Il y a 1020 ans, le 12 mai 996, l'église de la Dîme était consacrée à Kiev. Premier temple de pierre Rus antique, érigé Prince Vladimir, saint égal aux apôtres. Il s’agit d’une date vénérable et édifiante – il faut probablement s’attendre à de nombreuses célébrations à cette occasion. Ou non?

Probablement pas. Et la raison est simple. L’existence même de l’Église de la Dîme est extrêmement gênante pour beaucoup de personnes. Tout d'abord, pour ceux qui partagent encore la version établie du baptême de Rus'. Elle est probablement connue de tous. Ici, le prince Vladimir, choisissant une nouvelle foi, reçoit les ambassadeurs des chrétiens orthodoxes byzantins, des catholiques romains, des musulmans et des juifs. Il penche donc pour la version grecque. Cependant, il ne veut pas changer de foi comme ça et se fait baptiser, une sorte de trophée. Pour commencer, il prend l'une des villes les plus importantes de Byzance, Korsun (Chersonèse). Puis il force les frères empereurs Vassili Et Constantin, se faire passer pour leur sœur Anna, menaçant sinon de prendre Constantinople elle-même. Reçoit le consentement. Et c’est seulement alors qu’il reçoit le baptême. Bien sûr, des mains du clergé grec. Et il incline toute la Russie au baptême. Cela s'est produit en 988.

"Les premiers chrétiens de Kyiv." V. G. Perov, 1880. Le tableau illustre des réunions secrètes de chrétiens dans une Kiev païenne. Source : Domaine public

Les mots du mauvais système

Une histoire mince, intéressante et belle. Mais malheureusement, ce n’est pas confirmé. En tout cas, l'acte de baptême de la Rus' sous Vladimir n'est en aucune façon noté par les sources byzantines. Du tout. C'était comme s'il n'existait pas du tout.

Il y a une observation intéressante qui a été notée plus d'une fois par les scientifiques et par ceux qui s'intéressent simplement à l'histoire de l'Église. Théoriquement, l’adoption du christianisme par le clergé grec aurait dû constituer un tout. Il comprend le canon, les rituels et la terminologie. Et avec ce dernier, nous avons des problèmes évidents. Une grande partie des termes de l’Église nationale, et ceux de base en plus, sont extrêmement éloignés du grec. Mais c’est très proche de la tradition occidentale. Pour ceux qui en douteraient, nous pouvons citer quelques exemples parmi les plus évidents. Désinvolte :

Église

• Rus' - Églises
• Grecs - Ecclesia
• Ouest - Cyrica

"Le baptême du prince Vladimir." Fresque de V. M. Vasnetsov dans la cathédrale Vladimir de Kiev. Fin des années 1880. Source : Domaine public

Croix

• Rus' - Croix
• Grecs - Stavros
• Ouest - Point crucial

Prêtre

• Russie - Pop
• Grecs - Prêtre
• Ouest - Pape

Autel

• Rus' - Autel
• Grecs - Bomos
• Ouest - Altarium

Païen

• Russie - Pogany
• Grecs - Ethnikos
• Ouest - Paganus

Un mauvais baptême ?

En gros, ce ne sont que des fleurs. Les baies commencent quand on comprend ce qui se passait affaires de l'église Rus' un demi-siècle après une date de baptême si familière - 988.

Arrive en Russie Métropolite Théopempt. Grec placé à la tête de la métropole russe par le patriarche de Constantinople. 1037 La première chose que fait Théopempt est de reconsacrer cette même église de la dîme. Temple principal Rus'. Cathédrale. Vladimir lui-même et sa femme Anna y ont été enterrés. Les reliques y furent transférées Princesse Olga- le premier des dirigeants russes à être baptisé. En d’autres termes, l’église des Dîmes est le centre de sainteté de toute la terre russe.

Et soudain le métropolite grec la consacre à nouveau. Ceci n'est autorisé que dans deux cas. Soit le temple a été profané, soit il a été initialement consacré de manière incorrecte. Cependant, on ne sait rien de la profanation.

À propos, l'Église grecque tout au long de son histoire plus que riche histoire de l'église je ne sais pas dîme d'église comme une pratique légalement approuvée. Et en Russie - tout à coup - toute une cathédrale vivant selon le principe de la dîme. Et ces principes ont été établis par le prince Vladimir lui-même.

Encore une chose à dire. La canonisation du prince Vladimir a eu lieu assez tard. 400 ans après avoir baptisé Rus'. Constantinople s'est opposé avec la plus grande véhémence à la glorification de Vladimir en tant que saint.

Arrivée de l'évêque à Kyiv. Gravure de F. A. Bruni, 1839 Source : Domaine public

Rome - non !

Cependant, ceux qui décident que Rus' a été baptisée à l'origine par des missionnaires romains ne devraient pas du tout se réjouir. Premièrement, les chroniques romaines ne disent rien non plus et ne savent pas que ce même baptême a eu lieu sous Vladimir. La seule mission des prédicateurs papaux en Russie a eu lieu en 961-962, sous la grand-mère de Vladimir, la princesse Olga. Et ça s'est terminé dans les larmes. Mgr Adalbert Je suis resté à Kyiv pour rien. Il partit en disgrâce : « Adalbert, ordonné évêque pour les Russes, ne réussit rien de ce pour quoi il avait été envoyé et, voyant son travail en vain, revint. Certains de ses compagnons ont été tués et lui-même a échappé de justesse. »

Et ici surgit un paradoxe. Le prince Vladimir a été baptisé. C'est un fait. Il obligea ses sujets à faire de même. C'est un autre fait. Ni Rome ni Constantinople n’en savent rien et n’en disent rien. C'est aussi un fait.

Néanmoins, l'église de la Dîme est construite et consacrée. Les services sont en cours. Dans le culte et l'usage de l'Église, les termes utilisés sont en partie grecs, en partie germano-romain et occidentaux. L'épouse du prince Vladimir, la princesse grecque Anna, en général, n'y voit rien de mal. Il en va de même pour le clergé. Mais après un demi-siècle, tout ce système qui fonctionne bien commence à faiblir. L'église de la dîme est en train d'être reconsacrée. Et comme alternative, ils construisent la cathédrale Sainte-Sophie. Deux centres de sainteté commencent jeu passionnant« Qui est le plus important ici ? » Fils du prince Vladimir, martyrs Boris Et Gleb, quoique difficilement, mais canonisé. Mais le baptiste de Rus' lui-même n'a pas encore reçu cet honneur. Qu'a-t-il fait de mal ? Pourquoi les nouveaux métropolitains grecs corrigent-ils à leur manière le système qu’il a construit ?

Ruines de l'église des Dîmes dans un dessin de 1826 (parfois décrit comme une copie de l'œuvre de A. van Westerfeld, ce qui a été remis en question par les historiens).

Baptême de Vladimir. Fresque de V.M. Vasnetsov, Cathédrale Saint-Vladimir de Kyiv

Baptême de la Russie

Baptême de la Russie

Le baptême de la Russie est le processus d'adoption et de diffusion du christianisme au Grand-Duché de Russie.

L'événement clé a été le baptême de masse en 988 des habitants de Kiev, puis d'autres villes de l'État, par le prince Vladimir Ier Svyatoslavich, à la suite de quoi le christianisme est devenu la religion dominante en Russie.

L'établissement du christianisme en Russie est un processus long et complexe qui s'est étalé sur plusieurs siècles, passant par plusieurs étapes importantes : la pénétration spontanée des idées et des valeurs chrétiennes dans l'environnement païen, la lutte du christianisme et des autres religions du monde pour les sphères d'influence, la proclamation du christianisme comme religion d'État de la Russie kiévienne, la confrontation de la société païenne avec une nouvelle idéologie.

Le premier dirigeant de la Russie à se convertir officiellement au christianisme fut la veuve du prince Igor, la princesse Olga. Lors de son séjour à Constantinople en 957, de nombreux efforts furent déployés pour obtenir le titre d'État le plus élevé pour la « fille » de l'empereur, pour lequel Olga fut baptisée en privé (très probablement à Kiev, en 955). Dans sa suite, Olga avait le prêtre Grégoire, comme le raconte en détail Konstantin Porphyrogenitus. À son retour de Constantinople, la princesse commence à mener une politique visant à limiter l'influence du paganisme dans l'État, en détruisant les « temples démoniaques » et en construisant l'église en bois de Sainte-Sophie. Cependant, les mesures d'Olga n'ont pas produit les résultats escomptés.

Premièrement, n'ayant pas reçu d'avantages politiques de Byzance, elle tourna son regard vers l'Occident, invitant le clergé du royaume allemand. Selon le témoignage de chroniqueurs allemands, les ambassadeurs de la princesse Olga « demandèrent en 959 de consacrer un évêque et des prêtres pour ce peuple ». En réponse, une ambassade dirigée par Mgr Adalbert fut envoyée en Russie. Cependant, déjà en 962, il revint sans rien.

Deuxièmement, les tentatives visant à préserver leur propre identité entre l'Occident et l'Est ont conduit au fait que la restauration du paganisme avait lieu périodiquement dans la société russo-kiévienne. Les activités d’Olga n’ont trouvé ni soutien ni compréhension dans son entourage immédiat. Même son fils Sviatoslav, malgré la persuasion de sa mère, refuse d'accepter le christianisme, mais ses fils Yaropolk et Oleg étaient probablement déjà chrétiens.

Seul le prince Vladimir le Grand a pu poursuivre l'œuvre de sa grand-mère : baptiser Kievan Rus et proclamer le christianisme comme religion d'État. Arrivé au pouvoir avec l'aide de l'escouade varègue et de l'élite païenne, Vladimir, dans l'intérêt de leurs intérêts, a introduit un panthéon païen des dieux. Sur le site de l'ancien temple où se trouvait l'idole de Perun, apparaissent six dieux de tribus différentes - Perun, Dazhdbog, Khors, Stribog, Simargla, Mokosh. Mais un peu plus tard, Vladimir, convaincu qu'une foi nouvelle était nécessaire pour renforcer l'État et son prestige, décide de se convertir au christianisme et de baptiser tout son peuple.

Le baptême a eu lieu à une époque d'affaiblissement de la situation politique interne en empire Byzantin. Dans la seconde moitié des années 80 du Xe siècle. Un soulèvement antigouvernemental extrêmement dangereux commence à l'Est de l'Empire, dirigé par Varda Foka et soutenu par la population de Tavria. La situation difficile dans laquelle se trouvait l'empereur byzantin l'obligea à se tourner vers Kiev pour demander une assistance militaire. Les conditions dans lesquelles Kiev acceptait d'aider Byzance étaient dictées par Vladimir. Après eux Prince de Kyiv s'est engagé à aider l'empereur à réprimer le soulèvement, et pour cela, il doit donner sa sœur Anna à Vladimir et contribuer au baptême de la population de l'État de Kiev. Dans le même temps, Vladimir fut initialement refusé, et seule la prise de la colonie byzantine de Chersonèse (Korsun) obligea Byzance à conclure cet accord.

L'armée de Vladimir a vaincu les rebelles à Byzance et, à l'été 988, le grand-duc Vladimir Sviatoslavovitch a été baptisé dans l'église Saint-Pétersbourg. Jacob à Chersonèse et épousa Anna. À la fin de l’été, lui et sa nouvelle épouse sont retournés à Kiev et ont ordonné à chacun d’accepter la nouvelle foi. Le baptême des Kievites, selon la chronique, a eu lieu sur le fleuve. Pochayne, un affluent du Dniepr.

Selon la légende, le premier jour après le baptême, Vladimir ordonna de jeter les idoles, de les couper et de les brûler. La statue de Perun a été attachée à la queue d'un cheval et traînée jusqu'au Dniepr - douze personnes l'ont battu avec du fer. Ils jetèrent la figurine dans la rivière et le prince ordonna : "Dès qu'elle atterrit, combattez-la depuis le rivage, seulement lorsqu'elle traverse les rapides - puis quittez-la." Et Perun a nagé le long du Dniepr et s'est attardé bien au-delà des rapides, dans un endroit qui fut plus tard appelé Perunova Pebbles. Aux endroits où se trouvaient les idoles des dieux, ils construisirent Églises chrétiennes ou déesses, comme on les appelait parfois.

Après le baptême officiel des Kieviens en 988, le christianisme est devenu la religion d'État de la Russie kiévienne. La christianisation de la Russie s'est déroulée progressivement le long des voies navigables ; elle a d'abord été acceptée par les grandes colonies, puis par les provinces. Ce processus ne s’est pas déroulé partout sans résistance, comme à Kiev. La principale résistance fut assurée par les serviteurs du culte païen - les « mages », dont l'influence dans les terres méridionales de la Russie était insignifiante. Mais dans le nord, à Novgorod, Souzdal et Beloozerye, ils ont incité la population à protester ouvertement contre les prêtres chrétiens. Pendant longtemps, certains éléments de la foi païenne, principalement des rituels, ont coexisté avec le christianisme (ce qu'on appelle la double foi).

Pour normaliser la vie de l'Église dans son État, Vladimir a publié une Charte, attribuant des dîmes pour l'entretien de l'Église, et a défini les droits du clergé. Ainsi, Vladimir a essayé de donner une conception structurelle à une nouvelle religion, comme la religion byzantine. Le chef de l'église était Métropolite de Kyiv. Dans les grandes villes, il y avait des évêques qui décidaient de tout affaires de l'église leurs diocèses. Les métropolites et les évêques possédaient des terres, des villages et des villes. L'Église avait sa propre armée, son tribunal et sa propre législation. Le premier métropolite mentionné dans les sources écrites était le grec Théotemptus.

Avec l'adoption du christianisme, l'écriture s'est répandue en Russie. Vladimir fonda des écoles et construisit des églises, d'abord à Kiev, puis dans d'autres villes.

En quelle année a eu lieu le baptême de Rus' ? Cet événement est l’un des plus importants de l’histoire de la Russie. Après tout, cela ne déterminait pas seulement l'avenir développement spirituel du peuple tout entier, mais a également transformé l’apparence même de l’État russe, faisant de ce dernier le vecteur du développement géopolitique pour les siècles à venir.

La première apparition des chrétiens : en quelle année était-ce ?

Le baptême de la Russie n'était pas du tout un acte ponctuel. Elle a été précédée de nombreuses années de pénétration des prédicateurs chrétiens dans ces terres. Par exemple, l'émergence de l'écriture chez les Slaves est associée à leurs activités. Après tout, le cyrillique et

L'alphabet glagolitique a été développé par les Grecs spécifiquement pour être traduit pour les Slaves moraves. Sainte Bible dans une langue qu'ils comprennent. Un peu plus tard, cet alphabet atteint les Balkans et les territoires russes, où il s’implante très solidement. En parlant de l'année du baptême de la Russie, nous ne devons pas non plus oublier que même avant les activités de réforme de Vladimir, il y avait déjà de nombreux chrétiens locaux sur ces terres. La plus célèbre d'entre elles était peut-être la grand-mère du dirigeant réformateur - la célèbre. On sait avec certitude qu'au milieu du Xe siècle, avant même l'adoption nationale de l'orthodoxie, la Pravda est apparue à Kiev, on ne sait pas exactement en quelle année c'était. Le baptême de la Russie n'était donc qu'une conséquence logique de nombreuses années de pénétration des idées chrétiennes et de l'évolution culturelle de la société elle-même.

Contexte géopolitique

Outre les raisons évoquées, le prince en avait des plus impérieuses pour mener à bien cette réforme. Sans aucun doute, la recherche spirituelle du prince a eu lieu. Cependant, il faut toujours se rappeler qu'au milieu du Xe siècle, la Rus' s'était transformée en une entité territoriale à assez grande échelle, réunissant sous son règne une importance significative pour le dirigeant, il aurait dû être évident que pour que l'État prospère , il lui fallait des fils invisibles qui le maintiendraient ensemble. Quelque chose de plus que juste force militaire Equipes. De tels fils de l’histoire comprenaient souvent la création d’une bureaucratie unifiée, l’introduction de lois et de règles uniformes et d’impôts dans tout le pays. Dans le cas de la Rus', il a fallu imposer dieux célibataires. La première tentative de ce type fut la création d’un panthéon unique plusieurs années avant le baptême. Cependant, elle a échoué. Et les yeux du prince étaient tournés vers les religions monothéistes les plus populaires à cette époque : l’islam et le christianisme. Il existe une histoire bien connue sur ce qui se passe exactement service de l'Église Les Grecs orthodoxes furent très impressionnés par lui. Cela a également été bénéfique pour des raisons géopolitiques : cela a littéralement permis à la Russie de passer dans le cercle des États occidentaux avancés de l'époque. Ainsi, Vladimir a cessé d'être considéré comme un barbare sombre et arriéré par les dirigeants chrétiens et est devenu au même niveau de civilisation qu'eux. Concrètement, cela lui permet d'épouser une princesse byzantine.

Alors en quelle année a eu lieu le baptême de Rus' ?

En 988, la christianisation des Slaves orientaux devint une entreprise violente. Comme en témoigne la chronique, la population a été littéralement forcée de se jeter dans la rivière Pochaina (un affluent du Dniepr afin d'accomplir le rituel. Bien entendu, la foi païenne a conservé son influence pendant de nombreuses décennies, voire des siècles. De plus,
de nombreux dieux locaux sont entrés dans le panthéon orthodoxe russe en tant que saints et y sont restés jusqu'à ce jour. Cependant, un tournant s’est produit. L'année du baptême de la Rus' a marqué le début d'une nouvelle ère tant pour l'État que pour sa population. Les avantages politiques pour l’État et pour le prince lui-même ont déjà été évoqués. Non moins importante fut l'influence ultérieure du christianisme sur la formation des trois peuples slaves orientaux, qui à ce moment-là furent finalement isolés dans une niche distincte, tout en devenant simultanément extrêmement proches les uns des autres. Le baptême a déterminé le développement de l'image civilisationnelle des Russes pour tous les siècles suivants. Dans littéralement toutes les sphères de la culture du Moyen Âge russe - dans la peinture, l'architecture, la littérature - les canons byzantins sont évidents.

Les premiers chrétiens à Kyiv. V.G. Perov. 1880

En quelle année a eu lieu le baptême de la Russie ?

Chaque chrétien devrait connaître la réponse à la question en quelle année a eu lieu le baptême de la Russie. Le baptême de la Russie fut un événement grandiose, car en peu de temps il y eut changements clés qui a changé le cours de l'histoire.

Le baptême de la Rus' a eu lieu en 988 sur ordre du prince Vladimir.

Le sort du peuple tout entier peut dépendre de la décision d’un seul dirigeant. Ce fut le cas sous le règne de saint prince Vladimir. De ce qu'il faut que ses sujets acceptent précisément Foi orthodoxe, il n'a pas pris cette décision tout de suite. Il y avait des fluctuations entre les enseignements religieux monothéistes, c'est-à-dire qu'ils reconnaissent l'existence d'un Dieu unique et non de plusieurs divinités. Le fait que le prince Vladimir était déjà enclin à adopter une religion monothéiste témoigne de sa sagesse en tant que dirigeant et de son désir d'unir son peuple.

Raisons d'accepter le christianisme

Plusieurs facteurs ont joué un rôle dans le choix de la foi. L’une d’elles était que la grand-mère du prince Vladimir, saint égal aux apôtres, sainte Olga, était une chrétienne orthodoxe. Elle construisait des temples et voulait répandre le christianisme en Russie.

Akimov Ivan Akimovich « Le baptême de la princesse Olga à Constantinople », 1792 Musée d'État russe

La deuxième raison avait des objectifs pragmatiques : le prince estimait que la religion païenne, avec ses gros montant dieux, démons et autres créatures mythiques ne correspondait pas vraiment à ses projets d'État. Le prince cherchait à unifier les terres autour de Kiev et à centraliser le pouvoir. Un point important Le processus de centralisation a entraîné un changement de vision du monde. Dans un premier temps, le prince décida de systématiser la vénération des dieux païens, puis décida de choisir l'une des religions monothéistes pour l'État.

Cependant, la principale raison pour laquelle le prince Vladimir a choisi la foi orthodoxe est la providence de Dieu. C'est par la volonté du Seigneur lui-même que de nombreux événements étonnants se sont produits qui ont conduit le prince Vladimir lui-même à une foi sincère.

Ayant décidé d'accepter le christianisme, Vladimir, suivant une logique quelque peu inhabituelle, a décidé qu'il ne pouvait pas simplement devenir orthodoxe, mais qu'il devait certainement conquérir le droit à cette foi par les armes. Par conséquent, le prince se rendit à Chersonèse. Après avoir conquis Korsun (comme on appelle autrement cette ville), le prince envoya des ambassadeurs auprès des empereurs byzantins Vasily et Constantine. Les envoyés ont déclaré aux souverains que le prince Vladimir avait pris Korsun et que si les empereurs byzantins n'acceptaient pas de marier leur sœur Anna à Vladimir, il prendrait Constantinople.

On peut imaginer l'horreur d'une jeune fille qui, pour sauver sa ville natale, a dû épouser un barbare du nord qu'elle ne connaissait pas, et qui n'était pas non plus baptisé ! Cependant, le consentement au mariage a été donné, mais à la condition que le prince soit baptisé. Vladimir n'attendait que ça.

La princesse byzantine se rendit chez son fiancé à Korsun, et lorsqu'elle y arriva, le prince devint soudainement aveugle. Vladimir commença à douter et la jeune fille sage expliqua qu'il était devenu aveugle temporairement et uniquement pour que le Seigneur lui montre sa gloire ineffable.

Le prince fut baptisé par l'évêque de Korsun. Dès qu’il posa la main sur la tête du prince et commença à l’immerger dans les fonts baptismaux, Vladimir recouvra la vue. «Maintenant, j'ai connu le vrai Dieu», s'est exclamé le prince avec joie. Ce qui a été révélé à Vladimir au moment de son baptême restera à jamais un mystère.

L'escouade princière et les boyards s'émerveillèrent de la guérison miraculeuse de leur maître, et beaucoup d'entre eux, croyants, furent baptisés.

Peu de temps après son baptême, Vladimir épousa Anna, qui n'avait plus peur de devenir l'épouse d'un prince russe, voyant que la grâce de Dieu demeurait sur lui et sur sa terre.

Avant de quitter Chersonèse, le prince fit construire une église en l'honneur de saint Basile (il reçut ce nom au baptême)

Cathédrale Vladimir à Chersonèse

Après que Vladimir ait retrouvé la vue, il a commencé à regarder sa vie passée avec des yeux différents. Un désir sincère est apparu dans son cœur de plaire au Seigneur et de répandre la sainte foi pour le salut des âmes des gens. Saint Prince Vladimir a commencé à accomplir de nombreux actes de miséricorde : il a aidé les pauvres, a libéré ses concubines et a instruit spirituellement les gens.

Le choix de foi de Vladimir

IE Eggink. " grand Duc Vladimir choisit la foi. 1822.

Les cultes tribaux ne pouvaient pas créer un système religieux d'État unifié, puisque le panthéon païen ne pouvait pas unir les croyances de toutes les tribus de la Rus antique.

Selon le Conte des années passées, avant le baptême du prince Vladimir, une « épreuve de foi » a eu lieu. En 986, des ambassadeurs des Bulgares de la Volga arrivèrent auprès du prince Vladimir, l'invitant à se convertir à l'islam. Lorsqu'ils informèrent le prince des rituels à observer, y compris l'interdiction de boire du vin, Vladimir répondit par la célèbre phrase : « La Russie a la joie de boire », après quoi il rejeta l'offre des Bulgares.

Après les Bulgares, vinrent les Allemands (étrangers) de Rome, envoyés par le Pape. Ils déclaraient qu’ils jeûnaient selon la puissance : « si quelqu’un boit ou mange, alors tout est pour la gloire de Dieu ». Mais Vladimir les renvoya en leur disant : « Allez d'où vous venez, car même nos pères n'acceptaient pas cela. »

Viennent ensuite les Juifs Khazars, qui suggèrent à Vladimir de se convertir au judaïsme. En réponse à cela, sachant que la Khazarie avait été vaincue par son père Sviatoslav, il demanda où se trouvaient leurs terres. Les Juifs ont été forcés d'admettre qu'ils n'avaient pas leur propre terre : Dieu les a dispersés dans d'autres pays. Vladimir abandonna le judaïsme.

Puis arriva en Russie un Byzantin que le chroniqueur russe appelait le Philosophe pour sa sagesse. Il a parlé au prince russe de l'histoire biblique et de la foi chrétienne. Cependant, Vladimir n'avait pas encore pris de décision finale et consulté ses boyards les plus proches.

Il a été décidé de tester davantage la foi en assistant aux services religieux parmi les musulmans, les Allemands et les Grecs. Lorsque, après avoir visité Constantinople, les envoyés revinrent à Kiev, ils dirent avec ravissement au prince : « Ils ne savaient pas où nous étions - au ciel ou sur terre. En conséquence, Vladimir fit un choix en faveur du christianisme selon le rite grec.

Quelle était la foi avant l’adoption du christianisme ?

Jusqu'en 988, date à laquelle le christianisme fut adopté, les croyances païennes dominaient en Russie. Non seulement les fruits des plantes et des animaux étaient sacrifiés aux idoles, mais il y avait aussi sacrifice humain. Beaucoup de gens croyaient sincèrement qu'ils demandaient ainsi grâce et qu'ils la méritaient.

Initialement, la route vers le christianisme jusqu'au cœur même du règne de la Russie à Kiev a été tracée par la princesse Olga, veuve du prince Igor, tué par les Drevlyans. Vers 955, elle fut baptisée à Constantinople. De là, elle a amené des prêtres grecs en Russie. Cependant, le christianisme n’était pas très répandu à cette époque. Le fils de la princesse Olga, Sviatoslav, ne voyait pas la nécessité du christianisme et continuait à honorer les anciens dieux. Le mérite d'établir l'orthodoxie en Russie appartient à l'un de ses fils, le prince Vladimir.

Cependant, malgré le fait que Rus' ait été baptisé, des gens simples a continué à honorer les traditions païennes russes, les adaptant progressivement aux traditions chrétiennes. Ainsi est née l'orthodoxie russe - une étrange combinaison de paganisme slave et de christianisme. Malgré cela, le baptême de la Russie continue d'être l'un des événements les plus importants de l'histoire de la culture russe.

Saint Vladimir est décédé le 15 juillet (28 après JC) 1015.

« C'est le nouveau Constantin de la grande Rome ; tout comme il s'est fait baptiser lui-même et a baptisé son peuple, celui-ci a fait de même... Il est surprenant de constater combien de bien il a fait à la terre russe en la baptisant. Nous, chrétiens, ne lui accordons pas d’honneurs à la hauteur de son acte. Car s’il ne nous avait pas baptisés, nous serions encore aujourd’hui dans l’erreur du diable, dans laquelle nos ancêtres ont péri », est-il écrit à propos de Vladimir dans Le Conte des années passées.

Quand la fête est-elle célébrée ?

Le jour du baptême de Rus' est inscrit dans la législation Fédération Russe"comme date commémorative pour un événement important événement historique, qui a eu un impact significatif sur le développement social, spirituel et culturel des peuples de Russie et sur le renforcement de l'État russe"

Célébré chaque année le 28 juillet, comme « Jour de mémoire du Saint Grand-Duc Vladimir, égal aux apôtres » - le baptiseur de la Russie (15 juillet selon le calendrier julien). Comme toutes les dates mémorables en Russie, le « Jour du Baptême de la Russie » n'est pas un jour de congé.

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Qui a baptisé Rus' ?

Le baptême de la Russie est l'un des faits les plus significatifs de l'histoire de l'État russe. Qui a baptisé Rus' ? Depuis cours scolaire Tout le monde se souvient probablement que l'homme qui a baptisé Rus' était le prince Vladimir. Regardons l'histoire.

Rus' a été baptisée par le prince Vladimir Svyatoslavich. Il devient prince de Novgorod en 970 et s'empare du trône de Kiev en 978. En 988, il choisit le christianisme comme religion de la Russie kiévienne. Beaucoup de choses sur le baptême de Rus' sont écrites dans The Tale of Bygone Years. Selon cette source, le prince Vladimir aurait accepté le christianisme de l'Église de Constantinople. De nombreux historiens affirment que Vladimir lui-même fut baptisé en 978. Un fait intéressant est que dans la littérature byzantine, l'événement du baptême de Rus' est passé pratiquement inaperçu. En quelle année Rus' a-t-il été baptisé ? Selon le Conte des années passées, le baptême a eu lieu en 988, bien que les Grecs prétendent que c'était un siècle plus tôt. Le baptême de la Russie a eu lieu à une époque où la division entre les deux Églises, à savoir entre l'Église occidentale et orientale, n'était pas encore pleinement réalisée. Cependant, déjà à cette époque, cette séparation était perceptible dans les croyances et les relations entre l'Église et les autorités laïques.

La signification du baptême pour Rus'

Selon la source littéraire « Le Conte des années passées », Rus' a été baptisé en 6496 lors de la « création du monde ». L'adoption du christianisme en Russie ne pouvait que se refléter dans la vie culturelle des gens de cette époque. Cet événement a radicalement influencé le cours de l’histoire. La peinture et l'architecture ont connu un grand développement et un grand élan. Les traditions antiques de Byzance ont été progressivement introduites dans la vie du peuple russe. Un des plus événements importants C'est à cette époque que s'est répandue l'écriture cyrillique et les traditions littéraires. Ce n'est qu'après le baptême de la Rus' qu'apparurent les premiers monuments de la littérature russe ancienne.

Sans aucun doute, on peut affirmer que le baptême de la Russie a radicalement changé le monde entier. Le fait est que le christianisme s'est développé sur un vaste territoire de l'Europe de l'Est. Cela ne pouvait qu’affecter le sort de toute l’humanité et du monde dans son ensemble.