Est-il possible de baptiser un enfant pendant le Carême ? Est-il possible de baptiser pendant le Carême ? Est-il vrai que si la cire des cheveux coupés coule au baptême, alors la vie de la personne baptisée sera courte ?

Quel âge est idéal pour le baptême ?

Chaque parent doit décider indépendamment du moment où il est préférable de procéder. Il est conseillé de le faire dans les quarante jours suivant la date de naissance. Naturellement, personne, surtout l'Église, n'interdit de baptiser un enfant à l'âge où les parents l'ont jugé nécessaire.

La nécessité de baptiser une personne presque immédiatement après sa naissance, alors que l'enfant n'a pas sa propre foi, reste une question controversée. Sur cette base, de nombreux parents refusent de baptiser leur nouveau-né, arguant que l'enfant doit venir de manière indépendante à l'orthodoxie, puis prendre lui-même la décision de se faire baptiser ou non.

Si nous disons qu'un enfant en bas âge n'a pas un concept tel que la foi, alors le désir d'orthodoxie n'est clairement pas absent chez ses parents. De plus, les parrains et marraines doivent aussi être croyants. Par la suite, les adultes inculqueront à l’enfant la foi à laquelle ils adhèrent eux-mêmes. Sur cette base, la nécessité du baptême est tout à fait justifiée, puisque l'enfant viendra toujours à la religion qu'il pourrait atteindre à l'avenir s'il n'avait pas été baptisé.

Le lien entre le nom de l'enfant et le sacrement du baptême

Après le baptême, l'enfant trouve un intercesseur. Il se cache sous le masque d'un saint, qui a donné son nom au bébé. À l'avenir, il protégera une personne des ruses de Satan, ainsi que de tout le mal qui existe dans le monde. C'est pourquoi il est également important de choisir le « bon » nom pour l'enfant.

Que doivent faire les parents qui décident de donner à leur enfant un nom étranger ? Pour baptiser un enfant, il n'est pas nécessaire de changer brusquement de décision juste avant le jour de la Sainte-Cène et d'en choisir une autre pour lui. Nom orthodoxe. Il suffit de baptiser l'enfant sous un nom différent et, dans la vie ordinaire, de l'appeler comme le souhaitent ses parents. Chacun devrait connaître le nom sous lequel il a été baptisé. À l'avenir, ce même nom apparaîtra dans d'autres sacrements de l'Église. Par exemple, si un enfant, en grandissant, deviendra également parrain ou marraine, ou s'il souhaite sceller ses liens conjugaux par un mariage.

Baptême d'un enfant pendant le jeûne de la Nativité et à Noël : caractéristiques du sacrement

Un homme et une femme devenus parents en novembre-décembre sont confrontés à la question : est-il possible de baptiser un enfant pendant le jeûne de la Nativité ? Le baptême est l’un des sacrements les plus importants dans la vie de chaque personne. Si les parents décident de faire baptiser leur enfant, il leur sera très difficile de trouver un temple où ils pourront le faire. La difficulté est que dans chacun des lieux sacrés il y aura des services dédiés à un seul bébé. C'est Jésus-Christ. Il n'est pas nécessaire de rassembler ce grand Fête orthodoxe avec vos propres vacances - le baptême d'un enfant. Si les parents souhaitent baptiser leur enfant début janvier, ils peuvent le faire soit la veille de Noël, soit le lendemain.

Il convient également de noter que le baptême d'un enfant en vacances pas interdit par la charte de l'église. La Sainte-Cène est possible n’importe quel jour si les parents de l’enfant le souhaitent. La question est de savoir si le prêtre sera en mesure d’accomplir la cérémonie. Peut-être (et même très probablement) participera-t-il au service des vacances. Pour savoir avec certitude s'il sera possible de réaliser votre projet, vous devez savoir si l'ecclésiastique sera en mesure de baptiser ce jour-là. S’il ne le peut pas, il devra alors préciser à quel autre jour la célébration devra être reportée.

Cependant, certains membres du clergé préfèrent avoir une opinion complètement différente concernant la possibilité de baptiser un enfant pendant le jeûne de la Nativité. Par exemple, le recteur de l'église de la Trinité vivifiante à Kosino, Alexey Mityushin, dit que l'église a une attitude positive envers le baptême d'un enfant à Noël. Si les parents de l'enfant souhaitent que la Sainte-Cène soit célébrée à cette heure précise, le clergé de son temple les rencontrera certainement et accomplira la cérémonie à l'heure convenue.

Information utile pour les parrains et marraines

Pour devenir parrain d'un nouveau-né, un homme et une femme doivent suivre un certain nombre de règles sans lesquelles ils ne peuvent pas participer à la Sainte-Cène. Par exemple, les deux parrains et marraines doivent adhérer à la religion orthodoxe. De plus, ils doivent être eux-mêmes baptisés. Ces deux facteurs sont très importants pour l’homme et la femme qui devront par la suite baptiser l’enfant. Ils sont liés au fait que ce sont les parrains et marraines qui doivent donner à l'enfant les premières connaissances sur leur foi, lui inculquer l'amour de Dieu et du monde qui l'entoure. Si les parrains et marraines ne sont pas croyants, ils ne seront pas en mesure de fournir à l'enfant les connaissances dont il a besoin.

1. De plus, les responsabilités des parrains et marraines comprennent également :

2. Apprenez à votre enfant à jeûner.

3. Apprenez à l'enfant à prier et à observer d'autres commandements importants pour un croyant.

4. Parlez des saints à votre enfant et apprenez-lui également à parler aux icônes.

5. Fournir des connaissances de base sur les dates importantes du calendrier de l'église.

Un autre fait important– Les parrains et marraines ne devraient pas être mari et femme. Si le sacrement a lieu pendant le Carême, il est conseillé que les futurs parrains et marraines y adhèrent.

La veille du baptême du bébé, l'homme et la femme doivent se confesser et communier. Ils devront également apprendre une prière par cœur. Le prêtre que la famille a décidé de contacter, ou toute autre personne proche de l'église, vous en dira plus. En règle générale, c'est le « Credo ».

Ne devrait pas être considéré comme des parrains et marraines des inconnus. Ce doivent être l’homme et la femme qui entrent dans la maison des parents du bébé. Grand-mère à l'église - évidemment pas la meilleure option une de celles qui peuvent devenir la marraine d'un nouveau-né.

En plus des tâches fondamentales auxquelles sont confrontés les parrains et marraines, ils doivent aussi constamment prier pour le bien-être de leur filleul ou filleule.

Quant aux parents biologiques de l'enfant, aucune responsabilité ni tâche ne leur est confiée dans ce cas. La seule chose qui leur est demandée est de venir à l'église en respectant le « code vestimentaire ». Il est conseillé aux parents biologiques, ainsi qu'aux parrains et marraines, d'adhérer au jeûne (informations à jour pour les parents envisageant de baptiser leurs enfants les jours de jeûne).

Combien de temps dure la Sainte-Cène ?

Le baptême un jour férié (ou pendant le Carême) n'est absolument pas différent du sacrement qu'un prêtre pourrait accomplir un jour de semaine ordinaire. La seule exception est l'emploi d'un ministre de l'Église. Il est possible que les parents et futurs parrains et marraines doive attendre un peu jusqu'à sa libération.

Pour accomplir un sacrement à part entière sur un bébé, le prêtre n'aura pas besoin de plus de quarante minutes. La Sainte-Cène est précédée de l'Annonce, qui est la lecture de prières spéciales pour les parrains et marraines. De plus, lors du baptême, les parrains et marraines doivent renoncer à Satan et également confirmer leur foi au Christ.

Nous avons beaucoup souffert du baptême de notre fils. Le mari voulait n'emmener que son parrain meilleur ami, et c'est un marin de fond. J'ai dû m'adapter à son emploi du temps flottant (dans tous les sens du terme). Par chance, les courtes vacances de ce camarade tombaient justement jours de jeûne…

Si vous demandez à dix paires de parents pourquoi ils baptisent leur enfant, vous pouvez obtenir dix réponses différentes. Certains diront qu'il faut être comme tout le monde, sinon tout le monde devra marraines, mais pas le nôtre ?

D'autres - que les Russes doivent être orthodoxes, d'autres - que de cette façon l'enfant recevra un ange personnel et sera protégé de tout mal (bien que ce ne soit rien de plus qu'une superstition religieuse)...

Dans l'église, le baptême s'explique ainsi...

• Il s'agit de la naissance spirituelle d'une personne, après quoi elle entre dans la vie de l'Église en tant que chrétien à part entière.
• Ce n'est pas une garantie, mais il y a une forte probabilité qu'en grandissant, l'enfant s'intéressera aux dogmes de sa foi, devenant orthodoxe non seulement « de jure », mais aussi « de facto ».
• Vous pouvez écrire des notes pour un enfant baptisé, allumer des bougies dans l'église, commander une pie, etc.
• Si, pour une raison quelconque, le bébé quitte ce monde - même si, bien sûr, qui en parle si le bébé est né en bonne santé ! - il peut non seulement être enterré dans un cimetière paroissial, à côté de ses proches (cela est autorisé même pour les personnes non baptisées), mais aussi son nom peut être inscrit dans le livre paroissial afin qu'il puisse être enterré dans l'église.

Si pour vous le baptême n'est qu'une fête à la mode qui doit absolument se terminer par un festin amusant, réfléchissez : êtes-vous prêt à abandonner les plats de viande et de produits laitiers à la table des fêtes ? Après tout, pendant le Carême, ils sont interdits à tous les chrétiens...

Les enfants sont-ils baptisés les jours de jeûne ?

Réponse de l'Église : oui !

Les nouveau-nés ou les enfants et les adultes peuvent être baptisés n'importe quel jour de la semaine ou de l'année.

Les lois selon lesquelles ce sacrement est célébré ne doivent pas être confondues avec le déroulement d'un mariage. Après tout, comme vous le savez, les jeunes mariés ne peuvent pas se marier pendant le Carême (puisque le Carême est un temps d'abstinence et de renoncement aux biens terrestres, et après le mariage des époux... eh bien, vous comprenez). De nos jours, il est possible de se faire baptiser et de devenir officiellement chrétien orthodoxe.

Avis officiel ! Voici comment le prêtre commente la question qui nous intéresse :

Et si c'était le Carême ?

A la veille de Pâques, le baptême n'est pas non plus interdit.

D'ailleurs! Les premiers chrétiens qui se sont convertis à la foi du Christ à l'époque romaine antique ont été baptisés précisément selon grandes vacances- pour Noël, l'Epiphanie, Pâques.

Cela s'expliquait simplement : il y avait peu de convertis, de plus, toutes les visites aux églises étaient secrètes et les baptêmes un jour férié étaient tout simplement pratiques tant pour le prêtre que pour le néophyte.

Bien sûr, certains parents sont « effrayés » à l’idée de ne pas pouvoir célébrer bruyamment le baptême de leur fils ou de leur fille dans un restaurant. Mais dans ce cas, vous pouvez demander si l'établissement que vous avez choisi propose un menu de banquet de Carême correct.

Souvent, les restaurants et même les petits cafés peuvent vous surprendre avec des plats délicieux, mais en même temps sans viande. De plus, en l'honneur du baptême, le prêtre peut permettre à la famille de boire du vin rouge.

Mais cela ne signifie pas que vous pouvez organiser une fête bruyante avec karaoké, danser et rester assis à table presque jusqu'au matin. Le jeûne est toujours un moment d'abstinence. Un dîner modeste avec vos proches est donc une bonne décision, mais un « mariage » pour une centaine de personnes avec un toastmaster et des musiciens n'est rien de plus qu'un péché.

D'ailleurs! En plus de Pâques ou du Grand Carême (quarante jours dont la durée dépend de la période de Pâques - un jour férié à date indéterminée), il existe trois autres jeûnes longs :

• Petrov. La date de début du Carême est « flottante » - c'est la deuxième semaine après la Trinité. Se termine le 29 juin (ou le 12 juillet selon l'ancien style), fête de Pierre et Paul, en l'honneur de laquelle elle a reçu son nom. Si le jeûne de Pâques dure exactement 40 jours, celui-ci peut alors durer un peu plus d'une semaine ou un mois et demi.
• Ouspenski. Dédié au jour de la Dormition de la Vierge Marie. Début - 1er août (ou 14), fin - 14 (27) août. Aussi connu sous le nom de Spassovka.
• Noël. Populairement aussi appelé Filippov ou Korochun. Début : 15 (28) novembre, fin - 24 décembre (ou 6 janvier).

Et si un enfant naissait pendant le Carême ?

Dans ce cas, un de vos proches ou amis fera certainement votre bonheur : le bébé sera heureux et riche ! Bien que, bien sûr, tout cela ne soit que de la superstition, même si elle appartient à l'Église.

Ainsi, notre peuple croit qu'une personne née à Pâques :

• deviendra certainement célèbre quand il sera grand ;
• il connaîtra également beaucoup moins de maladies ;
• s'il est né non seulement un jour férié, mais à midi, il deviendra une figure importante de l'histoire du monde.

Que faire si le prêtre refuse

De nombreux prêtres ne s'engagent pas à baptiser les enfants les jours précédant Pâques, car ils sont très occupés par les offices dans les églises. Les services pendant cette période devraient avoir lieu particulièrement souvent.

Ce qu'il faut faire?

1. Si vous souhaitez que la naissance spirituelle de votre enfant soit conduite par un confesseur de famille (ou si vous habitez dans un village où il n'y a qu'une seule église), il vaut mieux reporter le baptême à un autre jour. Ce sera plus pratique non seulement pour vous et pour le prêtre. Pensez aux invités qui, dans les jours qui précèdent Pâques, sont également souvent occupés à préparer des gâteaux de Pâques et à d'autres tâches avant les vacances.
2. Si votre bébé vient de naître, mais qu'il est faible et que vous souhaitez le baptiser tout de suite, parlez-en au prêtre. Connaissant votre situation difficile, il ne pourra pas refuser. Bien que - dans de tels cas, le baptême soit souvent effectué non pas dans une église de ville/campagne, mais dans une chapelle située à la maternité ou à proximité.
3. Tout va bien pour l'enfant, mais pour une autre raison vous êtes pressé de baptiser (par exemple, une situation banale - les futurs parrains et marraines ne peuvent pas demander de congés du travail les autres jours, ou ils seront même absents) ? Dans ce cas, appelez ou visitez quelques églises supplémentaires. Peut-être qu'une des églises ne vous refusera pas - il existe des églises dans lesquelles plusieurs prêtres règnent en même temps et leurs horaires de travail sont moins chargés. Et se rendre dans un autre quartier ou village n'est plus difficile désormais, tout le monde a une voiture.

Eh bien, ce que vous ne devriez pas faire, c’est discuter avec le Saint-Père. S’il refuse, il vaut mieux lui demander poliment pourquoi. S'il est chargé, vous ne pouvez rien y faire. S'il s'inquiète simplement du festin bruyant proposé, vous pouvez lui expliquer calmement que vous respectez les exigences de l'église et que vous refuserez le « glouton » et la vodka.

Sur le sujet : c'est utile !

Comment choisir la date du baptême et des parrains et marraines.

Conseil du prêtre :

Est-il nécessaire de baptiser les bébés ? Les privons-nous ainsi de leur liberté de choix ?

Père dit :

Qu’est-ce que le baptême ? Pourquoi s’appelle-t-on un sacrement ? Vous trouverez des réponses complètes à toutes ces questions dans cet article préparé par les éditeurs de Pravmir.

Le sacrement du baptême : réponses aux questions des lecteurs

Aujourd'hui, je voudrais parler au lecteur du sacrement du baptême et des parrains et marraines.

Pour faciliter la compréhension, je présenterai l'article au lecteur sous la forme des questions les plus souvent posées par les gens sur le Baptême et leurs réponses. Alors première question :

Qu’est-ce que le baptême ? Pourquoi s’appelle-t-on un sacrement ?

Le baptême est l'un des sept sacrements de l'Église orthodoxe, dans lequel le croyant, en immergeant son corps trois fois dans l'eau en invoquant le nom de la Sainte Trinité - le Père, le Fils et le Saint-Esprit, meurt à la vie. du péché et renaît par le Saint-Esprit à la vie éternelle. Bien entendu, cette action a une base dans Saintes Écritures: « Celui qui n'est pas né d'eau et d'Esprit ne peut entrer dans le Royaume de Dieu » (Jean 3 :5). Le Christ dit dans l'Évangile : « Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; et quiconque ne croira pas sera condamné » (Marc 16 : 16).

Le baptême est donc nécessaire pour qu’une personne soit sauvée. Le baptême est une nouvelle naissance pour la vie spirituelle dans laquelle une personne peut atteindre le Royaume des Cieux. Et on l'appelle sacrement parce qu'à travers lui, d'une manière mystérieuse et incompréhensible pour nous, la puissance salvatrice invisible de Dieu - la grâce - agit sur la personne baptisée. Comme les autres sacrements, le baptême est divinement ordonné. Le Seigneur Jésus-Christ lui-même, envoyant les apôtres prêcher l'Évangile, leur a appris à baptiser les gens : « Allez enseigner toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » (Matthieu 28 : 19). Après avoir été baptisée, une personne devient membre de l'Église du Christ et peut désormais commencer le reste des sacrements de l'Église.

Maintenant que le lecteur s'est familiarisé avec le concept orthodoxe du baptême, il convient de considérer l'une des questions les plus fréquemment posées concernant le baptême des enfants. Donc:

Baptême des enfants : est-il possible de baptiser des enfants parce qu’ils n’ont pas une foi indépendante ?

Il est absolument vrai que les jeunes enfants n’ont pas une foi indépendante et consciente. Mais les parents qui ont amené leur enfant au baptême dans le temple de Dieu ne l’ont-ils pas ? Ne vont-ils pas inculquer à leur enfant la foi en Dieu dès l'enfance ? Il est évident que les parents ont une telle croyance et, très probablement, l'inculqueront à leur enfant. De plus, l'enfant aura également des parrains et marraines - des récipiendaires des fonts baptismaux, qui se porteront garants de lui et s'engageront à élever leur filleul dans la foi orthodoxe. Ainsi, les nourrissons sont baptisés non pas selon leur propre foi, mais selon la foi de leurs parents et parrains et marraines qui ont amené l'enfant au baptême.

Le prototype du baptême du Nouveau Testament était la circoncision de l’Ancien Testament. DANS L'Ancien Testament Le huitième jour, les bébés étaient amenés au temple pour être circoncis. Par cela, les parents de l’enfant montraient leur foi et leur appartenance au peuple élu de Dieu. Les chrétiens peuvent dire la même chose du baptême, selon les mots de Jean Chrysostome : « Le baptême constitue la différence et la séparation la plus évidente entre les fidèles et les infidèles. » D'ailleurs, il y a une base à cela dans les Saintes Écritures : « Circoncis avec la circoncision faite sans les mains, en dépouillement du corps pécheur de la chair, par la circoncision du Christ ; être enterré avec Lui dans le baptême » (Col. 2 : 11-12). Autrement dit, le baptême, c'est la mort, l'ensevelissement au péché et la résurrection pour une vie parfaite avec Christ.

Ces justifications sont tout à fait suffisantes pour que le lecteur réalise l'importance du baptême des enfants. Après cela, une question tout à fait logique serait :

Quand faut-il baptiser les enfants ?

Il n'y a pas de règles spécifiques en la matière. Mais généralement, les enfants sont baptisés le 40ème jour après la naissance, bien que cela puisse être fait plus tôt ou plus tard. L’essentiel est de ne pas reporter longtemps le baptême, sauf en cas d’absolue nécessité. Ce serait une erreur de priver un enfant d’un si grand sacrement au nom des circonstances.

Un lecteur curieux peut avoir des questions concernant les jours du baptême. Par exemple, à la veille des jeûnes de plusieurs jours, la question la plus souvent entendue est :

Est-il possible de baptiser les enfants pendant les jours de jeûne ?

Bien sûr vous pouvez! Mais techniquement, ça ne marche pas toujours. Dans certaines églises, pendant le Carême, on ne baptise que le samedi et les dimanches. Cette pratique est très probablement basée sur le fait que tous les jours Services de Carême sont très longs et les intervalles entre le matin et services du soir peut être petit. Les samedis et dimanches, les offices sont un peu plus courts et les prêtres peuvent consacrer plus de temps aux besoins. Par conséquent, lors de la planification du jour du baptême, il est préférable de se renseigner à l'avance sur les règles observées dans l'église où l'enfant sera baptisé. Eh bien, si nous parlons des jours où vous pouvez être baptisé, il n'y a aucune restriction en la matière. Les enfants peuvent être baptisés n’importe quel jour lorsqu’il n’y a aucun obstacle technique à cela.

J'ai déjà mentionné que, si possible, chaque personne devrait avoir des parrains et marraines - des destinataires des fonts baptismaux. De plus, les enfants qui sont baptisés selon la foi de leurs parents et de leurs successeurs devraient le recevoir. La question se pose:

Combien de parrains un enfant doit-il avoir ?

Les règles de l'Église exigent que l'enfant ait un receveur du même sexe que la personne baptisée. Autrement dit, pour un garçon, c'est un homme et pour une fille, c'est une femme. Dans la tradition, les deux parrains et marraines sont généralement choisis pour l'enfant : le père et la mère. Cela ne contredit en rien les canons. Ce ne sera pas non plus une contradiction si, le cas échéant, l'enfant a un receveur d'un sexe différent de celui de la personne baptisée. L'essentiel est qu'il s'agisse d'une personne véritablement religieuse qui remplirait ensuite consciencieusement ses devoirs en élevant un enfant dans la foi orthodoxe. Ainsi, le baptisé peut avoir un ou, au maximum, deux receveurs.

Après avoir traité du nombre de parrains et marraines, le lecteur voudra probablement savoir :

Quelles sont les exigences pour les parrains et marraines ?

La première et principale exigence est la foi orthodoxe incontestable des destinataires. Les parrains et marraines doivent être des pratiquants et vivre une vie d'église. Après tout, ils devront enseigner les bases à leur filleul ou filleule Foi orthodoxe, donnez des instructions spirituelles. S’ils sont eux-mêmes ignorants en la matière, que peuvent-ils enseigner à l’enfant ? Les parrains et marraines se voient confier l'énorme responsabilité de l'éducation spirituelle de leurs filleuls, car ils en sont responsables, avec leurs parents, devant Dieu. Cette responsabilité commence par le renoncement à « Satan et toutes ses œuvres, et tous ses anges, et tout son service, et tout son orgueil ». Ainsi, les parrains, étant responsables de leur filleul, font la promesse que celui-ci sera chrétien.

Si le filleul est déjà majeur et prononce lui-même les paroles de renonciation, alors les parrains et marraines présents deviennent en même temps garants devant l'Église de la fidélité de ses paroles. Les parrains et marraines sont tenus d'apprendre à leurs filleuls à recourir aux sacrements salvateurs de l'Église, principalement la confession et la communion, ils doivent leur donner des connaissances sur le sens du culte, les caractéristiques du calendrier de l'Église et le pouvoir de la grâce. icônes miraculeuses et d'autres sanctuaires. Les parrains et marraines doivent apprendre à ceux qui sont reçus des fonts baptismaux à assister aux services religieux, à jeûner, à prier et à observer d'autres dispositions de la charte de l'église. Mais l’essentiel est que les parrains et marraines prient toujours pour leur filleul. De toute évidence, des étrangers ne peuvent pas être parrains, par exemple une grand-mère compatissante de l'église, que les parents ont persuadée de « tenir » le bébé lors du baptême.

Mais vous ne devez pas non plus prendre comme parrains et marraines simplement des personnes proches ou des parents qui ne répondent pas aux exigences spirituelles énoncées ci-dessus.

Les parrains et marraines ne doivent pas devenir un objet de gain personnel pour les parents de la personne baptisée. Le désir de s'associer à une personne avantageuse, par exemple un patron, guide souvent les parents lors du choix des parrains et marraines pour un enfant. Dans le même temps, oubliant le véritable but du baptême, les parents peuvent priver l'enfant d'un véritable parrain, et lui en imposer un qui par la suite ne se souciera pas du tout de l'éducation spirituelle de l'enfant, dont il répondra également lui-même. devant Dieu. Les pécheurs impénitents et les personnes menant une vie immorale ne peuvent pas devenir parrains et marraines.

Certains détails du baptême incluent la question suivante :

Est-il possible pour une femme de devenir marraine lors de sa toilette mensuelle ? Que faire si cela se produit ?

Ces jours-là, les femmes devraient s'abstenir de participer aux sacrements de l'église, qui incluent le baptême. Mais si cela s'est produit, alors il est nécessaire de s'en repentir en confession.

Peut-être que quelqu'un qui lira cet article deviendra parrain dans un avenir proche. Conscients de l’importance de la décision à prendre, ils s’intéresseront à :

Comment les futurs parrains et marraines peuvent-ils se préparer au baptême ?

Il n'y a pas de règles particulières pour préparer les receveurs au baptême. Dans certaines églises, des conversations spéciales ont lieu, dont le but est généralement d'expliquer à une personne toutes les dispositions de la foi orthodoxe concernant le baptême et la succession. S'il est possible d'assister à de telles conversations, alors il est nécessaire de le faire, car... c'est très utile pour les futurs parrains et marraines. Si les futurs parrains sont suffisamment fidèles à l'église, se confessent constamment et communient, alors assister à de telles conversations sera une mesure de préparation tout à fait suffisante pour eux.

Si les destinataires potentiels eux-mêmes ne sont pas encore suffisamment ecclésiastiques, une bonne préparation pour eux sera non seulement l'acquisition des connaissances nécessaires sur la vie de l'Église, mais aussi l'étude des Saintes Écritures, les règles de base de la piété chrétienne, ainsi que trois jours de jeûne, de confession et de communion avant le sacrement du baptême. Il existe plusieurs autres traditions concernant les destinataires. Habituellement, le parrain prend à sa charge les frais (le cas échéant) du baptême lui-même et de l'achat croix pectorale pour son filleul. Marraine achète une croix de baptême pour la fille et apporte également les choses nécessaires au baptême. Généralement, un ensemble de baptême comprend une chemise de baptême, un drap et une serviette.

Mais ces traditions ne sont pas obligatoires. Souvent dans différentes régions et même les églises individuelles ont leurs propres traditions, dont la mise en œuvre est strictement surveillée par les paroissiens et même par les prêtres, bien qu'elles n'aient aucune base dogmatique ou canonique. Il est donc préférable d'en apprendre davantage sur eux dans le temple dans lequel aura lieu le baptême.

Parfois, on entend une question purement technique liée au baptême :

Que doivent donner les parrains et marraines pour le baptême (au filleul, aux parents du filleul, au curé) ?

Cette question ne relève pas du domaine spirituel, réglementé par des règles et des traditions canoniques. Mais je pense que le cadeau doit être utile et rappeler le jour du baptême. Les cadeaux utiles le jour du baptême pourraient être des icônes, l’Évangile, de la littérature spirituelle, des livres de prières, etc. En général, dans les magasins paroissiaux, vous pouvez désormais trouver beaucoup de choses intéressantes et spirituellement utiles, donc acheter un cadeau digne ne devrait pas être une grande difficulté.

Une question assez fréquemment posée par les parents non pratiquants est la suivante :

Les chrétiens non orthodoxes ou les chrétiens non orthodoxes peuvent-ils devenir parrains et marraines ?

Il est bien évident que non, car ils ne pourront pas enseigner à leur filleul les vérités de la foi orthodoxe. N'étant pas membres de l'Église orthodoxe, ils ne peuvent pas du tout participer aux sacrements de l'Église.

Malheureusement, de nombreux parents ne posent pas de questions à ce sujet à l'avance et, sans aucun remords, invitent des personnes non orthodoxes et non orthodoxes à devenir les parrains et marraines de leurs enfants. Au baptême, bien sûr, personne n'en parle. Mais ensuite, ayant appris l'inadmissibilité de ce qu'ils avaient fait, les parents accoururent au temple en demandant :

Que faire si cela se produit par erreur ? Le baptême est-il considéré comme valable dans ce cas ? Est-il nécessaire de baptiser un enfant ?

Tout d’abord, de telles situations montrent l’extrême irresponsabilité des parents dans le choix des parrains et marraines pour leur enfant. Néanmoins, de tels cas ne sont pas rares et surviennent parmi des personnes sans église qui ne mènent pas une vie d'église. Une réponse claire à la question « que faire dans ce cas ? Il est impossible de donner, car Il n'y a rien de tel dans les canons de l'Église. Cela n'est pas surprenant, car des canons et des règles ont été écrits pour les membres de l'Église orthodoxe, ce qui ne peut pas être dit des personnes hétérodoxes et non orthodoxes. Néanmoins, en tant que fait accompli, le baptême a eu lieu et il ne peut être qualifié d'invalide. C'est légal et valable, et le baptisé est devenu un chrétien orthodoxe à part entière, car a été baptisé Prêtre orthodoxe au nom de la Sainte Trinité. Aucun rebaptême n'est requis ; un tel concept n'existe pas du tout dans l'Église orthodoxe. Une personne naît physiquement une fois, elle ne peut pas répéter cela. De plus, une personne ne peut naître qu'une seule fois pour la vie spirituelle, il ne peut donc y avoir qu'un seul baptême.

Permettez-moi de faire une petite digression et de raconter au lecteur comment j'ai dû être témoin d'une scène pas très agréable. Un jeune couple marié a amené leur fils nouveau-né pour qu’il soit baptisé au temple. Le couple travaille dans une entreprise étrangère et invite un de leurs collègues, étranger, luthérien de religion, à devenir parrain. Certes, la marraine était censée être une fille de foi orthodoxe. Ni les parents ni les futurs parrains et marraines ne se distinguaient par des connaissances particulières dans le domaine de la doctrine orthodoxe. Les parents de l’enfant ont reçu avec hostilité la nouvelle de l’impossibilité d’avoir un luthérien comme parrain de leur fils. On leur demandait de trouver un autre parrain ou de baptiser l'enfant avec une seule marraine. Mais cette proposition a encore plus irrité le père et la mère. Le désir persistant de voir cette personne en particulier comme un récepteur a prévalu sur bon sens Les parents et le curé durent refuser de baptiser l'enfant. Ainsi, l’analphabétisme des parents est devenu un obstacle au baptême de leur enfant.

Dieu merci, de telles situations ne se sont jamais produites dans ma pratique sacerdotale. Un lecteur curieux pourrait bien supposer qu’il peut y avoir des obstacles à l’acceptation du sacrement du baptême. Et il aura absolument raison. Donc:

Dans quel cas un prêtre peut-il refuser de baptiser une personne ?

Les orthodoxes croient en la Trinité de Dieu – Père, Fils et Saint-Esprit. Le fondateur de la foi chrétienne était le Fils – le Seigneur Jésus-Christ. Par conséquent, une personne qui n’accepte pas la divinité du Christ et ne croit pas en la Sainte Trinité ne peut pas être un chrétien orthodoxe. De plus, une personne qui nie les vérités de la foi orthodoxe ne peut pas devenir chrétienne orthodoxe. Le prêtre a le droit de refuser le baptême à une personne si elle va recevoir la Sainte-Cène comme une certaine rituel magique ou a une croyance païenne concernant le baptême lui-même. Mais il s’agit d’une question distincte et j’y reviendrai plus tard.

Une question très courante concernant les récepteurs est la suivante :

Les conjoints ou ceux sur le point de se marier peuvent-ils devenir parrains et marraines ?

Oui, ils peuvent. Contrairement à la croyance populaire, il n’existe pas d’interdiction canonique pour les conjoints ou ceux sur le point de se marier d’être les parrains et marraines d’un seul enfant. Il existe seulement une règle canonique qui interdit au parrain d’épouser la mère biologique de l’enfant. La relation spirituelle établie entre eux par le sacrement du baptême est supérieure à toute autre union, même au mariage. Mais cette règle n’affecte en rien la possibilité pour les parrains de se marier ni la possibilité pour les époux de devenir parrains et marraines.

Parfois, des parents d'enfants non ecclésiastiques, souhaitant choisir des parrains et marraines pour leurs enfants, posent la question suivante :

Les personnes vivant un mariage civil peuvent-elles devenir bénéficiaires ?

À première vue, il s'agit d'une question plutôt complexe, mais du point de vue de l'Église, elle est résolue sans ambiguïté. Une telle famille ne peut pas être qualifiée de complète. Et en général, la cohabitation prodigue ne peut pas être qualifiée de famille. Après tout, en réalité, les personnes vivant dans un soi-disant mariage civil vivent dans la fornication. C'est un gros problème la société moderne. Les personnes baptisées dans l'Église orthodoxe, au minimum, qui se reconnaissent comme chrétiennes, pour une raison inconnue, refusent de légitimer leur union non seulement devant Dieu (ce qui est sans doute plus important), mais aussi devant l'État. Il existe d'innombrables excuses à entendre. Mais, malheureusement, ces personnes ne veulent tout simplement pas comprendre qu'elles cherchent des excuses pour elles-mêmes.

Pour Dieu, le désir de « mieux se connaître » ou de « ne pas vouloir tacher son passeport avec des tampons inutiles » ne peut être une excuse pour la fornication. En fait, les personnes vivant dans un mariage « civil » piétinent tous les concepts chrétiens sur le mariage et la famille. Le mariage chrétien présuppose la responsabilité des époux l'un envers l'autre. Lors du mariage, ils deviennent un tout, et non deux personnes différentes qui ont fait la promesse de vivre désormais sous le même toit. Le mariage peut être comparé aux deux jambes d’un même corps. Si une jambe trébuche ou se casse, l’autre ne supportera-t-elle pas tout le poids du corps ? Et dans un mariage « civil », les gens ne veulent même pas assumer la responsabilité de tamponner leur passeport.

Que dire alors de ces personnes irresponsables qui veulent quand même être parrains et marraines ? Quelles bonnes choses peuvent-ils enseigner à un enfant ? Est-il possible que, ayant des fondements moraux très fragiles, ils soient capables de donner le bon exemple à leur filleul ? Certainement pas. De plus, selon les canons de l'Église, les personnes menant une vie immorale (le mariage « civil » doit être considéré comme tel) ne peuvent pas recevoir les fonts baptismaux. Et si ces gens décident finalement de légitimer leur relation devant Dieu et l’État, alors ils ne pourront surtout pas être les parrains et marraines d’un seul enfant. Malgré l’apparente complexité de la question, il ne peut y avoir qu’une seule réponse – sans équivoque : non.

Le thème des relations entre les sexes est toujours très actuel dans tous les domaines de la vie humaine. Il va sans dire que cela entraîne diverses problématiques directement liées au baptême. Voici l'un d'entre eux:

Un jeune homme (ou une jeune fille) peut-il devenir parrain de sa fiancée ?

Dans ce cas, ils devront mettre fin à leur relation et se limiter à une seule connexion spirituelle, car... dans le sacrement du baptême, l’un d’eux deviendra le parrain de l’autre. Un fils peut-il épouser sa propre mère ? Ou la fille devrait-elle épouser son propre père ? Bien évidemment non. Bien entendu, les canons de l’Église ne peuvent pas permettre que cela se produise.

Beaucoup plus souvent que d'autres, des questions se posent sur l'éventuelle adoption de parents proches. Donc:

Les proches peuvent-ils devenir parrains et marraines ?

Les grands-pères, grands-mères, oncles et tantes pourraient bien devenir les parrains et marraines de leurs petits parents. Il n’y a aucune contradiction à cela dans les canons de l’Église.

Un père (une mère) adoptif peut-il devenir parrain d'un enfant adopté ?

Selon 53 règle VI Conseil œcuménique, c'est inadmissible.

Partant du fait qu'une relation spirituelle s'établit entre parrains et parents, le lecteur curieux pourra se poser la question suivante :

Les parents d’un enfant peuvent-ils devenir les parrains et marraines des enfants de leurs parrains (les parrains de leurs enfants) ?

Oui, c'est tout à fait acceptable. Une telle action ne viole en aucun cas la relation spirituelle établie entre parents et bénéficiaires, mais ne fait que la renforcer. L'un des parents, par exemple la mère d'un enfant, peut devenir la marraine de la fille de l'un des parrains. Et le père peut très bien être le parrain du fils d'un autre parrain ou parrain. D'autres options sont possibles, mais, en aucun cas, les conjoints ne peuvent devenir adoptants d'un seul enfant.

Parfois les gens posent cette question :

Un prêtre peut-il être parrain (y compris celui qui accomplit le sacrement du baptême) ?

Oui peut-être. En général, cette question est très urgente. De temps en temps, j’entends des demandes pour devenir parrain de la part de parfaits inconnus. Les parents amènent leur enfant au baptême. Pour une raison quelconque, il n’y avait pas de parrain pour l’enfant. Ils commencent à demander à devenir parrain de l'enfant, motivant cette demande par le fait qu'ils avaient entendu dire par quelqu'un qu'en l'absence de parrain, le prêtre devait remplir ce rôle. Nous devons refuser et baptiser avec une seule marraine. Un prêtre est une personne comme tout le monde, et il peut très bien refuser qu’un inconnu soit le parrain de son enfant. Après tout, il devra assumer la responsabilité d’élever son filleul. Mais comment peut-il faire cela s'il voit cet enfant pour la première fois et ne connaît absolument pas ses parents ? Et il est fort probable qu’il ne le reverra jamais. Cela est évidemment impossible. Mais un prêtre (même s'il accomplira lui-même le sacrement du baptême) ou, par exemple, un diacre (et celui qui servira avec le prêtre au sacrement du baptême) pourrait bien devenir les récipiendaires des enfants de leurs amis, connaissances ou des paroissiens. Il n’y a aucun obstacle canonique à cela.

Poursuivant le thème de l'adoption, on ne peut s'empêcher de rappeler un phénomène tel que le désir des parents, pour des raisons parfois totalement incompréhensibles, « d'adopter un parrain par contumace ».

Est-il possible de prendre un parrain « par contumace » ?

Le sens même de la succession est que le parrain accepte son filleul sur les fonts mêmes. Par sa présence, le parrain accepte d'être le receveur du baptisé et s'engage à l'élever dans la foi orthodoxe. Il n'y a aucun moyen de le faire par contumace. En fin de compte, la personne qui est tentée d'être « enregistrée par contumace » comme parrain peut ne pas accepter du tout cette action et, par conséquent, la personne baptisée peut se retrouver sans parrain du tout.

Parfois, vous entendez des questions de la part des paroissiens sur les sujets suivants :

Combien de fois une personne peut-elle devenir parrain ?

Dans l'Église orthodoxe, il n'existe pas de définition canonique claire du nombre de fois qu'une personne peut devenir parrain au cours de sa vie. La principale chose dont une personne acceptant de devenir successeur doit se rappeler est qu'il s'agit d'une grande responsabilité dont elle devra répondre devant Dieu. La mesure de cette responsabilité détermine combien de fois une personne peut assumer la succession. Cette mesure est différente pour chaque personne et, tôt ou tard, une personne devra peut-être abandonner la nouvelle adoption.

Est-il possible de refuser de devenir parrain ? Ne serait-ce pas un péché ?

Si une personne ne se sent pas préparée intérieurement ou a des craintes fondamentales de ne pas pouvoir remplir consciencieusement ses fonctions parrain, alors il peut très bien refuser que les parents de l’enfant (ou le baptisé s’il est majeur) deviennent le parrain de leur enfant. Il n’y a aucun péché là-dedans. Ce sera plus honnête envers l'enfant, ses parents et lui-même que d'avoir assumé la responsabilité de l'éducation spirituelle de l'enfant et de ne pas s'acquitter de ses responsabilités immédiates.

Poursuivant ce sujet, je donnerai quelques questions supplémentaires que les gens se posent habituellement concernant le nombre de filleuls possibles.

Est-il possible de devenir parrain du deuxième enfant de la famille si le premier l'a déjà été ?

Oui, vous pouvez. Il n’y a aucun obstacle canonique à cela.

Est-il possible qu'une personne soit le receveur de plusieurs personnes (par exemple des jumeaux) lors du baptême ?

Il n’y a aucune interdiction canonique à ce sujet. Mais techniquement, cela peut être assez difficile si les enfants sont baptisés. Le receveur devra tenir et recevoir les deux bébés du bain en même temps. Ce serait mieux si chaque filleul avait ses propres parrains et marraines. Après tout, chacun de ceux qui sont baptisés individuellement est personnes différentes qui ont droit à leur parrain.

Beaucoup de gens seront probablement intéressés par cette question :

A quel âge peut-on devenir enfant adoptif ?

Les enfants mineurs ne peuvent pas devenir parrains et marraines. Mais, même si une personne n'a pas encore atteint l'âge adulte, son âge doit être tel qu'elle puisse prendre conscience de tout le poids de la responsabilité qu'elle a assumée et remplir consciencieusement ses devoirs de parrain. Il semble que ce soit un âge proche de l’âge adulte.

La relation entre les parents et les parrains de l'enfant joue également un rôle important dans l'éducation des enfants. C'est bien quand les parents et les parrains sont unis spirituellement et dirigent tous leurs efforts vers la bonne éducation spirituelle de leur enfant. Mais les relations humaines ne sont pas toujours sans nuages, et on entend parfois la question suivante :

Que faire si vous vous disputez avec les parents de votre filleul et que pour cette raison vous ne pouvez pas le voir ?

La réponse s’impose d’elle-même : faire la paix avec les parents du filleul. Car que peuvent enseigner à un enfant des personnes qui entretiennent une relation spirituelle et qui sont en même temps hostiles les unes aux autres ? Cela vaut la peine de penser non pas aux ambitions personnelles, mais à élever un enfant et, en faisant preuve de patience et d’humilité, à essayer d’améliorer les relations avec les parents du filleul. La même chose peut être conseillée aux parents de l’enfant.

Mais une dispute n'est pas toujours la raison pour laquelle un parrain ne peut pas voir son filleul pendant longtemps.

Que faire si, pour des raisons objectives, vous n'avez pas vu votre filleul depuis des années ?

Je suppose que raisons objectives- C'est la séparation physique du parrain et du filleul. Cela est possible si les parents et l'enfant ont déménagé dans une autre ville ou un autre pays. Dans ce cas, il ne reste plus qu'à prier pour le filleul et, si possible, communiquer avec lui avec l'aide de tous fonds disponibles communications.

Malheureusement, certains parrains, après avoir baptisé le bébé, oublient complètement leurs responsabilités immédiates. Parfois, la raison en est non seulement l’ignorance élémentaire du destinataire de ses responsabilités, mais aussi son péchés graves, rendant leur propre vie spirituelle très difficile. Les parents de l’enfant se posent alors involontairement une question tout à fait légitime :

Est-il possible d'abandonner les parrains et marraines qui ne remplissent pas leurs devoirs, qui ont commis de graves péchés ou qui mènent une vie immorale ?

Le rite de renonciation des parrains et marraines église orthodoxe ne sait pas. Mais les parents peuvent trouver un adulte qui, sans être le véritable destinataire des fonts baptismaux, contribuerait à l'éducation spirituelle de l'enfant. En même temps, il ne peut pas être considéré comme un parrain.

Mais il vaut mieux avoir un tel assistant que de priver complètement un enfant de communication avec un mentor spirituel et un ami. Après tout, un moment peut venir où un enfant commence à rechercher une autorité spirituelle non seulement dans la famille, mais aussi à l'extérieur. Et à ce moment-là, un tel assistant serait très utile. Et à mesure que l'enfant grandit, vous pourrez lui apprendre à prier pour son parrain. Après tout, le lien spirituel d'un enfant avec la personne qui l'a reçu des fonts baptismaux ne sera pas rompu s'il assume la responsabilité d'une personne qui ne pouvait lui-même assumer cette responsabilité. Il arrive que les enfants surpassent leurs parents et mentors en prière et en piété.

Prier pour quelqu’un qui pèche ou est perdu sera une manifestation d’amour pour cette personne. Ce n’est pas sans raison que l’apôtre Jacques dit dans sa lettre aux chrétiens : « Priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris ; prière intense justes » (Jacques 5 : 16). Mais toutes ces actions doivent être coordonnées avec votre confesseur et recevoir pour elles une bénédiction.

Et en voici un autre intérêt Demander périodiquement demandé par les gens :

Quand n’a-t-on pas besoin de parrains et marraines ?

Il y a toujours un besoin de parrains et marraines. Surtout pour les enfants. Mais tous les adultes baptisés ne peuvent pas se vanter bonne connaissance Saintes Écritures et canons de l'Église. Si nécessaire, un adulte peut se faire baptiser sans parrain, car il a une foi consciente en Dieu et est tout à fait capable de prononcer de manière indépendante les paroles de renonciation à Satan, de s'unir au Christ et de lire le Credo. Il est pleinement conscient de ses actes. On ne peut pas en dire autant des bébés et des jeunes enfants. Leurs parrains et marraines font tout cela pour eux. Mais, en cas d'extrême nécessité, vous pouvez baptiser un enfant sans parrain. Un tel besoin peut sans aucun doute être l’absence totale de parrains et marraines dignes.

Les temps impies ont laissé leur marque sur le destin de nombreuses personnes. Le résultat de cela était que certaines personnes, après de nombreuses années d'incrédulité, ont finalement acquis la foi en Dieu, mais lorsqu'elles sont arrivées au temple, elles ne savaient pas si elles avaient été baptisées dans leur enfance par des parents croyants. Une question logique se pose :

Est-il nécessaire de baptiser une personne qui ne sait pas avec certitude si elle a été baptisée lorsqu'elle était enfant ?

Selon la Règle 84 du VIe Concile œcuménique, ces personnes doivent être baptisées s'il n'y a pas de témoins qui pourraient confirmer ou réfuter le fait de leur baptême. Dans ce cas, une personne est baptisée en prononçant la formule : « S'il n'est pas baptisé, le serviteur de Dieu est baptisé… ».

Je suis tout au sujet des enfants et des enfants. Parmi les lecteurs, il y a peut-être des gens qui n'ont pas encore reçu le sacrement salvateur du baptême, mais qui s'efforcent de l'obtenir de toute leur âme. Donc:

Que doit savoir une personne qui se prépare à devenir chrétienne orthodoxe ? Comment doit-il se préparer au sacrement du baptême ?

La connaissance de la foi commence par la lecture des Saintes Écritures. Par conséquent, une personne qui veut se faire baptiser doit avant tout lire l’Évangile. Après avoir lu l'Évangile, une personne peut se poser un certain nombre de questions qui nécessitent une réponse compétente. De telles réponses peuvent être obtenues lors de conversations dites publiques, qui ont lieu dans de nombreuses églises. Lors de ces conversations, les bases de la foi orthodoxe sont expliquées à ceux qui souhaitent se faire baptiser. Si l'église dans laquelle une personne va être baptisée n'a pas de telles conversations, vous pouvez alors poser toutes vos questions au prêtre de l'église. Il sera également utile de lire quelques livres qui expliquent les dogmes chrétiens, par exemple La Loi de Dieu. Ce serait bien si, avant de recevoir le sacrement du baptême, une personne mémorisait le Credo, dans lequel brièvement expose la doctrine orthodoxe de Dieu et de l'Église. Cette prière sera lue au baptême, et ce serait merveilleux si le baptisé confessait lui-même sa foi. La préparation directe commence quelques jours avant le baptême. Ces jours sont spéciaux, vous ne devez donc pas détourner votre attention vers d’autres problèmes, même très importants. Cela vaut la peine de consacrer ce temps à la réflexion spirituelle et morale, en évitant les agitations, les discours creux et la participation à divers divertissements. Nous devons nous rappeler que le baptême, comme les autres sacrements, est grand et saint. Il faut l’aborder avec le plus grand respect et le plus grand respect. Il est conseillé de jeûner pendant 2 à 3 jours ; les personnes mariées doivent s'abstenir de relations conjugales la veille. Vous devez vous présenter au baptême de manière extrêmement propre et bien rangée. Vous pouvez porter de nouveaux vêtements intelligents. Les femmes ne devraient pas porter de produits cosmétiques, comme toujours, lorsqu'elles visitent un temple.

Il existe de nombreuses superstitions associées au sacrement du baptême, que je voudrais également aborder dans cet article. L'une des superstitions les plus courantes est :

Une fille peut-elle être la première à baptiser une fille ? On dit que si on baptise d'abord une fille, et non un garçon, alors la marraine lui donnera son bonheur...

Cette déclaration est également une superstition qui n'a aucun fondement ni dans les Saintes Écritures ni dans les canons et traditions de l'Église. Et le bonheur, s'il est mérité devant Dieu, n'échappera pas à une personne.

Une autre pensée étrange que j'ai entendue plus d'une fois :

Une femme enceinte peut-elle devenir marraine ? Est-ce que cela affecterait d’une manière ou d’une autre son propre enfant ou filleul ?

Bien sûr vous pouvez. Une telle idée fausse n’a rien à voir avec les canons et les traditions de l’Église et relève également de la superstition. La participation aux sacrements de l'Église ne peut se faire qu'au profit de la future mère. Je devais aussi baptiser les femmes enceintes. Les bébés sont nés forts et en bonne santé.

De nombreuses superstitions sont associées à ce qu'on appelle le croisement. De plus, les raisons d'une action aussi insensée sont parfois très bizarres et même drôles. Mais la plupart de ces justifications sont d’origine païenne et occulte. Voici, par exemple, l’une des superstitions d’origine occulte les plus courantes :

Est-il vrai que pour réparer les dommages causés à une personne, il est nécessaire de se signer à nouveau et de garder le nouveau nom secret, afin que de nouvelles tentatives de sorcellerie ne fonctionnent pas, car... Est-ce qu'ils jettent des sorts spécifiquement sur le nom ?

Pour être honnête, entendre de telles déclarations me donne envie de rire de bon cœur. Mais malheureusement, il n’y a pas de quoi rire. À quelle sorte de bêtise païenne faut-il parvenir ? personne orthodoxe de décider que le baptême est une sorte de rituel magique, une sorte d'antidote aux dégâts. Un antidote à une substance vague, dont personne ne connaît la définition. Quelle est cette corruption fantomatique ? Il est peu probable qu'aucun de ceux qui ont si peur d'elle puisse répondre clairement à cette question. Ce n’est pas surprenant. Au lieu de chercher Dieu dans la vie et d'accomplir ses commandements, les gens de « l'Église », avec un zèle enviable, recherchent en tout la mère de tous les maux : la corruption. Et d'où ça vient ?

Permettez-moi de faire une petite digression lyrique. Un homme marche dans la rue, trébuché. Tout est maudit ! Il faut de toute urgence courir au temple pour allumer une bougie pour que tout aille bien et que le mauvais œil passe. En marchant vers le temple, il trébucha encore. Apparemment, non seulement ils lui ont porté un mauvais sort, mais ils ont également causé des dégâts ! Wow, les infidèles ! Eh bien, c'est bon, maintenant je vais venir au temple, prier, acheter des bougies, coller tous les chandeliers et combattre les dégâts de toutes mes forces. L'homme a couru vers le temple, a encore trébuché sur le porche et est tombé. C'est tout - allongez-vous et mourez ! Des dégâts mortels, une malédiction familiale, et il y a aussi des trucs méchants là-bas, j'ai oublié le nom, mais c'est aussi quelque chose de très effrayant. Cocktail trois en un ! Les bougies et la prière n'aideront pas contre cela, c'est une affaire sérieuse, un ancien sortilège vaudou ! Il n'y a qu'une seule issue : se faire baptiser à nouveau, et seulement avec un nouveau nom, de sorte que lorsque ces mêmes vaudous murmurent l'ancien nom et enfoncent des aiguilles dans les poupées, tous leurs sorts passent. Ils ne connaîtront pas le nouveau nom. Et toute la sorcellerie se fait au nom, tu ne le savais pas ? Quel plaisir ce sera quand ils chuchotent et conjurent intensément, et que tout passe vite ! Bam, bam et - passé ! Oh, c'est bien quand il y a le baptême - un remède à toutes les maladies !

C'est à peu près ainsi qu'apparaissent les superstitions associées au rebaptême. Mais bien plus souvent, les sources de ces superstitions sont des figures des sciences occultes, c'est-à-dire diseurs de bonne aventure, médiums, guérisseurs et autres individus « doués de Dieu ». Ces « générateurs » infatigables de terminologie occulte nouvelle génération recourent à toutes sortes de stratagèmes pour séduire les gens. Ils entrent également en jeu malédictions générationnelles, et couronnes de célibat, et nœuds karmiques de destins, transferts, sorts d'amour avec revers et autres absurdités occultes. Et pour se débarrasser de tout cela, il suffit de se signer. Et les dégâts avaient disparu. Et le rire et le péché ! Mais beaucoup tombent dans le piège des astuces para-ecclésiales des « Mères Glafir » et des « Pères Tikhon » et courent au temple pour se rebaptiser. Ce serait bien s'ils leur disaient où ils avaient un désir si ardent de se signer, et ce blasphème leur serait refusé, après avoir expliqué au préalable quelles seraient les conséquences d'aller chez les occultistes. Et certains ne disent même pas qu'ils ont déjà été baptisés et qu'ils seront encore baptisés. Il y a aussi ceux qui se font baptiser plusieurs fois, parce que... les baptêmes précédents « n’ont pas aidé ». Et ils n'aideront pas ! Il est difficile d’imaginer un plus grand blasphème contre le sacrement. Après tout, le Seigneur connaît le cœur d'une personne, connaît toutes ses pensées.

Cela vaut la peine de dire quelques mots sur le nom, que les « bonnes personnes » conseillent de changer. Une personne reçoit un nom le huitième jour après sa naissance, mais comme beaucoup ne le savent pas, la prière pour nommer un nom est lue par le prêtre immédiatement avant le baptême. Tout le monde sait sûrement qu'une personne reçoit un nom en l'honneur de l'un des saints. Et c'est ce saint qui est notre patron et intercesseur pour nous devant Dieu. Et bien sûr, je pense que chaque chrétien devrait invoquer son saint le plus souvent possible et lui demander ses prières devant le trône du Tout-Puissant. Mais que se passe-t-il réellement ? Non seulement une personne néglige son nom, mais elle néglige également son saint, en l’honneur duquel elle porte le nom. Et au lieu d'appeler votre ami à l'aide en cas de problème ou de danger patron céleste- son saint, rend visite aux diseurs de bonne aventure et aux médiums. Une « récompense » appropriée suivra pour cela.

Il existe une autre superstition directement liée au sacrement du baptême lui-même. Presque immédiatement après le baptême, suit la cérémonie de la coupe des cheveux. Dans ce cas, le destinataire reçoit un morceau de cire dans lequel rouler les cheveux coupés. Le receveur doit jeter cette cire à l'eau. C'est là que le plaisir commence. Je ne sais pas d'où vient la question :

Est-il vrai que si au baptême la cire avec les cheveux coupés coule, alors la vie du baptisé sera courte ?

Non, c'est de la superstition. Selon les lois de la physique, la cire ne peut pas du tout couler dans l’eau. Mais si vous le lancez d'une hauteur avec une force suffisante, il passera au premier instant sous l'eau. Heureusement, si le receveur superstitieux ne voit pas ce moment, la « bonne aventure avec de la cire baptismale » lui donnera résultat positif. Mais dès que le parrain remarque le moment où la cire est immergée dans l'eau, les lamentations commencent immédiatement et le nouveau chrétien est presque enterré vivant. Après cela, il est parfois difficile de sortir de leur état de terrible dépression les parents de l’enfant, à qui l’on parle du « signe de Dieu » aperçu au baptême. Bien entendu, cette superstition n’a aucun fondement dans les canons et les traditions de l’Église.

Pour résumer, je voudrais souligner que le baptême est un grand sacrement et que son approche doit être respectueuse et réfléchie. Il est triste de voir des gens qui ont reçu le sacrement du baptême et continuent de vivre leur ancienne vie pécheresse. Après avoir été baptisé, une personne doit se rappeler que maintenant elle est Chrétien Orthodoxe, soldat du Christ, membre de l'Église. Cela demande beaucoup. Tout d’abord, aimer. Amour pour Dieu et le prochain. Que chacun de nous, quelle que soit la date de son baptême, accomplisse ces commandements. Nous pouvons alors espérer que le Seigneur nous conduira au Royaume des Cieux. Ce Royaume, le chemin vers lequel nous ouvre le sacrement du Baptême.

Le sacrement du baptême est l'un des rituels les plus importants pour les chrétiens. Il symbolise l’entrée d’une personne sur le chemin de Dieu, sa naissance spirituelle et son approche du Seigneur. Presque tout le monde prend la Sainte-Cène. Cela se produit généralement pendant la petite enfance. Mais si une personne se rend compte qu’elle est prête à emprunter le vrai chemin et à suivre Dieu, elle peut entreprendre ce rite sacré plus tard. Quels jours est-il permis et interdit de s'adonner au baptême, et est-il possible de baptiser un enfant pendant le jeûne de la Nativité ?

Il n'y a que 4 jeûnes par an, que les vrais chrétiens doivent observer sans poser de questions. Avec cela, ils rendent hommage à Dieu et préparent le prochain jours fériés. Pendant le jeûne, il est interdit aux chrétiens de faire beaucoup de choses - manger de la viande, s'adonner à des plaisirs, des fêtes, etc. Ils le savent et suivent les règles sans entrave. Mais beaucoup de gens ne réfléchissent pas à la question de savoir s’il est possible de baptiser un enfant pendant le jeûne de l’Avent, car ils sont sûrs que ce n’est pas le cas.

Alors, pourquoi certains croient-ils que lors de ces Grands Jours, il est interdit de célébrer le Rite Sacré ?

Peut-être que tout le bruit était dû au fait que pendant le Carême, le sacrement du mariage n'était pas autorisé. Cependant, cette interdiction ne s'applique pas au baptême.

Seuls les parents doivent décider quand la Sainte-Cène sera célébrée.

Par conséquent, les parents doivent savoir qu’à la question de savoir s’il est possible de baptiser un enfant le jour de l’Avent, la réponse est sans équivoque : « Oui ». C'est bien si ce jour important pour le bébé tombe un samedi ou un dimanche.

Seuls les parents doivent décider quand la Sainte-Cène sera célébrée. Cependant, l'Église recommande d'effectuer la cérémonie le plus tôt possible et le jour même ou 40 jours après la naissance du bébé.

Si les parents, pour une raison quelconque, n'ont pas le temps de le faire dans le délai fixé par l'église, ils peuvent alors contacter le prêtre plus tard. Certaines mères et pères préfèrent ne pas baptiser du tout leur enfant. Ils croient que les enfants doivent grandir et décider eux-mêmes s’ils veulent se rapprocher de Dieu et renaître spirituellement dans le futur.

De nombreux parents souhaitent baptiser leur bébé lors des brillantes vacances de Noël

Le prêtre ne doit pas refuser si les parents décident de baptiser l'enfant pendant le jeûne de la Nativité, qui se termine avant que l'enfant n'atteigne l'âge de 40 jours. Parallèlement, maman, papa et parrains doivent convaincre le curé de la sincérité de leurs intentions.

De nombreux parents souhaitent baptiser leur bébé lors des brillantes vacances de Noël. C'est également possible, mais tous les prêtres n'accepteront pas d'accomplir la Sainte-Cène, car de longs services ont lieu ce jour-là dans les églises.

Récemment, les refus des mères et des pères de la part du prêtre ont été assez souvent entendus, surtout s'ils demandent que le baptême soit célébré pendant le jeûne de l'Avent. La raison en est peut-être :

• manque de temps du prêtre - en règle générale, pendant le Carême, les prêtres n'ont que 3 à 4 heures de temps libre entre les offices ;
• de nombreux prêtres savent que le baptême est un motif de célébration, c'est pourquoi ils refusent le sacrement aux parents, car toutes les célébrations et tous les divertissements sont interdits pendant le jeûne de la Nativité ;
• les parrains et marraines d'une religion différente ;
• les parents et les parrains refusent la confession, la communion et d'autres règles de l'église.

Est-il possible de baptiser un enfant pendant l’Avent dans l’Église catholique ?

La réponse à la question de savoir s’il est possible de baptiser un enfant dans l’Église catholique pendant le jeûne de l’Avent est également positive. Cependant, les parents doivent demander au prêtre à l'avance s'il sera en mesure d'accomplir la Sainte-Cène.

L’Église catholique n’interdit pas non plus le baptême pendant le Carême.

Si les parents ont prévu d'accomplir le rite sacré pendant le jeûne de la Nativité et que cela tombe un jour où le bébé n'a pas encore 40 jours après sa naissance, il est alors interdit à la mère d'être dans l'église.

On pense qu'elle ne s'est pas encore remise de l'accouchement et qu'elle est donc très faible et ne peut pas défendre pleinement son service.

• Une autre exception
• Pour les catholiques

Qu’en disent les prêtres ?

Existe règle tacite– un enfant peut être baptisé au plus tôt le quarantième jour après sa naissance. Mais il y a aussi des exceptions, lorsque les ministres de l'Église eux-mêmes proposent de célébrer la Sainte-Cène beaucoup plus tôt.

Tout d'abord, cela s'applique aux enfants qui :

Né plus tôt que prévu ;
le bébé est très faible ou trop agité ;
les médecins ont diagnostiqué une maladie ou un problème de développement.

C'est intéressant! Si les parents, pour des raisons personnelles, souhaitent baptiser un enfant plus tôt que la période spécifiée et interrogent sincèrement le prêtre à ce sujet, celui-ci peut alors accepter. L'essentiel est de le convaincre de la sincérité de vos intentions.

Si l’on parle de la possibilité d’organiser une cérémonie pendant l’Avent, alors elle existe sans aucun doute. Après tout, l'enfant ne décide pas quand naître - tout se passe sur l'ordre du Seigneur.
Par conséquent, la naissance spirituelle peut avoir lieu n’importe quel jour de l’année. En règle générale, les prêtres ne peuvent refuser une telle demande et sont toujours à l'écoute des souhaits des parents.

Une autre exception

Malgré l'absence de toute interdiction, ceux qui souhaitent baptiser leur enfant pendant le Carême entendent parfois le mot « non » en réponse. Il y a plusieurs raisons à cela qui méritent également d’être prises en compte :

Le prêtre peut ne pas avoir le temps, car pendant le Carême, les intervalles entre les offices du matin et du soir ne dépassent pas 3-4 heures ;
le baptême est une fête pour les parents et tous leurs proches, et pendant le Carême les grandes célébrations sont interdites ;
les parrains et marraines choisis appartiennent à une autre église ;
les parents ou autres participants à l'action refusent de suivre les règles (par exemple, jeûner avant la cérémonie, écouter le prêtre ou porter une croix).

Pour les catholiques

La réponse à la question de savoir s'il est possible de baptiser un enfant le jour de Noël dans l'Église catholique sera également positive. Mais il est nécessaire de convenir à l'avance avec le clergé d'une date précise et de s'assurer qu'il n'y aura pas de services commémoratifs ce jour-là.

Il est important d’écouter tous les conseils du prêtre, de se préparer mentalement et spirituellement à l’événement à venir.

Vous devez le savoir ! Si le sacrement du baptême a lieu avant le quarantième jour, la mère ne peut pas être présente dans l'église. Cela s'explique par le fait qu'après l'accouchement, la femme est encore faible et ne sera pas en mesure de défendre tout le service.

Un autre point intéressant est que non seulement un enfant, mais aussi un adulte peut être baptisé. Les exigences restent exactement les mêmes, seuls des détails mineurs peuvent changer.

Le baptême est un événement important pour toute la famille. Par conséquent, le jour ou la période où cette cérémonie a lieu ne fait aucune différence. Il est seulement important de maintenir la pureté des pensées et de vouloir sincèrement qu'une personne se rapproche de Dieu et reste sous sa protection.