Est-il possible de se souvenir avant le jour du décès ? Est-il possible de commémorer avant ou après la date du décès ? De quoi te souviens-tu ? Puis-je m'en souvenir avec de la vodka ? Pourquoi est-on rappelé avec des crêpes ?

Le deuil peut s’abattre sur toutes les familles. L’anniversaire d’un décès fait partie des dates de deuil dont il suffit de se remettre. Ces jours-ci, tous les proches se souviennent Mots gentils les défunts, expriment leurs condoléances, partagent leurs expériences. En règle générale, l'anniversaire du décès d'un être cher est célébré dans un cercle familial restreint et restreint. Beaucoup de gens se posent des questions : comment se souvenir correctement du défunt, quels plats préparer pour la table, quelles prières connaître et quoi mettre dans l'église. Essayons de comprendre tous ces points du point de vue de la morale chrétienne, qui prévaut sur les autres religions. Nous commencerons par un petit rappel historique.

Histoire du réveil

Les commémorations et les repas à l'occasion de l'anniversaire de la mort des proches ont commencé dès l'avènement du christianisme en Russie. La veillée funéraire elle-même ou souvenir est un rituel de deuil au cours duquel on se souvient du défunt et honorons sa mémoire. Essentiellement, chaque religion a un rituel funéraire et commémoratif. Nous parlerons des croyances chrétiennes uniquement parce que cette religion est la plus répandue en Russie. Cependant, selon les enseignements orthodoxes, seules les personnes baptisées peuvent être commémorées. L’Église orthodoxe ne prie pas et ne commémore pas les suicides, les personnes non baptisées et tous les non-orthodoxes et apostats. Les chrétiens commémorent tous les morts en 3 étapes : le troisième jour après la mort, le neuvième et le quarantième jour. La base est un déjeuner funéraire. Au cours de cette cérémonie, parents, amis et connaissances se souviennent avec des paroles aimables du défunt, de ses bonnes actions et de ses actes. Le jour des funérailles, tout le monde peut venir au cimetière, ainsi que s'asseoir à la table funéraire. À coup sûr, le corps du défunt est transporté à l'église ou le service funéraire a lieu à domicile. Et pendant 9 jours, seuls les proches sont conviés à la table funéraire. Assurez-vous de placer une photo du défunt à côté, versez un verre d'eau et ajoutez du sel et du pain. Il convient de noter qu'ils ont commencé à le faire bien avant l'adoption du christianisme en Russie ; en fait, il s'agit d'une tradition païenne qui a pris racine jusqu'à ce jour.

Le quarantième jour après le décès, tout le monde peut être invité, y compris les parents et amis qui n'ont pas pu assister aux funérailles. Le repas s'avère copieux. La même chose se produit le jour de l’anniversaire du décès, lorsque parents et amis sont appelés.

Traditions chrétiennes

Nous avons l'habitude de célébrer les funérailles le 3ème, le 9ème et le 40ème jour. Mais pourquoi cela arrive-t-il ? Qu'est-ce que ça veut dire? Foi orthodoxe? Le troisième jour, nous commémorons les défunts en l'honneur de la Résurrection du Christ, monté au ciel juste le troisième jour après la crucifixion. Le neuvième jour nous vient de la tradition orthodoxe d'honorer les anges qui demandent au Seigneur le souvenir de âme morte. Le quarantième jour est vénéré par les chrétiens orthodoxes en l'honneur de l'Ascension du Christ. C’est avant cette période qu’il était généralement admis que l’âme était en errance, à la recherche de Dieu. Et cette solution intervient précisément le 40ème jour. C'est alors que l'essentiel se passe : ils déterminent la place de l'âme avant le Jugement dernier. Mais une nouvelle vie commence le jour anniversaire après la mort.

Organisation des funérailles

Le jour de votre anniversaire de décès, vous devez être bien préparé. Vous devez aviser à l’avance toutes les personnes que vous jugez important de voir à la veillée funéraire. En règle générale, ce sont les personnes les plus proches : parents, amis, collègues de travail. Vous devez décider exactement pour combien de portions mettre la table. Il vaut mieux cuisiner ou commander plus de nourriture et donner les restes aux pauvres et aux nécessiteux.

La première chose à faire le jour de l'anniversaire du décès est de visiter la tombe du défunt et de déposer des fleurs, vous pouvez allumer une lampe et lire la prière funéraire. Ainsi, afin de bien organiser un anniversaire commémoratif, vous aurez besoin de :

• Invitez au préalable tous les proches du défunt ;
• Déterminez le lieu des funérailles. Cela peut être fait à la maison ou dans un café ;
• Allez à l'église pour commander tous les rituels religieux nécessaires ;
• Visitez le cimetière le matin, déposez des fleurs et lisez la prière funéraire ;
• Aidez les pauvres.

L'essentiel dans tout cela est peut-être une prière sincère pour l'âme du défunt, qui aidera à trouver la paix dans l'autre monde. Bien sûr, il est préférable d'ordonner la Divine Liturgie dans l'église et d'y assister, avec d'autres paroissiens, en montant avec des paroles de tristesse et de respect pour l'âme du défunt.

Que faut-il commander au temple ?

Sans prière, l'âme du défunt restera dans la souffrance. C'est pourquoi ils ordonnent la liturgie et, tôt le matin, ils ordonnent une messe pour le repos de l'âme. Pour ce faire, vous devez vous présenter au temple avant le début du service. Ensuite, ils mangent la prosphore et commémorent le défunt. Certains commandent du Sorokoust pour l'année et allument immanquablement une bougie pour le repos de leur âme. De plus, vous pouvez toujours lire les prières funéraires.

Dîner funéraire

De nombreuses personnes s'intéressent aux questions suivantes :

• Quels plats est-il préférable de préparer pour l'anniversaire du décès ?
• Quels appareils sont nécessaires ?
• L'ordre de service des plats ;
• Quoi et comment dire ;
• Comment bien se comporter à table lors d’un événement funéraire.

L'essentiel ici est de savoir avec certitude si ce jour tombe avec une fête religieuse ou un jeûne. Si cela se produit, vous devez respecter les canons de l'église et préparer la nourriture du Carême. Si le jour du calendrier chrétien vous permet de manger plats de viande, ils peuvent alors également être inclus dans le menu funéraire. Le dogme chrétien dit :

Juste avant de s'asseoir à table, l'homme âgé lit une prière et remercie le défunt pour toutes les bonnes choses. Le déjeuner devrait commencer par du kutia, dont vous devez manger 3 cuillères. Attention, les seuls couverts sur la table sont des cuillères. Il est préférable de cuisiner le kutya à partir de céréales. C'est aussi une tradition païenne, symbolisant le dimanche de l'âme.

Chaque femme au foyer sélectionne les plats pour la table funéraire selon ses propres goûts. Il vaut mieux qu'il s'agisse de plats modestes, maigres, sans fioritures particulières, et de la nourriture que le défunt aimait le plus. Le plus souvent, il s'agit de bortsch ou de nouilles pour le premier plat, de pommes de terre avec de la viande, bouillies et Poisson frit, salades de choux, rouleaux de chou, etc. Ils préparent beaucoup de compote, d'uzvar et servent des boissons sucrées aux enfants.

Le nombre de plats sur la table funéraire n'est pas indispensable. Après tout, l'essentiel n'est pas la décoration de la table, mais le souvenir du défunt, les paroles et les pensées gentilles. Après tout, chaque personne avec qui le destin nous rapproche nous apprend quelque chose d'une manière ou d'une autre. Sur une table séparée, vous devez placer une photographie du défunt avec un ruban noir, un verre d'eau, du sel et un morceau de pain. A partir de ce jour, l'âme du défunt passe au Royaume des Cieux.

Règles de comportement

Ce jour-là, vous devez vous habiller avec des vêtements sombres, les femmes se couvrent la tête de foulards noirs, les hommes portent des vestes et des costumes. Il ne faut pas parler fort, à table après la prière, vous pouvez prononcer un discours de gratitude, vous souvenir de la gentillesse du défunt et vous remémorer un incident intéressant de sa vie.

Ne lancez pas de conversations bruyantes et ne créez pas de problèmes. C'est pourquoi il vaut mieux ne pas boire d'alcool. Privilégiez les Cahors ou les vins secs faibles. Si une personne présente est ivre, il vaut mieux la faire sortir tranquillement du réfectoire ou lui demander poliment de partir.

En fin de compte, ce ne serait pas une mauvaise idée de donner de la nourriture aux malades et aux pauvres. Par de telles actions, vous ferez du bien non seulement à âme décédée, mais aussi pour vous-même. Il n’est jamais trop tard pour devenir miséricordieux et gentil !

Report de l'anniversaire

Il arrive parfois, pour diverses raisons, que l’anniversaire d’un décès doive être reporté. Est-il possible de célébrer un jour de deuil à l'avance ? Le vôtre saura certainement répondre à cette question. Prêtre orthodoxe, à qui vous informerez du motif du transfert et pourrez consulter. Il arrive que le rendez-vous tombe sur un gros Fête orthodoxe. Dans ce cas, vous pouvez reporter la date des funérailles de plusieurs jours.

L’Église chrétienne nous enseigne que l’homme, qui fut autrefois créé immortel, a perdu cette immortalité à cause du péché originel d’Adam et Ève. meilleur cadeau. Depuis lors, il est devenu corruptible et, après avoir parcouru le chemin de vie qui lui a été attribué par le Seigneur, quitte le monde terrestre, emportant avec lui le fardeau des péchés commis, mais non expiés par le repentir. Par conséquent, nos prières et nos rituels sont extrêmement importants pour qu’il trouve la paix éternelle. La façon dont on se souvient du défunt à l'anniversaire du décès (un an après le décès) sera abordée dans cet article.

Commémorations du défunt précédant l'anniversaire du décès

Après que le cœur d’une personne a cessé de battre et qu’elle est apparue devant les portes de l’éternité, l’Église orthodoxe prescrit sa triple commémoration. Elle a lieu les troisième, neuvième et quarantième jours après le décès. Il est nécessaire de les mentionner brièvement, car sinon l'histoire sur la façon de se souvenir du défunt à l'anniversaire du décès sera incomplète.

La commémoration des défunts le troisième jour est effectuée en commémoration de la résurrection de trois jours de notre Sauveur Jésus-Christ. Il est généralement admis que pendant les deux premiers jours après la séparation du corps, l'âme, accompagnée d'anges, erre encore à proximité de lieux qui lui sont chers de mémoire terrestre. Le troisième jour, les anges l'emmènent au ciel pour adorer le Tout-Puissant. Ainsi, le jour de la première apparition devant le Seigneur est le début du cycle commémoratif dont l'achèvement sera l'anniversaire de la mort. Comment se souvenir selon la coutume de l'Église en ce jour encore lointain sera décrit ci-dessous.

Le rite suivant est accompli le neuvième jour, symbolisant les neuf rangs d'anges intercédant auprès du Seigneur pour le repos de l'âme de son serviteur décédé. L'Église enseigne qu'après le troisième jour, l'âme quitte le monde terrestre et est transportée par les anges vers les demeures célestes qu'elle contemple pendant six jours.

Après cela, elle accomplit une seconde adoration du Seigneur et est jetée en enfer, où elle restera jusqu'au quarantième jour, contemplant continuellement les tourments endurés par les pécheurs impénitents. Et seulement après que l'âme ait découvert le bonheur des justes et la souffrance des méchants, elle apparaît devant le Tout-Puissant, qui, sur la base des affaires terrestres, détermine son lieu de séjour jusqu'au Jugement dernier.

Le troisième, le neuvième et surtout le quarantième jour sont aussi importants que l'anniversaire de la mort. Comment se souvenir du défunt à ces étapes de son séjour dans l'au-delà est le sujet d'une conversation particulière, mais nous nous tournerons vers le rituel accompli un an après sa mort.

Prière quotidienne pour les défunts

Depuis des temps immémoriaux, parmi les orthodoxes, il existe une pieuse coutume de commémorer dans l'église l'anniversaire de la mort de toute personne décédée, quel que soit le nombre d'années écoulées depuis ce triste jour. Cependant, cela n’élimine pas la nécessité d’être à la maison pendant les lectures du matin et du soir. règle de prière, et de nos jours, un nombre croissant de personnes se conforment à cette injonction de l'Église, ainsi qu'aux textes qu'elles contiennent, de dire plusieurs prières funéraires. Vous pouvez les trouver sur les pages d'un livre de prières orthodoxe ordinaire.

Le temps qui s'est écoulé depuis la mort d'un proche atténue la douleur de la perte subie, mais malgré cela, il faut se rappeler combien il est nécessaire au-delà du seuil de l'éternité. prières funéraires, surtout le jour où arrivait l'anniversaire de la mort. Comment se souvenir du défunt afin d'aider son âme à se libérer du fardeau des péchés ? De nombreux pères de l’Église, devenus célèbres grâce à leurs travaux théologiques, ont écrit à ce sujet.

Nettoyage préliminaire de votre propre âme

Si vous vous tournez vers leurs œuvres, vous constaterez dans la plupart d'entre elles l'importance que les auteurs attachent à la pureté mentale et physique de ceux qui, par leurs prières, entendent alléger le sort posthume de leurs proches. En d’autres termes, avant de commencer à prier pour le pardon des péchés des autres, vous devez vous repentir des vôtres. Tout le monde sait que la prière d'un juste est entendue plus souvent que les demandes de celui qui est embourbé dans le péché.

En outre, parlant de la manière de commémorer correctement l'anniversaire de la mort, les saints pères recommandent fortement de commencer les préparatifs de cette question importante par le jeûne, même s'il est de courte durée. Un à deux jours maximum d'abstinence de restauration rapide - viande, poisson et produits laitiers - aidera à surmonter les aspirations charnelles et parfois pécheresses qui sont si inhérentes à nature humaine, dirigez vos pensées vers la prochaine communication de prière avec Dieu. Veuillez noter que le message dans dans ce cas n'est pas une exigence obligatoire, mais est uniquement recommandé comme moyen de nettoyage éprouvé propre âme et des corps.

Cela aidera nos prières pour le pardon des péchés d'un être cher à être entendues et à trouver grâce. L'Église enseigne qu'au-delà du seuil de la mort, il sera trop tard pour se repentir de ce qui a été fait au cours de la vie, et seuls ceux qui restent sur terre peuvent implorer Dieu d'atténuer le sort du défunt.

Poursuivant la conversation sur la façon de commémorer correctement le défunt à l'occasion de l'anniversaire du décès, on ne peut s'empêcher de rappeler la coutume d'ordonner une commémoration régulière du défunt dans l'église quarante jours avant cette date. Ce rituel s'appelle Sorokoust et remonte aux premiers siècles de l'établissement du christianisme en Russie. Dans ce cas, cela fait comme si étape préparatoire aux principales actions à venir le Memorial Day.

Par où commencer une commémoration religieuse ?

Malgré l'importance des prières à la maison, la principale importance est toujours accordée au service religieux le jour où survient l'anniversaire du décès. Comment se souvenir du défunt dans le temple de Dieu doit être appris à l'avance auprès du prêtre, qui aidera à accomplir ce rite en pleine conformité avec les traditions de l'Église orthodoxe. Nous nous concentrerons uniquement sur certaines règles généralement acceptées.

Habituellement, avant le début de la liturgie, une note avec le nom du défunt est remise pour sa commémoration sur l'autel. À propos, les noms d'autres proches qui ont quitté ce monde en temps différent. Ils ont tous également besoin du soutien de la prière. De plus, le jour anniversaire du décès, comme à tout autre moment, il serait tout à fait approprié d'ordonner une cérémonie commémorative pour le défunt.

Qu'est-ce qu'un service commémoratif ?

Depuis que ce rite funéraire, accepté dans l'orthodoxie russe depuis l'Antiquité, sens spécial, puis en poursuivant la conversation sur la façon de se souvenir du défunt le jour de l'anniversaire du décès, cela vaut la peine de s'y attarder plus en détail. Selon les règles énoncées dans le Trebnik - un livre liturgique réglementant la procédure d'accomplissement des sacrements et autres rites sacrés, un service commémoratif peut avoir lieu aussi bien dans l'église que dans la maison du défunt, où un prêtre est invité à cet effet. but, ainsi que dans un cimetière ou à l'endroit où la vie a été écourtée un être cher. La structure du service commémoratif est très proche de celle du service funéraire. La seule différence est que dans ce cas plusieurs prières en sont exclues.

Kolivo, prosphora et aumône font partie intégrante du rituel

De plus, le Trebnik, qui indique comment les défunts sont commémorés à l'anniversaire du décès à la maison, au cimetière et au temple, est prescrit, à la fin de la cérémonie religieuse, de placer la veille - une petite table rectangulaire avec un crucifix, où brûlent habituellement les bougies funéraires - un plat rempli de kutya - du porridge, à base de grains de blé entier et arrosé de miel. Selon la tradition de l'église, on l'appelle koliv. En quittant l'église, vous devez emporter avec vous une ou plusieurs prosphores et les manger chez vous, l'estomac vide, avant le début du repas funéraire.

Que le service commémoratif ait été célébré dans une église ou que les proches du défunt se soient limités à un modeste rituel domestique, il est fortement recommandé ce jour-là, comme tout autre, de distribuer l'aumône à ceux que les vicissitudes de la vie ont forcés. avec une main tendue pour chercher de la nourriture pour eux-mêmes. Cette bonne action humaine est aussi l’accomplissement de l’un des principaux commandements de Dieu, qui prescrit l’amour du prochain et l’aide à tous ceux qui en ont besoin. Il doit être strictement observé tout au long de la vie, et pas seulement le jour de l’anniversaire du décès d’une personne.

Comment se souvenir d'un proche dans un cimetière ?

Rendre hommage à la mémoire à un être cher, le jour de l'anniversaire de sa mort, il est également de coutume de visiter sa tombe. C’est là que nous ressentons le plus intensément le caractère irremplaçable de la perte que nous avons subie. Il est fortement conseillé de venir au cimetière quelques jours avant et de vérifier si la pierre tombale, la croix et la clôture sont en bon état. Si quelque chose doit être réparé ou peint, cela doit être fait immédiatement et, dans tous les cas, le nettoyage doit être effectué. En automne, balayez les feuilles mortes de la tombe, en hiver, enlevez la neige et au printemps et en été, il est conseillé de planter des plants vivants.

Le jour anniversaire de votre décès, vous pouvez visiter le cimetière avant et après être allé à l'église. Il n’y a pas de directives rigides dans ce cas et chacun peut faire ce qui lui convient le mieux. Les seules exceptions peuvent être les cas où les proches du défunt souhaitent qu'un prêtre serve la litiya sur la tombe. Il y a généralement des églises sur le territoire des cimetières où vous pouvez faire une telle demande, et il est préférable de le faire à l'avance, car le prêtre peut avoir d'autres demandes ce jour-là.

Les traditions rituelles qui régissent l'ordre dans lequel on se souvient correctement du défunt le jour de l'anniversaire du décès permettent d'accomplir toutes les actions appropriées sans la participation d'un prêtre. Dans ce cas, l'une des personnes présentes, et parmi elles, en règle générale, les parents et amis les plus proches du défunt, peut lire lui-même les prières funéraires. Ils seront particulièrement bénéfiques si les personnes présentes commencent à le faire une par une. Le dépôt de fleurs et de couronnes fraîches ou artificielles fait également partie intégrante de la visite d'une tombe.

Repas funéraires sur la tombe et à la maison

Après la lecture des prières, il est temps pour un court repas commémoratif, servi directement sur la tombe. La tradition de l'Église orthodoxe prescrit de manger des crêpes, de la gelée et aussi du kutya, dont il a été question ci-dessus. Vous pouvez également ajouter des fruits et des gâteaux faits maison à ce menu simple.

Malheureusement, dans période soviétique, lorsque la domination de l'idéologie athée a arraché les gens à leurs coutumes ecclésiales d'origine, des normes complètement étrangères à la vraie piété ont été développées. L’un d’eux était la tradition de boire des boissons alcoolisées sur la tombe et souvent simplement de s’enivrer. Nous pouvons affirmer en toute confiance que cela est fondamentalement contraire aux règles de l'Église, et peu importe que la tombe soit visitée un jour ordinaire ou un anniversaire de décès.

Le même jour, il est de coutume de commémorer le défunt lors d'un repas familial, auquel sont invités les proches, ainsi que ceux qui l'ont connu et aimé de son vivant. Souvent, l'un des participants à la fête est un prêtre. Parfois, ils louent un espace dans un café ou un restaurant à cet effet. Pour que la veillée se déroule conformément à la tradition établie, un certain nombre de règles simples doivent être respectées, décrites ci-dessous.

Le début d'un repas à la maison, comme celui servi au cimetière, doit être précédé de la même prière commémorative pour le défunt. Si un prêtre est invité dans la maison, il lit, sinon, l'un des proches ou plusieurs personnes à tour de rôle. La prière dans ce cas est importante à la fois pour le repos de l'âme du défunt et pour mettre les personnes présentes dans une ambiance solennelle adaptée au moment donné.

Caractéristiques de la table funéraire

Il est tout à fait naturel que chaque femme au foyer essaie de dresser la table la plus riche possible, remplie de plats variés, et ainsi de plaire aux goûts de toutes les personnes présentes. Cependant, il convient de garder à l'esprit que le calendrier de l'église, en plus des jours de jeûne, c'est-à-dire ceux pour lesquels il n'y a aucune restriction sur la liste des aliments consommés, prévoit également des jeûnes d'un jour et de plusieurs jours.

Les funérailles elles-mêmes faisant partie de la tradition orthodoxe, le menu du repas doit répondre aux exigences fixées par l'église pour le jour où tombe l'anniversaire du décès. Comment se souvenir du défunt uniquement avec des friandises de Carême est une question que chaque femme au foyer décide de manière indépendante.

Il est important de prendre en compte que, quelle que soit la richesse de la table, le repas doit commencer par la consommation traditionnelle du même kutya. Cette coutume a une signification bien précise. Le blé ou tout autre grain à partir duquel il est préparé symbolise la résurrection de l'âme, et le miel versé dessus est le plaisir qui attend les justes dans la vie éternelle.

Comment maintenir une bonne ambiance à table

Un de plus point important associé aux repas à la maison est bon choix boissons alcoolisées. Si leur utilisation dans un cimetière est inappropriée, comme indiqué ci-dessus, alors à la table de la maison ou dans un restaurant, elle est autorisée. Cependant, pour que la mémoire ne soit pas obscurcie chère personne et son anniversaire de décès, le jour de son décès doit être commémoré en tenant compte des conseils donnés ci-dessous. Cela aidera à éviter les situations désagréables qui surviennent souvent à la suite de libations excessives.

Par mesure de sécurité, il n’est pas recommandé de placer sur la table des boissons fortes à 40 degrés. Mieux vaut privilégier les Cahors d'église ou certains vins légers. Dans le même temps, il faut veiller à ce que même leur utilisation ne dépasse pas ce qui est raisonnable. Sinon, un repas commémoratif peut facilement se transformer en un banquet ordinaire, au cours duquel les souvenirs du défunt laisseront place à des rires et à des amusements inappropriés dans ce cadre.

Les scandales, les jurons et les confrontations sont extrêmement inacceptables à la table funéraire. Il est conseillé que pendant tout le dîner, la conversation porte uniquement sur le défunt, se souvenant de divers épisodes de sa vie et parlant également de tout ce qu'il a fait de bien aux gens.

Vous pouvez inviter des invités à visionner des photographies du défunt dans la maison ou une vidéo de lui. Même si le défunt ne s'est pas toujours distingué par un comportement digne, les mauvaises choses de cette journée doivent être oubliées. Au lieu de cela, l’accent devrait être mis sur toutes les bonnes choses qu’il a laissées derrière lui.

Deux autres questions importantes

Il ne faut pas perdre de vue cette question très importante : que faire si l'anniversaire du décès coïncide avec l'une des grandes fêtes religieuses ? Comment se souvenir - avant ou après, si les prières commémoratives ne sont pas acceptées le jour même de la fête (par exemple, à Pâques) ? Dans ce cas, la cérémonie est reportée au week-end suivant ou à un autre jour convenable. Mais même dans ce cas, il faut aller à l'église, se confesser, communier, allumer une bougie pour le repos de l'âme et faire l'aumône précisément le jour de l'anniversaire de la mort.

Il existe un autre problème important que l'anniversaire du décès (1 an) pose aux proches du défunt, lorsqu'ils doivent se souvenir de personnes non baptisées ou d'autres confessions, voire de suicides. Est-il même possible de prier pour eux, et si cela est permis, alors comment le faire correctement ?

La réponse se trouve dans la lettre de l'Apôtre Paul aux Colossiens, où il dit que pour le Christ « il n'y a ni Grec, ni Juif, ni barbare, ni Scythe... », mais que tous sont égaux pour le Royaume de Dieu à venir. Dieu. Par conséquent, vous pouvez et devez prier pour tout le monde, car pour chaque défunt, une étape importante de son séjour dans l'au-delà est l'anniversaire de la mort. Se souvenir plus tôt ou plus tard dépend de la date du calendrier, comme indiqué ci-dessus.

La seule chose qui doit être prise en compte est la règle établie selon laquelle les notes commémoratives sont soumises aux églises uniquement avec les noms de ceux qui ont subi le baptême de leur vivant et ne se sont pas chargés du péché de suicide. Pour tous les autres, il faut prier pour soi, à l'église et à la maison, au cimetière, ainsi que là où la mort a abrégé les jours de leur vie. Il faut demander au Seigneur d’accorder la rémission des péchés qu’ils ont commis et de reposer leur âme dans le Royaume des Cieux.

Le jour du décès est considéré comme le premier jour, c'est-à-dire le jour où une personne est décédée, et sera considéré comme le jour de sa mémoire dans un an, dans 10 et dans 20 ans. Ce jour-là, vous devez vous rendre à l'église pour prier pour le défunt et, une fois le service terminé, demander au prêtre de célébrer un service commémoratif.

Tout d'abord, vous devez prier pour le défunt, puis célébrer le repas funéraire, ce qui n'est pas si important, même s'il n'est pas superflu.

Vous devez toujours prier pour les défunts, mais surtout les jours de leur mémoire. Selon la tradition de l'Église, les jours de commémoration des morts - anniversaire et jour du décès sont généralement célébrés chaque année. Le jour du Souvenir, vous devriez absolument prier pour Divine Liturgie sur le repos du défunt, servez-lui un service commémoratif, puis vous pourrez célébrer un repas commémoratif.

Quand célébrer l'anniversaire d'un décès ?

Il est préférable de célébrer l'anniversaire de la mort à son propre moment, cependant, dans la vie de chaque personne, il peut y avoir de nombreuses raisons pour lesquelles la date du jour commémoratif doit être reportée. Dans de tels cas, il est possible de reporter le jour du souvenir, mais il est nécessaire d'honorer le jour du décès en visitant le temple, en servant un service commémoratif et en célébrant le plus petit repas commémoratif dans le cercle familial de vos proches.

Les grands jours jours fériés Il n'est pas habituel de se souvenir des morts, car rien de triste ne doit détourner l'attention de ces vacances. Par conséquent, le jour du souvenir est généralement déplacé vers un autre jour proche du jour du jour férié. Et si les années tombent à Pâques, elles ont lieu après la fin de la Bright Week.

Dans un certain nombre de cas tragiques, le jour du décès doit être fixé arbitrairement, ce qui inquiète grandement les proches du défunt. Cependant, l’Église conseille de ne pas attacher trop d’importance aux dates. Il n'y a rien de mal à établir un point de référence conditionnel, car on ne sait pas, par exemple, date exacte la mort de nombreux saints et combien de personnes disparues n'ont jamais été retrouvées.

Selon les croyances chrétiennes, le devoir des vivants est de prier pour le défunt (et cela doit être fait non seulement les jours commémoratifs, mais aussi les jours ordinaires) ; les services religieux funéraires sont également appelés pour demander le pardon de ses péchés. , et il devient alors possible de changer son destin après la mort en pardonnant même les péchés les plus graves.

Le jour de l'anniversaire de la mort, les proches du défunt prient pour lui, exprimant ainsi la conviction que le jour de la mort n'est pas un jour de destruction, mais une nouvelle naissance du défunt pour la vie éternelle, un jour de transition vers l'immortalité. l'âme humaine dans des conditions complètement différentes, où il n'y a pas de chagrins, de maladies et d'adversités terrestres.

Et pourtant, les jours de commémoration ne doivent être célébrés et célébrés que dans la bonne humeur, sans en vouloir à personne, surtout pas à une personne décédée. DANS jours commémoratifs Il est également d'usage de faire l'aumône aux nécessiteux, de se souvenir des morts lors des repas, et également de faire des dons aux monastères afin qu'ils puissent prier pour le repos de l'âme du défunt.

La perte d'êtres chers est toujours un grand chagrin. Les proches souhaitent accompagner la personne à dernière voie avec tous les honneurs. Après les funérailles, il est de coutume pour les chrétiens orthodoxes de célébrer une veillée funéraire. En plus de la table funéraire, vous devez visiter l'église et commander un service de prière. Vous pouvez vous souvenir du défunt à tout moment, mais selon les coutumes de l'Église, la commémoration du défunt devrait avoir lieu neuf jours, quarante jours, six mois après le décès, un an.

Est-il possible d'organiser une veillée funéraire avant la date du décès, quel genre de veillée célébrer ?. Selon la Charte de l'Église orthodoxe, la commémoration du défunt ne doit pas avoir lieu avant le moment du décès. Il est donc impossible de s’en souvenir à l’avance. Il y a des jours où il est obligatoire de faire la fête.

En plus des jours indiqués, vous devez visiter le temple tout au long de l'année, lire une prière de repos, faire l'aumône et distribuer de la nourriture aux nécessiteux.

Selon la charte de l'église, chaque croyant doit connaître les services funéraires pendant 1 an et les règles pour les organiser. Cela est dû au fait que l’âme doit trouver une place et ne pas se précipiter entre le ciel et la terre. S’il n’est pas possible d’organiser une veillée funéraire à la date du décès, une commémoration ultérieure peut être organisée. Si ce jour tombe un lundi, vous pouvez le déplacer au dimanche suivant. Il existe d'autres règles de souvenir.

La commémoration des morts dans l'Orthodoxie présuppose le souvenir constant d'une personne. C'est particulièrement bien si les mots sont prononcés à voix haute. N'importe qui peut contacter l'église pour commander un service de prière, mais il est préférable que des parents proches le fassent : papa, maman ou enfants.

Lors de la commémoration au dîner, vous devez mettre un verre d'eau recouvert de pain sur la table. Celui-ci est destiné au défunt. Habituellement, les gens ne sont pas invités aux funérailles ; tout le monde vient selon à volonté. Tout ce que vous voulez peut être sur la table. Mais il doit y avoir de la kutia - une bouillie d'église, avec laquelle commence la commémoration. Vous pouvez cuisiner la nourriture que le défunt aimait.

Lorsqu'ils contactent les ministres de l'Église, les proches du défunt demandent s'il est possible de se souvenir du défunt le jour de son anniversaire. Vous pouvez commémorer, la période de commémoration n'est pas limitée. Le jour de votre anniversaire, vous pouvez visiter la tombe, mettre des fleurs et des bougies. A l'église, commandez une prière pour le repos de l'âme.

Comment se souvenir d'une personne non baptisée

Après la naissance d'un enfant, généralement le 40ème jour de sa vie, une cérémonie de baptême est célébrée. Mais il arrive aussi qu'un enfant n'ait pas été baptisé dans son enfance : il n'a lui-même pas pris de décision concernant le baptême dans sa vie. Dans ce cas, la personne ne s’est pas unie à l’Église, et tout reste à la discrétion du Seigneur. Une personne non baptisée n'est pas commémorée à l'église et aucune messe n'est ordonnée pour lui. Les funérailles ont lieu dans le cercle des parents et amis. Vous pouvez apporter des fleurs et des bougies à la tombe, mais on ne dit pas de prières ici. Un mémorial approprié est une garantie que le défunt se portera bien dans l'autre monde..

P.pourquoi les gens meurent ?

- « Dieu n'a pas créé la mort et ne se réjouit pas de la destruction des vivants, car Il a tout créé pour l'existence » (Sagesse 1 : 13-14). La mort est apparue à la suite de la chute des premiers peuples. « La justice est immortelle, mais l'injustice cause la mort : les méchants l'ont attirée par leurs mains et par leurs paroles, l'ont considérée comme une amie et se sont dévastés, et ont conclu une alliance avec elle, car ils sont dignes d'être son lot » (Sagesse 1 : 15- 16).

Pour comprendre la question de la mortalité, il est nécessaire de faire la distinction entre la mort spirituelle et la mort physique. La mort spirituelle est la séparation de l'âme d'avec Dieu, qui pour l'âme est la source d'une existence éternelle et joyeuse. Cette mort est la conséquence la plus terrible de la Chute de l’homme. Une personne s’en débarrasse au baptême.

Bien que la mort physique après le baptême demeure chez une personne, elle prend un sens différent. Du châtiment, elle devient la porte du ciel (pour les personnes qui ont non seulement été baptisées, mais qui ont également vécu d'une manière agréable à Dieu) et cela est déjà appelé la « dormition ».

Qu'arrive-t-il à l'âme après la mort ?

Selon la Tradition de l'Église, basée sur les paroles du Christ, les âmes des justes sont portées par des anges jusqu'au seuil du paradis, où elles restent jusqu'au Jugement dernier, dans l'attente de la félicité éternelle : « Le mendiant est mort et a été porté par les anges vers le sein d'Abraham » (Luc 16 :22). Les âmes des pécheurs tombent entre les mains des démons et sont « en enfer, dans le tourment » (voir Luc 16 :23). La division finale entre sauvés et condamnés aura lieu au Jugement dernier, lorsque « beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns à la vie éternelle, les autres à l’opprobre et à la honte éternelles » (Daniel 12 : 2). . Dans la parabole du Jugement dernier, le Christ parle en détail du fait que les pécheurs qui n'ont pas accompli d'actes de miséricorde seront condamnés, et que les justes qui ont accompli de tels actes seront justifiés : « Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle » (Matthieu 25). :46).

Que signifient les 3ème, 9ème, 40ème jours après le décès d'une personne ? Que devriez-vous faire ces jours-ci ?

La Sainte Tradition nous prêche à partir des paroles de saints ascètes de foi et de piété le mystère de l'épreuve de l'âme après son départ du corps. Pendant les deux premiers jours, l'âme d'une personne décédée reste sur terre et, accompagnée de l'Ange, parcourt les lieux qui l'attirent avec des souvenirs de joies et de peines terrestres, de bonnes et de mauvaises actions. C'est ainsi que l'âme passe les deux premiers jours, mais le troisième jour, le Seigneur, à l'image de sa résurrection de trois jours, commande à l'âme de monter au ciel pour l'adorer, le Dieu de tous. Ce jour-là, la commémoration à l'église de l'âme du défunt, apparu devant Dieu, arrive à point nommé.

Alors l'âme, accompagnée d'un Ange, entre dans les demeures célestes et contemple leur indescriptible beauté. L'âme reste dans cet état pendant six jours - du troisième au neuvième. Le neuvième jour, le Seigneur ordonne aux anges de lui présenter à nouveau l'âme pour l'adoration. L’âme se tient devant le Trône du Très-Haut avec crainte et tremblement. Mais même à ce moment-là, la Sainte Église prie à nouveau pour le défunt, demandant au Juge Miséricordieux de placer l'âme du défunt auprès des saints.

Après le deuxième culte du Seigneur, les anges emmènent l'âme en enfer et elle contemple le tourment cruel des pécheurs impénitents. Le quarantième jour après la mort, l'âme monte pour la troisième fois sur le trône de Dieu. Maintenant, son sort est en train d'être décidé - elle se voit attribuer une certaine place, qui lui a été attribuée en raison de ses actes. C'est pourquoi les prières et les commémorations de l'église ce jour-là sont si opportunes. Ils demandent le pardon des péchés et l'inclusion de l'âme du défunt au paradis avec les saints. Ces jours-là, l'Église célèbre des services commémoratifs et des litias.

L'Église commémore le défunt le 3ème jour après sa mort en l'honneur des trois jours de la Résurrection de Jésus-Christ et à l'image de la Sainte Trinité. La commémoration du 9ème jour est célébrée en l'honneur des neuf rangs d'anges qui, en tant que serviteurs du Roi Céleste et représentants de Lui, demandent pardon pour le défunt. La commémoration du 40e jour, selon la tradition des apôtres, est basée sur le cri des Israéliens au sujet de la mort de Moïse pendant quarante jours. De plus, on sait que la période de quarante jours est très importante dans l'histoire et la Tradition de l'Église comme le temps nécessaire pour préparer et recevoir un don divin spécial, pour recevoir l'aide gracieuse du Père céleste. Ainsi, le prophète Moïse a eu l'honneur de parler avec Dieu sur le mont Sinaï et de recevoir de Lui les tablettes de la Loi seulement après un jeûne de quarante jours. Le prophète Élie atteignit le mont Horeb après quarante jours. Les Israélites atteignirent la terre promise après quarante ans d’errance dans le désert. Notre Seigneur Jésus-Christ lui-même est monté au ciel le quarantième jour après sa résurrection. Prenant tout cela comme base, l'Église a établi la commémoration des défunts le 40ème jour après leur mort, afin que l'âme du défunt gravisse la montagne sainte du Sinaï céleste, soit récompensée par la vue de Dieu, atteigne le bonheur je lui ai promis et je m'établirai dans les villages célestes avec les justes.

Tous ces jours, il est très important d'ordonner la commémoration du défunt dans l'Église, en soumettant des notes pour la commémoration lors de la liturgie et du service commémoratif.

Quelle âme ne traverse pas d’épreuves après la mort ?

De la Sainte Tradition, on sait que même Mère de Dieu Ayant reçu notification de l'archange Gabriel de l'heure prochaine de sa réinstallation au ciel, se prosternant devant le Seigneur, elle le supplia humblement, afin qu'à l'heure du départ de son âme, elle ne voie pas le prince des ténèbres et des monstres infernaux, mais que le Seigneur lui-même accepterait son âme dans son étreinte divine. Il est d'autant plus utile pour la race humaine pécheresse de penser non pas à qui ne traverse pas d'épreuves, mais à comment les traverser, et à tout faire pour purifier sa conscience et corriger sa vie selon les commandements de Dieu. « L'essence de tout : craindre Dieu et garder ses commandements, car c'est tout pour l'homme ; Car Dieu amènera en jugement toute œuvre, même tout ce qui est secret, qu'il soit bon ou mauvais » (Eccl. 12 : 13-14).

Quelle conception du paradis devriez-vous avoir ?

Le paradis n’est pas tant un lieu qu’un état d’esprit ; de même que l'enfer est la souffrance due à l'incapacité d'aimer et à la non-participation à la lumière divine, de même le ciel est la félicité de l'âme issue de l'excès d'amour et de lumière, à laquelle participe pleinement et complètement celui qui s'est uni au Christ. . Ceci n’est pas contredit par le fait que le ciel est décrit comme un lieu avec diverses « demeures » et « chambres » ; toutes les descriptions du paradis ne sont que des tentatives pour exprimer dans le langage humain ce qui est inexprimable et dépasse l'esprit humain.

Dans la Bible, le « paradis » est le jardin où Dieu a placé l'homme ; Le même mot dans l’ancienne tradition ecclésiale était utilisé pour décrire le bonheur futur des personnes rachetées et sauvées par Christ. On l’appelle aussi le « Royaume des cieux », « la vie du siècle à venir », « le huitième jour », « le nouveau ciel », « la Jérusalem céleste ». Le saint apôtre Jean le Théologien dit : « J'ai vu un nouveau ciel et nouvelle terre, car l'ancien ciel et l'ancienne terre ont disparu, et la mer n'est plus. Et moi, Jean, je vis la nouvelle ville sainte Jérusalem, descendue du ciel d'auprès de Dieu, préparée comme une épouse parée pour son mari. Et j'entendis du ciel une voix forte qui disait : Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux ; ils seront son peuple, et Dieu lui-même avec eux sera leur Dieu. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et il n'y aura plus de mort ; Il n’y aura plus de pleurs, plus de pleurs, plus de douleur, car les choses anciennes sont passées. Et Celui qui était assis sur le trône dit : Voici, je crée toutes choses nouvelles... Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin ; à ceux qui ont soif, je donnerai gratuitement à la fontaine d'eau vive... Et l'ange m'a élevé en esprit vers de grands et haute montagne, et il me montra la grande ville, la sainte Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu. Elle a la gloire de Dieu... Mais je n'y ai pas vu de temple, car le Seigneur Dieu Tout-Puissant est son temple, ainsi que l'Agneau. Et la ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour s’éclairer ; car la gloire de Dieu l'a illuminée, et sa lampe, c'est l'Agneau. Les nations sauvées marcheront à sa lumière… Et rien d’impur n’y entrera, ni quiconque pratique l’abomination et le mensonge, mais seulement ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’Agneau » (Apocalypse 21 : 1-6,10). ,22-24,27 ). Il s’agit de la première description du ciel dans la littérature chrétienne.

En lisant les descriptions du paradis trouvées dans la littérature théologique, il est nécessaire de garder à l’esprit que de nombreux Pères de l’Église parlent du paradis qu’ils ont vu, dans lequel ils ont été enlevés par la puissance du Saint-Esprit. Dans toutes les descriptions du paradis, il est souligné que les mots terrestres ne peuvent décrire que dans une faible mesure la beauté céleste, car elle est « inexprimable » et dépasse la compréhension humaine. Il parle également des « nombreuses demeures » du paradis (Jean 14 : 2), c’est-à-dire de différents degrés de félicité. « Dieu honorera les uns avec de grands honneurs, d'autres avec moins », dit saint Basile le Grand, « parce que « l'étoile diffère en gloire d'une étoile » (1 Cor. 15 :41). Et puisque le Père « a plusieurs demeures », il laissera les uns dans un état plus excellent et plus élevé, et les autres dans un état inférieur. Cependant, pour chacun, sa « demeure » sera la plus grande plénitude de félicité dont il dispose - en fonction de sa proximité avec Dieu dans la vie terrestre. «Tous les saints qui sont au paradis se verront et se connaîtront, et le Christ verra et remplira tout le monde», dit saint Siméon le Nouveau Théologien.

Quelle conception faut-il avoir de l’enfer ?

Il n’y a personne qui soit privé de l’amour de Dieu, et il n’y a aucun lieu qui ne soit impliqué dans cet amour ; cependant, quiconque a fait un choix en faveur du mal se prive volontairement de la miséricorde de Dieu. L'amour, qui pour les justes au ciel est une source de félicité et de consolation, devient pour les pécheurs en enfer une source de tourment, puisqu'ils se reconnaissent comme ne participant pas à l'amour. Selon saint Isaac, « le tourment de la Géhenne, c'est le repentir ».

Selon les enseignements de saint Siméon le Nouveau Théologien, la principale raison des tourments d'une personne en enfer est un sentiment aigu de séparation d'avec Dieu : « Aucun de ceux qui croient en Toi, Maître », écrit saint Siméon, « aucun de ceux qui ont été baptisés en votre nom Je ne supporterai pas ce grand et terrible fardeau de séparation d’avec Toi, Miséricordieux, car c’est une douleur terrible, une tristesse insupportable, terrible et éternelle. Si sur terre, dit le moine Siméon, ceux qui ne sont pas impliqués dans Dieu ont des plaisirs corporels, alors là, hors du corps, ils connaîtront un tourment incessant. Et toutes les images de tourments infernaux qui existent dans la littérature mondiale - le feu, le froid, la soif, les fours chauffés au rouge, les lacs de feu, etc. - ne sont que des symboles de souffrance, qui proviennent du fait qu'une personne ne se sent pas impliquée en Dieu.

Pour Chrétien Orthodoxe la pensée de l'enfer et des tourments éternels est inextricablement liée au mystère qui se révèle dans les offices de la Semaine Sainte et de Pâques - le mystère de la descente du Christ aux enfers et de la délivrance de ceux qui s'y trouvent de la domination du mal et de la mort. L'Église croit qu'après sa mort, le Christ est descendu dans les abîmes de l'enfer afin d'abolir l'enfer et la mort, pour détruire le terrible royaume du diable. De même qu'en entrant dans les eaux du Jourdain au moment de son baptême, le Christ sanctifie ces eaux remplies de péché humain, de même en descendant aux enfers, il l'éclaire de la lumière de sa présence jusqu'aux dernières profondeurs et limites, afin que l'enfer ne peut plus tolérer la puissance de Dieu et périt. Saint Jean Chrysostome, dans le sermon catéchétique de Pâques, dit : « L'enfer s'est bouleversé lorsqu'il t'a rencontré ; il était affligé parce qu'il avait été aboli ; il était bouleversé parce qu'on le ridiculisait ; il était affligé parce qu'il avait été tué ; J’étais bouleversé parce que j’avais été destitué. Cela ne veut pas dire que l’enfer n’existe plus du tout après la Résurrection du Christ : il existe, mais la condamnation à mort a déjà été prononcée contre lui.

Chaque dimanche, les chrétiens orthodoxes entendent des hymnes dédiés à la victoire du Christ sur la mort : « Le concile des anges a été surpris, en vain tu as été imputé aux morts, mais la forteresse mortelle, ô Sauveur, a été détruite... et libérée de tous. l’enfer » (de l’enfer, qui a libéré tout le monde). Cependant, la délivrance de l’enfer ne doit pas être comprise comme une sorte d’action magique accomplie par le Christ contre la volonté de l’homme : pour celui qui rejette consciemment le Christ et la vie éternelle, l’enfer continue d’exister sous forme de souffrance et de tourment d’abandon par Dieu.

Comment faire face au deuil lors du décès d’un proche ?

Le chagrin de la séparation d'avec le défunt ne peut être satisfait que par la prière pour lui. Le christianisme ne considère pas la mort comme une fin. La mort est le début d’une nouvelle vie, et la vie terrestre n’en est qu’une préparation. L'homme a été créé pour l'éternité ; au paradis, il se nourrissait de « l’arbre de vie » (Genèse 2 : 9) et était immortel. Mais après la Chute, le chemin vers l’arbre de vie fut bloqué et l’homme devint mortel et corruptible.

Mais la vie ne s’arrête pas avec la mort, la mort du corps n’est pas la mort de l’âme, l’âme est immortelle. Par conséquent, il est nécessaire de saluer l'âme du défunt par la prière. « N'abandonnez pas votre cœur au chagrin ; éloigne-la de toi, en te souvenant de la fin. N'oubliez pas cela, car il n'y a pas de retour ; et vous ne lui apporterez aucun bénéfice, mais vous vous ferez du mal... Avec le repos du défunt, apaisez sa mémoire et consolez-vous en lui après le sort de son âme » (Sir. 38 : 20-21, 23).

Que faire si, après le décès d'un être cher, votre conscience vous tourmente à cause d'une mauvaise attitude à son égard au cours de votre vie ?

La voix de la conscience dénonçant la culpabilité s’apaise et cesse après un repentir sincère et sincère et une confession à Dieu au prêtre de son péché envers le défunt. Il est important de se rappeler qu’avec Dieu tout le monde est vivant et que le commandement de l’amour s’applique également aux morts. Les défunts ont grand besoin de l'aide priante des vivants et de l'aumône qui leur est faite. Une personne qui aime priera, fera l'aumône, soumettra des notes d'église pour le repos des défunts, s'efforcera de vivre d'une manière qui plaît à Dieu, afin que Dieu leur montre sa miséricorde.

Si vous demeurez constamment soucieux des autres et leur faites du bien, alors non seulement la paix s'établira dans votre âme, mais aussi une profonde satisfaction et une joie.

Que faire si vous rêvez d'une personne décédée ?

Vous n'avez pas besoin de prêter attention aux rêves. Cependant, nous ne devons pas oublier que l'âme éternellement vivante du défunt éprouve un grand besoin de prière constante pour elle, car elle-même ne peut plus accomplir de bonnes actions avec lesquelles elle pourrait apaiser Dieu. Par conséquent, la prière à l'église et à la maison pour les proches décédés est le devoir de tout chrétien orthodoxe.

Combien de jours les gens pleurent-ils le défunt ?

Il existe une tradition de deuil de quarante jours pour un proche décédé. Selon la Tradition de l'Église, le quarantième jour, l'âme du défunt reçoit un certain lieu dans lequel elle restera jusqu'au moment du Jugement dernier de Dieu. C'est pourquoi, jusqu'au quarantième jour, une prière intense est requise pour le pardon des péchés du défunt, et le port externe du deuil vise à favoriser la concentration interne et l'attention à la prière, et à empêcher une implication active dans les affaires quotidiennes antérieures. Mais vous pouvez avoir une attitude de prière sans porter de vêtements noirs. L’interne est plus important que l’externe.

Qui est le nouveau défunt et qui est à jamais mémorable ?

Dans la tradition de l'Église, une personne décédée est appelée nouvellement décédée dans les quarante jours suivant son décès. Le jour du décès est pris en compte en premier, même si le décès est survenu quelques minutes avant minuit. Le 40ème jour de l'Église, Dieu (au jugement privé de l'âme) détermine son sort après la mort jusqu'au Jugement dernier général prophétiquement promis par le Sauveur (voir Matthieu 25 : 31-46).

Une personne est généralement appelée dans la mémoire éternelle quarante jours après sa mort. Toujours mémorable : le mot « à jamais mémorable » signifie toujours. Et on se souvient toujours de celui qui est toujours mémorable, c'est-à-dire celui pour qui ils se souviennent toujours et prient toujours. Dans les notes funéraires, on écrit parfois « de mémoire éternelle » avant le nom lors de la célébration du prochain anniversaire du décès du ou des défunts.

Comment se déroule le dernier baiser du défunt ? Dois-je me faire baptiser en même temps ?

Le baiser d'adieu du défunt a lieu après ses funérailles au temple. Ils embrassent l'auréole posée sur le front du défunt, ou l'appliquent sur l'icône qu'il tient dans les mains. En même temps, ils sont baptisés sur l'icône.

Que faire de l'icône qui était entre les mains du défunt lors des funérailles ?

Après les funérailles du défunt, l'icône peut être ramenée à la maison ou laissée dans l'église.

Que faire pour le défunt s'il a été enterré sans service funéraire ?

S'il a été baptisé en église orthodoxe, alors vous devez venir au temple et commander un service funéraire par correspondance, ainsi que commander des pies, des services commémoratifs et prier pour lui à la maison.

Comment aider le défunt ?

Il est possible d'alléger le sort du défunt si vous effectuez des prières fréquentes pour lui et faites l'aumône. Il est bon de travailler pour l’Église à la mémoire des défunts, par exemple dans un monastère.

Pourquoi la commémoration des morts est-elle célébrée ?

La prière pour ceux qui sont passés de la vie temporaire à la vie éternelle est tradition ancienneÉglise, sanctifiée par les siècles. En quittant le corps, une personne quitte le monde visible, mais elle ne quitte pas l'Église, mais en reste membre, et il est du devoir de ceux qui restent sur terre de prier pour elle. L’Église croit que la prière facilite le sort posthume d’une personne. Tant qu'une personne est en vie, elle est capable de se repentir de ses péchés et de faire le bien. Mais après la mort, cette possibilité disparaît, il ne reste que l'espoir dans les prières des vivants. Après la mort du corps et le jugement privé, l’âme est au seuil du bonheur éternel ou du tourment éternel. Cela dépend de la manière dont a été vécue la courte vie terrestre. Mais beaucoup dépend de la prière pour le défunt. La vie des saints de Dieu contient de nombreux exemples de la façon dont, grâce à la prière des justes, le sort posthume des pécheurs a été facilité - jusqu'à leur justification complète.

Est-il possible d'incinérer le défunt ?

La crémation est une coutume étrangère à l’orthodoxie, empruntée aux cultes orientaux et répandue comme norme dans une société laïque (non religieuse) pendant la période soviétique. Par conséquent, les proches du défunt, si possible pour éviter la crémation, devraient préférer enterrer le défunt dans le sol. Il n'y a aucune interdiction dans les livres sacrés de brûler les corps des morts, mais il y a des indications positives de la doctrine chrétienne d'une autre manière d'enterrer les corps - c'est à dire de les enterrer dans la terre (voir : Gen. 3 : 19 ; Jean 5 : 28 ; Matthieu 27 : 59-60). Cette méthode d'enterrement, acceptée par l'Église dès le début de son existence et sanctifiée par elle par un rite spécial, est en lien avec l'ensemble de la vision chrétienne du monde et avec son essence même - la croyance en la résurrection des morts. Selon la force de cette foi, l'inhumation en terre est une image de l'euthanasie temporaire du défunt, pour qui la tombe dans les entrailles de la terre est un lit de repos naturel et qui est donc appelé par l'Église le défunt ( et en termes mondains, le défunt) jusqu'à la résurrection. Et si l’enterrement des corps des morts inculque et renforce la foi chrétienne en la résurrection, alors l’incinération des morts est facilement liée à la doctrine antichrétienne de la non-existence.

L'Évangile décrit l'ordre funéraire du Seigneur Jésus-Christ, qui consistait à laver son corps très pur, à s'habiller avec des vêtements funéraires spéciaux et à le placer dans la tombe (Matthieu 27 : 59-60 ; Marc 15 : 46 ; 16 : 1 ; Luc 23). :53 ; 24:1 ; Jean 19:39-42). Les mêmes actions sont censées être accomplies à l’égard des chrétiens décédés à l’heure actuelle.

La crémation peut être acceptable dans cas exceptionnels, lorsqu'il n'y a aucun moyen d'enterrer le corps du défunt.

Est-il vrai qu'au 40ème jour, la commémoration du défunt doit être ordonnée dans trois églises à la fois, ou en une, mais trois offices successifs ?

Immédiatement après la mort, il est de coutume de commander une pie à l'Église. Il s'agit d'une commémoration quotidienne intensifiée du nouveau défunt pendant les quarante premiers jours - jusqu'au procès privé, qui détermine le sort de l'âme au-delà de la tombe. Au bout de quarante jours, il est bon d'ordonner une commémoration annuelle puis de la renouveler chaque année. Vous pouvez également ordonner des commémorations à plus long terme dans les monastères. Il existe une pieuse coutume : ordonner une commémoration dans plusieurs monastères et églises (leur nombre n'a pas d'importance). Plus il y a de livres de prières pour le défunt, mieux c'est.

Qu'est-ce que la veille ?

Kanun (ou veille) est une table spéciale carrée ou rectangulaire sur laquelle se trouve une croix avec un crucifix et des trous pour les bougies. Avant la veille, il y a des services funéraires. Ici, vous pouvez allumer des bougies et mettre de la nourriture pour commémorer les morts.

Pourquoi devez-vous apporter de la nourriture au temple ?

Les croyants apportent divers aliments au temple afin que les ministres de l'Église se souviennent du défunt lors d'un repas. Ces offrandes servent de dons, d'aumônes pour les défunts. Autrefois, dans la cour de la maison où se trouvait le défunt, les jours les plus importants pour l'âme (3, 9, 40), étaient dressées des tables funéraires, où les pauvres, les sans-abri et les orphelins étaient nourris, afin qu'il y ait il y aurait beaucoup de gens priant pour le défunt. Grâce à la prière et surtout à l'aumône, de nombreux péchés sont pardonnés et l'au-delà est facilité. Ensuite, ces tables commémoratives ont commencé à être placées dans les églises les jours du souvenir universel de tous les chrétiens morts depuis des siècles dans le même but : se souvenir des défunts.

Quels aliments peut-on mettre le soir ?

Les produits peuvent être n'importe quoi. Il est interdit d’apporter de la viande dans le temple.

Quelle commémoration des morts est la plus importante ?

Les prières liturgiques ont un pouvoir particulier. L'Église prie pour tous les défunts, y compris ceux qui sont en enfer. L’une des prières à genoux lues lors de la fête de la Pentecôte contient une requête « pour ceux qui sont gardés en enfer » et demande au Seigneur de les reposer « dans un endroit plus lumineux ». L'Église croit que grâce aux prières des vivants, Dieu peut alléger le sort des morts dans l'au-delà, les sauvant des tourments et les rendant dignes du salut avec les saints.

Il faut donc, dans les jours qui suivent le décès, commander une pie dans l'église, c'est-à-dire une commémoration à quarante liturgies : le sacrifice sans effusion de sang est offert quarante fois pour le défunt, une particule est extraite de la prosphore et immergée dans le Sang du Christ avec une prière pour le pardon des péchés du nouveau défunt. Il s'agit d'un exploit d'amour de la part de toute l'Église orthodoxe en la personne du prêtre qui célèbre la liturgie pour le bien des personnes commémorées lors de la proskomedia. C’est la chose la plus nécessaire que l’on puisse faire pour l’âme du défunt.

C'est quoi le samedi des parents ?

Certains samedis de l'année, l'Église commémore tous les chrétiens décédés. Les services commémoratifs qui ont lieu ces jours-là sont appelés œcuméniques, et les jours eux-mêmes sont appelés samedis parentaux œcuméniques. Le matin à les samedis des parents Pendant la liturgie, on se souvient de tous les chrétiens décédés auparavant. A la veille du samedi parental, le vendredi soir, des parastas sont servies (traduit du grec par « présence », « intercession », « intercession ») - la suite du grand requiem pour tous les chrétiens orthodoxes décédés.

Quand ont lieu les samedis des parents ?

Presque tous les samedis parentaux n'ont pas de date permanente, mais sont associés au jour émouvant de la célébration de Pâques. Le samedi de la viande a lieu huit jours avant le début du Carême. Les samedis des parents ont lieu les 2e, 3e et 4e semaines du Carême. Samedi Parental de la Trinité - à la veille de la Sainte Trinité, le neuvième jour après l'Ascension. Le samedi précédant le jour du souvenir du grand martyr Démétrius de Thessalonique (8 novembre, nouveau style), il y a le samedi parental Dimitrievskaya.

Est-il possible de prier pour le repos après le samedi parental ?

Oui, vous pouvez et devez prier pour le repos du défunt même après le samedi parental. C'est le devoir des vivants envers les morts et une expression de leur amour pour eux. Les défunts eux-mêmes ne peuvent plus s'aider eux-mêmes, ils ne peuvent pas porter les fruits du repentir ni faire l'aumône. En témoigne la parabole évangélique de l’homme riche et de Lazare (Luc 16 : 19-31). La mort n'est pas un départ vers l'oubli, mais la continuation de l'existence de l'âme dans l'éternité, avec toutes ses caractéristiques, ses faiblesses et ses passions. Par conséquent, les défunts (à l'exception des saints glorifiés par l'Église) ont besoin d'une commémoration priante.

le samedi (sauf Samedi Saint, les samedis de la Bright Week et les samedis coïncidant avec les douze, grandes et fêtes du temple), dans calendrier de l'église Traditionnellement, ils sont considérés comme des jours de commémoration spéciale des morts. Mais vous pouvez prier pour les défunts et déposer des notes dans l'église n'importe quel jour de l'année, même lorsque, selon la charte de l'Église, aucun service commémoratif n'est célébré ; dans ce cas, les noms des défunts sont rappelés au autel.

Quels sont les autres jours de commémoration des morts ?

Radonitsa - neuf jours après Pâques, le mardi après la Bright Week. A Radonitsa, ils partagent la joie de la Résurrection du Seigneur avec les défunts, exprimant l'espoir de leur résurrection. Le Sauveur lui-même est descendu aux enfers pour prêcher la victoire sur la mort et en a ramené les âmes des justes de l'Ancien Testament. En raison de cette grande joie spirituelle, le jour de cette commémoration est appelé « Arc-en-ciel » ou « Radonitsa ».

Commémoration spéciale de tous ceux qui sont morts pendant la Grande Guerre Patriotique de 1941-1945. établi par l'Église le 9 mai. Les guerriers tués sur le champ de bataille sont également commémorés le jour de la décapitation de Jean-Baptiste, le 11 septembre, selon le nouveau style.

Est-il nécessaire de se rendre au cimetière le jour anniversaire du décès d'un proche ?

Les principaux jours de commémoration du défunt sont les anniversaires du décès et de l'homonyme. Le jour anniversaire de la mort du défunt, ses proches prient pour lui, exprimant ainsi la conviction que le jour de la mort d'une personne n'est pas un jour de destruction, mais d'une nouvelle naissance pour la vie éternelle ; le jour de la transition de l'âme humaine immortelle vers d'autres conditions de vie, où il n'y a plus de place pour les maladies, les chagrins et les soupirs terrestres.

Ce jour-là, il est bon de visiter le cimetière, mais vous devez d'abord venir à l'église au début du service, soumettre une note avec le nom du défunt pour la commémoration à l'autel (mieux si elle est commémorée dans un proskomedia) , lors d'un service commémoratif et, si possible, priez pendant le service.

Est-il nécessaire d'aller au cimetière le jour de Pâques, de la Trinité et du Saint-Esprit ?

dimanche et vacances devrait être consacré à la prière dans le temple de Dieu, et pour visiter le cimetière, il y a journées spéciales commémoration du défunt - samedis parentaux, Radonitsa, ainsi que les anniversaires du décès et les jours homonymes du défunt.

Que faire lors d'une visite dans un cimetière ?

En arrivant au cimetière, vous devez nettoyer la tombe. Vous pouvez allumer une bougie. Si possible, invitez un prêtre à accomplir le litia. Si cela n'est pas possible, vous pouvez lire vous-même le court rite du lithium en achetant d'abord la brochure correspondante dans une église ou un magasin orthodoxe. Si vous le souhaitez, vous pouvez lire un akathiste sur le repos des défunts. Gardez simplement le silence, souvenez-vous du défunt.

Est-il possible de faire une « veillée » dans un cimetière ?

Hormis la kutia consacrée dans le temple, il ne faut rien manger ni boire dans le cimetière. Il est particulièrement inacceptable de verser de la vodka dans un tumulus funéraire - cela insulte la mémoire du défunt. La coutume de laisser un verre de vodka et un morceau de pain sur la tombe « pour le défunt » est une relique du paganisme et ne devrait pas être observée par les orthodoxes. Il n'est pas nécessaire de laisser de la nourriture sur la tombe - il vaut mieux la donner au mendiant ou à celui qui a faim.

Que faut-il manger lors d’une « veillée » ?

Selon la tradition, après l'enterrement, une table funéraire est dressée. Le repas funéraire est une continuation du service et de la prière pour le défunt. Le repas funéraire commence par la consommation de la kutia apportée du temple. Kutia ou kolivo sont des grains de blé ou de riz bouillis avec du miel. Traditionnellement, ils mangent également des crêpes et de la gelée sucrée. Les jours de jeûne, la nourriture doit être maigre. Le repas funéraire doit se distinguer d'un festin bruyant par un silence respectueux et des paroles aimables à l'égard du défunt.

Malheureusement, la mauvaise coutume consistant à se souvenir du défunt avec de la vodka et une collation copieuse a pris racine. La même chose se répète les neuvième et quarantième jours. C'est faux, car l'âme nouvellement décédée a aujourd'hui un besoin particulier de prière fervente à Dieu pour elle et certainement pas de boire du vin.

Est-il possible de placer une photographie du défunt sur une croix funéraire ?

Un cimetière est un lieu privilégié où sont enterrés les corps de ceux qui sont passés à une autre vie. La preuve visible en est la croix tombale, érigée en signe de la victoire rédemptrice du Seigneur Jésus-Christ sur la mort. Tout comme le Sauveur du monde est ressuscité, ayant accepté la mort pour les personnes sur la croix, de même tous les morts ressusciteront physiquement. Les gens viennent au cimetière prier pour eux dans ce lieu de repos des morts. Une photographie sur une croix funéraire encourage souvent la réminiscence plutôt que la prière.

Avec l'adoption du christianisme en Russie, les défunts étaient placés soit dans des sarcophages en pierre, avec une croix représentée sur le couvercle, soit dans le sol. Une croix a été placée sur la tombe. Après 1917, lorsque la destruction des traditions orthodoxes est devenue systématique, des colonnes avec des photographies ont commencé à être placées sur les tombes au lieu des croix. Parfois, des monuments étaient érigés et un portrait du défunt y était attaché. Après la guerre, les monuments avec une étoile et une photographie commencèrent à prédominer comme pierre tombale. Au cours des quinze dernières années, les croix ont commencé à apparaître de plus en plus dans les cimetières. La pratique consistant à placer des photographies sur des croix a été préservée des dernières décennies soviétiques.

Est-il possible d'emmener un chien avec soi lors de la visite d'un cimetière ?

Bien sûr, vous ne devriez pas emmener votre chien au cimetière pour le promener. Mais si nécessaire, par exemple un chien-guide pour une personne aveugle ou à des fins de protection lors de la visite d'un cimetière éloigné, vous pouvez l'emmener avec vous. Le chien ne doit pas être autorisé à courir sur les tombes.

Si une personne est décédée pendant la Bright Week (du jour de Pâques au samedi de la Bright Week inclus), alors le Canon de Pâques est lu. Au lieu du Psautier, lors de la Bright Week, les Actes des Saints Apôtres sont lus.

Est-il nécessaire de célébrer un service commémoratif pour un bébé ?

Les bébés morts sont enterrés et des services commémoratifs sont servis pour eux, mais dans les prières, ils ne demandent pas le pardon des péchés, car les bébés ne commettent pas consciemment de péchés, mais ils demandent au Seigneur de leur accorder le Royaume des Cieux.

Est-il possible d'effectuer des funérailles par contumace pour une personne décédée pendant la guerre si le lieu de son enterrement est inconnu ?

Si le défunt a été baptisé, un service funéraire peut être célébré par contumace et la terre reçue après les funérailles par contumace peut être saupoudrée en croix sur n'importe quelle tombe d'un cimetière orthodoxe.

La tradition d'effectuer un service funéraire par contumace est apparue au XXe siècle en Russie en raison du grand nombre de personnes tuées pendant la guerre, et comme il était souvent impossible d'effectuer un service funéraire sur le corps du défunt en raison du manque de les églises et les prêtres, à cause de la persécution de l'Église et de la persécution des croyants. Il existe également des cas de mort tragique lorsqu'il est impossible de retrouver le corps du défunt. Dans de tels cas, les funérailles par contumace sont autorisées.

Est-il possible d'ordonner une cérémonie commémorative pour un défunt non enterré ?

Des services funéraires peuvent être commandés si le défunt a été baptisé personne orthodoxe et pas un des suicides. L'Église ne commémore pas les non-baptisés et les suicides.

S'il s'avère que la personne enterrée n'a pas été enterrée selon le rite orthodoxe, elle doit alors être enterrée par contumace. Pendant le service funéraire, contrairement au service de requiem, le prêtre lit une prière spéciale pour le pardon des péchés du défunt.

Il est important non seulement d'« ordonner » un service commémoratif et un service funéraire, mais aussi que les parents et amis du défunt y participent dans la prière.

Est-il possible d'accomplir un service funèbre pour un suicidé et de prier pour son repos à la maison et à l'église ?

Dans des cas exceptionnels, après examen de toutes les circonstances du suicide par l'évêque dirigeant du diocèse, des funérailles absentes peuvent être bénies. Pour ce faire, les documents pertinents et une requête écrite sont soumis à l'évêque au pouvoir, où, avec une responsabilité particulière pour les paroles, sont indiquées toutes les circonstances et raisons connues du suicide. Tous les cas sont considérés individuellement. Lorsque l'évêque autorise les funérailles par contumace, la prière du temple pour le repos devient possible.

Dans tous les cas, pour la consolation par la prière des parents et amis d'une personne qui s'est suicidée, un rite de prière spécial a été développé, qui peut être accompli chaque fois que les proches d'une personne qui s'est suicidée se tournent vers le prêtre pour se consoler. le chagrin qui leur est arrivé.

En plus d'accomplir ce rite, parents et amis peuvent, avec la bénédiction du prêtre, lire chez eux la prière du Vénérable Ancien Léon d'Optina : « Cherche, Seigneur, l'âme perdue de Ton serviteur (nom) : si elle est possible, ayez pitié. Vos destins sont insondables. Ne fais pas de ma prière un péché, mais que ta sainte volonté soit faite » et fais l'aumône.

Est-il vrai que les suicides sont commémorés à Radonitsa ? Que faire si, croyant cela, ils soumettaient régulièrement au temple des notes commémorant des suicides ?

Non ce n'est pas vrai. Si une personne, par ignorance, a soumis des notes pour commémorer des suicides (dont les funérailles n'ont pas été bénies par l'évêque au pouvoir), alors elle doit s'en repentir en confession et ne plus recommencer. Toutes les questions douteuses doivent être résolues avec le prêtre et ne pas croire les rumeurs.

Est-il possible d'ordonner une cérémonie commémorative pour le défunt s'il est catholique ?

La prière privée en cellule (à domicile) pour un défunt hétérodoxe n'est pas interdite - vous pouvez vous souvenir de lui à la maison, lire des psaumes sur la tombe. Dans les églises, les funérailles ne sont pas célébrées ni commémorées pour ceux qui n'ont jamais appartenu à l'Église orthodoxe : les non-chrétiens et tous ceux qui sont morts sans baptême. Le service funéraire et le service funéraire ont été élaborés en tenant compte du fait que le défunt et le service funéraire étaient un membre fidèle de l'Église orthodoxe.

Est-il possible de déposer des notes à l'église concernant le souvenir des défunts qui n'ont pas été baptisés ?

La prière liturgique est une prière pour les enfants de l'Église. Dans l'Église orthodoxe, il n'est pas d'usage de commémorer les chrétiens non baptisés, ainsi que les chrétiens non orthodoxes, lors de la proskomedia (la partie préparatoire de la liturgie). Toutefois, cela ne signifie pas que vous ne pouvez pas du tout prier pour eux. La prière en cellule (à domicile) pour ces défunts est possible. Les chrétiens croient que la prière peut apporter une grande aide aux morts. La véritable orthodoxie insuffle un esprit d’amour, de miséricorde et de condescendance envers tous, y compris ceux qui ne font pas partie de l’Église orthodoxe.

L'Église ne peut pas se souvenir des non-baptisés pour la raison qu'ils ont vécu et sont morts en dehors de l'Église - ils n'en étaient pas membres, ne sont pas nés à nouveau à une nouvelle vie spirituelle dans le sacrement du baptême, n'ont pas confessé le Seigneur Jésus-Christ et ne peuvent pas être impliqués. dans les bienfaits qu'Il a promis à ceux qui L'aiment.

Pour soulager le sort des âmes des morts qui n'étaient pas dignes du saint baptême et des enfants morts dans le ventre de leur mère ou pendant l'accouchement, les chrétiens orthodoxes prient chez eux et lisent le canon au saint martyr Uar, qui a le grâce de Dieu pour intercéder pour les morts qui n'étaient pas dignes du saint baptême. De la vie du saint martyr Uar, on sait que par son intercession, il délivra des tourments éternels les parents de la pieuse Cléopâtre, qui le vénéraient, qui étaient païens.

On dit que ceux qui meurent lors de la Bright Week reçoivent le Royaume des Cieux. Est-ce ainsi ?

Le sort posthume des morts n'est connu que du Seigneur. « De même que vous ne connaissez pas le chemin du vent et comment se forment les os dans le sein d’une femme enceinte, de même vous ne pouvez pas connaître l’œuvre de Dieu, qui fait toutes choses » (Eccl. 11 : 5). Quiconque a vécu pieusement, accompli de bonnes actions, porté une croix, s'est repenti, s'est confessé et a communié - par la grâce de Dieu, il peut bénéficier d'une vie bénie dans l'éternité, quelle que soit l'heure de sa mort. Et si une personne a passé toute sa vie dans les péchés, n'a pas confessé ni communié, mais est décédée lors de la Bright Week, peut-on dire qu'elle a hérité du Royaume des Cieux ?

Si une personne est décédée au cours d'une semaine continue avant le Carême de Pierre, cela signifie-t-il quelque chose ?

Cela ne veut rien dire. Le Seigneur s'arrête la vie terrestre chaque personne en son temps, en prenant soin providentiellement de chaque âme.

« Ne hâtez pas la mort par les erreurs de votre vie, et n'attirez pas sur vous la destruction par les œuvres de vos mains » (Sagesse 1 : 12). « Ne vous livrez pas au péché et ne soyez pas insensé : pourquoi mourriez-vous au mauvais moment ? (Eccl. 7:17).

Est-il possible de se marier l'année du décès de sa mère ?

Il n'y a pas de règle particulière à cet égard. Laissez votre sentiment religieux et moral vous dire quoi faire. Sur toutes les questions importantes de la vie, il faut consulter un prêtre.

Pourquoi est-il nécessaire de communier les jours de commémoration des proches : le neuvième, quarantième jour après le décès ?

Une telle règle n’existe pas. Mais ce sera bien si les proches du défunt se préparent et participent aux saints mystères du Christ, s'étant repentis, y compris des péchés liés au défunt, lui pardonnent toutes les insultes et demandent eux-mêmes pardon.

Est-il nécessaire de recouvrir le miroir si un de vos proches décède ?

Accrocher des miroirs dans la maison est une superstition et n'a rien à voir avec traditions de l'église enterrement du défunt : est-il nécessaire de recouvrir le miroir si l'un des proches est décédé ?

La coutume d'accrocher des miroirs dans une maison où un décès est survenu vient en partie de la croyance que quiconque voit son propre reflet dans le miroir de cette maison mourra aussi bientôt. Il existe de nombreuses superstitions sur les « miroirs », certaines d'entre elles sont associées à la divination sur les miroirs. Et là où règnent la magie et la sorcellerie, la peur et la superstition apparaissent inévitablement. Qu'un miroir soit accroché ou non n'a aucun effet sur l'espérance de vie, qui dépend entièrement du Seigneur.

Il existe une croyance selon laquelle avant le quarantième jour, rien des biens du défunt ne doit être cédé. Est-ce vrai?

Vous devez plaider pour l’accusé avant le procès, pas après. Par conséquent, il est nécessaire d'intercéder pour l'âme du défunt immédiatement après sa mort jusqu'au quarantième jour et après celui-ci : prier et accomplir des actes de miséricorde, distribuer les biens du défunt, faire un don au monastère, à l'église. Avant le Jugement dernier, vous pouvez changer le sort du défunt après la mort prière intensifiée pour lui et l'aumône.