Krutitsy Compound est le nom de l'église. Église de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie, située sur les pentes abruptes

Palamarchuk P. G. Quarante quarante. T. 3 : Moscou dans les frontières de 1917. M., 1995, p. 289-293

Église de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie à Krutitsy

1 voie Krutitsky, 4-a

"Le remblai Krutitsky, la rue, le puits, 1 à 4 voies ont été nommés aux XVIIIe et XIXe siècles d'après la cour Krutitsky des évêques qui se trouvait ici depuis le XIIIe siècle, dont le diocèse était situé dans la ville de Saray - la capitale du Golden Horde et zones couvertes le long de la rivière Don, c'est pourquoi ils portaient le titre d'évêques de Saransk et Podonsk. Avant 1480, ils en sortirent et s'installèrent définitivement dans la cour Krutitsky... Le nom « Krutitsky » lui fut donné parce que. de son emplacement sur la rive haute et escarpée de la rivière Moscou.

"En 1261, dans la Grande Saraï, à la demande du prince Alexandre Nevski, le métropolite Kirill fonda le diocèse orthodoxe de Saraï. Son premier berger fut l'évêque Mitrofan, qui avait une résidence permanente dans la Horde. En 1269, l'évêché du sud de Pereyaslavl fut uni avec le diocèse de Sarai. Russe", "Fondée en 1078-1093, sous le prince Daniel Alexandrovitch, un terrain lui fut donné sur la rive haute et escarpée de la rivière Moscou, sur laquelle elle construisit sa cour Krutitsky."

« L'évêque Théognost s'appelait déjà Pereyaslavsky et Saraisky À la demande de l'évêque Athanase, métropolite de toute la Russie Théognost, il a confié aux évêques Saraisky la gestion des églises des villages du sud de la principauté de Riazan, le long des rivières Don, Khopru et Chervlensky Yar, et L'évêque Athanase et ses successeurs commencèrent à s'appeler Sarsky et Podonsky. Au XVe siècle, l'évêque Vassian de Sarsk (1454-1466) transféra son siège à Moscou à Krutitsy, à l'endroit qui servait déjà de cour aux évêques de Sarsky.

"L'église de l'Assomption de Krutitsy a servi de cathédrale de la Russie dans les temps troublés, lorsque le Kremlin a été capturé par les Polonais."

« Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, les métropolites de Sar et de Podonsk construisirent et décorèrent intensément leur résidence, la transformant, selon les contemporains, en « une sorte de paradis ».

« La cathédrale de l'Assomption a été construite en 1682. Le métropolite Barsanuphe II, qui l'a fondée, est décédé le 18 mai 1688 et a été enterré « dans sa sainte église Pierre et Paul » nouvellement créée - l'église inférieure de la cathédrale. 1689, il se rendit à la consécration de l'église de l'Assomption sur le patriarche Krutitsy. Outre Barsanuphius, Triphyllius (mort en 1701) et Théodose (mort en 1712) furent enterrés dans l'église inférieure. Le mobilier y était tout neuf, le passage L'église supérieure du nord-ouest a été construite en 1823. L'iconostase est ancienne, baroque, avec des rénovations. L'ancien siège épiscopal, réalisé dans le style des deux trônes de la cathédrale Sainte-Sophie de Novgorod, a été situé dans la cathédrale de Dmitrov depuis 1788. Le 2 juillet 1895, la chapelle Saint-Serge fut consacrée à l'extrémité est de la galerie sud et devint paroisse.

"Quand en 1764 le titre de Sarsky et Podonsky fut aboli et que le diocèse, avant la création de Toula et Kaluga, fut annexé à Moscou", "alors le diocèse annexé reçut le nom de Krutitskaya".

« Le décret de 1788 ordonnait : la sacristie de l'évêque, les ustensiles ménagers, les voitures et autres choses, à l'exception des chevaux et du bétail, devaient être donnés au monastère de Chudov, la cour de l'évêque devait être abolie. La cathédrale de l'Assomption Krutitsky était censée être une église paroissiale. , avec un seul prêtre parmi les ministres de la cathédrale. Les dossiers d'archives ont été remis aux archives du consistoire de Moscou. "Pendant quelque temps après cela, l'église de l'Assomption fut attribuée au monastère Danilovsky."

"La cour elle-même est occupée par une caserne depuis 1816."

"Le temple a été rénové en 1899."

Selon les documents de l'exposition « Monuments architecturaux dans les œuvres d'artistes » organisée à Krutitsy en 1968, en 1920, l'église de l'Assomption a été transférée au district militaire de Moscou pour y servir d'auberge ; et en 1964 il fut à son tour cédé à la Société pour la Préservation des Monuments. En 1968, le département philatélique du Livre principal se trouvait encore à l'intérieur. Dans les années 1980 Ici se trouvaient les ateliers expérimentaux spéciaux de production de restauration scientifique de la Société panrusse pour la protection des monuments historiques et culturels (VOOPIiK), en abrégé ESNRPM, la restauration de la ferme s'est poursuivie pendant de nombreuses années sous la direction scientifique de son véritable résurrection P. D. Baranovsky . Des expositions avaient lieu de temps à autre à l'intérieur de l'église de l'Assomption. Les travaux de restauration ont été réalisés grâce aux fonds récoltés par VOOPIiK, en partie par des bénévoles. Un nouveau porche a été ajouté à l'église de l'Assomption du côté nord, qui, selon les recherches architecturales, se trouvait à l'origine ici. En 1990, le temple appartenait à une branche de l'État. Musée historique (GIM) "Composé Krutitsky".

"A proximité se trouve la célèbre tour, construite sous le métropolite Pavel de Sarsk et Podonsk." « Un passage couvert relie l'église de l'Assomption au Teremok Krutitsky, construit en 1693-1694 par O. D. Startsev et L. Kovalev, qui ont supervisé les travaux en l'absence de Startsev. Tous les détails décoratifs, tant en carrelage qu'en pierre blanche, ont été réalisés dans l'atelier de. O. . D. et I. O. Startsev. La façade principale de la tour est entièrement recouverte de tuiles ornementées colorées. Le bas de la tour, peint à l'extérieur de fresques au XIXe siècle, est aujourd'hui dans un état d'écaillage ; le dessus est en cours de restauration.

Les bâtiments de la caserne Krutitsky sont visibles à travers les portes de la tour. "Depuis la rivière Moscou, derrière les anciens bâtiments de la cour Krutitsky, vous pouvez voir une petite maison à un étage du XVIIIe siècle, dans laquelle A. I. Herzen a passé les premiers jours après son arrestation en 1837." Aujourd'hui, la caserne a été transformée en poste de garde de la garnison de Moscou. On pense que c’est ici que Lavrenti Beria s’est assis après son renversement. Le poste de garde est toujours en activité aujourd'hui ; de temps en temps, on peut observer comment des soldats arrêtés, sans leur ceinture, sont escortés à travers le territoire de l'ancienne enceinte.

En 1990, les chambres des ordres du XVIIe siècle. - la partie sud du corps de garde - restaurée ; la partie nord est également occupée par la « lèvre ».

Un passage couvert, récemment restauré, mène depuis la tour et dans l'autre sens, à l'évêché avec son église. Résurrection.

L'ensemble du complexe composé est sous la protection de l'État au n°93 et ​​comprend les objets suivants :

"1. Église de la Résurrection, 1498, XVII-XVIII siècles ; 2. Cathédrale de l'Assomption avec clocher, 1664-1689 ; 3. Chambres des métropolites de Krutitsa, 1665-1696, début XVIIIe siècle ; 4. « Porte Sainte » avec la tour Krutitsky, 1694 et un passage mural, fin du XVIIe siècle, maîtres L. Kovalev, O. Startsev ; 5. « Chambres de remblai » du début du XVIIIe siècle 6. Chambres de l'ordre d'État Krutitsky de la fin du XVIIe siècle ; , 2 ; 7. Tour nord-ouest (base) avec les restes du mur ouest du XVIIe siècle ; 8. Tour nord-est avec le fuseau du mur oriental du XVIIe siècle.

D'après le lien historique avec le titre de métropolite de Moscou dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. - « Moscou et Krutitsky » - les évêques actuels occupant le siège de Moscou (à l'exception de la ville elle-même, où le patriarche lui-même est considéré comme évêque), portent le titre de « Métropolite de Krutitsky et Kolomna ». Le couvent de Novodievitchi abrite également l'administration diocésaine avec les chambres du métropolite.

"En 1992, le complexe a été transféré au Mouvement de la jeunesse orthodoxe pan-ecclésiale."

Alexandrovsky, n° 189.

Manuscrit d'Alexandrovsky, n° 410.

Ouvrage de référence synodal.

Ilyin M., Moiseeva T. Moscou et région de Moscou. M., 1979. P. 469.

Rozanov N. Histoire de l'administration diocésaine de Moscou. M., 1870.

Sytine. P. 703.

Denys, archim. Monastère Danilovsky à Moscou. M., 1899, 138 p., ill. (Le dernier chapitre est consacré à l'église de l'Assomption, qui porte aussi le nom de l'allée Pierre et Paul, il y a une photo).

Ilyin M. Moscou. M., 1970. P. 140.

Vozdvizhensky F., prêtre. Histoire de l'église de l'Assomption de Krutitsy // Actes de la commission d'inspection et d'étude des antiquités ecclésiales de Moscou et du diocèse de Moscou. M., 1907. T. 1. P. 1-9.

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Sytin P.V. D'où viennent les noms des rues de Moscou ? M., 1959. P. 166.

Il a prédit au prince qu'il y aurait ici un temple et une maison épiscopale. Par la suite, le prince y construisit un monastère et environ un an s'y installa l'évêque grec Varlaam, le premier évêque Krutitsky. Il est probable qu’après sa mort, la résidence de l’évêque Varlaam ait été transformée en métochion pour l’arrivée des évêques Saraï à Moscou. Au début, ils y séjournaient lors de leurs visites aux métropolites et grands-ducs de Russie de Moscou.

Les princes russes n'ont pas oublié la cour de Krutitsa avec leurs faveurs. Jean Ioannovich le Rouge, qui a reçu le label pour le grand règne de l'année, a légué dans sa charte spirituelle de l'année une contribution importante « à la Sainte Mère de Dieu de Krutitsy, en mémoire de lui-même ». Peut-être était-il même le patron de la cour et le fondateur de son église de l'Assomption : d'après son testament, il ressort clairement qu'il n'a fourni des contributions monétaires qu'à trois églises, et l'église de l'Assomption à Krutitsy est nommée la première d'entre elles. Le saint et noble prince Dimitry Donskoy a répété un ordre similaire dans sa lettre spirituelle de l'année.

Son emplacement a joué un rôle important dans la prospérité de la cour Krutitsky : la proximité des autoroutes fluviales (rivière de Moscou) et terrestres (route Nikolo-Ugreshskaya). En route vers la Horde, les princes de Moscou empruntaient souvent la route Nikolo-Ugreshskaya. Les monastères voisins Simonov et Novospassky ont joué leur rôle en attirant de nombreux pèlerins.

Depuis les années 1450, les Sarsky Vladki se sont installés dans la cour comme résidence permanente. Ainsi, le métochion Krutitsy devint le siège du vaste Sarsk, puis Krutitsy, le diocèse et le siège des assistants les plus proches des primats de l'Église russe.

Le chroniqueur de Vladimir rapporte que l'année de Krutitsky, l'évêque Dosifei a posé l'église en pierre de l'Assomption dans la cour. La construction du nouveau bâtiment a commencé dans la seconde moitié du XVIIe siècle. La cathédrale de l'Assomption a une hauteur de 29 mètres du sol à la pomme de la croix et est complétée par une structure traditionnelle à cinq dômes. Il est construit en brique rouge et constitue la plus grande structure de l'ensemble Krutitsky. Un escalier couvert sur piliers mène à l'entrée du narthex. Une caractéristique intéressante du temple est que les dômes en forme d'oignon sont également en brique.

Le temple est à deux niveaux et le principal, le trône de l'Assomption, est situé au niveau supérieur, construit au cours de l'année. Le niveau inférieur avec l'église chaleureuse des apôtres Pierre et Paul a été construit en - années et consacré le 29 juin de l'année. Cependant, selon certaines sources, la consécration aurait été célébrée par le patriarche Joachim. Les travaux de construction ont été réalisés sous le métropolite Barsanuphe, qui a été enterré dans la partie sud de l'église inférieure. La chapelle Saint-Serge de Radonezh a été construite cette année-là.

(Petite Cathédrale de l'Assomption, Église Mère de Dieu; Église de l'Assomption) - une église orthodoxe du quartier Tagansky de Moscou, sur le territoire de la cour Krutitsky. Appartient au doyenné d'intercession du diocèse de la ville de Moscou.

Histoire

Lorsque l'évêque Vassian de Saraï arriva au monastère de Krutitsy en 1454, une église en pierre au nom des saints apôtres Pierre et Paul existait déjà à Krutitsy. En 1516, ce temple fut reconstruit et consacré à nouveau au nom de la Dormition de la Mère de Dieu qui, contrairement à la cathédrale de l'Assomption du Kremlin, reçut le nom Cathédrale de la Petite Assomption Krutitsky. En 1612, lorsque les cathédrales du Kremlin furent capturées par les Polonais, la cathédrale de la Petite Assomption était en fait l'église cathédrale de l'orthodoxie de Moscou.

Sous le métropolite Paul III, les Chambres métropolitaines furent érigées - le palais des métropolitains de Krutitsa. Le sous-sol de l'ancienne cathédrale de l'Assomption, adjacent à la Chambre métropolitaine, a été transformé en salle de cérémonie de la Croix (salle de réception du métropolite) en 1672-1675, tandis que la chapelle Saint-Nicolas est devenue l'église natale des hiérarques de Krutitsa.

En 1665, la construction d'une nouvelle église cathédrale en pierre avec deux autels : Pierre et Paul (inférieur, hiver) et supérieur - en l'honneur de la Dormition de la Vierge Marie a commencé. La construction s'est terminée en 1689, la cathédrale a été consacrée en 1699 et le trône principal de l'Assomption (église d'été supérieure) n'a été achevé qu'en 1700.

En 1895, une chapelle fut ajoutée au nom de Serge de Radonezh.

au 20ème siècle

En 1920, le temple fut fermé et le tombeau métropolitain détruit. Le bâtiment a été reconstruit en dortoirs et les peintures murales ont été repeintes.

Dans les années 1960-1980, la cathédrale a été utilisée comme installation de production pour la Société panrusse pour la protection des monuments historiques et culturels et, depuis 1990, comme succursale du musée historique Krutitskoye Metochion.

En 1993, les services ont repris dans l'église inférieure. La restauration est actuellement en cours d'achèvement dans le temple supérieur.

Architecture

L'ancienne église, d'un seul étage, était dotée d'une seule coupole, de quatre piliers, d'un sous-sol (rez-de-chaussée), de voûtes croisées, d'un vestibule, d'une abside à trois parties et d'une nef supérieure au nom de Saint-Pierre. Nicolas.

La nouvelle cathédrale a reçu un toit à 4 pentes, se terminant par un étage de kokochniks décoratifs et une structure traditionnelle à cinq dômes. L'ensemble de la cathédrale comprend également un clocher avec un toit en croupe, un porche ouest avec deux porches en croupe et des galeries latérales, agrandi jusqu'au Palais Métropolitain en 1694. La hauteur de la cathédrale est de 29 mètres (jusqu'à la pomme de la croix). Tout, même les coupoles en forme d'oignon, est en brique rouge.

La première église Pierre et Paul dans la cour Krutitsky a été construite en 1272 à la demande du prince Daniel de Moscou. Le village princier de Krutitsy se trouvait sur d'anciennes routes très importantes pour Moscou, menant à Kolomna et Riazan. Plus tard, lorsque le pouvoir des Tatars-Mongols commença à s'affaiblir, Krutitsy devint la résidence permanente de l'évêque de Sarsk et de Podonsk. Le premier hiérarque à recevoir le titre d'évêque de Krutitsky fut Son Éminence Vassian. Au XVIe siècle, avec l'établissement du patriarcat en Russie, l'évêque Gélase de Sarsk et Podonsk reçut le rang de métropolite ; après sa mort, il trouva son dernier refuge au métochion Krutitsky dans la crypte sous l'église actuelle de la Russie. Résurrection.

En 1612, les milices de Minine et de Pojarski passèrent par Krutitsy ; dans la cathédrale de l'Assomption, elles jurèrent de libérer Moscou des envahisseurs étrangers ou de baisser la tête. Ensuite, la cour fut tellement pillée par les occupants polonais que le prince Pojarski écrivit sur son « dernier appauvrissement et sa ruine ».

Mais le même XVIIe siècle est devenu le siècle de la renaissance et de l'épanouissement du métochion Krutitsy, qui est devenu l'un des centres d'illumination spirituelle en Russie. Le métropolite Paul II a fondé une bibliothèque à Krutitsy, ici les moines ont travaillé à la traduction des livres de l'Écriture Sainte du grec vers le russe, et plus tard le séminaire théologique du monastère de Viazemsky a été transféré ici.

Sous l'évêque Paul, l'un des premiers jardins décoratifs de Moscou avec des fontaines et des plantes étranges est apparu à Krutitsy. En 1665-1689, une nouvelle cathédrale de l'Assomption fut érigée et l'ancienne église de l'Assomption fut reconstruite en une grande salle à croix. En 1693-1694, la tour Krutitsky et les passages couverts menant des chambres métropolitaines à la cathédrale principale de l'Assomption ont été construits. Selon la légende, depuis les fenêtres de cette tour, les évêques de Krutitsa bénissaient les personnes rassemblées sur la place, admiraient la vue sur Moscou et distribuaient également l'aumône aux pauvres. En 1719, l'ensemble est complété par des chambres de remblai. En plus des prêtres, le personnel du métochion comprenait des maîtres de clé, des choristes, des lecteurs de psaumes, des sacristains, des exécuteurs testamentaires, des laboureurs, des porteurs d'aigles, des porteurs de chaire et des gardiens.

Avec l'abolition du patriarcat, le droit des évêques de Sarsk et de Podonsk d'être appelés métropolitains a également disparu. En 1764, les bâtiments de la cour Krutitsky, à l'exception de la cathédrale de l'Assomption, furent transférés au département militaire. Pendant des décennies, diverses unités militaires y ont été cantonnées. Et la cathédrale de l'Assomption Krutitsky était censée être une église paroissiale, ne laissant qu'un seul prêtre parmi les ministres de la cathédrale.

Lors de l’invasion napoléonienne, les églises furent détruites et profanées, l’iconostase détruite et les fresques des murs endommagées. Cependant, même après l'expulsion de l'ennemi et la fin de la guerre patriotique, l'épée de Damoclès planait sur l'ensemble architectural. En 1816, sur ordre du commandant en chef de Moscou Tolmasov, la transformation de l'église de la Résurrection en caserne et en écuries commença, et seule l'intervention de l'empereur arrêta le démantèlement du temple.

Des travaux de restauration ont été effectués à Krutitsy en 1833-1868 avec la participation des célèbres architectes Evgraf Tyurin et Konstantin Ton, mais la cour n'a jamais retrouvé sa grandeur d'antan. Après la Grande Révolution socialiste d'Octobre, la persécution des prêtres a commencé, les services dans la cathédrale de l'Assomption ont été interrompus et les ustensiles de l'église ont été pillés. La cathédrale de l'Assomption a été reconstruite comme dortoir du district militaire de Moscou. En 1936-1938, l'église de la Résurrection est reconstruite en immeuble d'habitation et un terrain de football est construit à l'emplacement du cimetière.

Ce n'est qu'en 1947 que les travaux de restauration de l'ensemble architectural Krutitsky, dirigés par Piotr Dmitrievich Baranovsky, commencèrent. Dans les années 1960-1980, les bâtiments de la cour étaient occupés par divers organismes : la Société pour la Protection des Monuments, le département philatélique du Livre Principal, les ateliers de production scientifique et de restauration spéciaux expérimentaux de la Société pour la Protection des Monuments (VOOPIiK ), une succursale du Musée historique d'État. L'église Pierre et Paul fut utilisée pendant un certain temps comme club. Mais, outre les institutions culturelles, le poste de garde de la garnison de Moscou était toujours situé sur le territoire. En 1953, Lavrenty Beria, arrêté, y fut détenu.

Depuis 1991, les bâtiments du métochion Krutitsky ont commencé à être restitués à l'Église orthodoxe russe. La zone négligée a été améliorée ; près d'une centaine de camions-bennes remplis de déchets de construction ont été retirés du seul ancien cimetière. La renaissance de la vie spirituelle de l'ancien metochion a commencé en avril 1992, lorsque le premier service divin après une interruption de plusieurs siècles a eu lieu dans l'église de la Résurrection. Lorsque le temple a été ouvert aux croyants, il n'avait pas encore de toit et il n'était possible d'accéder au deuxième étage qu'en utilisant un ascenseur de chantier.

Dans la cathédrale de l'Assomption, des restaurateurs ont découvert d'anciennes peintures murales cachées sous une couche de chaux et de peinture. Les dômes ont été recouverts de cuivre, les anciennes croix ont été remplacées par de nouvelles dorées. L'iconostase sculptée du temple, recouverte de feuilles d'or, a été réalisée par un artel d'artisans de Viatka. Les artistes ont repeint l'autel et l'arc, et les icônes ont été achetées chez un magasin d'antiquités. Le porche en croupe et le toit des passages de Krutitsa avaient également besoin de réparations. Un réfectoire et une bibliothèque paroissiale ont été ouverts dans les salles du remblai. De nouvelles lanternes et des bancs ont été installés dans le quartier, mais la rue pavée du XIXe siècle a été préservée.

En 1991, le métochion Krutitsy a été transféré à la disposition du Mouvement de la jeunesse orthodoxe de toute l'Église, qui a ensuite été transformé en Département synodal pour la jeunesse de l'Église orthodoxe russe. Par décret du patriarche Alexis, les temples du métochion et ses édifices civils furent transférés à la juridiction du Département.

L'histoire séculaire de la ferme Krutitsky peut être consultée sur le site Internet :
http://www.krutitsy.ru/

Vous pouvez vous y rendre à pied depuis la station de métro Proletarskaya. Dans les cours du Krutitsky Val et de la 2e Krutitsky Lane, des bâtiments pré-révolutionnaires en bois et en brique ont été conservés.

Krutitsky Val. 1965 : https://pastvu.com/p/54720

1ère voie Krutitsky. 1955-1965 : https://pastvu.com/p/66740

Rue Arbatetskaya (mène aux chambres Prikazny). 1912 : https://pastvu.com/p/29817

La cathédrale de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie à Krutitsy (1665-1689) avec l'église inférieure Pierre et Paul, construite par Ossip Startsev. En 1895, la chapelle Saint-Serge de Radonezh fut ajoutée à la cathédrale. La cathédrale de l'Assomption en brique rouge atteint une hauteur de 29 mètres, elle est couronnée d'un dôme traditionnel à cinq coupoles, symbolisant l'image de notre Seigneur Jésus-Christ entouré de quatre évangélistes. Il s'agit du plus grand bâtiment de l'ensemble Krutitsky. Un escalier couvert sur piliers mène à l'entrée du narthex ; un clocher en croupe à six volées jouxte le temple. Une caractéristique intéressante du temple est que les dômes en forme d'oignon sont également en brique.

1882 : https://pastvu.com/p/20068

1955-1960 : https://pastvu.com/p/71564

1965-1968 : https://pastvu.com/p/19525

Des briques marquées montrent quels bâtiments ont été reconstruits

Et c'est un souvenir des militaires des troupes intérieures, démobilisation en 1992

La tour Krutitsky et les passages de la Résurrection (1693-1694), reliant les chambres et la cathédrale, sont bordés à l'extérieur de tuiles vernissées multicolores. Lors de la construction de la tour, environ 1 500 à 2 000 tuiles ont été utilisées, dont le fabricant était vraisemblablement le maître Stepan Ivanov. La Porte Sainte est décorée de fresques représentant la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie, du Sauveur et de quelques saints. Les travaux de construction ont été réalisés sous la direction de l'éminent architecte russe du XVIIe siècle Ossip Startsev et du tailleur de pierre Larion Kovalev.

Tour Krutitsky. 1884 : https://pastvu.com/p/24574

L'église de la Résurrection de la Parole sur Krutitsy (Chambre de la Croix), construite dans les années 1650 sur les fondations du début du XVIe siècle. Le bâtiment actuel de l'église de la Résurrection se compose d'un sous-sol avec les sépultures des métropolitains de Krutitsa, d'un sous-sol et d'un étage supérieur. La chapelle nord Saint-Nicolas a été construite en 1516.

Église de la Résurrection, reconstruite en immeuble d'habitation. 1985 : https://pastvu.com/p/154869

Les Chambres Métropolitaines (1655-1670) sont un bâtiment en brique de deux étages avec des murs de 115 à 120 centimètres d'épaisseur ; un élégant porche datant de 1727 jouxte la façade sud du bâtiment. Au premier étage, évidemment, il y avait des locaux techniques et autres locaux de service, au deuxième étage - des locaux résidentiels. Le bâtiment a été restauré par P.D. Baranovsky.

Les chambres du remblai (1719) ont longtemps servi de caserne militaire et de lieu de détention des prisonniers. Dans l'un des bâtiments de la cour Krutitsky en 1834, le philosophe Alexandre Herzen fut emprisonné, arrêté pour ses idées socialistes libres-pensées.

Chambres de remblai. 1982 : https://pastvu.com/p/147439

Le bâtiment des ordres métropolitains (Chambres des Ordres) de la seconde moitié du XVIIe siècle avec des cellules fraternelles et chorales. Plus tard, le bâtiment fut occupé par une caserne militaire, appelée depuis 1922 Aleshinsky. À l'époque soviétique, les chambres étaient occupées par un corps de garde de garnison, qui en a été retiré en 1996. Voici maintenant les locaux administratifs du Département synodal pour la jeunesse de l'Église orthodoxe russe.

Selon la légende, l'émergence d'un monastère dans le village princier de Krutitsy, sur la rive gauche de la rivière Moscou, aurait été prédite par un ermite local du prince Daniel de Moscou. La prophétie s'est réalisée en 1272, lorsque la construction de l'église en bois des Saints Apôtres Pierre et Paul et du monastère qui y est rattaché fut achevée. Le village de Krutitsy, puis le monastère local, tirent leur nom des collines côtières qui s'étendaient de Yauza à Simonovo et rendaient les rives de la rivière si escarpées. Le monastère Krutitsky, sous le prince Daniel Alexandrovitch, entra dans le diocèse de Saraï et, par la volonté du prince, devint le metochion des évêques de Saraï. Leur résidence principale était à Saraï, la capitale de la Horde d'Or, et le diocèse de Saraï lui-même fut fondé en 1261 par le métropolite Cyrille III de Kiev. Les évêques, en plus de soigner les prisonniers russes et de convertir les Tatars à l'orthodoxie avec la permission du khan, effectuaient une mission diplomatique sérieuse et constituaient un lien entre la Russie et la Horde.

Les évêques sont restés à Krutitsy lors de leurs visites aux métropolites de toute la Russie et aux grands princes de Moscou, jusqu'à ce qu'ils s'installent définitivement dans la cour. Cela s'est produit dans la seconde moitié du XIVe siècle. À la suite de changements, le diocèse de Saraï a été rebaptisé Sarsk et Podonsk, et les anciens évêques de Saraï sont devenus Sarsk. À partir de ce moment, selon la décision du Conseil de Moscou, les évêques de Sarsk et de Podonsk sont devenus les assistants les plus proches des métropolitains de toute la Russie. Le Concile de 1581 décida que l'évêque Gélase de Sarsk et Podonsk serait métropolitain. Ayant assumé de nouveaux pouvoirs, en 1591, le métropolite Gélase participa au procès pour le meurtre du tsarévitch Dimitri ; c'est Gélase qui accomplit les funérailles de l'héritier du trône.

Après la mort du jeune fils d'Ivan le Terrible, les troubles s'amplifièrent et pénétrèrent jusqu'au cœur même de Moscou. A cette époque, au début du XVIIe siècle, la cour Krutitsky devait jouer le rôle de cathédrale de Russie.

En 1611-1612, les milices populaires ont dépassé Krutitsy, idéalement situé à proximité des terres et des voies navigables, vers le Kremlin occupé par les Polonais. Dans la cathédrale de l'Assomption en pierre de la cour, et non dans la cathédrale principale de l'Assomption du Kremlin de Moscou, les soldats ont juré par un baiser sur la croix qu'ils sauveraient la Russie ou baisseraient la tête. L'histoire des vieux croyants schismatiques n'est pas non plus passée par la cour Krutitsky. Le métropolite Paul II (1664-1676), également connu comme le fondateur de la riche bibliothèque du métochion, a déployé beaucoup d'efforts pour maîtriser les célèbres maîtres du schisme, parmi lesquels se trouvaient l'archiprêtre Avvakum et le diacre Théodore.

Abolition du patriarcat

Le tournant de l'histoire de la cour est le moment où le patriarcat est aboli en Russie et où la sécularisation s'effectue sous le contrôle de Catherine II. Ainsi, au XVIIIe siècle, les évêques Sarski et Podonski perdirent le rang de métropolitains et le titre lui-même de « Sarski et Podonski » fut aboli. L'évêque de Krutitsa a été transféré à Kazan et l'ancien diocèse de Krutitsa est passé sous la juridiction du Bureau synodal. Une partie des bâtiments de la cour est allée au département militaire et les biens du département de Krutitsa sont allés au diocèse de Moscou.

Le déclin général n’a fait que s’aggraver depuis. La cour entière a souffert d'un incendie dévastateur en 1812, l'église de la Résurrection a été particulièrement gravement brûlée. Le commandant en chef de Moscou A.P. Tormasov a ordonné de démanteler le temple et de préparer l'espace pour la création de locaux d'habitation, mais l'archevêque de Moscou Augustin a défendu l'église. Il a adressé une pétition au prince A.N. Golitsyn sur la préservation du temple et Golitsyn a fait rapport à l'empereur Alexandre Ier. L'église a été sauvée. Une restauration sérieuse de la cour devait commencer plus tard, à la demande de l'empereur Alexandre II. Cependant, il n'a pas été possible de remettre de l'ordre dans la cour pendant très longtemps.

Krutitsy n'a pas pu échapper au triste sort qui est arrivé aux églises orthodoxes à l'époque soviétique. Les services divins ont cessé vers 1924, la cour a été pillée et les sanctuaires ont été profanés. Presque immédiatement après la Grande Guerre patriotique, le Comité des affaires architecturales du Conseil des ministres de l'URSS a tenté d'élaborer un projet de restauration du palais Krutitsky, mais n'a pas réussi à s'acquitter de cette tâche. En 1964, la cathédrale principale de la cour a été transférée à la Société pour la protection des monuments, en 1968 - au département philatélique de la maison d'édition Glavkniga, et dans les années 1980, la Société pour la protection des monuments (VOOPIiK) a tenté de y installer des ateliers scientifiques expérimentaux et de restauration. Le prochain locataire de la cour, par décision du Conseil municipal des députés du peuple de Moscou, est devenu en 1982 le Musée historique d'État, qui utilise le temple comme entrepôt pour les expositions. Pendant tout ce temps, outre les locataires successifs, le département militaire gérait le territoire de la cour Krutitsky, utilisant les anciens murs du monastère comme corps de garde de garnison.

Une restauration sérieuse n'a commencé qu'au début des années 1990, après le retour progressif de la cour à l'Église orthodoxe russe. Les services de culte ont repris en 1992. Aujourd'hui, le metochion, en plus de ses activités religieuses directes, mène des activités d'édition et parraine le Département synodal pour la jeunesse de l'Église orthodoxe russe.

Dans les chroniques du metochion Krutitsky, on ne trouve pas de description de la vie de la paroisse ; il n'y a pas d'histoires vivantes de miracles et d'ascétisme. L'histoire de Krutitsa parle d'autre chose : elle parle du rôle inconstant de l'Église dans la vie d'un État en mutation.

L'apparition de la cour Krutitsky

La première église de l'Assomption a été érigée à Krutitsy au XIIIe siècle. Aujourd'hui, il n'existe aucune preuve fiable de ce à quoi ressemblait la cour jusqu'au milieu du XVIIe siècle, moment où ils décidèrent de la reconstruire. En 1700, une nouvelle cathédrale de l'Assomption à deux étages, en briques rouges, fut achevée. Au niveau inférieur se trouve une chaleureuse église Saint-Pierre. les apôtres Pierre et Paul, et dans celui du haut il y en a un d'été avec le trône principal de l'Assomption. Plus tard, en 1895, la chapelle Serge de Radonezh fut construite. La cathédrale est couronnée de cinq coupoles, symbolisant l'image du Seigneur entouré de quatre évangélistes. À droite de l'entrée de l'église inférieure se trouve un clocher en croupe attenant au bâtiment.

À peu près à la même époque, l'ancienne église de l'Assomption a été reconstruite et reconsacrée en l'honneur de la Résurrection des Slovuschey (selon V.I. Dahl, « slovuschiy » est « glorifié, célèbre, glorieux » ; « Résurrection des Slovuschey » signifie la Résurrection du Christ). C'est devenu le tombeau des évêques du metochion.

Également dans la seconde moitié du XVIIe siècle, des passages couverts ont été achevés qui mènent des appartements du métropolite à la cathédrale de l'Assomption, et le Teremok Krutitsky a été construit à proximité. L'architecte O. Startsev, qui a travaillé sur la tour, a décoré ce petit bâtiment situé directement au-dessus de la Porte Sainte avec d'extraordinaires carreaux vernissés multicolores avec des images de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie, du Sauveur et de quelques saints. Et en 1719, il fut décidé de compléter l'ensemble Krutitsky par des chambres de remblai.

Lors de l'incendie de 1812, les trois églises furent gravement endommagées. La restauration a été réalisée au milieu du XIXe siècle selon les plans de l'architecte E. D. Tyurin. Le célèbre architecte K.A. a participé aux travaux. Le ton qui a créé ce qu’on appelle le style russo-byzantin de l’architecture des temples. Malgré les efforts déployés, il n'a été possible de restaurer complètement les monuments que dans les années 90 du siècle dernier. Lors de la restauration, les peintures survivantes du XIXe siècle ont été partiellement révélées, tandis que d'autres peintures ont été refaites.