Quel système de valeurs morales propose Gorki ? Valeurs spirituelles

Nous vivons tous en société, interagissons chaque jour avec de nombreuses personnes : proches, collègues et simplement inconnus : passants dans la rue, dans les lieux publics - magasins, cafés, cinémas. Pour rendre cette interaction aussi confortable que possible, la société a adopté certaines règles de comportement, communément appelées moralité publique. D'une part, il est clair que si chaque individu fait seulement ce qu'il veut, quelle que soit la convenance de son entourage, la vie en société avec de telles personnes deviendra beaucoup plus difficile, voire dangereuse. Comment exister sereinement si l’on ne sait pas à quoi s’attendre des autres ? Les normes morales constituent donc une protection pour les personnes. D’un autre côté, la moralité publique dans certains domaines constitue souvent une pierre d’achoppement, et il arrive parfois que certains se déclarent libres de toute moralité. Nous qualifions généralement ces personnes d’immorales, de dangereuses socialement, et parfois elles méritent d’être qualifiées de méchants ou de tyrans.

Si la moralité est un certain cadre, des normes par lesquelles l'humanité régit les relations au sein de la société et qu'elles sont, en règle générale, dupliquées dans la législation de tout pays civilisé, alors les valeurs morales sont ce par quoi chaque personne est guidée lorsqu'elle se comporte d'une manière. et pas un autre. Ce sont des balises sur lesquelles les gens se concentrent tout au long de leur chemin de vie. Eh bien, ou ils ne s'orientent pas - ici, bien sûr, des options sont possibles.

Comment se forment les valeurs morales de chacun ? Au début, bien sûr, ils commencent à prendre forme au sein de la famille. Ce sont les proches qui disent à l’enfant ce qui est bon et juste et ce qui ne peut pas être fait. Les sentiments moraux des enfants d'âge préscolaire se forment conformément aux normes morales acceptées dans la famille - et ils peuvent être différents selon le statut social, le pays de résidence, la religion professée et bien d'autres aspects. Les enfants de cet âge ne remettent pas encore en question ce que disent les adultes, ils sont guidés par le comportement de leurs parents et de leurs aînés, de sorte qu'un certain fondement moral est déjà posé.

L'enfant grandit, va à l'école, commence à communiquer avec ses camarades de classe et ses enseignants. Il arrive un moment où c'est l'autorité des pairs qui peut déterminer le comportement d'un élève. En règle générale, cela se produit à l'adolescence et affecte, à un degré ou à un autre, tout le monde, même les enfants les plus « corrects » et les plus simples. Le fait est qu'à un tel tournant, l'enfant n'est pas encore capable de se concentrer sur sa liberté intérieure et propres désirs et des concepts, il est plus important pour lui de ne pas différer de ses pairs, et ses parents et professeurs, lui semble-t-il, ne font que limiter sa liberté.

L'influence sur la formation des croyances morales et des règles de comportement se poursuit jusqu'à l'âge adulte. L'environnement à l'institut, au travail et, enfin, le flux incessant d'informations provenant des écrans de télévision et d'Internet - tout cela est tout simplement impossible à ignorer. Et cela détermine sans aucun doute la portée de ce qu'une personne considère comme permis et ce que est inapproprié. Les personnes d'âge moyen et les personnes âgées considèrent pour la plupart leurs principes moraux comme inébranlables, ce qui n'est pas le cas des membres plus jeunes de la société. Si la toxicomanie, par exemple, ou la maltraitance des enfants sont condamnées aujourd'hui comme elles l'étaient il y a plusieurs décennies, alors l'attitude envers certains autres vices est devenue plus tolérante.

La moralité de la majeure partie de la société d’un pays est un paramètre dont l’importance ne doit pas être sous-estimée. Il définit état spirituel la nation tout entière, et cela est étroitement lié à sa sécurité, à la situation démographique et, en fin de compte, au niveau de bien-être de la population.

Aujourd’hui, l’écrasante majorité des pays qui se considèrent civilisés s’efforcent de construire une société humaine, c’est-à-dire une société dans laquelle la vie humaine est la valeur la plus élevée. Le concept de développement spirituel et moral et d’éducation de l’individu dans une société humaine repose sur l’idée que tous les individus ont des droits égaux et un degré égal de liberté. Sur la même base repose le concept d’éducation spirituelle et morale du citoyen russe. Malgré le fait que dans notre pays, au cours des dernières décennies, il y a eu un changement significatif dans les valeurs, les valeurs spirituelles et morales fondamentales et les plus élevées restent inébranlables. Quel que soit le système politique, quels que soient les changements qui surviennent dans la société, j'aimerais croire que des valeurs telles que la bonté, la justice, la miséricorde, l'honnêteté, l'amour, la famille et la loyauté seront toujours valorisées avant tout. Ce sont ces concepts qui remplissent l'âme humaine de lumière et rendent une personne heureuse.

Peu importe à quel point ils sont appréciés la société moderne force, pouvoir, richesse, au fond tout le monde comprend à quel point tout cela est instable, à quel point c'est superficiel, alors que les vraies valeurs restent toujours avec une personne, car ce sont elles qui font d'une personne un être supérieur, digne de respect. Il est particulièrement visible qui vaut quoi dans des conditions difficiles de survie. Seule une personne qui a un noyau intérieur, qui comprend clairement ce qui est bon pour elle et ce qui est mal, est capable de ne pas perdre son apparence humaine dans une telle situation.

Lorsque survient une dégradation morale, une personne est vouée à la mort, car pour elle il n'y a plus de lignes directrices, de sens ou d'épanouissement dans la vie. À la fin, véritable signification n'apparaît dans la vie que lorsqu'une personne apporte un bénéfice, lorsqu'elle est nécessaire : par ses proches ou du moins par elle-même. Même les philosophes anciens sont arrivés à cette conclusion. Ils ont soutenu que ce qui empêcherait probablement une personne de commettre une mauvaise action n'était pas la peur de la punition, mais la conscience, le juge le plus sévère.

La célèbre affirmation du philosophe allemand Hegel : « La morale est la raison de la volonté » reste vraie jusqu’à aujourd’hui. Chaque jour, nous faisons un choix : agir d'une manière ou d'une autre - guidés précisément par notre installations internes. Les valeurs morales sur lesquelles nous nous concentrons sont les restrictions à notre liberté ; selon elles, nous contrôlons nos actions. Qu’est-ce qui est important dans ce cas, qu’est-ce qui est au-dessus de nos désirs ? En règle générale, lors du choix d'une ligne de comportement, une personne morale pèsera non seulement le degré de ses désirs, mais les coordonnera également avec la mesure dans laquelle le résultat de son comportement affectera la liberté, le bien-être et l'humeur de une autre personne. Le comportement moral est un comportement adapté de manière à ne pas nuire au prochain, car la liberté personnelle, comme nous le savons, s’arrête là où commence la liberté d’autrui.

Il est parfois très difficile de faire un choix, précisément parce qu’il est difficile de calculer et de peser les conséquences possibles. Et tout acte d’un être humain peut être interprété de manières complètement différentes. Il y a du noir et du blanc et, comme vous le savez, il existe de nombreuses nuances. Il est facile de condamner un acte qui semble cruel ou frivole sans en connaître toutes les nuances. Une fois que vous commencez à comprendre plus profondément, des moments se révèlent qui vous font réfléchir et comprendre que tout n’est pas si simple. Par conséquent, non seulement une personne morale n’agira jamais pour nuire à autrui, mais elle ne se permettra pas non plus de condamner sévèrement une autre personne. Bien sûr, il existe des actions qui sont absolument mauvaises, quelle que soit la manière dont on les considère. Ils sont généralement associés à la violence, au meurtre, à la destruction massive de personnes, mais nous ne parlons plus de cela, mais de ces manifestations de moralité que nous rencontrons quotidiennement.

La religion est porteuse de normes morales, et elle ne peut être sous-estimée, car elle régule également les relations entre les gens et les normes de comportement quotidien, et pas seulement l'attitude d'une personne envers Dieu et l'Église. Dans la plupart des religions du monde, Dieu est l’incarnation de la bonté et de la justice, et les commandements fondamentaux représentent les directives les plus importantes dans la vie : ne pas tuer, ne pas voler, ne pas porter de faux témoignage, ne pas commettre d’adultère. Peut-être qu'au moment où se produit un certain changement ou substitution de valeurs, le rôle de la religion dans la vie de la société augmente - elle contribue à l'unification des personnes et représente un point d'appui dans un monde instable. La morale et la religion sont bien sûr étroitement liées l’une à l’autre, mais en même temps, l’histoire connaît de nombreux exemples où le mal le plus monstrueux a été commis sous le slogan « Dieu le veut ».

Ainsi, les valeurs morales et spirituelles sont le fondement sans lequel aucune société, même la plus high-tech, ne peut survivre.

Valeurs morales a été modifié pour la dernière fois : 9 janvier 2016 par Elena Pogodaeva

Certaines personnes partagent les concepts de moralité et d’éthique, mais ils sont le plus souvent utilisés comme synonymes. En règle générale, la moralité est considérée comme un ensemble de valeurs, ainsi que les formes de conscience, d’actions et de relations correspondantes. Examinons cette question plus en détail.

Définition

La moralité peut être considérée comme un régulateur interne du comportement humain. On suppose que l’individu est conscient de son devoir moral. En même temps, elle est guidée par des principes de moralité généralisés. Et ni les habitudes de masse ni les exemples faisant autorité ne peuvent influencer le sentiment de responsabilité de l’individu s’il les néglige. Dans ce cas, la conscience passe au premier plan. Les valeurs morales d’une personne lui permettent de formuler ses obligations morales envers ses proches, envers la société, envers elle-même, d’assumer la responsabilité de sa vision du bien, du mal, du sens de la vie, du sens du devoir et de la justice.

C'est-à-dire que la moralité est l'un des moyens de réguler le comportement des personnes dans la société. Il s'agit d'un système de normes et de principes qui déterminent la nature des relations entre les personnes, conformément aux concepts de bien et de mal, de juste et d'indigne, acceptés dans cette société. La fonction principale de la moralité est régulatrice. Les normes et valeurs morales guident et corrigent l'activité humaine en tenant compte des opinions de la société. La fonction auxiliaire de ce concept est de participer à la formation de la personnalité humaine et à la conscience de soi. La moralité contribue à l’émergence et à la consolidation des opinions d’une personne sur le sens de la vie, la responsabilité envers la société, le besoin de respect de l’individu et de la dignité d’autrui. Le comportement et les actions sont évalués par la conscience morale du point de vue du respect de la moralité. L'évaluation peut être exprimée en approbation, censure, sympathie.

Les valeurs morales de la société ont la particularité de réguler la conscience et le comportement des personnes dans toutes les sphères de la vie : dans la vie quotidienne, dans la famille, dans les activités de production, dans les relations interpersonnelles. Nous les rencontrons tous les jours. Les principes moraux embrassent tous les peuples, consolident les bases de la culture, les relations créées au cours du processus de développement de la société.

Pourquoi les gens ont-ils besoin de principes moraux ?

Les valeurs morales créent des conditions propices à la construction d'une société civilisée. Dans cette société, le bien commun devient supérieur au gain personnel obtenu aux dépens des autres. Vous pouvez utiliser les valeurs morales comme guide ou code de conduite. Ils aideront à évaluer les conséquences des actes avant qu'une personne décide de les commettre. Ainsi, les principes moraux recommandent de réfléchir avant de parler, de prendre en compte les droits et la vie des autres, etc. Malheureusement, tout le monde ne juge pas nécessaire de respecter ce code. Les différences de valeurs morales entre deux personnes peuvent être si dramatiques que la communication peut conduire à un conflit.

Catégories de bien et de mal

Les catégories du bien et du mal sont considérées comme les concepts les plus généraux de la conscience morale qui distinguent le moral de l'immoral. Traditionnellement, il est d'usage d'associer le bien au bien, qui est considéré comme des gens utiles. Cependant, tout bénéfice sera relatif, puisqu’il ne peut avoir une fonction exclusivement positive. De plus, les biens ont une valeur inégale selon les périodes de la vie d’une personne.

Comment se fait le choix des valeurs morales ?

Les valeurs morales sont les plus étroitement liées à ce qui nous inquiète le plus. Ils dépendent avant tout de l’éducation et du sens personnel de ce qui est important pour nous. Afin de se conformer aux normes de moralité, une personne doit observer certaines conditions. Autrement dit, respectez les normes morales. Lorsque les normes sont perçues par une personne comme nécessaires et les plus conformes à son système de valeurs, elles deviennent un devoir, une obligation. Dans ce cas, une personne observe volontairement les valeurs morales, par respect pour l'idéal.

Composantes des principes moraux

Les valeurs et normes morales sont exprimées dans des principes moraux. Ceux-ci incluent le travail acharné, le collectivisme, le patriotisme, l'humanisme, exécution consciencieuse dette publique. Le collectivisme oblige une personne à être capable de corréler ses intérêts personnels et ceux de la société, de lui apprendre à traiter ses camarades avec respect et de nouer avec eux des relations basées sur l'entraide et la convivialité. Le principe du patriotisme s’exprime dans le respect et l’amour de la patrie, la fierté de la contribution du peuple à culture mondiale et ses réalisations. Le principe du travail acharné s'exprime dans la reconnaissance de la valeur morale du travail en tant que domaine d'épanouissement humain, de respect de tout type de travail significatif pour la société.

Hiérarchie des valeurs

Les valeurs morales peuvent être classées selon leur degré de signification pour la société dans son ensemble, pour différents groupes de personnes, pour un individu : respectivement universelles, de groupe et individuelles. En fonction de la façon dont elles se rapportent les unes aux autres, les valeurs sont divisées en alternatives (mutuellement exclusives) et complémentaires (complémentaires). Selon leur place dans la hiérarchie, les valeurs morales les plus élevées méritent une attention particulière. Parlons-en plus en détail.

Valeurs les plus élevées

L'idée principale de la pensée moderne est que la priorité devient plus importante valeurs humaines universelles avant le groupe, tout d'abord le cours. La présence de valeurs supérieures est directement liée au dépassement de la vie personnelle d'un individu. Ils sont partie intégrante valeurs spirituelles, matérielles et sociopolitiques. En règle générale, ils ont une importance nationale. Ils déterminent l'ordre social, les idées sur la liberté, la justice, le droit, etc. Lorsque les conditions externes changent, les valeurs peuvent changer d'un type à un autre. Au fil du temps, de nouvelles valeurs apparaissent et certaines des anciennes perdent leur ancienne signification.

Vivre une vie basée sur des valeurs morales

Afin de vous améliorer un peu, les psychologues conseillent d'essayer de suivre des principes moraux au quotidien. Alors, vous devriez devenir un peu plus attentif, attentionné et responsable. Il sera utile de tenir un journal dans lequel vous pourrez noter les bonnes actions qu'une personne, pour une raison quelconque, n'a pas faites auparavant, mais qu'elle a maintenant commencées. Le journal reflétera les changements quotidiens dans meilleur côté et le travail d’une personne sur elle-même.

Règles de base que les psychologues recommandent de respecter :

• Essayez d'être fiable et honnête, évitez toute tromperie, trahison et vol. L'honnêteté implique d'être sincère envers soi-même et envers les autres.
• Soit brave. Faites ce qui doit être fait, même si cela signifie des problèmes personnels ou la possibilité d'être rejeté ou incompris.
• Contrôle-toi. Gérez vos mots, pensées, émotions et actions. Surtout quand on est stressé.
• Soyez fondé sur des principes. Soyez capable de défendre vos convictions, de confirmer vos paroles par des actes et de tenir vos promesses.

Les valeurs spirituelles d’une personne témoignent de sa haut niveau, sur la maturité personnelle. De par sa nature, la spiritualité elle-même n'est pas seulement une structure, mais un mode d'existence humaine, qui inclut la responsabilité et la liberté.

Ce sont ces valeurs qui aident chaque individu à sortir d’un environnement d’isolement limité uniquement par ses besoins matériels. Grâce à eux, une personne fait partie de l'énergie créatrice puissances supérieures. Il est capable d'aller au-delà de son propre « moi » intérieur, en s'ouvrant à une relation avec le monde à un niveau de développement supérieur.

Il est important de noter que les valeurs spirituelles motivent une personne à accomplir certaines actions radicalement différentes des actions ordinaires et banales. De plus, ils agissent comme une sorte de condition préalable à la responsabilité, garantissant la liberté personnelle et l'illimité.

Types de valeurs spirituelles

1. Des valeurs significatives sont des idéaux, la principale ligne directrice de la vie qui relie l’univers de l’individu à l’existence déshumanisée. Ils sont de nature purement individuelle, tant pour la personne elle-même que pour l'histoire de chaque culture. Les principaux concepts inhérents à ce type sont la vie et la mort, la confrontation entre le bien et le mal, la paix et la guerre. Passé, mémoire, futur, temps, présent, éternité - telles sont les valeurs de la vision du monde qui sont soumises à la compréhension de l'individu. Ils forment une idée du monde dans son ensemble, caractéristique sans aucun doute de chaque culture. De plus, ces valeurs idéologiques et philosophiques contribuent à déterminer l'attitude de chacun de nous envers les autres, quant à notre place dans ce monde. Les idées sur l’individualité, la liberté, l’humanisme et la créativité nous aident à y parvenir. Il convient de noter que ce sont eux qui frisent les valeurs appartenant au deuxième type.

2. Morale se référer aux valeurs spirituelles qui aident une personne à réguler ses relations avec les gens du point de vue de la lutte éternelle entre les actions et les concepts existants et appropriés. Cette catégorie de valeurs est associée à des lois non écrites telles que : interdictions, principes, normes, règlements. Les principaux ici sont le bien et le mal. L’idée qu’une personne se fait d’elle détermine avant tout son interprétation des valeurs suivantes : dignité, humanité, justice et miséricorde. C'est avec leur aide qu'une personne est capable de se considérer comme faisant partie de toute l'humanité. Grâce à ces concepts, la principale règle « d’or » de la moralité est formulée : « Faites aux autres ce que vous voudriez qu’ils vous fassent ». Les valeurs morales régulent les relations entre les communautés, les groupes de personnes et comprennent également les concepts suivants :

• intégrité;
• loyauté;
• patriotisme;
• devoir;
• honneur;
• collectivisme;
• un dur travail;
• politesse;
• tact.

3. Valeurs esthétiques liés à la création de l’harmonie et à son identification. Le sentiment de confort psychologique survient précisément lorsqu'un individu parvient à établir des relations avec le monde, avec les autres et avec lui-même. Cette catégorie de valeurs spirituelles joue un rôle important dans la vie d'une personne, car elles sont étroitement liées à sa culture émotionnelle, à sa capacité à ressentir des émotions fortes et à la capacité de ressentir diverses nuances de sentiments et d'humeurs. Les valeurs esthétiques constituent des idées d'intégrité, de perfection et comprennent : le comique, le beau, le tragique et le sublime.

Valeurs spirituelles et morales

Les valeurs morales sont un ensemble de normes qui forment le code moral de chaque personne. Ils constituent, avec le spirituel, la base de la société. Ainsi, les valeurs spirituelles sont une mesure de la vie non pas par le nombre de nouvelles acquisitions matérielles et la somme d'argent dans un portefeuille, mais par des valeurs morales - des principes fondamentaux pour l'individu dans toute situation. Elle ne les violera en aucun cas.

Les formes les plus simples et historiquement premières de réflexion morale étaient les normes et leur totalité, formant un code moral.

Les normes morales sont... des instructions privées uniques, par exemple « ne mentez pas », « respectez vos aînés », « aidez un ami », « soyez poli », etc. La simplicité des normes morales les rend compréhensibles et accessibles à tous, et leur valeur sociale vont de soi et ne nécessitent pas de justification supplémentaire. Dans le même temps, leur simplicité ne signifie pas facilité d'exécution et nécessite un sang-froid moral et des efforts volontaires de la part d'une personne.

Les valeurs et normes morales sont exprimées dans des principes moraux. Ceux-ci incluent l'humanisme, le collectivisme, l'accomplissement consciencieux du devoir public, le travail acharné, le patriotisme, etc.

Ainsi, le principe de l'humanisme (humanité) exige que l'individu suive les normes de bienveillance et de respect de toute personne, soit prêt à lui venir en aide, à protéger sa dignité et ses droits.

Le collectivisme exige qu'une personne soit capable de corréler ses intérêts et ses besoins avec des intérêts communs, de respecter ses camarades et de construire avec eux des relations basées sur la convivialité et l'entraide.

La moralité exige qu'une personne développe la capacité de répondre à ses exigences. Dans l'éthique classique, ces capacités personnelles étaient appelées quelque peu pompeusement, mais très précisément, vertus, c'est-à-dire la capacité de faire le bien. Les concepts de vertus (qualités morales d'une personne) concrétisent les idées de valeur de la conscience morale sur le bien et le mal, le juste et le pécheur dans les caractéristiques de la personne elle-même. Et bien que beaucoup de bons et de mauvais soient mélangés chez chaque personne, la conscience morale s'efforce de mettre en évidence les caractéristiques morales les plus précieuses d'une personne et de les combiner dans un ensemble généralisé. Image idéale personne moralement parfaite.

Ainsi, dans la conscience morale, se forme le concept d'un idéal moral d'un individu, l'incarnation de l'idée d'une personne moralement impeccable, combinant toutes les vertus imaginables et servant de modèle. Pour l'essentiel, l'idéal trouve son incarnation dans des images mythologiques, religieuses et artistiques - Ilya Muromets, Jésus-Christ, Don Quichotte ou le prince Myshkin.

Dans le même temps, la prise de conscience de la dépendance des caractéristiques morales d’une personne aux conditions vie publiqueévoque dans la conscience morale le rêve d'une société parfaite où les conditions seront créées pour l'éducation de personnes moralement parfaites. Par conséquent, à la suite de l'idéal moral personnel, le concept de l'idéal moral de la société est créé dans la conscience morale. Tels sont les espoirs religieux pour le « royaume de Dieu » à venir, les utopies littéraires et philosophiques (« La Cité du Soleil » de T. Campanella, « livre d'or sur l'île de l'utopie" de T. More, théories des socialistes utopistes).

Le but social de la moralité est de jouer un rôle extrêmement important dans le processus développement historique la société, dans la mesure où la moralité sert de moyen à son unité spirituelle et à son amélioration par le développement de normes et de valeurs. Ils permettent à une personne de naviguer dans la vie et de servir consciemment la société.

Le bien et le mal le plus concepts généraux conscience morale, servant à distinguer et à contraster le moral et l'immoral, le bien et le mal. Le bien est tout ce qui est évalué positivement par la conscience morale par rapport aux principes et idéaux humanistes, contribuant au développement de la compréhension mutuelle, de l'harmonie et de l'humanité chez l'homme et la société.

Le mal signifie une violation de l'exigence de suivre le bien, une négligence des valeurs et des exigences morales.

Initialement, les idées sur le bien se sont formées autour de l'idée du bien, de l'utilité en général, mais avec le développement de la moralité et de l'homme, ces idées se remplissent de plus en plus de contenu spirituel. La conscience morale considère la véritable bonté comme celle qui sert au développement de l'humanité dans la société et aux personnes, à l'unité et à l'accord sincères et volontaires entre les personnes et à leur cohésion spirituelle. Ce sont la bienveillance et la miséricorde, l'entraide et la coopération, le respect du devoir et de la conscience, l'honnêteté, la générosité, la politesse et le tact. Ce sont précisément ces valeurs spirituelles qui, dans certains cas, peuvent sembler inutiles et peu pratiques, mais qui, dans l'ensemble, constituent le seul fondement spirituel solide pour une vie humaine pleine de sens.

En conséquence, la conscience morale considère comme mauvais tout ce qui interfère avec l'unité et le consentement des personnes et l'harmonie des relations sociales, dirigé contre les exigences du devoir et de la conscience dans le but de satisfaire des motivations égoïstes. C'est l'intérêt personnel et l'avidité, l'avidité et la vanité, l'impolitesse et la violence, l'indifférence et l'indifférence aux intérêts de l'homme et de la société.

Le concept de devoir moral exprime la transformation des exigences et des valeurs morales en tâche personnelle d'une personne, sa conscience de ses responsabilités en tant qu'être moral.

Les exigences du devoir moral, exprimant les valeurs morales à travers l'humeur interne de l'individu, s'écartent souvent des exigences groupe social, collectif, de classe, d'État, ou même simplement avec des inclinations et des désirs personnels. Ce qu'une personne préférera dans ce cas - le respect de la dignité humaine et la nécessité d'affirmer l'humanité, qui constituent le contenu du devoir et de la bonté, ou le bénéfice calculé, le désir d'être comme tout le monde, de remplir les exigences les plus commodes - caractérisera son développement moral et sa maturité.

La moralité en tant que régulateur interne du comportement humain présuppose que l'individu lui-même soit conscient du contenu social objectif de son devoir moral, en se concentrant sur plus principes généraux moralité. Et aucune référence à des comportements ordinaires et répandus, à des habitudes de masse et à des exemples faisant autorité ne peut dégager la responsabilité de l'individu en cas d'incompréhension ou de négligence des exigences du devoir moral.

Ici, la conscience vient au premier plan - la capacité d'une personne à formuler des obligations morales, à exiger de lui-même leur exécution, à contrôler et à évaluer son comportement d'un point de vue moral. Guidée par les préceptes de sa conscience, une personne assume la responsabilité de sa compréhension du bien et du mal, du devoir, de la justice et du sens de la vie. Il fixe lui-même les critères d'évaluation morale et porte des jugements moraux sur cette base, en évaluant principalement son propre comportement. Et si les supports d'un comportement extérieur à la morale - l'opinion publique ou les exigences de la loi - peuvent être contournés à l'occasion, alors il s'avère impossible de se tromper soi-même. Si cela réussit, ce sera seulement au prix de l’abandon de sa propre conscience et de la perte de la dignité humaine.

En vivant selon la conscience, le désir d’une telle vie augmente et renforce la haute estime de soi positive d’une personne.

Les concepts de dignité humaine et d'honneur expriment dans la morale l'idée de la valeur d'une personne en tant que personne morale, nécessitent une attitude respectueuse et amicale envers une personne, la reconnaissance de ses droits et libertés. Avec la conscience, ces idées morales servent de moyen de maîtrise de soi et de conscience de soi de l'individu, base d'une attitude exigeante et responsable envers soi-même. Ils impliquent qu'une personne accomplisse des actions qui lui procurent le respect du public et une haute estime de soi personnelle, l'expérience d'une satisfaction morale, qui à son tour ne permet pas à une personne d'agir au-dessous de sa dignité.

Dans le même temps, la notion d’honneur est plus étroitement associée à l’appréciation publique du comportement d’une personne en tant que représentant d’une communauté, d’un collectif, d’un groupe ou d’une classe professionnelle et des mérites qui lui sont reconnus. L’honneur se concentre donc davantage sur des critères d’évaluation externes et exige qu’une personne maintienne et justifie la réputation qui lui est accordée en tant que représentant de la communauté. Par exemple, l'honneur d'un soldat, l'honneur d'un scientifique, l'honneur d'un noble, d'un commerçant ou d'un banquier.

La dignité a une signification morale plus large et repose sur la reconnaissance des droits égaux de chaque personne au respect et à la valeur de l'individu en tant que sujet moral en général. Initialement, la dignité personnelle était associée à la naissance, à la noblesse, à la force, à la classe, et plus tard au pouvoir, au pouvoir et à la richesse, c'est-à-dire qu'elle reposait sur des motifs non moraux. Une telle compréhension de la dignité peut déformer son contenu moral à l’exact opposé, lorsque la dignité d’un individu commence à être associée à la richesse d’une personne, à la présence de « les bonnes personnes" et "connexions", avec sa "capacité à vivre", et en fait la capacité de s'humilier et de s'attirer les faveurs de ceux dont il dépend.

La valeur morale de la dignité personnelle n'est pas centrée sur le bien-être matériel et la réussite, ni sur les signes extérieurs de reconnaissance (cela peut plutôt être défini comme vanité et vanité), mais sur le respect intérieur de l'individu pour les principes de la véritable humanité, du libre arbitre. y adhérer malgré la pression des circonstances et des tentations.

Une autre ligne directrice importante de la conscience morale est le concept de justice. Il exprime l'idée d'un ordre correct et approprié des choses dans les relations humaines, qui correspond aux idées sur le but de l'homme, ses droits et ses responsabilités. Le concept de justice a longtemps été associé à l'idée d'égalité, mais la compréhension de l'égalité elle-même n'est pas restée inchangée. De l'égalité égalitaire primitive et du plein respect des actions et des représailles selon le principe «œil pour œil, dent pour dent», en passant par l'égalisation forcée de chacun dans la dépendance et l'absence de droits devant les autorités et l'État, jusqu'à l'égalité formelle. en droits et obligations devant la loi et la moralité dans une société démocratique - - c'est la voie du développement historique de l'idée d'égalité. Plus précisément, le contenu du concept de justice peut être défini comme une mesure d’égalité, c’est-à-dire la correspondance entre les droits et les responsabilités des personnes, les mérites d’une personne et leur reconnaissance sociale, entre l’action et la rétribution, le crime et la punition. L'incohérence et la violation de cette mesure sont évaluées par la conscience morale comme une injustice inacceptable pour l'ordre moral des choses.

Tout au long de l'histoire de la civilisation humaine, la plupart des gens ont lutté pour le bien et la création, parce qu'ils ressentaient intuitivement la justesse de ce chemin de vie. Dans le même temps, il y avait toujours des tyrans et des criminels qui recherchaient le pouvoir, le totalitarisme et les guerres, grâce auxquels il était possible de s'emparer de la richesse d'autrui et d'acquérir encore plus de pouvoir. Cependant, malgré tous les obstacles, les valeurs morales ont toujours été perçues comme le principal facteur déterminant une personne et sa place dans la société.

Les scientifiques et les penseurs du passé ont remarqué que la moralité fait partie intégrante de chaque personne, puisqu'elle lui est inhérente dès la naissance. La preuve en est qu’il n’y a pas de mauvais enfants. Tous les enfants, du point de vue de la psychologie et de l'éthique supérieure, sont bons, car ils n'ont pas encore une vision adulte de la vie et le désir de profit, de richesse ou de pouvoir sur les autres. Un enfant peut mal se comporter, mais cela ne veut pas dire qu’il est mauvais. Chaque enfant a besoin d'être inculqué de valeurs morales, car elles doivent devenir pour lui la principale ligne directrice dans notre monde troublé.

La principale caractéristique de la modernité est l’absolutisation du concept de « liberté ». C'est cela qui devient le principal critère de choix d'un chemin de développement pour une personne. Droits constitutionnels, inscrits dans la loi, sont devenus le facteur principal pour de nombreuses personnes lorsqu'elles commettent certains actes, et ce n'est malheureusement pas un très bon indicateur. Si les valeurs morales antérieures définissaient clairement le concept de bien et de mal, aujourd'hui, de telles distinctions ne sont pratiquement pas faites, car il n'y a plus de compréhension claire de ces significations. Enfreindre une certaine loi et commettre un acte illégal qui porte atteinte à la liberté d'autrui est considéré comme un mal. Si une action n'est pas interdite par la loi, elle devient automatiquement autorisée et correcte. C’est la chose la plus négative, surtout pour nos enfants.

Le principal facteur déterminant qui a joué un rôle important dans le développement et l'amélioration l'âme humaine et la religion est apparue. Aujourd’hui, il est réduit à un simple rituel quotidien qui n’a plus aucune signification spirituelle. Même si les gens continuent de célébrer Pâques et Noël, ils n'investissent plus dans ces domaines. fêtes sacrées signification spirituelle. Cela est devenu monnaie courante, ce qui a considérablement diminué les valeurs morales de la plupart des gens.

La liberté est devenue le principal facteur de développement, qui aujourd'hui, dans ses actions et ses actions, est guidé non pas par les concepts de « moral ou immoral », mais de « légal ou illégal ». Tout irait bien si nos lois étaient adoptées par des personnes vraiment honnêtes et honnêtes, et si elles étaient également conformes à l'honneur.

Un bon exemple serait les valeurs morales en philosophie, puisque les penseurs et les sages valorisent avant tout la justice, l'honnêteté et la vérité. Il serait donc utile de se pencher sur sagesse ancestrale et familiarisez-vous avec au moins les paroles bien connues des penseurs du passé. Quant à nos enfants, il est extrêmement nécessaire qu'ils apprennent dès leur plus jeune âge auprès de nous, adultes, les bases d'un comportement et d'une attitude corrects envers les autres. jouer dans cette affaire Le rôle principal, car au stade initial du développement, ils aident l'enfant à s'abstenir de mauvaises actions et de mauvaises actions, et lui donnent ensuite une ligne directrice pour choisir le bon chemin dans la vie. Après tout, l'honnêteté et la décence finissent toujours par gagner, puisqu'il s'agit d'une loi cosmique sur laquelle une personne ne peut pas influencer.