Comment jeûner avant la confession, ce que l'on peut manger. Recettes de Carême et de Pâques

La communion est la grâce de Dieu, un grand sacrement par lequel les chrétiens peuvent s'impliquer dans le Sauveur lui-même. Il est important de savoir jeûner correctement, afin qu’après avoir confessé nos péchés et reçu la communion, vous receviez l’onction de Dieu pour la foi, la puissance de l’amour et de la patience.

Qu'est-ce que le jeûne et pourquoi jeûner avant la communion ?

La communion est porte ouverte recevoir la grâce de Dieu dans la vie des chrétiens. Par la communion, les croyants reçoivent :

Chaque croyant est lui-même responsable de l’acceptation du sacrement de Dieu, car, comme l’écrit l’apôtre Paul, quiconque le fait sans raisonner, pèche, tombe malade et même meurt (Cor. 11 : 28-30).

Assez supplice pour les chrétiens, n'est-ce pas ? Si vous ne communiez pas, vous ne recevez ni bénédictions ni grâces ; si vous la prenez, vous pouvez tomber malade et mourir. Où est la sortie ? Et la solution est simple : le jeûne et la confession des péchés.

Le jeûne est un moment où une personne, par la pacification de la chair, essaie de se purifier des attachements et habitudes mentaux nuisibles afin de se rapprocher spirituellement du Créateur. Le Carême est un temps de prière et de réflexion sur le sacrifice du Christ, son pouvoir purificateur et bénissant. . Lors de la préparation à la communion, les chrétiens essaient de reconsidérer leur vie, d'y identifier les péchés et de s'en repentir.

Il est difficile de résister aux tentations quand on est rassasié et heureux. Il est difficile de ne pas succomber à la tentation en buvant de l’alcool ou lors d’événements de divertissement. Pendant le jeûne, les gens, en apprivoisant leur chair, apprivoisent leurs émotions et leur moralité. Selon Jean l'Échelle, lors du repentir, la pureté de la prière doit primer, dans le silence, l'obéissance, l'abandon des plaisirs et des mauvaises pensées pour recevoir le plaisir au Ciel.

Certains chrétiens peuvent rester assis pendant des heures dans les réseaux sociaux, passez du temps dans des conversations vides au téléphone, participez aux commérages, mais en même temps soyez dans une stricte abstinence de nourriture, fier de vous. Je voudrais décevoir de tels croyants - Dieu ne regarde pas l'estomac, mais l'âme.

Tout ce qui sépare un chrétien de Dieu est un péché.

Important! Le jeûne est la seule opportunité de se rapprocher du Tout-Puissant. Selon les prêtres, le jeûne et la prière sont des ailes qui permettent à l'âme croyant de s'envoler vers le Ciel.

L'histoire du jeûne avant la communion

Les premiers chrétiens après l'Ascension de Jésus prenaient la Sainte-Cène quotidiennement et étaient constamment en communion fraternelle. Bien sûr, à cette époque, on ne pouvait pas parler de jeûne. L'apôtre Paul a écrit son message aux chrétiens de cette époque, leur rappelant l'importance de la réflexion avant d'accepter le Saint Sacrifice du Christ.

Icône de la Communion des Apôtres

Au temps des apôtres, l'Eucharistie était célébrée le soir, mais au fil du temps, le sacrement de communion a été déplacé vers le matin, donnant aux croyants la possibilité de recevoir la nourriture du Seigneur, qui purifie le sang et le corps, dès le début. matin.

La première apparition des jours de jeûne précédant l’Eucharistie remonte au IVe siècle. Les prêtres de l'époque notaient le refroidissement de la foi et appelaient les chrétiens à s'abstenir des plaisirs sexuels et des divertissements mondains avant de recevoir les Saints Dons, mais rien n'était dit sur la nourriture.

Les premiers chrétiens jeûnaient trois fois par semaine et aux jours de jeûne établis par l'Église. La Govenie, ou restriction alimentaire pendant trois à sept jours, apparaît au début du IXe siècle en raison du déclin de la vie spirituelle.

Selon le métropolite Hilarion de Volokolamsk, il n'y a pas une seule exigence de trois jours d'abstinence avant l'Eucharistie.

Chaque croyant décide individuellement combien de temps il lui faudra pour parvenir à la pureté et au respect devant le Seigneur. Certains chrétiens résolvent ce problème avec leur mentor spirituel.

Règles de conduite lors de la préparation à la communion

Trois jours d'abstinence avant de prendre la Sainte-Cène ne sont pas une exigence, mais seulement un souhait. Cela concerne principalement les personnes qui participent à l'Eucharistie 2 à 3 fois par an. Il n’y a aucune exigence d’abstinence supplémentaire pendant les quatre jeûnes.

Dans l'Église, les croyants et les baptisés participent au Corps et au Sang du Christ.

Selon le décret de l'Église orthodoxe, pendant le jeûne, il est interdit de manger :

• produits d'origine animale;
• œufs;
• les produits laitiers;
• sélectivement - poisson.

De nos jours, la nourriture n'est pas préparée pour le plaisir de la manger, mais comme moyen de maintenir la santé dans le temple de Dieu, c'est-à-dire. chez le chrétien lui-même.

Si le poisson est le principal type de nourriture, il peut alors être consommé.

Avant l'Eucharistie, les chrétiens ne prennent pas de nourriture, après avoir passé la journée en prière, renonçant aux divertissements, boissons alcoolisées et le sexe.

Important! Au sacrement de confession, il faut honnêtement avouer au prêtre tous ses méfaits, afin qu'il puisse décider s'il est sécuritaire pour un chrétien de toucher aux saints dons ou s'il doit rentrer chez lui et se préparer soigneusement.

Avant la confession et la communion, les chrétiens vont à service du soirà l'église, le matin, ils doivent assister à la liturgie. Le repentir sincère à la confession ouvre la porte à la communion.

Jeûne avant la communion : comment l'observer correctement

Relaxations pendant le jeûne

La communion est un grand pouvoir qui accorde la guérison, la libération des dépendances, le pardon des péchés et la joie. Les chrétiens de tous âges, même les nourrissons, sont autorisés à participer à ce sacrement.

Les enfants qui n'ont pas encore 7 ans communient sans observer d'abstinence au préalable, mais cela ne signifie pas permissivité dans la nourriture et les jeux. La graine de respect pour les sacrements, plantée dans l'âme d'un enfant, portera de bons fruits à mesure que l'enfant grandira. Dans l'enfance, l'exploit de chier des parents - meilleur exemple pour la jeune génération.

Les femmes enceintes et les patients doivent surveiller attentivement leur alimentation, car il n'y a pas de jours de nourriture sèche. Cette catégorie de chrétiens vérifie auprès de son mentor spirituel la liste des plats acceptables.

La cuisine moderne est riche de toutes sortes de produits dont la préparation habile selon des recettes toutes faites ne peut nuire ni aux femmes enceintes, ni au fœtus, ni aux malades.

L'Église traite également avec grâce la catégorie de personnes qui se trouvent hors du foyer et mangent dans les cantines. Il s'agit de l'armée, des internats, des hôpitaux et des lieux de détention. Dans ce cas, si possible, vous devez renoncer à la restauration rapide pendant plusieurs jours, en intensifiant votre prière et en restant dans la Parole.

Les personnes mourantes et gravement malades sont autorisées à communier sans aucune préparation.

Le jeûne n’est pas un régime ou une punition, mais une grande bénédiction du Créateur lui-même, nous rapprochant de Dieu.

En étant constamment en prière, en lisant le « Notre Père » et la prière du pécheur, les jeûneurs font un pas de plus vers le Sauveur, le Guérisseur et notre espérance de vie éternelle.

Prière du pécheur

Mon Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur.

Mon Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi.

Mon Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi.

Jésus, Fils de Dieu, aie pitié de moi.

Seigneur, aie pitié selon ta grande miséricorde au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Il existe différentes mesures de jeûne avant la communion, il n'y a pas de règle unique qui serait établie pour tout le monde.
La pratique de trois à sept jours de jeûne avant la communion est apparue aux XVIIIe et XIXe siècles, pendant la période de refroidissement eucharistique, lorsque les gens communiquaient une ou deux fois par an et jeûnaient donc pendant environ une semaine.

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Métropolite Hilarion de Volokolamsk :
Il n'y a pas de règle pour jeûner trois jours avant la communion.

– La tradition de jeûner trois jours ou une semaine avant la communion est également une coutume russe locale. Si nous nous tournons vers les canons ou les définitions Conciles œcuméniques, alors nous ne trouverons pas une telle exigence. Les chanoines parlent de jeûne les mercredis et vendredis, d'environ quatre jeûnes de plusieurs jours tout au long de l'année. De plus, dans les livres liturgiques, nous trouvons des instructions pour plusieurs jours de jeûne supplémentaires, par exemple le jour de la décapitation de Jean-Baptiste ou du Fête de l'Exaltation de la Croix du Seigneur. Mais les canons ne disent rien sur la nécessité de jeûner trois jours ou une semaine entière avant la communion. Il me semble que les exigences de se confesser avant chaque communion et de jeûner pendant une semaine ou trois jours sont apparues lorsque la communion est devenue très rare : une ou trois ou quatre fois par an. Je considère cela comme un déclin. Dans l’Église antique, les chrétiens communiaient habituellement tous les dimanches. Je pense que dans les Églises où la communion est devenue rare, ce serait une erreur de changer brusquement la tradition et d'exiger que la communion soit prise tous les dimanches. Mais je suis sûr que communier trois ou quatre fois par an ne suffit pas. En pratique, il est très bon de commencer la communion tous les dimanches. C'est pourquoi je dirai ceci : jeûnez le mercredi et le vendredi, abstenez-vous également le samedi soir, confessez-vous au moins une fois par mois, mais communiez le plus souvent possible. Je recommande cette pratique aux personnes que je prépare à rejoindre l'Église orthodoxe. Si une personne communie une fois par mois ou moins, je dis que c'est trop rare. Si nous regardons la pratique de l’Église antique et l’enseignement des Saints Pères, nous verrons qu’ils témoignent d’une communion fréquente. Non seulement les premiers pères, mais aussi les pères ultérieurs, comme le saint ou le vénérable qui vécut au XVIIIe siècle, le compilateur des Philocalies, se prononcent en faveur d'une communion fréquente. Et je pense que le mouvement en faveur d’une communion fréquente au sein de l’Église grecque est une bonne chose. Je suis heureux que les gens communient souvent. Je pense que les règles concernant la confession et le jeûne avant la communion peuvent être modifiées. Mais ces questions, me semble-t-il, relèvent de la compétence des Églises locales.

Je me souviens que lorsque je venais de me convertir à l'orthodoxie, il y a environ cinquante ans, le prêtre à la liturgie est sorti avec le calice et a dit : « Abordez avec la crainte de Dieu, la foi et l'amour », mais personne n'est venu. Personne n'a communié. Et même alors, j’ai senti : cela ne peut pas être juste. Aujourd’hui, en Occident, presque tout le monde communie dans les églises orthodoxes. Et j'en suis content. Bien sûr, nous communiquons non pas parce que nous avons confiance en notre propre justice, mais parce que nous croyons en la miséricorde de Dieu. Nous venons au Calice parce que nous appelé, nous appelons la communion sainte Cadeaux. La communion n'est pas quelque chose qui peut être gagnée ou méritée, c'est toujours un don gratuit de l'amour de Dieu.

– Avant la communion, le prêtre proclame « Saint aux saints », au sens de « saints dons à ceux qui sont saints », mais le chœur répond immédiatement : « Il n'y a qu'un seul Saint, un seul Seigneur Jésus-Christ… ». Cependant, nous, n'étant pas des saints dans ce sens, osons quand même communier... D'autre part, nous savons que dans le Nouveau Testament et dans les textes liturgiques, tous les chrétiens sont appelés saints et ne sont pas excommuniés de l'Église pour des raisons particulières. . péchés graves. Quel est, dans ce cas, le rapport entre la sainteté et la perfection morale personnelle et une personne ?

– Tout d’abord, si nous parlons de la compréhension de la sainteté, nous devons utiliser trois mots : un, certains, tous. L'un est saint : Jésus-Christ. La sainteté appartient à Dieu, lui seul est saint par nature. Nous ne pouvons être saints qu'à travers la participation de la sainteté de Dieu. De plus, nous disons que nous sommes appelés à la sainteté Tous. Lorsque l'Apôtre Paul adresse ses épîtres à tous les saints de Rome, de Colosses, etc., il s'adresse aux communautés chrétiennes. De même, l’apôtre Pierre décrit les chrétiens comme un « peuple saint ». En ce sens, tous les chrétiens sont saints. Enfin, nous parlons de ces saints qui sont glorifiés par l'Église et qui sont marqués dans le calendrier de l'Église. Nous pouvons dire la même chose du sacerdoce. Il n’y a qu’un seul Souverain Sacrificateur – Jésus-Christ, comme le dit le livre des Hébreux. Ensuite, par le baptême, tous les chrétiens deviennent prêtres, comme l’écrit l’apôtre Pierre, appelant les chrétiens non seulement un peuple saint, mais aussi un « sacerdoce royal ». De plus, certains deviennent prêtres – ceux qu’elle a choisis et placés dans ce ministère par l’imposition des mains. Ainsi, la sainteté et le sacerdoce ont trois niveaux.

Nous sommes tous appelés à la sainteté. Par conséquent, si je m’approche de la communion, je ne le fais pas parce que je suis déjà saint, mais parce que je suis un pécheur qui demande l’aide de Dieu, qui m’est donnée dans la sainte communion.

Bien sûr, certaines personnes ne peuvent pas communier à cause de leurs péchés. Mais au fond, bien entendu, la communion n’est pas une récompense pour les saints, mais une aide pour les pécheurs. Dans certaines vies, nous lisons qu'il y a eu des saints qui, après avoir communié, ne se sont plus approchés du Calice pendant longtemps, comme sainte Marie d'Egypte. Elle communia dans l'église du Saint-Sépulcre puis partit dans le désert, où elle ne reçut pas les Saints Dons pendant de nombreuses années, pour communier seulement juste avant sa mort.

– Mais est-ce que cela peut être une règle générale ?

Bien sûr, ce n'est pas le cas règle générale. C'est la règle pour les saints qui peuvent vivre de nombreuses années d'un seul sacrement. Mais nous devons communier souvent. Non pas parce que nous sommes des saints, mais parce que nous sommes faibles et avons besoin d’aide, de grâce.

– Quelle place occupe la perfection morale dans la préparation à la communion ? Beaucoup de gens ici à Kiev se confessent et communient chaque semaine, et il arrive que certains d'entre eux, s'étant confessés le soir, demandent à se confesser à nouveau le matin, parce que le soir ou la nuit ils ont péché d'une manière ou d'une autre - avec des pensées impies, mouvements cœurs, etc. De plus, de nombreux chrétiens confessent les mêmes péchés à chaque fois, semaine après semaine. Comment puis-je promettre en confession de ne pas répéter ces péchés dits « quotidiens » si je suis sûr que je les commettrai ?

– Se confesser trop souvent peut exprimer une sorte de superstition. Il convient de rappeler que la communion est grâce et que le diable ne veut pas que nous acceptions la grâce. C’est pourquoi il cherche n’importe quel moyen pour nous faire cesser de communier. Lorsqu'il arrive que nous soyons visités par une pensée pécheresse, ce qui peut arriver même pendant Divine Liturgie, nous devons simplement nous en repentir en nous-mêmes et procéder à la communion, car c'est une tentation diabolique.

La grâce qui est donnée dans le sacrement de repentance est très importante pour chacun de nous. Mais nous devons accepter nos responsabilités et « jouer notre rôle ». La confession ne peut pas être transformée en une liste mécanique des mêmes péchés. Cela doit être assez rare pour être événement, révélant véritablement son état interne. Chaque jour dans prières du soir nous demandons le pardon des péchés. Et si nous prions sincèrement pour obtenir le pardon, Dieu nous pardonne à ce moment précis. Cela ne veut pas dire que vous n’avez pas besoin de vous confesser. Certaines de nos transgressions nous empêchent de communier jusqu’à ce que nous les confessions. Mais nous devons prendre au sérieux les prières de repentance dans le cadre de notre règle quotidienne. La confession ne devrait pas devenir trop fréquente. Nous devrions aborder cette question de manière plus responsable. Se confesser la dévalorise trop souvent.

Nous devons comprendre que nous devons vraiment confesser les mêmes péchés encore et encore. La confession ne doit pas être évitée parce que les péchés se répètent. Nous ne devenons généralement pas saints du jour au lendemain. Nous avons besoin de lutte, d’un effort ascétique constant sur nous-mêmes. Mais la grâce de Dieu opère un changement en nous. Nous ne le remarquons peut-être pas, mais cela arrive. Avec l’aide des efforts quotidiens, de la grâce de Dieu, de la confession et surtout de la communion, nous pouvons avancer – humblement et tranquillement.

« Mais il arrive aussi que les gens soient déçus de leurs efforts, car ils confessent la même chose, communient, mais n'observent aucun changement pour le mieux. Cela se ressent particulièrement dans les grandes villes avec leur agitation, lorsqu'une personne n'a pratiquement plus de temps pour la vie spirituelle. Le travail, une route longue et épuisante dans les embouteillages, les soucis familiaux... Tout le monde ne trouve pas le temps même pour les prières du matin ou du soir.

– En fait, nous, clercs, et surtout moines, qui n’avons pas à nous occuper de la famille et des enfants, comprenons les conditions dans lesquelles vivent les chrétiens familiaux. Les gens sont obligés de travailler beaucoup, de faire de longs trajets pour se rendre au travail et à la maison, et le soir il y a aussi beaucoup à faire à la maison... Il faut comprendre ces conditions difficiles dans lesquelles vivent de nombreux laïcs. Malgré cela, chaque chrétien peut trouver au moins un peu de temps le matin et le soir pour prier devant l'icône. Même cinq minutes le matin et le soir font une énorme différence. Ces minutes fixent la « direction » de toute la journée et donnent cette profondeur qui ne pourrait être obtenue autrement. Il faut dire aussi de courtes prières ah, que vous pouvez créer pendant la journée. Nous pouvons prier pendant que nous prenons une douche, que nous sommes dans le métro, que nous conduisons ou que nous sommes coincés dans un embouteillage. Nous pouvons utiliser de courtes prières, par exemple la prière de Jésus : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi » ou « Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi » ou « Très Sainte Théotokos, sauve-nous, " ou d'autres courtes prières. De cette façon, nous pouvons prier même aux heures les plus chargées ou, par exemple, lorsque nous marchons d'un endroit à un autre. Il est très important de voir qu'en plus du temps spécial réservé à la prière devant l'icône (dont chacun de nous a besoin), il y a la possibilité de prier librement tout au long de la journée, en tout lieu. Mais si nous voulons prier pendant la journée, nous devons alors choisir les prières les plus courtes et les plus simples, comme la prière de Jésus. Vous pouvez toujours dire la prière de Jésus : lorsque nous attendons quelque chose, lorsque nous voyageons, marchons, lorsque nous changeons de tâche au travail, etc. L’apôtre Paul écrit : « Priez sans cesse. » Il parle de quelque chose de très difficile, mais cela commence par quelque chose de très simple : de courtes prières fréquentes tout au long de la journée. Avec l’aide de telles prières, nous pouvons remplir toute notre journée de la présence du Christ – et c’est le chemin vers la vraie prière. Cherchez le Christ partout. La prière de Jésus peut être accomplie non seulement par des moines ou des membres du clergé, mais aussi par des laïcs ayant des familles et des responsabilités mondaines. Dites la prière de Jésus - non pas lorsqu'une concentration accrue d'attention est requise, mais à tout moment entre les deux. Nous pouvons combiner temps de prière et travail. Apprendre cette manière de prier de Jésus est très important dans notre Vie courante. Et c’est aussi bien d’enseigner la prière de Jésus aux enfants. Ils peuvent répéter la prière de Jésus de temps en temps dès leur plus jeune âge car elle est très simple.

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Mark, évêque d'Egoryevsk, vice-président du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou :
Tradition de trois jours de jeûne

Tradition de trois jours la publication est en cours de la tradition de la période synodale, où ils communiquaient une à deux fois par an. Dans cette situation, il est normal et très bien qu'une personne jeûne 3 jours avant la communion. Aujourd'hui, en règle générale, les confesseurs et les prêtres recommandent de communier beaucoup plus souvent. Cela s'avère être une sorte de contradiction : les personnes qui veulent communier se condamnent souvent à un jeûne presque constant les jeudis et samedis, ce qui devient pour beaucoup un exploit impossible. Si nous continuons à ne pas aborder cette question de manière raisonnée, cela aura un impact négatif sur la vie spirituelle de notre Église.

interviewé par le prêtre Andrey Dudchenko, Constantinople-Kiev

Il n'y a pas de loi obligatoire sur le nombre de jours de jeûne avant la Sainte Communion.

Hegumen du monastère de Vatopedi, Archimandrite Ephraïm

– Dites-moi, père, comment bien se préparer à la Sainte Communion ? Dans notre tradition, les laïcs doivent jeûner trois jours, mais les prêtres ne jeûnent pas avant la communion. Qu'est-ce qui explique cette différence ?

– Je sais qu'en Russie certains prêtres disent qu'avant la communion il faut jeûner trois jours, et certains cinq jours. En fait, il n’existe pas de loi impérative sur le nombre de jours de jeûne avant la Sainte Communion. La preuve en est le fait que les prêtres ne jeûnent pas à coup sûr, et non seulement communient le lendemain, mais servent également la liturgie. Après tout, nous observons certains jeûnes - quatre jeûnes par an et des jeûnes le mercredi et le vendredi, je pense que ces jeûnes suffisent. Si quelqu'un veut jeûner avant la communion, même pendant une semaine entière, par souci d'ascèse, par respect, s'il vous plaît, mais pour que cela soit légitimé par les confesseurs - nous n'en avons jamais entendu parler nulle part. Si c'était prérequis pour la communion, premièrement, les prêtres devraient toujours jeûner. Parfois, on dit que les chrétiens ne doivent communier qu’une fois tous les deux ou trois mois – une telle loi n’existe pas non plus. Lorsqu'un chrétien n'a pas de péchés mortels, il a le droit de communier beaucoup plus souvent.

fragment d'une rencontre avec des laïcs au Centre spirituel et éducatif de la métropole d'Ekaterinbourg

Elle a été établie par le Seigneur lui-même et est mise en œuvre de manière continue dans l’Église depuis deux mille ans. Pendant tout ce temps, les chrétiens de différentes époques et de différents peuples semblent participer à cette Dernière Cène, lorsque le Christ partagea le pain et le vin entre ses disciples et déclara que cette nourriture était le Corps et le Sang divins.

Bien entendu, tous les vins et tous les pains ne sont pas sacrés, mais uniquement ceux sur lesquels des prières liturgiques spéciales sont prononcées. Les particules consommées pendant la liturgie fournissent aux croyants la grâce divine, la force spirituelle et les purifient des conséquences du péché. Il existe des cas fréquents de guérison de maladies et d'autres miracles qui se produisent par la volonté de Dieu.

À sanctuaire principal L'église devrait commencer après une préparation appropriée. Une étape importante dans cette préparation est le jeûne. Craignant d'enfreindre les règles de l'église, les paroissiens inexpérimentés demandent souvent aux prêtres comment jeûner avant la communion ? Le jeûne est-il obligatoire pour tout le monde ? Dans quels cas peut-il être affaibli ou annulé ? Une brève excursion dans l’histoire de l’Église antique vous aidera à comprendre cela.

Comment est née la tradition du jeûne avant la communion ?

Dans les premiers siècles d'existence église chrétienne La communion était obligatoire pour tout chrétien présent. Chaque dimanche, et parfois plus souvent, les gens se réunissaient dans la maison d'un des chrétiens et prenaient un repas avec prières et partage du pain. Ensuite, il n'y avait pas de jeûne particulier avant cette action, car l'Eucharistie était célébrée le soir et tous les participants à l'action avaient déjà déjeuné et même dîné.

Il arrivait souvent que les dîners des riches chrétiens soient trop luxueux et soient combinés avec de la musique et de la danse, comme c'était la coutume en Orient. L'apôtre Paul, qui célébrait lui-même souvent l'Eucharistie, considérait qu'il était inacceptable que de tels chrétiens s'approchent de la communion après les fêtes et les divertissements, alors que leurs pensées ne peuvent pas se concentrer sur la prière. Au fil du temps, la liturgie a commencé à être célébrée le matin et est née la coutume de manger le Corps et le Sang du Christ à jeun, « avant tout repas ». Cependant, même alors, ils ne jeûnèrent pas pendant plusieurs jours, comme il est d'usage dans église moderne.

Lorsque la persécution des chrétiens a cessé en 4 après JC, beaucoup ont commencé à se faire baptiser. Ce qui était autrefois de petites communautés très unies qui se réunissaient secrètement dans les maisons sont devenus de grands rassemblements de fidèles dans des églises spacieuses. En raison des faiblesses humaines, le niveau moral des croyants a diminué. Les Saints Pères de l'Église, voyant cela, ont appelé chaque chrétien à examiner attentivement sa conscience à l'approche de la communion.

Il n'était pas permis de s'approcher du sacrement si une personne avait mangé de la nourriture la veille de la liturgie, avait eu des contacts sexuels ou des « visions impures » (rêves). Les chrétiens qui révélaient ces péchés involontaires lors de la confession étaient temporairement retirés de la communion et accomplissaient une cérémonie spéciale. règle de prière. Il n'y avait aucune restriction concernant la nourriture les autres jours, puisque les croyants observaient strictement le mercredi, le vendredi et quatre jeûnes par an.

La tradition du jeûne avant la communion pendant trois ou sept jours s'est établie durant la période synodale (XVIII-XIX siècles). Cela était associé à un déclin général de la spiritualité et de la religiosité. Beaucoup ont commencé à aller à l'église « par habitude » et ont communié uniquement parce que cela était pris en compte dans les documents de l'Église. S'il n'y avait aucune trace dans le registre paroissial indiquant qu'un paroissien s'était confessé et avait communié, des problèmes dans la fonction publique pourraient s'ensuivre.

À cette époque, la tradition du « jeûne » a été introduite - se préparer à la communion pendant plusieurs jours afin de distraire une personne paresseuse de l'agitation de la vie et de l'aider à se mettre à l'écoute de la prière. Cette coutume est préservée jusqu'à ce jour dans l'Église orthodoxe russe. La retraite consiste en des restrictions alimentaires et en confession à la veille de la communion. Combien de jours jeûner - le confesseur décide. Vous pouvez également lire à ce sujet dans les Règles, un stand avec lequel est généralement situé dans un endroit visible dans le temple.

Règles de jeûne avant la communion

Il n’existe donc pas de règle à l’échelle de l’Église concernant le jeûne et la confession obligatoires avant la communion. Mais de nombreux curés recommandent vivement à leurs paroissiens jeûner pendant trois jours avant d'entrer dans la Sainte-Cène. Vaut-il la peine de rejeter bonne tradition pour la lettre de la loi ? Il est impossible de discuter avec le prêtre ou de refuser consciemment de jeûner, car la condamnation et les insultes ne font qu'ajouter le péché à ceux existants. Il est préférable de respecter la règle prescrite en fonction de votre force physique.

L’Église orthodoxe recommande d’éviter les aliments suivants :

• viande de tout animal ou oiseau, même maigre;
• lait (kéfir, fromage cottage, lactosérum, etc.);
• œufs de n'importe quel oiseau;
• poisson (pas toujours).

En effet, à la disposition du chrétien qui jeûne, il reste fruits, légumes, céréales, pâtes et pain. Ne cédez pas à la tentation de cuisiner de délicieux « plats de carême » : la nourriture ne doit pas devenir une source de plaisir, mais seulement maintenir la force.

Est-il permis de manger du poisson avant la communion ? Dans la plupart des cas, une personne en bonne santé devrait le refuser. L'exception concerne la vie dans le Grand Nord ou sur des navires, où le poisson est la principale source de nourriture. Les fruits de mer sont considérés comme un aliment plus maigre que le poisson et sont autorisés avec modération. Le jeûne court avant la communion est également associé à d'autres restrictions, refusant les suivantes :

• bonbons;
• contacts sexuels;
• boissons alcoolisées;
• fumeur;
• participation à diverses animations (mariages, soirées, concerts).

6 heures avant le début de la liturgie, la nourriture et les boissons doivent être complètement évitées.. Ce jeûne de six heures est appelé « Eucharistique ». Si le jeûne eucharistique est rompu, le prêtre peut ne pas vous autoriser à participer au sacrement.

De nombreux croyants s'efforcent de communier pendant les jeûnes à l'échelle de l'Église. Cela permet de se préparer sereinement, surtout si les proches jeûnent également et ne proposent pas de tentations inutiles.

Est-il permis de communier si vous avez fumé ou si vous avez involontairement rompu votre jeûne ? Tous les excès commis pendant le jeûne doivent être signalés dire au prêtre en confession. Par la confession, l'admission au sacrement est faite et la dissimulation même d'une petite offense est considérée comme un grand péché devant Dieu.

Comment jeûner pour les enfants

Il existe une tradition dans l'Église orthodoxe russe confession obligatoire pour les enfants à partir de sept ans. Au même âge, ils devraient être habitués au jeûne. Mais les enfants communient dès le moment, c'est-à-dire dès la petite enfance.

Le jeûne avant la communion n'est pas obligatoire pour un enfant s'il est âgé de moins de trois ans.

De trois à sept ans, les restrictions sont introduites progressivement ; l'enfant ne doit pas seulement être privé nourriture délicieuse, mais soyez conscient de la nécessité et du but du jeûne. Vous pouvez soutenir votre enfant en donnant l'exemple en supprimant les aliments salés du menu familial. Les parents eux-mêmes devraient commencer la confession et la communion avec leur enfant.

La décision quant à savoir si le jeûne peut être facilité est prise par les parents après un entretien avec le prêtre, en fonction de l’état de santé de l’enfant. Les enfants qui grandissent dans des familles non croyantes et qui n’ont pas de nourriture adéquate ne devraient pas être forcés à jeûner. développement spirituel.

Jeûne pour les femmes enceintes

Pour les femmes enceintes et les malades qui souhaitent communier mais suivent un régime strict, le jeûne peut être affaibli ou annulé. Ceci est seulement fait avec la bénédiction du prêtre. Avant de demander une telle autorisation, vous devez vous tester : un jeûne à court terme s'avérera-t-il vraiment un fardeau insupportable, ou à cause de la paresse, vous ne voulez pas perturber le cours habituel de la vie ?

S'il est impossible pour une femme enceinte d'abandonner les produits laitiers, cela peut être remplacé par l'abandon des sucreries ou d'autres choses pour lesquelles elle éprouve de l'affection. Une telle abstinence sera acceptée par le Seigneur comme un exploit important.

Dépôt dans un dortoir

Il est permis d'alléger ou d'annuler le jeûne pour les chrétiens qui sont au service militaire, aux études, à l'hôpital, dans un internat ou dans des lieux de privation de liberté, où les repas sont fournis dans des cantines communes et où il n'y a pas de possibilité de choisir. nourriture maigre. Dans ce cas, vous devez respecter la bénédiction du confesseur visitant une unité militaire ou un internat. Le refus de la restauration rapide peut être remplacé par d'autres restrictions ou prières. Il est préférable pour ceux qui souhaitent communier de résoudre ce problème avec le prêtre une semaine avant le sacrement ou (si impossible) avant la confession.

Quand peut-on communier sans jeûner ?

Pendant les vacances de Noël - de la Nativité du Christ à l'Épiphanie - et lors de la Bright Week - sept jours après Pâques - un jeûne de cinq jours n'est pas requis pour les communiants ; seul le jeûne eucharistique de six heures est maintenu. Mais cette autorisation ne peut être accordée qu'à ceux qui ont pleinement respecté les précédentes, Noël et Prêté s.

La préparation du Carême est annulée pour les personnes gravement malades et mourantes.

Le calendrier de l'église contient des jeûnes avant certains jours fériés. Mais la confession et la communion sont des sacrements individuels. Personne ne précise le jour où l’on doit purifier son âme des péchés, tout comme personne ne prescrit à quelle fréquence il faut se confesser. Une personne confesse ses péchés à son confesseur chaque semaine, une autre - avant le grand jours fériés. Parfois, la période précédant la communion incombe au général Jeûne orthodoxe. Que faire alors ?

Certaines personnes viennent même à la communion sans jeûne ni confession. Mais les Saints Dons sont le plus grand sacrement. Selon l’Église, ils ne devraient pas être mangés par des personnes embourbées dans le péché. Et pour se préparer à la confession et à la communion, une personne doit jeûner. Mais s'il reste encore une certaine clarté en ce qui concerne la viande et les produits d'origine animale, la question de savoir si le poisson peut être mangé avant la communion reste ouverte. Un document de la Commission de Présence Inter-Conseils concernant ce problème a été récemment publié. Cela s'appelle « Préparation à la Sainte Communion ». Voyons ce que dit ce document sur le jeûne.

L'importance du jeûne avant la communion

La manière dont l'âme doit être préparée à recevoir les Saints Dons a été discutée même dans l'Église primitive, et pas seulement lors de la commission de la Présence Inter-Concile sur les problèmes de pratique paroissiale. Dans la première épître aux Corinthiens, l’apôtre Paul écrit que les gens qui mangent le pain du Seigneur et boivent sa coupe indignement seront coupables de péchés contre le Corps et le Sang du Christ. Il faut donc se tester pour ne pas être condamné.

Cela indique qu'une personne doit nettoyer son corps et son âme avant de communier. Et même le prêtre qui accomplit la liturgie prononce la formulation suivante : « Que ce ne soit pas pour moi une condamnation de recevoir la communion de Vos Saints Mystères ». Une chose est claire : avant de consommer les Dons du Seigneur, il faut se confesser et jeûner. Et si nous préparons notre âme par la prière et le repentir, alors notre corps - par l'abstinence alimentaire. Mais est-il possible de manger du poisson avant la confession et la communion ? Ce produit est-il considéré comme interdit pendant cette période ?

Le sens du jeûne

Avant d’accepter Dieu en vous et de participer à Son Corps et à Son Sang, vous devez vous préparer à cet événement. Après tout, avant même les vacances laïques, nous nettoyons notre maison et décorons la pièce dans laquelle nous recevrons des invités. Comment doit-on se préparer à participer aux Saints Dons ? Tous les prêtres soutiennent que l'affaire ne doit pas se limiter à un seul jeûne. Si vous vous limitez dans la nourriture, mais en même temps êtes arrogant, n'admettez pas vos péchés, nourrissez de l'hostilité envers votre prochain et violez les commandements du Christ, alors une telle abstinence ne donnera rien.

La confession avant la communion est requise. Après tout, le croyant prend alors conscience de ses péchés et de son repentir. Et outre la question de savoir s'il est possible de manger du poisson et de la soupe de poisson avant la communion, une personne devrait se préoccuper davantage de son propre état d'esprit. Après tout, ce n'est pas pour rien que la période précédant la réception des Saints Dons est appelée jeûne, et pas seulement jeûne. Ceux qui se préparent à cet événement doivent lire trois canons (repentir au Christ, service de prière à la Mère de Dieu et à l'Ange Gardien). Il doit également assister au service du soir à l'église le samedi. Et bien sûr, les divertissements mondains doivent être évités pendant cette période.

Nombre de jours de jeûne

L'Église n'a pas de consensus sur le nombre de jours pendant lesquels un croyant doit s'abstenir de boire avant de recevoir les Saints Dons. Dans cette affaire, tout est très individuel. Le jeûne, ou plutôt sa durée, est prescrit par le confesseur. Habituellement, cela dure trois jours. Mais si une personne a des maladies (surtout tube digestif), faiblesse générale du corps, grossesse ou allaitement, alors la durée du jeûne est réduite.

Le groupe des « bénéficiaires » comprend également les militaires, qui ne peuvent pas choisir les plats et les produits à leur propre discrétion, mais sont obligés de manger ce qu'ils donnent. Le confesseur examine également d'autres circonstances. C'est d'abord la fréquence de la communion. Si quelqu'un a recours aux Saints Dons pour la première fois, il lui est alors prescrit un jeûne d'une semaine. Et quiconque communie tous les dimanches, il suffit alors à un tel croyant de s'abstenir de restauration rapide uniquement le mercredi et le vendredi. Cette catégorie de personnes se pose une question : est-il possible de manger du poisson avant la communion ?

Quels types de messages existe-t-il ?

Pour une personne mondaine, l’abstinence corporelle semble être quelque chose d’unifié. Si vous jeûnez, cela signifie que vous ne pouvez pas manger de viande ni de produits d’origine animale (lait et œufs). Vous pouvez également manger du poisson, des graisses végétales, des boissons, notamment alcoolisées, des légumes et des fruits. Mais l'Église divise les jeûnes en jeûnes ordinaires et stricts. Il y a des jours où on ne peut pas manger non seulement de la viande, mais aussi du poisson. Certains jeûnes interdisent également l'huile végétale (appelée huile).

Il y a des jours de nourriture sèche. Pendant ceux-ci, vous ne pouvez prendre aucune nourriture jusqu'au coucher du soleil, et le soir, vous n'êtes autorisé à manger que le soir. Regardons maintenant le jeûne avant de recevoir les Saints Dons : est-il possible de manger du poisson avant la communion ?

Quel jeûne faut-il observer avant de se confesser ?

Nettoyer l’âme des péchés ne nécessite aucune préparation. Auparavant, les bons croyants allaient voir leur confesseur et se confessaient lorsqu'ils en ressentaient le besoin. Et il n'est pas du tout nécessaire de recevoir l'Eucharistie immédiatement après la rémission des péchés. Mais si vous voulez faire cela, alors il est nécessaire de jeûner, c'est-à-dire de préparer l'âme et le corps à recevoir le saint sacrement de l'Église. Et ici il conviendrait de se poser la question : est-il possible de manger du poisson avant la communion ? Concernant ce produit, une réponse négative ne peut être donnée avec certitude que pour samedi soir. Tout le reste dépend de la fréquence de votre communion, de votre santé et des circonstances de votre vie. Il importe également de savoir si église orthodoxe jeûne général ces jours-ci. Dans ce cas, les besoins alimentaires des personnes à jeun changent.

A la veille de la participation à la sainte liturgie, lorsque vous êtes sur le point de commencer à recevoir les Saints Dons, vous devez observer un jeûne strict. Cela signifie que le poisson et divers plats à base de poisson ne peuvent pas être consommés. Il est demandé aux moines de consommer uniquement du sochivo non consommé (c'est-à-dire des légumes non aromatisés avec aucune matière grasse) le samedi soir.

La journée religieuse commence à minuit. Par conséquent, tout le dimanche avant de recevoir la Sainte-Cène, vous ne pouvez ni manger ni boire. Il est également conseillé d'assister au service du samedi soir. Est-il possible de manger du poisson avant la communion les autres jours ? Si, par exemple, votre confesseur vous a prescrit une semaine d'abstinence, vous devez alors éviter la viande, les produits laitiers et les œufs pendant les sept jours. Mais à part cela, le mercredi et le vendredi, vous devez vous y tenir, c'est-à-dire exclure le poisson, la soupe de poisson et les fruits de mer de votre alimentation ces jours-là. Pour les repas du samedi (s'il n'est pas saint) à l'église Traitement spécial. De nombreux prêtres pensent qu’il est impossible de jeûner le sixième jour de la semaine. Mais cela ne s’applique pas à ceux qui jeûnent, c’est-à-dire à ceux qui se préparent à recevoir les dons du Seigneur.

Nous avons déjà mentionné plus haut que le degré de sévérité de l'abstinence dépend de jours d'église. Si tous les chrétiens orthodoxes jeûnent (avant Pâques ou Noël), ceux qui jeûnent devraient encore plus éviter les aliments interdits. De plus, leur abstinence devrait différer des autres par une plus grande sévérité.

Si, par exemple, certains jours il est interdit aux croyants de manger de la viande, alors les jeûneurs devraient également refuser le poisson. Certains jours, comme le mercredi et le vendredi, il est préférable de ne pas ajouter de sucre à leurs boissons, mais de le remplacer par du miel. L'huile végétale, les sauces et les assaisonnements sont également indésirables pendant le jeûne. Vous ne devez pas non plus trop manger d’aliments autorisés. Après tout, la modération dans la nourriture est partie intégrante préparation à la réception des Saints Dons.

Au lieu d'une conclusion

Certains penseront peut-être que cet article n'a pas répondu à la question de savoir s'il est possible de manger du poisson avant la communion. Un non catégorique ne peut être dit qu'en ce qui concerne le jour où aura lieu la Sainte-Cène (à partir de minuit, vous ne pouvez rien manger ni boire).

Il est également considéré comme salvateur de s'abstenir de manger toute la journée du samedi et le soir, à la veille de la communion, vous devez manger des aliments autorisés pendant le jeûne strict (c'est-à-dire sans poisson). Mais cette exigence peut également être assouplie pour les femmes malades, enceintes et allaitantes. La sévérité et la durée du jeûne avant la communion sont fixées par le confesseur.

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Bonjour les pères ! Veuillez expliquer : est-il nécessaire que les nourrissons observent le jeûne eucharistique avant de communier ?

Alexandre

Alexandre, les nourrissons ne sont pas obligés d'observer le jeûne eucharistique avant la communion, mais à mesure qu'ils grandissent, ils doivent s'y habituer progressivement, de sorte qu'à l'âge de 7 ans, ils puissent déjà communier avec au moins un petit jeûne.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Bonjour, père! S'il vous plaît, dites-moi, avant la communion, vous pouvez jeûner selon Calendrier orthodoxe(quand, par exemple, le poisson est-il autorisé le vendredi) ou un jeûne strict spécial est-il nécessaire ? Et comment jeûner avant la communion, quand il n'y a pas de jeûne de plusieurs jours, si vous jeûnez le mercredi et le vendredi, cela ne fait pas 3 jours, mais toujours 4, ou ne pouvez-vous pas jeûner le jeudi ? Merci beaucoup!

Anastasie

Anastasia, si vous vous préparez à la communion à un moment où il n'y a pas de jeûne pendant plusieurs jours, alors le jeûne avant la communion est généralement de trois jours, sauf indication contraire de votre confesseur. Les jours de jeûne de plusieurs jours, si vous en avez la force, vous pouvez aggraver votre jeûne avant la communion, par exemple en ne mangeant pas de poisson. C'est très pieux.

Prêtre Vladimir Chlykov

Bonjour! L'enfant est allé à l'école, où les repas sont obligatoires. Vous n'êtes pas autorisé à refuser de la nourriture, mais vous pouvez choisir un plat ; il n'y a pas de plats sans viande. Veuillez nous indiquer comment sortir de cette situation, comment préparer un enfant à la communion, puisqu'il faut jeûner au moins 3 jours ?

Inna

Bonjour Inna. Si, avant d'entrer à l'école, vous avez forcé votre enfant à jeûner trois jours avant la communion, alors vous avez mal fait. Votre enfant n’a pas jeûné, mais a été contraint de mourir de faim. Le jeûne est une abstinence volontaire de nourriture. Il suffit à un enfant, jusqu'à l'adolescence, de s'abstenir uniquement de viande les jours de jeûne. Cette règle n’est pas difficile à suivre même dans une cantine scolaire. La coutume d'un jeûne de trois jours est venue de la Russie pré-révolutionnaire, lorsque la pratique monstrueuse de se confesser et de communier une fois par an s'est répandue. La Charte prescrit le jeûne du mercredi et du vendredi, lors des jeûnes de plusieurs jours (Grand, Pierre, Dormition et Nativité), la veille de Noël, à la décapitation de Jean-Baptiste et à l'Exaltation de la Croix. Le jeûne eucharistique est particulier, il est strict, il commence à minuit et se poursuit jusqu'à la communion. Ces règles sont communes à tous, et un jeûne de trois jours est utile pour ceux qui se confessent et communient extrêmement rarement, ou pour la première fois.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Bon après-midi Je suis venu à la foi assez récemment, j'ai vraiment envie de vivre selon les commandements, le jeûne de la Nativité arrive très bientôt. Mon mari est baptisé, mais, pourrait-on dire, incroyant. Dites-moi, père, que dois-je faire, comment jeûner et ne pas offenser mon mari (je veux dire les relations conjugales). Pendant le Carême, je l'ai observé, mon âme pleurait intérieurement, je ressentais une culpabilité constante à l'intérieur de mon âme. Nous vivons avec mon mari depuis 18 ans, il a accepté de se marier. Merci d'avance pour votre réponse.

Nathalie

Natalya, selon les paroles de l'apôtre Paul, mari et femme s'abstiennent l'un de l'autre « pour l'amour de la prière ». Mais votre mari est encore loin de la vie de l'église et le deviendra encore plus si vous limitez strictement votre relation conjugale. Autrement dit, au lieu de l'église souhaitée, vous obtiendrez l'effet inverse. Les relations intimes entre époux ne sont pas un péché, elles ne sont pas quelque chose d'impur, si elles sont liées par l'amour conjugal. Suivez une règle simple : abstenez-vous plusieurs jours avant la communion et la veille grandes vacances. Vous pouvez également les refuser durant la première semaine du Grand Carême et de la Semaine Sainte. Je pense que cela vous suffira pour l'instant. Sauvez votre famille, votre amour conjugal, votre foi et le reste suivra.

Archiprêtre Maxim Khizhiy

Bonjour, père! S'il vous plaît, expliquez-moi un point lié à la préparation à la communion. J'ai 13 ans, je n'ai jamais communié ni me suis confessé, mais j'en ai très envie, j'ai commencé à le faire Services du dimanche, priez à la maison. Dans l'Église, on m'a dit que pour communier, il fallait jeûner au moins 3 jours, lire les canons, assister à l'office du soir et se confesser. J'ai eu un problème : les canons sont de longues prières qui demandent du temps, et même si je le voulais, je ne pouvais pas physiquement lire tous les canons les uns après les autres, et comment les raccourcir, je ne comprenais pas s'il était possible de lire un canon par jour et non pendant 3 jours de Carême ? Et encore une question : est-il nécessaire de s'abstenir complètement de viande, de produits laitiers et d'œufs ? C'est juste que mes tentatives de jeûner le mercredi et le vendredi effraient ma famille, mais ici, c'est 3 jours d'un coup, peut-être qu'il pourrait y avoir un soulagement ici ? Mes proches font beaucoup pour ma vie spirituelle, et avec mes expériences religieuses, je les bouleverse beaucoup, je les fais pleurer, donc je ne veux pas qu'ils aient de l'hostilité envers l'Église parce que je fais quelque chose de mal par rapport à la Charte. Désolé pour une si longue lettre. Que Dieu vous bénisse de tout le meilleur !

Ksénia

Ksenia, bien sûr, ce serait très bien si vous pouviez prier et jeûner avant la communion comme vous le devriez, mais il me semble aussi que tout faire en entier pour la première fois peut être quelque peu difficile. Par conséquent, je pense que vous devez essayer de trouver une option intermédiaire : choisissez vous-même le nombre de jours et le nombre de prières que vous pouvez effectuer sans vous exposer immédiatement à des charges inhabituelles. Je pense que si vous observez déjà le vendredi, vous pouvez en plus jeûner le samedi et communier le dimanche. Concernant les prières : essayez de lire les Suites de la Sainte Communion et au moins un canon, par exemple le Canon pénitentiel. Le reste dépend de vos capacités. D'ailleurs, on ne peut pas établir tout de suite la règle de la communion, en étalant la lecture des canons sur plusieurs jours. En un mot, préparez-vous au mieux de vos capacités, mais avec diligence, pas par insouciance, mais en confession, si le prêtre vous demande comment vous vous êtes préparé exactement, expliquez-lui comment et pourquoi, je suis sûr qu'il sera indulgent envers votre faiblesse pour la première fois. Mais à l'avenir, essayez de vous habituer au jeûne et à la règle de prière complète.

Hegumen Nikon (Golovko)

Bonjour, père! Est-ce considéré comme un péché de se mettre un remède contre le rhume dans le nez le matin avant la communion ? C’est juste que parfois une partie de ce médicament pénètre dans la gorge et, par conséquent, dans l’estomac. Je ne peux pas dire que les gouttes nasales soient d’une extrême nécessité, mais la congestion nasale entraîne certains désagréments.

Alexeï

Non, c'est acceptable. Pour paraphraser le conseil bien connu de saint Philarète, on peut dire : il vaut mieux penser à Dieu avec le nez qui goutte que de penser à la morve avec le nez qui ne coule pas.

Diacre Ilya Kokin

Cher père, comment puis-je aider mon mari à se débarrasser de son énorme dépendance au tabac ? Je sais quoi arrêter le premier jour du Carême. Peut-être y a-t-il encore des jours aussi bénis tout au long de l’année ? Il essaie constamment, mais en vain. Peut-être y a-t-il une prière spéciale ? Et pourquoi une personne développe-t-elle une habitude si pécheresse dont il n'y a aucun moyen de s'en débarrasser ? Il va à la fois à la confession et à la communion. C'est vrai, il n'y a pas si longtemps. Et il jeûnait pendant le Carême. A-t-il une chance ? Cette habitude nuit grandement à sa santé. Je suis infiniment reconnaissant au Seigneur et à vous par avance. Désolé de prendre votre temps précieux.

Svetlana

Chère Svetlana, votre mari peut arrêter de fumer à tout moment lorsqu'il est psychologiquement prêt à combattre cette passion. Il est très bon de prendre des médicaments spéciaux prescrits par votre médecin. Priez le saint juste Jean de Kronstadt, afin que, grâce à ses prières, votre conjoint se débarrasse de sa dépendance néfaste. Que Dieu te bénisse!

Archiprêtre Andreï Efanov

Bonjour. Je me prépare maintenant à la communion (du 23/05/2013 au 26/05/13). Je sais que ces jours-ci, il faut jeûner, et je voudrais demander s'il est possible de manger du poisson en même temps ?

Catherine

Ekaterina, dans l'ensemble, il n'est pas non plus souhaitable de manger du poisson avant la communion. Mais s’il vous est encore difficile de vous passer du poisson, alors vous pouvez en manger. Mais néanmoins, progressivement, vous devez vous habituer au jeûne avant la communion de manière plus stricte - sans poisson.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Bonjour! Je me prépare à la communion, je veux aller à l'église dimanche. J'ai commencé à jeûner et j'ai immédiatement rompu mon jeûne le premier jour : j'ai acheté un sac de chips. Au début, je n’ai pas remarqué qu’il contenait des produits laitiers, mais ensuite je l’ai vu, mais je l’ai quand même fini. S'il vous plaît, dites-moi, est-il possible de continuer à jeûner et d'aller communier ? Ou bien il faudrait le reporter à un autre jour. Tout le problème est que j’ai déjà convenu avec mon père de m’emmener au temple, et si je n’y vais pas maintenant, je ne sais pas quand j’y retournerai. Merci d'avance.

Anastasie

Anastasia, nous devons toujours être attentifs à notre vie, à ce que nous mangeons, à ce que nous disons, à ce que nous faisons. Continuez à jeûner et préparez-vous à la communion. Je pense que rien de grave n'est arrivé. Vous ne l’avez pas mangé exprès, mais par inattention. En confession, parlez-en au prêtre.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Bonjour, père! J'ai décidé moi-même de communier souvent (tous les dimanches), surtout pendant le Carême. Mais cela me rend confus de devoir constamment lire les canons et la succession, mais je n'y parviens pas toujours, parce que... Petit enfant Il est difficile de lire et de prier avec concentration, et je n’ai pas beaucoup de temps, et mon mari et mes parents ne sont pas croyants, et ils sont ennuyés parce que je lis toujours quelque chose. Et j'ai moi-même en quelque sorte honte de prier devant eux. J'essaie de me retirer pour prier, mais c'est presque impossible chez nous. Dimanche dernier, j'ai communié sans aucune préparation, et maintenant je me sens mal à l'aise. Comment puis-je me préparer à la communion, puisque je ne suis pas dans un monastère ? Et quand je communie rarement (une fois par mois), alors il est très difficile de retrouver une vie spirituelle normale.

Hélène

Elena, la communion est le Corps et le Sang du Christ lui-même. Nous acceptons Dieu lui-même en nous et, bien sûr, nous devons à chaque fois nous préparer au sacrement de communion. Il ne faut pas s'habituer au sacrement, il ne faut pas s'approcher du sacrement sans préparation. Il est nécessaire de lire la règle de communion, de jeûner et de prier. Vous n'êtes pas obligé de communier tous les dimanches, et si vous le décidez vous-même, alors ayez la gentillesse de tout faire comme il se doit, et les canons doivent être lus, et les prières pour la communion doivent être lues, et le jeûne doit être observé. , et la paix spirituelle doit être préservée. Et concernant la fréquence de la communion, vous devez en parler à votre confesseur. Puisque vous communiez sans préparation, c’est impossible. Il vaut mieux communier moins souvent, mais comme il se doit, et alors la conscience sera calme et il y aura la paix dans l'âme

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Bénis, père ! Si vous vous êtes réunis pendant le jeûne de la Nativité, est-il possible de recueillir l'onction maintenant afin d'être purifié des péchés oubliés ?

Hélène

Elena, c'est bien sûr bien de recevoir l'onction. Nous nous réunissons généralement une à deux fois par an. Je pense que vous pouvez recevoir l’onction pendant le Carême, mais vous n’avez pas besoin de recevoir l’onction plus souvent. L'onction est plutôt réservée aux malades. Essayez de regarder davantage à l'intérieur de vous-même et d'éradiquer les passions que vous y voyez par le repentir et la communion.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Bonjour, père! J'avais prévu de communier cette semaine (je communie une fois par mois), mais il n'y a pas de jeûne cette semaine, je l'ai perdu de vue et je n'ai pas demandé au prêtre le week-end quoi faire. Comment puis-je me préparer à la communion cette semaine s'il n'y a pas de jeûne, ou jeûner au moins le vendredi si je veux communier le samedi ?

Svetlana

Svetlana, je pense que si vous n'avez pas demandé à votre prêtre comment vous préparer, alors vous pouvez sauter la communion une fois ; après tout, que signifie « planifier » la communion ? Et pour l'avenir, clarifiez-le plus en détail et accomplissez-le avec une âme calme, comme obéissance.

Hegumen Nikon (Golovko)

Bonjour! S'il vous plaît, dites-moi que vous ne pouvez pas manger avant la communion. Est-il possible de se brosser les dents avant la communion ?

Olga, tu peux te brosser les dents avant la communion.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Bonjour. S'il vous plaît, dites-moi, est-il nécessaire de jeûner avant la communion pendant la période de Noël à Pâques ? J'ai entendu dire qu'à un moment donné de l'année, il n'est pas nécessaire de jeûner au préalable. Existe-t-il un tel délai ? Et si oui, veuillez préciser quand cela se produit ? Merci.

Dmitri

Dmitry, tu devrais toujours jeûner avant la communion. Il faut communier plus souvent pendant le jeûne que les jours où il n'y a pas de jeûne. Il y a des jours dans l'année où le jeûne est annulé, mais ces jours-là sans jeûne, seuls les chrétiens qui observent tous les jeûnes tout au long de l'année peuvent communier, mais même dans ce cas, ils doivent s'abstenir de manger de la viande. Vous, en tant que personne, je pense, ayant peu d'église, devez jeûner avant chaque communion, vous devez vous habituer à observer les règles de l'église, pour votre propre bien. De plus, puisque vous ne savez pas quand vous pouvez jeûner et quand vous ne pouvez pas jeûner, indépendamment de la communion, procurez-vous calendrier de l'église, il y a des jours de jeûne et des jours non-jeûnes désignés tout au long de l'année.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Bonjour, félicitations pour la fête de l'Epiphanie ! Merci pour les réponses détaillées et rapides. J'ai encore une petite question : je me préparais à me confesser, à jeûner, et à Noël je me suis permis du foie de morue en conserve et je n'ai pas fait attention à la composition, avant il n'y avait rien dedans sauf du foie, mais maintenant il y a lait en poudre! J'ai vu cela par hasard, après confession. J’ai décidé que je ne pouvais pas communier. Ai-je raison? Merci d'avance pour votre réponse. Merci Dieu.

Vous faites bien de ne pas manquer la liturgie dominicale. En faisant cela, vous posez une base solide pour votre vie spirituelle. Vous êtes maintenant arrivé au moment où vous devez apprendre à suivre la bénédiction du prêtre en matière de vie de l'Église. Vous ne pouvez pas décider vous-même de la question de la communion. Discutez de cette question en confession et confessez l'arbitraire, c'est-à-dire la violation délibérée de l'ordre établi.
Avant la communion, un jeûne de trois jours est effectivement observé. Mais dans certains cas, à la discrétion du confesseur, jours de jeûne avant la communion sont le mercredi, le vendredi et le samedi. En matière de jeûne, suivez strictement la bénédiction du prêtre. C'est un cas où l'obéissance passe avant la prière.
Seigneur fortifie.

Prêtre Sergius Osipov