Questions intéressantes concernant le poste. Questions actuelles sur le jeûne du Ramadan

Je suis médecin et les patients viennent souvent me poser des questions sur ce qui interrompt le jeûne lors d'un jeûne planifié.

traitement, pendant le mois de Ramadan, j'écrirai donc ici les réponses aux questions les plus fréquemment posées, au cas où quelqu'un serait intéressé, ou si cela est utile, on ne sait jamais :

1. Le jeûne est-il rompu par les injections ?

Les injections IV, IM et SC ne rompent PAS le jeûne.

Les injections administrées non pas pour remplacer les aliments et les boissons, mais utilisées pour un traitement systématique, comme la pénicilline et l'insuline, ou un tonique ou un vaccin, ne rompent pas le jeûne, qu'elles soient intramusculaires ou intraveineuses. (Fatawa Ibn Ibrahim, 4/189).

Le jeûne n’est pas rompu. Cependant, si l’injection est faite directement dans l’estomac ou le cerveau, le jeûne sera rompu. (Ahsanul Fatawa, volume 4, page 432, Sa'id)

Note. L’insuline administrée dans l’abdomen (par voie sous-cutanée) ne rompt pas le jeûne car elle n’est pas injectée directement dans l’estomac.

2. Est-il possible d’utiliser des gouttes pour les yeux et les oreilles pendant le jeûne ?

C’est possible, le jeûne n’est PAS rompu.

Selon l'opinion la plus correcte, les gouttes pour les yeux, les gouttes pour les oreilles, les lavements, l'arrachage des dents et le traitement des plaies ne rompent pas le jeûne. (Majmu Fatawa Shaykh al-Islam, 25/233,25/245).

3. Le recours à une transfusion intraveineuse ou sanguine rompt-il le jeûne ?

Les perfusions IV et les transfusions sanguines ne rompent PAS le jeûne.

Non. (Fatawa Mahmudiyya, vol. 10, p. 149, Faruqiyah)

Lorsque le sang est extrait, purifié et restitué, enrichi de médicaments ou de nutriments, le jeûne n’est pas rompu. (Fatawa al-Lajna al-Daimah, 10/190)

4. Est-il possible de donner du sang pour des tests pendant le jeûne ?

C’est possible, le jeûne n’est PAS rompu.

Oui, vous pouvez le faire, à condition que cela ne vous affaiblisse pas au point de rendre difficile le maintien du jeûne. (Ahsanul Fatawa, vol. 4, p. 435)

Les analyses de sang ne rompent pas le jeûne et sont considérées comme autorisées, par nécessité. (Fatawa al-Da'wa : Ibn Baaz, 979).

5. Le jeûne est-il interrompu à cause de saignements de nez ?

Il n'est pas violé si une personne ne sent pas de sang dans la gorge et ne l'avale pas.

Le jeûne n’est pas interrompu uniquement à cause de saignements de nez. Cependant, si le sang passe par la gorge, le jeûne sera rompu si la personne goûte du sang dans la gorge ou si le sang avalé est plus ou identique à la salive avalée avec. S’il y a moins de sang que de salive, le jeûne reste valable. (Al-Fatawa Al-Hindiyya, vol. 1, p. 203, Turas)

Si une personne à jeun se blesse ou souffre d'un saignement de nez, ou si de l'eau ou de l'essence entre accidentellement dans sa bouche, cela ne rompt pas son jeûne. Si de la poussière, de la fumée ou une mouche entre accidentellement dans sa bouche, cela ne rompt pas non plus son jeûne. Les choses qui ne peuvent être évitées lorsqu'elles sont avalées, comme la salive ou la poussière de terre sèche, ne rompent pas le jeûne. Si une personne recueille une quantité suffisante de salive dans la bouche et l'avale ensuite délibérément, cela ne rompt pas le jeûne, selon l'opinion la plus correcte. (Al-Mughi, Ibn Qudama, 3/106).

6. Le jeûne est-il interrompu par des vomissements ?

Le jeûne n'est PAS rompu si une personne n'a pas pu retenir son envie de vomir et n'a pas avalé les restes du vomi, MAIS !!! le jeûne est considéré comme rompu (et doit être rattrapé) si une personne fait spécifiquement vomir.

« Celui qui vomit involontairement ne doit pas rattraper son jeûne plus tard, mais celui qui fait exprès de vomir doit rattraper son jeûne » (Sahih Hadith, rapporté par at-Tirmidhi, 3/89).

Le jeûne ne sera rompu que si une personne vomit une bouchée et avale délibérément ce vomi, ou si elle fait délibérément vomir avec une bouchée, qu'elle avale ou non le vomi. (Al-Fatawa Al-Hindiyya, vol.1, p. 203/4, Turas)

Par « (vomir) une bouchée », on entend une quantité qu'une personne ne peut pas retenir dans la bouche sans effort.

Celui qui fait intentionnellement vomir en appuyant son doigt au fond de sa gorge, ou en exerçant une pression sur son ventre, ou en inhalant délibérément une odeur répugnante, ou en regardant quelque chose qui le fait vomir, est tenu de rattraper le jeûne. plus tard. S'il a l'impression qu'il va vomir et que cela s'apaise, cela ne rompt pas son jeûne car cela échappe à son contrôle, mais si le vomi sort dans sa bouche et qu'il l'avale, cela rompt son jeûne. Si une personne se sent faible au niveau de l'estomac, elle ne doit pas supprimer l'envie de vomir, car cela pourrait lui nuire. (Majalis Shahr Ramadan, Ibn Usaymine, 67).

7. Le jeûne est-il rompu lors de l’utilisation d’un inhalateur ou d’un oreiller à oxygène ?

Le jeûne n’est PAS rompu.

Les inhalateurs utilisés contre l'asthme, ainsi que les oreillers à oxygène, ne rompent pas le jeûne, car le gaz comprimé qui pénètre dans les poumons n'est pas de la nourriture et le besoin en est constant, pendant le Ramadan et à d'autres moments.

Si une personne souffre d’une maladie pour laquelle elle doit prendre régulièrement des médicaments, elle ne peut pas jeûner. Tout comme une personne dont la santé se détériore à cause du jeûne. L'insuline ne rompt pas le jeûne. C'est la décision du Comité Fatwa Arabie Saoudite.

Concernant l’inhalateur, il ne rompt pas le jeûne, et c’est logique, car ce n’est pas de la nourriture. (Ibn Outhaymine, Fatawa Arkan al-Islam, p. 475)

Je serais reconnaissant pour tout ajout fiable.

1. Est-il possible pour une personne à jeun de nager dans un étang ?

Pendant le jeûne, vous pouvez vous baigner avec l'intention de vous rafraîchir ou de faire un ghusl (ablutions complètes) et cela ne gâche pas le jeûne. Cependant, vous devez vous assurer que l’eau ne pénètre pas par le nez et la bouche. Un hadith d'Abou Dawud dit que le Prophète (s.s) pendant le jeûne pour échapper à la chaleur et à la soif, lui versa de l'eau sur la tête. Selon les scientifiques, l’eau qui pénètre dans les oreilles en nageant ne gâche pas le jeûne.

2. Est-il permis d'appliquer de la crème sur une personne qui jeûne pendant le mois de Ramadan ?

Les substances qui pénètrent à travers les pores de la peau d’une personne ne gâchent pas le jeûne. Par exemple, vous pouvez utiliser des crèmes, des pommades, des huiles et des pansements pour les plaies. Cependant, l’utilisation de crème ou de pommade doit être modérée. Parce qu'une couche trop épaisse de crème ou de pommade peut empêcher la pénétration de l'eau pendant le taharat - ablution, et ce ne sera pas correct.

3. Les femmes enceintes doivent-elles jeûner ?

La charia permet à une femme enceinte ou allaitante de ne pas jeûner, le reportant à plus tard, s'il existe un danger pour la santé et la vie de l'enfant ou de la mère. Dans le hadith cité par Sahaba Anes bin Malik, notre Prophète (s.g.s.) dit : « … En vérité, le Tout-Puissant a raccourci la prière pour un voyageur et n'a pas rendu le jeûne obligatoire pour un voyageur, une femme enceinte ou une femme qui allaite. .. »

4. Si vous avez dormi trop longtemps pendant le repas du matin, que devez-vous faire ?

Si, pour diverses raisons (y compris le sommeil), un croyant qui jeûne manque le suhur - le repas du matin, alors ce jour-là, il doit (sans manger) faire du niyot et observer le jeûne. Parce que notre Prophète bien-aimé (s.g.s.), le « Jour d’Achoura » a ordonné d’annoncer : « Si quelqu'un mange quelque chose par accident, qu'il arrête immédiatement et continue son jeûne jusqu'à la fin de la journée. Celui qui n’a pas eu le temps de manger doit jeûner jusqu’à la fin. ». Comme nous le voyons dans ce hadith, même si la personne qui jeûne ne se lève pas pour Suhur pour une raison quelconque, elle doit faire le niyot et observer le jeûne.

5. Le jeûne se gâte-t-il si l’on avale accidentellement ou intentionnellement de la salive ?

Si celui qui jeûne avale de la salive, son jeûne n’est pas rompu. De plus, le jeûne n'est pas considéré comme rompu même si une personne avale des masses ressemblant à de la morve par le nez.

6. Si vous embrassez une personne sur la joue pendant le jeûne, cela va-t-il ruiner le jeûne ?

Embrasser une personne à jeun sur la joue ne ruine pas son jeûne. Car selon le témoignage de la mère de tous les croyants Aisha, le Prophète (s.g.s), pendant le jeûne, embrassait ses femmes (sur la joue).

Il convient particulièrement de noter ce qui suit : si la personne qui embrasse sa femme est sûre que l'éjaculation ne se produira pas pendant le baiser et que le baiser ne mènera pas à un rapport sexuel, alors le baiser est autorisé. S’il n’y a pas une telle confiance, alors il s’agit d’une action de la catégorie du macroon.

7. Le jeûne d'une personne qui ne lit pas la prière est-il accepté ?

Si une personne qui ne lit pas la prière jeûne Mois sacré Ramadan, il reçoit une récompense (sawab) pour son jeûne. Cependant, en même temps, il est embourbé dans le péché parce qu’il n’accomplit pas la prière. Parce que namaz (prière) est poinçonner les musulmans Le respecté Prophète a dit ce qui suit à ce sujet : « En vérité, le signe qui sépare les mouhriks (non-croyants) des musulmans est la prière. ». Par conséquent, il est conseillé non seulement de jeûner, mais aussi de commencer à adorer le Tout-Puissant par le namaz (prière).

8. Est-il permis à celui qui a un travail pénible de ne pas jeûner ?

Le jeûne lui-même est une épreuve difficile pour nous. Après tout, l’essence du jeûne du Ramadan est de maîtriser son nafs, de s’éduquer en s’abstenant de manger et de boire et d’être capable de subordonner ses instincts à son esprit, sans se laisser guider par la gourmandise pour le plaisir d’Allah. Par conséquent, si un refus à court terme de manger et de boire n'entraîne pas de danger de mort ou ne nuit pas beaucoup à la santé, c'est-à-dire n'entraîne pas le fait que la personne à jeun puisse perdre connaissance, alors, en raison de mineurs inconvénients, abandonnez l'intention de jeûner et rompez ainsi L'ordre du Tout-Puissant est faux. Dans l'un des hadiths, le Tout-Puissant dit : « Hune personne accomplit ses actions pour elle-même. Mais le jeûne du Ramadan est une autre affaire. Seulement, Je lui donne une récompense, car, pour Mon plaisir, il refuse de manger et de boire. Celui qui jeûne a deux joies : la première est lors de la rupture du jeûne, et la seconde est au moment de rencontrer le Tout-Puissant. L'odeur de la bouche d'une personne qui jeûne M'est plus précieuse que l'odeur du misk (encens)..

9. Comment est déterminée l’heure de rupture du jeûne pour les passagers voyageant à bord d’un avion ?

Une personne volant pendant le jeûne détermine l'heure de rupture du jeûne non pas selon un tableau, mais est guidée par le coucher du soleil. Par exemple, si le tableau indique l'heure du début de la rupture du jeûne et que le soleil est toujours à son zénith, alors la personne qui jeûne regarde le coucher du soleil et ne rompt le jeûne qu'après son coucher. Le tableau est destiné uniquement à ceux qui jeûnent dans des conditions normales, sur terre. Parce que le Saint Coran dit que le moment où il faut arrêter de manger et commencer à rompre le jeûne est déterminé par le lever et le coucher du soleil. Cette règle s’adresse à ceux qui ne veulent pas rompre leur jeûne, même sur la route et en voyage. Mais en général, notre religion est indulgente et permet aux voyageurs de rompre leur jeûne à condition qu'il soit compensé les autres jours.

10. Est-il nécessaire pour un voyageur de rompre son jeûne ?

Le Miséricordieux Allah, dans sa miséricorde, a permis à ses esclaves de ne pas jeûner dans certains cas. Par exemple, ceux qui sont en déplacement. Est considéré comme voyageur toute personne qui a quitté son domicile, sa ville natale ou son village à une distance supérieure à 85 à 90 kilomètres. Dans de tels cas, la personne qui jeûne peut rompre son jeûne, mais ce n'est pas le cas. condition requise. Par conséquent, si une personne qui jeûne décide de ne pas rompre son jeûne alors qu'elle est sur la route, cela est louable. Autrement dit, si le voyageur est sûr d'avoir suffisamment de force et que sa santé le permet, il est alors conseillé de ne pas rompre le jeûne.

11. Est-il possible de recevoir des solutions intraveineuses en goutte-à-goutte pendant le jeûne du Ramadan ?

Parfois, les personnes qui sont incapables de manger de la manière habituelle pour diverses raisons reçoivent des injections intraveineuses pour conserver leurs forces. Par conséquent, les scientifiques pensent que de telles procédures (recevoir des injections ou des gouttes intraveineuses) interrompent le jeûne, tandis que d'autres médicaments reçus par voie intraveineuse ne rompent pas le jeûne. Autrement dit, nous pouvons résumer que recevoir une intraveineuse à des fins médicales, c'est-à-dire pour un traitement, ne rompt pas le jeûne. Cependant, une personne à jeun ne peut pas recevoir d’injections pour retrouver ses forces jusqu’à ce qu’elle rompe son jeûne.

12. Le chewing-gum rompt-il le jeûne ?

Le goût du chewing-gum frais provoque l'apparition d'un liquide sucré dans la bouche, qui pénètre dans l'estomac et, par conséquent, rompt le jeûne. Considérant que le chewing-gum appartient à la catégorie des produits alimentaires, vous devrez compenser le kafarat pour son utilisation pendant le jeûne, Allahu a'lam... C'est-à-dire la personne qui a utilisé du chewing-gum frais chewing-gum et après avoir avalé le liquide sucré produit par la mastication, après la fin du mois de Ramadan, il doit jeûner pendant deux mois sans interruption. Si nous parlons d’utiliser du chewing-gum qui a déjà perdu son goût, alors c’est makrooh (action indésirable).

Si vous souhaitez utiliser du chewing-gum pour vous débarrasser Odeur désagréable de la bouche, nous vous conseillons de recourir à d'autres méthodes. Vous pouvez notamment utiliser du miswak ou du dentifrice à la place du chewing-gum. Il faut juste faire attention à ne pas avaler la mousse du dentifrice. Si de la mousse pénètre accidentellement dans votre estomac, vous ne devrez rattraper le jeûne que pour ce jour-là. Kafariyat (réapprovisionnement) n'est pas nécessaire car dentifrice ne s'applique pas aux produits alimentaires.

13. Le jeûne est-il interrompu ? des injections ?

En réponse à cette question, nous donnons la définition de l'Imam Yusuf et de l'Imam Muhammad (ra) : « Si vous traitez des blessures profondes à la tête et au corps avec des liquides, alors le jeûne n'est pas rompu. Parce que le médicament n’est pas introduit naturellement dans l’organisme et que son entrée dans l’estomac est douteuse. En disant cela, ils ont noté que si une substance est ingérée d'une manière inhabituelle (c'est-à-dire pas par la bouche, le nez, les oreilles, le rectum ou les organes féminins), alors le jeûne n'est pas rompu. Par conséquent, étant donné que le médicament injecté ne pénètre pas dans l’organisme par des voies naturelles, on dit que les injections ne rompent pas le jeûne.

14. Le jeûne est-il interrompu lors d’une extraction dentaire ?

Si une personne à jeun enlève une dent, son jeûne n’est pas rompu. Il est nécessaire de s'assurer que le sang de la plaie au site de la dent extraite ne pénètre pas à l'intérieur. Si la personne à jeun avale accidentellement du sang de la plaie, elle doit alors rattraper le jeûne de ce jour-là. Considérant que le médicament contenu dans l'injection administrée lors de l'extraction dentaire pénètre également dans le corps de manière anormale, c'est-à-dire en contournant les voies naturelles, les scientifiques modernes je crois que cela ne viole pas le jeûne. (Mais si le médicament est avalé, il est violé).

15. Le jeûne est-il interrompu pendant un lavement ?

Un lavement est l'administration d'eau ou d'un liquide médicinal par l'anus (rectum). L'estomac est relié au gros intestin par l'intermédiaire de l'intestin grêle ; les érudits des Hanafi et de trois autres madhhabs sont d'avis que les médicaments (liquide, eau) administrés par l'anus interrompent le jeûne. Pour un jeûne ainsi rompu, le croyant rattrape ensuite un jour. Dans de tels cas, le réapprovisionnement en kaffyarat n’est pas nécessaire. .

16. Le jeûne est-il rompu lors du don de sang ?

Le don de sang pendant le jeûne n'est pas interdit ; cet acte ne rompt pas le jeûne. Parce que le respecté Prophète (s.a.s.) faisait la hijama pendant le jeûne. Dans un hadith rapporté par Sahih Bukhari, Sahabah Abdullah ibn Abbas (ra) dit : "Le Messager d'Allah (s.a.w.), pendant le jeûne, a fait la hijama",.

Cependant, si la personne qui jeûne se rend compte qu'après avoir donné son sang, elle deviendra faible et qu'il lui sera difficile de respecter le jeûne, alors le don de sang est considéré comme makruh (indésirable). Quelqu’un a interrogé Sahabah Anas ibn Malik à ce sujet : « Permettez-vous que la hijama soit pratiquée par une personne qui jeûne ? » Ce à quoi les Sahaba ont répondu : « Si cela conduit à un affaiblissement, alors nous ne le permettons pas. ».

17. Que doit faire une personne malade pendant le Ramadan ?

Allah Ta'ala oblige son esclave à accomplir des actions qui sont en son pouvoir. Parce que le Miséricordieux Créateur veut pour nous la facilité, pas les difficultés. C'est pourquoi le Tout-Puissant, par sa miséricorde, a permis aux malades de ne pas jeûner.

Le Saint Coran dit : « Et lorsque l’un d’entre vous entre dans le mois de Ramadan, qu’il jeûne ces jours-là. Et si quelqu'un est malade ou est en voyage, qu'il jeûne le même nombre de jours les autres jours. Allah veut pour vous la facilité et non la difficulté. » Un autre verset dit : "Ne te mets pas en danger."

Sur la base de ces versets et d’autres, les érudits ont conclu :

« Parfois, ne pas jeûner pour une personne malade est wajib (obligatoire), parfois mubah (autorisé). Si le jeûne d'une personne malade est pénible et peut conduire à la mort, alors il est wajib (devoir) pour lui de ne pas jeûner. Si le jeûne peut provoquer le développement d'une maladie ou ralentir la guérison, il est alors autorisé à ne pas jeûner.(mais vous pouvez aussi jeûner)» .

Ainsi, si vous êtes malade et ne pouvez pas jeûner, le jeûne ne sera pas pour vous un farz (obligatoire). Mais vous devrez rattraper les jours de jeûne une fois rétablis. Ceci n’est pas du kaffarat (accomplir le jeûne sans interruption), il est donc permis de maintenir ces jeûnes interrompus. Si votre santé ne vous permet pas de rattraper les jours de jeûne, vous devez alors payer la fidiya pour chaque jour.

En cas d'impossibilité de payer la fidiyah, Allah Tout-Puissant est Pardonneur. Il n'oblige pas son esclave à faire ce qu'il ne peut pas faire.

18. L’utilisation de gouttes dans le nez ou dans les yeux interrompt-elle le jeûne ?

Les gouttes ne pénètrent pas dans les yeux et ne peuvent donc pas rompre le jeûne.

Si nous parlons de gouttes nasales, nous devons tenir compte du fait que la structure du nez est reliée à l'œsophage et qu'il existe donc une forte probabilité que les gouttes pénètrent à l'intérieur. Pour cette raison, il y a des raisons de croire que les gouttes nasales rompent le jeûne.

En outre, le respecté Prophète (s.a.s.) a dit : « Lorsque vous effectuez vos ablutions, aspirez davantage d’eau par vos narines. Mais ne faites pas cela pendant le Ramadan.", avertissant que l'eau peut pénétrer par le nez et plus loin à l'intérieur.

Pendant la période de jeûne, il est conseillé de laisser des gouttes nasales pour la pause du jeûne du soir. Considérant que les gouttes nasales (surtout en été) sont principalement utilisées par les personnes souffrant de maladies allergiques, il faut envisager de remplacer les gouttes par des injections pendant le jeûne.

19. Est-il possible de se laver dans un bain public pendant le jeûne ?

Considérant qu'un bain public est un endroit où les gens se lavent à la vapeur, il est conseillé de reporter la visite du bain jusqu'au moment de la rupture du jeûne. Parce que la vapeur dans le bain est constituée de molécules d’eau, c’est-à-dire que la vapeur contient des particules d’eau. Grâce à l'inhalation de vapeur en grande quantité, une certaine quantité d'eau pénètre dans le corps. Il y a donc lieu de dire que votre jeûne sera rompu.

Cependant, une personne à jeun peut prendre un bain ou une douche. Vous devez simplement vous assurer qu’aucune eau ne pénètre par la bouche ou le nez. La vérité n’est connue que d’Allah !

Abdusamat Kasym

Traduction du kazakh par Zarina Nokrabekova
http://site/

Fataual Islamiya, Darul Ifta al-Mysriya, pari 1/100.
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Dixième jour du mois de Muharram
Sahih Bukhari, Kitabus Siyam, hadith 1824
Boukhari, Kitabus saum – 1827.
Hidaya – 1/310 de mise ; Al-Aini, Binay – pari 4/44.
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Dr Prof. Ali Zhuma : http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=859 ; Diyanet fetvalari fetva nom. 83.
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Al-Kasani, Badai – 2/607 p.
Ibn Abidin – 3/368 pages
Hidaya, Kitabus saum – 1/317
Boukhari, Saum, 1837-hadith.
traitement par saignée
Boukhari, Saum, 1838 – hadith.
Bakara, 286 vers.
Bakara, 185 vers
Al-Kasani, Bada'i - 2/609 p.
Dans la charia, une personne malade pour laquelle il n'y a aucun espoir de guérison, ainsi que les personnes âgées (ceux qui ne sont pas en mesure de rattraper les jours de jeûne manqués) doivent nourrir une personne dans le besoin pour chaque jour de jeûne. C'est ce qu'on appelle la fidia. Fidia peut également être donnée en argent. Il suffit de nourrir un pauvre matin et soir pendant trente jours, ou de donner à soixante nécessiteux un repas unique le matin ou le soir. Si une personne n’a pas la possibilité de donner la fidiyya, elle demande pardon à Allah. M. Isauly, K. Zholdybayuly, Islam Gylymkhaly
Fataual hindi – 1/224 p.
Tukhfatul Fukaka – 1/355 pages.
Musnad Ahmad ibn Hanbal - Hadith n° 16035.

Un musulman doit protéger son ouïe, ses yeux et le reste de son corps contre ce qu'Allah Tout-Puissant a interdit. Fondamentalement, le jeûne éduque et corrige les âmes et protège celui qui jeûne des tentations.

Les scientifiques ont exprimé différentes opinions sur une personne qui a éjaculé à cause de pensées, de souvenirs ou de masturbation.

Érudit shafi'ite Mohammed al-Jourdaniécrit ce qui suit à ce sujet :

L'éjaculation provoquée par la masturbation rompt le jeûne, qu'elle soit ou nonfait de sa propre main ou de sa femme ou de toute autre manière, même si cela a été fait à travers un obstacle ou sans passion.

Si cela n’était pas causé par la masturbation, cela pourrait alors être dû au fait de toucher [quelque chose] ou sans. Si cela n'a pas été causé par un attouchement, par exemple à cause d'un rêve humide ou d'un regard, cela ne gâche pas le jeûne, même si tout cela s'est fait avec passion.

Mais s'il savait par expérience que de telles actions le font toujours éjaculer, ou s'il le répétait plusieurs fois jusqu'à ce que l'éjaculation se produise, alors cela gâche le jeûne selon une opinion bien arrêtée, comme il est écrit dans le livre. "Bujairami ala Khatib."

Dans le livre "Nihayat" depuis Imam Azrui transmis:

«Si une personne ressentait la transition du sperme et sa volonté de sortir à cause d'un long regard (sur une fille ou sur quelque chose qui l'excite), mais qu'elle ne détournait néanmoins pas le regard et continuait à regarder, alors cela gâche son jeûne. » L'Imam Shibramalusi s'appuie également sur cette opinion.

Touche

Si l'éjaculation a été provoquée par le toucher, il peut parfois s'agir de toucher quelque chose qui ne provoque généralement pas d'excitation, et parfois de toucher quelque chose qui en provoque.

Toucher une partie du corps séparée

Si cela a été causé par le fait de toucher quelque chose qui ne provoque pas d'excitation, par exemple en touchant [un homme] un jeune homme qui n'a pas de barbe, ou en touchant une partie séparée du corps, à l'exception de l'organe génital, ce qui peut encore être appelé l'organe génital ( c'est-à-dire qui ne s'est pas détérioré au point qu'on ne l'appelle plus ainsi) - alors le jeûne n'est pas rompu, qu'il ait été avec ou sans passion, par obstacle ou sans .

Quant à l'organe sexuel, que l'on peut encore appeler ainsi, le jeûne est rompu si l'éjaculation a été provoquée par le toucher, comme le rapporte Halimi de l'Imam. Ramli al-Kabir.

Mais l'imam al-Azizi s'appuie sur le fait que l'éjaculation du contact [d'un homme] à un beau mec sans barrière gâche le jeûne, que ce soit avec ou sans passion - cette opinion a été véhiculée Bujaïrami.

Toucher les gens

Si l'éjaculation s'est produite en touchant quelque chose qui suscite une personne ordinaire, alors parfois il peut s'agir de son proche parent (mahram), et parfois d'un étranger (ajnabi). Si chez lui cela a été causé par le contact avec un parent - un mahram, et que le contact s'est déroulé sans obstacle et était accompagné de passion, alors le jeûne est rompu, et sinon, alors il n'est pas rompu. Si le contact n'a pas eu lieu avec un parent - ajnabi, et qu'il a touché sans barrière, alors le jeûne est rompu, même s'il n'y a pas eu de passion. S'il a touché à travers une barrière, alors le jeûne n'est pas rompu, même si la passion était présente lors du contact.

Qu'est-ce que la passion ?

Dans ce texte, la passion est comprise comme l'intention d'obtenir du plaisir sans vouloir une autre éjaculation, car sinon l'éjaculation romprait clairement le jeûne.

De ce fait, pour que l'éjaculation résultant du contact avec des parents proches - les mahrams - rompe le jeûne, il y a deux conditions :

1 - la passion,

2 - aucun obstacle

Et pour que l'éjaculation en touchant des étrangers - ajnabi, comme une femme, etc., rompe le jeûne, il y a une condition : l'absence de barrière.

La libération de sperme en grattant les organes génitaux

Si un homme se gratte les parties génitales, ce qui entraîne une éjaculation, alors, selon une opinion fiable, le jeûne n'est pas rompu s'il ne sait pas par expérience que cela le fera éjaculer. Et s'il le savait, alors le jeûne est ruiné, comme l'a expliqué l'imam. Ramli V "Nihayate".

C'est effectivement le cas, à moins qu'il n'ait atteint un état tel qu'il ne peut plus s'empêcher de le gratter, comme l'écrit Shibramalusi à ce sujet.

Muhammad al-Jurdani, « Fath al-Allam » 4/32

Préparé par : Musa Bagilov

Et aussi nager.

8. Inhalation involontaire de fumée de tabac, de poussière ou de toute autre chose sans complicité de la personne à jeun.

9. Traiter ou retirer une dent sans ingestion évidente de sang ou de médicaments.

10. Ingestion de sécrétions muqueuses du nasopharynx.

12. Avaler la nourriture restant entre les dents, si la masse totale n'est pas égale à un pois.

13. Injection dans un muscle, dans une veine ou sous la peau, mais uniquement si cela est médicalement nécessaire.

14. Inhaler de l'encens, même intentionnellement.

15. Goûter les aliments sans les avaler.

16. Utiliser des pommades, de l'iode ou du vert brillant pour désinfecter ou cicatriser une plaie ouverte.

Touche

Le contact aléatoire avec des femmes dans un magasin, dans le métro, etc. ne rompt-il pas le jeûne ?

Un message est-il gâché par un contact accidentel ? sexe opposé(les femmes dans mon cas) ? Orik.

Non, ça ne gâche pas. Cela n’affecte en rien la validité du poste.

Dans notre région, il est de coutume de saluer les filles par la main. Est-ce que cela affecte le message d'une manière ou d'une autre ? Est-ce que cela le viole ? Si oui, les années précédentes sont-elles également considérées comme violées, que j'aie eu connaissance ou non de l'interdiction ? Azamat.

Votre jeûne n’a pas été rompu, mais vous ne pouvez pas serrer la main de femmes ou de filles qui ne sont pas vos proches parents.

Je suis gastro-entérologue. Pendant les heures de travail, vous devez palper (tâter) l’abdomen du patient. Je voulais prendre un congé pendant le jeûne, mais le médecin-chef ne m'a pas laissé partir. J'adhère au madhhab Hanafi. 1. Est-ce qu'une telle chose gâche le Taharat (ablution) ? 2. Cela ne gâche-t-il pas le message ? Airat.

1. Non. Selon les savants du madhhab Hanafi (raisonnable hadiths authentiques), l'état de pureté rituelle dans votre cas n'est pas violé.

2. Cela n’affecte en rien le message.

Visite chez le dentiste

Mon jeûne sera-t-il rompu si j'ai une dent obturée ? Galymjan.

Non, il ne sera pas cassé.

Le 5ème jour du Ramadan, j'ai dû rompre mon jeûne car j'avais besoin de me faire soigner une dent. Maintenant, tout va bien. Puis-je continuer mon message ?

Oui définitivement.

Est-il possible d'aller chez le dentiste pendant la grossesse ? Ce dentiste lui-même jeûne et lit la prière. Il prétend que vous pouvez marcher et soigner vos dents. J'ai de mauvaises dents, mais je ne veux pas gâcher le post, et en même temps j'ai mal aux dents ! Que dois-je faire?

Et les injections d’anesthésie rompent-elles le jeûne ? Kaïrat.

Vous pouvez aller chez le dentiste. Les dents malades doivent être traitées. Une anesthésie peut être pratiquée.

Le jeûne est-il rompu lors de l'utilisation d'une anesthésie locale lors d'un traitement dentaire ou lors de la pose d'un appareil dentaire ? Zarine.

Cela n’affecte en rien le poste.

Visite chez le gynécologue

1. Est-il possible de consulter une gynécologue pendant le jeûne ? Je ne veux pas reporter la visite, puisque nous envisageons d’avoir un enfant. Chaque procédure dont je pourrais avoir besoin retarde la conception d’un enfant d’un mois.

2. L’examen gynécologique (analyse, échographie, acte, traitement) va-t-il perturber mon jeûne ? Zarema.

2. Non, cela ne le violera pas. Je note que vous pouvez rencontrer une opinion différente à ce sujet, mais je constate qu'elle n'est pas suffisamment justifiée.

J'ai une maladie gynécologique. Puis-je aller chez le gynécologue et faire une échographie vaginale à jeun ? Ou suis-je incapable de jeûner ce jour-là ? Samal.

Vous pouvez observer le jeûne, et la procédure que vous avez mentionnée n’affecte en rien sa validité.

L'utilisation de suppositoires médicaux (rectaux, vaginaux) rompt-elle le jeûne ? jour jours? Guzel.

Oui, cela viole . Mais s'il s'agit de quelque chose qui est urgent pour une personne d'un point de vue médical et qui ne peut être toléré que le soir, alors nous pouvons prendre en compte l'opinion selon laquelle cela est permis et ne rompt pas le jeûne. Il existe une telle opinion canonique

Pendant le jeûne, j'ai le nez qui coule, je dois constamment me moucher et j'utilise un spray nasal. Je ne suis pas malade, je me sens bien et ce n’est pas du tout difficile pour moi de respecter le jeûne. Mais j'avais des doutes. Un nez qui coule interrompt-il mon jeûne ? Lilya.

Non, cela ne le viole pas.

Sang

S'il vous plaît, dites-moi, si je me coupe accidentellement le doigt et qu'il saigne, mon jeûne est-il rompu ?

Cela n'a rien à voir avec le message. Le jeûne n'a pas été rompu.

Est-il vrai que le sang rompt le jeûne ? Par exemple, vous vous coupez accidentellement ou prenez du sang sur votre doigt pour le tester. Ibrahim.

Non, ce n'est pas vrai.

Le jeûne se gâte-t-il lors du don de sang ? Zainab.

Le don de sang ne rompt pas le jeûne.

Produits de beauté

Puis-je utiliser du baume à lèvres pendant le jeûne ? Les lèvres deviennent très sèches.

C'est possible si vous n'en mangez pas. Je suis sûr que le baume à lèvres n'est pas un produit alimentaire.

Est-il possible de peindre mes lèvres si je suis fou ? Mavzuna.

Oui, vous pouvez.

Puis-je utiliser une lotion pour le visage à base d’alcool salicylique pendant le jeûne ? L.

Chasse

La chasse est-elle autorisée pendant le Ramadan ? Ramil, 29 ans.

Oui, s'il existe une autorisation appropriée des agences gouvernementales.

Durant le mois de Ramadan, la saison de chasse à la sauvagine s'ouvre. Est-il possible de chasser ou vaut-il mieux s’abstenir ? F.

Injections

Le jeûne est-il rompu si je fais des injections intramusculaires deux fois par jour ? Rachid, 22 ans.

Pas violé.

Les injections intramusculaires et intraveineuses interrompent-elles le jeûne ?

Non, s’il existe un besoin médical ou médical.

L'administration d'une solution médicale dans une veine par voie intraveineuse rompt-elle le jeûne ?

S’il existe un besoin médical pendant le processus de traitement, le jeûne n’est pas rompu. Si la solution nourrit le corps en vitamines, étant un tonique général, et est utilisée spécifiquement à cet effet, alors vous devez vous abstenir.

Divers

Est-il possible de prendre des compléments alimentaires (compléments alimentaires) pendant le Ramadan ? Almira.

Après le coucher du soleil et avant l'aube - c'est possible s'ils ne contiennent rien de explicitement interdit (haram).

Est-il possible pour une femme à jeun de tricoter pendant le Ramadan ? Zaline.

Oui bien sûr.

Est-il possible de se faire percer les oreilles pendant le jeûne ? Aïna.

Est-il possible de se couper les cheveux pendant les vacances ? Arthur.

Puis-je couper et teindre mes cheveux pendant le jeûne ? Diane.

Est-il possible de jouer aux cartes pendant les vacances ? Talgat.

Pour quoi? Lisez, par exemple, le livre « Time Drive » de Gleb Arkhangelsky (ou écoutez sa version audio) et commencez à traiter le temps de manière plus responsable.
Jouer aux cartes n’affecte pas la validité du jeûne.

Est-il possible de se nettoyer les oreilles en jeûnant ? Hélène.

Oui bien sûr.

Est-il possible d'avaler des mucosités lors d'un uraza ?

J'ai stade initial sinusite, donc le nez est constamment bouché. Le mucus nasal pénètre dans la gorge et c'est incontrôlable ! J'espère que mon message n'est pas cassé à cause de cela.

Le jeûne n’est pas rompu. Et pour prévenir la sinusite, il faut bouger davantage - au moins un kilomètre le matin et un kilomètre le soir - et respirer activement en même temps.

Si du sable pénétrait dans mon nasopharynx par le nez et que je l'avalais (pas volontairement, j'étais dans une pièce poussiéreuse), mon jeûne a-t-il été rompu ? Sultan.

Non, pas cassé.

Est-il permis de prendre des médicaments après le coucher du soleil pendant le Ramadan ?

Oui bien sûr.

Que ne faut-il pas faire pendant le jeûne ? J'ai récemment entendu dire que le jeûne est rompu si une personne se gratte l'oreille. Que ne peux-tu pas faire d'autre ? Et comment devriez-vous ouvrir un jeûne (interrompre votre jeûne) ? Est-il nécessaire de faire une petite ablution ? Séirana.

1. Se gratter l’oreille n’affecte pas la validité du jeûne.

2. Il n’est pas nécessaire de faire de petites ablutions avant de rompre le jeûne.

1. Mi-août, l'urologue chez qui je suis examiné doit rentrer de vacances, je dois aller le voir. Est-ce considéré comme une violation du jeûne s’il me fait subir des interventions physiques ? Divers antibiotiques seront également probablement prescrits. Peuvent-ils être consommés pendant le jeûne ou le jeûne ne sera-t-il pas pris en compte ?

2. La gastroscopie (examen de l'estomac en y insérant un tube) va-t-elle rompre le jeûne ? Aslan.

1. Pendant le jeûne, vous ne pourrez pas prendre de médicaments pendant la journée. Je vous conseille de commencer le traitement (médicament) à la fin du mois de Ramadan. Quant aux démarches physiques, cela n’affecte pas la validité de votre poste.

2. Non, la gastroscopie ne rompra pas le jeûne.

Le jeûne est-il rompu si je suis piqué par une abeille alors que je travaille avec des abeilles dans le rucher ? Le venin d'abeille contient 600 microéléments utiles. Insaf.

Le jeûne ne sera pas rompu.

Est-il possible de serrer dans ses bras la fille que l’on compte épouser pendant le Ramadan ? Est-il possible de l'embrasser ? Est-ce que cela va rompre le jeûne ? UN.

J'ai été piqué par une guêpe et j'ai dû prendre immédiatement deux comprimés de prednisone. Je ne savais pas que les pilules rompaient le jeûne. Dois-je rattraper cette journée ? Marseille.

A la fin du mois de Ramadan et le jour de l'Aïd al-Adha, rattrapez le jeûne rompu individuellement.

Le premier jour de jeûne, par ignorance et incompréhension, j'ai mangé du suhur avant le lever du soleil, et non avant l'aube. Après avoir lu le message sur votre site, j'ai réalisé l'erreur et je n'ai pas l'intention de la répéter. Mon jeûne de ce jour sera-t-il accepté et dois-je faire du qada (rattraper) puisque j'ai mangé au mauvais moment ? Aïnur.

Voir, par exemple : ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 107, 109, également. T. 2. P. 89. Quant aux lavements, dans tous les cas ils rompent le jeûne. La majorité le pense. Voir, par exemple : ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 108. Je mentionnerai encore qu'il existe une opinion raisonnable d'imams majeurs et respectés, tels qu'Ibn Hazma, Ibn Taymiyya et d'autres, selon laquelle les lavements ne rompent pas le jeûne. DANS cas exceptionnel On peut, je crois, utiliser cette opinion également. Voir, par exemple : Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. En 2 volumes T. 1. P. 305, 306 ; Shaltut M. Al-fatawa [Fatwas]. Le Caire : al-Shuruk, 2001. pp. 136, 137. La base de cette opinion est que l'interdiction pendant le jeûne concerne les aliments et les boissons qui pénètrent dans l'estomac par le larynx, et il ne sert donc à rien d'interdire ce qui pénètre dans le corps humain. par d'autres moyens.

Voir, par exemple : ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 103 également. T. 2. P. 88 ; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. En 2 volumes T. 1. P. 305, 306.

Pour plus d'informations à ce sujet, voir, par exemple : Al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Ouverture par le Créateur (pour qu'une personne comprenne quelque chose de nouveau) à travers des commentaires sur l'ensemble des hadiths d'al -Boukhari]. En 18 volumes. Beyrouth : al-Kutub al-'ilmiya, 2000. Vol. 5. pp. 192, 193.

Voir, par exemple : Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. En 2 volumes T. 1. P. 305.

Voir, par exemple : Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. En 2 volumes T. 1. P. 305, 306 ; Shaltut M. Al-fatawa. pages 136, 137.

Voir, par exemple : ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 108.

Le plus souvent, deux types de suppositoires sont utilisés : vaginaux et rectaux. Les premiers d’entre eux sont généralement utilisés pour traiter diverses maladies des organes génitaux féminins. Et les suppositoires destinés à être insérés dans le rectum peuvent être divisés en deux groupes. Le premier groupe comprend les suppositoires qui agissent au site d'injection. Ils peuvent avoir par exemple un effet antihémorroïdaire. Le deuxième groupe comprend les suppositoires, qui ressemblent à des substituts aux comprimés. Autrement dit, leurs substances médicinales sont absorbées, pénètrent dans le sang et affectent tout le corps. La même substance, produite sous forme de comprimés et de suppositoires, traverse le corps en différentes manières. Le médicament qui pénètre dans l'estomac et les intestins est affecté par de nombreuses enzymes digestives. Et le médicament qui pénètre dans le rectum est absorbé directement dans le sang, en contournant le foie, il n'est pas nécessaire de « passer » par tout le tube digestif. Voir : http://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.

Voir, par exemple : Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. En 2 volumes Le Caire : al-Ma'arif, [b. G.]. T. 2. P. 51 ; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 103 également. T. 2. P. 88 ; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. En 2 volumes T. 1. P. 305, 306.

Voir, par exemple : ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 107, 109, également. T. 2. P. 89 ; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. En 2 volumes T. 1. P. 305, 306 ; Shaltut M. Al-fatawa. pages 136, 137.

Message de Ramadan de Cheikh Yunus Patel (qu'Allah le bénisse)

Pour élever son « je » spirituel, une personne doit pendant un certain temps freiner l'indulgence excessive des désirs de son « je » animal. "Peut-être craindrez-vous Dieu"- tel est le but du jeûne tel que proclamé par le Saint Coran.

Jeûner de l'aube au crépuscule pendant le mois béni du Ramadan en obéissance à l'ordre d'Allah Tout-Puissant est un entraînement au cours duquel on développe taqwa(crainte de Dieu, conscience de la présence d’Allah) – caractéristique croyant. Même s'il est seul le jour le plus chaud de l'année, il ne cédera pas à la tentation et ne s'autorisera pas une goutte d'eau, car il est convaincu qu'il ne peut pas se cacher du regard de Celui qui voit tout.

– à la maison, dans nos relations avec les parents, la femme, les enfants ;

- Au travail;

– en voyage

– et même quand nous sommes seuls, –

avec la pleine confiance que nous ne nous cacherons jamais de la Vue et de la Connaissance d'Allah Tout-Puissant.

En plus d’observer les règles régissant la validité du jeûne, nous devons également faire des efforts pour purifier notre cœur des qualités viles.

QUESTIONS FRÉQUEMMENT POSÉES SUR LE JEÛNE

1. Quelle est l’importance du Suhoor pendant le Ramadan ?

Suhur est la sunna. Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) aurait dit :

Mangez avant l'aube, car Suhoor est barakat. (Bukhari, 1789 ; Muslim, 1835 ; rapporté par Anas, qu'Allah l'agrée)

Cependant, le jeûne est valable même sans suhoor.

2. Est-il possible d’utiliser du dentifrice ou de la poudre dentaire pendant le jeûne ?

C'est makruh. (Jawahir-ul-fiqh. - Karachi : éd. Dar-ul-ulum. - Volume 1, p. 379)

3. Le jeûne est-il rompu par les injections ?

Le jeûne n’est pas rompu. Mais si l’injection est faite directement dans l’estomac ou dans le cerveau, le jeûne sera rompu. (Ahsan-ul-fatawa. - Ed. Said. - Volume 4, p. 432)

Note. L’insuline injectée dans l’estomac ne rompt pas le jeûne car elle n’est pas injectée directement dans l’estomac.

4. L’utilisation d’une intraveineuse rompt-elle le jeûne ?

Non. (Fatawa Mahmudiya. – Ed. Faruqiya. – Volume 10, p. 149)

5. Est-il possible de donner du sang pour des tests pendant le jeûne ?

Oui, vous pouvez le faire, à condition que cela ne vous affaiblisse pas au point de rendre difficile le maintien du jeûne. (Ahsan-ul-fatawa. – Volume 4, page 435)

6. Si de l’eau de pluie entre dans ma bouche et que je l’avale, mon jeûne sera-t-il rompu ?

Oui. (Fatava Hindi. – Publ. Turas. – Volume 1, p. 203 ; Radd-ul-mukhtar. – Publ. Tijaria. – Volume 2, p. 403)

7. Le jeûne est-il interrompu par des vomissements ?

Le jeûne ne sera rompu que si une personne vomit une bouchée et avale délibérément ce vomi, ou si elle fait délibérément vomir avec une bouchée, qu'elle avale ou non le vomi. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, pp. 203-204)

Par « (vomir) une bouchée », on entend une quantité qu'une personne ne peut pas retenir dans la bouche sans effort.

8. Si j’éjacule pendant mon sommeil la nuit ou pendant le jeûne, mon jeûne sera-t-il toujours valable ?

Oui, le message est toujours valable. (Radd-ul-mukhtar. – Publié par Tijaria. – Volume 2, p. 396)

9. On m’a prescrit des gouttes oculaires quotidiennes. Qu'adviendra-t-il de mon message ?

Le fait de laisser tomber un médicament dans les yeux (que le médicament soit liquide ou non) n'affecte pas la validité du jeûne. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, p. 203)

10. Est-il possible de nager en jeûnant ?

Non recommandé. Si l’eau est avalée par erreur, ou si l’eau pénètre dans le corps par le nez et atteint le cerveau, le jeûne sera rompu et devra être rétabli. (Takhtavi. Hashiya ala « Marakil-falyah ». – Ed. Ilmiya. – Page 671)

11. Est-il possible d’appliquer de l’huile sur la tête pendant le jeûne ?

Oui, c'est autorisé. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, p. 203)

12. Mes examens tombent pendant le Ramadan et j’ai du mal à me concentrer le ventre vide. Est-il possible de reporter le jeûne et de le maintenir après la fin du Ramadan ?

Ceci n'est pas autorisé. Gardez le jeûne et priez Allah Tout-Puissant pour vous faciliter la tâche. (Fatava Rakhimiya. – Ancienne éd. Dar-ul-ishaat. – Volume 2, p. 34)

13. Je suis asthmatique. Le jeûne est-il rompu lors de l'utilisation d'un inhalateur ?

Il est conseillé d'utiliser votre inhalateur pendant le Suhoor et l'Iftar.

Mais en cas de crise aiguë, vous pouvez utiliser un inhalateur. Cela rompra le jeûne et devra être restauré. (Takhtavi. Hashiya ala « Marakil-falyah ». – Ed. Ilmiya. – Page 677)

14. Le jeûne est-il interrompu à cause de saignements de nez ?

Non, le jeûne n’est pas interrompu uniquement à cause de saignements de nez. Mais si le sang passe par la gorge, le jeûne sera rompu si la personne goûte du sang dans la gorge ou si le sang avalé est plus ou identique à la salive avalée avec. S’il y a moins de sang que de salive, le jeûne reste valable. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, p. 203)

15. Est-il possible de nager après Suhoor pour se purifier du Janabat ?

Il n’est pas recommandé de retarder le fard ghusl sans raison. Mais si une personne se trouve dans une telle situation qu'elle veut prendre le suhoor avant d'effectuer le ghusl, cela est permis. (Fath-ul-mulhim. - Ed. Dar-ul-kalam. - Volume 5, p. 226)

16. Est-ce que fumer interrompt le jeûne ?

Oui, cela rompt le jeûne. (Takhtavi. Hashiya ala « Marakil-falyah ». – Ed. Ilmiya. – Page 677)

17. L'utilisation de suppositoires rectaux est-elle autorisée pendant le jeûne ?

L'insertion de médicaments, etc. dans l'anus rompt le jeûne. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, p. 204)

18. Si pendant le jeûne une personne se vaporise du déodorant et l'inhale accidentellement, le jeûne sera-t-il rompu ? Est-il nécessaire de restaurer le post ?

Le jeûne n’est pas rompu en appliquant du parfum et en inhalant son arôme. Par conséquent, le port du parfum (itr) pendant le jeûne est autorisé. Mais l'inhalation délibérée de quelque chose qui a une forme tangible, comme de la fumée (fumée d'encens, vapeurs d'itra, d'agarbatti, de oud, etc.), rompt le jeûne. (Takhtavi. Hashiya ala « Marakil-falyah ». – Ed. Ilmiya. – Page 660)

19. La masturbation rompt-elle le jeûne ?

Il n'est pas permis de se masturber, que l'on jeûne ou non. Si une personne commet néanmoins cet acte odieux pendant le jeûne, le jeûne sera rompu et devra être rétabli. (Radd-ul-mukhtar. – Publié par Tijaria. – Volume 2, p. 399)

Note. Pour commettre cet acte ignoble, il est nécessaire d’accomplir une grande quantité de repentir sincère.

20. Les conjoints sont-ils autorisés à s'embrasser pendant le jeûne ?

Ceci est autorisé sous réserve des conditions suivantes :

a) aucun des conjoints n'avale la salive de quelqu'un d'autre.

b) Ils contrôlent leur passion et cela ne mènera pas à des rapports sexuels ou à une éjaculation. (Radd-ul-mukhtar. – Publié par Tijaria. – Volume 2, p. 410)

Toutefois, cette action est déconseillée pendant le jeûne.

Si la salive du partenaire est avalée, il faudra non seulement rétablir le jeûne, mais aussi accomplir la kaffarah (c'est-à-dire jeûner pendant 60 jours consécutifs).

LES PROBLÈMES DES FEMMES

1. Une femme a-t-elle besoin de restaurer les jours de jeûne manqués à cause de la menstruation ?

Oui, Mme Aisha (qu'Allah l'agrée) a rapporté les paroles du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) selon lesquelles une femme menstruée restaurera les jours de jeûne manqués, mais elle ne devrait pas restaurer la prière manquée pendant ses règles. (Igla-us-sunan. – Ed. Idarat-ul-Quran. – Volume 1, p. 372)

2. Est-il possible de consulter un gynécologue pendant le Ramadan ? Est-il possible de faire un frottis cervical ?

L’injection de médicaments dans les organes génitaux rompt le jeûne. Il est donc recommandé de prendre rendez-vous après le Ramadan. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, p. 204)

3. Est-il possible pour une femme à jeun d’allaiter son bébé ?

Une femme à jeun est autorisée à allaiter son enfant. L’allaitement ne rompt pas le jeûne. (Jawahir-ul-fiqh. - Karachi : éd. Dar-ul-ulum. - Volume 1, p. 380)

4. Est-il possible de prendre des médicaments pendant le Ramadan, par exemple sous forme de pilules (contraceptives), afin d'éviter l'apparition des règles, c'est-à-dire d'observer tous les jours de jeûne, car il est très difficile de récupérer les jours manqués du jeûne ?

Même si cela est autorisé, ce n’est pas la meilleure solution. Cela peut entraîner des effets secondaires tels qu'une perturbation cycle menstruel etc., ce qui entraînera à l'avenir des difficultés et des problèmes dans l'accomplissement du namaz, de la umra (hajj), etc., sans parler d'autres problèmes de santé à long terme.

5. Je voudrais clarifier la question des femmes qui ne jeûnent pas en raison d'une grossesse ou allaitement maternel. Après le Ramadan, doivent-ils rattraper les jours de jeûne manqués ou suffit-il de simplement payer la fidyah ?

Les femmes qui allaitent et qui sont enceintes peuvent reporter le jeûne du Ramadan si le jeûne risque de nuire à leur santé ou à celle de leur enfant. Après le Ramadan, ils devront restaurer les jours de jeûne manqués, s'ils en sont capables. Le paiement du fidya ne sera pas suffisant pour quelqu'un qui est physiquement capable de tenir le kaza pour les jours de jeûne manqués.

Note. Les femmes qui allaitent et qui sont enceintes devraient consulter un médecin musulman réputé et expérimenté pour savoir si le jeûne leur sera nocif ou non.

6. Si ses règles ont commencé pendant le jeûne du Ramadan, peut-elle manger (en secret) si elle est seule ? Peut-elle manger si ses règles se terminent dans la journée ? Si dans les deux cas ci-dessus elle a jeûné jusqu'à la fin, son jeûne sera-t-il valide (après tout, elle a jeûné pendant une partie de la journée, étant à l'état pur) ?

Si ses règles ont commencé alors qu’elle jeûnait, elle est autorisée à manger en secret (pas devant des gens). Mais si ses règles se terminent pendant la journée, elle doit s'abstenir de manger, de boire, etc., tant en public qu'en privé, et se comporter comme une personne à jeun.

Dans les deux cas, son jeûne ne sera pas valide, puisque les femmes menstruées ne peuvent pas jeûner. Elle devra rétablir ces jours de jeûne après le Ramadan. (Ahsan-ul-fatawa. - Ed. Said. - Volume 4, p. 438)

7. Est-il possible pour les femmes à jeun d’injecter des médicaments dans les organes génitaux ?

L’introduction de drogues de toute nature dans la partie interne des organes génitaux féminins rompt le jeûne. (Fatawa Hindi. – Ed. Turas. – Volume 1, p. 204)

Et Allah sait mieux.