Quel genre de personnes sont les militants orthodoxes et que réalisent-ils ? La prière ne devrait jamais être un spectacle

Récemment, les médias russes ont adopté une nouvelle expression stable. Ce terme est « activistes orthodoxes ». J'aimerais bien comprendre qui ils sont, quel rapport ils entretiennent avec l'Orthodoxie et ce qu'implique leur militantisme, car dans un pays où environ 75% de la population est liée à l'Orthodoxie, même si cela consiste uniquement dans le fait qu'ils étaient baptisés dans leur enfance, ils vont de temps en temps à l'église et peignent des œufs pour Pâques, les personnes qui prétendent être un lien actif et des représentants des idées de la plus grande confession devraient avoir et ont effectivement une certaine influence dans la société. Dans le même temps, il faut comprendre que les opinions des soi-disant. Les « militants orthodoxes » peuvent ne pas coïncider à la fois avec la position officielle de l'Église orthodoxe russe (MP) et avec les opinions de cette partie de la population russe qui se considère comme orthodoxe, parmi lesquelles il faut dire que le plus personnes différentes, par exemple, votre humble serviteur, ainsi que les chanteurs principaux du groupe Émeute des chattes qui n'aiment pas la direction de l'Église orthodoxe russe (MP), ne peuvent pas supporter ce qu'on appelle. « Militants orthodoxes », mais en même temps ils se disent orthodoxes, sans aucun doute sur le fait qu'ils en ont parfaitement le droit.

Alors, qui sont-ils appelés « activistes orthodoxes » ? Habituellement, cet idiome apparaît dans les médias et les blogs pour désigner des personnes politiquement correctes qui, d’une manière générale, répondent bien mieux à la définition de « fanatiques religieux », d’« obscurantistes » et souvent de « Cent-Noirs ». Si ces propos semblent indécents à quelqu'un, vous pouvez appeler ces camarades selon leur affiliation ou leur proximité idéologique avec certains groupes : « Conseil populaire », « Union des porte-étendards orthodoxes », « Union des confréries orthodoxes », « Union du peuple russe ». ", etc. Avez-vous déjà remarqué cette revendication du peuple panrusse et de l'orthodoxie universelle ? Même chose. Si l'on considère que les représentants de ces organisations sont remarqués par les journalistes soit lors d'une tentative de pogrom, soit lors d'actions visant à promouvoir la haine et l'intolérance envers quelqu'un (souvent aussi des Russes et des chrétiens orthodoxes), il devient clair que l'Orthodoxie en tant que une religion nationale ou des valeurs d'un système, ou un ensemble de traditions, ou même à l'organisation religieuse de l'Église orthodoxe russe (MP), ainsi qu'à d'autres Églises orthodoxes, les « activistes orthodoxes », s'ils ont des relations, sont très éloignés , et les qualifier d’« orthodoxes », ayant en même temps l’idéologie qui guide les représentants de ces organisations semble incorrecte. Une analyse de leur idéologie et de sa définition précise s'impose, sans contenir une attitude délibérément négative à l'égard du sujet.

La réponse est simple : l'idéologie des « militants orthodoxes » est un véritable fondamentalisme religieux, c'est-à-dire un système de vues qui déclare que le dogme religieux est la base (fondement) de la vie humaine et des relations dans la société et le place au-dessus de tout le reste : le système juridique en vigueur dans le pays, droits et libertés de l'homme, valeurs humaines universelles, principes de l'humanisme, etc. Ainsi, il serait plus correct et plus précis d'appeler les « militants orthodoxes » « fondamentalistes orthodoxes », car dans leurs activités ils sont guidés par des lignes tirées des écritures et des normes religieuses, et c'est par celles-ci qu'ils justifient leurs pogroms et leur haine.

Quelle est la norme orthodoxe ? C'est là que les choses deviennent vraiment intéressantes : les sources des normes et canons orthodoxes sont à la fois la Bible (et Nouveau Testament, et ancien), et Sainte Tradition : Credo, règles conciles œcuméniques et les écrits des saints pères, qui sont, en règle générale, des interprétations de la Bible, du Credo, des règles et d'autres saints pères, et expliquant comment tel ou tel endroit de la Tradition doit être compris. Afin de ne pas lire tout cela, les normes sont rassemblées dans une sorte de catéchisme, appelé « La Loi de Dieu » et publié avec la bénédiction des dirigeants de l'Église. Ainsi, « La Loi de Dieu » est un recueil des fondements et des normes de l'Orthodoxie, répondant à toutes les questions importantes et pertinentes pour ce moment, du point de vue des dirigeants de l’Église orthodoxe russe (MP).

Ici se pose la question : les dispositions de l'Écriture Sainte et de la Tradition qui ne sont pas incluses dans la « Loi de Dieu » sont-elles sources des normes de l'Orthodoxie ? Bien sûr qu’ils le sont : c’est l’Écriture et la Tradition SACRÉES ! C’est précisément de ce fait que profitent les fondamentalistes orthodoxes !

Considérant que la Bible a été écrite sur environ 1 500 ans par un nombre indéfini d'auteurs ayant vécu à des époques différentes et parlant différentes langues, qui a vécu dans différents États et conditions historiques et avait des points de vue très différents sur la vie, et qui a ensuite été réécrit et traduit à plusieurs reprises, il n'est pas surprenant qu'il se contredise à plusieurs reprises. Si nous le percevons comme un monument littéraire et source historique d'authenticité douteuse - tout va bien, mais s'il s'agit d'un document normatif - vous comprenez. Quant à la Sainte Tradition, au cours des presque 2000 ans d'existence du christianisme et des 564 ans d'existence de l'Église orthodoxe russe, tant de textes ont été écrits qu'on peut y trouver à la fois une affirmation et une réfutation de quoi que ce soit. , surtout si vous sortez des phrases de leur contexte (y compris historique), comme cela se fait habituellement pour étayer une certaine affirmation à l'aide de textes sacrés.

En fait, si vous vous fixez un tel objectif, vous pouvez facilement composer une trentaine de catéchismes qui ne se ressembleront en rien, à l'exception des mots « La Loi de Dieu » sur la couverture. En même temps, chacun d'eux peut simultanément véhiculer absolument n'importe quelle idée : de l'affirmation de la supériorité des mariages homosexuels sur les mariages hétérosexuels jusqu'à l'appel à l'extermination complète de tous ceux qui ne sont pas fondamentalistes orthodoxes, par exemple. De tels catéchismes avec le nom de Dieu sur la couverture peuvent servir d'excuse à toutes les idées et actions, y compris les plus purement criminelles. En fait, cela s’est produit tout au long de l’histoire de l’humanité depuis que les textes sacrés existent en quantité suffisante.

Cependant, pour ne pas entrer dans la jungle textuelle, rappelons-nous avec qui le christianisme (y compris l'orthodoxie) a commencé : avec Jésus de Nazareth, qui enseignait en réalité l'amour du prochain, apprit à pardonner les erreurs des autres et à comprendre ceux qui sont différents, avait pas de biens au-delà de ce qu'il pouvait emporter lui-même et chassa les marchands du temple. Les Évangiles contiennent suffisamment de déclarations personnelles de Jésus-Christ pour comprendre qu'une attitude chrétienne envers les gens implique l'amour et la tolérance, une volonté d'aider, de pardonner et de comprendre. Dans ce cas, pourquoi fouiller sans cesse dans les textes des saints pères, si ceux qui creusent ont oublié l'essentiel : Dieu est amour (et non propagande de haine). Pourquoi citer sans cesse le livre bien-aimé du Lévitique, si celui qui le cite ne peut même pas respecter les Dix Commandements et appelle souvent les autres à les enfreindre ?

Aujourd'hui, le concept de « militant orthodoxe » est principalement associé à des actions sensationnelles, à des arrachages de T-shirts, à des patrouilles orthodoxes. L’un des militants les plus célèbres est bien entendu Dmitry Enteo. Comme par le geste d’une main invisible, cette personne commence à apparaître de plus en plus souvent sur les écrans de télévision. Alors qui sont vraiment ces gens, que veulent-ils obtenir : de la société, d’eux-mêmes, de la vie ?

La mère est russe, le père est un homme d'affaires

Dmitry Tsorionov (Enteo - pseudonyme) est né le 13 février 1989 à Moscou. La mère est russe, le père est ossète. Le père de Dmitry était enseignant au MGIMO et est désormais engagé dans des activités entrepreneuriales. Dmitry lui-même est diplômé du MGIMO, Faculté d'économie appliquée et de commerce.
Le chemin de Dmitry vers l’Orthodoxie peut difficilement être qualifié d’ordinaire. Autrefois, il s'autorisait lui-même à commettre ce qu'il appelle aujourd'hui un sacrilège et un blasphème. Et en plus, il s’intéressait à l’hindouisme et au bouddhisme. Mais il se considère désormais comme un expert dans ce domaine et s'engage dans la réhabilitation des personnes touchées par l'occultisme oriental.
« La nuit, dans un parc près de Troparev, j'ai soudainement rencontré Dieu. J’ai réalisé que l’Univers devait avoir un Créateur, tout comme un tableau a un auteur, et j’ai dit « merci » à Dieu pour cette découverte. J'ai crié « merci » dans la forêt enneigée, et les gens ont probablement pensé que j'étais fou », admet Enteo.
Ainsi, désillusionné par les enseignements de Bouddha et de Vishnu, Dmitry se convertit au christianisme et commence bientôt son service dans les troupes aéroportées.
Après l'armée, Dmitry est diplômé d'une école missionnaire dirigée par le père Daniil Sysoev. "Le prêtre Daniil Sysoev a créé une explosion spirituelle, il a inspiré des milliers de personnes dans le monde à devenir missionnaires et a exposé les problèmes théologiques et les moyens de les résoudre aussi clairement que possible", explique Dmitry. Inspiré par cet élan, il commence à visiter les centres de détention provisoire, les refuges et les centres pour femmes. adaptation sociale avoir des conversations sur la foi.
Parallèlement, avec plusieurs personnes partageant les mêmes idées, Enteo a créé le site Web proprosvetlenie.ru. Voici, par exemple, l'une de ses entrées : « J'ai entendu dire que des obscurantistes apparaissent qui doutent de la vérité immuable selon laquelle le monde a été créé le dimanche 1er mars, il y a 7521 ans. Faut-il croire les rumeurs ? Quoi qu'il en soit, en laissant derrière nous les fables vides de l'évolution pseudo-scientifique, nous essaierons de revenir en pensée à l'heure de l'aube matinale de l'Univers, dirigés par nos mentors les plus sages - les saints, dirigés par le grand voyant Moïse, qui a décrit la création du monde dans le premier livre de la Bible Genèse, qui a vu les mystères de la création avec les yeux de l'Esprit. La Trinité-Dieu toute-puissante, incorporelle et toute bonne, à partir de l’abondance de son amour, voulait que d’autres êtres participent à sa félicité et a donc créé de manière totalement volontaire l’univers à partir de la non-existence.

Dmitry Enteo - activiste et personne

Lorsque Vladimir Poutine a fêté ses soixante ans, Dmitri l'a félicité avec les mots suivants : « De nombreuses années bénies pour le président Vladimir, donné par Dieu. Que le Seigneur lui donne la force et la santé, la poursuite de son Eglise, pour qu'il serve selon sa conscience, pour le bien de nous tous. Comme le Seigneur l'a commandé, nous prierons pour lui afin qu'il prône l'adoption de lois interdisant l'avortement, promouvant la sodomie et la responsabilité pour blasphème. Le Seigneur Dieu est le souverain suprême de l'univers, de droit du Créateur, il contrôle tout ce qui existe, il est la source de tout pouvoir, il établit des dirigeants et les renverse. Sainte Bible dit directement que quiconque résiste au pouvoir résiste à l’établissement de Dieu, nous ne devons pas calomnier le pouvoir, y voyant un instrument de la Divine Providence.
En plus des passions purement ecclésiales : chants et littérature théologique, Dmitry aime la musique IDM, l'ethno, le folk, le reggae, les classiques, lit Akhmatova, Brodsky, Gumilyov, Yesenin, Pasternak, Khetagurov.
Aujourd'hui, Dmitry étudie la théologie à l'Université orthodoxe des sciences humaines Saint-Tikhon et est également sacristain dans l'église de la Trinité vivifiante à Ostankino. Tout ce qui reste du passé est un pseudonyme qui faisait autrefois allusion aux plantes utilisées pour atteindre des états modifiés de conscience (enthéogènes), mais qui fait désormais appel à un mot grec qui se traduit par « Dieu intérieur ».

Il était une fois Dmitry Enteo comme ça

Centre d'accueil de la jeunesse

Dans un sens, nous nous connaissions déjà par contumace - j'ai dû photographier des événements publics avec la participation de Dmitry. Cependant, pour faire une vraie connaissance, il a fallu se croiser en dehors du cadre de l'action de protestation, et je me suis rendu au complexe patriarcal de Krutitskoye, où se trouve le Département synodal de la jeunesse de l'Église orthodoxe russe. Il était une fois le poste de garde de la garnison de Moscou dans ce bâtiment. Il est certain qu’après la mort de Staline en 1953, L.P. Beria a été détenu pendant 24 heures dans les casemates Krutitsky. À propos, parmi les employés du département de la jeunesse, des rumeurs persistantes circulent selon lesquelles le fantôme de Beria traîne toujours partout.
Revenu sous l'aile de l'Église orthodoxe russe, le bâtiment a subi une rénovation de qualité européenne et tout l'étage est désormais occupé par des bureaux. Quant aux véritables bâtiments de l'église de la cour Krutitsky (monument de l'architecture russe du XVIIe siècle inscrit sur la liste du patrimoine culturel de l'UNESCO), situés à deux pas de là, ils semblent plutôt négligés. DANS dernières années il y avait ici une succursale et un atelier de restauration du Musée historique d'État, mais peu à peu la ferme a été transférée à l'église. Par décision du Conseil des évêques de 1997, il a été décidé de faire du metochion Krutitsy un centre de jeunesse exemplaire de l'Église orthodoxe russe. Par décret du patriarche Alexis II, les temples du métochion et ses édifices civils furent transférés à la juridiction du Département. Le 21 septembre 2004, la partie principale du metochion Krutitsy - la cathédrale de l'Assomption - a été transférée à l'Église orthodoxe russe.
« Dans le cadre du programme culturel, le gouvernement alloue au moins de petits fonds qui permettront de commencer les travaux de restauration. Le reste est l'effort de l'Église, sa contribution matérielle à la restauration des monuments détruits ou nécessitant une restauration », a déclaré l'archevêque Alexandre d'Astana et d'Almaty dans une interview à la chaîne de télévision « Culture ». La reconstruction a commencé et quelque chose a été fait. Les dômes de la cathédrale de l'Assomption ont été recouverts de cuivre et les anciennes croix installées au milieu du XXe siècle. par le célèbre restaurateur P.D. Baranovsky, remplacés par de nouveaux recouverts de dorure. Mais soit il n’y avait pas assez d’argent, comme toujours, soit je voulais vraiment « restaurer » l’Office de la Jeunesse.
Où est passé le musée ? Ses entrepôts ont déménagé dans de nouveaux locaux, qui disposent malheureusement de beaucoup moins d'espace. Mais au moins, ils étaient équipés d’une technologie plus moderne.

Cour Krutitsky - une vieille photo filmée prise à l'époque où il y avait un musée ici

Une connaissance qui hoche la tête

J'ai été accueilli par une fille très agréable et sociable, Ekaterina, qui m'a même offert du thé vert et de délicieux biscuits. Les gens ont commencé à arriver : Alexeï Rogozine, directeur de la chaîne Internet orthodoxe « Bogovidets » de la ville de Sergiev Posad, Vsevolod Nikolaev, un jeune homme qui, il y a quelques jours, a participé pour la première fois à une action de jeunesse orthodoxe contre Pussy Riot au tribunal municipal de Moscou. Les gars considèrent que les gens qui ont soutenu le groupe punk sont principalement venus pour l'argent. Les jeunes orthodoxes sont contrariés par le fait que peu d'opposants au groupe se soient présentés au tribunal - une quarantaine de personnes, mais ils sont très fiers que c'était la première fois qu'ils étaient plus nombreux que les partisans des filles féministes - ces dernières étaient au nombre d'environ vingt-cinq. personnes.
En plus de ce sujet brûlant, la conversation a tourné autour du fait que la jeunesse orthodoxe n’a pas de cause spécifique et qu’il n’existe pas d’espace d’information unique. Il y a eu des propositions pour organiser le travail de jeunesse. Par exemple, créer des structures de jeunesse dans chaque vicariat, qui comprendraient également des représentants de la jeunesse laïque pour améliorer l'interaction avec la société.
J'ai demandé ce que les personnes présentes pensaient de Dmitry. Certains parlaient de lui comme d’un missionnaire, d’un fanatique. D’autres ont exprimé divers degrés de scepticisme. « Mais pensez-vous néanmoins que le mouvement de jeunesse orthodoxe a besoin d’un leader brillant ? - J'ai demandé. Presque tout le monde a répondu par l'affirmative.
Malheureusement, ma première rencontre avec Dmitry s'est avérée désastreuse. Le vice-président du Département synodal de la jeunesse, Vadim Kviatkovsky, est venu et a déclaré sans appel que les journalistes n'avaient pas leur place ici. Cependant, j'ai quand même réussi à discuter rapidement avec l'un des futurs héros de mon histoire et à échanger des contacts.

Les jeunes orthodoxes croient que ces gens sont venus au palais de justice pour de l'argent

VAMPO au lieu du Komsomol

Revenons à l'homme qui m'a chassé d'une réunion de militants orthodoxes. S'exprimant devant les caméras de télévision, Vadim Kvyatkovsky se comporte généralement avec beaucoup de prudence, choisissant soigneusement ses expressions. Mais ici, j'ai vu une personne complètement différente. C'était, comme on dit, le propriétaire de son domaine. Une personne qui aspire à l’opportunité de commander aux gens et qui profite de cette opportunité.
Récemment, Vadim Kvyatkovsky a annoncé l'initiative suivante : le Conseil des organisations de jeunesse orthodoxes de Moscou a proposé d'unir les jeunes croyants de tout le pays et de créer une « Association panrusse des organisations de jeunesse orthodoxes ». Il a souligné que cette « association devrait améliorer la communication et la coordination des associations de jeunesse », qui existent déjà plusieurs centaines en Russie. Par ailleurs, la question de la création d'une telle association a été discutée avec Vladimir Poutine. Cependant, le président lui-même a déclaré qu’il soutiendrait la nouvelle structure seulement si elle « ne devenait pas un nouveau Komsomol quasi orthodoxe ». Le président du Département synodal pour la jeunesse, l'évêque Ignace de Bronnitski (dans le monde Pounine Igor Ivanovitch, depuis le 22 mars 2011, membre du Conseil suprême de l'Église orthodoxe russe), qui devrait diriger le VAMPO, a rapidement déclaré que « il n'y a aucun semblant d'organisation du Komsomol dans dans ce cas hors de question." L'organisation travaillera « sous la forme d'un mouvement » et son organe directeur sera un conseil de coordination, qui comprendra des dirigeants d'organisations de jeunesse. Apparemment, le Kremlin a réagi favorablement à cette tournure des événements.

Vsevolod Nikolaev (avec des lunettes) participe pour la première fois à l'action des militants orthodoxes

« En général, toute liberté, nous le savons, peut avoir des conséquences désastreuses. Aujourd’hui, on parle beaucoup de liberté. Si l’apôtre Paul a parlé de la liberté du péché, alors le monde occidental affirme la liberté dans le péché. C'est aussi ça la liberté. Et quelqu’un essaie aujourd’hui d’imposer une telle liberté. Et ne pas simplement imposer, mais pousser avec force. Et si je ne veux pas ? Comment, pourquoi tu ne veux pas ? Et voilà, ils commencent déjà à vous regarder différemment, vous leur suscitez déjà des craintes », pense ainsi Mgr Ignace (extrait d'un entretien avec le média quotidien en ligne « L'Orthodoxie et le Monde »).
Je me souviens qu'une fois au Népal, j'ai eu un tel cas. Nous arrivons dans une petite ville où vit un certain ermite célèbre. Il y a une petite maison à la périphérie, on y va.
« Eh bien, disons-nous, montre-moi où est ton ermite. »
«Mais lui», disent-ils, «ne l'est pas». Il s'est envolé pour l'Amérique pendant deux mois. Lors d'un rassemblement d'ermites.
De quoi je parle ? C’est juste que Mgr Ignatius a également vécu en Amérique à une certaine époque. Amélioré langue anglaise. Avec la bénédiction du Métropolite.
Cependant, avec beaucoup plus de nostalgie, il se souvient époque soviétique: « À l'époque soviétique, nous travaillions beaucoup avec les jeunes. Bien sûr, il y avait l’idéologie du système soviétique. Mais cette idéologie portait souvent des charges positives.»
Pour l'avenir, je dirai que Dmitry, lorsque la conversation s'est tournée vers VAMPO lors de ma conversation avec lui, a admis qu'il était plus intéressé par des actions spécifiques et par des personnes ayant une position active. Bien qu'il communique avec Kviatkovsky, par exemple, il l'a même dissuadé une fois d'organiser une sorte d'action radicale. «En général, j'aime consulter», explique Dmitry.

À suivre…

Matériel préparé pour

Le 27 septembre, l'Institut des pays de la CEI a organisé une table ronde « Les nouvelles initiatives anti-ecclésiales de Porochenko et le succès des forces anti-orthodoxes anti-russes aux élections municipales à Moscou - y a-t-il un lien ? », qui a réuni des prêtres et des orthodoxes. des militants civils qui comprennent le danger d'une percée de « Apple » lors des élections municipales du 10 septembre à Moscou.

Dans mon rapport, j'ai noté qu'octobre marque le 140e anniversaire de la naissance du grand saint carpatho-russe Alexis (Kabalyuk) et j'ai répété des thèses à son sujet. Leur pertinence, ou plutôt la pertinence de la polémique contre « l'hérésie de l'ukrainisme », est due au fait que le parti anti-russe « Yabloko », vainqueur dans plusieurs districts municipaux centraux de Moscou, est un lobbyiste pour le « Junte de Kiev» à Moscou.

En réponse, le rédacteur en chef du journal «Rus Triedinaya», Sergueï Moiseev, a noté avec une triste ironie qu'auparavant, nous allions défendre Novorossiya dans cette salle et que l'ennemi avançait, désormais retranché au centre de Moscou. L'orage a été décrit de manière professionnelle dans les rapports. Ensuite, j’ai expliqué pourquoi le mythe de « l’Etat islamique orthodoxe » (une organisation terroriste interdite en Fédération de Russie) est en train d’être créé.

Ce n'est pas un hasard si la création de ce mythe a coïncidé avec la victoire dans un certain nombre de districts municipaux du district administratif central de Moscou, ainsi que dans le district de Gagarinsky, du parti véritablement extrémiste Yabloko, empiétant sur la souveraineté et intégrité territoriale La Russie (qui nie le statut russe de la Crimée, ce qui constitue un délit pénal), qui a commis de nombreuses provocations contre des constructions indispensables Églises orthodoxes dans les nouveaux quartiers de Moscou - Gagarinsky, Losinoostrovsky, Khodynka, Rostokino, Kuzminki, Golyanovo et bien d'autres.

Le transfert des principales assemblées municipales du district administratif central et de la région Gagarinsky entre les mains de forces ouvertement anti-russes donne l'impression d'une opération spéciale bien préparée, impossible sans le soutien des « métamorphes » tout en haut. élite russe. L’« opération spéciale » était préparée depuis longtemps et logiquement. Par exemple, pourquoi le quartier Gagarinsky a-t-il été choisi comme complice des occupants ? Parce que cela est nécessaire pour organiser le blocage de la perspective Lénine, l'autoroute gouvernementale reliant le Kremlin à l'aéroport gouvernemental Vnukovo-3. Les fermés ont été répétés pendant de nombreuses années par l'organisation de "manifestations" par le député "Pomme" Rusakova contre la construction d'une église orthodoxe au nom du saint martyr Père Alexandre Orlov, qui a construit un temple dans cette zone. sous les bolcheviks et la construction attendue depuis longtemps de deux viaducs bloqués dans les embouteillages sur la perspective Lénine. La capture de l'assemblée municipale du district de Krasnoselsky est nécessaire pour organiser le blocage de la route traversant cette zone chemin de fer, reliant Moscou à la partie orientale du pays, avec la Chine alliée. Il n’est pas nécessaire d’expliquer pourquoi le Centre est nécessaire.

L’organisation sportive missionnaire orthodoxe-patriotique des fanatiques du patriarche Cyrille « Quarante Quarante » a été choisie pour jouer le rôle de « l’Etat islamique orthodoxe », assurant l’ordre au service du patriarche Cyrille. « L'extrémisme » et le « terrorisme orthodoxe » des « Quarante Quarante », selon les Russophobes, résident dans le fait que leur chef Andrei Kormukhin est un patriote russe et père de neuf enfants. Il est clair que les lobbyistes LGBT n’aiment pas cela. "Yabloko" a un score de longue date avec "Soroka Sorokov" - "Quarante Sorokov" est né d'une réaction des Moscovites orthodoxes à l'interruption massive par Yabloko de la construction d'églises orthodoxes indispensables dans de nouveaux quartiers de Moscou. Grâce aux « Quarante Pies », il a été possible de construire des églises à Khodynka, à Golyanovo, Rostokino, dans la rue Kamova, dont la construction a été considérée comme désespérément contrecarrée par « Yabloko » et Cie et a été bloquée par les « combattants des temples ». forces d’occupation », les entraînant dans le « chaudron de tourbe ».

La patience des compradores a débordé avec le stand de prière de masse organisé par « Soroka Sorokov » contre « Mathilde » début août 2017 sur le territoire de l'église de l'Ascension de Kadashi, dont le recteur est un pasteur patriote, missionnaire, doyen. de la faculté des arts religieux du PSTGU, dénonciateur du projet Uniate « L'Ukraine comme anti-Russie » » Père Alexandre Saltykov (également, apparemment, un « terroriste » pour Novaya Gazeta). Eh bien, Yabloko considérait déjà alors le centre de Moscou comme le sien, et les orthodoxes ont osé « s'immiscer » dans le territoire clé « marqué » par Yabloko. En réponse, des calomnies sur les « orthodoxes ». ISIS (organisation terroriste interdite en Fédération de Russie), tests d'extrémisme organisés par les compradores au pouvoir dans le seul but d'empêcher la création d'une force patriotique russe orthodoxe créative, capable de défendre Moscou contre une prise de pouvoir bien préparée. On peut compter sur les « Quarante Quarante » monolithiques, mobilisés et idéologiques, comme de vrais croyants prêts, s’il le faut, à donner leur vie pour leur foi, le Tsar et la Patrie, sans parler de leur « carrière ». Et la situation exige de la fiabilité. Tout d'abord, le chef des templephobes, le « trotskyste » Rashkin, a exigé que les « Quarante Quarante » soient contrôlés pour extrémisme ; maintenant, Irina Rodnina, qui comprend à peine quelle est l'essence du problème, est entrée dans sa compagnie.

"Forty Forty", comme l'Association des experts orthodoxes, est support fiable Le patriarche Cyrille, qui est un « os dans la gorge » des « forces d’occupation ». Le Patriarche est le chef spirituel de la lutte de libération nationale du peuple russe et des autres peuples de la Russie unie et indivisible. Au début des années 1990, en organisant la non-reconnaissance des « restes royaux » par l'Église, le métropolite Cyrille a contrecarré le plan d'Eltsine et des États-Unis visant à faire de B. Nemtsov, le conservateur du projet « restes royaux », un « successeur », qui a depuis longtemps ouvert la voie à l’arrivée au pouvoir de V. Poutine pour libérer la Russie de l’oppression coloniale. En 1993, le métropolite Kirill, pour lutter contre l'occupation américaine de toute la Russie historique, a créé le Conseil populaire russe mondial, qui a reconnu les Russes comme un peuple divisé. En réponse, les médias compradores, dirigés par Moskovsky Komsomolets, ont lancé une guerre de l'information pour la destruction politique du métropolite Kirill, destinée à le priver de ses chances d'accéder au trône patriarcal. A cet effet, le chef de la FEP G. Pavlovsky a créé le portail « Credo.ru », Rédacteur en chef Soldatov est désormais devenu un consultant officieux de l'administration Porochenko dans la lutte contre l'Église russe. L’élément clé de cette guerre de l’information a été la tentative d’opposer le métropolite, alors patriarche Cyrille, à Vladimir Poutine, pour l’arrivée au pouvoir duquel le métropolite Cyrille a fait tout ce qui était possible et impossible pour mener à bien la mission historique de libérer la Russie de la dépendance coloniale. À cette fin, le métropolite a été chargé de la clause des « Fondements du concept social de l'Église orthodoxe russe » qu'il a écrite sur la désobéissance civile pacifique. le pouvoir de l'État au cas où ses actions seraient dirigées contre la foi et l'Église, spécialement écrites et adoptées par le Conseil des évêques de l'Église russe contre un gouvernement tel que Porochenko ou, Dieu nous en préserve, le « faux Dmitri », comme Khodorkovski avec Yavlinsky et Gudkov.

Aujourd’hui, afin d’ouvrir la voie au renversement de Vladimir Poutine, les « conspirateurs d’élite » et leurs conservateurs à l’étranger ont décidé de destituer le patriarche Cyrille en fabriquant le mythe de « l’Etat islamique orthodoxe » (une organisation terroriste interdite dans la Fédération de Russie) en afin d'éliminer les soutiens et d'organiser un affrontement avec le président Poutine. À cette fin, comme un "jack in the box", une série d'articles de "l'ami des mangeurs de subventions d'Orel" Dmitry Fetisov apparaît dans l'agence de presse Federal Press, qui, faisant référence à des "sources anonymes de l'AP" , diffuse des informations erronées sur le « mécontentement à l'égard du patriarche de l'AP », « successeur prêt » et s'appuie sur le « consentement du vieux croyant de Rogozh » comme « alternative au député ».

Le « successeur prêt », Mgr Tikhon (Shevkunov), en tant que novice fidèle du patriarche Cyrille, a immédiatement réfuté les spéculations de Fetisov en faisant référence de manière compétente à la Charte de l'Église russe, qui ne permet pas de l'utiliser comme ceux qui utilisent Fetisov comme un "réservoir de chasse d'eau" souhaiterait. Voyant leur défaite, ils ont essayé d'inventer une histoire selon laquelle le président et le patriarche se sont rencontrés à Valaam « d'une manière ou d'une autre, quelque chose s'est mal passé ». Ensuite, le Président et le Patriarche se sont retrouvés à nouveau, cette fois dans la cathédrale navale Saint-Nicolas de Cronstadt.

Le coordinateur de « Quarante Quarante » Andrei Kormukhin a soulevé le problème de la collusion d'une partie de l'élite avec le « Maïdan de Moscou », sans lequel ni le « Maïdan » artificiellement organisé contre la construction d'une église orthodoxe sur Torfyanka, ni la « percée » actuelle » des forces antirusses aux élections municipales aurait été possible.

Le thème de la collusion a été développé par le leader du mouvement de résistance au « Maïdan de Moscou » Roman Tkach, qui a évoqué le rôle des structures intégrées à la mairie de Moscou, comme l'« Institut Strelka » d'A. Mamut, qui a préparé les élections municipales. truqué en faveur du « Maidan » le 10 septembre. Roman Tkach a également déclaré que la majorité des candidats aux postes de députés municipaux du district de Presnensky ont déclaré une fraude électorale et adopté la « déclaration anti-Maïdan du centre de Moscou », signée ici par l'Association des experts orthodoxes et l'Union des citoyens orthodoxes ( UCC).

Le chef du LNG, Valentin Lebedev, a noté que les députés du parti anti-orthodoxe anti-russe "Yabloko", qui a capturé l'assemblée municipale du district de Troparevo-Nikulino, avaient exigé lors de la toute première réunion le retrait de la Sainte Croix du armoiries du district de Troparevo-Nikulino. Valentin Lebedev a également noté que les « loups-garous de l'élite » avaient bloqué les patriotes orthodoxes, membres du LNG Philip Grill et Yuri Shubin, lors des élections municipales et joué le jeu de Yabloko.

Le secrétaire de presse de l'Union des porte-étendards orthodoxes Maxim Markov a rappelé qu'il y a plusieurs années, les députés municipaux de Toparevo-Nikulino, dirigés par l'« occidental » Pan Garnachuk, avaient perturbé la construction d'un temple à Troparevo-Nikulino, bien que les orthodoxes aient remporté les audiences publiques. Et puis les autorités se sont rendues : les églises de Troperevo-Nikulino et du quartier Gagarinsky n'ont jamais été construites. Et désormais, la collusion d’une partie de l’élite avec les forces anti-russes est évidente. Maxim Markov a également noté que l'Union des porteurs de bannières orthodoxes ne professait aucun écart par rapport à l'orthodoxie et professe La famille royale exclusivement comme martyrs.

La militante civique du district de Meshchansky, Elena Skorokhodova, a noté que l'un des dirigeants des députés municipaux actuels (j'ajouterais moi-même - un combattant de longue date contre la construction d'églises orthodoxes) Makim Kats a sélectionné son équipe sur le principe de non- reconnaissance Crimée russe(ce qui est une infraction pénale. - K.F.). Concernant la réponse au défi du « Maïdan municipal », Elena Skorokhodova a noté que « si le « temps de Dioclétien » arrive en Russie, alors les croyants socialement passifs en seront responsables. . » En son propre nom, j'ajouterai - ceux qui n'écoutent pas leur patriarche.

Et l'ecclésiastique de l'église de la Sainte Trinité sur le Mont des Moineaux, l'archiprêtre Gennady Eremenko, a présenté un rapport sur les principes d'interaction entre l'Église et les organisations publiques actives, sur la base du « Concept social de l'Église orthodoxe russe ». Il a souligné que l’expérience montre que tous les baptisés ne connaissent pas et ne comprennent pas comment vit l’Église. L'établissement d'une vision orthodoxe du monde permettra à une personne non seulement de comprendre les problèmes étroits de l'Église, mais également d'avoir une vision orthodoxe de toute sa vie et des processus qui se déroulent dans la société. Vie pleine Chrétien Orthodoxe consiste non seulement à assister aux services religieux et à lire les prières, mais doit couvrir tous les domaines de son activité. Notre orthodoxie doit se révéler non seulement dans les opinions strictement religieuses, mais aussi dans toutes nos affaires. Malheureusement, il n'est pas toujours possible d'observer une attitude responsable des chrétiens envers le côté mondain de notre vie. En participant aux sacrements établis par le Seigneur lui-même et à la vie de l'Église, une personne devient membre à part entière d'Elle. Activités actives des chrétiens orthodoxes visant à organiser travail social, protégeant les intérêts de l’Église et des croyants, impose une responsabilité chrétienne encore plus grande. De telles activités ne peuvent réussir que si elles sont strictement conformes à l’esprit de l’Église et menées dans le cadre du droit laïc. Le père Gennady a partagé son expérience et a déclaré que le recteur de l'église de la Trinité vivifiante sur les collines des Moineaux, l'archiprêtre Andrei Novikov, avait introduit un cours de droit de l'Église dans le cadre d'une école du dimanche pour adultes. Ce cours étudie non seulement les règles et canons de l'Église, mais aussi les documents officiels de l'Église. L'archiprêtre Gennady s'est également adressé aux personnes présentes, parmi lesquelles se trouvaient des dirigeants d'organisations publiques orthodoxes, et a offert un soutien juridique à leurs activités, grâce aux efforts de l'organisation orthodoxe de défense des droits de l'homme. mouvement social en l'honneur de Saint Marc d'Éphèse. Selon le Père Gennady, le soutien juridique aux activités des militants orthodoxes rendra plus efficace leur travail au profit de l'Église et du peuple de Dieu.

Son compatriote, le père Gennady, chef du bataillon Saint-Alexandre-Nevski d'Alchevsk, Evgeniy Merzlyakov, a parlé de l'importance des combattants de l'Église pour l'État russe.

Participants table ronde a décidé de créer un réseau Comité pour la défense de Moscou. Nous écrirons plus tard sur ce qu'il fera, ou vous verrez. Il est clair que « nous ne reculerons pas dans la bataille pour notre capitale ».

Kirill Frolov, chef du Département des relations avec l'Église orthodoxe russe et la communauté orthodoxe à l'étranger de l'Institut des pays de la CEI, chef de « l'Association des experts orthodoxes », expert du Club byzantin international

Elena, d'où viennent les militants orthodoxes ? Pourquoi est-ce que si les non-croyants écoutent de la musique rock, alors ils ont tort, mais si les militants déclenchent des bagarres, alors tout va bien et le Métropolite les protège ?

À mon avis, de cette manière, certains hommes politiques à travers l'Église détournent l'attention de certaines questions plus importantes. problèmes sociaux. Par exemple, la perturbation des concerts de Behemoth, Cannibal Corpse, Marilyn Manson. On a l'impression que quelqu'un imite une activité vigoureuse afin de détourner l'attention d'autres problèmes, par exemple la crise ou le conflit en Ukraine.

Pourquoi les militants orthodoxes sont-ils si agressifs ? D’où leur vient le désir d’administrer la « justice », notamment en utilisant de telles méthodes ?

Les militants orthodoxes, pour être honnête, me rappellent les Gopniks. C'est ainsi que dans les années 80, il y avait des « Lubers » qui frappaient les métalleux ; les militants orthodoxes leur ressemblent un peu. L'orthodoxie pour eux n'est qu'une couverture pour montrer qu'ils sont tellement croyants que nous ferons ce que nous voulons. Selon la logique des militants orthodoxes, les agents de sécurité peuvent également être battus, car ils gardent l'entrée d'une institution peu honorable.

De telles actions de militants orthodoxes créent-elles une division dans la société ?

Malheureusement oui. J'ai beaucoup d'amis vraiment croyants – orthodoxes, musulmans et issus de nombreuses autres religions. Par exemple, à Tchoukotka, nous avons le chamanisme, c'est une religion traditionnelle là-bas. Ils sont vraiment très gentils et ne perturbent pas les concerts, mais aident les orphelinats et s’occupent des patients atteints de cancer. Ils font de bonnes actions et ne frappent pas les fans et les gardes de sécurité. Si l’affaire est résolue par un combat, cela crée réellement une division entre athées et croyants. À mon avis, cela ne mènera à rien de bon.

Comment les non-croyants devraient-ils réagir aux pitreries des militants orthodoxes ?

Honnêtement, à mon avis, vous devez poursuivre. Si le concert est à nouveau perturbé, enregistrez-le en vidéo. Si les droits sont violés, écrivez aux forces de l'ordre. Ne frappez pas avec vos poings, mais humainement, en respectant la lettre de la loi, prouvez progressivement vos droits.

Le métropolite Tikhon dit que la jeune fille a rejoint la secte gothique, puis s'est suicidée. D'après ce que je sais, les gothiques ne se suicident pas ?

Le fait est que les emo, les goths sont bons, pacifiques, Des gens créatifs. J'explore simplement ces deux sous-cultures. Eh bien, oui, ils dessinent toutes sortes de crânes, écoutent la musique appropriée, mais cela ne veut pas dire qu'ils vont se suicider. Par exemple, j'aime Dostoïevski, c'est mon écrivain préféré, mais cela ne veut pas dire que je vais tuer à coups de hache un vieux prêteur.

Pourquoi les chrétiens orthodoxes vont-ils volontairement à des opéras impies (Tannhäuser) et se plaignent-ils ensuite que cela les offense ?

C’est comme cette blague : les souris pleuraient, se faisaient des injections, mais continuaient obstinément à manger le cactus. Je ne sais pas, c'est peut-être du masochisme - les gens aiment être offensés. C'est peut-être de l'auto-RP - venir, s'offusquer et écrire à tous les médias. Peut-être que certains d’entre eux souhaitent se lancer en politique.

Les orthodoxes ont-ils une influence sur le gouvernement ? Peuvent-ils garantir que les spectacles et les groupes de rock qu’ils n’aiment pas soient interdits au niveau de l’État ?

La société doit maintenant veiller à ce qu’elle n’y parvienne pas. À Novossibirsk, le maire et le gouverneur proposent aux militants orthodoxes de parvenir à un accord de manière civilisée et de s'asseoir à la table des négociations. Les autorités les rencontrent à mi-chemin, mais elles ne les écoutent pas.

Nous avons de nombreuses confessions en Russie, que se passera-t-il s’ils commencent à interdire les musulmans, les juifs et les catholiques ?

J'ai peur d'imaginer. Il y aura soit une guerre civile, soit une troisième guerre mondiale.

Pourquoi exactement les orthodoxes essaient-ils d’interdire quelque chose ?

Aujourd’hui, le slogan « La Russie est un État orthodoxe » apparaît dans divers journaux. Ce n’est fondamentalement pas vrai, la Russie est un État laïc. Ni orthodoxes, ni musulmans, ni catholiques – nous marchons tous sous la loi et nous devons tous nous y conformer, quelles que soient nos opinions religieuses. Les orthodoxes croient que, puisqu’ils constituent la confession religieuse la plus répandue en Russie, ils peuvent décider de quelque chose pour les autres, par le droit des puissants.

Le mouvement social orthodoxe « Volonté de Dieu » a changé de chef, expulsant Dmitri Tsorionov, surnommé Enteo. Cause— son amitié et ses actions communes avec Maria Alekhina, membre du célèbre groupe punk Pussy Riot. Les rênes de l'organisation ont été reprises par Lyudmila Esipenko, la principale accusée dans l'affaire du pogrom de Manege. Et elle a immédiatement accusé son ancien compagnon d'armes d'amitié avec des « blasphémateurs impénitents », de blasphème et de calomnie.

Ce changement de direction dans « la Volonté de Dieu » fait craindre chez beaucoup que le mouvement ne se radicalise encore plus, puisque c’est Esipenko qui, jusqu’à présent, a fait tout le « travail » des actions hooliganes. En même temps, son credo— tout ce qu'elle et ses personnes partageant les mêmes idées n'aiment pas est soumis à la destruction et à l'interdiction.Quelles sont les perspectives de cette organisation et de certaines autres aujourd'hui - dans le matériel de RIA Novosti.

Les « militants orthodoxes » avant les Pussy Riot

Les mouvements sociaux orthodoxes sont apparus en Russie dans les années 80. L'un des premiers — le front national-patriotique « Mémoire », connu pour son antisémitisme délibéré. Mais le véritable pionnier des actions publiques a été l'Union des porteurs de bannières orthodoxes, créée en 1992 avec la bénédiction du métropolite de Saint-Pétersbourg et de Ladoga Jean (Snychev). Les participants au mouvement ont percé les portraits de la chanteuse Madonna avec un pieu en bois, dispersé des rassemblements non autorisés de la communauté LGBT et brûlé les livres de JK Rowling sur Harry Potter. De plus, c’est cette organisation qui a inventé le slogan « L’orthodoxie ou la mort », qui a ensuite été reconnu comme extrémiste.

Mais le véritable essor des mouvements militants orthodoxes a commencé avec le scandale entourant la « prière punk » du groupe Pussy Riot dans la cathédrale du Christ-Sauveur. C’est alors que les médias regorgent de nouvelles sur les actions de « La Volonté de Dieu » de Dmitri Tsorionov et des « Quarante Quarante », dont le leader était Andrei Kormukhin.

Le hooliganisme est-il différent du hooliganisme ?

Les activités des « Quarante Forties » se sont d’abord concentrées sur le soutien à la construction d’églises orthodoxes. Mais en plus de cela, les participants au mouvement ont fourni une aide humanitaire aux civils du Donbass, soutenu des orphelinats, des sans-abri et des prisonniers. Mais l'organisation n'a acquis une renommée véritablement scandaleuse qu'après le conflit de 2015-2016 concernant la construction jamais achevée d'un temple dans le parc Torfyanka de Moscou.

Et bien qu'après des protestations massives de résidents locaux contre l'apparition du temple dans la zone du parc, les représentants officiels de la Russie église orthodoxe se sont déclarés prêts à envisager des sites de construction alternatifs, les militants de Soroka Sorokov n'ont pas quitté le parc pendant longtemps. Parfois, il s'agissait de combats avec des opposants à la construction du temple. En conséquence, seulement Croix orthodoxe, et les autorités et l'Église orthodoxe russe, après l'intervention personnelle du patriarche, envisagent la possibilité de construire un temple à proximité, à Anadyrsky Proezd.

Après cela, on n'a reparlé du mouvement des Quarante Quarante qu'en relation avec les protestations contre le film Matilda. Les participants de cette organisation particulière ont pu unir plusieurs dizaines d'autres mouvements orthodoxes, dont l'Union des porteurs de bannières orthodoxes, et organiser des milliers de manifestations dans tout le pays pour interdire le tableau. C'est vrai, sans violer la législation en vigueur.

La « volonté de Dieu » a agi de manière complètement différente. En 2012, elle a immédiatement commencé à exiger la peine la plus sévère contre les membres des Pussy Riot pour leur hooliganisme. Bien que les méthodes utilisées pour influencer le public par la « volonté de Dieu » elle-même n’étaient pas très différentes des actions des Pussy Riot. Les militants se sont battus à plusieurs reprises avec des représentants de la communauté LGBT, ont perturbé des spectacles et des expositions qui leur semblaient blasphématoires, ont jeté des œufs sur la chanteuse Marilyn Manson et ont placé une tête de cochon sur le seuil du théâtre d'Oleg Tabakov. La dernière action très médiatisée de « La Volonté de Dieu » a été le pogrom de Manège, qui a donné lieu à une procédure pénale contre l'une des participantes du mouvement, Lyudmila Esipenko. Cependant, elle a finalement été acquittée, mais les militants se sont calmés pendant un moment.

"Ennemis de l'Orthodoxie"

"Tenter de justifier le hooliganisme par son appartenance religieuse est une activité qui porte atteinte aux principes moraux et au statut social de la religion correspondante. Enteo est l'ennemi de l'orthodoxie", a déclaré Joseph Diskin, président de la commission de la Chambre publique pour l'harmonisation des relations interreligieuses. .

Le problème est que, comme l’affirme le vice-recteur des affaires internationales du PSTGU, l’archiprêtre Gueorgui Orekhanov, aujourd’hui, ni l’Église ni les forces de l’ordre ne disposent de pratiquement aucun mécanisme d’influence sur les « militants orthodoxes ».

© RIA Novosti/Aurora. D. Vojegova, S. Razbakov, V. Kopytin, A. Andreev, P. Kasatkin ; YouTube.Nelli Konstantinova, Romanova TatianaDes « militants orthodoxes » sont montés sur la scène du Théâtre d’art de Moscou en criant « Craignez Dieu »

© RIA Novosti/Aurora. D. Vojegova, S. Razbakov, V. Kopytin, A. Andreev, P. Kasatkin ; YouTube.Nelli Konstantinova, Romanova Tatiana

"Malheureusement, aujourd'hui, dans l'Église orthodoxe russe, il y a des gens qui ont l'audace de parler en son nom avec les déclarations les plus scandaleuses et complètement folles. Avec leurs discours, ils nuisent à la réputation de l'Église, en particulier parmi les jeunes", estime l'ecclésiastique. .

Mais, dit-il, « l’Église n’a aucun moyen légal de les influencer ». "Si un tel hooliganisme avait eu lieu au XIXe siècle, cela aurait pu conduire à des sanctions assez sévères. Mais à l'époque, l'Église était un État, une partie du système, donc c'était plus facile. Il est impossible d'excommunier Enteo de l'Église. Le confesseur peut l'excommunier de la communion pour un certain temps à cause de ses pitreries, mais c'est tout », a souligné Orekhanov.

Dans le même temps, a-t-il souligné, les forces de l’ordre ne peuvent pas influencer les militants religieux tant qu’ils n’ont pas directement violé la loi. Dans le même temps, le représentant de l’Église orthodoxe russe est convaincu que « les représentants de mouvements tels que « Volonté de Dieu » soit reçoivent de l’argent de quelqu’un pour leurs activités, soit sont tout simplement devenus fous ».

L’Église ne peut effectuer qu’un travail d’explication, car elle ne doit pas et ne peut pas être responsable de ce que font les « militants orthodoxes », est convaincu Orekhanov.

Nostalgie de l'anarchie

Peut-être que le leader de « La Volonté de Dieu » a été dégrisé par la réaction dure du système chargé de l'application des lois face à « l'activisme » d'une organisation non enregistrée auprès du ministère de la Justice, se faisant appeler « État chrétien - Sainte Rus ». Ou peut-être qu'Enteo s'est vraiment lié d'amitié avec la femme, par haine pour laquelle son mouvement est né. Mais il a déclaré que « la volonté de Dieu » avait atteint son objectif et a lancé un nouveau projet appelé « Décommunisation ». Les manifestations auxquelles il participe sont devenues plus calmes et se déroulent désormais en toute légalité, comme le récent piquet unique devant les bustes de Lénine et de Staline à Moscou.

Mais sur sa page VKontakte, Dmitri Tsorionov est ouvertement nostalgique de l'époque où lui et des personnes partageant les mêmes idées ont fait irruption dans l'école-atelier de Sergueï Bratkov. Ils ont « démoli toutes les affiches » (annonçant l’exposition des étudiants) avec l’image d’une grenouille crucifiée et « ont utilisé un agent spécial » – une sorte de gaz nauséabond.

"Celui qui s'est comporté de manière incivile envers nous et a surtout parlé de ses droits a été humilié par une gifle fraternelle sur la tête. Ils ne pouvaient pas rester dans la pièce pendant une semaine supplémentaire, car leur péché puait", écrit l'activiste.

Et en même temps, selon lui, tout ce qu’ils faisaient alors était considéré, tout au plus, comme du petit hooliganisme.

Cependant, comme l’a souligné l’un des amis de Dmitry, aujourd’hui, il est fort probable que les militants religieux ne pourront plus s’en sortir aussi facilement s’ils reprennent les anciennes méthodes.