Que faire avant de communier. Préparation à la confession et à la sainte communion

La coloscopie offre au proctologue une rare opportunité d'examiner et d'évaluer visuellement la surface interne du côlon. La procédure est effectuée à l'aide d'un instrument spécial - un coloscope. Un patient qui a été orienté pour un tel examen pour la première fois éprouve souvent de la peur et de l'anxiété et refuse souvent complètement le diagnostic. Pour dissiper les craintes inutiles, nous examinerons ci-dessous les caractéristiques de la procédure, découvrirons comment se préparer à une coloscopie et parlerons des conséquences.

L'étape préliminaire comprend non seulement certaines manipulations physiques, mais aussi une humeur émotionnelle favorable, l'absence de peur et de préjugés. Il ne serait donc pas superflu de s'attarder sur certains aspects généraux de la procédure.

Appareil de diagnostic

Pour examiner les cavités internes du côlon, les médecins ont développé un outil spécial qui leur permet d'identifier la maladie dès les premiers stades de son développement. Le coloscope a un degré de résolution assez élevé et est une structure flexible de 180 cm de long avec une caméra miniature et une lampe de poche fixée à son extrémité. Le kit comprend un appareil permettant d'effectuer des mini-opérations.

Un coloscope n’est pas un instrument jetable, mais il n’y a pas lieu de s’en inquiéter.

Coloscopes spéciaux et universels

Intéressant. L'équipement de traitement dans les appareils de désinfection modernes consiste à désinfecter chaque canal du dispositif optique séparément et élimine complètement le risque d'infection.

Indications de la coloscopie

La procédure endoscopique peut être à la fois diagnostique et thérapeutique. Récemment, il a été de plus en plus utilisé lorsque les symptômes suivants apparaissent :

• douleur d'étiologie inconnue dans la région intestinale;
• dysfonctionnement intestinal;
• et du sang;
• perte de poids rapide.

La coloscopie est nécessaire pour collecter du matériel pour une biopsie, retirer des petits polypes uniques et détecter le cancer. De plus, il est conseillé aux personnes ayant franchi le cap des 50 ans de se soumettre à l’intervention.

Intéressant. Aux États-Unis, la coloscopie est inscrite au registre des examens annuels obligatoires pour la population de plus de 45 ans et en Allemagne, après 48 ans.

Préparation à la coloscopie intestinale

Pour que la procédure soit rapide et indolore, il est nécessaire d'effectuer un certain nombre de mesures préliminaires. La préparation à une coloscopie, réalisée dans le strict respect des recommandations du médecin, éliminera les selles des intestins et augmentera la fiabilité du diagnostic.

Il y a deux étapes principales des activités préliminaires :

La méthode de préparation est déterminée par le médecin en fonction conditions générales patient et la présence de maladies concomitantes.

Étape I - régime sans scories

Se préparer à une coloscopie implique de modifier votre alimentation. La transition vers une alimentation facile à digérer est obligatoire pour tous les patients, quelles que soient les maladies concomitantes, la fréquence et la consistance des selles.

Ce qui est interdit

3 à 4 jours avant l'intervention prévue, vous devez limiter la consommation d'aliments qui provoquent une fermentation dans les intestins et la formation d'une grande quantité de matières fécales :

• viande grasse et frite et plats à base de viande, saucisses, saindoux;
• les légumineuses ;
• fruits et baies avec graines;
• légumes, notamment avec la peau (tomates, poivrons doux), choux ;
• produits à base de farine de pâte de levure ou farine complète;
• fruits secs, herbes, boissons alcoolisées et gazeuses.

Tous les légumes avec peau doivent être exclus du régime.

Avant une coloscopie, vous devez arrêter de prendre des médicaments contenant du fer ou en informer votre médecin à l'avance.

Ce qui est autorisé

• produits à base d'acide lactique : kéfir, yaourt, yaourt, lait cuit fermenté, fromage cottage ;
• bouillons de viande maigre;
• jus de fruits sans pépins ni pulpe;
• pain blanc, craquelins;
• bouillie - flocons d'avoine ou riz;
• pommes de terre bouillies;
• boissons - thé, café, eau propre, gelée.

La condition principale du régime est que tous les aliments soient transparents, liquides et sans graines ni autres composants difficiles à digérer. Le sucre, le miel et les huiles peuvent être consommés en très petites quantités, mais il vaut mieux s’en passer.

La veille de la coloscopie, le régime alimentaire doit être composé de liquides clairs.

Attention. Le dernier repas doit avoir lieu 18 à 20 heures avant la coloscopie. Le reste du temps, il est recommandé de consommer des plats et des boissons liquides et transparents : bouillon, gelée, gelée, thé ou eau.

Étape II - nettoyage

A la veille de l'examen, il est nécessaire de nettoyer soigneusement le rectum des selles. Cela peut être facilement fait à l'aide d'un mug Esmarch de 1,5 litre ou à l'aide de préparations spéciales pour la coloscopie, plus efficaces. Les laxatifs doivent être utilisés strictement selon les instructions, sans modification non autorisée de la dose ou de l'ordre d'administration.

Si, pour une raison quelconque, le nettoyage du tractus gastro-intestinal n'a pas fonctionné, vous devez demander au médecin de reporter la procédure à une autre date.

Utiliser un lavement

L'intestin sans résidus fécaux est condition requise diagnostics endoscopiques fiables et de haute qualité. La méthode de nettoyage la plus courante à ce jour est le lavement. C'est la tasse d'Esmarch que préfèrent la plupart des patients.

Un lavage intestinal de haute qualité est réalisé en 2 étapes :

• le premier lavement avant une coloscopie est réalisé le soir, la veille de l'examen ;
• le deuxième - le matin, avant l'événement de diagnostic.

Le soir, il est recommandé d'effectuer 2-3 rinçages d'affilée jusqu'à « eau propre" La tasse d'Esmarch doit être remplie de liquide tiède afin de ne pas provoquer de spasme douloureux. Il est conseillé de « retenir » l’eau pendant au moins 5 à 10 minutes.

Conseil. Si après le troisième lavement, les intestins ne sont pas suffisamment libérés, il est recommandé d'augmenter le nombre de procédures à 4 ou 5.

Le matin avant l'examen, le lavage doit être répété. Les exigences pour l'événement sont les mêmes - jusqu'à « l'eau propre ». Ce n’est que si les selles sont complètement éliminées des intestins que la préparation à une coloscopie peut être considérée comme réussie. Pour les pathologies accompagnées de selles fréquentes et molles, les lavements volumétriques sont contre-indiqués. Dans ce cas, 0,5 litre d'eau suffira pour la procédure.

Le nettoyage du côlon à la veille d'une coloscopie est souvent réalisé à l'aide d'un mug Esmarch.

Utiliser un mug Esmarch présente des avantages et des inconvénients que vous devez garder à l'esprit. Un avantage indéniable est la simplicité et l’accessibilité de la méthode. Un lavement ne prend pas beaucoup de temps et d'efforts, il est facile à faire seul, sans impliquer des étrangers. Les inconvénients incluent la nécessité de retenir du liquide dans le rectum pendant un certain temps, ce que tout le monde ne peut pas faire. De plus, la procédure présente des contre-indications.

Les patients souffrant d’hémorroïdes ou présentant des lésions et fissures anales doivent en informer leur médecin. Il est fort possible qu'un spécialiste recommande une autre façon de se préparer à un examen endoscopique.

Nettoyer le tractus gastro-intestinal avant la coloscopie à l'aide de laxatifs

Récemment, les spécialistes utilisent de plus en plus des méthodes plus douces pour nettoyer les intestins - des médicaments spéciaux à base de macrogol, qui doivent être pris selon un certain calendrier.

Avant une coloscopie, cela vous aidera à éliminer rapidement et en douceur les selles du rectum et à vous préparer correctement à la procédure de diagnostic. Les médecins recommandent l'utilisation de plusieurs médicaments, chacun faisant un excellent travail.

L'un des plus populaires à base de macrogol. Il agit doucement et rapidement, améliore le péristaltisme et rétablit le processus d'évacuation, prévient la perte d'électrolytes.

Laxatif populaire Fortrans

Cela dépend du moment de l'examen diagnostique. Si l’intervention est prévue le matin, la préparation à une coloscopie avec un laxatif commence la veille. Le dernier repas doit avoir lieu au plus tard entre 13h00 et 13h30. Après 3 heures, il est conseillé de prendre la première portion de Fortrans. Il n’est plus possible de manger à cette heure-là, vous n’êtes autorisé qu’à boire de l’eau propre.

Conseil. Il est nécessaire de préparer un laxatif avant chaque utilisation. Il est recommandé de boire lentement, par petites gorgées.

La première envie de déféquer apparaîtra dans l’heure suivant l’utilisation du médicament. Les selles sont liquides. Le nettoyage intestinal se produit rapidement et se termine par la selle eau propre. Cela signifie que le patient est prêt pour l'examen

Si une coloscopie est prévue dans l'après-midi, le schéma de préparation à la procédure de diagnostic change. Dans ce cas, seulement la moitié de la dose prévue doit être prise la veille. Il est recommandé d'utiliser le reste de la solution le matin le prochain jour. Il est conseillé de le faire tôt, vers 6 heures.

Malgré sa popularité auprès des médecins et des patients, le médicament présente un certain nombre de contre-indications :

• grossesse, période d'allaitement;
• déshydratation du corps;
• douleurs abdominales d'étiologie inconnue ;
• obstruction intestinale.

Chez les enfants, Fortrans est utilisé avec prudence et uniquement sous contrôle médical.

Le nettoyage du côlon avant la coloscopie peut être effectué avec Lavacol. Le médicament est également très populaire et est souvent utilisé pour préparer l’examen endoscopique du côlon. Il a un effet laxatif rapide, accélère l'évacuation du contenu du tractus gastro-intestinal et nettoie efficacement les intestins.

Lavacol est souvent prescrit pour préparer un examen endoscopique.

Conseil. Pendant et après la prise d'un laxatif, il est recommandé de ne manger que des aliments liquides. Il est préférable d'utiliser le médicament entre 14h00 et 19h00.

Les premières selles apparaissent 60 à 90 minutes après la dose initiale de Lavacol.

Vous ne devez pas utiliser de laxatif sans prescription médicale. Le médicament a des contre-indications et provoque souvent des effets indésirables. Un surdosage peut provoquer des vomissements, mal de tête et la détérioration de l'état de santé général.

Quel médicament choisir - Fortrans ou Lavacol

Pour divers examens endoscopiques du côlon, les spécialistes prescrivent souvent les deux médicaments ou donnent le choix au patient. Souvent, après avoir reçu une référence pour un diagnostic et des explications détaillées sur la façon de nettoyer les intestins avant une coloscopie, le patient est confronté à un dilemme difficile : quel médicament préférer.

Réalisons analyse comparative. Les deux médicaments sont basés sur le même principe actif, ont des effets identiques sur l’organisme et présentent presque les mêmes contre-indications.

En même temps, il existe quelques différences entre eux :

1. Pays du fabricant. Fortrans est produit en France et Lavacol est produit en Russie.
2. Prix. Le médicament importé est beaucoup plus cher.
3. Goût. Lavacol a un goût tout à fait acceptable, rappelant une solution aigre-douce. Fortrans est très désagréable et peut provoquer des vomissements. Cela n’altère en rien ses qualités pharmacologiques.

Les deux médicaments doivent être dissous dans l'eau et pris la veille du test ou le matin du jour du diagnostic (Fortrans).

Le prêtre doit souvent se tenir au pupitre avec la Croix et l'Évangile, non pas pour accepter la confession des pénitents, mais pour écouter les discours d'autojustification et de condamnation des voisins (parents, collègues de travail, voisins, etc.). cela se produit en partie à cause de l'incompréhension orthodoxe de la signification du sacrement de la confession, en partie à cause de la réticence fastidieuse à parler à votre conscience, à enlever la saleté du péché et à la laver avec le repentir.

Confession- il ne s'agit pas d'une conversation sur vos défauts, vos doutes ou de raconter votre vie à votre confesseur. La confession est la repentance du cœur, née d'une soif de purification de la saleté du péché. Nous venons à la confession avec l'intention de recevoir le pardon des péchés du Seigneur Dieu par l'intermédiaire du prêtre. Sachez donc que votre confession est vide, stérile, invalide et même offensante pour le Seigneur si vous vous confessez sans aucune préparation, sans éprouver votre conscience, par honte ou pour une autre raison vous cachez vos péchés, vous vous confessez formellement, froidement, machinalement, sans avoir la ferme intention de s’améliorer.

Voici ce qu’il faut faire pour se préparer aux sacrements de pénitence et d’eucharistie (communion) :

3 jours - jeûne(les aliments d'origine animale sont exclus, abstinence de divertissement).

Faites ce qui suit règle de prière:

• PRIÈRES DU MATIN
• PRIÈRES POUR LE SOMMEIL DE LA VENUE

CANON :

• REPENTANCE À NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST
• PRIÈRE À LA SAINTE VIERGE
• ANGE GARDIEN

À l'aide du livre L'EXPÉRIENCE DE CONSTRUCTION D'UNE CONFESSION, rédigez une confession sur papier.

Les jours de préparation à la confession, il faut assister aux services divins à l'église et lire l'ÉVANGILE.

PRIÈRES POUR LE SOMMEIL DE LA VENUE

CANON POUR LA SAINTE COMMUNION.

Après minuit, ils ne mangent ni ne boivent plus, car il est d'usage de commencer le SACREMENT DE COMMUNION l'estomac vide (on ne peut pas fumer).

Le matin, lisez :

PRIÈRES DU MATIN

APRÈS LA SAINTE COMMUNION, à l'exception du canon lu la veille.

À la fin du service, vous devez vous dépêcher de rentrer chez vous, lire les PRIÈRES DE REMERCIEMENTS POUR LA SAINTE COMMUNION et passer le reste de la journée à lire des livres spirituels et à aider vos voisins, en vous protégeant des paroles creuses et des divertissements.

Livre de prière

"L'expérience de la construction d'une confession." I. Krestyankine.

Nouveau Testament

Communion- une union mystérieuse, incompréhensible à l'esprit, la plus profonde et la plus étroite possible pour une personne avec Dieu en participant au plus grand sanctuaire - les dons eucharistiques, le pain et le vin - le véritable Corps et Sang du Seigneur Jésus-Christ. Il est nécessaire de commencer ce très saint sacrement, si possible mensuellement, mais pas moins de 4 fois par an. Il faut s'y préparer soigneusement pour que la communion ne conduise pas à un jugement ou à une condamnation.

Lorsque vous vous préparez à la communion, assurez-vous de faire la paix avec tous ceux avec qui vous avez eu un conflit ou une querelle. Communier dans l’hostilité est un péché grave.

La veille du jour de la communion, il est nécessaire d'assister à l'office du soir. C'est une condition indispensable pour se préparer au sacrement de communion.

Le sacrement de communion doit nécessairement être précédé du sacrement de confession.

Le communiant doit porter une croix sur son corps.

Il faut s’approcher du Saint Calice avec révérence, sans pousser personne, en réalisant son indignité. Croisez les bras sur votre poitrine, de droite à gauche. Ne vous faites pas baptiser devant le Calice . nomme le tien nom et prénom donnée au baptême. Prenez St. avec précaution. Cadeaux, embrassez le bord du Calice et éloignez-vous calmement. Les cadeaux doivent être mâchés et avalés immédiatement si nécessaire. Ensuite, lavez les Dons avec « chaleur » et mangez un morceau de prosphore.

Habituellement, les gens inexpérimentés dans la vie spirituelle ne voient ni la pluralité de leurs péchés ni leur bassesse - « Je n'ai rien fait de spécial, je n'ai que des péchés mineurs, comme tout le monde - je n'ai pas volé, je n'ai pas tué. » Qu’en est-il de l’estime de soi ? Intolérance aux reproches ? Dureté? Plaisanterie, faiblesse de la foi, manque d'amour du prochain ? Est-ce que tous ces péchés sont sans importance ? Regardons-nous de plus près, rappelons-nous ce que nos proches et amis nous reprochent habituellement. Très souvent, leurs accusations et leurs reproches sont justes. Avons-nous atteint la douceur, l’absence de colère, l’humilité ? Aimons-nous chaque personne comme le Sauveur nous le commande ?

Connaître ses péchés ne signifie pas s’en repentir. Certes, le Seigneur accepte la confession : - sincère et consciencieuse, même si elle ne s'accompagne pas d'un fort sentiment de repentir, même si notre péché - l'insensibilité pierreuse du cœur - nous le confessons courageusement et franchement, sans hypocrisie. Et pourtant, la contrition du cœur, la tristesse pour nos péchés sont la chose la plus importante que nous puissions apporter à la confession. Pour adoucir notre cœur et aiguiser le sentiment de repentance, nous avons besoin de préparations priantes à la confession et au jeûne. Le jeûne perturbe le bien-être corporel et la complaisance, désastreuses pour la vie spirituelle, ameublit le sol de notre cœur, qui peut alors absorber la prière, la parole de Dieu, la vie des saints, les œuvres des Saints Pères, et ce, en à son tour, nous donnera la force de combattre le péché et de faire de bonnes actions.

Il n'est pas nécessaire d'attendre les questions pendant la confession, vous devez faire l'effort vous-même, car la confession est un exploit et une auto-contrainte. Il faut parler avec précision, sans occulter la laideur du péché par des expressions générales. Nous devons renoncer à toute tentative de nous justifier par des « circonstances atténuantes » et renoncer aux références à d’autres qui nous auraient conduits au péché. La confession doit être complète, c’est-à-dire que nous devons confesser tous nos péchés, sans rien cacher ni remettre « à plus tard ». Les péchés impénitents pèsent constamment sur l’âme et la préparent à la damnation éternelle. Il faut avoir honte de commettre un péché et ne pas s'en repentir. N’osez pas penser que vos péchés sont si graves qu’il ne vaut pas la peine de vous repentir. Qui accepte notre repentir ? Qui guérit nos ulcères pécheurs ? Dieu Tout-Puissant. Docteur tout-puissant ! Et en tant que tel, Il rend possible le pardon pour tous les péchés les plus graves.

Il est faux de penser qu’après avoir confessé nos nombreux péchés, le prêtre commencera à nous négliger en tant que pécheurs. Au contraire, tout prêtre se réjouit du repentir sincère d'un pécheur, tout comme un bon berger se réjouit lorsqu'il retrouve une brebis perdue. Connaissant nos maux, il sera plus susceptible de nous aider, de nous indiquer un moyen de guérir de nos ulcères pécheurs.

Il faut se confesser aussi souvent que possible ; les intervalles entre les confessions doivent être remplis d'une lutte intérieure contre les tentations pécheresses, d'efforts pour vie juste, renforcé par la confession précédente, l'anticipation et la préparation de la suivante.

Liste des maladies spirituelles, péchés, mauvaises habitudes, passions les plus courants :

Cette liste est fournie pour que ceux qui se préparent à la confession puissent se regarder de plus près, trouver plus précisément les expressions et les noms de leurs maladies. Il est utile d'élaborer vous-même un plan approximatif - quels péchés confesser, afin de ne pas oublier plus tard lors de la confession ; mais vous devrez non seulement lire un morceau de papier sur vos ulcères, mais avec un sentiment de culpabilité et de repentir, les ouvrir devant Dieu, les sortir de votre âme comme de méchants serpents et vous en débarrasser avec un sentiment de dégoût.

FAIBLE FOI. Doute sur la toute-puissance et la miséricorde du Créateur. L'ingratitude de Dieu pour tout ce qui nous arrive. S'attribuer les succès et se plaindre auprès de Dieu pour les échecs. Un regard sur l'Orthodoxie en tant que tradition nationale, un ensemble de rituels extérieurs. La divergence entre nos paroles et nos actes dans l’église et à l’extérieur de la clôture de l’église.

SUPERSTITION ET HÉRÉSIE. Croyance aux présages, aux rêves, aux horoscopes, prévisions astrologiques. Demander l'aide d'intermédiaires du pouvoir démoniaque - occultistes, médiums, bioénergéticiens, masseurs sans contact, hypnotiseurs, guérisseurs traditionnels, sorciers, diseurs de bonne aventure, guérisseurs, diseurs de bonne aventure, astrologues, parapsychologues, scientologues. Regarder et écouter des programmes de télévision et de radio avec leur participation, lire de la littérature occulte. Sorciers et guérisseurs (blancs) n'existe pas. Même s'ils lisent des prières, accrochent des icônes sur scène et assurent leur amour pour l'Église, n'y croyez pas ! Selon les enseignements des Saints Pères, ce sont des loups déguisés en mouton). Participation à des séances de codage, suppression des « dégâts et mauvais œil », spiritualisme. Contacter les ovnis et " esprit supérieur" Connexion aux « énergies cosmiques ». Etude de la Théosophie, arts martiaux et cultes religieux, yoga, méditation, arrosage selon le système Porfiry Ivanov. Étudier « l’éthique vivante » des Roerich, de la Dianétique et de la Scientologie (enseignements de Hubbard) et participer à des séances d’audition, etc.

Assister aux discours des prédicateurs protestants, participer aux réunions des baptistes, des évangélistes, des adventistes, des pentecôtistes (charismatiques), de l'Église « Parole de vie », des Moonites (« église de l'unification »), des « Témoins de Jéhovah », du « Centre vierge », de la « Fraternité blanche » et d'autres organisations religieuses non orthodoxes. Regarder et écouter des programmes de télévision et de radio avec leur participation. Participation à des services non orthodoxes, acceptation du baptême par des sectaires. Assister aux offices et participer aux sacrements des schismatiques, dont beaucoup se disent orthodoxes, mais ne sont pas en communion avec l'Église orthodoxe russe : vieux croyants, uniates (grecs catholiques) et autres (« Église orthodoxe ukrainienne - Patriarcat de Kiev », « Libre Église orthodoxe », « Véritable Église orthodoxe », etc.). Propagande et diffusion des idées des sectes, « églises » et organisations mentionnées. 1

Blasphème et divinité. Murmure contre Dieu pour des souffrances qui nous semblent imméritées. Une attitude irrévérencieuse envers Dieu, les sanctuaires de l'église et les sacrements. Manque de respect envers le clergé. Mention du nom de Dieu ou Sainte Mère de Dieu en vain (dans les conversations quotidiennes comme interjections : « Oh, toi, Seigneur ! », « Que Dieu soit avec lui », « Tout chez nous n'est pas une gloire à Dieu », etc.). Mentionner des mots sacrés en plaisantant, avec colère, accompagné d'insultes. Prière pour punir une autre personne. C'est aussi un péché de menacer vos ennemis de la colère du Seigneur. Invocation de mauvais esprits dans la colère ou dans une simple conversation (malédiction). Utilisation de gros mots.

SANS PRIÈRE. Négligence des services religieux. Ne pas aller à l'église le dimanche et vacances. Être en retard à un service religieux en raison de négligence et quitter l'église avant la fin du service. Inattention et distraction pendant la prière à la maison et à l'église. Conversations pendant le culte. Confession et communion peu fréquentes sans préparation appropriée. Manque de compréhension de la signification des sacrements accomplis et manque d'intérêt pour cette connaissance. Non-respect des règles de prière du matin et du soir. Ne pas prier avant et après les repas.

FIERTÉ ET VANITÉ. L'amour de soi. Une haute opinion de soi, de ses mérites imaginaires. Élevance d’esprit, perte de simplicité. Volonté personnelle, désobéissance. Autojustification, condamnation du prochain. Le désir d’enseigner et de sauver les autres. Rechercher la gloire, les éloges des gens. Traitement inégal des autres (personnalité). Faire de bonnes actions, faire l'aumône et prier à la vue de tous, pour montrer aux gens (hypocrisie). Plaisant aux gens, rusé, flatteur. Colère, irritabilité. Colère, impolitesse. Égoïsme. Envie. Entêtement.

CHARME SPIRITUEL. Une opinion sur son choix, le fait de se considérer digne et d’avoir atteint une perfection spirituelle particulière. Accepter les rêves comme des « révélations » divines. Une attitude confiante envers les phénomènes éveillés des visions et des signes.

DÉPRESSION. L’affaiblissement de l’amour pour autrui, l’indifférence à la souffrance des autres, l’incapacité de se réjouir de la joie du prochain. Doute sur la possibilité du pardon de ses péchés. Passe-temps vide, « tuer le temps ». Paresse. Sommeil excessif. Omnivore de la télévision. Lire des livres vierges.

FÊTE. Discours vides et inutiles. Potins, récits de rumeurs. L'amour de la controverse. Rires vides, blagues, bons mots.

MENSONGE. Induire un voisin en erreur par des paroles, des actes ou le silence. Non-respect des promesses. Potins, fiction et exagération dans des conversations vaines. Calomnie. Raisonnement audacieux sur des choses obscures. Blagues basées sur la tromperie.

AMOUR DE MOYENNE. La dépendance à l'argent, aux choses, à toutes sortes de biens matériels, se manifeste à la fois sous forme de gaspillage et sous son contraire - l'avarice. Désir de richesse. Envie. Impitoyable, mépris des pauvres. Souci excessif de son bien-être et peur de le perdre. Jeu d'argent.

VOL. Appropriation illégale du bien d'autrui (privé ou public). Défaut de restituer les dettes monétaires ou les objets prêtés. Parasitisme, mendicité sauf en cas d'absolue nécessité. Dommages à la propriété d'un voisin. Extorsion de paiement pour son travail au-delà de ce qui est dû (extorsion).

GOURMANDISE. Traiter la nourriture comme une source de plaisir. Consolidation. Ivresse. Fumeur. Non-respect des jeûnes (jeûnes de plusieurs jours - Grand, Petrov, Uspensky et Rozhdestvensky (Filippov), jeûnes d'un jour - les mercredis et vendredis, et lors des jours spéciaux établis par l'Église). Manger de la nourriture par ennui, découragement, oisiveté. Insatisfaction à l'égard de la nourriture.

FORTURNANT. Fornication (relation charnelle entre un homme célibataire et une femme célibataire non sanctifiée par le sacrement du Mariage). Adultère (fidélité conjugale). Inceste. Sodomie, bestialité, masturbation. Regarder des spectacles séduisants, des films obscènes, des peintures, des livres. Conversations séduisantes, histoires obscènes. Rêves prodigues. Intempérance dans la vie conjugale les jours de jeûne.

MEURTRE. Prendre la vie d'une autre personne. Tentative de suicide. Avortement (équivalent à un meurtre). Agressions, coups, blessures, mutilations. Inciter à la bagarre, monter les gens les uns contre les autres avec des commérages, des calomnies, des calomnies. Défaut de porter assistance à une personne malade, mourante, sans abri, affamée, noyée sous vos yeux, battue ou volée, victime d'un incendie ou d'une inondation. Tuer des animaux inutilement, les torturer. Ne pas élever d'enfants dans Foi orthodoxe. Un mot cruel, un abus, une moquerie, une moquerie du chagrin d'autrui.

Vous envisagez de vous confesser, mais vous n'avez pas encore décidé de le faire ? Êtes-vous confus parce que vous ne savez pas comment vous y préparer correctement ? En utilisant ce qui suit ci-dessous conseils simples vous pouvez faire vos premiers pas.

COMMENT SE PRÉPARER À LA CONFESSION

Confession- le sacrement de réconciliation avec Dieu, lorsque le pénitent, en présence d'un prêtre témoin, révèle ses péchés à Dieu et promet de ne pas les répéter, et que le prêtre prie pour le pardon des péchés du confesseur. Une conversation confidentielle avec un prêtre, au cours de laquelle vous pouvez discuter de certains détails de votre vie et obtenir des réponses à vos questions, doit être distinguée de la confession. Bien sûr, certains problèmes peuvent être résolus lors de la confession, mais s'il y a beaucoup de questions ou si leur discussion prend beaucoup de temps, il est préférable de demander au prêtre de fixer un moment pour que vous parliez séparément. Passons ensuite directement aux conseils pour préparer la confession.

1. Réalisez vos péchés. Si vous pensez à la confession, cela signifie que vous admettez que dans votre vie vous avez fait quelque chose de mal. C’est avec la conscience de ses péchés que commence la repentance. Qu’est-ce que le péché et qu’est-ce qui ne l’est pas ? Le péché est tout ce qui contredit la volonté de Dieu, ou, en d'autres termes, le plan de Dieu pour le monde et l'homme. Le plan de Dieu pour le monde est révélé dans les Saintes Écritures – la Bible. Les commandements – les fameux Dix Commandements donnés à Moïse au Sinaï – sont une expression partielle et la plus « concise » du plan de Dieu pour la vie pratique de l’homme. Jésus-Christ a résumé l’essence de ces commandements comme suit : « Aime le Seigneur Dieu de tout ton cœur » et « aime ton prochain comme toi-même »" Avant de préparer la première confession, il est utile de relire le Sermon du Sauveur sur la montagne (chapitres 5 à 7 de l'Évangile de Matthieu) et la parabole du Jugement dernier, où Jésus-Christ dit que notre vie sera évaluée en fonction sur la façon dont nous traitions nos voisins.

2. N’utilisez pas de « listes de péchés ». Récemment, parmi les croyants (comme on dit, « ecclésiastiques », c'est-à-dire plus familiers avec tradition de l'église, et dans la pratique - avec les superstitions para-ecclésiales), divers types de « listes de péchés » sont courants. Ils nuisent plutôt à la préparation à la confession, car ils contribuent avec beaucoup de succès à transformer la confession en une liste formelle de « ce qu’est le péché ». En fait, la confession ne doit en aucun cas être formelle. De plus, parmi les « listes de péchés », il y a des exemples tout à fait curieux, il vaut donc mieux ne pas considérer du tout sérieusement les brochures de ce genre.

La seule exception pourrait être la plus un bref « mémo » des principaux péchés, qui ne sont souvent pas reconnus comme tels. Un exemple d'un tel mémo :

UN. Péchés contre le Seigneur Dieu :

- l'incrédulité en Dieu, la reconnaissance de toute signification pour d'autres « forces spirituelles », doctrines religieuses, en plus de la foi chrétienne ; participation à d'autres pratiques ou rituels religieux, même « pour compagnie », pour plaisanter, etc. ;

- une foi nominale, qui ne s'exprime d'aucune manière dans la vie, c'est-à-dire un athéisme pratique (vous pouvez reconnaître l'existence de Dieu avec votre esprit, mais vivre comme si vous étiez un incroyant) ;

- la création d'« idoles », c'est-à-dire placer autre chose que Dieu au premier rang des valeurs de la vie. Tout ce qu'une personne « sert » réellement peut devenir une idole : l'argent, le pouvoir, la carrière, la santé, les connaissances, les passe-temps - tout cela peut être bon lorsqu'il occupe la place appropriée dans la « hiérarchie des valeurs » personnelle, mais lorsqu'il vient en premier , se transforme en idole ;

- se tourner vers diverses sortes de diseurs de bonne aventure, sorciers, sorciers, médiums, etc. - une tentative de « soumettre » les forces spirituelles par magie, sans repentir ni effort personnel pour changer de vie conformément aux commandements.

b. Péchés contre le prochain :

- négligence des gens, résultant de l'orgueil et de l'égoïsme, inattention aux besoins du prochain (un voisin n'est pas nécessairement un parent ou une connaissance, c'est toute personne qui se trouve à côté de nous dans ce moment);

- condamnation et discussion des défauts des autres (« Tu seras justifié par tes paroles et tu seras condamné par tes paroles", dit le Seigneur);

— les péchés prodigues de toutes sortes, notamment l'adultère (violation de la fidélité conjugale) et les relations sexuelles contre nature, incompatibles avec l'appartenance à l'Église. Le soi-disant, répandu aujourd'hui, fait également référence à la cohabitation prodigue. " mariage civil", c'est-à-dire la cohabitation sans enregistrement du mariage. Il convient cependant de rappeler qu'un mariage enregistré mais non marié ne peut être considéré comme une fornication et ne constitue pas un obstacle au maintien dans l'Église ;

— L'avortement est le fait d'ôter la vie à un être humain, essentiellement un meurtre. Il faut se repentir même si l’avortement a été pratiqué pour des raisons médicales. Inciter une femme à avorter (par son mari, par exemple) est également un péché grave. La repentance pour ce péché implique que le repentant ne le répétera plus jamais sciemment.

— appropriation du bien d’autrui, refus de payer le travail d’autrui (voyage sans billet), retenue salaires subordonnés ou travailleurs embauchés ;

— mensonges de toutes sortes, notamment calomnier son prochain, propagation de rumeurs (en règle générale, on ne peut pas être sûr de la véracité des rumeurs), incapacité à tenir parole.

Il s'agit d'une liste approximative des péchés les plus courants, mais nous soulignons encore une fois qu'il ne faut pas se laisser emporter par de telles « listes ». Lors de la préparation ultérieure de la confession, il est préférable d'utiliser les dix commandements de Dieu et d'écouter votre propre conscience.

3. Parlez uniquement de vos péchés et des vôtres. Dans la confession, vous devez parler de vos péchés, sans essayer de les minimiser ou de les montrer comme excusables. Il semblerait que cela soit évident, mais combien de fois les prêtres, lorsqu'ils acceptent la confession, entendent-ils, au lieu de confesser leurs péchés, des histoires quotidiennes sur tous leurs parents, voisins et connaissances. Lorsqu'en confession, une personne parle des griefs qui lui sont causés, elle évalue et condamne ses voisins, se justifiant essentiellement. Souvent, dans de telles histoires, les péchés personnels sont présentés sous un tel jour qu’il semblerait totalement impossible de les éviter. Mais le péché est toujours le fruit d’un choix personnel. Il est extrêmement rare que nous nous retrouvions dans de tels conflits lorsque nous sommes obligés de choisir entre deux types de péché.

4. N’inventez pas de langage spécial. Lorsque vous parlez de vos péchés, vous ne devriez pas vous soucier de la façon de les appeler « correctement » ou « selon l’Église ». Il faut appeler les choses par leur nom propre, dans le langage ordinaire. Vous vous confessez à Dieu, qui en sait encore plus sur vos péchés que vous, et appeler le péché tel qu’il est ne surprendra certainement pas Dieu.

Vous ne surprendrez pas non plus le curé. Parfois, les pénitents ont honte de dire au prêtre tel ou tel péché, ou ils craignent que le prêtre, ayant entendu le péché, vous condamne. En effet, au fil des années de ministère, un prêtre doit écouter beaucoup de confessions, et il n'est pas facile de le surprendre. Et d’ailleurs, tous les péchés ne sont pas originels : ils n’ont pratiquement pas changé au cours de milliers d’années. Témoin d’une repentance sincère des péchés graves, le prêtre ne condamnera jamais, mais se réjouira de la conversion de la personne du péché au chemin de la justice.

5. Parlez de choses sérieuses, pas de bagatelles. Il n'est pas nécessaire de commencer la confession par des péchés tels que rompre le jeûne, ne pas aller à l'église, travailler les jours fériés, regarder la télévision, porter/ne pas porter certains types de vêtements, etc. Tout d’abord, ce ne sont certainement pas vos péchés les plus graves. Deuxièmement, ce n'est peut-être pas du tout un péché : si une personne n'est pas venue à Dieu depuis de nombreuses années, alors pourquoi se repentir de ne pas observer le jeûne si le « vecteur » même de la vie était dirigé dans la mauvaise direction ? Troisièmement, qui a besoin de fouiller sans fin dans les moindres détails du quotidien ? Le Seigneur attend de nous l'amour et le don du cœur, et nous lui avons dit : « J'ai mangé du poisson un jour de jeûne » et « j'ai brodé un jour de fête ».

L’accent principal devrait être mis sur notre relation avec Dieu et nos voisins. De plus, par voisins, selon l'Évangile, nous entendons non seulement les personnes qui nous sont agréables, mais tous ceux qui nous ont rencontrés sur le chemin de la vie. Et surtout les membres de notre famille. La vie chrétienne des gens de famille commence dans la famille et est mise à l'épreuve par elle. Voici le meilleur domaine pour cultiver les qualités chrétiennes : l’amour, la patience, le pardon, l’acceptation.

6. Commencez à changer votre vie avant même de vous confesser. Repentir sur grec sonne comme « metanoia », littéralement « changement d’avis ». Il ne suffit pas d’admettre qu’on a commis telles ou telles offenses dans la vie. Dieu n'est pas un procureur et la confession n'est pas une confession. La repentance doit être un changement de vie : le pénitent entend ne pas retourner aux péchés et essaie de toutes ses forces de s'en préserver. Une telle repentance commence quelque temps avant la confession, et le fait de venir à l'église pour voir le prêtre « capte » déjà le changement qui s'opère dans la vie. C'est extrêmement important. Si une personne a l’intention de continuer à pécher après la confession, cela vaut peut-être la peine de reporter la confession ?

Il faut préciser que lorsque nous parlons de changer de vie et de renoncer au péché, nous entendons avant tout les péchés dits « mortels », selon la parole de l’apôtre Jean, c’est-à-dire incompatibles avec le fait d’être dans l’Église. Avec de tels péchés Église chrétienne Depuis l’Antiquité, elle considérait le renoncement à la foi, le meurtre et l’adultère. Les péchés de ce genre peuvent également inclure le degré extrême d’autres passions humaines : colère envers le prochain, vol, cruauté, etc., qui peuvent être arrêtées une fois pour toutes par un effort de volonté, combiné avec l’aide de Dieu. Quant aux petits péchés dits « quotidiens », ils seront en grande partie répétés après la confession. Il faut s'y préparer et l'accepter humblement comme un vaccin contre l'exaltation spirituelle : il n'y a pas de peuple parfait parmi les hommes, seul Dieu seul est sans péché.

7. Soyez en paix avec tout le monde. « Pardonne et tu seras pardonné", dit le Seigneur. -" Par quel tribunal vous jugez, vous serez jugé" Et plus puissamment encore : « Si tu apportes ton don à l'autel et que là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton don là devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère, puis viens offrir ton don." Si nous demandons pardon à Dieu, nous devons d'abord pardonner nous-mêmes aux coupables. Bien sûr, il existe des situations où demander pardon directement à une personne est physiquement impossible, ou cela entraînera une aggravation d'une relation déjà difficile. Il est alors important de pardonner au moins de votre part et de n’avoir rien dans votre cœur contre votre prochain.

Quelques recommandations pratiques. Avant de venir vous confesser, ce serait une bonne idée de savoir quand la confession a habituellement lieu dans l'église. Dans de nombreuses églises, ils servent non seulement le dimanche et les jours fériés, mais aussi le samedi, et dans les grandes églises et monastères - le jours de la semaine. Le plus grand afflux de confesseurs a lieu pendant le Carême. Bien sûr, la période du Carême est avant tout un temps de repentance, mais pour ceux qui viennent pour la première fois ou après une très longue pause, il vaut mieux choisir un moment où le prêtre n'est pas très occupé. Il se peut qu'ils se confessent à l'église le vendredi soir ou le samedi matin - ces jours-là, il y aura probablement moins de monde que pendant service du dimanche. C'est bien si vous avez la possibilité de contacter personnellement le prêtre et de lui demander de fixer un moment opportun pour vous confesser.

Il existe des prières spéciales qui expriment une « humeur » repentante. Il est bon de les lire la veille de la confession. Canon de repentance au Seigneur Jésus-Christ est imprimé dans presque tous les livres de prières, à l'exception des plus courts.

Lors de la confession, le prêtre peut vous assigner pénitence: s'abstenir de communier pendant un certain temps, lire des prières spéciales, prosternations ou des œuvres de miséricorde. Ce n’est pas une punition, mais un moyen de vaincre le péché et de recevoir un pardon complet. La pénitence peut être prescrite lorsque le prêtre n'a pas l'attitude appropriée envers les péchés graves de la part du pénitent, ou, à l'inverse, lorsqu'il voit que la personne a besoin de faire quelque chose pratiquement pour « se débarrasser » du péché. La pénitence ne peut être indéfinie : elle est fixée pour un certain temps, puis doit prendre fin.

En règle générale, après la confession, les croyants communient. Bien que la confession et la communion soient deux sacrements différents, il est préférable de combiner préparation à la confession et préparation à la communion.

Si ces petits conseils vous ont aidé à vous préparer à la confession, Dieu merci. N'oubliez pas que ce sacrement doit être régulier. Ne remettez pas votre prochaine confession à plusieurs années. La confession au moins une fois par mois vous aide à toujours être « sur vos gardes » et à traiter votre vie avec attention et responsabilité. Vie courante, dans lequel, en effet, notre foi chrétienne doit s'exprimer.

COMMENT SE PRÉPARER À LA SAINTE COMMUNION

Un rappel au chrétien qui souhaite s'approcher du Saint Calice pour recevoir la communion au Corps et au Sang vivifiants du Christ Seigneur.

Un chrétien orthodoxe qui souhaite commencer le Saint-Sacrement de communion doit se rappeler que pour que la communion avec le Seigneur ne soit pas « au tribunal et en condamnation », un chrétien doit remplir un certain nombre de conditions essentielles et disciplinaires. Les conditions disciplinaires ne sont pas strictement obligatoires et, en cas de circonstances extraordinaires (par exemple, en cas de maladie grave d'une personne ou de son état de décès), elles ne sont pas appliquées. Cependant, les chrétiens orthodoxes doivent se rappeler que l'élaboration de ces conditions disciplinaires s'est basée sur une vaste expérience de la vie de l'Église et donc, dans des circonstances normales, cette préparation externe (assistance aux services de culte, jeûne, prière à la maison, etc.) est également obligatoire.

1. Conscience du sens. Une personne doit être absolument consciente d'où et pourquoi elle est venue. Il est venu pour entrer en communion avec Dieu, pour devenir participant du Divin, pour s'unir au Christ, pour goûter au Repas du Seigneur pour sa sanctification et sa purification des péchés, et non pour accomplir un rituel religieux, « boire de la compote » ou dîner . L’apôtre Paul l’exprime ainsi : « Ensuite, vous vous rassemblez d'une manière qui ne signifie pas manger le repas du Seigneur ; car chacun s'empresse de manger sa nourriture avant les autres, de sorte que les uns ont faim et les autres s'enivrent. N'avez-vous pas de maison pour manger et boire ? Ou négligez-vous l’Église de Dieu et humiliez-vous les pauvres ? Que dois-je vous dire ? Dois-je vous féliciter pour cela ? je ne te féliciterai pas» (1 Cor. 11 :20-22).

2. Désir sincère. Une personne doit avoir un désir tout à fait sincère de s'unir au Christ. Ce désir doit être étranger à toute hypocrisie, et il doit se combiner avec la crainte de Dieu : « Le commencement de la sagesse est la crainte du Seigneur" (Proverbes 9 : 10). Une personne doit se rappeler que « quiconque mange ce pain ou boit cette coupe du Seigneur indignement sera coupable du Corps et du Sang du Seigneur ».» (1 Cor. 11 :27).

3. Paix mentale. Une personne qui s'approche du Calice doit avoir l'esprit tranquille, c'est-à-dire un état étranger à la méchanceté, à l'inimitié ou à la haine contre quiconque. Dans un tel état, il est impossible pour un croyant de s’approcher du sacrement. Notre Seigneur Jésus-Christ a dit : « Donc, si tu apportes ton don à l'autel et que là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton don là devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère, puis viens offrir ton don.» (Matthieu 5 : 23-24).

4. Église. Et enfin, la dernière condition essentielle : une personne ne doit pas violer les canons de l'Église, l'excommuniant de la communion et de l'Église, c'est-à-dire être dans les limites de foi et de vie morale permises par l'Église, puisque « la grâce est donnée à ceux qui ne violent pas les limites de la foi et ne transgressent pas les traditions des pères"(Message à Diognète).

5. Confessions. tradition russe église orthodoxe a besoin confession obligatoire avant la communion : « Que l'homme s'éprouve lui-même et qu'il mange ainsi de ce pain et boive de cette coupe. Car quiconque mange et boit indignement mange et boit sa propre condamnation, sans considérer le Corps du Seigneur. C’est pourquoi beaucoup d’entre vous sont faibles et malades, et beaucoup meurent.» (1 Cor. 11 : 28-29). La confession avant la communion peut avoir lieu la veille ou le matin avant la liturgie., et en cas de nécessité (vacances, charge de travail des prêtres en raison de grandes foules, etc.), plusieurs jours avant la communion.

6. Jeûne liturgique. Avant la communion, selon l'ancienne tradition de l'Église, est requis un jeûne dit liturgique, ou jeûne avant la communion, qui consiste à : à partir de 24 heures la veille de la communion, ils ne mangent ni ne boivent rien, car il est d'usage de s'approcher du Saint Calice l'estomac vide . Lors des offices nocturnes de fête (Pâques, Noël, etc.), il convient de rappeler que la durée du jeûne liturgique, telle que déterminée par le Saint-Synode, ne peut être inférieure à 6 heures. La question se pose : si quelqu'un, jeûnant pour la communion des Saints Mystères, en se lavant ou en se trouvant dans un bain public, avalait à contrecœur un peu d'eau, devrait-il communier ? Comme le répond saint Timothée d’Alexandrie dans sa lettre canonique : « Doit. Car autrement, Satan, ayant trouvé une occasion de le retirer de la communion, fera plus souvent de même." (réponse 16). En cas de doute, le matin avant l'office, vous devez demander conseil au prêtre.

7. Jeûne corporel. Quiconque souhaite communier doit essayer de se préparer adéquatement à ce saint sacrement. L'esprit ne doit pas être trop distrait par les bagatelles de la vie et s'amuser. Pendant les jours de préparation, si les circonstances le permettent, il faut assister aux services religieux et suivre plus diligemment la règle de prière à la maison. Le moyen d'accéder à une vie spirituelle plus ciblée est le jeûne (dans la pratique de l'Église, cela s'appelle jeûne): le corps se voit prescrire l'abstinence et la restriction alimentaire (viande et produits laitiers) . Le jeûne physique avant la communion dure généralement plusieurs jours. Et règle générale le voici : moins une personne communie souvent, plus le jeûne physique doit être strict et long, et vice versa. La mesure du jeûne physique est également déterminée par la famille et circonstances sociales(vie dans une famille non ecclésiale, dur travail physique et intellectuel), et dans ces conditions elle diminue naturellement. Notons que pour les chrétiens qui observent des jeûnes d'un jour et de plusieurs jours, pendant la brillante semaine de Pâques, le jeûne physique avant la communion est, en règle générale, complètement aboli.

8. Propreté corporelle. Il existe certaines exigences en matière de propreté corporelle pour les hommes et les femmes. La première exigence générale est renonciation aux relations matrimoniales physiques à la veille de la communion . L'ancienne tradition ascétique prescrit également, sauf nécessité absolue, aux hommes de s'abstenir de communier le lendemain d'une décharge involontaire d'une nuit, et pour les femmes pendant Journée de la femme et période post-partum de 40 jours : « Il n'est pas interdit de prier, quel que soit l'état dans lequel se trouve quelqu'un et quelle que soit sa disposition, à se souvenir du Seigneur et à demander de l'aide. Mais qu'il soit interdit à celui qui n'est pas entièrement pur d'âme et de corps de s'approcher de ce qui est le Saint des Saints."(Deuxième règle canonique de saint Denys d'Alexandrie).

9. Participation aux services de culte et à la prière à la maison. Puisque le culte du temple permet de mieux se préparer à la liturgie (cause commune - grecque), à la veille de la communion, une personne en bonne santé doit venir à l'église et prier avec tout le monde au service du soir .

La prière à la maison comprend en plus des prières habituelles du matin et du soir, en lisant Suivi de la Sainte Communion (après les prières du matin le matin).

La veille de la communion est également prévue lire les trois canons:

• Canon de repentir au Seigneur,
• Canon de prière à la Très Sainte Théotokos, Et
• Canon à l'Ange Gardien

Ceux qui le souhaitent, selon leur zèle personnel, peuvent également lire d'autres prières, par exemple l'Akathiste au Très Doux Jésus.

Alexandre Bojenov
Centre patriarcal développement spirituel enfants et jeunes

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Frères et sœurs, vous pouvez désormais commander les exigences dans la liste qui vous est proposée ici même sur le site.

De nos jours, le développement des technologies de l’information permet de déposer des dons commémoratifs à distance. Sur le site Internet de l'église de la Sainte Résurrection (ancienne) à Vichug, une telle opportunité est également apparue : soumettre des notes via Internet. Le processus de soumission d'une note ne prend que quelques minutes...

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Vous devez vous préparer au sacrement de la Sainte Communion par la prière, le jeûne et le repentir.

La préparation à la communion comprend :

Jeûner avant la communion ;

Présence au service du soir la veille de la communion ;

Lire un certain règle de prière;

Abstinence de nourriture et de boisson le jour même de la communion, de minuit jusqu'à la communion elle-même ;

Admission à la communion par un prêtre lors de la confession ;

Présence à toute la Divine Liturgie.

Cette préparation (dans la pratique de l'église on l'appelle jeûne) dure plusieurs jours et concerne à la fois la vie physique et spirituelle d'une personne.

Le corps se voit prescrire l'abstinence, c'est-à-dire pureté corporelle (abstinence de relations conjugales) et restriction alimentaire (jeûne). Les jours de jeûne, les aliments d'origine animale sont exclus - viande, lait, œufs et, si jeûne strict, poisson. Le pain, les légumes, les fruits sont consommés avec modération. L'esprit ne doit pas se laisser distraire par les bagatelles de la vie quotidienne et s'amuser.

Les jours de jeûne, il faut assister aux services religieux, si les circonstances le permettent, et suivre plus diligemment la règle de la prière à la maison : celui qui ne lit pas habituellement tout, qu'il lise tout dans son intégralité ; celui qui ne lit pas les canons, qu'il lisez au moins un canon ces jours-là.

Pour la préparation à la prière pour la Sainte Communion, vous devez lire :

La veille de la communion, vous devez être présent à l'office du soir. Si cela ne s'est pas produit pour des raisons indépendantes de votre volonté, essayez d'en parler au prêtre en confession.

Après minuit, ils ne mangent ni ne boivent plus, car il est d'usage de commencer le sacrement de communion l'estomac vide. Lire le matin prières du matin et Suivi de la Sainte Communion, à l'exception du canon lu la veille.

Ceux qui se préparent à la Sainte Communion doivent faire la paix avec tous et se protéger des sentiments de colère et d'irritation, s'abstenir de toute condamnation et de toute pensée et conversation indécente, passer du temps, autant que possible, dans la solitude, lire la Parole de Dieu (Evangile) et livres à contenu spirituel.

Avant la communion, la confession est nécessaire - soit le soir, soit le matin, avant la liturgie.

Sans confession, personne ne peut être admis à la Sainte Communion, sauf les enfants de moins de 7 ans et en cas de danger de mort.

Toute personne se préparant à communier doit se présenter à l'église à l'avance, avant le début de la liturgie.

Les décrets apostoliques parlent clairement de la procédure pour recevoir les saints dons :
"... que l'évêque communie, puis les prêtres, les diacres, les sous-diacres, les lecteurs, les chanteurs, les ascètes, et parmi les femmes - les diaconesses, les vierges, les veuves, puis les enfants, et puis tout le peuple dans l'ordre, avec modestie et révérence , sans bruit."

Après avoir reçu les Saints Mystères, vous devez embrasser le bord du Calice sans vous signer et vous rendre immédiatement à table pour goûter une particule d'antidor et la laver avec chaleur. Il n'est pas d'usage de quitter l'église avant d'avoir baisé la croix de l'autel entre les mains d'un prêtre. Après cela, vous devez les écouter (ou les lire en rentrant chez vous).

Le jour de la Sainte Communion, il faut se comporter avec révérence et bienséance afin de « conserver dignement en soi le Christ reçu ».

Hegumen Paisiy (Savosin) répond à la question :

– Est-il nécessaire de se préparer strictement à la communion, en lisant tous les canons et en jeûnant, pendant la Bright Week ?

A titre d'exemple de règle de prière, je peux citer la pratique du monastère Saint-Jean-le-Théologien de Poshchupovo, selon laquelle pour se conformer aux canons et pour prières du soir chanté (lu) deux fois Heure de Pâques(disponible dans les canons et dans de nombreux livres de prières), puis la suite de la Sainte Communion. Concernant le jeûne… Comme le dit le Sauveur dans l’Évangile : « les fils de la chambre nuptiale ne peuvent pas jeûner lorsque l'époux est avec eux"... Et Bright Week... n'est-ce pas le moment ? Mais si une personne est gênée, elle peut prendre un dîner à base de plantes la veille de la communion.

Caractéristiques de la préparation à la communion pour les enfants

L'Église n'interdit pas de faire des concessions importantes aux enfants. Ce sera plus correct chez tout le monde cas spécifique consulter un prêtre - en gardant à l'esprit l'essentiel : la visite à l'église, la prière, la communion des Saints Mystères du Christ doivent apporter de la joie à l'enfant, et ne pas devenir un devoir difficile et non désiré.

Dans ce dernier cas, dès qu'il atteint un certain âge, la protestation interne suscitée chez l'enfant par des parents trop zélés peut se manifester sous les formes les plus inattendues et les plus désagréables.

Hiéromoine Dorothéos (Baranov) :

"Tout d'abord, une personne qui veut communier doit clairement comprendre par elle-même ce qu'est la communion, de quel genre d'événement il s'agit dans sa vie. Pour que cela ne se passe pas ainsi : une personne fera tout correctement, préparera , jeûnez, lisez toutes les prières prescrites, confessez-vous, mais le plus important est que vous ne le saurez pas ou que vous ne voudrez pas le savoir. Par conséquent, si vous avez des questions perplexes sur ce qui se passe pendant la liturgie, ce qu'il y a dans le Saint Calice et est enseigné aux croyants, alors ils doivent être résolus avec le prêtre à l'avance, avant la communion. Même si une personne va à l'église depuis longtemps et a déjà communié plus d'une fois, nous devons quand même nous demander honnêtement la question de savoir si nous comprenons correctement le sens des sacrements de l'Église (Communion et Confession) que nous sommes sur le point de commencer.

Une préparation correcte au sacrement de communion dans la tradition de l'Église orthodoxe est appelée « jeûne ». Cela dure généralement trois jours ou plus (jusqu'à une semaine) avant la communion. De nos jours, une personne se prépare à la rencontre avec Dieu, qui aura lieu lors de la communion. Dieu ne peut évoluer que dans un cœur pur, donc l’objectif principal de la préparation est la conscience de ses péchés, sa confession devant Dieu et son père spirituel, et la détermination d’abandonner les péchés (passions), ou au moins de commencer à les combattre. Pour ce faire, il faut pendant la durée du jeûne s'éloigner résolument de tout ce qui remplit l'âme d'une vanité inutile. Cela ne veut pas dire qu’une personne ne doit pas aller travailler ou faire quoi que ce soit à la maison. Non! Mais : ne regardez pas la télévision, n'allez pas dans des entreprises bruyantes, ne rencontrez pas inutilement de nombreuses connaissances. Tout cela est tout à fait au pouvoir de chacun et est nécessaire pour examiner attentivement votre cœur et, avec l'aide d'un «instrument» tel que la conscience, le nettoyer de tout ce qui est appelé par le mot général - péché.

Le moyen le plus efficace pour se préparer à une rencontre avec Dieu est la prière. La prière est une conversation, une communication avec Dieu, consistant à se tourner vers Lui avec des demandes : pour le pardon des péchés, pour l'aide dans la lutte contre ses vices et ses passions, pour la miséricorde dans divers besoins spirituels et quotidiens. Avant la communion, il faut lire trois canons, que l'on retrouve dans presque tous les livres de prières, ainsi que la Règle de la Sainte Communion. Si vous n'avez pas réussi à trouver ces prières par vous-même, vous devez alors vous rendre directement chez le prêtre du temple avec le livre de prières et lui demander d'indiquer exactement ce qui doit être lu.

Il faut du temps pour lire calmement et attentivement toutes les prières prescrites avant la communion. Si les trois canons et la Règle de la Sainte Communion sont lus ensemble en même temps, cela prendra au moins une heure et demie, voire jusqu'à deux heures, surtout si une personne ne les lit pas souvent et n'est pas familière avec le texte. Si nous y ajoutons des prières du matin ou du soir, une telle tension de prière peut priver une personne de force physique et spirituelle. Par conséquent, il existe une pratique selon laquelle les trois canons sont lus progressivement au cours de plusieurs jours avant la communion, le canon de communion (de la Règle de communion) est lu la nuit avant et après les prières pour l'heure du coucher et les prières avant la communion ( de la Règle pour la communion) le matin du jour de la communion après les prières habituelles du matin.

En général, toutes les questions « techniques » concernant la préparation à la communion ne doivent être apprises qu'auprès du prêtre de l'église. Cela peut être gêné par votre timidité, votre indécision ou le manque de temps du prêtre, mais d'une manière ou d'une autre, avec une certaine persévérance, vous pouvez tout découvrir. L'essentiel n'est pas de prêter attention à toute la confusion et à la perplexité (ou, en termes d'Église, aux tentations) qui surgiront certainement, mais de faire confiance à Dieu. Nous devons prier pour qu'Il nous amène au sacrement de communion et qu'il accomplisse ainsi notre objectif principal, le but de notre vie : l'union avec Dieu. »

À propos de la fréquence de la communion

Les premiers chrétiens communiaient tous les dimanches, mais maintenant tout le monde n'a pas une telle pureté de vie pour communier aussi souvent. Aux XIXe et XXe siècles, St. L'Église nous a ordonné de communier à chaque Carême et au moins une fois par an.

Saint Théophane le Reclusécrit sur la fréquence à laquelle il faut communier :

« La miséricorde de Dieu soit avec vous !
Ayant jeûné pendant ce Carême, vous avez écrit que vous n'êtes pas satisfait de votre jeûne, même si vous aimez le jeûne et aimeriez faire plus souvent ce travail de piété chrétienne. - Puisque vous n'avez pas indiqué pourquoi vous n'êtes pas satisfait de votre jeûne, je n'en dirai rien, j'ajouterai juste : essayez d'amener votre jeûne au point qu'il vous satisfasse. Vous pouvez demander à votre confesseur comment améliorer votre jeûne. Quant au plus souvent, il n'est pas nécessaire de le rendre plus fréquent, car cette fréquence n'enlèvera pas une petite partie du respect pour cela. la plus grande cause, je veux dire le jeûne et la communion. Il semble que je vous ai déjà écrit qu'il suffit de parler et de communier dans chaque poste majeur sur 4. Et dans les jeûnes avant Pâques et Noël deux fois. Et ne cherchez plus. Essayez de mieux vous organiser et de perfectionner votre moi intérieur.

Archimandrite Raphaël (Karelin) :

« Déjà Théophane le Reclus, dans une lettre à l'une de ses filles spirituelles, écrivait que des irrégularités s'étaient glissées dans la vie paroissiale, et comme exemple le plus dangereux de telles irrégularités, il citait la pratique vicieuse des prêtres qui empêchent les chrétiens de communier fréquemment. La raison pour laquelle cela se fait, tout d'abord, est le manque personnel de spiritualité, lorsque le prêtre lui-même ne ressent pas le besoin intérieur de communier le plus souvent possible et considère la communion comme son devoir professionnel. La deuxième raison est l'ignorance théologique. et la réticence à se familiariser avec l'enseignement unanime des saints pères sur la communion fréquente comme pain céleste nécessaire à l'âme personne. La troisième raison est la paresse et le désir de raccourcir le temps nécessaire à la confession et à la communion. Il y a une autre raison : celle-ci est une fausse révérence pharisienne. Les pharisiens, afin de montrer leur respect particulier pour le nom de Dieu - Jéhovah, ont interdit de le prononcer du tout. Ainsi, ils ont déformé le commandement : « Ne prenez pas le nom de votre Seigneur en vain. (en vain).' La liturgie elle-même est un service divin, au cours duquel le sacrement de la transsubstantiation des Saints Dons est célébré et le sacrement est donné au peuple. Lorsque la liturgie est servie, vous pouvez alors communier. Dans les prières liturgiques, l'Église appelle tous les membres de l'Église à accepter le Corps et le Sang du Christ (bien sûr, s'ils s'y sont préparés). Pendant la semaine de Pâques et de Noël, ainsi que dans les semaines précédant le Grand Carême et le Carême pétrinien, on peut sans aucun doute communier, car autrement l'Église ne servirait pas la liturgie ces jours-là. La vie de saint Macaire le Grand raconte comment un prêtre, qui excluait arbitrairement les gens de la communion, fut sévèrement puni de plusieurs années de paralysie et ne fut guéri que grâce aux prières du saint. Macarie. Saint Jean de Cronstadt dénonça particulièrement vivement cette pratique vicieuse de la communion. Lors de la Bright Week, avant la communion, il suffit de s'abstenir de manger de la viande, mais il vaut mieux se mettre d'accord sur cette question avec votre confesseur... L'archiprêtre Belotsvetov a écrit dans un recueil bien connu de ses sermons qu'à son époque, les chrétiens essayaient de communiez tous les jours lors de la Bright Week.

Actuellement, l’Église laisse la décision aux prêtres et aux pères spirituels. C'est avec le père spirituel qu'il faut convenir de la fréquence à laquelle communier, de la durée et de la rigueur du jeûne avant celle-ci.

Suivi de la Sainte Communion avec traduction en russe

Saint Théophane le Reclus. Qu'est-ce que la vie spirituelle et comment s'y adapter :

Enseigner. Jean à la communion. - I.K. Sursky. Père Jean de Cronstadt

Saint Ignace (Brianchaninov). Sermon ascétique :

Patriarche Pavel de Serbie. Une femme peut-elle venir à l'église pour prier, embrasser des icônes et communier lorsqu'elle est « impure » (pendant ses règles) ?

L'un des sacrements les plus importants de l'Orthodoxie peut être appelé Communion au Corps et au Sang du Christ. C'est le moment où le croyant s'unit au Fils de Dieu. Cependant, il faut savoir comment se déroule la préparation à la communion, surtout pour ceux qui décident de la recevoir pour la première fois (par exemple, il faut se confesser, prier, etc.). Cela est nécessaire pour qu'apparaisse la bonne attitude, la conscience de l'unité future avec le Christ.

Se préparer à la confession et à la communion n'est pas une procédure d'une journée, vous devez donc savoir exactement quoi faire et quand. C’est exactement ce dont parlera l’article.

Qu'est-ce que le sacrement de communion ?

Avant de déterminer où commence la préparation à la communion (ceci est particulièrement important pour les débutants), vous devez savoir de quel type de sacrement il s'agit en général. Le Christ l’a d’abord accepté et a ordonné à ses disciples de le répéter. La première communion a eu lieu lors de la Dernière Cène, la veille de sa crucifixion.

Avant la Sainte-Cène, un service divin est requis, appelé Divine Liturgie, ou Eucharistie, qui est traduit du grec par « action de grâce ». C’est exactement l’action que le Christ a accomplie dans un passé lointain avant de donner la communion à ses disciples.

Ainsi, la préparation à la communion devrait inclure le souvenir de ces événements anciens et lointains. Tout cela vous permet de vous mettre dans la bonne humeur, ce qui conduira sans aucun doute à une acceptation plus profonde du sacrement.

À quelle fréquence faut-il communier ?

La préparation à la communion (surtout pour ceux qui le font rarement ou pour la première fois) devrait inclure la notion du nombre de fois que vous pouvez participer à ce sacrement. Ici, sachez que cette action est volontaire, vous ne devez donc en aucun cas vous forcer à la faire. L'essentiel est de communier avec un cœur pur et léger, quand on veut rejoindre le Mystère du Christ. Ceux qui ont un doute devraient consulter un prêtre.

Il est recommandé de commencer la communion si vous y êtes intérieurement prêt. Le chrétien qui vit avec foi en Dieu peut accomplir ce sacrement à chaque liturgie. S'il y a encore des doutes dans votre cœur, mais que vous croyez en Dieu et que vous êtes sur ce chemin, alors vous pouvez communier une fois par semaine ou par mois. En dernier recours lors de chaque poste important. Cependant, tout cela doit être régulier.

A noter également que, selon des sources anciennes, il était conseillé de communier quotidiennement, mais il serait bien de le faire quatre fois par semaine (dimanche, mercredi, vendredi, samedi). Ceux qui viennent tout juste de s'engager sur le chemin de la foi chrétienne doivent savoir qu'il y a un jour dans l'année - le Jeudi Saint (avant Pâques), où la communion est simplement nécessaire, c'est un hommage tradition ancienne, là où tout a commencé. Il en est également question dans l'article ci-dessus.

Certains membres du clergé pensent que la réception fréquente de la Sainte-Cène est inacceptable. Cependant, il faut immédiatement dire que, selon les lois canoniques, ils ont tort. Ici, vous devez examiner très profondément une personne et voir à quel point elle a vraiment besoin de cette action. De plus, la communion ne doit pas être mécanique. Par conséquent, si cela est effectué fréquemment, le profane doit constamment se maintenir en forme et être prêt à accepter les Dons. Tout le monde ne peut pas faire cela, donc ce qui est décrit dans cet article sur la préparation devrait se produire régulièrement. Prières constantes, confession et observance de tous les jeûnes. Le prêtre devrait être au courant de tout cela, car une telle vie ne peut pas vraiment être cachée.

Règle de prière avant la communion

Nous allons donc maintenant examiner plus précisément tous les points qui doivent être pris en compte avant de se préparer à la Sainte-Cène. Tout d’abord, il convient de noter que la prière à la maison avant la Sainte-Cène est très importante. DANS Livre de prières orthodoxe Il y a une séquence spéciale qui est lue avant la communion. C'est la préparation à la communion. Les prières qui sont lues avant cela, non seulement à la maison, mais aussi à l'église, sont également incluses dans la préparation à la Sainte-Cène. Il est impératif d'assister à l'office juste avant le sacrement, mais en général il est conseillé de le faire tous les jours.

• canon de prière de la Mère de Dieu ;
• canon pénitentiel à Jésus-Christ;
• canon à l'Ange Gardien.

Ainsi, la préparation consciente à la communion et à la confession, les prières de coeur pur pourra aider le croyant à comprendre l'importance du sacrement et à se préparer spirituellement à ce miracle.

Jeûner avant la communion

Il est tout aussi important de jeûner avant la communion. C'est un must. Après tout Sainte communion, dont la préparation doit avoir lieu consciemment, est un rituel très important, et il ne doit pas être mécanique, sinon il n'y en aura aucun bénéfice.

Ainsi, les croyants qui observent régulièrement des jeûnes de plusieurs jours et d'un jour n'ont droit qu'au jeûne dit liturgique. Son sens est de ne pas manger ni boire à partir de midi avant de recevoir le sacrement. Ce jeûne se poursuit le matin (c'est-à-dire que la communion a lieu à jeun).

Pour les paroissiens qui n'observent aucun jeûne, ainsi que pour ceux qui viennent d'adhérer à l'Orthodoxie, le prêtre peut établir un jeûne de sept ou trois jours avant la communion. Toutes ces nuances doivent également être convenues au sein de l’Église et vous ne devez pas avoir peur de poser des questions à leur sujet.

Comment se comporter, quelles pensées éviter avant la Sainte-Cène

Lorsque commence la préparation à la communion, il faut prendre pleinement conscience de ses péchés. Mais en plus de cela, pour éviter qu'ils ne deviennent plus nombreux, il faut s'abstenir de divers divertissements, par exemple aller au théâtre ou regarder la télévision. Les conjoints doivent renoncer aux contacts physiques la veille de la communion et le jour de sa prise.

Une attention particulière doit être portée à votre humeur, votre comportement et vos pensées. Assurez-vous de ne juger personne, rejetez les pensées obscènes et mauvaises. Ne cède pas mauvaise humeur, irritations. Le temps libre doit être passé dans la solitude, en se livrant à la lecture de livres spirituels ou à la prière (dans la mesure du possible).

Il convient de noter que la chose la plus importante pour accepter les saints dons du Christ est la repentance. Une personne doit sincèrement se repentir de ses actes. C’est exactement ce sur quoi vous devez concentrer votre attention. Jeûne, prière, lecture écritures- ce ne sont que des moyens pour atteindre cet état. Et nous devons nous en souvenir.

Comment se préparer à la confession

La confession avant la communion est très importante. Faites cette demande au curé de l'église dans laquelle vous allez recevoir le sacrement. Se préparer à la communion et à la confession est un état d’esprit particulier visant à corriger ses péchés, son mauvais comportement et ses pensées impures, ainsi qu’à garder une trace de tout ce qui contredit et viole les commandements du Seigneur. Tout ce qui a été trouvé et consciemment doit être avoué. Mais rappelez-vous d'être sincère, ne transformez pas la conversation avec le prêtre en une simple liste formelle de péchés sur une liste.

Alors pourquoi une préparation aussi sérieuse à la confession et à la communion est-elle nécessaire ? Vous devez réaliser vos péchés à l'avance afin de savoir de quoi parler au prêtre. Il arrive souvent qu'un croyant vienne mais ne sache pas quoi dire ni par où commencer. Il faut aussi être à l'écoute du fait que le prêtre n'est qu'un guide : le sacrement du repentir reste avec lui et avec le Seigneur. Par conséquent, il n’est pas nécessaire de se sentir gêné lorsque l’on parle de ses péchés. Cela est nécessaire pour vous purifier et continuer à vivre librement.

Confession avant la communion : conscience des péchés

Ainsi, la préparation à la confession et à la communion est terminée. Mais le plus dur reste à venir. Quand vous venez vous confesser, ouvrez votre cœur sans attendre les questions du prêtre. Racontez-nous tout ce qui pèse sur votre âme. Il est préférable d'accomplir cette action le soir, la veille de la liturgie, même si ce ne serait pas une erreur de la faire le matin avant.

Si vous allez communier pour la première fois, il vaut mieux vous confesser la veille. Ceci est nécessaire pour que le prêtre ait le temps de vous écouter. Si vous voulez vous avouer le matin, choisissez un jour où il y a peu de monde. Par exemple, le dimanche, il y a beaucoup de paroissiens dans l'église, le curé ne pourra donc pas vous écouter en détail. Après avoir confessé vos péchés, vous devez adhérer à le droit chemin et luttons de toutes nos forces pour ne pas les commettre à l'avenir, sinon quel était le sens de cette conversation spirituelle ?

Jour de communion. Ce qu'il faut faire?

Le jour de la communion, vous devez suivre certaines règles. Comme mentionné ci-dessus, vous devez vous rendre au temple l'estomac vide. Si vous fumez, vous devez vous abstenir de fumer jusqu'à ce que vous acceptiez les dons du Christ. A l'église, quand vient le moment de les sortir, il faut s'approcher de l'autel, mais laisser passer les enfants s'ils sont venus, puisqu'ils communient d'abord.

Il n'est pas nécessaire de se faire baptiser près du Calice, il suffit de s'incliner au préalable en croisant les bras sur la poitrine. Avant d'accepter des cadeaux, vous devez dire votre Nom chrétien, puis mangez-les immédiatement.

Que faut-il faire après qu'une personne a communié ?

Les règles de préparation à la communion incluent également la connaissance de ce qui doit être fait après le sacrement. Embrassez le bord du Calice et allez à table avec la prosphore pour en manger un morceau. Ne quittez pas l'église avant d'avoir embrassé la croix d'autel que le prêtre tiendra.

Aussi dans le temple ils lisent prières de remerciement qu'il faut écouter. En dernier recours, vous pouvez les lire vous-même chez vous. Gardez la pureté que vous avez reçue à l’intérieur de votre âme. Chaque fois, cela se produira de plus en plus facilement.

Ce qu'il faut savoir sur la communion aux enfants et aux malades

Il faut dire que les jeunes enfants (jusqu'à sept ans) communient sans confession. De plus, ils n’ont pas besoin de se préparer comme le fait un adulte (jeûne, prière, repentance). Les enfants qui ont reçu le baptême communient le même jour ou lors de la liturgie la plus proche qui suit leur baptême.

Des exceptions sont également faites pour les patients. Ils ne sont pas obligés de se préparer comme le font les personnes en bonne santé, mais si possible, ils devraient au moins avouer. Mais si le patient ne peut pas le faire, alors le prêtre lit « Je crois, Seigneur, et je le confesse ». Après quoi il donne immédiatement la communion.

Dans la pratique de l'Église, les paroissiens temporairement excommuniés de la communion, mais qui sont sur leur lit de mort ou en danger, ne se voient pas refuser la réception des Saints Dons. Cependant, après la récupération (si cela se produit), l'interdiction continue de s'appliquer.

Qui ne peut pas communier

La préparation à la communion pour les débutants implique de savoir qui ne peut pas la recevoir. Ceci sera discuté ci-dessous:

• ceux qui ne se sont pas avoués ne peuvent communier (à l'exception des enfants de moins de sept ans) ;
• les paroissiens qui ont été excommuniés de la réception des Saints Sacrements ne peuvent pas non plus communier ;
• ceux qui sont insensibles ;
• des paroissiens fous et possédés s'ils blasphèment dans leurs crises (si cela n'arrive pas, alors vous pouvez donner la communion, mais cela ne devrait pas arriver tous les jours) ;
• les époux qui avaient une vie intime à la veille de recevoir les sacrements ;
• Les femmes qui ont leurs règles ne peuvent pas communier.

Un bref rappel pour ceux qui communient et se confessent

Alors maintenant, résumons tous les moments qui surviennent lors de la préparation à la confession et à la communion. Le rappel vous aidera à ne pas oublier toutes les étapes.

1. Conscience du péché.
2. La repentance est parfaite, un état spécial dans lequel vous avez pardonné à tout le monde et ne ressentez pas de mal.
3. Préparation à la confession. Ici, il faut reconsidérer quels péchés il peut y avoir : envers Dieu, envers les proches, envers soi-même (fumer par exemple), les péchés charnels, ceux qui concernent la famille (infidélité, etc.).
4. confession correcte et sincère, sans dissimulation.
5. Postez si nécessaire.
6. Prières.
7. Communion directe.
8. Maintien supplémentaire de la pureté et du Christ dans le corps.

Séparément, il faut dire sur la façon de se comporter à l'église pendant la communion.

1. Ne soyez pas en retard pour la liturgie.
2. Vous devez vous signer en ouvrant les portes royales, puis croiser les mains en croix. Approchez-vous et éloignez-vous du Calice de la même manière.
3. Approche avec côté droit, et celui de gauche devrait être libre. Ne poussez pas.
4. La communion doit se faire tour à tour : évêque, prêtres, diacres, sous-diacres, lecteurs, enfants, adultes.
5. Les femmes doivent venir au temple sans rouge à lèvres.
6. Avant d'accepter les Dons du Christ, n'oubliez pas de prononcer votre nom.
7. Les gens ne se signent pas directement devant le Calice.
8. Il arrive que les Saints Dons soient donnés à partir de deux ou plusieurs Calices. Dans ce cas, vous devez en choisir un, car communier plus d'une fois par jour est considéré comme un péché.
9. À la maison, après la communion, vous devez lire les prières d'action de grâce si vous ne les avez pas écoutées à l'église.

Maintenant, peut-être connaissez-vous toutes les étapes qui incluent la communion dans l'Église et sa préparation. Il est très important d’aborder cela consciemment, avec une foi profonde dans votre cœur. La chose la plus importante est la repentance de vos péchés, qui doit être vraie, et pas seulement en paroles. Mais il ne faut pas non plus s’arrêter là. Vous devez rejeter le péché de la vie comme quelque chose d'étranger, comprendre qu'il est impossible de vivre ainsi, réaliser que la légèreté ne peut venir qu'avec la pureté.

Enfin

Ainsi, comme nous le voyons, la préparation à la communion est une étape sérieuse avant le sacrement lui-même. Toutes les recommandations doivent être suivies afin d'être prêt à recevoir les dons du Christ. Il est nécessaire de réaliser à l'avance l'importance de ce moment, c'est pourquoi une prière plus diligente est nécessaire. Le jeûne aidera un croyant à purifier son corps, et la confession à un prêtre l'aidera à purifier son âme. Préparation consciente la communion et la confession aideront le paroissien à comprendre que ce sacrement n'est pas du tout l'un des nombreux rites, mais quelque chose de plus profond. Il s'agit d'une communication spéciale avec le Seigneur, à la suite de laquelle la vie d'un chrétien change radicalement.

Cependant, il faut garder à l'esprit (ceci est important avant tout pour les paroissiens qui viennent de s'engager sur le chemin du repentir) qu'il est impossible de tout arranger d'un coup. Si vous avez accumulé un fardeau de péché pendant des décennies, vous devez vous en débarrasser progressivement. Et communier est le premier pas sur ce chemin.