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Dieu doit venir en premier. Quel devrait être l’ordre des priorités dans notre famille ?

Fin. Commencer au n°2 (947)

Question suivante, Père Melchisédek : « Est-ce que ça marche ? L'Ancien Testament et maintenant?"

– L'Esprit de l'Ancien Testament est actif, les commandements de l'Ancien Testament sont efficaces - personne n'a annulé les commandements donnés à Moïse concernant Dieu et notre prochain. Comme l’a dit l’apôtre Paul, l’Ancien Testament était un enseignant, un enseignant pour Christ. C'est la première année, puis nous passons à la suivante, personne ne saute par-dessus l'Ancien Testament. Honorez votre père et votre mère, que cela vous soit bon, et que vous viviez longtemps sur terre, n'enviez pas, ne convoitez pas - nous ne pouvons même pas faire cela. Beaucoup d'entre nous, même peuple orthodoxe, ne sont pas encore sortis de l’Ancien Testament.

Même si nous devons vivre selon le Nouveau Testament.

- À mon avis, beaucoup ont encore une habitation antédiluvienne. Il faut donc d’abord vivre au moins de manière antédiluvienne, dans le sens où avant il y avait aussi le respect des aînés, les relations fraternelles. Et maintenant, ce n’est pas clair. Par conséquent, nous accomplissons l'Ancien Testament, Nouveau Testament– et tout cela en même temps.

Question : « Quelle est votre attitude à l’égard du reportage ? Certaines personnes vont réprimander juste au cas où.

– Au monastère d'Optina (à quel point c'était un monastère spirituellement porteur, à propos duquel l'évêque Ignace a dit : « Le père Moïse d'Optina, grâce à sa longue attitude de souffrance envers les frères et sa sage humilité, a réussi à rassembler une telle fraternité, qui n'existait pas et, je pense, cela n'existera pas en Russie"), cela ne s'est pas produit. . Les anciens pouvaient aussi se livrer à des réprimandes, ce n'est pas une innovation, des prières spéciales existent depuis l'époque de Basile le Grand. Qu'ont-ils commandé ? Dans les cas ahurissants de possession démoniaque, de convulsions et de possession démoniaque, c'est un phénomène rare, mais, malheureusement, il existe dans nos vies...

Soit dit en passant, il ne faut pas confondre cela avec les maladies psychiatriques. La possession peut être simplement une maladie psychiatrique, lorsqu'il est utile de se tourner vers un psychiatre orthodoxe, qui, peut-être, aidera même avec des moyens non médicamenteux - c'est aussi une facette de la physiologie : tout comme quelque chose se décompose dans le corps, ainsi au niveau mental, certains vaisseaux spirituels sont coincés chez de nombreuses personnes.

Ainsi, les anciens, dans des cas aussi perplexes de possession démoniaque, offraient dès l'âge de sept ans la confession, le sacrement de l'Onction et le sacrement de la Sainte Communion. La confession à partir de sept ans est nécessaire car, peut-être, il y a des péchés oubliés qu'une personne n'a pas avoués. Mais à Optina Pustyn, il n'y a eu aucune réprimande. L'onction était administrée (en particulier par l'ancien Anatoly - il avait une telle obéissance) aux laïcs, et beaucoup, après une profonde confession, après les sacrements de l'onction et de la sainte communion, recevaient la guérison.

Et maintenant ils cherchent moyen facile: Laisse quelqu'un me faire quelque chose. Les gens viennent parfois et disent : « C’est eux qui me l’ont fait. » Mais le fait est que personne ne peut faire plus que ce qu’une personne s’est fait elle-même. J'ai parlé à la Laure de la Trinité-Serge avec le Père Herman ; avec la bénédiction du Père Kirill, il porte l'obéissance la plus difficile : il accomplit un service de prière pour les malades. Et les gens appellent ça une conférence. Je lui ai demandé comment tout s'était passé. Il dit qu'il a essentiellement une confession générale, un rappel des péchés et un service de prière avec de l'eau avec quelques prières pour l'expulsion des mauvais esprits. Et la plupart du temps, dit-il, est consacré à la confession générale – c’est là que se trouve la racine. Ce n’est pas que le prêtre fera quelque chose, il rappelle ce qu’une personne doit faire, quoi changer, de quoi se repentir. Et lorsque le repentir se produit, alors la guérison se produit (et peut se produire).

Par conséquent, si une personne boit, fume, fornique, alors il ne faut pas s'attendre à ce qu'elle aille quelque part, que quelqu'un lise quelque chose sur elle, l'asperge, lui donne du sable à manger... Il y a aussi toutes sortes d'incompréhensibles, exaltés services de prière en dehors des sacrements du russe église orthodoxe. Nous avons des sacrements – nous devons y recourir et nous laisser guider par eux. J'ai toujours très peur de ce qui dépasse les traditions de notre Église orthodoxe russe, tout cela est fortement mis en doute. Ni le père Kirill, ni le père Naum, ni le père John (Krestyankin), ni le père Eli n'ont fait cela. Donc - Confession, Onction, Sainte communion et un changement de vie repentant.

Merci beaucoup. J'ai aimé la question suivante, car elle me concerne aussi personnellement : « Un paroissien a-t-il le droit de chanter avec la chorale pendant la liturgie tout ce qu'il sait à voix haute ? Cela peut-il être fait lors des services monastiques ou est-ce que chacun a ses propres règles ? Dans un monastère, ils m’ont réprimandé.

- C'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. Lyubov Sergueïevna, savez-vous qui aime chanter ? Qui n'a ni voix ni audition. Mais regardons cette question : il faut toujours l'aborder de manière différenciée, avec raison. Par exemple, dans notre église, en semaine, 2 à 3 personnes chantent, dans l'église elle-même, il y a 15 à 30 personnes. Maintenant, si avec un si petit nombre de personnes quelqu'un chante, ce n'est pas mal, surtout pendant la litanie : « Seigneur, aie pitié ! ou "Donnez-le, Seigneur."

Mais quand un service solennel se déroule, quand le chœur de droite chante (et il y a des répétitions deux fois par semaine, des chants byzantins, les chanteurs frappent le deuxième, le troisième, cherchant une quarte pour frapper la note) et tout à coup - sans entendre, sans voix, il manque les notes que quelqu'un « sculpte »... Premièrement, une telle personne confond le chœur, et deuxièmement, son chant dissonant peut bouleverser les personnes présentes.

Plus important encore, nous devons nous laisser guider par les sentiments des personnes qui se trouvent dans le temple à côté de nous. Peut-être que la paroisse a commencé à chanter folklorique (de nombreuses églises en ont), les gens chantent, mais d'abord ils apprennent avec le prêtre : « Dans ton Royaume », « Bienheureux les pauvres en esprit », ils peuvent aussi chanter « Chérubins ». Mais c’est seulement là où il est établi, où il est béni. Et quand le chant général n’est pas commencé et n’est pas béni, alors il faut s’abstenir.

Et pourtant, même s'il y a une bénédiction, il faut réfléchir un peu. Certaines personnes, excusez le mot, ont simplement des voix désagréables - elles vous font mal aux oreilles et gênent. Et au lieu de prier, une personne, au contraire, est distraite, souffre tout au long du service et pense : « Quand va-t-elle se taire ?… ».

– En général, c’est le travail du prêtre, le travail du recteur : il doit régler, inciter, pour que ceux qui ont envie de chanter viennent à jours de la semaine, vous pouvez organiser une chorale folklorique. D'ailleurs, s'il y a de tels amateurs, surtout zélés...

Vous devez vous inscrire dans la chorale de gauche.

– Des chanteurs professionnels peuvent travailler avec eux. C’est d’ailleurs ainsi que furent créés les chœurs de gauche. Je me souviens de mon enfance dans époque soviétique Lorsqu'il y avait 40 églises en activité à Moscou, il y avait toujours une chorale folklorique de gauche avec de méchantes voix de grand-mère : les grand-mères grinçaient parfois et étaient désaccordées, mais elles le faisaient sincèrement.

Ils ont conservé les notes réécrites, le menaion et le Chérubin réécrit. Dans leur vieillesse, ces grands-mères ne pouvaient plus chanter différemment et, par respect, elles étaient gardées dans des chorales. Puis les jeunes ont tendu la main, et voici ce qui s'est passé : ils ont quitté le chœur de gauche pour le chœur de droite, c'est-à-dire qu'ils ont grandi. Et ce chant était toujours très touchant.

D'ailleurs, les gens disaient ceci (je l'ai vu moi-même) : les professionnels chantent, mais ne prient pas, les grands-mères chantent parfois sur les notes, mais elles prient. Et le sage abbé a toujours gardé deux chœurs : celui de droite - professionnel et celui de gauche - amateur. Et en semaine, les grands-mères aidaient généralement : par exemple, dans notre église, une merveilleuse chorale folklorique chantait la première liturgie.

Par conséquent, si vous voulez chanter, déplacez-vous lentement vers le chœur de gauche pour le chœur folklorique. Mais de telle manière que cela soit convenu avec l’abbé : ils n’interfèrent pas avec leurs propres règles dans le monastère de quelqu’un d’autre. Il faut tout faire avec délicatesse et respecter l'Église.

Question : « Comment ne pas se laisser distraire dans une église quand les grands-mères parlent videment à côté de vous ? Et en général, comment apprendre à ne pas remarquer le comportement d’une personne autour de vous ? Père, même les saints pères ont deux opinions à ce sujet. Je ne me souviens pas exactement, mais il semble que Jean Chrysostome ait dit que non seulement c'est possible, mais qu'il faut faire une remarque à celui qui parle. Et Antoine de Sourozh a écrit que si vous faites une remarque, vous êtes irrité par ceux qui parlent à côté de vous, alors vous ne priez tout simplement pas.

- Oui. Un jour, ils lui ont demandé : « Père, nous n’aimons vraiment pas que les enfants crient et grincent à l’église. » A quoi il répondit : « Si vous priiez sincèrement, les enfants ne vous dérangeraient pas, vous ne le remarqueriez pas. » Mais nous ne pouvons pas prier avec une telle concentration que nous oublions complètement où nous sommes. Comme le disaient les saints pères, dans la prière, il ne devrait y avoir qu'une seule pensée : vous et Dieu. Mais c'est une prière idéale, une conversation idéale (la prière est une conversation entre une personne et Dieu), et cela n'arrive pas toujours.

Je ne recommande pas de faire des commentaires. Je vous conseille de changer de place. Si une personne se permet de parler à l’église, cela signifie qu’elle ne comprend rien. Si quelque chose est demandé et répondu, c’est une chose. Et quand il est clair qu’il s’agit d’une conversation, alors les gens ont dépassé les limites, et il est inutile de leur en parler.

Mais à l'avenir, s'il s'agit d'un contingent permanent, la personne devra en parler au clergé : « Untel, faites attention à ce couple » (je sais que de tels couples existent dans les églises. Et si une personne demandait, l'autre répondait , ça ne fera pas de mal). L'aîné Ambroise d'Optina a dit : « Les chagrins sont envoyés pour parler à l'église. » Et l'Écriture (Ancien Testament) dit : « Soyez respectueux, enfants d'Israël », « que toute chair de l'homme se taise », chantons-nous en Samedi Saint au lieu du chant des chérubins.

Par conséquent, une approche délicate s'impose ici : il n'est pas nécessaire de faire une remarque, car alors vous serez vous-même contrarié. Faites une remarque et c'est parti ; même si vous devez sentir que certains prendront vos paroles et diront simplement : « Oh, désolé. » Par conséquent, nous devons expérimenter ici. Pour la gloire de Dieu, cela vaut la peine de s'arrêter, de se préparer à une réaction négative, mais il est nécessaire qu'il n'y ait pas de réponse négative de notre part.

Vous et moi avons déjà parlé (nous avons eu toute une conversation) du comportement des enfants à l'église, nous nous sommes tournés vers les parents pour qu'ils élèvent leurs enfants.

«Je ne sais pas comment cela se passe dans d'autres temples, mais nous sommes arrivés à une telle conclusion, à un tel accord universel, et nous avons une heureuse opportunité pour cela. Nous avons deux églises : supérieure et inférieure, et dans l'église inférieure, nous diffusons le service. Nous avons un accord avec les parents : ils viennent au service dans l'église inférieure, où le service est retransmis.

Si les enfants pleurent, personne dans l'église supérieure ne les entend, mais la mère entend le service. Et elle et les enfants apparaissent dans l'église supérieure pour la Sainte Communion après le sermon (car nous avons un sermon dimanche après le verset de communion). Lorsque la communion commence, parents et enfants montent à l'étage, communient et redescendent à l'église inférieure.

Les nourrissons dans le temple sont un sujet spécial ; quelques-uns de ces enfants peuvent presque complètement annuler le culte. Par exemple, il y a une lecture de l'Apôtre ou de l'Hymne des Chérubins - le bébé n'en a pas besoin, la Sainte Communion lui suffit. Les enfants doivent donc être amenés au moment de la communion. Mais les femmes ont une heureuse opportunité d’être au service.

Que faire s'il n'y a pas de temple inférieur ? Dans encore plus les églises diffusent en plein air - tenez-vous avec votre enfant dans la rue et écoutez le service dans la rue, en fonction de ces circonstances de la vie, jusqu'à ce que le bébé grandisse. Vous avez habillé l'enfant pour la rue. La communion a commencé - amenez l'enfant à l'église, recevez la communion - et repartez. Ils disent : « Oh, les enfants ont froid. » Où les as-tu portés ? Vous les avez habillés pour la rue - et vous êtes dans la rue. C’est pourquoi nous devons traiter avec beaucoup de respect non seulement nous-mêmes, mais aussi nos nombreux paroissiens.

Oui, l’église n’est toujours pas faite pour discuter, il faut le comprendre.

– Je vais continuer encore un peu. Maintenant, l'hiver arrive. Une personne est jalouse d'assister aux services religieux, de ne pas manquer le samedi et le dimanche veillée toute la nuit et la liturgie. C’est extrêmement louable. Mais lorsqu'une personne tombe malade (grippe, fièvre, elle éternue et tousse) et qu'elle ne veut pas manquer le service, elle va à l'église - et après cela, 10 personnes commencent à éternuer et à tousser. Ou, par exemple, il a une bronchite non traitée... La personne n'écoute pas les Saintes Écritures, encore une fois l'Ancien Testament : « Honorez le médecin, car il a reçu la sagesse de préparer des médicaments. Mais il s'avère qu'une personne souffre de bronchite, qu'elle n'a pas terminé son traitement, qu'un service religieux est en cours et qu'elle tousse. Et tout cela se passe près de l'autel.

Et les gens sont infectés, n’est-ce pas ?

– S’ils ne sont pas infectés, alors la toux de la personne est tout simplement inquiétante – la bronchite n’est pas contagieuse.

Et si c'était la grippe ou autre chose ?

« Je conseille à ceux qui nous regardent : si vous voulez assister à un office, placez-vous au fond de l'église ; si vous commencez à tousser, essayez de tousser dans un mouchoir ou de quitter l'église. Et s'il y a une période aiguë de maladie, évitez de visiter le temple, il est préférable de recevoir un traitement approprié à la maison. Il doit y avoir une attitude extrêmement respectueuse envers le temple et la prière.

Laisse moi te donner un exemple. Les gens venaient dans notre église en été et demandaient : « Écoute, pourquoi tu ne peux pas porter de shorts ? Ils ont l’air longs… » Et il y avait toujours une sorte de controverse. Afin de ne pas avoir à l’expliquer longtemps à qui que ce soit, j’ai donné aux serviteurs du temple un morceau de papier qui disait : « Viendriez-vous au conservatoire sous cette forme ? L’homme lit et répond : « Non au conservatoire. » Puis ils lui disent : « Tu sais, le temple est 10 fois plus grand et plus haut que la véranda. » Viendriez-vous à un mariage habillé comme ça ? Non.

Viendriez-vous à une réception avec le Président habillé ainsi, même s'il faisait 50°C ?

- Voici une fête de la foi. Pareil avec la maladie : iriez-vous au conservatoire avec une bronchite ? Non, aucune mouche n’y volera. Et le temple devrait être plus haut, plus organisé que n’importe quelle véranda ou tout autre lieu public. Par conséquent, vous devez être très prudent : voici le Seigneur lui-même et les gens ordinaires qui veulent le silence intérieur, le calme et la concentration.

Question : « Depuis près de 30 ans maintenant, presque depuis l'enfance, je souffre de violents maux de tête. J'ai subi de nombreux contrôles, consulté différents médecins, mais ils ont haussé les épaules : il n'y avait aucune raison. On appelle ça une migraine, il n’y a pas de remède. Comment dois-je traiter un mal de tête, puisque le Seigneur Dieu me l'a envoyé pour une raison ? Dire. Je suis généralement patient, mais parfois c’est très difficile.

- Chronique mal de tête. Et les gens souffrent de diabète chronique, d'hypertension chronique, cholécystite chronique, eczéma chronique, psoriasis chronique, tuberculose chronique - vous l'appelez dans la vie. Et nous devons vivre avec ça.

Maladie cardiaque, maladie cardiaque.

– Et il faut vivre avec. Parce que, comme le dit Jean Chrysostome, avec Dieu il y a plus de bénéfice que de punition. Nous portons la croix et la croix nous porte. La croix sera la clé qui ouvrira les portes du ciel, et cette clé ne doit pas être perdue en cours de route. Comme l’a dit frère Ambroise : « Moïse a enduré, Élisée a enduré, Élie a enduré, alors je supporterai. » Dans la vie, il faut encore endurer quelque chose. Mais, comme l'a dit l'archimandrite Kirill (Pavlov), Dieu ne donne pas deux croix à une personne. S’il n’y avait pas de maladie, il y aurait autre chose. Chacun de nous porte une croix. Dieu merci, il y a le raisonnement, il y a la conscience. De tout mon cœur je vous souhaite patience et vie en Dieu, car personne ne nous dérange pour prier et être avec Dieu.

Question : « Chaque fois qu'à la confession je me sens mal à l'aise, j'ai du mal à prononcer les mêmes péchés. L’idée me vient à l’esprit de ne pas me confesser, puis je me prépare et, avec l’aide de Dieu, je me confesse. Dans quelle mesure est-ce correct ? Est-ce dû à un manque de foi ?

À propos, il y a aussi une question : est-il possible d'écrire des péchés pour la confession ?

– Et le fait que nous répétions les mêmes péchés année après année n’est pas notre manque de foi, mais c’est notre vie. Nous réussissons dans certaines choses et échouons dans d’autres. L’un des sages a dit : « Le plus important est de suivre le chemin du salut ; Si vous ne pouvez pas marcher, rampez en direction du chemin du salut ; Si vous ne pouvez pas ramper, allongez-vous en direction du chemin du salut. Nous nous lavons les mains plusieurs fois par jour, et personne ne dit : « Je n’irai pas au lavabo, je n’irai pas à la douche ».

Nous sommes dans prières du soir Nous énumérons les mêmes péchés.

« C’est pourquoi nous nous confessons, car non seulement cela nous purifie des péchés confessés, mais cela nous donne aussi la force et la grâce du Saint-Esprit pour combattre le péché. Par conséquent, le plus important n’est pas de se décourager, mais de faire comme disaient tous les anciens : si tu tombes, relève-toi, si tu tombes, relève-toi, si tu tombes, relève-toi. Et ainsi toute ma vie.

Une question intéressante : « Dans quelle mesure interférons-nous avec la Providence de Dieu en priant pour des étrangers malades ? Et comment prier correctement pour eux s'ils sont des personnes sans église et ne communient pas ? Où est la limite aux prières ?

– Il n’y a pas de limites aux prières, il n’y a pas de limites à l’amour. Par conséquent, qu’ils soient croyants ou non, la façon dont la maladie leur est transmise ne nous regarde pas. Quelle est la cause de la maladie - péchés, circonstances de la vie, génétique, mauvaises intentions - nous n'en savons rien. Bien sûr, nous savons quelque chose. C’est peut-être la volonté de Dieu qu’une personne tombe dans cette maladie. Mais il y a aussi la volonté de Dieu qu’une personne sorte de cette maladie par elle-même, avec l’aide des médecins et avec notre participation non seulement dans la prière, mais aussi avec notre complicité.

L’un des sages a dit : « Là où la complicité est nécessaire, la sympathie seule ne suffit pas. » C’est pourquoi nous ne nous contenterons pas seulement de prier, mais si nécessaire, nous prêterons également notre épaule – non pas un repose-pieds, mais une épaule. Et nous y participerons à la fois par la prière et activement - alors tout ira bien. Mais il n’y a pas de limites à la prière et à l’amour.

Grands mots! Nous terminons notre conversation avec eux. Merci beaucoup. Il est clair qu'il y a toujours plus de questions que de réponses, mais nous n'avons pas le dernier programme : Vous êtes avec nous, nous continuerons donc à répondre aux questions des téléspectateurs.

– La chose la plus importante, comme le dit l'Apôtre Jacques : « N'écoutez pas oublieux, mais mettez en pratique les paroles » - et vous serez sauvés.

Enregistré:
Nina Kirsanova

Dieu est au-dessus des circonstances. Dieu nous secoue parfois pour nous faire réaliser quelque chose.

Il y a une parabole : « Chacun doit porter sa propre croix ».

Un homme marchait sur la route, portant sa croix, et la croix était lourde et lui enfonçait l'épaule. Il lui était difficile de traîner sa croix, et il demanda alors à Dieu de la remplacer. Dieu a accepté et l'a dirigé vers l'endroit où la croix pourrait être changée. Un homme traîne sa croix dans une pièce et voit de nombreuses croix différentes : de toutes tailles et formes ; pour les mendiants, les paysans, les riches, les millionnaires ; en bois, en fer, en or, avec des strass.

« Allez, choisissez, regardez les croix, prenez celle que vous pourrez porter », dit Dieu.

L'homme joyeux a déposé sa croix et est allé choisir. Il marcha longtemps, choisissant : une croix était lourde ; un autre enfonçait trop péniblement les diamants de son épaule ; le troisième est trop petit et touche le sol avec son genou. Après avoir essayé toutes les croix, il s'approcha de la dernière, la prit et dit :

- Je prends celle-là, elle est confortable et légère, je veux porter cette croix. Merci Dieu! C'est ce dont on a besoin.

Et Dieu répond : « Après tout, il est à toi, tu es venu avec lui. »

Appréciez l’opportunité de choisir.

Consacrer meilleures années vie pour servir Dieu. Faites partie de son équipe.

Le ministère CHI est ce qu'est notre église aujourd'hui.

Application:

Un jour, un homme, constamment insatisfait de sa vie, demanda à Dieu :

– Pourquoi chacun devrait-il porter sa propre croix ? Tu ne peux pas me donner une croix plus légère ? J'en ai marre des difficultés du quotidien !

Et cet homme a un rêve. Il voit une file de gens qui marchent lentement, et chacun porte sa propre croix. Et lui-même marche aussi parmi ces gens. Il était fatigué de marcher, et il semblait à l'homme que sa croix était plus longue que les autres. Puis il s'arrêta, prit la croix de son épaule et en scia un morceau. Il devint beaucoup plus facile de marcher et il atteignit rapidement l'endroit où tout le monde se dirigeait. Mais qu'est-ce que c'est? Il y a un abîme profond devant lui, et ce n'est que de l'autre côté que commence le pays du bonheur éternel. Comment aller là? Il n’y a ni pont ni maçonnerie visible aux alentours.

L'homme a remarqué que les gens qui marchaient avec lui passaient facilement de l'autre côté. Ils ôtèrent leur croix de leurs épaules, la jetèrent par-dessus l'abîme et la traversèrent comme un pont. Seulement, il ne pouvait pas traverser. Son centre était trop court. L’homme a pleuré amèrement en disant : « Oh, si seulement je savais. »

À son réveil, il ne demanda plus au Seigneur une croix plus légère.

Stratégie d'assurance maladie obligatoire de l'enseignement supérieur (pendant 4 ans)

Travailler avec les dirigeants du CHI et le directeur du club ;

L'accent est mis sur l'aide à l'organisation du ministère dans chaque congrégation locale de plus de deux personnes.

Programme de récupération.

Travail en club

IP (aventuriers) : analyse : questionnaire ; visites personnelles aux communautés; sur la sonnerie des pasteurs ; recherche et formation; École des leaders (SL); webinaires (webconférences – réunions en ligne) ; contacts personnels.

IP et KS sont une assurance médicale obligatoire

KS (Pathfinder Club) : un joyau commémoratif ; système de défense aérienne; Réunion des Explorateurs ; AALS (Association Adventiste des Ministères des Camps, Zaoksky ; FS (école de terrain), Biélorussie ; SL (école de leadership) ; camp KS ; Journée Mondiale des Explorateurs ; perle mémorable de la VO (Association Volga).

#SL – 2015

Organiser 2 SHL (diplôme ; nouvelle filière / printemps, automne) ;

Association de SHL (école des leaders) OMS avec KS (pathfinder club) et IP (aventuriers), formation de MP (master guide) ;

Création d'une assurance médicale obligatoire VTT pour la réalisation du ShL et du service de camp (Yagodnaya Polyana).

Ministère des camps la date du

Explorateurs ; 12.07-19.07, Saratov

Propriété intellectuelle ; 19.07-26.07, Volgograd

Assurance médicale obligatoire 16-21 ans ; 2.08-9.08, Saratov

Assurance médicale obligatoire 22-35 ans. 11.08-19.08, Abkhazie

16-21 ans – Ambassadeur

22-30+ ans – Société de la Jeunesse Adventiste

Mission

Journée mondiale de la Jeunesse;

Garde de jour ;

Immeubles d'habitation, salons, cafés ;

Je forum, Saratov

Festival de musique pour les jeunes ;

Ouverture d'un studio d'enregistrement et d'une radio d'assurance maladie obligatoire.

Le leader de la jeunesse est une vocation.

Mauvaise tendance : créer une famille avec des non-croyants.

Les jeunes partent à cause du manque de ministère.

La jeunesse et la musique sont des choses indissociables. Celui qui se tient derrière votre chaire s'assiéra également dans la salle.

Partagez des chansons, qui chante lesquelles dans les groupes de jeunes.

La Société AM (Jeunesse Adventiste) s'ouvre sur la base du ministère auprès des jeunes.

Il ne suffit pas de rassembler les jeunes une fois par semaine, mais il faut planifier des événements informels au moins une fois par trimestre.

Reporting – pour six mois et pour un trimestre (rapport statique).

Département jeunesse

Qui suis je? Qu'est-ce qu'une YO (organisation de jeunesse) ? Quel est son but?

MO a pour but de sauver la jeunesse.

L’Église n’est pas une mère nourricière ; elle aide, elle ne remplace pas.

Ne couvre pas seulement un certain niveau d’âge ;

Il vise à sauver la jeunesse grâce aux efforts des jeunes.

Ressentez la vie de votre communauté. Les jeunes font vivre la communauté.

Le concept d'ordre, l'ordre de Dieu, le plan de Dieu.

Le légendaire réalisateur Emir Kusturica lui a dit lors de sa rencontre personnelle : "J'ai tout entendu dans le monde. Mais il n'y a rien de tel nulle part. Vous êtes la chose la plus incroyable qui existe dans la musique maintenant"... Margaret Teicher l'appelait russe. ÉdithPiaf et Boris Eltsine, symbole d'une Russie renaissante. Chanteuse russe reconnue dans le monde entier avecd'une voix unique, donne pour la première fois une interview dans laquelle il parle de sa vie spirituelle et de sachemin vers Dieu... Brillant sur scène, si sincère et modeste dans la communication personnelle, incomparable Pelageya est une invitée dans notre chambre.

- Pelageya, est-il vrai que votre travail a été béni par le patriarche de Moscou et Alexy de toute la Russie II ? Où est passé tonréunion et c'était il y a combien de temps ?
- C'était en 1990, puis moi, une fillette de neuf ans, j'ai été invitée à Moscou. Sur invitation de Pour le Patriarcat de Moscou, je me suis produit au Kremlin en tant que présentateur et chanteur. C'est là qu'a eu lieu ma rencontre probablement fatidique avec le patriarche. Je peux dire qu'il personne extraordinaire et je suis reconnaissant à Dieu d'avoir pu communiquer personnellement avec lui plusieurs fois dans ma vie. Ce jour-là, il m'a dit des mots très importants et m'a donné une bénédiction pour la créativité...

- Il me semble qu'il y a très peu d'artistes qui ont reçu la bénédiction du Patriarche lui-même. Indubitablement C'est un grand honneur et une grande joie, maisaussi du temps et une énorme responsabilité... Comment parvenez-vous à faire face à une telle responsabilité, et comment La bénédiction de Sa Sainteté a-t-elle influencé votre chemin créatif ?

Le fait est que je prends très au sérieux ce que je fais sur scène. À ce que je dis et à la manière dont je me comporte. Dans ce sens, les citoyens devraient être particulièrement responsables ! Je vois un gros problème lorsque les gens ne sont pas responsables de leurs actes et font beaucoup de choses avec négligence. Et peu importe ce que vous faites exactement. Si vous construisez une maison, vous devez bien la construire. Eh bien, si vous êtes engagé dans une sorte de créativité, non seulement vous ne devriez pas avoir honte, mais vous devriez également ressentir des sentiments brillants, aider aux personnes. Quant à ma créativité, je n’ai pas du tout honte de ce que je fais. Nous sommes vraiment nous faisons de coeur pur. Tout est réel ! C'est gratifiant si les gens ont besoin de notre créativité et cela donne de bons résultats, aide les gens - c'est ce que je considère, en tant que chanteur, comme ma mission importante.

- Vous êtes sans aucun doute un artiste unique, vous avez une voix d'une beauté inhabituelle... Mais comment ne pas devenir fier, sachantque vous avez des talents et des dons particuliers, et que votre liste de réalisations comprend les insignes les plus bruyants et des récompenses élevées ?
- Au contraire, j'ai un problème et je dois souvent me convaincre que tout va bien pour moi, que suis je homme fort etc. Je me prends toujours extrêmement au sérieux et de manière adéquate. Et je sais parfaitement que je peux, que je peux le faire, et en même temps je connais tous mes défauts, mes défauts. mon problème principal c'est la paresse. Je pourrais passer beaucoup de temps plus utilement et réaliser quelque chose de plus en développement. Multiplier et révéler les talents et les qualités dans une mesure plus grande qu'ils ne sont actuellement développés. En général, Je n'ai jamais eu de problèmes de fièvre des étoiles ou d'arrogance. De plus, j’ai toujours été entouré des bonnes personnes qui ne me laissaient pas devenir arrogant. J’ai toujours ma mère à mes côtés, avec qui, disons simplement, tu ne la gâteras pas. (des rires)

- Je pense que vous, à votre tour, élèverez également des enfants merveilleux !
- Je l'espère vraiment ! Au départ, ma mère avait la bonne position : me protéger du mal, en élevant les qualités les plus nobles et les plus gentilles. Il est très important d’apprendre à un enfant à faire la distinction entre le bien et le mal. Et j'élèverai mes enfants de la même manière. Maintenant j'ai deux filleuls et j'essaie de passer le plus de temps possible avec eux, d'être un exemple pour eux, de les élever de manière chrétienne.. Il est important de ne polluer son âme avec rien, de ne pas être omnivore . Je pense que cela détruit en grande partie notre monde intérieur. Vous devez forcer votre âme à travailler. Il est également vrai que l’expérience vole les émotions. Nous devons nous assurer que nos émotions, nos sentiments les plus sincères ne soient pas volés. Pour que nous réagissions même à certaines petites choses et joies, tout aussi sincèrement comme dans l’enfance, pour ne pas devenir insensibles, pour ne pas devenir impolis. Ceci est particulièrement important dans les conditions modernes. En général, chaque personne devrait avoir une sorte de filtre à l’intérieur qui aide à distinguer le bien du mal. Ce filtre est formé sur la base des commandements de Dieu.

- Les gens qui ont acquis la foi parlent souvent d'événements qui les ont fait changer d'avis,aspirations et le sens de la vie en général... De tels événements se sont-ils déjà produits dans votre vie ?
- Oui bien sûr. J'ai toujours l'impression que le Seigneur est à côté de moi. Chaque jour, je remercie Dieu pour mon la vie la plus heureuse. Je suis une personne très chanceuse - et c'est précisément la main de Dieu. Je comprends que ce n'est pas suffisant je l'ai bien mérité... Dès la petite enfance, j'étais avec une bonne étoile, j'ai un ange gardien avec moi, dont je ressens l'aide. Je ne comprends pas du tout les gens qui se considèrent fatalistes. Je suis convaincu chaque jour que les miracles existent. Et il y en a eu beaucoup dans ma vie. Vous savez, j’aime beaucoup Jérusalem… Je suis allé deux fois en Terre Sainte et les deux fois seul. J'étais à Nazareth, Bethléem... J'ai vénéré les grands sanctuaires du christianisme. J'ai prié. j'ai passé 10 jours dans une solitude absolue, se consacrant au travail sur son âme. Il se trouve que les deux fois, elle partit pour Jérusalem dans des périodes assez difficiles de sa vie. J'avais besoin de réfléchir. ET meilleur endroit Je ne l'ai pas trouvé ! Visiter Jérusalem - événement important dans ma vie, quelque chose a basculé dans mon âme, j'ai réalisé beaucoup de choses. Je n’ai jamais rien vécu de tel dans ma vie. Je suis à nouveau attiré là-bas...

- Vous avez probablement été baptisé, comme beaucoup d’autres, dans votre enfance ?
- Oui, j'ai été baptisé enfant à Novossibirsk, je n'avais que 3 ans. Dès mon plus jeune âge, j'ai clairement su que Dieuil y a qu'Il est toujours à côté de moi et je L'imaginais comme un grand Quelque Chose lumineux ! Ma mère m'a élevé dans foi, et j’aimais vraiment aller à l’église. Et en grandissant, elle commença à étudier la théologie, à lire de la littérature spirituelle et l’histoire des religions. J'ai comparé d'autres religions, essayant de comprendre et de comprendre par moi-même : « Pourquoi suis-je orthodoxe ? Ce n’est pas seulement parce que j’ai été baptisé à l’âge de trois ans. Et peu à peu, je me suis rendu compte que cette religion particulière m'était proche et compréhensible : l'orthodoxie. De toute mon âme, de mon esprit et de mon cœur, je comprends que telle est ma foi et j'apprécie ce sanctuaire ! Bien sûr, je ne peux pas dire que je suis une personne suffisamment pratiquante. Je vais à l'église - c'est bien que ce soit près de chez moi, j'essaie de me confesser et de communier, mais malheureusement, je n'ai pas encore trouvé de confesseur à qui je pourrais venir poser des questions. J'ai beaucoup lu, notamment des livres écrits par l'archiprêtre Alexandre Men. J'y trouve des réponses à des questions qui me préoccupent certainement, comme toute personne réfléchie... Malheureusement, nous ne pourrons plus communiquer dans cette vie. Maintenant je ressens un réel besoin pour moi d’avoir un père spirituel, c’est très important pour moi. Et quand cela devient difficile pour moi, j'ai juste besoin de venir à l'église pour un service, de réfléchir, de prier, et cela devient beaucoup plus facile.

- Pelageya, comme c'est difficile de combiner Image orthodoxe vie et carrière créative, l’une n’interfère-t-elle pas avec l’autre ?
- Il vous suffit de déterminer vous-même ce qui est le plus important, puis d'ajuster une chose à l'autre. Quand Dieu vient en premier, tout le reste se met en place. Nous ne donnons pas de concerts pendant la Semaine Sainte, nous réfléchissons toujours soigneusement au contenu de nos albums solo. À Fêtes orthodoxes Nous préparons des spectacles spéciaux, pour Noël par exemple. Je prie toujours avant un concert. Beaucoup de choses ont changé dans mon âme depuis que j’ai commencé à jeûner, ces 4 dernières années. La Sainte Pâques est devenue pour moi la fête la plus joyeuse et la plus préférée ! Le jeûne me donne tellement de force et d’énergie qu’il a un effet bénéfique sur ma vie créative. Les œuvres à thèmes spirituels occupent une place particulière dans notre répertoire. Parmi eux figurent « Le sacrifice du soir », « J'ai survécu à mon temps », « Noël », « Le Christ est ressuscité » et d'autres. Dieu donne le talent, nous devons multiplier nos talents, apportant de bons fruits au Seigneur. Bref, je dirai une chose : si une personne le veut, elle peut tout combiner, tout gérer.

-Avez-vous déjà eu envie de chanter dans une chorale d'église ?
- Croyez-le ou non, quand j'étais petite, j'avais mon jeu préféré : je jouais dans une chorale d'église ! Les services du temple avec leurs belles prières m'ont fait une telle impression que j'ai même fredonné des chants à la maison ! Bien sûr, je ne connaissais pas alors les paroles des offices, mais j'ai imité le prêtre et la chorale de l'église avec ma voix - exactement comme ils chantaient à l'église. Je me souviens que je m'enfermais dans une pièce et que je pouvais chanter et chanter pendant des heures ! Ensuite, je n'avais pas encore joué sur scène, nous vivions à Saint-Pétersbourg et un jour notre invité était Professeur du Conservatoire de Saint-Pétersbourg. Et imaginez, il m'a observé pendant assez longtemps trou de serrure, puis il s'est approché de sa mère et lui a dit que la fille devrait absolument étudier la musique. Elle a de sérieuses capacités pour cela. C'est symbolique, mais c'est à ce moment-là que nous avons décidé de prendre le chant et la musique au sérieux.

- Quelle place la foi occupe-t-elle dans votre vie, dans votre travail ?
- Sans aucun doute, l'essentiel. Vous savez, pour moi en général, les questions de religion sont très personnelles. Je ne parle presque jamais de ce sujet dans les interviews, parce que... pour moi, ce sont des choses plus intimes que même la vie personnelle. Seule votre publication faisait exception. Dans notre travail, nous chantons des chansons folkloriques et il y a beaucoup d'appels à Dieu... Nous avons une culture russe grande et unique, des traditions riches. Tout cela doit être protégé et apprécié. Nous devons connaître nos racines, notre histoire. Je suis convaincu qu'il faut toujours chercher du soutien dans la foi, c'est très important. Moi-même, je ne peux pas imaginer ma vie sans Dieu... Cela a-t-il alors un sens ?

- Et à la fin - vos vœux à nos lecteurs !
- Aimez la vie, appréciez chaque instant. Après tout, la chose la plus importante dans la vie, c'est l'Amour. L'amour au sens le plus élevé - pour le prochain, pour Dieu ! Je serre tout le monde dans mes bras, votre Pelageya !

LA CHANTEUSE PELAGEYA POUR LE PROJET "PÈRE EN LIGNE"

ENQUÊTE-BLITZ :

NOM ET PRÉNOM: Pelagia Khanova
Date de naissance:14 juillet 1986 à Novossibirsk
Éducation:Institut RATI (GITiS), département variétés
Rêve: Avoir des enfants
Vacances préférées : Pâques
Endroit favori sur Terre: terre Sainte
Si je ne chantais pas, je : J'étais assis à la maison, en train de cuisiner du bortsch, parce que je ne sais rien faire d'autre (rires)

Nadejda ZEM SKOVA

La Bible n’établit pas l’ordre des priorités dans les relations familiales. On peut cependant se référer à Saintes Écritures trouver principes généraux donner la priorité à nos relations familiales. Il est certain que Dieu vient en premier. Deutéronome 6 :5 dit : « Aime l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toutes tes forces » (ci-après utilisé). traduction moderne Société biblique russe). Tout dans notre cœur, notre âme et notre force doit être consacré à l’amour de Dieu, en lui donnant la priorité.

Si vous êtes marié, votre conjoint vient ensuite. Homme marié doit aimer sa femme comme Christ a aimé l’Église (Éphésiens 5 :25). La première priorité du Christ, après l'obéissance et la glorification de son Père, était l'Église. Voici l’exemple qu’un mari devrait suivre : Dieu d’abord, sa femme ensuite. De même, les femmes doivent se soumettre à leur mari « comme au Seigneur » (Éphésiens 5 :22). Le principe est que le mari est la deuxième priorité de la femme après Dieu.

Si les maris et les femmes viennent en deuxième position après Dieu dans nos priorités, et puisque le mari et la femme sont une seule chair (Éphésiens 5 : 31), il va de soi que le produit de la relation conjugale – les enfants – devrait être le prochain sur la liste des priorités. Les parents ont la responsabilité d’élever des enfants craignant Dieu, la prochaine génération de personnes qui aiment le Seigneur de tout leur cœur (Proverbes 22 :6 ; Éphésiens 6 :4), démontrant une fois de plus que Dieu vient en premier. Tous les autres relations de famille devrait refléter cela.

Deutéronome 5 :16 nous dit d’honorer nos parents afin que nous puissions vivre longtemps et prospérer dans nos affaires. Il n'y a pas restrictions d'âge, ce qui nous amène à comprendre que nous devons honorer nos parents de leur vivant. Bien entendu, lorsqu’un enfant atteint la maturité, il n’est plus obligé de leur obéir, mais il n’y a pas de limite d’âge pour leur témoigner du respect. Nous pouvons en conclure que les parents viennent en deuxième position sur la liste des priorités après Dieu, nos conjoints et nos enfants. Après les parents vient le reste de la famille (1 Timothée 5 : 8).

Après les proches, nos frères et sœurs dans la foi figurent sur la liste des priorités. Romains 14 nous dit de ne pas juger ou mépriser nos frères (v. 10), et de ne rien faire qui pourrait amener notre frère à se tromper ou à tomber spirituellement. Une grande partie de 1 Corinthiens consiste en instructions de l’apôtre Paul sur la manière dont l’Église doit vivre en harmonie et dans l’amour les uns pour les autres. Autres avertissements concernant nos frères et sœurs en Christ : « Au contraire, servez-vous les uns les autres avec amour ! (Galates 5:13) ; « Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné par Christ » (Éphésiens 4 :32) ; « Encouragez-vous donc les uns les autres et édifiez-vous les uns les autres » (1 Thessaloniciens 5 :11) et « Prenons soin les uns des autres ; stimulons-nous les uns les autres à l’amour et aux bonnes œuvres » (Hébreux 10 :24). Vient ensuite le reste du monde (Matthieu 28, 19), à qui nous devons porter l'Évangile, en nous tournant vers le Christ.

Ainsi, l’ordre biblique des priorités est le suivant : Dieu, le conjoint, les enfants, les parents, les proches, les frères et sœurs en Christ, et ensuite le reste du monde. Même si parfois la décision est prise de se concentrer sur une personne plutôt que sur une autre, notre objectif est de chérir nos relations. L’équilibre biblique peut être atteint en permettant à Dieu de nous donner la force de maintenir toutes nos priorités dans les relations au sein et à l’extérieur de nos familles.

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Chers pères, frères et sœurs. Aujourd'hui, nous lisons un extrait de l'Évangile sur un miracle que nous connaissons tous très bien. (Matt. XIV, 22-34).

Le Sauveur a marché sur les eaux comme sur la terre ferme et est venu vers ses disciples qui mouraient dans le bateau. Par cela, nous sommes toujours convaincus que le Christ est le vrai Dieu, tout comme il est le vrai homme. Nous sommes convaincus que chaque nature, chaque créature, chaque créature est soumise à Sa volonté. Et plus nous vivons avec acuité et clarté les souffrances du Christ sur le Golgotha. Ces souffrances qui étaient gratuites. La souffrance que notre Créateur (le Créateur non seulement de nous tous, mais du monde entier, de l’Univers tout entier) a enduré pour le bien de chacun de nous.

Mais dans ce même miracle, dans ce même passage de l’Évangile, nous pouvons voir toute notre vie spirituelle. Cela se manifeste dans l’histoire de l’apôtre Pierre qui, voyant le Christ, dit : « Seigneur, commande-moi et je viendrai à toi. » Il marchait aussi sur les eaux, mais avait peur du vent et commença à se noyer. Et dans ce malheur, il invoqua Dieu et le Seigneur le sauva. Essentiellement, toute notre vie spirituelle est ici. Vous et moi très souvent, après avoir accepté le Christ, après avoir vu toute la beauté de l'Évangile et tout ce qui est vérité, nous nous illuminons de foi. Mais les vents de la vanité humaine, les vents de notre vie quotidienne, les vents de notre Vie courante Le feu de cette foi n’est pas attisé comme il se doit, mais au contraire il s’éteint. Et nous, comme cet apôtre, avons peur et ne voyons pas le Christ devant nous. Ce feu initial, ce sentiment initial qui, je pense, a visité chacun de nous lorsque nous avons entendu parler du Christ pour la première fois, pour une raison quelconque, il s'affaiblit avec le temps.

Et il y a plusieurs raisons à cela. Et ces raisons ne sont essentiellement que notre justification. Après tout, comme on le dit souvent, je vivrai ma vie pour l’instant, et quand je serai vieux, je prierai. Et quand arrive la vieillesse, personne ne le sait et personne ne connaît sa vie. Cependant, il existe un consensus général selon lequel un tel comportement est normal. Lorsqu’une personne commence à aller à l’église et commence à remarquer ses péchés, son entourage le perçoit souvent de manière négative, disant « il s’est complètement perdu dans la religion » ou « il y a quelque chose qui ne va pas chez lui ». Et tout cela parce que ceux qui les entourent ne veulent pas se changer et trouver des explications aux actions d'une autre personne dans une « anomalie ». Mais est-ce une bonne raison pour ne pas suivre le Christ ?

D’autres disent : j’ai une famille, je dois en prendre soin, gagner de l’argent pour elle, et avec mes travaux quotidiens, je n’ai pas le temps de venir au Christ. Pensons-y, est-ce la raison ? Non. C'est juste une autre excuse. Comme le disait saint Augustin : « Si Dieu est à la première place, alors tout le reste sera à sa place. » Et souvent, nous ne mettons pas Dieu à la première place. Nous accordons la priorité à nos désirs ou à nos aspirations. Comme s'ils pouvaient nous donner la vie éternelle. Chacun de nous peut se poser précisément la question à un degré aussi extrême : « En fin de compte, est-ce que je veux hériter de la vie éternelle avec le Christ ou est-ce que je ne le veux pas ? et de ce point de vue, regardez vos actions, vos pensées. Et si une personne regarde vraiment honnêtement, elle verra l'abîme de ses péchés, de ses crimes. Et ici, il ne reste que deux options. Ou dites : « Qu’il en soit ainsi, qu’il en soit ainsi. » Ou, comme l’apôtre Pierre crie au Christ : « Aide-moi, Seigneur, je me noie ! »

Si nous comprenons que nous sommes tous vraiment en train de nous noyer, que nous ne sommes pas tous des personnes parfaites, mais que nous avons de nombreux péchés différents, alors notre cri au Christ sera réel, alors nos vies changeront et nos pensées changeront. L’apôtre Pierre nous en donne aujourd’hui un exemple étonnant. Oui, en effet, tout est possible au croyant. Notre vie acquerra la paix, la tranquillité et le bonheur que nous désirons tous et auxquels nous aspirons tous.

Que Dieu te bénisse!