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Blagovest. De l'histoire des cloches

Les cloches sont généralement coulées à partir de ce qu'on appelle le cuivre de cloche, composé d'un alliage de 78 pour cent de cuivre pur et de 22 pour cent d'étain. Mais il y avait des exemples où les cloches étaient en fonte, en verre, en argile, en bois et même en argent. Ainsi, en Chine, à Pékin, il existe une cloche en fonte, coulée en 1403. À Uppsala, en Suède, il existe une cloche en verre au son excellent. À Brunswick, à l'église St. Blasius, on en conserve comme une rareté une cloche en bois, également très ancienne, vieille d'environ trois cents ans, qui s'appelait autrefois la cloche de Saint-Pierre. Grand talon ; il était utilisé à l'époque du catholicisme et était invoqué semaine Sainte. DANS Monastère Solovetski il y a des cloches en argile, on ne sait pas quand et par qui elles ont été moulées.

Nous avons des cloches de nombreux types et noms. Ainsi sont connus : les sonnettes d'alarme, veche, rouges, royales, captifs, exilés, bonnes nouvelles, polyeleos, dorées et même libériennes ; Il existe également des petites cloches appelées candia ou zvonets. Ils informent le sonneur du clocher de l'heure de la cloche ou de la sonnerie.

La première des sonnettes d'alarme a été accrochée à Moscou, au Kremlin, près de la porte Spassky, dans une tente murale ou une tourelle au sol (les souverains russes, après leur couronnement, venaient ici pour se montrer au peuple rassemblé sur la Place Rouge) ; on l'appelait aussi royal ; vigilant et alarmé; il sonnait lors des invasions ennemies, des rébellions et des incendies ; une telle sonnerie s'appelait flash et alarme (voir « Antiquité russe », compilé par A. Martynov. Moscou, 1848). Sur cette demi-tourelle était suspendue, comme on le croyait, une cloche de veche, apportée à Moscou de Veliky Novgorod après sa conquête par Jean III. On suppose que la cloche de Novgorod veche a été versée dans l'alarme ou la sonnette d'alarme de Moscou en 1673. Par décret du tsar Fiodor Alekseevich, il fut exilé en 1681 au monastère Korelsky Nikolaevsky (où furent enterrés les enfants de la maire de Novgorod, Martha Boretskaya) parce qu'il effraya le tsar avec sa sonnerie à minuit. L'inscription suivante y est gravée: "Le 25 juillet 7182, cette sonnette d'alarme du Kremlin de la ville de la Porte Spassky a été coulée, pesant 150 livres." À cette inscription s'ajoute une autre inscription sculptée : « Le 1er mars 7189, selon le nom personnel du Grand Souverain Tsar et Grand-Duc Fiodor Alekseevich de toute la Grande et Petite Russie, l'autocrate a décrété que cette cloche a été donnée à la mer, au monastère Nikolaev-Korelsky pour la santé à long terme du souverain et selon ses parents souverains, le souvenir éternel est inaliénable sous l'abbé Arsène" ("Dictionnaire de l'État géographique russe". Œuvres de Shchekatov).

Selon le témoignage d'anciens, la langue d'une autre sonnette d'alarme, qui était accrochée à la tour de la porte Spassky après la première cloche et qui est maintenant conservée dans la salle des armureries, a été emportée sur ordre de Catherine II parce qu'elle appelait le peuple lors de l’émeute de Moscou en 1771 ; sous cette forme, il resta suspendu jusqu'en 1803, date à laquelle il fut retiré de la tour et placé sous une tente en pierre près de la porte Spassky avec de grands canons. Après que la tente ait été démolie, elle a été placée d'abord dans l'arsenal, puis dans l'armurerie ; dessus il y a l'inscription suivante : "Le 30 juillet 1714, cette sonnette d'alarme a été lancée depuis l'ancienne sonnette d'alarme cassée du Kremlin de la ville jusqu'à la porte Spassky, pesant 108 livres. Cette cloche a été coulée par le maître Ivan Matorin.

En plus des sonnettes d'alarme, il y avait aussi des cloches de messager ; ils existaient dans l'Antiquité en Sibérie et dans de nombreuses villes frontalières du sud et de l'ouest de la Russie. Ils servaient à faire savoir aux gens que l'ennemi approchait de la ville. Nous avions des cloches de veche à Novgorod et à Pskov et, comme il faut le supposer, ces dernières n'étaient pas très lourdes. Même au début du XVIe siècle, dans toute la région de Novgorod, il n'existait aucune cloche pesant plus de 250 livres. C'est du moins ce que dit le chroniqueur à propos de la cloche du Blagovestnik, descendue à Sainte-Sophie en 1530 sur ordre de l'archevêque Macaire : « La grande cloche se déversa rapidement, car une telle majesté ne s'était jamais produite dans la grande Novegrad et dans toute la région de Novgorod, comme une terrible trompette qui sonne » (« Collection complète des chroniques russes », III, p. 246).

Les cloches rouges étaient celles qui avaient une sonnerie rouge, c'est-à-dire bonne, délicieuse, joyeuse ; les cloches rouges sont les mêmes que les belles, euphoniques. A Moscou, dans la ruelle Iouchkov, il y a une église Saint-Nicolas « aux cloches rouges » ; Ce temple est célèbre pour son « anneau rouge » depuis plus de deux siècles. Il y a un autre temple à Moscou, derrière Neglinnaya, dans la rue Nikitskaya, connu sous le nom de « le bon clocher de l'Ascension ».

À la fabrique de cloches de Nikolaï Chouvalov
Il y a quelque chose de fascinant dans les cloches.
Après tout, ce ne sont pas de simples outils permettant de créer un son d’une qualité particulière et d’une pureté exceptionnelle. Les cloches sont aussi un moyen de communiquer avec Dieu et les gens. Ils semblent attirer son attention sur l'événement qui se déroule dans l'église. Après tout, la sonnerie des cloches peut être solennelle et triste, elle peut communiquer bonnes nouvelles ou tout simplement ravir vos oreilles avec la musique créée par le sonneur.

Mais pas seulement. Chaque cloche, en elle-même, est aussi une œuvre d’art.
Dans la petite ville de Tutaev au nord Région de Iaroslavl il y a une fabrique de cloches. Il est probablement connu dans le monde entier. Les cloches de Toutaïevski sonnent dans les églises de toute la Russie, de l'Ukraine et du Kazakhstan.

Non, bien sûr, la cloche ne « commence » pas comme ça. Vous avez d'abord besoin de calculs, vous devez calculer sur papier à quoi ressemblera la nouvelle cloche, puis découper des motifs qui détermineront sa forme. Et alors seulement commence un long processus au cours duquel de l'argile est placée couche par couche sur l'axe (tige). De plus, même l'argile ici est spéciale - elle provient d'une certaine carrière de la région de Yaroslavl. Mais ne demandez pas lequel : c’est le secret des maîtres de Toutaev.

Le propriétaire et l'âme de l'usine est Nikolai Shuvalov. En fait, c’est ainsi qu’elle s’appelle : l’usine de cloches de Nikolai Shuvalov. Et qui mieux que lui peut parler des cloches et du processus de fabrication ?!

L'argile est appliquée couche par couche sur la pièce et sa qualité s'améliore progressivement : elle devient de plus en plus fine, jusqu'à ce qu'enfin une cloche entièrement « formée » apparaisse sur la broche. Mais de l'argile, pas du cuivre. Et c'est toujours la surface intérieure de la cloche. Ensuite, un autre motif est appliqué sur la tige, selon lequel le profil extérieur de la future cloche est "découpé". Couche après couche se trouve de l'argile, mais d'une qualité différente.

Et sur la photo suivante, vous pouvez voir les cloches à différents degrés de préparation.

Et ici, vous pouvez voir un motif surélevé au-dessus d’une cloche en argile. Le motif se déplace autour du moule, réalisant plus d'une centaine de cercles par jour.

Et lorsque le formulaire est prêt, des décorations y sont appliquées. C'est aussi un travail très minutieux : les bijoux sont d'abord fabriqués à partir de pâte à modeler, puis coulés dans des moules spéciaux, à partir desquels un nouveau moulage est réalisé - cette fois en cire. Et des lettres et des images de cire se superposent sur la cloche d'argile. Il s'avère que quelque chose comme ceci :

Quand forme externe La cloche est prête, le boîtier supérieur est soigneusement retiré et en dessous apparaît Copie exacte future cloche. Mais de l'argile. Il est retiré et détruit.

Et voilà, après plus de deux mois de travail, vient le moment du casting. Le casting lui-même dure un peu plus de dix minutes. Eh bien, pour les grosses cloches, probablement une vingtaine. Ensuite le métal refroidit, et la voilà, une cloche presque terminée !

La langue doit y être attachée. Un de ceux-là. Ou peut-être l'un d'entre eux.

Et ça y est, la cloche est prête.

Vous pouvez l'appeler. Et Vladimir Degtyarev, artiste et sonneur de cloches, le fait avec élégance.

Et si vous regardez attentivement la petite cloche au centre de l’image, vous verrez ce qui est écrit dessus.

A l’honneur du président, il faut dire que cette cloche est de taille assez modeste.

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« LES CLOCHES DE LA TERRE RUSSE. Des temps immémoriaux à nos jours », tel est le titre du livre de Vladislav Andreïevitch Gorokhov. Il a été publié à Moscou en 2009 par la maison d'édition Veche. Le livre appartient à la catégorie de la littérature spirituelle et pédagogique et n'est guère destiné à un large éventail de lecteurs. Il s'agit d'une étude scientifique sur la création des cloches, sur le commerce des cloches, sur son histoire, sur le sort des célèbres maîtres de la sonnerie, sur les maîtres fondeurs et bien plus encore, directement et indirectement liés à la fonte et à l'histoire des cloches. . Lire un livre n'est pas très facile - ce n'est en aucun cas fiction. Mais il contient de nombreuses informations très intéressantes sur la sonnerie des cloches russes. J’en présenterai quelques-uns dans cette publication. Vous pouvez le lire pendant que sonnent les cloches de Souzdal.

Cloches. Histoire

Quand la cloche est-elle arrivée pour la première fois à Rus' et pourquoi s'appelle-t-elle ainsi ?

Les scientifiques se disputent encore sur l'étymologie du mot. Disponible en grec le mot "kalkun", dans une certaine mesure en accord avec le mot "cloche", signifie "battre". Dans la même langue grecque, le verbe « kaleo » est traduit par « appeler ». Le cri dans l'ancienne langue indienne est « kalakalas » et en latin, « kalare ». Tous sont consonants à un degré ou à un autre et expliquent le but préchrétien de la cloche : convoquer les gens. Bien que très probablement, le mot « cloche » provienne du slave « kolo » - cercle. D'autres mots proviennent de la même désignation, par exemple « kolobok », « kolobok ». Il existe également des concepts astronomiques avec la même racine - « cloche du soleil », « cloche de la lune ». Par conséquent, le concept de « kolo-kol » peut être expliqué comme un cercle dans un cercle – « kolo-kol ».

Certes, le président de l'Académie des sciences de Russie de 1813 à 1841 A.S. Shishkov dans son « Bref dictionnaire ABC » décrit l'origine du mot « cloche » à partir du mot « pieu » et explique que dans les temps anciens, pour produire du son, ils frappé avec un poteau de cuivre appelé « pieu » autour d'un autre poteau similaire - « pieu sur pieu ». La consonance est certes évidente, mais tous les mots de la langue russe ne proviennent pas d'une simple consonance et de la fusion de plusieurs définitions.

On ne sait pas avec certitude quand les gens ont commencé à utiliser les cloches. Peu probable à l’époque préchrétienne. Leurs mentions dans les chroniques remontent au XIIe siècle. Il existe une mention d'une cloche à Putivl, datant de 1146, à Vladimir-sur-Klyazma en 1168. Et la célèbre cloche veche de Veliky Novgorod a été mentionnée pour la première fois en 1148.

Cloches. De quel métal a-t-il été moulé ?

De quoi étaient faites les cloches ? Il est clair qu'il est fait de bronze cloche - un alliage de cuivre et d'étain. Beaucoup de gens croient que pour la pureté du son, ils ont ajouté métaux précieux. Rien de tel ! Au contraire, pour obtenir le meilleur son, la cloche ne doit contenir aucune impureté - uniquement du cuivre et de l'étain, et dans le rapport suivant - 80 % de cuivre et 20 % d'étain. Pas plus de 1, maximum 2% d'impuretés naturelles (plomb, zinc, antimoine, soufre et autres) étaient autorisés dans l'alliage destiné à la fabrication d'une cloche. Si la composition des impuretés dans le bronze des cloches dépasse les deux pour cent autorisés, le son de la cloche se détériore considérablement. Il y a toujours eu des difficultés avec le cuivre des cloches. Après tout, personne ne connaissait exactement le pourcentage d’impuretés ; l’analyse chimique n’existait pas encore. Fait intéressant, en fonction de la taille de la cloche, le maître augmentait ou diminuait le rapport en étain. Pour les petites cloches, plus d'étain a été ajouté - 22 à 24 % et pour les grandes - 17 à 20 %. Après tout, s’il y a plus d’étain dans l’alliage, le son sera plus fort, mais l’alliage sera fragile et la cloche pourra facilement se briser. Autrefois, le pourcentage d’étain était réduit pour garantir la solidité de la cloche.

Quant à l'or et à l'argent, ces métaux étaient souvent utilisés pour dorer ou argenter la surface des cloches et réaliser des inscriptions et des images. Il existe une cloche connue qui était entièrement recouverte d'argent. Et parfois, celles qui contenaient beaucoup d'étain étaient appelées cloches en argent - dans ce cas, l'alliage s'est avéré léger.

Pour souligner la sonnerie étonnante d'une cloche ou d'un ensemble de cloches, on dit qu'ils ont une « sonnerie cramoisie ». Il s'avère que cette définition n'a rien à voir avec la baie. Il vient du nom de la ville de Malines, située dans cette partie de la Belgique qui s'appelait autrefois Flandre. Le nom français de la ville est Malines ; c'est là que fut développé au Moyen Âge l'alliage optimal pour la fonte des cloches. C'est pourquoi nous avons commencé à appeler les gens de la ville de Malina au timbre agréable, à la sonnerie douce et irisée - c'est-à-dire sonnerie de framboise.
Déjà par XVIIe siècle Malines est devenue le centre de la fonderie de cloches et de la musique de cloche en Europe, et le reste encore aujourd'hui. Les célèbres carillons sont fabriqués à Malin. En Russie, le premier carillon a été entendu grâce à Pierre Ier, le tsar l'a commandé dans le sud des Pays-Bas et sa sonnerie correspondait au standard de Malines (framboise).

Noms de cloche

Combien de cloches y avait-il à Rus' ? Ou du moins à Moscou ? Selon les informations du diplomate suédois Peter Petrey, auteur de « L'Histoire du Grand-Duché de Moscou », il y avait plus de quatre mille (!) églises dans la capitale de l'État au XVIIe siècle. Chacun a de 5 à 10 cloches. Et l’écrivain norvégien Knut Hamsun écrit au tournant des XIXe et XXe siècles :

« J’ai visité quatre régions du monde sur cinq. J'ai mis les pieds dans toutes sortes de pays et j'ai vu des choses. J'ai vu de belles villes, Prague et Budapest m'ont fait une énorme impression. Mais je n’ai jamais rien vu de comparable à Moscou. Moscou est quelque chose de fabuleux. Il y a environ 450 églises et chapelles à Moscou. Et lorsque les cloches commencent à sonner, l’air tremble de nombreux sons dans cette ville d’un million d’habitants. Depuis le Kremlin, vous pouvez voir toute une mer de beauté. Je n'aurais jamais imaginé qu'une telle ville puisse exister sur terre. Tout autour regorge de dômes et de flèches rouges et dorés. Devant cette masse d’or combinée à une couleur bleu vif, tout ce dont j’ai toujours rêvé pâlit.

Autrefois, et encore aujourd'hui, les grandes cloches sonores recevaient leur propre nom. Par exemple - "Bear", "Gospodar", "Hood", "Perespor", "Burning Bush", "George", "Falcon". Certains, au contraire, ont reçu des surnoms offensants : « Ram », « Chèvre », « Agité » - c'est ainsi qu'on appelait ces cloches qui dissonaient avec le son de l'ensemble général du beffroi.

Cloches du clocher et du beffroi

Il est intéressant de noter que le son d'une sélection, c'est-à-dire d'un groupe de cloches, dépend de l'endroit où elles se trouvent.

Souzdal. Clocher de l'église de Smolensk

Il est nécessaire que le poids des cloches soit réparti uniformément sur les structures porteuses du beffroi pour éviter les distorsions. Habituellement, les cloches sont suspendues, augmentant leur poids de droite à gauche depuis la plate-forme du sonneur.
Il s'est également avéré que le clocher optimal pour l'euphonie est un clocher en tente avec un pilier de support au milieu. La plus grande cloche (ou une paire de grosses) est placée d'un côté du pilier, toutes les autres - de l'autre. Les cloches sont suspendues à des poutres, qui servent simultanément de support à la base de la tente ; parfois elles sont placées sur des poutres spéciales.

Souzdal. Tour de l'horloge du Kremlin.

Pourquoi construit-on des clochers dans certaines églises et monastères, et des clochers dans d'autres ? Les clochers sont pratiques du point de vue du placement des cloches sur différents niveaux. Ils peuvent contenir de nombreuses cloches différentes. Et le son du clocher se propage uniformément dans toutes les directions. Depuis le beffroi, le son de la cloche s'entend différemment selon les côtés. Mais il est pratique d’obtenir un son cohérent avec eux. En effet, aux différents étages du clocher, les sonneurs ne se voient pas, tandis qu'au beffroi, ils se tiennent côte à côte et l'ensemble des sonneries sonne harmonieusement.
Dans le nord de la Russie, où les colonies sont rares et les distances sont vastes, ils ont essayé de placer les clochers de manière à ce que le son de l'un d'eux puisse être entendu de l'autre. Ainsi, les clochers « parlaient » entre eux, se transmettant des messages.

Maîtres des cloches

Le tintement harmonieux des cloches ne dépend pas tant de leur emplacement. Chacun d'eux a son propre parent - le maître qui les a fabriqués. Il existe une opinion selon laquelle les vieilles cloches sonnaient mieux, leur sonnerie était argentée et cramoisie. Mais il faut savoir que les maîtres anciens faisaient aussi des erreurs. Ils n’avaient ni manuels ni techniques techniques à portée de main. Tout a été fait par essais et erreurs. Parfois, il était nécessaire de remplir la cloche plus d'une fois. L'expérience et les compétences sont venues avec le temps. L'histoire nous a apporté les noms de maîtres célèbres. Sous le tsar Boris Godounov vivait un ouvrier de fonderie dont on se souvient surtout comme le créateur de la célèbre fonderie de Moscou. Mais il était également connu comme fabricant de cloches. Il s'appelait Andrei Chokhov. Quatre de ses canons et trois cloches ont survécu jusqu'à ce jour. Des cloches sont accrochées au beffroi de l'Assomption du Kremlin de Moscou. Le plus grand d’entre eux s’appelle « Reut ». Il pèse 1 200 livres et a été coulé en 1622. Il y a aussi deux petites cloches coulées un an plus tôt.

Place de la Cathédrale du Kremlin. Beffroi de l'Assomption et clocher d'Ivan le Grand

Le maître littéraire Alexandre Grigoriev était également célèbre. Il vivait sous le tsar Alexeï Mikhaïlovitch. Les cloches de son œuvre étaient destinées aux temples les plus célèbres. En 1654, il fonda une cloche de 1 000 livres pour la cathédrale Sainte-Sophie de Novgorod. Un an plus tard, une alarme de 187 livres retentit à la porte Spassky du Kremlin. Un an plus tard, une cloche pesant 69 livres pour le monastère Iversky de Valdai. En 1665, 300 livres pour le monastère Simonov à Moscou et en 1668 - pour le monastère Savvino-Storozhevsky à Zvenigorod, pesant 2125 livres. Malheureusement, aucun d’entre eux n’a survécu.

La dynastie des fondeurs Motorin était également célèbre. Son fondateur était Fedor Dmitrievich. Son travail a été poursuivi par ses fils Dmitry et Ivan et son petit-fils Mikhail. Dans l'histoire de la fabrication de cloches, Ivan Dmitrievich est considéré comme le maître le plus remarquable. Ses cloches sonnaient à la fois dans la Laure de la Trinité-Serge et dans la Laure de Kiev-Petchersk. Pour ce dernier, il fonda la cloche la plus importante pesant 1 000 livres.

Cloche du tsar à Moscou

Artels et usines de cloche

Les artisans isolés furent remplacés par des artels entiers, puis par des usines. L'usine de P.N. Finlyandsky était célèbre dans tout le pays. L'usine a ouvert ses portes à Moscou à la fin du XVIIIe siècle, lorsque la production de fonderie dans la ville même, à Cannon Yard, n'est plus dangereuse. Son usine exécutait des commandes de fonte de cloches en provenance de Paris, San Francisco, du Mont Athos, de Jérusalem, de Tokyo et d'autres pays. Des cloches ont également été coulées pour l'Église du Sauveur sur le Sang Versé. Et lorsque le propriétaire lui-même est apparu à Sukharevka et a acheté de la ferraille de bronze, ils ont su à Moscou que la cloche serait bientôt coulée. Il est temps de répandre des rumeurs. Et des fables étonnantes circulaient dans le paysage aux têtes d'or - qu'une baleine avait été capturée dans la rivière Moscou, que la tour Spasskaïa s'était effondrée et qu'à l'hippodrome la femme du portier avait donné naissance à des triplés, tous avec des têtes de poulain ! Et tout le monde savait qu'ils sonnaient à Finlyandsky, et pour rendre le son du futur nouveau-né plus clair et plus fort, ils devaient tisser plus d'histoires, alors ils ont essayé.

L'usine de Mikhaïl Bogdanov était également célèbre. Ils fabriquaient également de petites cloches, et souvent sur les routes enneigées, « la cloche » coulée à l’usine de Bogdanov sonnait de manière monotone.

À l'usine d'Afanasy Nikitich Samgin, des cloches ont été coulées pour la cathédrale du Christ Sauveur de la Très Glorieuse Transfiguration, construite sur le site de l'accident du train royal où, grâce à une énorme force physique Alexandra III, toute la famille impériale est restée indemne.

À la fin du XIXe siècle, tous les guides de Iaroslavl recommandaient avec insistance de visiter la fonderie de la société Olovyanishnikov pour assister au spectacle passionnant de la fonte d'une nouvelle cloche. Haute qualité Les cloches d'Olovyanishnikov ont été reconnues à la fois dans l'Ancien et le Nouveau Monde - l'usine a reçu médaille d'argent lors d'une exposition à la Nouvelle-Orléans et d'une exposition en or à Paris.

Les sonneurs de cloches. Constantin Saradjev

Mais quelle que soit la qualité de la cloche, si la main d’un étranger la touche, elle ne chantera pas mais gémira. Il y avait des sonneurs de cloches célèbres en Russie. Il existe toujours maintenant. Mais l’un d’eux était un musicien tout à fait unique – on ne pouvait pas appeler Konstantin Saradzhev autrement. Son destin, comme celui de beaucoup d’autres, a été détruit par les temps difficiles post-révolutionnaires. L'étonnant sonneur de cloches est décédé en 1942 à l'âge de 42 ans dans un foyer pour patients neurologiques. Voici ce que le sonneur lui-même disait de son sens de la musique :

«Dès la petite enfance, j'ai trop perçu avec acuité les œuvres musicales, les combinaisons de tons, l'enchaînement de ces combinaisons et harmonies. J'ai distingué de manière significative, incomparablement plus de sons dans la nature que d'autres : comme la mer par rapport à quelques gouttes. Bien plus que ce que l'on entend dans la musique ordinaire !
Et la puissance de ces sons dans leurs combinaisons les plus complexes n'est en aucun cas comparable à celle d'aucun autre instrument : seule une cloche dans son atmosphère sonore peut exprimer au moins une partie de la majesté et de la puissance qui seront accessibles à l'audition humaine dans le futur. Volonté! J'en suis absolument sûr. Seulement dans notre siècle, je suis seul parce que je suis né trop tôt !

Des musiciens professionnels, des scientifiques, des poètes et tous les amateurs de bonne musique sont venus écouter Sarajev. Ils ont appris l'un de l'autre où et quand Sarajev appellerait et se sont réunis à l'heure convenue. Parmi les admirateurs se trouvait Anastasia Tsvetaeva. C'est ainsi qu'elle a écrit à partir de ses propres impressions dans l'histoire « Le conte du sonneur de Moscou » :

« Et pourtant la sonnerie a éclaté de manière inattendue, faisant exploser le silence… C'était comme si le ciel s'était effondré ! Coup d'orage ! Rumble - et le deuxième coup ! Régulièrement, les tonnerres musicaux s'abattent les uns après les autres, et un rugissement en sort... Et tout à coup il se met à rugir, rempli de gazouillis d'oiseaux, du chant vibrant de grands oiseaux inconnus, d'un festival de liesse des cloches ! Alternance de mélodies, disputes, cessions de voix... des combinaisons assourdissantes et inattendues, impensables entre les mains d'une seule personne ! Orchestre de cloches !
C'était une inondation, jaillissante, brisant la glace, inondant les alentours à torrents...
Levant la tête, ceux qui étaient debout regardèrent celui qui jouait au-dessus, penché en arrière. Il aurait volé sans les liens des languettes de cloche, qu'il dirigeait dans un mouvement désintéressé, comme s'il embrassait avec les bras tendus tout le clocher, suspendu de nombreuses cloches - des oiseaux géants émettant des sonneries résonantes de cuivre, des cris d'or, battant contre l'argent bleu des voix d'hirondelles qui remplissaient la nuit d'un feu de mélodies sans précédent"

Le sort de Sarajev n'est pas enviable. Le sort de nombreuses cloches est également peu enviable. Des hauts-reliefs de scientifiques et d'écrivains célèbres qui décorent le bâtiment de la bibliothèque qui porte son nom. Lénine à Moscou dans la rue Mokhovaya est en bronze de cloche - pour le 16e anniversaire Révolution d'Octobre Les cloches de huit églises de Moscou ont sonné pour eux.

Cloches - voyageurs du monastère Danilov

Et avec les cloches du monastère Danilov, quelque chose de complètement arrivé histoire incroyable. Les communistes ont interdit la sonnerie des cloches dans toute la Russie dans les années 20 du XXe siècle. De nombreuses cloches ont été jetées des clochers, brisées et utilisées pour répondre aux « besoins de l’industrialisation ». Dans les années 30, l'entrepreneur américain Charles Crane a acheté les cloches du monastère Danilov au prix de la ferraille : 25 tonnes de cloches, toute la sélection de sonneries du monastère. Crane a bien compris et apprécié la culture russe et s'est rendu compte que si cet ensemble n'était pas racheté, il serait perdu à jamais. Dans une lettre de Charles à son fils John, nous trouvons une explication de son action : « Les cloches sont magnifiques, magnifiquement serties et réalisées à la perfection... cette petite sélection est peut-être le dernier et presque le seul fragment d'une belle culture russe, laissé dans le monde."

L'acquisition de l'entrepreneur trouvée nouvelle maisonà l'Université Harvard. Cet ensemble a été réglé par Konstantin Saradzhev. Parmi les 17 cloches nouvellement arrivées, les étudiants en ont immédiatement identifié une avec une beauté sonore étonnante et rare et l’ont immédiatement surnommée « la cloche de la Terre Mère ». Il a été coulé en 1890 à l'usine P.N. Finlyandsky par le célèbre maître Ksenophon Veryovkin. L'ensemble comprenait également deux cloches de Fiodor Motorin lui-même, fondues en 1682 - « Podzvonny » et « Bolchoï ».

Après la guerre, les étudiants de l'Université Harvard ont organisé un club de sonneurs de cloches russes et maîtrisé les traditions de la sonnerie. Mais pas de chance, peu importe la façon dont les cloches russes étaient accordées dans un pays étranger, quels que soient les maîtres invités, elles ne sonnaient pas aussi joyeuses, sonores et gaies que dans leur monastère Danilov natal. Leur son était clair, fort, puissant, mais très solitaire et méfiant, ne créant pas d'ensemble. Les cloches ont confirmé l'ancien Croyance russe que le meilleur son d'une cloche est dans sa patrie. Après tout, la cloche de Vladimir n'a pas sonné à Souzdal, où il a été emmené grand Duc Alexandre Vassilievitch Souzdalski. Ceci est également mentionné dans les chroniques. Et tandis qu’ils le ramenaient dans son pays natal, « la voix, comme auparavant, était agréable à Dieu ».

Apparemment, les cloches aspiraient à leur monastère Danilov natal. Fini les temps impies. En 1988, le monastère du Prince Daniel a été l'un des premiers de Russie à rouvrir ses portes et les services ont repris dans ses églises. Le patriarche Alexis II a consacré le beffroi du plus ancien monastère de Moscou. Pour l'Université Harvard, la fonderie de cloches de Voronej de la société Vera a commandé de nouvelles cloches - exactement les mêmes, au nombre de 18, pour un poids total de 26 tonnes. Le moulage a été réalisé à l'aide de technologies anciennes. Sauf qu'à la place des moules en argile, ils ont utilisé des moules en céramique. Par conséquent, les dessins sur les nouvelles cloches se sont révélés extrêmement clairs. Et le son des doubles correspond au son de la sélection originale - c'était la condition principale pour le retour des cloches à Moscou.

Et les « vagabonds », qui ont servi avec gratitude les étudiants américains pendant tant d’années, sont retournés dans leur pays natal. Outre des copies des cloches du monastère Danilov, deux autres ont été coulées à l'usine - pour l'université avec les symboles de Harvard avec gratitude pour la préservation d'un trésor inestimable, et pour le monastère Saint-Danilov avec les symboles de la Russie et des États-Unis. en remerciement à ceux qui ont participé au sort de notre sanctuaire sonore, qui ont cru, attendu et attendu.

Cloches. Douane

En parlant de traditions de cloches, on ne peut s'empêcher de rappeler les petites cloches en arc qui y étaient coulées. Ces cloches sonnaient sur toutes les routes et dans les villes, il était ordonné de les attacher. Seules les troïkas de courriers impériaux pouvaient circuler dans les villes munies d'une cloche. La légende raconte que lorsque la Veche Bell rebelle de Moscou fut emmenée à Moscou, elle ne se soumit pas aux conquérants. Une cloche est tombée d'un traîneau et s'est brisée en milliers... de petites cloches. Bien sûr, ce n’est rien de plus qu’une légende, mais c’est là que se trouve le seul musée des cloches de Russie. Permettez-moi de souligner – les cloches, pas les cloches Valdai.

Les cloches russes ont toujours été de taille colossale par rapport à leurs homologues européennes. L’une des plus grandes cloches occidentales – la « Zygmunt » de Cracovie (dont nous parlerons ci-dessous) – ne pèse que 11 tonnes, ce qui semble assez modeste pour la Russie. Même sous Ivan le Terrible, une cloche de 35 tonnes y était coulée. Il y avait une célèbre cloche pesant 127 tonnes, coulée sur ordre du tsar Alexeï Mikhaïlovitch. Il s'est écrasé en tombant du beffroi lors d'un des nombreux incendies à Moscou. Couler une énorme cloche était un acte pieux, car plus la cloche était grosse, plus son son était grave, plus plus rapide que la prière ceux qui sont élevés sous cette cloche atteindront le Seigneur. Mais il y a une autre raison pour laquelle Europe de l'Ouest les cloches n'atteignaient pas la même taille que les nôtres. Après tout, en Occident, on balance la cloche elle-même, mais en Russie, on ne fait que balancer sa langue, qui pèse disproportionnellement moins. Cependant, en Occident, il existe de nombreuses cloches célèbres et non moins de légendes et d'histoires intéressantes qui leur sont associées.

Cloches en Europe

Une étonnante histoire de cloches s'est déroulée au milieu du XVIIe siècle en Moravie. Le commandant suédois Torstenson a attaqué continuellement pendant trois mois la ville la plus riche de la République tchèque, Brno. Mais les Suédois ne parvinrent pas à prendre la ville. Ensuite, le commandant a réuni un conseil militaire et a annoncé aux personnes rassemblées que le lendemain, l'assaut final contre la ville aurait lieu. Brno doit être prise avant que la cloche de la basilique Saint-Pierre ne sonne à midi. "Sinon, nous devrons battre en retraite", dit fermement le commandant. Un résident local a entendu cette décision et, conscient de son importance, s'est rendu dans la ville et en a informé les habitants. Les habitants de Brno se sont battus bec et ongles. Mais les Suédois ne leur étaient pas inférieurs. Dans certains endroits, les ennemis ont vaincu les murs de la ville lorsque la cloche de la cathédrale a sonné 12 fois. Personne n’osa désobéir à l’ordre de Torstenson ; l’ennemi se retira dans la soirée et quitta Brno pour toujours. Ainsi, 12 frappes ont sauvé la ville. Depuis lors, chaque jour à 11 heures précises, en souvenir de cet événement, non pas 11, mais 12 coups de cloches retentissent depuis la cathédrale principale. Tout comme il y a plus de 350 ans, lorsque des citadins ingénieux ont lancé les 12 frappes salvatrices une heure plus tôt.

Certaines traditions occidentales de cloches sont intéressantes. À Bonn, la « Cloche de la propreté » a convoqué les habitants pour un nettoyage hebdomadaire des rues et des places de la ville, un « dimanche » allemand. A Turin, la « Cloche à Pain » informait les ménagères qu'il était temps de pétrir la pâte. La « cloche du travail » de Baden annonçait la pause déjeuner. À Dantzig, on attendait le son de la « Cloche à bière », après quoi les débits de boissons ouvriraient. A Paris, au contraire, on les ferma au signal de la « Cloche des ivrognes ». À Etampes, la sonnerie de la cloche ordonnait l'extinction des lumières de la ville et était surnommée la « Poursuivante des fêtards », et à Ulm, la « Cloche des excentriques » rappelait qu'il était dangereux de rester dans les rues médiévales sombres et exiguës de la ville. la ville tard dans la nuit. A Strasbourg, le début d'un orage a été annoncé par la « Cloche de tempête ». Il y a une maison « À la Cloche de Pierre », le coin de sa façade est orné d'un élément architectural en forme de cloche. Une vieille légende dit que le moment viendra où cette cloche prendra vie et parlera sa propre langue. L'ancienne cloche de « Sigmund » peut disperser les nuages et appeler les filles à leur fiancé.

Cracovie. Wawel. Cloche « Sigmund »

Cloches dans la littérature

Le peuple russe a inventé de nombreuses énigmes à propos de la cloche. Voici les plus intéressants :
Ils l'ont pris du sol,
Ils se réchauffaient sur le feu,
Ils l'ont remis en terre ;
Et quand ils m'ont fait sortir, ils ont commencé à me battre.
Pour qu'il puisse parler.

Il appelle les autres à l'église, mais n'y va pas lui-même.

Les poètes russes n'ont pas non plus ignoré la cloche. Il existe un poème bien connu du grand-duc Konstantin Konstantinovitch Romanov (K.R.) sur les cloches russes. Tout le monde se souvient du poème « Alarme » de Vladimir Vysotsky. Sur la plaque commémorative du poète dans la rue Malaya Gruzinkaya, où vivait Vysotsky, son portrait est représenté sur fond de cloche brisée.

Plaque commémorative à Vladimir Vysotsky sur la maison Malaya Gruzinskaya, 28

Bulat Shalvovich Okudzhava a rassemblé une grande collection de cloches. Jusqu'à présent, chaque année, le 27 août, Peredelkino célèbre le Jour de la Cloche. Ce jour-là, les admirateurs du travail d’Okudjava apportent un autre cadeau dans sa maison-musée : une cloche.
Comme il est joyeux que les cloches des églises sonnent à nouveau. Toujours timide et modeste. Mais une sonnerie d'argent flotte clairement et sonorement sur la Patrie.

"...Dans le ciel bleu, percé de clochers",
Cloche en cuivre, cloche en laiton -
Soit il était heureux, soit il était en colère...
Les dômes en Russie sont recouverts d'or pur -
Pour que le Seigneur le remarque plus souvent… »
V. Vysotsky « Dômes » 1975

Et c'est la véritable sonnerie des sonneurs de Souzdal du monastère Spaso-Evfimievsky. Tout le monde peut les entendre ; ils donnent un petit concert de cloches toutes les heures lorsque le monastère est ouvert aux visiteurs. Deux enregistrements, d'une durée de trois minutes.

Et en bref, moins de deux minutes.

Basé sur des éléments du livre de V.A. Gorokhov « Cloches de la terre russe. De la nuit des temps à nos jours." M, "Véché", 2009

Pour homme orthodoxe le temple de Dieu et la sonnerie des cloches sont des concepts indissociables. L'ancienne tradition russe consistant à enlever son chapeau lorsque les cloches sonnent suggère que les orthodoxes traitaient la sonnerie avec une grande révérence, ce qui, en substance, représente type particulier prières. Seule cette prière - l'Évangile - commence bien avant le service et peut être entendue à plusieurs kilomètres du temple. Et tout comme le chant de l'église croise les prières du prêtre, la sonnerie orthodoxe symbolise les points importants prestations de service. Et non procession n'est pas complet sans le tintement des cloches.

De l'histoire des cloches

La cloche a un très histoire intéressante. Les cloches, qui ressemblaient davantage à des cloches, étaient connues avant même la Nativité du Christ. Ils étaient portés costumes nationaux dans beaucoup de pays. Par exemple, dans l’Israël ancien, les grands prêtres décoraient leurs vêtements de petites cloches, qui étaient signes distinctifs certains rangs.

La cloche est apparue comme un instrument de musique d'une certaine forme canonique au IIIe siècle. L'histoire de son origine est liée au nom Saint Paul le Miséricordieux, Évêque de Nolan, dont nous célébrons la mémoire le 5 février (23 janvier, O.S.). Il vivait dans la province italienne de Campana. Un jour, rentrant chez lui après avoir rendu visite à son troupeau, il devint très fatigué, s'allongea dans un champ et vit en rêve comment l'Ange de Dieu jouait des cloches des champs. Cette vision le frappa tellement qu'en arrivant dans sa ville, il demanda à un artisan de lui fabriquer des cloches en fer semblables à celles qu'il avait vues dans son rêve. Une fois terminés, ils se sont avérés avoir un très bon son. Depuis lors, ils ont commencé à fabriquer des cloches de différentes formes et tailles, qui se sont ensuite multipliées et ont conduit à l'apparition des cloches d'église.

Initialement, les cloches étaient coulées à partir d'une variété de métaux, mais au fil du temps, la composition la plus appropriée s'est développée, qui est encore utilisée aujourd'hui : le bronze des cloches (80 % de cuivre et 20 % d'étain). Avec cette composition, le son de la cloche est sonore et mélodieux. La taille de la cloche augmenta progressivement. Cela était dû avant tout à l'habileté des fondeurs de cloches. Le processus de casting est devenu plus compliqué et amélioré. Il est intéressant de noter que lorsque les cloches étaient trop arrosées, leur poids augmentait nécessairement. Cela est dû au fait que le cuivre perd ses propriétés lors de la refusion et que l'étain brûle. Il a donc fallu ajouter du cuivre pur et de l'étain à chaque refusion, ce qui a augmenté le poids de la cloche d'au moins 20 %.

Et les cloches ont dû être arrosées à nouveau, car elles ont également leur propre durée de vie - généralement 100 à 200 ans. La durée de vie d'une cloche dépend de beaucoup de choses : de la qualité de la fonte, de la sonnerie, du soin avec lequel la cloche est manipulée. Un grand nombre de cloches ont été cassées uniquement parce que les sonneurs ne savaient pas sonner correctement. Et ils se sont écrasés le plus souvent heure d'hiver- par temps froid le métal devient plus fragile, et par temps froid super vacances J'ai vraiment envie de sonner plus fort, de sonner plus fort !

Trois vies du Tsar Bell

La refonte de la cloche était un événement aussi important que la fonte d'une nouvelle. On lui donnait souvent un nouveau nom, on l'accrochait à un nouvel endroit, et si le clocher ne le permettait pas, un beffroi séparé était construit. De grandes cloches étaient coulées juste à l'extérieur du temple, car les transporter était parfois encore plus difficile que de les couler et de les soulever jusqu'au clocher.

On pourrait dire que la cloche du tsar de Moscou a eu plusieurs vies. En 1652, le tsar Alexeï Mikhaïlovitch ordonna de fondre la plus grande cloche « Ouspenski » du monde (notre première cloche tsariste), pesant 8 000 livres (128 tonnes), qui fut suspendue en 1654 et bientôt brisée. En 1655, la cloche de la « Grande Assomption » (la deuxième cloche du tsar) pesant 10 000 pouds (160 tonnes) en fut coulée. Elle fut suspendue en 1668 sur un beffroi spécialement construit, mais lors d'un incendie en 1701 cette cloche fut brisée.

En 1734-1735, Anna Ioannovna acheva l'épopée du tsar des cloches en fondant une cloche de 12 000 pouds (environ 200 tonnes). Pour un nettoyage plus approfondi, la cloche a été posée sur des scies à bois. Il était censé lui construire un clocher spécial, car il ne pouvait s'intégrer ni dans le clocher d'Ivan le Grand ni dans le beffroi de l'Assomption.

Mais bientôt, un violent incendie s'est déclaré au Kremlin, et la structure en bois sur laquelle était accrochée la cloche a pris feu, et la cloche est tombée dans un trou. Craignant que le bois brûlant tombant sur la cloche ne la fasse fondre, les gens commencèrent à verser de l'eau dessus. Et après l'incendie, on a découvert qu'un morceau pesant 11 tonnes était tombé de la cloche. La cause de la rupture de la cloche – sa chute dans une fosse (dont la base était rocheuse) ou les changements de température lorsque de l'eau était versée dessus – est inconnue. Sans sonner une seule fois, la Cloche du Tsar est restée dans le sol pendant plus de cent ans. En 1836, sous Nicolas Ier, la cloche du tsar fut soulevée du sol et placée au Kremlin sur un piédestal conçu par l'ingénieur-scientifique italien Montferrand.

Méthodes de sonnerie

Il existe deux méthodes de sonnerie, caractéristiques de notre pays : terrible Et lingual. La particularité du premier est que la cloche est solidement montée dans un axe mobile, auquel est attaché un levier (ochep) auquel est attachée une corde. Le sonneur se tient au sol et tire dessus, faisant balancer la cloche uniformément. La langue reste libre. Avec la méthode habituelle de sonnerie, vous pouvez utiliser des petites cloches. Si le poids des cloches est suffisamment important, le système de leur fixation devient plus compliqué et des charges importantes entraînent une usure rapide des pièces mobiles, ainsi que la destruction des parois du clocher elles-mêmes.

Lorsque, sous le tsar Boris Godounov, une cloche pesant 1 500 livres (environ 24 tonnes) fut coulée et accrochée sur un beffroi spécialement construit à cet effet, il fallut une centaine de personnes pour la faire bouger.

Beffroi

Les cloches du beffroi sont divisées en trois groupes : évangélistes(les plus lourds), qui sont contrôlés par une pédale, et si le poids est très important, la deuxième personne balance la langue ; demi-anneau(de poids moyen), qui sont reliés par un système de constrictions au panneau de commande et sont actionnés par la main gauche ; sonnerie(les plus petits), qui sont généralement trilés avec la main droite.

Il existe quatre types de sonneries orthodoxes : Blagovest(frappes uniformes sur la plus grosse cloche), exagération(un par un, ils frappent chaque cloche une fois de petite à grande, puis d'un seul coup - frappent « jusqu'au bout », et ainsi de suite pendant plusieurs séries), carillon(plusieurs séries de coups simples alternés sur chaque cloche du grand au petit, puis « jusqu'au bout »), peler(la sonnerie la plus riche en rythme et en composition, dans laquelle les trois groupes de cloches sont impliqués). Avant le début du service, il y a une sonnerie de cloche, puis un trezvon, et à la fin du service un trezvon. Le Blagovest appelle les chrétiens au culte et la sonnerie du trezvon symbolise la joie de l'événement célébré. La cloche est placée lors des funérailles et symbolise la vie d'une personne : le son des petites cloches signifie l'enfance d'une personne et, par ordre croissant, sa croissance, après quoi le coup « jusqu'au bout » symbolise la fin de la vie. Le carillon (du grand au petit) symbolise l'épuisement du Christ lors des souffrances de la croix, le coup « partout » symbolise sa mort sur la croix. Le carillon est déclenché une fois par an - le Jeudi Saint soir, lors du retrait du linceul.

La sonnerie des cloches était utilisée en Russie non seulement lors des célébrations services religieux. Les cloches servaient à appeler les gens à une réunion, à avertir d'un danger ou d'intempéries (incendie, etc.), à indiquer le chemin aux voyageurs perdus (la nuit, dans une tempête de neige) ou aux marins (si le temple était situé près de la mer). ), pour appeler à la défense de la Patrie, lors de l'envoi de troupes à la guerre, pour célébrer les victoires.

Tombé amoureux du tintement des cloches, le peuple y associait tous ses événements solennels et tristes. On croyait que la cloche avait une sorte de pouvoir miraculeux et elle était souvent identifiée à une créature vivante. Les noms de ses parties principales en parlent : langue, oreilles, cellule royale, épaule, corps(ou jupe). Il est intéressant de noter que dans langues étrangères les parties principales de la cloche n'ont pas de tels noms « vivants ». Par exemple, en anglais ou en français, la langue s'appelle le batteur (hammer), la reine avec les oreilles s'appelle la couronne, le corps et l'épaule s'appellent la rampe.

L'effet de la sonnerie sur l'homme a été très peu étudié, mais on sait avec certitude que la sonnerie, même d'un point de vue physique, est bonne pour la santé, puisque les ultrasons qui en émanent (mais inaudibles) purifient l'air des germes. . Ce n'est pas pour rien qu'autrefois, lors d'épidémies et de terribles pestes, les cloches étaient censées sonner sans relâche. Et on a remarqué que dans les villages où il y avait une église et où les cloches sonnaient constamment, la peste était nettement moindre que dans les endroits où il n'y avait pas de temple. La sonnerie des cloches peut grandement influencer l’état mental (psychologique) d’une personne. Les scientifiques attribuent cela à l’existence de biorythmes et de fréquences de résonance pour chaque organe. Généralement basses fréquences, caractéristiques des grosses cloches, calment une personne et les hautes excitent le plus souvent. Aujourd'hui, des techniques spéciales sont même apparues pour utiliser la sonnerie pour traiter les troubles mentaux. Et l’affirmation selon laquelle tous les sonneurs de cloches sont sourds est totalement invraisemblable. Parlez à n’importe quel sonneur expérimenté et il vous dira probablement qu’il ne souffre d’aucun trouble auditif.

Le peuple russe a trouvé une expression digne de l'idée ecclésiale de la cloche dans ses sonneries puissantes et solennelles, dans ses hauts clochers uniques ; il aime la cloche et la vénère. C'est sa bannière victorieuse, sa confession solennelle devant le monde entier de ses espoirs les meilleurs et les plus chers, de ce qui lui est le plus cher et le plus sacré, de ce qui le rend fort et invincible.

Basé sur des documents du magazine « Slavianka »

Il y a quelque chose de fascinant dans les cloches. Après tout, ce ne sont pas de simples outils permettant de créer un son d’une qualité particulière et d’une pureté exceptionnelle. Les cloches sont aussi un moyen de communiquer avec Dieu et les gens. Ils semblent attirer son attention sur l'événement qui se déroule dans l'église. Après tout, la sonnerie des cloches peut être solennelle et triste ; elle peut communiquer de bonnes nouvelles ou simplement ravir l'oreille avec la musique créée par le sonneur.

Mais pas seulement. Chaque cloche, en elle-même, est aussi une œuvre d’art. Dans la petite ville de Tutaev, au nord de la région de Yaroslavl, se trouve une fabrique de cloches. Il est probablement connu dans le monde entier. Les cloches de Toutaïevski sonnent dans les églises de toute la Russie, de l'Ukraine et du Kazakhstan.

1. Non, la cloche, bien sûr, « commence » différemment. Vous avez d'abord besoin de calculs, vous devez calculer sur papier à quoi ressemblera la nouvelle cloche, puis découper des motifs qui détermineront sa forme. Et alors seulement commence un long processus au cours duquel de l'argile est placée couche par couche sur l'axe (tige). De plus, même l'argile ici est spéciale - elle provient d'une certaine carrière de la région de Yaroslavl. Mais ne demandez pas lequel : c’est le secret des maîtres de Toutaev.

2. Couche par couche d'argile est appliquée sur la pièce et sa qualité s'améliore progressivement : elle devient de plus en plus fine, jusqu'à ce qu'enfin une cloche entièrement « formée » apparaisse sur la broche. Mais de l'argile, pas du cuivre. Et c'est toujours la surface intérieure de la cloche. Ensuite, un autre motif est appliqué sur la tige, selon lequel le profil extérieur de la future cloche est "découpé". Couche après couche se trouve de l'argile, mais d'une qualité différente.

Et sur la photo suivante, vous pouvez voir les cloches à différents degrés de préparation.

3. Et ici, vous pouvez voir le motif en relief au-dessus de la cloche en argile. Le motif se déplace autour du moule, réalisant plus d'une centaine de cercles par jour.

4. Et lorsque le formulaire est prêt, des décorations y sont appliquées. C'est aussi un travail très minutieux : les bijoux sont d'abord fabriqués à partir de pâte à modeler, puis coulés dans des moules spéciaux, à partir desquels un nouveau moulage est réalisé - cette fois en cire. Et des lettres et des images de cire se superposent sur la cloche d'argile. Il s'avère que quelque chose comme ça

5. Lorsque la forme extérieure de la cloche est prête, le boîtier supérieur est soigneusement retiré et en dessous se trouve une copie exacte de la future cloche. Mais de l'argile. Il est retiré et détruit.

6. Et voilà, après plus de deux mois de travail, vient le moment du casting. Le casting lui-même dure un peu plus de dix minutes. Eh bien, pour les grosses cloches, probablement une vingtaine. Ensuite le métal refroidit, et la voilà, une cloche presque terminée !

7. Vous devez y attacher la langue. Un de ceux-là. Ou peut-être l'un d'entre eux.

8. Et voilà, la cloche est prête.

9. Vous pouvez l'appeler. Et Vladimir Degtyarev, artiste et sonneur de cloches, le fait avec élégance.

11. Et si vous regardez attentivement la petite cloche au centre de l'image, vous pouvez voir ce qui est écrit dessus.

12. A l’honneur du président, il faut dire que cette cloche est de taille assez modeste.