"Après le bal", L.N. Tolstoï

Indifférence

Le colonel de l'histoire est indifférent. Un père brillant, serviable, aimant et attentionné pour Varenka, dont il est passionnément amoureux personnage principal travaille - Ivan Vasilyevich, il est impitoyable envers un soldat soumis à un terrible châtiment - battre avec des spitzrutens. Le colonel ne peut être ému par ses gémissements : « Ayez pitié, mes frères ! Il ne permet pas que la punition soit réduite, mais au contraire, il frappe au visage un des soldats, qui n'a pas trop baissé son bâton sur le dos du puni.

Réactivité

Tout ce qu'il a vu a choqué Ivan Vasilyevich, qui est devenu accidentellement témoin de cette scène. Il en a littéralement marre de l'horreur, car il ne comprend pas ce qui pourrait provoquer une telle attitude non seulement indifférente, mais aussi inhumaine envers les gens. Après cela, le personnage principal décide d'abandonner toute carrière, afin de ne jamais nuire à personne dans sa vie, même par accident. Et des paroles d'autres héros, nous apprenons que toute sa vie, il a passé toute sa vie à aider ses proches.

"Héros de notre temps", M.Yu. Lermontov - indifférence

Pechorin semble d'abord avoir perdu tout intérêt pour la vie depuis longtemps, regardant avec indifférence les gens et les événements. Et bien que dans la suite du travail nous voyons comment les sentiments de Pechorin s'enflamment encore à l'idée de perdre le seul amour de sa vie - Vera, cela ne réfute pas sa vision générale de la vie - vide, insensé, indifférence générale. La douleur et le désespoir qui ont éclaté à la lecture de la lettre d'adieu de sa bien-aimée cèdent bientôt la place à la déception, les pensées qui tentent de rendre Vera heureuse sont infructueuses, puisque lui, Pechorin, n'est pas capable de sentiments à long terme. Ce n'est pas pour rien que Lermontov qualifie Grigori Alexandrovitch de héros de son temps. Selon l'auteur, une époque où une personne intelligente et réfléchie avec ses propres idéaux et idées n'a nulle part où appliquer sa force a rendu le héros si apathique, présentant la vie comme une image dont les événements ne le concernent pas suffisamment pour le blesser. , encore moins le forcer à agir, essayer de changer d'une manière ou d'une autre la situation actuelle.

"Larmes de crocodile", A.P. Tchekhov - indifférence

Le personnage principal, le prêteur sur gages Judin, est complètement indifférent aux problèmes des personnes qui lui apportent des choses. dernier espoir Gagner de l'argent. Parlant avec une amertume feinte de l'injustice sociale, de l'avarice des riches et de l'existence humiliante des pauvres, dont les couches supérieures de la société ne se soucient pas, le personnage principal lui-même ne cherche pas à alléger le sort difficile de ses pétitionnaires. Il n’apprécie pas dignement quoi que ce soit ; au contraire, il réduit le prix autant que possible en disant : « Sinon, ça ne durera pas longtemps. »

"Goseberry", A.P. Tchekhov - indifférence

Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan - toute sa vie, il a rêvé d'une chose - acheter un domaine et y planter des groseilles à maquereau. Le héros était indifférent à tout sauf à vivre en maître et à cultiver des groseilles à maquereau. Il a consacré toute son énergie à son rêve et a même conduit sa femme dans la tombe par cupidité. Tchekhov montre à quel point la vie du héros est pitoyable et s'efforce de faire comprendre au lecteur que l'indifférence à tout sauf à son propre bien-être et à sa tranquillité d'esprit est destructrice pour l'âme humaine. Tchekhov, à travers les paroles du narrateur, appelle les lecteurs à ne pas rester indifférents aux problèmes des autres. Utilisant l’image d’un homme avec un marteau, qui devrait se tenir devant la porte de toute personne heureuse et prospère et frapper pour lui rappeler qu’il y a ceux dans le monde qui ont besoin d’aide, l’écrivain s’exclame : « Faites le bien !

"Le destin de l'homme", Sholokhov - réactivité

Andrei Sokolov (le personnage principal), qui a survécu à la captivité fasciste et a perdu toute sa famille pendant la guerre, ne s'est pas endurci. Son cœur est toujours prêt à aimer, alors il prend ses responsabilités et accueille l'orphelin Vanyusha.

"Le receveur de seigle", D.D. Selinger - réactivité

L'histoire de Holden Caulfield, seize ans. Son le problème principal c'est qu'il refuse de reconnaître l'indifférence du monde des adultes qui ne se soucient que de la stabilité matérielle et de leur propre bien-être. Hypocrisie, tromperie, indifférence absolue à tout ce qui ne les concerne pas personnellement, c'est ainsi que le monde des adultes apparaît à un adolescent. D'où son conflit constant avec les parents et les enseignants. Le héros cherche l'amour, la sincérité, la bonté dans le monde, mais ne le voit que chez les enfants. De plus, chez les petits enfants, c'est pourquoi son désir le plus cher est d'attraper les enfants pour qu'ils ne tombent pas dans l'abîme. « The Catcher in the Rye » est une métaphore du monde indifférent des adultes. Le désir d’attraper des enfants est un désir de protéger l’âme de l’enfant de l’égoïsme destructeur, de la raideur, de la violence et de la tromperie de la vie adulte.

Pourquoi l'indifférence est-elle dangereuse ? Pour répondre à cette question, vous devez comprendre le terme lui-même. À mon avis, l'indifférence est une attitude indifférente envers les gens, envers l'environnement, envers ce qui se passe. Des personnes de cette qualité ont été rencontrées à tout moment. Les raisons de l'indifférence sont différentes, mais on peut affirmer avec certitude qu'elle est directement liée à l'égoïsme. Les gens indifférents à tout ne peuvent qu’être égoïstes. Et maintenant nous allons essayer de comprendre pourquoi l’indifférence est encore dangereuse.

Dans la littérature, nous pouvons voir de nombreux exemples d’indifférence humaine, ainsi que de ses conséquences. En outre, il existe des situations dans lesquelles les gens manifestent leur indifférence et, peut-être, le tourment interne des héros égoïstes des œuvres.

Regardons quelques exemples tirés de la fiction.

Le thème de l’indifférence est évoqué dans l’œuvre « Le Pardessus » de N.V. Gogol. Dans cette histoire, l'auteur a présenté l'image d'un petit homme avec ses petits désirs et ses capacités. Le rêve d'un pardessus pour Akaki Akakievich était la seule joie de la vie. Afin de gagner de l'argent pour elle, il a économisé sur tout : il s'est même couché tôt pour ne pas dépenser d'argent en lumière. Finalement, après avoir acheté un pardessus, le personnage principal est extrêmement heureux, tout le monde loue son achat. Mais, rentrant chez lui tard dans la soirée, Akaki Akakievich se retrouve sans pardessus. Il est volé et laissé dans une congère. Les personnes qui ont commis cette atrocité, j’en suis sûr, sont les plus égoïstes. Peu leur importait quel genre de personne il était, avec quelle scrupule il économisait de l’argent pour son pardessus, à quel point il était important pour lui. Ils ne pensaient qu'à eux-mêmes, et leur indifférence continuera de pousser les voleurs à de nouvelles atrocités.

De plus, un exemple tiré de la littérature peut être l'histoire « L'homme dans une affaire » d'A.P. Tchekhov. Le personnage principal de l'œuvre est Belikov, un enseignant. langue grecque. Il était connu dans toute la ville en raison de ses considérations « de cas ». Belikov a toujours essayé de se protéger de tout et avait une attitude négative envers tout écart par rapport à la norme. Il se trouve qu'un nouveau professeur a été nommé au gymnase, qui est arrivé avec sa sœur, qui a immédiatement impressionné tout le monde dans le gymnase, y compris Belikov. Le personnage principal marche avec elle et tombe amoureux. Cependant, il est très profondément impressionné par la caricature dans laquelle il est représenté, puis par le rire de sa bien-aimée, qui a beaucoup blessé Belikov. En arrivant chez lui, il se couche et un mois plus tard, il meurt. Et dans ce travail, nous voyons clairement à quel point la société ne comprend pas et n'accepte pas les considérations d'un individu. Il le traite avec indifférence, avec indifférence, ce qui finit par détruire le personnage principal.

En résumé, nous pouvons affirmer avec certitude que les conséquences de l’indifférence des gens sont souvent très tragiques, et cela est confirmé par grande quantité exemples tirés de la vie et de la littérature. L'indifférence est l'une des pires qualités d'une personne, qui se détruit non seulement elle-même, mais aussi tout son entourage.

"Argumentation. L'implication du matériel littéraire" est l'un des principaux critères d'évaluation de l'essai final. En utilisant avec compétence les sources littéraires, l'étudiant démontre son érudition et sa profonde compréhension du problème posé. Dans le même temps, il est important non seulement de fournir un lien vers l'œuvre, mais également de l'inclure habilement dans la discussion, en analysant des épisodes spécifiques qui correspondent au sujet choisi. Comment faire? Nous vous proposons, à titre d'exemple, des arguments issus de la littérature dans le sens de « Indifférence et Réactivité » à partir de 10 œuvres célèbres.

1. L'héroïne du roman de L.N. "Guerre et Paix" de Tolstoï Natasha Rostova est une personne au cœur sensible. Grâce à son intervention, les charrettes, initialement destinées au déplacement et chargées d'objets, ont été affectées au transport des soldats blessés. Platon Karataev est un autre exemple d'attitude bienveillante envers le monde et les gens. Il part en guerre, aide son jeune frère et, même s'il n'aime pas du tout se battre, même dans de telles conditions, le héros reste gentil et sympathique. Platon « aimait et vivait avec amour tout ce que la vie lui apportait », aidait les autres prisonniers (il nourrissait notamment Pierre lors de sa capture) et prenait soin d'un chien errant.
2. Dans le roman de F.M. Dans « Crime et Châtiment » de Dostoïevski, de nombreux héros se montrent comme des altruistes ou des égoïstes prononcés. La première, bien sûr, comprend Sonechka Marmeladova, qui se sacrifie pour subvenir aux besoins de sa famille puis s'exile après Raskolnikov, pour tenter de sauver son âme. Il ne faut pas oublier Razumikhin : il est pauvre et ne vit guère mieux que Raskolnikov, mais il est toujours prêt à l'aider - il propose un travail à son ami, lui achète des vêtements, lui donne de l'argent. Contrairement à ces nobles gens, par exemple, l'image de Loujine est présentée. Loujine « aimait et valorisait... son argent plus que tout au monde » ; il voulait épouser Duna, la sœur de Raskolnikov, poursuivant l’objectif ignoble de prendre une femme pauvre qui lui serait éternellement redevable. Il est à noter qu'il ne se soucie même pas de veiller à ce que la future mariée et sa mère atteignent confortablement Saint-Pétersbourg. L'indifférence au sort des personnes les plus proches entraîne la même attitude envers le monde et caractérise le héros avec côté négatif. On le sait, le destin récompensait les personnages sympathiques, mais punissait les personnages indifférents.
3. Le type de personne qui vit pour lui-même est décrit par I.A. Bounine dans l'histoire "M. de San Francisco". Le héros, un certain riche gentleman dont on ne connaît jamais le nom, part en voyage « uniquement pour le divertissement ». Il passe son temps parmi les siens et divise les autres en personnel de service et en « interférences » gênantes avec son plaisir - tels sont, par exemple, les commissionnaires et les vagabonds sur le talus, ainsi que les habitants des maisons misérables qui le monsieur de San Francisco doit voir en cours de route. Cependant, après sa mort subite, lui-même, d'une personne soi-disant respectée et vénérée, devient un fardeau, et les mêmes personnes, au dévouement desquelles il croyait, parce qu'« il était généreux », envoient son cadavre dans son pays natal dans une boîte à soda. . Avec cette ironie grossière, I.A. Bounine illustre la sagesse populaire bien connue : à mesure qu'elle se présente, elle répondra ainsi.
4. Un exemple de dévouement est le héros du recueil d'histoires de M.A. Boulgakov "Notes d'un jeune docteur". Un jeune médecin nommé Bomgard, récemment diplômé de l'université, part travailler dans un hôpital rural, où il est confronté à des conditions de vie difficiles, à l'ignorance humaine, à de terribles maladies et, finalement, à la mort elle-même. Mais malgré tout, il se bat pour chaque patient ; va aux malades jour et nuit, sans se ménager ; apprend et améliore constamment ses compétences. Il est significatif que Bomgard ne soit pas une personne héroïque, il n'est souvent pas sûr de lui et, comme tout le monde, éprouve de la peur, mais au moment décisif, le sens du devoir professionnel l'emporte sur tout le reste.
5. L'indifférence des gens les uns envers les autres est particulièrement effrayante lorsqu'elle, comme un virus, couvre l'ensemble de la société. Cette situation s'est produite dans l'histoire de V.P. Astafiev "Ludochka" Il met en contraste le chemin de vie de l’héroïne et l’attitude des autres à son égard, de la famille à la société dans son ensemble. Lyudochka est une fille du village qui déménage en ville à la recherche de meilleure vie. Elle travaille dur, s'occupe docilement du ménage à la place de la femme à qui elle loue un appartement, supporte l'impolitesse de la « jeunesse » qui l'entoure, jusqu'à ce qu'à la dernière minute il réconforte un mourant à l'hôpital... Elle est trop différente du troupeau de personnes stupides et gâtées qui l'entourent, ce qui la conduit à des ennuis encore et encore. Hélas, personne, pas même sa propre mère, ne lui a tendu la main au bon moment et la jeune fille s'est suicidée. Le plus triste est que pour la société, cette situation est dans l’ordre des choses, comme en témoignent les statistiques sèches mais terribles.
6. L'image d'une personne bienveillante et sympathique est essentielle dans le travail d'A.I. Soljenitsyne "La Dvor de Matryonin". Le sort de Matryona ne peut pas être qualifié d'enviable : elle était veuve, a enterré ses six enfants, a travaillé pendant de nombreuses années dans une ferme collective « pour les jours de travail », n'a pas reçu de pension et est restée pauvre dans sa vieillesse. Malgré cela, l'héroïne a conservé sa bonne humeur, sa sociabilité, son amour du travail et sa volonté d'aider les autres, sans rien exiger en retour. L'apogée de son abnégation devient un incident tragique sur chemin de fer, qui se termine par la mort de l'héroïne. Ce qui est surprenant, c’est que son visage, épargné par le terrible accident, était « intact, calme, plus vivant que mort » – tout comme le visage d’un saint.
7. Dans l'histoire « Gooseberry » d'A.P. Dans Tchekhov, nous rencontrons un héros obsédé par un objectif matériel vulgaire. Il s’agit du frère du narrateur, Nikolai Chimsha-Himalayan, qui rêve d’acheter un domaine, et certainement avec des groseilliers. Pour cela, il ne recule devant rien : il vit avare, est avide, épouse une vieille veuve riche et la tourmente de faim. Il est indifférent aux gens et est donc prêt à sacrifier leurs intérêts pour les siens. Finalement, son rêve devient réalité, il se sent heureux et ne remarque pas que les groseilles sont aigres - à tel point qu'il a renoncé à la vraie vie. Cela terrifie le narrateur, il s'adresse à « l'homme heureux » avec un discours enflammé, l'incitant à se rappeler « qu'il y a des gens malheureux, que peu importe à quel point il est heureux... des ennuis arriveront... et personne ne le verra ou écoutez-le, tout comme maintenant il ne voit pas et n'entend pas les autres. Le narrateur a découvert que le sens de la vie ne réside pas dans le bonheur personnel, « mais dans quelque chose de plus raisonnable et de plus grand ». "Faire du bien!" - c'est ainsi qu'il conclut son discours, en espérant que les jeunes qui ont encore la force et la possibilité de changer quelque chose ne suivront pas le chemin de son frère et deviendront des personnes réactives.
8. Il peut être difficile pour une personne à l’âme ouverte et sympathique de vivre dans le monde. Cela s'est produit avec Chudik de l'histoire du même nom de V.M. Choukshina. En tant qu'adulte, le héros pense et se comporte comme un enfant. Il est attiré par les gens, aime parler et plaisanter, s'efforce d'être avec tout le monde. bonnes relations Cependant, il a constamment des ennuis car il ne ressemble pas à un « vrai adulte ». Rappelons un épisode : dans l'avion, Chudik demande à son voisin d'attacher sa ceinture, comme l'a ordonné l'hôtesse de l'air ; il perçoit ses paroles avec un mécontentement évident. L’atterrissage n’est pas entièrement réussi : le voisin de Chudik tombe de sa chaise, à tel point qu’il perd sa fausse mâchoire. Le cinglé se précipite à son secours - mais en réponse, il reçoit à nouveau une part d'irritation et de colère. Et c'est ainsi que tout le monde le traite, des étrangers aux membres de la famille. La réactivité de Chudik et la réticence de la société à comprendre quelqu’un qui ne rentre pas dans le cadre sont les deux faces d’un même problème.
9. L’histoire de K.G. est consacrée au thème de l’indifférence envers le prochain. Paustovsky "Télégramme". La jeune fille Nastya, secrétaire de l'Union des Artistes, consacre toutes ses forces à son travail. Elle s'inquiète du sort des peintres et des sculpteurs, organise des expositions et des concours, et ne trouve jamais le temps de voir sa vieille mère malade qui habite au village. Finalement, après avoir reçu un télégramme annonçant que sa mère est mourante, Nastya part, mais il est trop tard... L'auteur met en garde les lecteurs contre la même erreur, dont la culpabilité restera probablement avec l'héroïne à vie.
10. Les manifestations d'altruisme en temps de guerre ont sens spécial, puisqu'on parle souvent de vie et de mort. Le roman de T. Keneally « L'Arche de Schindler » raconte l'histoire d'un homme d'affaires allemand et membre du NSDAP, Oskar Schindler, qui, pendant l'Holocauste, organise la production et recrute des Juifs, les sauvant ainsi de l'extermination. Cela demande de gros efforts de la part de Schindler : il doit maintenir des liens avec les bonnes personnes, corrompre, falsifier des documents, mais le résultat - plus d'un millier de vies sauvées et la gratitude éternelle de ces personnes et de leurs descendants - est la principale récompense du héros. L'impression de cet acte altruiste est renforcée par le fait que le roman est basé sur des événements réels.
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Tous les arguments pour l’essai final dans le sens de « Indifférence et réactivité ».

Pourquoi l'indifférence est-elle dangereuse ? Prendre soin des gens peut-il sauver des vies ?

L'indifférence peut amener une personne chagrin, l'indifférence peut même tuer. L'indifférence des gens a provoqué la mort de la petite fille, héroïne du conte de Noël de H.K. Andersen. Pieds nus et affamée, elle errait dans les rues dans l'espoir de vendre des allumettes et de rapporter de l'argent à la maison, mais c'était le réveillon du Nouvel An et les gens n'avaient absolument pas le temps d'acheter des allumettes, encore moins une mendiante qui traînait dans les maisons. Personne ne lui a demandé pourquoi elle errait seule dans le froid, personne ne lui a proposé à manger, un garçon qui passait lui a même volé sa chaussure qui était trop grande et est tombée de son petit pied. La jeune fille ne rêvait que d'un endroit chaleureux, où il n'y avait ni peur ni douleur, de plats cuisinés à la maison, dont les arômes sortaient de chaque fenêtre. Elle avait peur de rentrer chez elle et le grenier pouvait difficilement être qualifié de maison. En désespoir de cause, elle a commencé à brûler des allumettes qu’elle était censée vendre. Chaque allumette brûlée lui donnait des images merveilleuses, elle la voyait même grand-mère décédée. Le mirage était si clair que la jeune fille y crut, elle demanda à sa grand-mère de l'emmener avec elle. Ils montèrent haut dans les cieux avec la joie sur le visage. Le matin, les gens ont trouvé une petite fille morte avec un sourire aux lèvres et une boîte d'allumettes presque vide dans les mains. Ce n'est pas le froid et la pauvreté qui l'ont tuée, mais l'indifférence humaine aux problèmes des gens qui l'entourent.

L'empathie peut et doit s'apprendre. Le personnage principal du roman de J. Boyne « Le garçon au pyjama rayé » Bruno est un exemple frappant qui confirme ma position. Son père, un officier militaire allemand, engage un tuteur pour les enfants, qui doit leur apprendre à comprendre histoire moderne, comprendre ce qui est bien et ce qui ne va pas. Mais Bruno n'est pas du tout intéressé par ce que dit le professeur, il adore les aventures et ne comprend pas du tout en quoi certaines personnes diffèrent des autres. À la recherche d'amis, le garçon part « explorer » le territoire proche de chez lui et tombe sur un camp de concentration, où il rencontre son pair, un garçon juif, Shmuel. Bruno sait qu'il ne devrait pas être ami avec Shmuel, alors il cache soigneusement ses rencontres. Il apporte de la nourriture au prisonnier, joue avec lui et discute à travers les barbelés. Ni la propagande ni son père ne peuvent lui faire détester les prisonniers du camp. Le jour de son départ, Bruno se rend à nouveau chez un nouvel ami, il décide de l'aider à retrouver son père, enfile une robe rayée et se faufile dans le camp. La fin de cette histoire est triste, les enfants sont envoyés à la chambre à gaz, et ce n’est que par les restes de leurs vêtements que les parents de Bruno comprennent ce qui s’est passé. Cette histoire enseigne que l’empathie doit être cultivée en soi. Peut-être devons-nous apprendre à regarder le monde comme le fait le personnage principal, afin que les gens ne répètent pas de terribles erreurs.

Attitude partielle (indifférente) envers la nature

L'un des personnages principaux du roman B.L. Vasilyeva "Ne tirez pas sur les cygnes blancs" Egor Polushkin est un homme qui ne reste pas longtemps au même travail. La raison en est l’incapacité de travailler « sans cœur ». Il aime beaucoup la forêt et en prend soin. C'est pourquoi il est nommé forestier, tout en licenciant le malhonnête Bourianov. C'est alors qu'Egor s'est montré comme un véritable combattant pour la conservation de la nature. Il entre courageusement dans la lutte contre les braconniers qui ont incendié la forêt et tué les cygnes. Cet homme sert d’exemple sur la façon de traiter la nature. Grâce à des gens comme Egor Polushkin, l’humanité n’a pas encore détruit tout ce qui existe sur cette terre. La bonté dans la personne des «polushkins» attentionnés doit toujours agir contre la cruauté de Bourianov.

"L'homme qui plantait des arbres" est une histoire allégorique. Au centre de l'histoire se trouve le berger Elzéar Bouffier, qui a décidé à lui seul de restaurer l'écosystème de la zone désertique. Pendant quatre décennies, Bouffier plante des arbres, ce qui aboutit à des résultats incroyables : la vallée devient comme un jardin d'Eden. Les autorités ont perçu cela comme un phénomène naturel et la forêt a reçu la protection officielle de l'État. Après un certain temps, environ 10 000 personnes se sont installées dans cette région. Tous ces gens doivent leur bonheur à Bouffier. Elzeard Bouffier est un exemple de la façon dont une personne doit se rapporter à la nature. Cet ouvrage éveille chez les lecteurs l'amour du monde qui les entoure. L’homme ne peut pas seulement détruire, il est aussi capable de créer. Les ressources humaines sont inépuisables ; la détermination peut créer la vie là où il n’y en a pas. Cette histoire a été traduite en 13 langues, elle a tellement influencé la société et les autorités qu'après sa lecture, des centaines de milliers d'hectares de forêt ont été restaurés.

Une attitude bienveillante envers la nature.

L'histoire "" aborde le problème de l'attitude envers la nature. Un exemple positif est le comportement des enfants. Ainsi, la fille Dasha découvre une fleur qui pousse dans des conditions terribles et qui a besoin d'aide. Le lendemain, elle amène tout un détachement de pionniers et, ensemble, ils fertilisent le sol autour de la fleur. Un an plus tard, on voit les conséquences d’une telle indifférence. Le terrain vague est méconnaissable : il était « envahi par des herbes et des fleurs » et « des oiseaux et des papillons le survolaient ». Prendre soin de la nature ne nécessite pas toujours des efforts titanesques de la part d'une personne, mais cela apporte toujours des résultats aussi importants. En y consacrant une heure de son temps, chacun peut sauver ou « donner vie » à une nouvelle fleur. Et chaque fleur de ce monde compte.

Indifférence à l'art.

Le personnage principal du roman I.S. Evgeny Bazarov, "Pères et fils" de Tourgueniev, est complètement dépourvu d'intérêt pour l'art. Il le nie, ne reconnaissant que « l’art de gagner de l’argent ». Il considère qu’un bon chimiste est plus important que n’importe quel poète et qualifie la poésie de « non-sens ». Le peintre Raphaël, selon lui, « ne vaut pas un sou ». Même la musique n’est pas une activité « sérieuse ». Evgeniy est fier du « manque de sens artistique » de sa nature, bien qu'il connaisse lui-même assez bien les œuvres d'art. Le déni des valeurs généralement acceptées est pour lui le plus important. Pour lui, l'idée de « besoin » devrait prévaloir dans tout : s'il ne voit pas d'avantages pratiques dans quelque chose, alors ce n'est pas très important. Sa profession doit être prise en compte. C'est un médecin, et donc un matérialiste zélé. Tout ce qui est soumis à la raison l'intéresse, mais ce qui relève de la sphère des sentiments et n'a pas de justification rationnelle équivaut pour lui à un danger. Ce qu’il ne peut pas comprendre lui fait le plus peur. Et comme nous le savons, l’art est quelque chose qui ne peut être expliqué avec des termes, il ne peut être ressenti qu’avec le cœur. C'est pourquoi Bazarov fait preuve d'une indifférence délibérée à l'égard de l'art, il ne le comprend tout simplement pas. Parce que s’il comprend, il devra abandonner tout ce en quoi il croit. Cela signifie admettre que vous avez tort, « trahir vos principes » et apparaître devant tous vos disciples comme une personne qui dit une chose et en fait une autre. Et comment a-t-il pu abandonner ses idées après les avoir défendues, portant au maximum le point d'ébullition du conflit.
Sa profession a également joué un rôle important. À une personne qui sait bien structure anatomique corps, il est difficile de croire à l’existence de l’âme. Il est difficile pour un médecin qui voit la mort, nie les miracles et croit au pouvoir de la médecine d'imaginer que l'âme a aussi besoin de médecine - et c'est de l'art.

Un autre exemple illustrant l'indifférence à l'égard de l'art est celui du docteur Dymov tiré de l'histoire « » d'A.P. Tchekhov. Son épouse Olga Ivanovna lui reproche un défaut, à savoir son manque d'intérêt pour l'art. A quoi Dymov répond qu'il ne nie pas l'art, mais qu'il ne le comprend tout simplement pas, il a étudié la médecine toute sa vie et il n'a pas eu le temps. Ossip prétend que s'il était seul personnes intelligentes consacrent leur vie entière à l'art, et d'autres personnes intelligentes paient des sommes énormes pour leurs œuvres, ce qui signifie qu'elles sont nécessaires. L'indifférence à l'égard de l'art est en partie due à ses activités, en partie au fait qu'il a dû exercer plusieurs emplois pour qu'Olga Ivanovna puisse se permettre de « vivre dans le monde de l'art » et d'évoluer en compagnie de personnes « exaltées ». Peut-être Dymov n'a-t-il pas compris précisément le faux art, l'amour pour lequel Olga a tant essayé de lui inculquer. La feinte, la flatterie et le snobisme étaient les compagnons des gens d’art qui assistaient aux réceptions d’Olga Ivanovna. On peut dire que Dymov était indifférent non pas à l'art véritable, mais au faux art, car les tristes motifs que son ami jouait au piano lui touchaient le cœur.

A quoi mène l’indifférence ? Pourquoi l'indifférence est-elle dangereuse ?

Pour Onéguine, l'indifférence s'est avérée être un poison qui l'a détruit au fil des années. Son incapacité à éprouver des sentiments forts lui faisait une cruelle plaisanterie. Lorsque Tatiana a avoué son amour à Evgeniy, il est devenu sourd à ses impulsions. À ce stade de sa vie, il ne pouvait tout simplement pas faire autrement. Il lui a fallu des années pour développer la capacité de ressentir. Malheureusement, le destin ne lui a pas donné de seconde chance. Cependant, la confession de Tatiana peut être considérée comme une victoire importante, un réveil pour Eugène.
L'attitude d'une personne envers ses parents, son indifférence envers ses proches. A quoi conduit l'indifférence envers les proches ? Êtes-vous d'accord avec la déclaration de Shaw : « Le pire péché envers son prochain n'est pas la haine, mais l'indifférence, c'est vraiment le summum de l'inhumanité. » Êtes-vous d'accord avec la déclaration : Un fils ingrat est pire qu'un étranger : c'est un criminel , puisqu’un fils n’a pas le droit d’être indifférent à sa mère.

Attitude indifférente envers les proches.

Très souvent, les enfants oublient leurs parents, plongés dans leurs propres soucis et affaires. Ainsi, par exemple, dans l'histoire de K.G. Le "" de Paustovsky montre l'attitude de la fille envers sa mère âgée. Katerina Petrovna vivait seule dans le village, tandis que sa fille était occupée par sa carrière à Leningrad. La dernière fois que Nastya a vu sa mère, c'était il y a 3 ans, elle écrivait extrêmement rarement des lettres et lui envoyait 200 roubles tous les deux ou trois mois. Cet argent n'a pas beaucoup dérangé Katerina Petrovna, elle a relu quelques lignes que sa fille avait écrites avec la traduction (non seulement sur le fait de ne pas avoir le temps de venir, mais aussi d'écrire une lettre normale). Katerina Petrovna manquait beaucoup à sa fille et écoutait chaque bruissement. Lorsqu’elle s’est sentie très mal, elle a demandé à sa fille de venir la voir avant de mourir, mais Nastya n’a pas eu le temps. Il y avait beaucoup à faire, elle ne prenait pas au sérieux les paroles de sa mère. Cette lettre fut suivie d'un télégramme annonçant que sa mère était mourante. C'est alors seulement que Nastya réalisa que "personne ne l'aimait autant que cette vieille femme décrépite, abandonnée de tous". Elle s'est rendu compte trop tard qu'il n'y avait jamais eu personne de plus chère que sa mère dans sa vie et qu'il n'y en aurait jamais. Nastya est allée au village pour voir sa mère pour la dernière fois de sa vie, lui demander pardon et lui dire les mots les plus importants, mais elle n'a pas eu le temps. Katerina Petrovna est décédée. Nastya n’a même pas eu le temps de lui dire au revoir et est partie avec la conscience d’une « culpabilité irréparable et d’une lourdeur insupportable ».

Pourquoi l'indifférence est-elle dangereuse ? Quel est le lien entre les concepts d’indifférence et d’égoïsme ? Quel genre de personne peut-on qualifier d’indifférent ? Comment comprenez-vous les paroles de Souvorov : « À quel point l’indifférence envers soi-même est-elle douloureuse ?

L'indifférence est un sentiment qui peut se manifester non seulement par rapport aux autres, mais aussi par rapport à la vie en général. , le personnage central de "Un héros de notre temps", est représenté par M.Yu. Lermontov comme une personne qui ne voit pas les joies de la vie. Il s'ennuie tout le temps et se désintéresse rapidement des gens et des lieux. L'objectif principal sa vie est une recherche de « l'aventure ». Sa vie est une tentative sans fin de ressentir quelque chose. Selon le célèbre critique littéraire Belinsky, Pechorin « poursuit frénétiquement la vie, la cherchant partout ». Son indifférence atteint le point de l'absurdité, se transformant en indifférence envers lui-même. Selon Pechorin lui-même, sa vie « se vide de jour en jour ». Il sacrifie sa vie en vain, se lance dans des aventures qui ne profitent à personne. En utilisant l'exemple de ce héros, vous pouvez voir que l'indifférence se propage dans l'âme humaine comme une maladie dangereuse. Cela entraîne de tristes conséquences et des destins brisés à la fois pour ceux qui les entourent et pour la personne la plus indifférente. Une personne indifférente ne peut pas être heureuse parce que son cœur n’est pas capable d’aimer les gens.

ANALYSE DU HÉROS DE NOTRE TEMPS
Attitude bienveillante envers la profession.

Le rôle d’un enseignant dans la vie d’une personne est difficile à surestimer. Un enseignant est quelqu’un qui est capable d’ouvrir un monde merveilleux, de révéler le potentiel d’une personne et d’aider à déterminer le choix du chemin de vie. Un enseignant n’est pas seulement quelqu’un qui transmet des connaissances, c’est avant tout un guide moral. Ainsi, le personnage principal de l’histoire « Andrei Petrovich » de M. Gelprin est un enseignant avec un T majuscule. C'est un homme qui est resté fidèle à son métier même dans les moments les plus difficiles. Les temps difficiles. Dans un monde où la spiritualité est passée au second plan, Andrei Petrovich a continué à défendre les valeurs éternelles. Il n'a pas accepté de trahir ses idéaux malgré sa mauvaise situation financière. La raison de ce comportement réside dans le fait que pour lui le sens de la vie est de transmettre et de partager des connaissances. Andrei Petrovich était prêt à enseigner à quiconque frappait à sa porte. Une attitude bienveillante envers la profession est la clé du bonheur. Seules ces personnes peuvent rendre le monde meilleur.

Quel genre de personne peut-on qualifier d’indifférent ? Pourquoi l'indifférence est-elle dangereuse ? A quoi mène l’indifférence ? L'indifférence peut-elle faire mal ? Quel est le lien entre les concepts d’indifférence et d’égoïsme ? Une personne indifférente peut-elle être qualifiée d’égoïste ?

À quoi peut conduire l’indifférence ?

Le thème de l'indifférence se reflète également dans la fiction. Ainsi, E. Zamiatine dans le roman « Nous » nous montre un certain modèle de vie, ainsi que les conséquences du consentement tacite des individus et de la société dans son ensemble. Une image terrifiante apparaît devant les yeux du lecteur : un État totalitaire dans lequel les gens sont privés non seulement d’individualité, de leur propre opinion, mais aussi de moralité. Mais si l’on essaie de comprendre les raisons de ce qui se passe, on arrive à la conclusion : chaque société reçoit le leader qu’elle mérite, et les habitants des États-Unis eux-mêmes se laissent gouverner par un dictateur sanguinaire. Ils rejoignent eux-mêmes les « rangs ordonnés » des robots, et subissent de leurs propres pieds une opération visant à « supprimer la fantaisie », se privant ainsi de la possibilité de vivre pleinement.
Cependant, quelques-uns ont pu dire « non » à ce système. Par exemple, le personnage principal du roman I-33, qui comprend l'absurdité de ce monde. Elle a créé une coalition de résistance parce qu’elle savait fermement que personne n’a le droit de priver une personne de sa liberté. Elle aurait pu vivre plongée dans une hypocrisie confortable, mais elle a choisi la protestation. Une grande responsabilité lui incombait non seulement pour elle-même, mais aussi pour de nombreuses personnes qui ne comprenaient pas l'horreur qui se déroulait dans l'État.
D-503 a fait exactement la même chose. Ce héros était traité avec bienveillance par les autorités, occupait un poste élevé et vivait dans un état calme, indifférent et mécanique. Mais ma rencontre a changé sa vie. Il s'est rendu compte que l'interdiction des sentiments est de nature immorale. Personne n'ose enlever à une personne ce que la vie lui a donné. Après avoir connu l’amour, il ne pouvait plus rester indifférent. Sa lutte n'a pas donné de résultats, puisque l'État l'a privé de son âme, détruisant sa capacité de ressentir, mais son « réveil » ne peut être appelé en vain. Parce que le monde ne peut changer pour le mieux que grâce à des personnes courageuses et attentionnées.

Quel est le danger de l’indifférence ? Êtes-vous d'accord avec l'affirmation : « Craignez les indifférents - ils ne tuent pas et ne trahissent pas, mais c'est avec leur consentement silencieux que la trahison et le meurtre existent sur terre » ?

Dans le roman "Cloud Atlas" David Mitchell Nous rencontrons des exemples d'attitude indifférente envers les gens. Le roman se déroule dans l’État dystopique de Ni-So-Kopros, qui s’est développé sur le territoire de la Corée moderne. Dans cet État, la société est divisée en deux groupes : les pur-sang (personnes nées naturellement) et les fabricants (clones élevés artificiellement comme esclaves). Les esclaves ne sont pas considérés comme des personnes ; ils sont détruits comme du matériel brisé. L'auteur se concentre sur l'héroïne Sonmi-451, qui se retrouve par hasard impliquée dans la lutte contre l'État. Lorsqu'elle apprend la terrible vérité sur le fonctionnement réel du monde, Sunmi ne peut plus rester silencieuse et commence à se battre pour la justice. Cela n’est possible que grâce à des « pur-sang » bienveillants qui comprennent l’injustice d’une telle division. Dans une bataille acharnée, ses camarades et un être cher sont tués et Sunmi est condamnée à peine de mort, mais avant sa mort, elle parvient à raconter son histoire à « l’archiviste ». Ce seule personne, qui a entendu sa confession, mais c'est lui qui a ensuite changé le monde. La morale de cette partie du roman est que tant qu’il y aura au moins une personne attentionnée, l’espoir d’un monde juste ne s’effacera pas.

Quel genre de personne peut-on qualifier de réactif ? Y a-t-il des gens indignes de sympathie ?

Une personne sympathique peut être considérée comme celle qui pense aux autres plus qu’à elle-même, est toujours prête à aider ceux qui en ont besoin et prend également à cœur les expériences des autres. Le héros du roman de F.M. peut être qualifié de vraiment réactif. "L'Idiot" de Dostoïevski du prince Lev Nikolaïevitch Mychkine. Le prince Myshkin est le représentant d'une famille noble, devenue orpheline très tôt, qui a passé 4 ans à l'étranger en raison d'une maladie nerveuse. Il semble être une personne étrange mais intéressante pour ceux qui l'entourent. Il étonne les gens par la profondeur de ses pensées, mais choque en même temps par sa franchise. Cependant, tout le monde note son ouverture d’esprit et sa gentillesse.
Sa réactivité commence à apparaître peu de temps après avoir rencontré les personnages principaux. Il se retrouve à l'épicentre scandale familial: Ivolgina, la sœur de Ganya, lui crache au visage en signe de protestation contre son mariage. Le prince Myshkin la défend, pour lequel il reçoit une gifle de la part de Ganya. Seulement, au lieu de se mettre en colère, il se sent désolé pour Ivolgin. Myshkin comprend que Gana aura très honte de son comportement.
Lev Nikolaevich croit également au meilleur des gens, alors il se tourne vers Nastasya Filippovna, affirmant qu'elle est meilleure qu'elle essaie de le paraître. La capacité de compassion, comme un aimant, attire les gens autour de Myshkin. Nastassia Filippovna et, plus tard, Aglaya tombent amoureuses de lui...
La particularité de Myshkin est la pitié envers les gens. Il n’approuve pas leurs mauvaises actions, mais il sympathise toujours et comprend leur douleur. Tombé amoureux d'Aglaya, il ne peut pas l'épouser car il a pitié de Nastasya Flipovna et ne peut pas la quitter.
Il a même pitié du voleur Rogozhkin, qui tue ensuite Nastasya.
La compassion de Lev Myshkin ne divise pas les gens en bons et mauvais, dignes et indignes. Elle s’adresse à toute l’humanité, elle est inconditionnelle.

Comment comprenez-vous les paroles de Souvorov : « À quel point l’indifférence envers soi-même est-elle douloureuse » ?

L'indifférence envers soi-même est un lourd fardeau qui tire une personne jusqu'au fond de la vie. Un exemple confirmant ce qui précède est le héros du roman du même nom d'I.A. Gontcharova Ilya. Toute sa vie est progression géométrique indifférence envers soi-même. Cela commence petit : avec son apparence, auquel Ilya Ilitch n'attache aucune importance. Il porte une vieille robe usée et des pantoufles. Ces choses manquent d’individualité et de beauté. Tout dans sa chambre est cassé et poussiéreux. Ses affaires financières sont en ruine. Mais surtout, le refus d’Oblomov de l’idée du bonheur avec Olga peut être considéré comme une manifestation d’indifférence en lui-même. Il est tellement indifférent à lui-même qu'il se prive de la possibilité de vivre pleinement. Cela l'amène à se retrouver avec une femme qu'il n'aime pas, simplement parce que cela lui convient.