Des arguments prouvant la nécessité de protéger la nature. Arguments littéraires pour l'essai : L'homme et la nature

Quel rôle joue la nature dans la vie humaine ?

Texte : Anna Chainikova
Photo : news.sputnik.ru

Rédiger un bon essai n'est pas facile, mais des arguments et des exemples littéraires correctement sélectionnés vous aideront à obtenir le score maximum. Cette fois, nous abordons le thème : « L’homme et la nature ».

Exemples d'énoncés de problèmes

Le problème de la détermination du rôle de la nature dans la vie humaine. (Quel rôle la nature joue-t-elle dans la vie humaine ?)
Le problème de l'impact de la nature sur l'homme. (Quel impact la nature a-t-elle sur les humains ?)
Le problème est la capacité à remarquer la beauté dans l’ordinaire. (Qu'est-ce qui donne à une personne la capacité de remarquer la beauté dans le simple et l'ordinaire ?)
Le problème de l'influence de la nature sur le monde spirituel de l'homme. (Comment la nature influence-t-elle le monde spirituel de l’homme ?)
Le problème de l'impact négatif de l'activité humaine sur la nature. (Quel est l’impact négatif de l’activité humaine sur la nature ?)
Le problème de l’attitude cruelle/gentille d’une personne envers les êtres vivants. (Est-il acceptable de torturer et de tuer des êtres vivants ? Les gens sont-ils capables de traiter la nature avec compassion ?)
Le problème de la responsabilité humaine pour la préservation de la nature et de la vie sur Terre. (L’homme est-il responsable de la préservation de la nature et de la vie sur Terre ?)

Tout le monde ne peut pas voir la beauté de la nature et sa poésie. Beaucoup de gens le perçoivent de manière utilitaire, comme Evgeny Bazarov, le héros du roman « Pères et fils ». Selon le jeune nihiliste, « la nature n’est pas un temple, mais un atelier, et l’homme y travaille ». En qualifiant la nature de « bagatelles », non seulement il est incapable d'admirer ses beautés, mais il nie en principe cette possibilité. Je ne serais pas d’accord avec cette position, qui dans le poème « Pas ce que vous pensez, la nature… » a en fait donné une réponse à tous les partisans du point de vue de Bazarov :

Ce n'est pas ce que vous pensez, la nature :
Pas un plâtre, pas un visage sans âme -
Elle a une âme, elle a la liberté,
Il y a de l'amour, il y a un langage...

Selon le poète, les gens qui restent sourds à la beauté de la nature ont existé et existeront, mais leur incapacité à ressentir n’est que regrettable, car ils « vivent dans ce monde comme dans les ténèbres ». L'incapacité de ressentir n'est pas de leur faute, mais d'un malheur :

Ce n'est pas de leur faute : comprenez, si possible,
Organa la vie des sourds-muets !
Soule-le, ah! n'alarmera pas
Et la voix de la mère elle-même !..

C'est à cette catégorie de personnes qu'appartient Sonya, l'héroïne du roman épique. L. N. Tolstoï"Guerre et Paix". Étant une fille plutôt prosaïque, elle n'est pas capable de comprendre la beauté de la nuit au clair de lune, la poésie dans l'air que ressent Natasha Rostova. Les paroles enthousiastes de la jeune fille n’atteignent pas le cœur de Sonya, elle veut seulement que Natasha ferme rapidement la fenêtre et se couche. Mais elle n'arrive pas à dormir, ses sentiments la submergent : « Non, regardez quelle lune c'est !... Oh, comme elle est belle ! Venez ici. Chérie, ma chère, viens ici. Eh bien, tu vois ? Alors je m'accroupissais, comme ça, je m'attrapais sous les genoux - plus fort, aussi serré que possible, il faut forcer - et je m'envolais. Comme ça!
- Allez, tu vas tomber.
Il y eut une lutte et la voix mécontente de Sonya :
- Il est deux heures.
- Oh, tu es en train de tout gâcher pour moi. Eh bien, vas-y, vas-y. »

Vives et ouvertes sur le monde entier, les images de la nature de Natasha inspirent des rêves incompréhensibles pour Sonya terre-à-terre et insensible. Le prince Andrei, devenu témoin involontaire d'une conversation nocturne entre filles à Otradnoye, est contraint par la nature de regarder sa vie avec des yeux différents, le poussant à réévaluer ses valeurs. Il en fait d’abord l’expérience sur le terrain d’Austerlitz, lorsqu’il se couche en sang et regarde le ciel inhabituellement « haut, juste et bienveillant ». Alors tous les idéaux précédents lui semblent mesquins, et le héros mourant voit le sens de la vie dans le bonheur en famille, et non la gloire et l'amour universel. La nature devient alors un catalyseur du processus de réévaluation des valeurs pour Bolkonsky, qui traverse une crise interne, et donne une impulsion au retour au monde. Le feuillage tendre qui apparaît au printemps sur les vieilles branches noueuses du chêne auquel il s'associe lui donne l'espoir du renouveau et lui insuffle de la force : "Non, la vie n'est pas finie à trente et un ans", décida soudain et sans changement le prince Andrei.<…>... il est nécessaire que ma vie ne continue pas pour moi seul.»

Heureux celui qui ressent et entend la nature, sait en tirer de la force et trouve du soutien dans les situations difficiles. Yaroslavna, l'héroïne du "Conte de la campagne d'Igor", est dotée d'un tel don, se tournant trois fois vers les forces de la nature: avec un reproche pour la défaite de son mari - au soleil et au vent, pour obtenir de l'aide - au Dniepr. Le cri de Iaroslavna force les forces de la nature à aider Igor à s'échapper de captivité et devient une raison symbolique pour l'achèvement des événements décrits dans « Les Laïcs... ».

L'histoire « Hare's Paws » est dédiée au lien entre l'homme et la nature, à une attitude bienveillante et compatissante à son égard. Vanya Malyavin amène chez le vétérinaire un lièvre à l'oreille arrachée et aux pattes brûlées, qui a sorti son grand-père d'un terrible incendie de forêt. Le lièvre « pleure », « gémit » et « soupire », tout comme une personne, mais le vétérinaire reste indifférent et, au lieu de l'aider, donne au garçon le conseil cynique de « le faire frire avec des oignons ». Le grand-père et le petit-fils font de leur mieux pour aider le lièvre, ils l'emmènent même en ville, où, comme on dit, vit le médecin pour enfants Korsh, qui ne leur refusera pas de l'aide. Le Dr Korsh, malgré le fait que « toute sa vie il a traité des gens, pas des lièvres », contrairement à un vétérinaire, fait preuve d'une sensibilité et d'une noblesse spirituelles et aide à traiter un patient inhabituel. "Quel enfant, quel lièvre - tout de même"», dit le grand-père, et on ne peut qu'être d'accord avec lui, car les animaux, tout comme les humains, peuvent éprouver de la peur ou souffrir de douleur. Le grand-père Larion est reconnaissant envers le lièvre de l'avoir sauvé, mais il se sent coupable d'avoir failli tirer un jour sur un lièvre avec une oreille arrachée pendant la chasse, ce qui l'a ensuite sorti d'un incendie de forêt.

Cependant, une personne est-elle toujours sensible à la nature, la traite-t-elle avec soin et comprend-elle la valeur de la vie de toute créature : un oiseau, un animal ? dans l'histoire « Cheval avec crinière rose"montre une attitude cruelle et irréfléchie envers la nature, lorsque les enfants, pour s'amuser, frappent un oiseau et un chabot avec une pierre "déchiré en morceaux... sur le rivage parce qu'il avait l'air laid". Bien que les gars aient ensuite essayé de donner à boire à l'hirondelle, mais "Elle saignait dans la rivière, ne pouvait pas avaler d'eau et est morte en laissant tomber la tête." Après avoir enterré l'oiseau dans les cailloux du rivage, les enfants l'oublièrent bientôt, s'occupant d'autres jeux, et ils n'en eurent pas du tout honte. Souvent, une personne ne pense pas aux dommages qu'elle cause à la nature, à quel point la destruction irréfléchie de tous les êtres vivants est destructrice.

Dans l'histoire E. Nosova"Doll", le narrateur, qui n'est pas allé dans son pays natal depuis longtemps, est horrifié par la façon dont la rivière autrefois riche en poissons a changé au point de devenir méconnaissable, comment elle est devenue peu profonde et envahie par la boue : «Le chenal s'est rétréci, est devenu herbeux, les sables propres dans les virages étaient recouverts de pétasite et de pétasite coriace, de nombreux hauts-fonds et flèches inconnus sont apparus. Il n'y a plus de rapides profonds, là où des ides bronzées auparavant coulées foraient la surface de la rivière à l'aube.<…>Maintenant, toute cette étendue chancreuse est hérissée de touffes et de pics de feuilles de flèche, et partout où il n'y a pas encore d'herbe, il y a une boue de fond noire, enrichie par l'excès d'engrais apportés par les pluies des champs.. Ce qui s'est passé à Lipina Pit peut être qualifié de véritable catastrophe environnementale, mais quelles en sont les causes ? L'auteur les voit dans l'attitude modifiée de l'homme à l'égard du monde qui l'entoure dans son ensemble, et non seulement à l'égard de la nature. Une attitude imprudente, impitoyable et indifférente des gens envers le monde qui les entoure et les uns envers les autres peut avoir des conséquences irréversibles. Le vieux passeur Akimych explique au narrateur les changements survenus : « Beaucoup se sont habitués aux mauvaises choses et ne voient pas comment ils font eux-mêmes de mauvaises choses. » L'indifférence, selon l'auteur, est l'un des vices les plus terribles qui détruit non seulement l'âme d'une personne elle-même, mais aussi le monde qui l'entoure.

Travaux
"Le conte de la campagne d'Igor"
I. S. Tourgueniev « Pères et fils »
N. A. Nekrasov « Grand-père Mazai et les lièvres »
L. N. Tolstoï « Guerre et Paix »
F. I. Tioutchev « Ce n’est pas ce que vous pensez, la nature… »
« Bonne attitude aux chevaux"
A. I. Kuprin « Caniche blanc »
L. Andreev « Morsure »
M. M. Prishvin « Le maître de la forêt »
K. G. Paustovsky « Rose d'or », « Pattes de lièvre », « Nez de blaireau », « Ours dense », « Grenouille », « Pain chaud »
V. P. Astafiev « Poisson Tsar », « Lac Vasyutkino »
B. L. Vasiliev « Ne tirez pas sur les cygnes blancs »
Ch. Aitmatov « L'échafaudage »
V. P. Astafiev « Cheval à la crinière rose »
V. G. Rasputin "Adieu à Matera", "Vivre et se souvenir", "Feu"
G. N. Troepolsky « White Bim Black Ear »
E. I. Nosov « Poupée », « Trente grains »
"Amour de la vie", "Croc Blanc"
E. Hemingway « Le vieil homme et la mer »

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Composition

À quelle fréquence pensez-vous au bien-être ? environnement? Chaque jour, de plus en plus de forêts sont abattues et déversées dans les rivières. grande quantité les déchets, les usines fument et polluent davantage l'atmosphère, mais personne ne s'en soucie. Par conséquent, le problème du soin de la nature est sans aucun doute d'actualité aujourd'hui.

L'auteur du texte, V.M. Peskov, est très inquiet de l'état actuel de l'environnement. Son extrême inquiétude face à ce problème se manifeste par des questions telles que « Quel genre de comptabilité mesure cette perte ? », « Eh bien, personne ne pouvait prévoir le problème ? » Les personnes qui décident d’arroser une forêt avec un liquide chimique sont bien conscientes de l’impact destructeur sur l’écosystème. À cause de la négligence humaine, des êtres vivants innocents meurent. Si nous continuons à détruire la nature dans le même esprit, il ne restera bientôt plus un seul coin vert sur notre planète.

Nous devons apprendre à respecter la nature, à vivre en paix et en harmonie avec toute vie sur Terre. C’est exactement ce à quoi V.M. Peskov nous appelle.

Un bon exemple d’une attitude correcte envers la nature est l’héroïne de l’histoire « Olesya » d’A.I. Kuprin. Olesya a passé toute sa vie en unité avec la nature. Comme personne d'autre, elle ressent un lien subtil entre elle et la forêt, elle comprend qu'elle est vivante. C'est pourquoi elle prend le parti de la nature et protège chaque habitant de la forêt, du petit brin d'herbe au grand épicéa. Pour cet amour et ce souci de tous les êtres vivants, elle a reçu des capacités surnaturelles qui l'aident à survivre dans la nature.

En outre, le roman « Pères et fils » de I. S. Tourgueniev confirme que les gens ont oublié que la nature est leur maison natale et unique. Bazarov, rejetant tout plaisir esthétique dans la nature, la perçoit comme un atelier et l'homme comme un ouvrier. Pour son ami Arkady, au contraire, la communication avec le monde extérieur procure du plaisir et aide à cicatriser les blessures psychiques. Pour lui cette unité est naturelle et agréable...

Texte:

(1) Arbustes et petites forêts. (2) Silence étrange en fin d’après-midi. (3) Fourrés silencieux. (4) Un grand troupeau de pies s'est élevé à un endroit différent. (5) Lors de cette fête, des pies et des corbeaux trouvaient des élans et des oiseaux morts dans la forêt. (6) Que s'est-il passé ?

(7) Récemment, un avion a survolé ces endroits et aspergé la forêt d'un liquide chimique. (8) Il était prévu d'étendre la superficie des prairies. (9) Ils ont calculé que déraciner une forêt vivante coûte plus cher que de l’empoisonner depuis un avion, puis de la déraciner. (10) L'affaire n'est pas nouvelle, elle est intéressante parce qu'elle est bon marché et est donc considérée comme progressiste et rentable. (11) Il y a sans aucun doute des avantages significatifs dans ce domaine. (12) Mais il y a aussi de très gros inconvénients. (13) Ils ne sont pas toujours remarqués. (14) Mais vingt-sept élans sont morts ici, des tétras-lyres ont été détruits, petits oiseaux, sauvant les champs et la forêt environnants des ravageurs. (15) Les insectes meurent, dont beaucoup sont nos amis. (16) Quel genre de comptable va désormais se charger de calculer les bénéfices de l'opération ?! (17) Et ce n'est pas tout. (18) Des milliers de personnes grande ville aller dans la forêt. (19) Le chant des oiseaux, toute manifestation de la vie constitue la joie de ces promenades. (20) Une personne se souvient parfois d'une rencontre avec un gros animal pour le reste de sa vie. (21) Imaginez combien de personnes ne rencontreront pas vingt-sept élans. (22) Comment cette perte est-elle évaluée comptablement ?

(23) Eh bien, personne ne pouvait prévoir les problèmes ? (24) Bien au contraire. (25) Ils ont bombardé de lettres les institutions concernées. (26) Et voilà votre jugement. « (27) Nous avons un plan. (28) Et pourquoi ont-ils fait des histoires ? (29) La substance est tout à fait sûre. (30) Rien n’arrivera à votre animal.

(31) Les fonctionnaires responsables regardent désormais avec des yeux saints ceux qui ont tiré la sonnette d'alarme :

(32) - Nous ? (33) L'orignal est mort d'autre chose. (34) Nous avons des instructions. (35) Ici, lire : « Cette substance est toxique pour les humains et les animaux. (36) Si on n'y prend pas garde, il peut y avoir des intoxications, et la qualité du lait de vache diminue aussi..." (37) Vous voyez, la qualité du lait... (38) Pas un mot sur l'orignal. ..

(39) - Mais tu aurais pu le deviner. (40) Ils ont prévenu...

(41) - Selon les instructions...

(42) C'est toute la conversation.

(43)… Dans une affaire où la nature et la chimie se rejoignent, nous devons être guidés par la prudence, la sagesse, l'amour pour notre mère la terre, l'être vivant qui orne la vie et plaît aux gens. (44) Quoi qu'il en soit, nous ne devons pas oublier la chose la plus importante : la santé humaine ; nous ne devons pas négliger le bonheur d'entendre les oiseaux chanter, de voir des fleurs au bord de la route, un papillon sur le rebord de la fenêtre et un animal dans la forêt. .

(D'après V. Peskov*)

* Vasily Mikhailovich Peskov (né en 1930) - essayiste, journaliste, voyageur moderne.

Nous continuons à préparer ensemble la dissertation sur l'examen d'État unifié en langue russe. Archives des messages>>>>> .
Un argument littéraire n’est pas un simple élément dans la composition d’un essai. Rappelons et relisons quelques-uns des ouvrages listés ci-dessous.Le livre d'E.V. nous aidera. Amelina « Rédaction d'un essai pour l'examen d'État unifié (partie C) / Rostov-on-Don : Phoenix, 2015/

" Le problème de la confrontation entre l'homme et la nature, la destruction humaine du monde naturel environnant, les problèmes environnementaux

FI. Tioutchev
poèmes :
"Sphinx Nature"
"Il y a une mélodie dans les vagues de la mer...",
.

L'homme est mortel, mais la nature est éternelle. C'est un élément indifférent aux besoins, aux destinées et aux affaires humaines. Elle est incontrôlable, inconnaissable, dans des tempêtes endormies – « le chaos s’agite ». C'est l'essence du conflit éternel entre l'homme et la nature. L'homme, selon F.I. Tioutchev n'est qu'un « roseau pensant ».

EST. Tourgueniev
histoire "Voyage en Polésie" ,
poème en prose "Nature" .
L'homme est mortel, mais la nature est éternelle. L’homme est un enfant de la nature, comme toute autre créature. Mais la nature ne connaît ni le bien ni le mal, la raison n'est pas sa loi. Elle ne connaît pas l'art, la liberté, ne tolère rien d'immortel. Elle donne facilement la vie et la retire facilement aux êtres vivants. Elle n'a rien à voir avec le sort de l'humanité. C'est l'essence du conflit.

SUR LE. Zabolotski
poèmes :
"Je ne recherche pas l'harmonie dans la nature..." ,
"Hier, je pensais à la mort..." ,
"Métamorphoses"
L'homme est mortel, mais la nature est éternelle. Il n’y a ni harmonie, ni rationalité dans le monde naturel. L’homme n’est qu’une pensée de la nature, « son esprit instable ». La conscience humaine est incapable d’unir « la mort et l’être ». La vie humaine est éphémère, mais une personne peut s'abandonner dans ce monde, y réapparaissant avec le « souffle des fleurs », les branches d'un grand chêne.

V.P. Astafiev
narration dans les histoires "Poisson Tsar" .
Le thème principal est l'interaction entre l'homme et la nature. L'écrivain raconte comment les poissons blancs et rouges sont exterminés sur l'Ienisseï, les animaux et les oiseaux sont détruits. Le point culminant est l'histoire dramatique qui s'est produite un jour sur la rivière avec le braconnier Zinovy ​​​​Utrobin. En vérifiant les casiers, il est tombé du bateau et s'est empêtré dans ses propres filets. Dans cette situation extrême, au bord de la vie ou de la mort, il se souvient de ses péchés terrestres, se souvient de la façon dont il a offensé son compatriote Glashka, se repent sincèrement de ce qu'il a fait, demande grâce, se tournant mentalement vers Glashka et vers le roi poisson, et au monde entier. Et tout cela lui donne « une sorte de libération que l’esprit n’a pas encore comprise ». Ignatyich parvient à s'échapper. La nature elle-même lui a donné une leçon ici. Ainsi V. Astafiev ramène notre conscience à la thèse de Goethe : « La nature a toujours raison ».

C.T. Aïtmatov
roman "Le bloc" .
Dans le roman, l'écrivain parle de la destruction de la nature vivante par l'homme. Trois fois, une famille de loups perd ses petits. Et la louve d’Akbar commence à se venger de l’homme et prend son petit. La solution à cette situation est plusieurs morts : la louve elle-même meurt, Petit enfant, fils de Boston, ainsi que Bazarbai, qui a kidnappé les louveteaux. La louve d'Akbar incarne dans l'œuvre Mère Nature, qui se rebelle contre l'homme qui la détruit.
B.L. Vassiliev
histoire "Ne tirez pas sur les cygnes blancs" .
Le héros de cette histoire, le forestier Egor Polushkin, et son fils Kolka contrastent avec les braconniers, des gens qui détruisent la nature sans âme."

Le problème de l'interaction entre l'homme et la nature. Comment parvenir à une coexistence harmonieuse ? Comment la nature affecte-t-elle l'âme humaine? et etc. - dans le prochain message thématique.

Arguments pour un essai sur la langue russe.
Nature. Partie 1.
Le problème de la nature, l'attitude envers la nature, les animaux, la lutte avec le monde naturel, l'intervention dans le monde naturel, la beauté de la nature, l'influence de la nature sur le caractère humain.

L'homme est-il le roi de la nature ou en fait-il partie ? Pourquoi le consumérisme envers la nature est-il dangereux ? À quoi peut conduire la lutte de l’homme avec le monde naturel ? (V.P. Astafiev « Poisson Tsar »)

Astafiev nous raconte l'histoire instructive d'un pêcheur talentueux doté d'un flair naturel utile pour la pêche. Cependant, ce héros pratique également le braconnage, exterminant d'innombrables poissons. Par ses actions, le héros cause des dommages irréparables à la nature. La raison de ces actions n’est pas la faim. Utrobin agit ainsi par cupidité.
Lors d'une de ces incursions, un braconnier attrape un énorme poisson à son hameçon. La cupidité et l'ambition empêchent le pêcheur d'appeler son frère à l'aide ; il décide d'attraper à tout prix un énorme esturgeon. Au fil du temps, Ignatyich commence à plonger sous l'eau avec le poisson. Un tournant se produit dans son âme, où il demande pardon pour tous ses péchés devant son frère, devant la mariée qu'il a offensée. Ayant vaincu l'avidité, le pêcheur appelle son frère à l'aide.
Ignatyich change d'attitude envers la nature lorsqu'il se sent comme un poisson « serré et soigneusement pressé contre lui avec son ventre épais et tendre ». Il comprend que le poisson s'accroche à lui parce qu'il a tout comme lui peur de la mort. Il cesse de voir dans cet être vivant seulement un outil de profit. Lorsque le héros réalise ses erreurs, la libération et la purification de son âme des péchés l'attendent.
À la fin de l'histoire, nous voyons que la nature a pardonné au pêcheur et lui a donné une nouvelle chance d'expier tous ses péchés.
La lutte entre Ignatyich et le poisson roi est une métaphore de la bataille entre l'homme et la nature, qui se produit chaque jour. En détruisant la nature, l’homme se voue à l’extinction. En causant du tort à la nature, une personne se prive de son environnement d'existence. En abattant les forêts et en détruisant les animaux, l’homme se voue à l’extinction.
Cet ouvrage pose également la question : un homme peut-il se considérer comme le roi de la nature. Et Astafiev donne la réponse : non, l'homme fait partie de la nature, et pas toujours le meilleur. Seul le soin de la nature peut maintenir l'équilibre de la vie, les innombrables destructions de ce qui nous donne le monde, ne peut conduire qu'à la mort. L'orgueil d'une personne qui s'imagine être le « roi de la nature » ne mène qu'à la destruction.
Nous devons aimer le monde qui nous entoure, exister en paix et en harmonie avec lui, en respectant chaque créature vivante.

L'humain et la nature.

    Le problème de l'influence néfaste de l'homme sur la nature ; attitude du consommateur à son égard.

- Comment une personne influence-t-elle la nature ? A quoi peut conduire cette attitude envers la nature ?

1) Une attitude irréfléchie et cruelle envers la nature peut conduire à sa mort ; la destruction de la nature entraîne la mort de l'homme et de l'humanité.

2) La nature passe du temple à l'atelier ; elle se retrouvait sans défense face à une personne, dépendante de lui.

3) La relation entre l'homme et la nature est souvent inharmonieuse ; l'homme détruit la nature, se détruisant ainsi lui-même.

V. Astafiev « Poisson Tsar »

V. Raspoutine « Adieu à Matera », « Feu »

V. Belov « Anguille castor », « Printemps », « À la maison »

Ch. Aitmatov « L'échafaudage »

B. Vasiliev « Ne tirez pas sur les cygnes blancs »

2. Le problème du manque de parenté entre l'homme et la nature.

- Comment est-il montré ? Qu'est-ce que cela signifie?

1) L'homme fait partie de la nature, forme avec elle un tout, et la rupture de ce lien conduit finalement à la mort de l'humanité.

2) Un contact humain direct et immédiat avec le sol est nécessaire. L’isolement psychologique et spirituel entre l’homme et la terre est bien plus dangereux que l’isolement physique.

V. Astafiev « Starodoub »

V. Raspoutine « Adieu à Matera »

A. Fet "Apprenez d'eux - du chêne, du bouleau..."

M. Yu. Lermontov "quand le champ jaunissant s'agite..."

3. Le problème de l'influence bénéfique de la nature sur l'homme.

- Comment la nature influence-t-elle les humains ?

La nature est capable d'ennoblir et de raviver l'âme humaine, en la révélant meilleures qualités.

L. N. Tolstoï "Guerre et Paix" (épisode sur le chêne et Andreï)

L. N. Tolstoï « Cosaques »

Yu. Nagibin « Chêne d'hiver »

V. Astafiev « Drop »

K. Paustovsky « Plancher grinçant »

Citations.

I. Vassiliev : « Une personne est plus susceptible de perdre ses ancrages moraux lorsqu'elle quitte pays natal quand il cesse de la voir, de la ressentir et de la comprendre. C’est comme s’il était déconnecté de la source qui le nourrit.

V. P. Astafiev : "Le braconnier le plus dangereux est dans l'âme de chacun de nous."

V. Raspoutine : « Parler d’écologie aujourd’hui, c’est parler non seulement de changer la vie, comme avant, mais de la sauver. »

R. Rojdestvenski : «Moins de nature environnante, de plus en plus d'environnement.»

John Donné : « Il n’y a pas d’homme qui soit comme une île à elle seule ; chaque homme fait partie de la terre, du continent, et si une vague entraîne une falaise côtière dans la mer, l'Europe deviendra plus petite... Par conséquent, ne demandez jamais pour qui sonne le glas : il sonne pour vous.»

V. P. Astafiev : "Trois dangers de destruction de l'humanité existent, à mon avis, dans le monde aujourd'hui : le nucléaire, l'environnement et le danger lié à la destruction de la culture."

V. Fedorov : Pour vous sauver et sauver le monde,

Il nous faut, sans perdre des années,

Oubliez tous les cultes

Le culte infaillible de la nature.

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