A quién no le gusta la gente como la llaman. ¿Quién es un misántropo y en qué se diferencia de una persona común y corriente? El misántropo es contagioso.

Evite la amistad y la intimidad; sea cortés pero tranquilo. Por otro lado, fue claramente en vano, o al menos llamó la atención de sus familiares: invitó a su hermano y a sus hijos a compartir el lujo de su vida en Las Vegas, y dejó a su hermano y a su pareja con la impresión que estaba jugando con apuestas mucho más altas que las tasas reales. Al mismo tiempo, experimentó todo tipo de descuentos, promociones, bonos y alivios que le valieron la vida como un cliente leal del casino. Por cierto, hace muchos años intentó sin éxito condenar al propietario de un casino de la capital por un suelo irregular que le provocó daños corporales moderados.

En su retrato psicológico de un tecnócrata lógico, metódico y minucioso con una obsesión bien controlada y calculada por el riesgo y el equipamiento, hay que incluir una confusión, concretamente la arrogancia, pero también su dominante arrogancia y su desprecio por los demás: el olor a humo de cigarro. En su presencia se fue a las caras de los cigarrillos, se mantuvo alejado de la multitud de jugadores ocasionales y disfrutó de un lugar reservado en las ganancias del póquer electrónico. A todo esto hay que sumarle el envejecimiento y el empeoramiento de las alergias a cualquier cosmético, químico y medicamento.

En general, Padukus emerge como el típico estadounidense exitoso que busca la felicidad personal: un tecnócrata racional que sufre los dolores de la civilización, ama a su familia y a sus seres queridos, y desprecia y evita a otras personas. Su misantropía es más bien una frustración sistemática, sin experimentar los fuertes sentimientos del hambre humana, sino más bien una combinación de desprecio, miedo y disgusto por la estupidez humana.

Al mismo tiempo, su megalomanía oculta y su exigencia de genio se aferran cada vez más a la voz de la realidad, con el reino de la necesidad: tiene éxito y es rico, pero esto no es nada inusual; Le encanta el lujo, pero puede permitirse más como regalo a un cliente leal, mientras que sus pertenencias personales (casas, automóviles) siguen siendo bastante modestas. Es verdad, pero no es nada especial. La gente lo asusta, lo aleja y deja de molestarlo.

La edad avanza, ya no disfruta del juego, ama a su novia, pero es tan ruidoso, sociable y cariñoso en la vida, que finalmente se da cuenta de que ha perdido tanto la emoción como el interés que no es suyo ni de ella, ya no puede. vuela debido a sus alergias, lo que le impedirá renovar su licencia, su poker está cansado de todo lo que ha cultivado; y todo cristalizó en la decisión de partir con fuerza. Así es como los jugadores de póquer con sobrepeso y agotados, viendo más allá de los delirios infundados de grandeza, decidieron poner fin a su vida con una apuesta extremadamente final: establecer el récord del exterminio masivo más mortífero de personas con la ayuda de un solo culpable.

Este hombre de habilidad y cerebro, que había entretenido toda su vida sin mucha imaginación, se sentía lo suficientemente mayor para no esperar nada más, pero también lo suficientemente fuerte como para pensar y hacer algo sorprendente por su sencillez y eficacia. ¡El juego de misántropos tecnocráticos interesados ​​en armas acumuladas durante muchos años sin uso es una maravilla! Por tanto, la idea del cese, que da rienda suelta al desprecio por la vida y a las personas con su absurdo amor por ella, es sólo un paso.

Cualquier cosa que pueda provocarlo, por supuesto: una gran pérdida de dinero o de posición, división, enfermedad terminal, pero por qué no la divertida victoria electoral de Trump, que finalmente demuestra que la gente tiene grietas y merece ser salvada de su miseria. No es necesario que Fudge sea un buen lector de Borges. No hay ningún mensaje ni razón detrás de sus acciones, sólo perdón de la autorrealización a través de la multitud humana. Pero las ambiciones de Paddock no son tan hambrientas. Fall se comporta con ardor: como un maníaco que decide mejorar un récord con pretensiones del Libro Guinness de los Récords; como un artista amoral con falta de talento y un arma de muerte como medio conveniente de expresión.

De hecho, es la ausencia de solicitudes y mensajes lo que lo convierte en un mensaje genuino sobre la posible devastación que puede traer vida moderna. No necesariamente, pero ayuda a una persona que vive en los Estados Unidos a sentir esa indiferencia educada y amistosa hacia las masas de la "élite informal", es decir. La gente que destruyó el comercialismo de Estados Unidos, su pasión por el juego en todas sus formas, siempre más grande que la vida, es lo que más está en juego. Casi no tenía ojos para ver la solidaridad y el autosacrificio.

Luego se pegó un tiro, como había planeado inicialmente. Lo mataron por razones existenciales y estéticas, y no éticas: para unir sus escritos y su obra, que inicialmente comienzan con la renuncia y la negación de la vida. Inevitablemente surge el cliché del deber sobre la banalidad del mal. En la metódica insensibilidad de Fudge hay algo de Eichmann, de su burocracia tecnocrática, pero con una misantropía y un desprecio por la vida mucho más conscientes. Si los jefes del Congreso hubieran escuchado a Beethoven para silenciar las voces de las víctimas en la música sobrehumana de Lenin, Paduk habría estado encantado con la música de Ostera.

Esto es un mal, pero no como un mal absoluto, sino como un registro, como un objetivo en su trabajo sin sentido con los agentes aclarantes. Por el contrario, en su caso, invierte la trivialización de los símbolos clave del éxito en mundo moderno: ambición individual de autorrealización, plantearse un "propósito" desde un diseño de "clase alta" y desarrollar un plan para lograr su implementación efectiva y su cumplimiento exitoso, incluyendo la voluntad de su propio cadáver y el misterio de los motivos.

Seguramente el mensaje involuntario de Paduk es el absurdo y la inutilidad de la vida, de cada vida. Pero puede hacernos mirar el lado agradable de nuestras vidas, en el que llenamos miles de estadios, donde un puñado de personas beben una pelota o un sombrero golpeado. Falling nos señala como espectadores pasivos de un espectáculo deportivo, un espectáculo de la cultura pop, indignos del regalo de la vida. También es la encarnación de la virtualización definitiva de las relaciones humanas, que convierte a otros héroes irreales en un juego electrónico, que alcanzan objetivos, en blancos fáciles.

El otoño es óptica, heroísmo moderno o, más precisamente, el suicida Savonarola, impresionado por la vida pura en nuestra zoe. No hay ninguna pretensión de heroísmo desinteresado en nombre de una causa o objetivo más alto, que se atribuyen los brujos islámicos, no hay nada de su terrible catarsis y expiación por sus vidas injustas. Sin embargo, sin ganas, Paduk, que intentó convertirse en dueño de su vida pero admitió el fracaso en ese esfuerzo, puede ayudarnos a ver qué estamos haciendo con nuestras vidas que un idiota como él puede decidir quitarnos indiscriminadamente.

Los adyuvantes también son legales, lo que lo hace automático. arma automática. El uso de armas semiautomáticas modificadas no era realmente legal, pero es poco probable que estuviera tratando de matar a personas inocentes, no lo era. Pero el elemento de aleatoriedad del fuego de las máquinas se asociará con un gesto hacia el juego.