Traducción oriental del significado de la Biblia en línea. traducción oriental
La traducción de la Biblia oriental está destinada a los residentes de Asia Central y otros pueblos que anteriormente formaban parte de la antigua Unión Soviética. Estos residentes hablan ruso, aunque pertenecen a grupos étnicos islámicos.
Debido a la influencia rusa y soviética en el pasado, millones de indígenas de la región de Asia Central ahora hablan (y millones más pueden leer) ruso como su primera lengua. lengua materna. Muchos representantes de pequeños Grupos étnicos que todavía están esperando versión completa Las escrituras están en su propio idioma, también entienden ruso y pueden leerlo.
Sagrada Biblia. Traducción significativa de Taurat, Libro de los Profetas, Zabur e Injil
Esta traducción fue realizada por la Sociedad Internacional de Sagrada Escritura (ISPS), que ha traducido la Biblia a 85 idiomas. Esta publicación fue traducida por traductores de habla rusa que hablan hebreo y griego antiguo.
Editorial "Estambul", 2003
Sagrada Biblia. Traducción significativa de Taurat, Libro de los Profetas, Zabur e Injil - Material de referencia para el libro del Génesis
"El Principio" sirve como una introducción a toda la Escritura. Esta parte del Taurat dice que el Todopoderoso creó el Universo y todo lo que hay en él, incluido el hombre (capítulos 1-2). Y todo lo que creó el Altísimo fue perfecto y sin pecado (1:31). Pero Él le dio a la humanidad una opción: obedecerlo o no (2:16-17). Cuando Adán y Eva en el Jardín del Edén se rebelaron contra el Todopoderoso y lo desobedecieron, toda la creación cayó bajo el poder del pecado y se encontró en un estado deplorable. Así, el hombre perdió lo más básico y valioso que tenía: una relación estrecha con el Altísimo (3:8). Sin embargo, el Todopoderoso prometió la salvación en el futuro (3:15): el descendiente de Eva (es decir, Isa Masih) tuvo que venir a herir la cabeza de la serpiente (es decir, Satanás), que engañó a los primeros pueblos y los llevó al pecado.
Debido al hecho de que la humanidad estaba cada vez más sumida en los pecados, el Todopoderoso destruyó a todas las personas en las aguas del diluvio (7:4), excepto al justo Nuh y su familia (cap. 6-8). Pero a pesar de este terrible pero merecido castigo, la humanidad volvió a caer en pecado y rechazó al Altísimo (11:1-9). Por eso, el Todopoderoso comenzó a preparar el camino para el Salvador Masih. Llamó al profeta Ibrahim, un hombre anciano y sin hijos, nacido en una familia que adoraba ídolos (Libro de los Profetas, Is. 24:2), a dejar los dioses de su familia y su país natal y seguirlo (12:1). .
El Todopoderoso prometió darle a él y a sus descendientes la tierra de Canaán (la actual Palestina), hacer que su descendencia fuera tan numerosa como las estrellas del cielo y, a través de él, bendecir a todas las naciones del mundo (12:3; 15). :4-5; 17:8). El Injil habla del cumplimiento final de estas promesas. Primero, el Altísimo expandió la Tierra Prometida desde la pequeña Canaán hasta un Reino que ahora cubre el mundo entero (Beg. 17:16; 28:14; Cantares de Zabur 2:8; Injil, Rom. 4:13; Apoc. 21 :1-4; 22-27).
En segundo lugar, todos los seguidores de Isa son, según su fe, hijos espirituales del profeta Ibrahim (Injil, Rom. 4:16-17; Gá. 3:29). Y finalmente, el descendiente de Ibrahim, Isa, es una bendición para las naciones del mundo entero, liberando de la carga del pecado a todos los que lo aceptan por fe (Injil, Gal. 3:14, 16; Rom. 6:1- 7; Apocalipsis 5:9-10).
El profeta Ibrahim tuvo muchos hijos, pero, sin embargo, solo con uno de ellos se estableció una relación basada en el Santo Acuerdo con el Todopoderoso: Ishak (17:19). El Todopoderoso también bendijo a Ismail, prometiendo producir de él una gran nación (17:20).
Y más tarde, Yaqub, el hijo menor de Isaac, se convirtió en heredero de la relación basada en el Acuerdo con el Todopoderoso (25:23; 27:27-29). Y aunque los descendientes de Yaqub, como miembros del pueblo de Israel, estaban entre aquellos a quienes se aplicaba la promesa del Altísimo, Yusuf llega a ser el más famoso entre sus hermanos (Beg. 48:15-16; 49:26; Libro de los Profetas, 1 Crónicas 5: 1-2). La narración termina con Ya'qub y su familia mudándose de la Tierra Prometida de Canaán a Egipto para escapar del hambre. Este paso puede parecer una desviación del camino del Todopoderoso, que condujo al cumplimiento de la promesa hecha por el Todopoderoso al profeta Ibrahim, pero no es así (46:1-4).
"El comienzo" describe eventos históricos, que ocurrió desde el momento de la creación hasta mediados del segundo milenio antes de Cristo. mi.
Módulo en formato UTF-8 para BibleQuote 6 y Android - 06/02/2013
Introducción
El libro Principio sirve como introducción a toda la Escritura. Este libro hace honor a su nombre, porque habla del comienzo mismo del mundo y de la humanidad, creados perfectos por el Todopoderoso (capítulos 1-2); sobre el comienzo del pecado, que entró en el mundo como consecuencia de la desobediencia de los primeros pueblos (capítulo 3); y sobre el comienzo de la implementación del plan del Todopoderoso para salvar a la humanidad del pecado. Cuando el primer pueblo, Adán y Eva, desobedecieron el mandato del Altísimo, perdieron lo más importante que tenían: una relación estrecha con el Altísimo (3:8). Pero el Todopoderoso, en Su misericordia, prometió que en el futuro nacerá un Salvador (es decir, Isa Masih), que será descendiente de Eva. Destruirá a Satanás, quien engañó a Adán y Eva en forma de serpiente, y liberará al mundo de la maldición del pecado (3:15). La preparación para la venida del Salvador es el tema principal de este libro.
Aunque en las generaciones siguientes la mayoría de la gente cayó en pecados graves, desobedeciendo al Todopoderoso y recibiendo un merecido castigo (p. ej., 6:5-7), hubo quienes reconocieron al Creador y verdaderamente lo adoraron. Una de estas personas fue el profeta Ibrahim, un hombre anciano y sin hijos de una familia de idólatras (ver Yesh. 24:2), a quien el Todopoderoso llamó a dejar su familia y su país y seguirlo (12:1). El Todopoderoso celebró con él un acuerdo sagrado y prometió darle la tierra de Canaán y una descendencia numerosa, mediante la cual serían bendecidas todas las naciones del mundo (12:2-3; 15:4-7; 17:8). . En el Injil vemos el cumplimiento de estas promesas a través de Jesús el Mesías, un descendiente de Abraham: por Su sacrificio expiatorio abrió el camino a la salvación del pecado para todas las naciones de la tierra (ver Mateo 1:1; Romanos 4). (Gálatas 3:6-14).
En realidad, el profeta Ibrahim tuvo muchos hijos (16:15; 21:1–3; 25:1–2), pero, según la palabra del Todopoderoso, sólo uno de ellos fue el heredero del acuerdo sagrado (17:19). ). Sin embargo, el Todopoderoso también bendijo a Ismail, el hijo de Ibrahim, prometiendo producir de él una gran nación (17:20). El siguiente heredero del acuerdo sagrado fue Yaqub, el hijo menor de Isaac (25:23; 27:27–29). Y los doce hijos de Jacob dieron origen a las doce generaciones del pueblo de Israel (49:1-28). El más famoso entre sus hermanos fue Yusuf, quien se mantuvo fiel al Todopoderoso en todas las grandes pruebas que le sobrevinieron. El Todopoderoso lo eligió para salvar a toda la familia del hambre (capítulos 37; 39-45). El libro termina con toda la familia de Yakub mudándose a Egipto, lo que no parece corresponder al cumplimiento de las promesas del Todopoderoso. De hecho, esta fue una etapa necesaria en el cumplimiento del plan del Todopoderoso (capítulo 46).
El libro Comienzo describe acontecimientos históricos desde la creación del mundo hasta aproximadamente la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo. mi.
Creación del cielo y de la tierra (1:1–2:3).
Adán y Eva en el Jardín del Edén; la Caída (2:4–4:26).
Descendientes de Adán (5:1-32).
La historia de Noé; gran diluvio (6:1–9:29).
Origen de las Naciones; Torre de Babel (10:1 - 11:26).
La historia de Ibrahim (11:27–23:20).
Reubicación a la tierra prometida (11:27–12:20).
Abraham y Lut (13:1 - 14:24).
La celebración de un acuerdo sagrado entre el Todopoderoso e Ibram; promesa de un heredero (15:1 - 18:15).
La destrucción de Sodoma y Gomorra (18:16–20:18).
Nacimiento de Ishaq. Prueba de la fe de Abraham (21:1 - 23:20).
La historia de Isaac (24:1 - 26:35).
Matrimonio de Ishak. Muerte de Ibrahim (24:1 - 25:18).
Los hijos de Isaac: Esaú y Jacob (25:19–34).
Ishaq y Avi-Malik (26:1-35).
La historia de Yaqub (27:1 - 35:29).
Jacob engaña la bendición (27:1-40).
El vuelo de Yakub. Jacob en Labán (27:41–30:43).
Regreso a Canaán; reconciliación con Esaú (31:1 - 33:20).
Venganza para Dina. Muerte de Isaac (34:1 - 35:29).
Descendientes de Esaú (36:1-43).
La historia de Yusuf (37:1 - 50:26).
Yusuf fue vendido como esclavo (37:1-36).
Judá y Tamar (38:1-30).
El ascenso de Yusuf en Egipto (39:1 - 41:57).
Reconciliación de Yusuf con sus hermanos (42:1 - 45:28).
La familia de Yaqub se traslada a Egipto. Acontecimientos recientes en las vidas de Yakub y Yusuf (46:1 - 50:26).
creación del mundo
1 En el principio, el Altísimo creó los cielos y la tierra. 2 La tierra estaba vacía y sin rasgos distintivos, las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu del Altísimo se movía sobre las aguas.
3 Y el Altísimo dijo: "Hágase la luz", y la luz apareció. 4 El Altísimo vio que la luz era buena y la separó de las tinieblas. 5 Llamó a la luz “día” y a las tinieblas “noche”. Y fue la tarde y fue la mañana: el primer día.
6 Y el Altísimo dijo: “Que haya una bóveda entre las aguas para separar el agua del agua”. 7 El Altísimo creó el arco y separó el agua que estaba debajo del arco del agua que estaba encima de él; y así fue. 8 Y llamó a la bóveda “cielo”. Y fue la tarde y fue la mañana: el día segundo.
9 Y el Altísimo dijo: “Júntense las aguas que están debajo del cielo, y aparezca la tierra seca”. Y así fue. 10 A la tierra seca la llamó “tierra”, y aguas recolectadas llamados "mares". Y el Todopoderoso vio que era bueno. 11 Y dijo: “Que la tierra produzca vegetación: plantas con sus semillas y diferentes tiposárboles en la tierra que dan fruto y tienen semilla”. Y así fue. 12 La tierra produjo vegetación: diferentes tipos plantas que dan semilla, y toda clase de árboles que dan fruto con semilla en su interior. Y el Todopoderoso vio que era bueno. 13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.
14 Y dijo el Altísimo: “Que haya lumbreras en el firmamento para separar el día de la noche, y que sirvan de señales para distinguir los tiempos, los días y los años, 15 y sean lámparas en el firmamento para alumbrar sobre la tierra. .” Y así fue. 16 El Altísimo creó dos lumbreras grandes: la lumbrera grande para señorear en el día, y la lumbrera pequeña para señorear en la noche, y también creó las estrellas. 17 El Altísimo los puso en el firmamento para alumbrar la tierra, 18 para gobernar el día y la noche y separar la luz de las tinieblas. Y el Todopoderoso vio que era bueno. 19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.
20 Y el Altísimo dijo: “Que el agua se llene de seres vivientes, y que las aves vuelen sobre la tierra a través del cielo”. 21 El Todopoderoso creó enormes criaturas marinas, diferentes tipos de criaturas móviles que pululaban en el agua y diferentes tipos de aves aladas. Y vió que estaba bien. 22 El Altísimo los bendijo y dijo: “Fructificad y multiplicaos, llenad las aguas de los mares y multiplíquense las aves sobre la tierra”. 23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.
24 Y el Altísimo dijo: “Que la tierra produzca diferentes clases de seres vivientes: ganado, reptiles y animales salvajes”. Y así fue. 25 El Altísimo creó toda clase de bestias salvajes, y ganados, y toda clase de reptiles. Y vió que estaba bien.
26 Entonces el Altísimo dijo: “Creemos al hombre b - Nuestra imagen y Nuestra semejanza ( espiritualmente), - reine sobre los peces del mar y las aves del cielo, sobre los animales, sobre toda la tierra y sobre todos los animales que se arrastran”. 27 Así creó el Altísimo al hombre a su imagen, a imagen del Altísimo los creó, varón y hembra los creó.
28 El Altísimo los bendijo y dijo: “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla. Reina sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo animal que se arrastra”.
29 Entonces el Altísimo dijo: “Yo os doy toda planta con semilla que hay en toda la tierra, y todo árbol que da fruto y que tiene una semilla en él; ellos serán tu alimento. 30 Y a toda bestia de la tierra, a toda ave del cielo, a todo reptil y a todo lo que respira vida, toda cosa verde les daré por alimento. Y así fue.
31 El Altísimo miró todo lo que había creado, y todo era muy bueno. Y fue la tarde y la mañana: el día sexto.
Notas
a Empezar 1:1 Todopoderoso- en el idioma original: “Elohim” es una palabra relacionada con el árabe “Allah”. Ver Apéndice V.
b Inicio 1:26 O: “la raza humana”; en el idioma original: “adán” (ver también 3:20).
1 Así se completó la creación de los cielos y de la tierra y de todo lo que los llena.
2 Al séptimo día el Altísimo acabó la obra que había hecho, y el séptimo día reposó de toda su obra. 3 El Altísimo bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en este día reposó de la obra que había hecho y completado.
Adán y Eva en el Jardín del Edén
4 Este es el relato de la creación del cielo y de la tierra. Cuando el Eterno Dios creó la tierra y los cielos, 5 aún no había ninguna mata del campo ni hierba del campo en la tierra, porque el Eterno Dios no enviaba lluvia a la tierra, y no había hombre que cultivara la tierra. suelo, 6 sólo vapor subía de la tierra e irrigaba toda su superficie. 7 Entonces el Eterno Dios creó al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente.
Sagrada Biblia
Introducción
El libro Principio sirve como introducción a toda la Escritura. Este libro hace honor a su nombre, porque habla del comienzo mismo del mundo y de la humanidad, creados perfectos por el Todopoderoso (capítulos 1-2); sobre el comienzo del pecado, que entró en el mundo como consecuencia de la desobediencia de los primeros pueblos (capítulo 3); y sobre el comienzo de la implementación del plan del Todopoderoso para salvar a la humanidad del pecado. Cuando el primer pueblo, Adán y Eva, desobedecieron el mandato del Altísimo, perdieron lo más importante que tenían: una relación estrecha con el Altísimo (3:8). Pero el Todopoderoso, en Su misericordia, prometió que en el futuro nacerá un Salvador (es decir, Isa Masih), que será descendiente de Eva. Destruirá a Satanás, quien engañó a Adán y Eva en forma de serpiente, y liberará al mundo de la maldición del pecado (3:15). La preparación para la venida del Salvador es el tema principal de este libro.
Aunque en las generaciones posteriores la mayoría de las personas cayeron en pecados graves al desobedecer al Altísimo y recibieron el castigo que merecían (p. ej., 6:5–7), hubo quienes reconocieron al Creador y verdaderamente lo adoraron. Una de estas personas fue el profeta Ibrahim, un hombre anciano y sin hijos de una familia de idólatras (ver Yesh. 24:2), a quien el Todopoderoso llamó a dejar su familia y su país y seguirlo (12:1). El Todopoderoso celebró con él un acuerdo sagrado y prometió darle la tierra de Canaán y una descendencia numerosa, mediante la cual serían bendecidas todas las naciones del mundo (12:2-3; 15:4-7; 17:8). . En el Injil vemos el cumplimiento de estas promesas a través de Jesús el Mesías, un descendiente de Abraham: por Su sacrificio expiatorio abrió el camino a la salvación del pecado para todas las naciones de la tierra (ver Mateo 1:1; Romanos 4). (Gálatas 3:6-14).
En realidad, el profeta Ibrahim tuvo muchos hijos (16:15; 21:1–3; 25:1–2), pero, según la palabra del Todopoderoso, sólo uno de ellos fue el heredero del acuerdo sagrado (17:19). ). Sin embargo, el Todopoderoso también bendijo a Ismail, el hijo de Ibrahim, prometiendo producir de él una gran nación (17:20). El siguiente heredero del acuerdo sagrado fue Yaqub, el hijo menor de Isaac (25:23; 27:27–29). Y los doce hijos de Jacob dieron origen a las doce generaciones del pueblo de Israel (49:1-28). El más famoso entre sus hermanos fue Yusuf, quien se mantuvo fiel al Todopoderoso en todas las grandes pruebas que le sobrevinieron. El Todopoderoso lo eligió para salvar a toda la familia del hambre (capítulos 37; 39-45). El libro termina con toda la familia de Yakub mudándose a Egipto, lo que no parece corresponder al cumplimiento de las promesas del Todopoderoso. De hecho, esta fue una etapa necesaria en el cumplimiento del plan del Todopoderoso (capítulo 46).
El libro Comienzo describe acontecimientos históricos desde la creación del mundo hasta aproximadamente la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo. mi.
Creación del cielo y de la tierra (1:1–2:3).
Adán y Eva en el Jardín del Edén; la Caída (2:4–4:26).
Descendientes de Adán (5:1-32).
La historia de Noé; gran diluvio (6:1–9:29).
Origen de las Naciones; Torre de Babel (10:1 - 11:26).
La historia de Ibrahim (11:27–23:20).
Reubicación a la tierra prometida (11:27–12:20).
Abraham y Lut (13:1 - 14:24).
La celebración de un acuerdo sagrado entre el Todopoderoso e Ibram; promesa de un heredero (15:1 - 18:15).
La destrucción de Sodoma y Gomorra (18:16–20:18).
Nacimiento de Ishaq. Prueba de la fe de Abraham (21:1 - 23:20).
La historia de Isaac (24:1 - 26:35).
Matrimonio de Ishak. Muerte de Ibrahim (24:1 - 25:18).
Los hijos de Isaac: Esaú y Jacob (25:19–34).
Ishaq y Avi-Malik (26:1-35).
La historia de Yaqub (27:1 - 35:29).
Jacob engaña la bendición (27:1-40).
El vuelo de Yakub. Jacob en Labán (27:41–30:43).
Regreso a Canaán; reconciliación con Esaú (31:1 - 33:20).
Venganza para Dina. Muerte de Isaac (34:1 - 35:29).
Descendientes de Esaú (36:1-43).
La historia de Yusuf (37:1 - 50:26).
Yusuf fue vendido como esclavo (37:1-36).
Judá y Tamar (38:1-30).
El ascenso de Yusuf en Egipto (39:1 - 41:57).
Reconciliación de Yusuf con sus hermanos (42:1 - 45:28).
La familia de Yaqub se traslada a Egipto. Acontecimientos recientes en las vidas de Yakub y Yusuf (46:1 - 50:26).
creación del mundo
1 En el principio, el Altísimo creó los cielos y la tierra. 2 La tierra estaba vacía y sin rasgos distintivos, las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu del Altísimo se movía sobre las aguas.
3 Y el Altísimo dijo: "Hágase la luz", y la luz apareció. 4 El Altísimo vio que la luz era buena y la separó de las tinieblas. 5 Llamó a la luz “día” y a las tinieblas “noche”. Y fue la tarde y fue la mañana: el primer día.
6 Y el Altísimo dijo: “Que haya una bóveda entre las aguas para separar el agua del agua”. 7 El Altísimo creó el arco y separó el agua que estaba debajo del arco del agua que estaba encima de él; y así fue. 8 Y llamó a la bóveda “cielo”. Y fue la tarde y fue la mañana: el día segundo.
9 Y el Altísimo dijo: “Júntense las aguas que están debajo del cielo, y aparezca la tierra seca”. Y así fue. 10 A la tierra seca la llamó “tierra”, y a las aguas reunidas las llamó “mares”. Y el Todopoderoso vio que era bueno. 11 Y dijo: “Produzca la tierra vegetación: plantas con sus semillas y diversas clases de árboles en la tierra que den fruto con una semilla en ellos”. Y así fue. 12 La tierra produjo vegetación: toda clase de plantas que dan semilla, y toda clase de árboles que dan fruto con semilla en su interior. Y el Todopoderoso vio que era bueno. 13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.
14 Y dijo el Altísimo: “Que haya lumbreras en el firmamento para separar el día de la noche, y que sirvan de señales para distinguir los tiempos, los días y los años, 15 y sean lámparas en el firmamento para alumbrar sobre la tierra. .” Y así fue. 16 El Altísimo creó dos lumbreras grandes: la lumbrera grande para señorear en el día, y la lumbrera pequeña para señorear en la noche, y también creó las estrellas. 17 El Altísimo los puso en el firmamento para alumbrar la tierra, 18 para gobernar el día y la noche y separar la luz de las tinieblas. Y el Todopoderoso vio que era bueno. 19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.
20 Y el Altísimo dijo: “Que el agua se llene de seres vivientes, y que las aves vuelen sobre la tierra a través del cielo”. 21 El Todopoderoso creó enormes criaturas marinas, diferentes tipos de criaturas móviles que pululaban en el agua y diferentes tipos de aves aladas. Y vió que estaba bien. 22 El Altísimo los bendijo y dijo: “Fructificad y multiplicaos, llenad las aguas de los mares y multiplíquense las aves sobre la tierra”. 23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.