El conocimiento de la afiliación religiosa de la población ayuda a comprender mejor las características de la geografía económica y social de los diferentes países del mundo. El papel de la religión en la sociedad sigue siendo muy importante en la actualidad.

Se acostumbra distinguir entre religiones tribales, locales (nacionales) y mundiales.

Incluso en la sociedad primitiva surgieron las formas más simples de creencias religiosas: el totemismo, la magia, el fetichismo, el animismo y el culto a los antepasados. (Algunas religiones elementales han sobrevivido hasta el día de hoy. Así, el totemismo estaba muy extendido entre los melanesios y los indios americanos).

Posteriormente surgieron formas complejas de religiones. La mayoría de las veces surgieron entre un solo pueblo o entre un grupo de pueblos unidos en un estado (así es como surgieron las religiones locales: judaísmo, hinduismo, sintoísmo, confucianismo, taoísmo, etc.).

Algunas de las religiones se han extendido entre los pueblos de diferentes países y continentes. Estas son las religiones del mundo: el Islam y el cristianismo.

El budismo es el más antiguo. religión mundial Existe principalmente en dos variedades principales: Hinayana y Mahayana, a las que también debería añadirse el lamaísmo.

El budismo surgió en la India en los siglos VI-V. ANTES DE CRISTO. Se considera que el fundador de la enseñanza es Siddhartha Gautama Shakyamuni, conocido en el mundo con el nombre de Buda (es decir, "despertado, iluminado").

Hay muchos centros, templos y monasterios budistas en la India, pero el budismo no se ha generalizado en la propia India y se ha convertido en una religión mundial fuera de sus fronteras: en China, Corea y varios otros países. No encajaba en la estructura social y la cultura de la sociedad, ya que rechazaba las castas, la autoridad de los brahmanes y el ritualismo religioso (el hinduismo estaba más extendido en la India).

En el siglo II. El budismo penetró en China y se generalizó, existiendo allí durante aproximadamente dos milenios y teniendo una gran influencia en la cultura china. Pero no se convirtió en la religión dominante aquí, que era el confucianismo en China.

El budismo como religión mundial alcanzó su forma más completa en el Tíbet durante el lamaísmo (a finales de la Edad Media, en los siglos VII-XV). En Rusia, el lamaísmo lo practican los residentes de Buriatia, Tuva y Kalmykia.

Actualmente, hay alrededor de 300 millones de seguidores de esta enseñanza religiosa.

El cristianismo es considerado una de las religiones del mundo, teniendo en cuenta tanto su influencia en el curso de la historia mundial como la escala de su difusión. El número de seguidores cristianos se acerca a los 2 mil millones de personas.

El cristianismo surgió en el siglo I. norte. mi. en el este del Imperio Romano (en el territorio estado moderno Israel), que absorbió en ese momento toda la civilización basada en la esclavitud, ya estaba en declive. Por los años 60. yo siglo norte. mi. Ya existían varias comunidades cristianas además de la primera, Jerusalén, que estaba formada por discípulos reunidos alrededor de Jesús.

cristiandad hoy es un término colectivo que incluye tres direcciones principales: catolicismo, ortodoxia y protestantismo, dentro de las cuales hay muchas religiones y asociaciones religiosas diferentes que surgieron en diferente tiempo a lo largo de los dos mil años de historia del cristianismo (iglesias católicas romanas, ortodoxas griegas, etc.).

catolicismo(Catolicismo) es la rama más importante del cristianismo. Existe como una iglesia estrictamente centralizada, encabezada por el Papa (que también es el jefe de estado).

protestantismo- surgió en la era de la Reforma (siglo XVI) como un movimiento anticatólico. Las direcciones más importantes del protestantismo son el luteranismo, el calvinismo, el anglicanismo, el metodismo y el bautismo.

En el año 395, el Imperio Romano se dividió en partes occidental y oriental. Esto contribuyó a la separación de la Iglesia occidental, encabezada por el obispo de Roma (Papa), y varias iglesias orientales, encabezadas por los patriarcas de Constantinopla, Jerusalén y Alejandría. Se desarrolló una lucha por la influencia entre las ramas occidental y oriental del cristianismo (iglesias católica romana y ortodoxa), que terminó con su ruptura formal en 1054.

En ese momento, el cristianismo ya había pasado de ser una fe perseguida a una religión estatal. Esto sucedió bajo el emperador Constantino (en el siglo IV). La ortodoxia de origen bizantino se estableció en el este y sureste de Europa. Rus de Kiev Adoptó el cristianismo en 988 bajo el príncipe Vladimir Svyatoslavich. Este paso tuvo importantes consecuencias para la historia rusa.

islam- la segunda religión mundial después del cristianismo en términos de número de seguidores (1.100 millones de personas). Fue fundada por el profeta Mahoma en el siglo VII. sobre las religiones tribales árabes (en Arabia, en el Hijaz).

El Islam sirvió como un poderoso impulso para el desarrollo en un corto período histórico de tal fenómeno, que se designa con el concepto de "mundo musulmán". En aquellos países donde el Islam está muy extendido, juega un papel importante como doctrina religiosa, forma de organización social y tradición cultural.

De muchos sistemas religiosos mundo moderno El Islam sigue siendo una de las fuerzas más importantes.

confucionismo surgió en el medio 1er milenio antes de Cristo en China como una enseñanza social y ética establecida por el filósofo Confucio. Durante muchos siglos fue una especie de ideología estatal. La segunda religión local (nacional), el taoísmo, se basa en una combinación de elementos del budismo y el confucianismo. Hasta la fecha, ha sobrevivido sólo en determinadas zonas.

hinduismo significa más que simplemente el nombre de una religión. En la India, donde se ha generalizado, se trata de todo un conjunto de formas religiosas, desde las rituales más simples, politeístas, hasta las filosófico-místicas, monoteístas. Además, es una designación del modo de vida indio con división de castas, que incluye la suma de principios de vida, normas de comportamiento, valores sociales y éticos, creencias, cultos y rituales.

Las bases del hinduismo se encuentran en la religión védica, que fue traída por las tribus arias que invadieron la Edad Media. II milenio antes de Cristo mi. El segundo período en la historia de la religión india es el brahmánico (primer milenio antes de Cristo). Poco a poco, la antigua religión del sacrificio y el conocimiento se convirtió en hinduismo. Su desarrollo estuvo influenciado por los que surgieron en los siglos VI-V a.C. mi. Budismo y Jainismo (enseñanzas que negaban el sistema de castas).

sintoísmo- religión local de Japón (junto con el budismo). Es una combinación de elementos del confucianismo (observancia del culto a los antepasados, principios patriarcales de la familia, respeto a los mayores, etc.) y taoísmo.

El judaísmo se formó en el primer milenio antes de Cristo. entre la población palestina. (En el siglo XIII a. C., cuando las tribus israelitas llegaron a Palestina, su religión consistía en muchos cultos primitivos comunes a los nómadas. Sólo gradualmente surgió la religión del judaísmo, en la forma en que se presenta en el Antiguo Testamento). Distribuido exclusivamente entre judíos que viven en diferentes paises mundo (los grupos más grandes están en y). El número total de judíos en el mundo es de unos 14 millones de personas.

Actualmente, la mayoría de quienes viven en diferentes países y diferentes condiciones sociales Las personas se consideran creyentes -cristianos, musulmanes, budistas, hindúes, etc.- o no pertenecen a ninguna de las iglesias existentes, sino que simplemente reconocen la existencia de algunas. mayor potencia- mente mundial.

Al mismo tiempo, también es un hecho que hoy en día una parte importante de la gente no es religiosa, es decir, se trata de personas que no profesan ninguna de las religiones existentes, se consideran ateos o agnósticos, humanistas seculares o librepensadores.

La difusión de las religiones mundiales en los años 90. Siglo XX

El cristianismo se extendió entre los pueblos de Europa y de otras partes del mundo, poblados por colonos de esta parte del mundo.

El catolicismo es la religión dominante en América Latina y Filipinas; Hay grupos importantes de católicos en Estados Unidos y Canadá (francocanadienses), así como en algunos países africanos (antiguas colonias).

En muchos países del continente africano, por regla general, están representados tanto el cristianismo (catolicismo y protestantismo, ya que en el pasado reciente estos estados eran colonias) como las creencias locales tradicionales.

Existe cristianismo monofisita en Egipto y en parte en él.

La ortodoxia se extendió en el este y sureste de Europa entre los griegos y los eslavos del sur (,). Lo profesan rusos, bielorrusos,

Hay innumerables religiones en el mundo. Algunos de ellos han sido olvidados hace mucho tiempo y otros apenas están ganando impulso. ¿Cuál es la religión más antigua del mundo?

¿Qué religión se reconoce como la más antigua?

A la hora de determinar cuál es la fe más antigua, hay que tener en cuenta varios hechos. Hay algunas religiones cuyas menciones permanecen sólo en antiguas tradiciones y leyendas. Entre ellas se encuentran las religiones de los incas y aztecas. Esta es una religión desarrollada con muchos seguidores en sus filas. La fe inca es rica en variedad de dioses. Esto se debe a las actividades militares de las tribus. Cuando fueron capturados nuevos pueblos, se agregaron a la religión existente deidades de las tradiciones y leyendas de los cautivos. Gracias a la posibilidad del surgimiento de nuevas deidades, esta creencia no desapareció sin dejar rastro, sino que simplemente se transformó en nuevas tendencias.

De las que existen actualmente, una de las primeras fue la religión de los sumerios. Se distinguía por muchos dioses, cada uno de los cuales tenía sus propios seguidores, llamados Anunnaki. Eran sacerdotes que ayudaron la gente común comunicarse con sus ídolos y transmitir los deseos de los dioses al pueblo.

La religión más antigua del mundo es el judaísmo, que nació de las enseñanzas del vedismo. Se basa en una religión que luego sentó las bases del cristianismo. Pero la imperfección de los dioses existentes y las muchas declaraciones contradictorias de esta religión hicieron que se convirtiera en una de las más cortas.

¿Qué religión fue una de las últimas en aparecer?

El concepto de “joven” es muy relativo, porque cuando se cuentan milenios, varios siglos no importan mucho. Es por eso que la fe más antigua, el "Islam", nos parece conocida y extendida desde hace mucho tiempo.

La base de la creencia es el servicio a Allah; un musulmán antepone las enseñanzas de Dios a sus propios deseos. Hoy en día, el Islam es bastante popular; los musulmanes viven en 50 países de todo el mundo. Casi una cuarta parte de la población mundial es musulmana. Esta religión apareció en el siglo VII d.C., cuando el profeta Mahoma recibió los primeros versos del Corán. La enseñanza generalizada tiene más de trece siglos, pero no se conocen religiones más jóvenes de nuestro tiempo.

La popularidad de esta creencia se debe a sus estrictas reglas y su estilo de vida recto. Muchos niños nacen en familias musulmanas, razón por la cual cada vez hay más seguidores del Islam. El mulá sirve como medio de comunicación entre Dios y el hombre. Realiza rituales y lee oraciones, ya sean nikah, versos u otras ceremonias.

¿Cuándo apareció el cristianismo antiguo?

La cronología actual comienza desde la Natividad de Cristo, por lo que el inicio del siglo I d.C. en tierras del Mediterráneo Oriental se considera el nacimiento del cristianismo.

Antes de la aparición de esta religión, la gente adoraba a muchas deidades mitológicas. En el cristianismo, hay un Dios que comprenderá y perdonará a todos si una persona se arrepiente sinceramente de sus malas acciones. Combina todas las cualidades positivas de las deidades preexistentes.

El cristianismo se basa en el sufrimiento y el dolor de Jesucristo, quien eligió este camino para expiar los pecados humanos. Por eso el camino hacia la verdadera iluminación pasa por el sufrimiento. El único Dios está dispuesto a aceptar a cualquier persona de cualquier fe, si realmente así lo desea. Un cristiano está asociado con un vagabundo amante de la paz que predica el camino de la verdad y quiere ayudar a cada alma perdida.

Gracias a sus enseñanzas pacíficas, el cristianismo ha ganado gran popularidad y se ha convertido en una de las tres creencias más extendidas en el mundo, junto con el Islam y el budismo. Ahora bien, esta religión se divide en tres movimientos:

1. Ortodoxia;
2. Catolicismo;
3. Protestantismo.

¿Qué religiones antiguas existieron antes?

Otras religiones igualmente antiguas incluyen el budismo. Se originó en el siglo V a.C. El surgimiento del budismo fue precedido por un cambio en las enseñanzas y principios fundamentales del brahmanismo.

Esta fe se basa en enseñanzas sobre borrar las fronteras entre castas cerradas y divisiones de la sociedad. Todas las personas son iguales ante Dios, independientemente de su riqueza material y su posición. El budismo apareció originalmente en la India, pero rápidamente se extendió a otros países como China, Mongolia, Tíbet y otros. En el mundo moderno, casi medio millón de personas se consideran seguidores del budismo.

Otras religiones antiguas menos populares incluyen las deidades finlandesas en Finlandia, la fe cananea y el atonismo. En las costas de la isla de Creta se conocía la religión minoica, encabezada por la diosa de la naturaleza. El pueblo asirio adoraba al dios Ashur.

El mitraísmo era popular en tierras europeas. Su difusión fue posible gracias a las conquistas de Alejandro Magno. Mitra es el dios del cuerpo celeste y de la justicia.

¿Cuál es la fe más antigua del mundo?

Algunos creen que el hinduismo es la primera religión. Combinaba deidades paganas y las bases para el nacimiento del cristianismo. Hubo un tiempo en que el hinduismo era tan popular como las tres religiones más extendidas de nuestro tiempo.

En el siglo III a. C. se conocía la religión Tengri, que se originó en Asia Central. Se basa en la creencia en los espíritus de los antepasados. Las enseñanzas se transmitieron de generación en generación, aunque no hay evidencia escrita de este hecho.
El budismo apareció en el siglo V a.C., lo que también lo convierte en una de las creencias más antiguas.
El zoroastrismo se considera una de las primeras creencias. No hay datos exactos sobre el origen de esta religión, aunque las primeras menciones de la misma aparecieron en el siglo VI a.C. en tierras de Irán. Las primeras menciones escritas aparecieron alrededor del siglo I a.C., pero entonces el zoroastrismo ya se consideraba una fe antigua. La principal colección sagrada de leyes religiosas es el Avesta. Este libro está escrito en una lengua ahora muerta. El dios principal es Ahura Mazda, el creador del mundo entero. Envió sólo un profeta a la tierra: Zaratustra.

Uno de religiones antiguas, que se remonta a decenas de miles de años, es y. Esta creencia era común entre la mayoría de los pueblos de la tierra, por ejemplo, entre los yakuts siberianos. El chamanismo se basa en la unidad del hombre y la naturaleza, y enlace entre ellos actuaba un chamán que sabía comunicarse con los espíritus y aplicar métodos medicina tradicional. Esta creencia tuvo una mayor influencia en la formación de la cultura y forma de vida de las personas.

Es posible que existieran religiones anteriores, pero debido a la falta de evidencia escrita esto no se puede probar.

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una breve descripción de religiones del mundo

Introducción

1. Religiones del mundo

1.1 cristianismo

1.1.1 Ortodoxia

1.2 catolicismo

1.3 islam

1.4 sunismo

1.5 chiismo

1.6 Budismo

1.6.1 Lamaísmo

1.7 Budismo Zen

Conclusión

Lista de fuentes utilizadas

Introducción

El politeísmo dio paso al monoteísmo (el monoteísmo es una religión basada en la creencia en un Dios único y omnipotente). El monoteísmo hebreo antiguo es la única fe religiosa para su época politeísta, la época de las primeras formas de conciencia religiosa, que reconocían a Dios como uno y hacían de la unidad de Dios el principal principio religioso.

La transición al monoteísmo se produjo gradualmente, a medida que surgieron y se extendieron el judaísmo, el cristianismo y el islam, tres religiones estrictamente monoteístas. Reemplazan las primeras formas de conciencia religiosa de muchos pueblos, las religiones mágicas, que ahora se declaran paganas (paganismo: creencias religiosas que no asumen la existencia de un solo Dios e incluyen una amplia variedad de prácticas religiosas). Las antiguas creencias de los griegos y romanos, egipcios y árabes mueren con la adopción del cristianismo y el Islam por parte de estos pueblos. Las religiones de las grandes civilizaciones de América Latina desaparecieron junto con los pueblos de estas civilizaciones, al igual que las creencias religiosas de los sumerios, babilonios y otros. Sólo el zoroastrismo y las creencias religiosas de los antiguos indios y chinos, que entraron parte integral en sus religiones nacionales posteriores.

1. Religiones del mundo

1.1 cristianismo

Las religiones mundiales son un término que se aplica al budismo, el cristianismo y el islam; se caracterizan por el supranacionalismo, el cosmopolitismo, la idea de igualdad de todas las personas y la actividad propagandística. A medida que se desarrollaron, en condiciones históricas específicas, varias direcciones de las religiones mundiales adquirieron connotaciones étnicas.

El cristianismo es una de las religiones mundiales, basada en la fe en Dios Padre, Creador del mundo y del hombre, en su Hijo Jesucristo y el Espíritu Santo, unidos en la Trinidad; fe en la expiación de los pecados, la resurrección de los muertos y la vida en el Reino de Dios. El cristianismo surgió en Palestina en el siglo I d.C. Originalmente como la religión de los habitantes de la provincia romana de Judea, quienes esperaban la inminente llegada del Mesías y el fin del mundo. Los sentimientos escatológicos estaban muy extendidos no sólo en la comunidad judía de los esenios, sino también entre otros judíos.

El surgimiento del cristianismo está directamente relacionado con las actividades de enseñanza y predicación de Jesús de Nazaret - Jesucristo ("Cristo" es la traducción griega del hebreo "mashiach", mesías, ungido). Sus discípulos y seguidores comenzaron a ser llamados cristianos.

Textos sagrados de los cristianos - libros del Antiguo y Nuevo Testamento (Biblia - "libro" griego) - Sagrada Biblia. La Santa Tradición de los cristianos: las obras de los padres de la Iglesia cristiana primitiva, decretos concilios ecuménicos. La Biblia es el libro sagrado de los cristianos, compuesto por el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. En total, incluyendo los libros no canónicos del Antiguo Testamento, la Biblia tiene 77 libros. El Antiguo Testamento es la historia del viaje del pueblo judío a la Tierra Prometida y la historia de las grandes obras de Dios, la historia de la celebración de una alianza y de la unión entre el hombre y Dios. El Nuevo Pacto fue proclamado por Jesucristo. Él no cancela el Antiguo, sino que lo completa, cumple todas las profecías del Antiguo Testamento, para que llegue la plenitud de los tiempos en que Dios pueda realizar el Juicio sobre los pecadores y los justos y poner fin a la historia. El Nuevo Testamento consta de 27 libros: 4 Evangelios (evangelio - griego - buenas noticias), testificando de la misión de Jesucristo y escrito, según la leyenda, por sus discípulos: los apóstoles, los Hechos de los Apóstoles, las 21 Epístolas de los Apóstoles, el Apocalipsis de Juan el Teólogo (Apocalipsis).

Los Evangelios son textos cristianos primitivos que contienen la vida de Jesucristo y sus enseñanzas. De los Evangelios se desprende que Jesucristo, el Hijo de Dios, nació de la Virgen María, desposada con el carpintero José. María concibió milagrosamente por obra del Espíritu Santo. José y María huyeron a Egipto de la persecución del rey Herodes y luego regresaron a Galilea. Jesucristo fue bautizado por Juan el Bautista. Según la Biblia, después de su bautismo, “Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo”. Después de soportar todas las pruebas, Jesús comenzó su ministerio. Al predicar su enseñanza, Cristo llamó a los primeros discípulos y realizó milagros. Reunió a su alrededor a 12 discípulos: los apóstoles. Jesús denunció a los fariseos (los fariseos son representantes del público movimiento religioso en Judea en el siglo II a.C. - Siglo I d.C.) es que sustituyeron el espíritu de la Ley por la letra de la Ley y cayeron en la hipocresía. En Jerusalén, uno de sus discípulos, Judas, lo entregó a las autoridades por 30 piezas de plata. El tribunal judío, acusándolo de proclamarse rey de los judíos, lo condenó a pena de muerte. El gobernador romano Poncio Pilato confirmó esta sentencia y Jesucristo fue crucificado en la cruz y luego sepultado. Según testigos presenciales, al tercer día resucitó y se apareció a sus discípulos, quienes a partir de entonces comenzaron a predicar para convertir al cristianismo al mayor número posible de naciones. Los cristianos creen que llegará el día de la segunda venida de Jesucristo y del Juicio Final, en el que los justos, los verdaderos cristianos, serán separados de los pecadores. Estos últimos están destinados a arder en el infierno para siempre.

Al principio, los seguidores de Jesucristo eran relativamente pocos y desorganizados. Las primeras comunidades cristianas aún no conocían el dogma y el culto del cristianismo posterior. No habia comunidades lugares especiales para realizar el culto, no conocía los sacramentos. Lo que ya entonces era común a todas las comunidades era: la fe en la misión de Jesucristo, en el hecho de que su sacrificio expiatorio voluntario -la muerte en la cruz- abolió el pecado del primer hombre Adán y, con ello, se abrió ante la humanidad y ante todo persona la posibilidad de la salvación y la resurrección después del Juicio Final para la vida eterna.

La idea del pecado original y el alejamiento del pueblo de Dios llama al arrepentimiento, a la liberación del pecado original a través del bautismo y al regreso a Dios a través de la fe y el amor, no en vano se llama al cristianismo la religión del amor. El Dios-hombre Salvador, que expió los pecados de la humanidad y la salvó, fundó la enseñanza tras la cual una persona obtiene la vida eterna con Dios en el Reino de los Cielos. El cristianismo no divide a las personas en ricos y pobres, libres y esclavos, griegos y judíos; es universal en esencia, ya que Cristo redimió a todas las personas. La fe en Cristo, el cumplimiento de sus mandamientos, el principal de los cuales es el mandamiento del amor, es la base de la doctrina cristiana. Los cristianos creemos que la justicia se puede lograr en este mundo y el Reino de Dios comienza aquí en la Tierra, en el corazón de las personas en sus acciones encaminadas al arrepentimiento, el amor al prójimo y el deseo de paz. Las personas que creen en Cristo no valoran los tesoros de este mundo, se esfuerzan por llevar una vida justa, por realizar los talentos recibidos del Señor como regalo. mejorar en la piedad verdadera y no ostentosa.

En los primeros años del cristianismo existían comunidades cristianas dispersas, en las que destacaban los predicadores que no contaban con clero. Entonces aparecen tres grados de iniciación, que existen en el cristianismo hasta el día de hoy: diácono, presbítero (sacerdote), obispo. No existen otros grados de iniciación en el cristianismo.

Los presbíteros (ancianos) de la comunidad se convierten en sus sacerdotes. Aparecen metropolitanos, líderes de regiones eclesiásticas, patriarcas, sacerdotes que encabezan grandes asociaciones eclesiásticas regionales. Los sacerdotes de la Iglesia cristiana, habiendo pasado por el sacramento de la ordenación, adquieren la sucesión apostólica para el resto de sus vidas, procedente del apóstol Pedro, primer obispo de la ciudad de Roma. El apóstol Pedro lo recibió del mismo Jesucristo, como lo demuestran los evangelios. La sucesión apostólica se transmite de sacerdote a sacerdote a través de la ordenación hasta el día de hoy. En la Iglesia cristiana, sólo los sacerdotes de la Iglesia católica romana y algunas iglesias ortodoxas tienen sucesión apostólica, es decir, aquellas iglesias que a lo largo de la historia del cristianismo han observado la Tradición que se remonta a los acontecimientos del Nuevo Testamento.

Hasta el siglo IV. El cristianismo era una religión perseguida. En el siglo IV. Bajo el emperador romano Constantino, el cristianismo se convirtió en la religión estatal del Imperio Romano, esto fue legalizado por el edicto imperial del año 324. Un año después, en el año 325, se reunió el primer Concilio Ecuménico en la ciudad de Nicea bajo la presidencia de Constantino. iglesias cristianas, quien jugó un papel importante en el establecimiento de la doctrina cristiana.

En las comunidades cristianas de los primeros siglos hubo muchos movimientos, sectas y herejías. En la lucha entre ellos se formó un credo y un sistema de rituales oficialmente aprobados y aceptados por la iglesia. En aquellos días, se establecieron los sacramentos, acciones rituales en el cristianismo, en las que la gracia divina invisible se comunica visiblemente a los creyentes. La gracia es un poder divino especial enviado al hombre por Dios para superar la pecaminosidad inherente del hombre y lograr la salvación. Los primeros sacramentos fueron el bautismo con agua, que libera a la persona del pecado original, y la Eucaristía, durante la cual se produce la transustanciación: el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, que los cristianos comen, confirmando su fidelidad a Cristo en memoria del Último. Cena, donde el mismo Cristo instituyó la comida eucarística y en memoria del sacrificio de Cristo en la cruz (“hacéis esto en memoria mía”), que puso fin a los sacrificios y venció a Satanás y a la muerte.

En los primeros siglos del cristianismo, tras el Concilio de Nicea, hubo intensas disputas dogmáticas entre diversas iglesias, comunidades y grupos. La lucha se centró en la interpretación de tres dogmas principales: la trinidad de Dios (la Trinidad), la encarnación y la expiación.

El Concilio de Nicea condenó las enseñanzas del presbítero alejandrino Arrio, quien argumentaba que Dios Hijo no es consustancial a Dios Padre. El Concilio estableció una comprensión del dogma según el cual Dios existe como una unidad de tres personas (hipóstasis), donde el Hijo, engendrado preeternamente del Padre, consustancial al Padre, es el Dios verdadero y una persona independiente. Posteriormente se añadió aquí la doctrina del Espíritu Santo, tercera hipóstasis de la divina Trinidad. La Trinidad es un dogma en el cristianismo sobre Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, una de cada tres personas. Este es el dogma principal del cristianismo.

En el segundo Concilio de Constantinopla (381), no sólo se condenó la herejía arriana, sino también muchas otras herejías que no compartían el Credo de Nicea. El Credo es un breve conjunto de dogmas que forman la base de la doctrina de cualquier religión.

A principios del siglo V, estalló un debate especialmente acalorado en torno al dogma de la encarnación. Parte del clero, encabezado por el Patriarca Nestorio de Constantinopla, rechazó la idea predominante del nacimiento de Cristo de la Virgen María. La mujer, argumentaban los nestorianos, dio a luz al hombre, no a Dios. Y sólo por inspiración del Espíritu Santo la divinidad entró en él y se convirtió en instrumento de salvación. En el tercer Concilio Ecuménico de Efeso (431), se aprobaron 6 reglas para proteger el dogma de la Encarnación, según el cual dos naturalezas, la divina y la humana, se fusionaron en Jesucristo. Cuarto, el Concilio de Calcedonia estableció el dogma de la encarnación, según el cual Cristo debe ser considerado como verdadero Dios y verdadero hombre. Nacido eternamente del Padre según la divinidad, nació de María, virgen según la humanidad.

Sólo a mediados del siglo VI se resolvió la disputa sobre cómo representar a Jesucristo. En el quinto Concilio Ecuménico de Constantinopla (553), se decidió representar al Hijo de Dios en forma humana, y no en forma de cordero. Las disputas entre iconoclastas y adoradores de iconos se remontan a los siglos VIII-IX, tras los cuales se estableció la veneración de los iconos.

Posteriormente, a los dos primeros sacramentos del cristianismo se agregaron cinco más: confirmación, sacerdocio, arrepentimiento, matrimonio y unción, que visiblemente aparecen como confirmación, ordenación, confesión, boda y sacramento de los enfermos.

Inicialmente, el cristianismo no representaba un solo movimiento religioso. Extendiéndose por numerosas provincias del Imperio Romano, se adaptó a las condiciones de cada país, a las condiciones imperantes. relaciones sociales y tradiciones locales.

Una consecuencia de la descentralización del Estado romano fue el surgimiento de las primeras cuatro iglesias autocéfalas (independientes): Constantinopla, Antioquía, Alejandría y Jerusalén. Pronto las iglesias chipriota y georgiana se separaron de la Iglesia de Antioquía. A la cabeza de estas iglesias cristianas independientes estaban los patriarcas con sucesión apostólica. Las iglesias ortodoxas originalmente se llamaban iglesias de la rama oriental de las comunidades cristianas, cuyo aislamiento de la rama occidental fue facilitado por la división del Imperio Romano en Oriental y Occidental en 395. Se desarrolló una lucha por la influencia entre las occidentales (lideradas por el obispo de Roma, el Papa de Roma) y las iglesias orientales, que terminaron con su ruptura formal en 1054 y la división final del cristianismo en ortodoxia y catolicismo.

1.1.1 Ortodoxia

La ortodoxia es una de las principales tendencias del cristianismo, que no tiene un solo centro y está representada por varias iglesias independientes. Actualmente, la ortodoxia está representada por varias iglesias autocéfalas (independientes): Constantinopla, Alejandría, Antioquía, Jerusalén, rusa, georgiana, serbia, búlgara, chipriota, helénica, polaca, rumana, checa, eslovaca, estadounidense y otras.

La formación de iglesias ortodoxas comenzó en los primeros siglos del cristianismo y dominó la parte oriental del Imperio Romano: Bizancio. Desde 1589, Rusia eligió su propio patriarca y la iglesia rusa se independizó de Bizancio. Actualmente, esta es una de las iglesias ortodoxas.

Una característica distintiva de la ortodoxia es que desde los primeros siete concilios ecuménicos no ha añadido un solo dogma a su doctrina. Tampoco abandonó a ninguno de ellos, como fue el caso del protestantismo (el protestantismo es un conjunto de numerosas iglesias, sectas y denominaciones cristianas que difieren significativamente en sus creencias y actividades de las principales iglesias cristianas). Esto es precisamente lo que la Iglesia Ortodoxa considera su principal mérito.

Tradicionalmente, el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla se considera central en el mundo ortodoxo, reconociendo como su tarea la preservación de la unidad de las Iglesias orientales en la doctrina y la fidelidad a las decisiones de los Padres de los siete Concilios Ecuménicos (siglos IV-VIII). La ortodoxia niega la primacía del Papa en relación con los obispos fuera de la jurisdicción de Roma. De acuerdo a tradición ortodoxa, cualquier Iglesia local, que ha preservado la sucesión apostólica y la pureza de la fe, es la Iglesia en el pleno y verdadero sentido de la palabra, con esto la Ortodoxia pone en duda el derecho de los protestantes a llamar Iglesias a sus comunidades cristianas.

La ortodoxia gravita hacia el tradicionalismo y la piedad del templo. Presta poca atención a la organización intencionada de sus actividades, al trabajo misionero y al servicio social, a la divulgación de los poderes creativos humanos y a la defensa de la justicia social. Se concede mucha mayor importancia a las actividades en el marco de la Iglesia. El monaquismo es considerado la mejor parte Pueblo ortodoxo de Dios.

El pensamiento filosófico ortodoxo de los siglos XIX y XX se desarrolló con mucha libertad en relación con el dogma y se distingue por un alto nivel y enfoques únicos de las cuestiones del conocimiento de Dios, la metafísica, la antropología, la cosmología, etc.

religión mundial cristianismo islam budismo

1.2 catolicismo

El catolicismo es una de las principales iglesias cristianas, la más numerosa y altamente centralizada. Se encuentra predominantemente en Europa occidental, América Latina y Estados Unidos, pero existen algunas comunidades católicas en todo el mundo.

El catolicismo tiene una única organización eclesiástica encabezada por el Papa y centrada en el Vaticano, un estado teocrático ubicado en la ciudad de Roma. El catolicismo (Iglesia Católica Romana) abarca todas las comunidades cristianas que están en completa unidad con Roma, teniendo consigo una doctrina, sacramentos y tradiciones rituales, moralidad y forma de vida comunes. Católico es aquel que pertenece a una comunidad bajo la jurisdicción de Roma, que cree que Roma es el centro del cristianismo universal, que el Papa es el vicario de Jesucristo y el heredero de la sede y ministerio del apóstol Pedro, teniendo primacía. poderes sobre todos los obispos del mundo.

La misión de la Iglesia católica es difundir activamente la acción de la gracia salvadora de Cristo en todos los ámbitos de la actividad humana y, para ello, entablar un diálogo abierto con la cultura secular. El catolicismo se caracteriza por el universalismo misionero cristiano: no importan barreras terrenales para la transmisión del mensaje del Evangelio a quienes lo necesitan. Los católicos son conservadores en relación con su propia tradición, consideran que su experiencia espiritual crece en la historia y no están dispuestos a transformar revolucionariamente su tradición. Característica de los católicos. nivel alto organización, disciplina y responsabilidad personal necesarias para llevar a cabo un gran número de diferentes misiones cristianas.

Los católicos están convencidos de que el deber de la Iglesia es defender la libertad y la dignidad humanas y la justicia social a pesar de todas las fuerzas de este mundo. Cada siglo, el pensamiento religioso y filosófico en el catolicismo ha traído al mundo muchos grandes nombres y resultados, lo mismo puede decirse de los logros en la música litúrgica, la construcción de templos, la escultura y la pintura: todas estas son creaciones de grandes músicos bendecidos con la gracia divina. (Mozart, Bach, Handel, Schubert), arquitectos y escultores (Miguel Ángel, Donizetti), pintores (Leonardo, El Greco, Rafael).

El protestantismo surgió en el siglo XVI como un amplio movimiento dentro del cristianismo occidental que se extendió por todo el mundo y continúa hasta el día de hoy. Habiéndose pronunciado contra el autoritarismo y el tradicionalismo de la Iglesia católica romana, planteó la cuestión de qué se considera verdadero cristianismo y cómo recrear en las condiciones del mundo moderno una auténtica Iglesia santa, teniendo ejemplos de las principales comunidades apostólicas en las Sagradas Escrituras.

El luteranismo y el calvinismo en Europa continental y el anglicanismo en Gran Bretaña fueron los primeros logros del protestantismo, pero el descontento general con sus resultados condujo constantemente al surgimiento de nuevos movimientos de reforma: puritanismo, presbiterianismo, metodistas, bautistas, pentecostales, etc.

La tarea principal de la Reforma fue formular un concepto religioso que fuera vital y socialmente significativo en condiciones sociales cambiadas.

El luteranismo es uno de los principales movimientos del protestantismo, basado en las enseñanzas del sacerdote y monje alemán Lutero. La esencia de la enseñanza es que el contenido de la doctrina está dado íntegramente en las Sagradas Escrituras, por lo tanto no hay necesidad de la Santa Tradición; Sólo Dios perdona a una persona sus pecados, por lo que no hay necesidad de clero, pero hay un “sacerdocio de todos los fieles” en la comunidad de la iglesia; el hombre perdió su justicia original en la caída, está condenado a vivir en esclavitud al pecado, no puede hacer el bien, pero es salvo por la fe en Cristo, justificado sólo por la fe sin obras piadosas; no hay cooperación del hombre en materia de salvación: todo lo decide y hace sólo Dios, y no la voluntad del hombre; La mente humana, debido a su extrema pecaminosidad, no es capaz de descubrir a Dios, comprender la verdad ni conocer a Dios. De ahí la actitud negativa hacia las búsquedas filosóficas y la creatividad, hacia la libertad. Espíritu humano . En los sacramentos, los luteranos reconocen la presencia real de Cristo. Hay varias corrientes en el luteranismo, en particular, muchos luteranos creen que el papel de los esfuerzos personales de una persona en su salvación es importante. Con el tiempo, los luteranos llegaron a la conclusión de que se necesitaban estudios bíblicos críticos, que revelaron la irreductibilidad del contenido bíblico multifacético a la doctrina luterana. El luteranismo, la iglesia de los principados del norte de Alemania, está ahora muy extendido en Europa y Estados Unidos. Reconoce la autoridad del Credo de Nicea. Conserva el episcopado, la ordenación especial y dos sacramentos: el bautismo y la Eucaristía. El calvinismo es una de las principales tradiciones protestantes, asociada con las actividades del reformador francés Calvino. Habiendo aceptado las principales disposiciones del luteranismo, Calvino las modificó de la siguiente manera: Dios es absolutamente omnipotente y es la causa fundamental de todo lo que sucede en el mundo; Su justicia y misericordia no son tan importantes como Su voluntad predeterminada. Después de la Caída, el hombre es malo por naturaleza y, al sumergirse en el reino del mal, no puede tener ni salvación, ni voluntad de salvación, ni buenas obras, ni fe en Dios ni bienaventuranza espiritual. Los méritos de Cristo, que murió en la cruz, abren la oportunidad para que la persona adquiera la fe y la gracia, así como la justificación de sus obras piadosas. Dios predestina la salvación o la destrucción, y su decisión es inmutable, de modo que la gracia salvadora, una vez recibida, nunca se puede perder. La fe en Dios equivale a la fe en la inmutabilidad de la gracia que salva la eternidad. La Biblia contiene todo lo que necesitamos para cumplir con nuestro deber para con Dios, su autoridad confirmada por el testimonio del Espíritu Santo. Los calvinistas interpretan los sacramentos simbólicamente, como evidencia de la gracia. El Estado, desde el punto de vista de los calvinistas, debe estar teocráticamente subordinado a la Iglesia. El calvinismo es actualmente la Iglesia Reformada Suiza. En el calvinismo no existe un credo universalmente vinculante; la única fuente de doctrina es la Biblia. El bautismo y la Eucaristía no son sacramentos, sino ritos simbólicos. El anglicanismo es la Iglesia Protestante de Inglaterra. El rey inglés fue declarado su jefe. Pronto se aprobaron la liturgia anglicana y su propio credo (“39 artículos”). El anglicanismo combina la doctrina católica del poder salvador de la Iglesia con la doctrina protestante de la salvación por la fe personal. En términos de culto y principios organizativos, la Iglesia Anglicana está más cerca de la Iglesia Católica. El lado ritual externo del catolicismo en la Iglesia Anglicana casi no fue reformado. El rey nombra a los obispos, el jefe de la Iglesia Anglicana es el arzobispo de Canterbury. Los sacerdotes pueden casarse y recientemente también se ha admitido a las mujeres al sacerdocio.

1.3 Islam

El Islam (traducido del árabe como "sumisión", "rendición a Dios") es una de las religiones del mundo, cuya base es la fe en Alá y la sumisión a él. Hay comunidades musulmanas en más de 120 países. El Islam es reconocido como religión estatal en 28 países. El Islam surgió en el siglo VII. ANUNCIO en la Península Arábiga entre las tribus árabes que profesaban creencias tribales politeístas. La tribu más influyente fueron los Quraysh, poseían el santuario más antiguo de la Kaaba, que más tarde se convirtió en un santuario musulmán común. Fue en La Meca. El surgimiento del Islam está asociado con las actividades del profeta Mahoma (c. 570-632). En contraste con el politeísmo de las religiones paganas, Mahoma declaró que había un solo gran Dios: Alá (al-Illah, anteriormente el dios tribal de los Quraysh de La Meca) y que todos debían ser obedientes a su voluntad. Fue un llamado a la unidad árabe. Todos los creyentes deben unirse en torno a las enseñanzas del santo profeta, basadas en el culto a Alá único. Mahoma llamó a los árabes a creer en un solo Dios y servirle en anticipación del fin del mundo, el día del juicio y el establecimiento del reino de Dios, el reino de la justicia y la paz para los justos. Mahoma estaba familiarizado, como otros árabes ilustrados, con diferentes pueblos y religiones, incluidos el judaísmo y el cristianismo. No sorprende que gran parte de las enseñanzas de Mahoma fueran tomadas del Antiguo y del Nuevo Testamento.

El Corán es el libro sagrado de los musulmanes, según la leyenda, escrito por el profeta Mahoma directamente a partir de las palabras de Alá. Según la leyenda, el texto del Corán fue transmitido al profeta por Alá mismo a través de la mediación del ángel Jebrail (el bíblico Gabriel). Los teólogos musulmanes explican las numerosas coincidencias entre los textos de la Biblia y el Corán por el hecho de que Alá había transmitido previamente sus mandamientos sagrados a los profetas, pero estos mandamientos fueron distorsionados por judíos y cristianos. Sólo Mahoma pudo transmitirlos de forma auténtica y verdadera. La palabra Corán en sí misma significa "leer en voz alta". Los primeros sermones de Mahoma fueron registrados por sus secretarios-escribientes y formaron la base del Corán. Consta de 114 suras (capítulos), que hablan de todos los aspectos de la vida, incluida la justicia, la moralidad y las regulaciones rituales.

En el Islam, el monoteísmo se practica de manera más consistente. Allah es el único Dios, anónimo, supremo y omnipotente, sabio, creador de todas las cosas y su juez supremo. No existe ninguna ley moral superior a Dios mediante la cual él pueda actuar. Allah es voluntad absoluta. Junto a él no hay otros dioses ni criaturas independientes. Allah puede cambiar el mundo en cualquier momento como Él quiera. El contenido de lo que Allah exige de las personas está establecido en la ley dada en su revelación. El Islam es una religión del libro y de la ley; toda la vida de los creyentes está completamente sujeta a la ley. Hay, además de ángeles, que parecen encarnar la idea del bien (liderados por Jebrail, Michael, Israfail y Azrael), demonios y genios, espíritus malignos liderados por el diablo Iblis, a quien Alá maldijo. En el Islam hay una enseñanza sobre el cielo y el infierno, sobre recompensar a una persona en el más allá por sus obras. En el Juicio Final, Alá mismo interrogará a vivos y muertos, y ellos, con un libro en el que están registradas sus obras, esperarán con temor su decisión. Los infieles irán al infierno, los justos irán al cielo, la intercesión de Mahoma puede suavizar el destino de los pecadores.

Los principales deberes de un musulmán son los siguientes cinco pilares de la fe.

1. Confesión: “No hay más Dios que Alá, y Mahoma es su profeta”. Para convertirse en musulmán, basta con pronunciar solemnemente esta frase y realizar otros deberes.

2. Oración. Ritual quíntuple diario obligatorio. Quienes no rezan cinco veces al día son infieles. Los viernes y vacaciones Se realizan servicios solemnes, dirigidos por imanes. Antes de la oración, los fieles deben realizar la ablución, un rito de purificación (pequeña - lavado de manos, pies y cara, y grande, en caso de impureza grave - lavado completo de todo el cuerpo). Si no hay agua, la reemplaza la arena.

3. Publicar. El principal es el Ramadán (Ramadán), dura un mes, durante el cual desde el amanecer hasta el anochecer los fieles no tienen derecho a comer, beber ni fumar.

4. Limosna. La limosna obligatoria, el zakat (zakat), se percibe como un ritual de limpieza para los ricos (varios por ciento de los ingresos anuales) y la limosna voluntaria adicional, sadaqa.

5. Hayy. Peregrinaje. Otro de los pilares de la fe, difícil para muchos de cumplir. Se cree que todo musulmán sano debería visitar los lugares sagrados de La Meca y adorar la Kaaba una vez en su vida. Cada año, varias decenas de miles de creyentes llegan a La Meca en los días del gran sacrificio a Alá. Los peregrinos que completan el ritual reciben un nombre honorífico: Khoja.

A estos cinco, a menudo se añade otro sexto pilar de la fe: la guerra santa contra los infieles (jihad o ghazavat). A veces la guerra contra los infieles se considera un mandamiento sagrado. La participación en él libera de todos los pecados y asegura un lugar en el cielo a quienes cayeron en el campo de batalla. El lugar de culto, sermones y oraciones es la mezquita. También es un lugar de encuentro para los fieles en todas las ocasiones importantes de la vida, una especie de centro cultural. Aquí se deciden los asuntos de actualidad, se recogen limosnas y donaciones, etc. Una función importante de la mezquita es organizar la educación de los niños. La educación en los países islámicos es religiosa. El Islam se caracteriza por la obediencia incondicional a la ley religiosa, que sanciona todas las áreas de la vida de un musulmán. El sistema de la ley islámica es la Sharia (árabe Sharia - directa, la direccion correcta) - un sistema unificado de leyes que regulan toda la vida personal y vida social seguidores del Islam. La Sharia comenzó a tomar forma en el siglo VIII. e incluía normas que regulan el estado, la propiedad, la familia, el matrimonio, las relaciones civiles, domésticas y de otro tipo entre musulmanes. Al principio, todas las acciones de los musulmanes se dividieron en dos tipos: prohibidas y aprobadas. En el momento de la formación final de la Sharia, todas las acciones se dividieron en cinco categorías:

- farz - acciones cuya implementación se consideró obligatoria;

- sunnat - el cumplimiento es deseable;

- muhob - acciones voluntarias;

- makruk - acciones no deseadas;

- harom - tipos de acción estrictamente prohibidos.

Según la Sharia, se establecen normas alimentarias, está prohibido tocar instrumentos musicales, decorar la casa con cuadros artísticos, casarse con personas de otras religiones si estas últimas no aceptan el Islam, etc.

Según la Sharia, las fiestas musulmanas son la festividad “Eid al-Adha” (Eid al-Adha) y “Eid al-Fitra” (Eid al-Adha): la gran fiesta del sacrificio y la pequeña fiesta de la ruptura del ayuno. También se celebran Mawlud (el cumpleaños de Mahoma), miraj (la ascensión de Mahoma al cielo) y el viernes (día de oración pública).

1.4 sunismo

Como resultado de las contradicciones internas del Islam en la segunda mitad del siglo VII. Surgieron tres direcciones: jarijitas, sunitas y chiítas. Las dos últimas son las principales direcciones del Islam hasta el día de hoy.

El sunnismo es la denominación más grande del Islam; casi el 90% de los musulmanes son sunitas. A diferencia de otras tendencias, en el sunnismo no surgieron movimientos o sectas especiales. Sólo en los tiempos modernos los wahabíes surgieron como un movimiento religioso y político.

La división del Islam en sunismo y chiísmo se produjo como resultado de lucha politica por el trono del califato árabe. El sunnismo, que se basa en el Corán y la Sunnah (la Sunnah es la tradición sagrada del Islam, expuesta en historias (hadices) sobre las acciones y dichos del profeta Mahoma), era la religión oficial del califato. Los seguidores del sunnismo reconocieron la legitimidad del poder de los primeros cuatro califas, y los chiítas consideraban que el único jefe legítimo de los musulmanes era el cuarto califa, Ali (m. 661). primo y yerno Mahoma. El lema de los chiítas era el principio del poder espiritual hereditario, es decir. conceder el trono de califas a los descendientes de Ali (imamat).

En el sunnismo hay 4 escuelas de sentido religioso y legal (madhab) y un movimiento místico: el sufismo.

1.5 chiismo

Los seguidores del chiísmo Imami reconocen a 12 imanes entre los descendientes directos de Ali. Según las enseñanzas del Imami, a finales del siglo IX. El duodécimo imán, Mohammed bin al-Hasan, desapareció misteriosamente. Los chiítas adoran a este "imán oculto". Al igual que los sunitas, reconocen la santidad del Corán, y en la Sunnah sólo reconocen los hadices escritos por Ali y sus seguidores. Al mismo tiempo, los chiítas tienen sus propias escrituras sagradas: akhbars, que incluyen hadices asociados con el nombre Ali.

En los siglos VII-IX. El chiismo se dividió en varias ramas: kaysanitas, zaydis, imamis.

1.6 Budismo

El budismo es una de las religiones del mundo cuya doctrina, creada por Buda, cree que la vida es mala y sufrimiento, y pide superar el apego al mundo y entrar en el "camino de la salvación". Surgió a mediados del I milenio antes de Cristo. en la India, pero, habiendo florecido allí, se arraigó en la conciencia y la práctica de los pueblos de algunas regiones: Asia (Lejano Oriente, otras regiones). Hoy en día existe un gran número de seguidores del budismo en todo el mundo. El budismo surgió en la India como contrapeso al brahmanismo basado en castas. Su fundador es Buda. Shakyamuni era hijo de un príncipe de la tribu Shakya. Después de una vida sin preocupaciones en palacio, el joven príncipe Siddhartha Gautama sintió agudamente la fragilidad y la desesperanza de la vida, el horror de la interminable serie de reencarnaciones del alma. La interpretación ética de los textos sagrados, así como el pensamiento brahmánico tradicional, no le satisfacían, ya que no permitían comprender el significado de la existencia humana y aceptar la idea del karma. La percepción que tuvo Gautama le permitió convertirse en Buda (el Iluminado). Fue Buda quien logró expresar de manera clara y convincente las expectativas de la sociedad: la vida es sufrimiento, uno puede salvarse del sufrimiento, hay un camino hacia la salvación. Buda encontró y describió este camino. El propio Buda, y luego sus discípulos y seguidores, utilizaron el aparato conceptual y el lenguaje cuidadosamente desarrollados en los textos sagrados del brahmanismo: el sánscrito y el idioma pali. Sus pensamientos generalmente encajan en el trasfondo ideológico del brahmanismo con sus enseñanzas sobre el karma, el nirvana, etc. Sin embargo, el énfasis pasó de lo colectivo a lo individual: una persona podía salir del círculo de renacimientos mediante el esfuerzo individual, realizando y formulando su propio camino recto personal y, influyendo en el destino, cambiando el karma.

Todas las personas tenían la misma oportunidad de aceptar las enseñanzas del Buda y elegir el camino hacia la salvación. Las diferencias de clase, étnicas y de casta se explicaban como secundarias y, en consecuencia, podían cambiarse en el proceso de mejora moral. El objetivo principal de un budista es romper con la cadena de renacimientos y fusionarse con el Absoluto (en el budismo no existe un Dios personificado). Las ideas del budismo original contribuyeron a su difusión. En el siglo III. ANTES DE CRISTO. Ashoka, el gobernante más grande de la India, se declaró patrón del monaquismo budista, la sangha, y defensor de las normas éticas del budismo, el dharma, y ​​así fortaleció su poder y el budismo. En el Concilio de Pataliputra, celebrado bajo control estatal, se inició el proceso de canonización de la doctrina. Se estableció la idea de las "tres joyas" del budismo: el maestro - Buda, la enseñanza - el dharma, el guardián de la verdad - la sangha. Es la sangha la que se convierte en la institución que indica y facilita el camino hacia el nirvana e interpreta la enseñanza. El papel del maestro, mentor - bodhisattva se vuelve clave. La relativa indiferencia del budismo primitivo hacia los rituales hizo que fuera más fácil adaptarse a las condiciones locales y dominar los cultos locales.

Las enseñanzas del budismo se exponen en una serie de colecciones canónicas, cuyo lugar central lo ocupa el canon budista: "Tipitaka" (en idioma pali) o "Tripitaka" (en sánscrito, que significa "tres cestas") - Se trata de una colección de literatura canónica religiosa budista, consideradas revelaciones del propio Buda contadas por sus discípulos. Según el budismo, la vida en todas sus manifestaciones es una expresión de diversas combinaciones o flujos de partículas inmateriales: los dharmas. Las combinaciones de dharmas determinan la existencia de una persona, animal, planta, piedra, etc. en particular. Después de que la combinación correspondiente se desintegra, ocurre la muerte, pero los fenómenos no desaparecen sin dejar rastro, sino que forman una nueva combinación; Esto explica el renacimiento de un individuo de acuerdo con la ley del karma: la retribución depende del comportamiento de una vida anterior. La interminable cadena de renacimientos puede ser interrumpida; todos deberían esforzarse por lograrlo. El cese del renacimiento significa el logro del nirvana. Pero alcanzar el nirvana sólo es posible con una vida muy virtuosa.

La base de la enseñanza son las "cuatro nobles verdades", que fueron reveladas al Buda en el momento de la iluminación:

1. La vida es sufrimiento.

2. La causa de todo sufrimiento es la ignorancia, los deseos materiales.

3. El sufrimiento puede extinguirse liberándose de los deseos, lo que requiere:

4. llevar una vida virtuosa de acuerdo con las leyes del “comportamiento correcto” y el “conocimiento correcto”.

“Recta conducta” es vivir de acuerdo con los siguientes principios: no matar ni dañar a nadie, no robar, no mentir, no cometer adulterio, etc. El monaquismo requiere ascetismo. El “conocimiento correcto” implica la profundización de uno mismo y la contemplación interna: la meditación.

El panteón budista une a muchos dioses tanto de origen indio como de aquellos que provienen de las creencias de pueblos no indios que adoptaron el budismo. La adoración a Dios no juega un papel importante en el budismo.

Los fundamentos de la filosofía budista son Hinayana y Mahayana. Dos tendencias del budismo temprano, que evolucionaron durante su difusión, tomaron forma al comienzo de nuestra era en dos direcciones: el camino "estrecho" de la salvación - Hinayana y el camino "amplio" de la salvación - Mahayana. Hinayana está más cerca del budismo temprano. En él, el camino hacia la salvación pasaba por la membresía en la sangha, por el estado monástico, el papel de los maestros era grande y el papel del ritual era pequeño, el panteón era menos significativo y complejo. Mahayana es más similar a una religión ordinaria: hace que el concepto de nirvana sea accesible no a un círculo reducido de monjes, sino a la conciencia religiosa ordinaria, y se aleja de una actitud exclusivamente negativa hacia el mundo del renacimiento. Muchos ahora pueden caber en el carro de la salvación. Las deidades juegan un papel importante en Mahayana; puedes rezarles, pidiéndoles ayuda e intercesión. Junto con el gran Buda, aparecieron muchos otros Budas que se convirtieron en objetos de culto y surgieron sus imágenes. Apareció la idea del cielo y el infierno. Si en los siglos III-I. ANTES DE CRISTO. El budismo se extendió fuera de la India solo en forma de Hinayana en el sur y sureste, luego, desde el cambio de nuestra era, comenzó a moverse hacia el norte, noroeste y noreste en forma de Mahayana. El budismo también penetró en el Lejano Oriente, donde encontró una segunda vida.

1.6.1 Lamaísmo

El nombre de esta rama especial del budismo proviene de la palabra "lama", el nombre de un monje o sacerdote, la figura principal de la versión tibetana del budismo. Esta versión del budismo se desarrolló entre los siglos VII y XIV. ANUNCIO en el Tíbet basado en el mahayana y el tantrismo, la práctica de adivinación de las tribus locales. lamaísmo Es hasta el día de hoy la religión principal de los tibetanos, dividida en varias sectas o escuelas. En el siglo XVII Se extendió entre los mongoles, buriatos, tuvanos y kalmyks.

En el lamaísmo, que reconoce todos los principios básicos del budismo, se asigna un papel especial en la salvación a los lamas, sin cuya ayuda un creyente común no puede alcanzar el nirvana ni ir al cielo. La base canónica del lamaísmo son las colecciones de textos sagrados: Ganjur y Danjur. El lamaísmo se caracteriza por un culto fastuoso y misterios teatrales, muchos rituales cotidianos, técnicas mágicas y hechizos dirigidos contra fuerzas y espíritus malignos. La principal virtud es la sumisión incondicional a los lamas. “Diez pecados negros”: asesinato, robo, adulterio, mentiras, calumnias, calumnias, palabrerías, codicia, malicia, opiniones falsas.

La administración espiritual central de los lamaístas en Rusia la lleva a cabo el Hambo Lama desde su residencia en el territorio de Buriatia.

1.7 Budismo Zen

El budismo zen es una forma china de mahayana (budismo temprano), que se extendió en China a partir del siglo I. ANUNCIO En los siglos VI-VII. hay una desintegración del budismo Zen o Chan (chino “Chan” del sánscrito “dhyana” - meditación) en las ramas norte y sur. El del norte pronto desaparecerá por completo y el del sur formará la base del budismo chino (Chan) y japonés (Zen).

Habiendo percibido tales conceptos como categorías centrales Filosofía budista Al igual que el nirvana, el karma y el renacimiento, los seguidores del Zen pusieron el énfasis principal en los medios extralógicos (el método de la percepción repentina, satori). Para ello, además de la propia meditación, se utilizaron activamente tareas paradójicas, diálogos, ejercicios de respiración y gimnasia. Se creía que la iluminación también podía lograrse mediante un comportamiento anormal (indigno): risas fuertes, gritos agudos, etc. En el budismo zen, los valores budistas canónicos son en realidad rechazados: por lo tanto, el nirvana, la iluminación, sólo se puede lograr cuando una persona vive sin una meta y sin dirección de actividad. Aquí el Zen se encuentra con el Taoísmo.

Actualmente, el budismo zen está muy extendido en Corea, Vietnam, Japón y entre los pueblos de otros países.

Conclusión

Todas las religiones del mundo están unidas por el cosmopolitismo, su principio rector. Ante Dios o la ley mundial, todos son iguales. Lo principal para un creyente no es su estatus social o su origen étnico, sino el servicio desinteresado a Dios o las necesidades del mundo. El budismo, el cristianismo y el islam entienden este servicio casi por igual, como guardar los mandamientos como prueba de lealtad a Dios. Estos últimos también son muy parecidos: no matar, no robar, no cometer adulterio, no mentir, no calumniar, etc. Todas las religiones del mundo reconocen la inmortalidad y la bienaventuranza eterna de la sustancia espiritual del individuo como el objetivo de observar los mandamientos y servir a Dios (en el budismo, la necesidad mundial, el Absoluto). Se trata de la restauración de la unidad sagrada perdida del hombre y de la “realidad más elevada”, que parece ser el significado de la existencia humana.

Lista de fuentes utilizadas

1. Lobazova O.F. Estudios religiosos: un libro de texto para universidades / Ed. Zhukova V.I. - 3ª edición. - M.: Dashkov y K, 2007 (Grift de la Asociación Educativa y Metodológica del Ministerio de Educación de la Federación de Rusia).

2. Radugin A.A. Introducción a los estudios religiosos: teoría, historia y religiones modernas: Curso de conferencias: Libro de texto para universidades. - M.: Centro, 2004 (Grift del Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia).

3. Yablokov I.N. Fundamentos de los estudios religiosos: libro de texto para universidades. - M.: Escuela Superior, 2005 (Grift del Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia).

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El nacimiento de las religiones
El proceso de sociogénesis, que duró 1,5 millones de años durante la “Edad de Piedra” (Paleolítico), terminó hace aproximadamente 35-40 mil años. En ese momento, los antepasados, los neandertales y los cromañones, ya sabían hacer fuego, tenían un sistema tribal, un idioma, rituales y pintura. La presencia de relaciones tribales significó que los instintos alimentarios y sexuales quedaron bajo el control de la sociedad. Surge una idea de lo que está permitido y prohibido, aparecen tótems: inicialmente son símbolos "sagrados" de los animales. Aparecen rituales mágicos: acciones simbólicas dirigidas a un resultado específico.
En el noveno-séptimo milenio antes de Cristo, el llamado revolución neolítica- invención de la agricultura. El Neolítico se prolonga hasta la aparición de las primeras ciudades en el IV milenio a.C., cuando se considera que ha comenzado la historia de la civilización.
En este momento surge la propiedad privada y, como consecuencia, la desigualdad. Los procesos de desunión que han surgido en la sociedad deben ser contrarrestados por un sistema de valores y normas de comportamiento reconocidos por todos. El tótem cambia y se convierte en un símbolo de un ser supremo que tiene poder ilimitado sobre una persona. Así, la religión adquiere un carácter global, convirtiéndose finalmente en una fuerza socialmente integradora.

Antiguo Egipto
Se originó a orillas del Nilo en el cuarto milenio antes de Cristo. civilización egipcia uno de los más antiguos. La influencia del totemismo todavía es muy fuerte en él y todos los dioses egipcios originales son parecidos a bestias. En la religión aparece la creencia en la recompensa después de la muerte, y la existencia después de la muerte no es diferente de la existencia terrenal. Aquí, por ejemplo, están las palabras de la fórmula para la autojustificación del difunto ante Osiris: “...No hice ningún daño... No robé... No envidié... No hice mide mi cara... No mentí... No hablé palabrerías... ... No cometí adulterio... No fui sordo a la recta palabra... No insulté a otro.. .No levanté mi mano contra el débil... No fui causa de lágrimas... No maté... No maldije..."
Se cree que Osiris muere todos los días y resucita como el Sol, en lo que le ayuda su esposa Isis. La idea de resurrección se repetirá entonces en todas las religiones de la expiación, y el culto a Isis existirá durante el cristianismo, convirtiéndose en el prototipo del culto a la Virgen María.
Los templos egipcios no son sólo lugares de culto, también son talleres, escuelas, bibliotecas y un lugar de reunión no sólo para los sacerdotes, sino también para los científicos de la época. La religión y la ciencia, como otras instituciones sociales, en ese momento aún no tenían una diferenciación clara.

Mesopotamia antigua
En el cuarto milenio antes de Cristo, en el valle entre los ríos Tigris y Éufrates, se desarrolló el estado de los sumerios y acadios: Mesopotamia antigua. Los sumerios inventaron la escritura y comenzaron a construir ciudades. Transmitieron a sus sucesores históricos, los babilonios y los asirios, y, a través de ellos, a los griegos y judíos sus logros técnicos, normas jurídicas y morales. Las leyendas sumerias sobre el diluvio global, la creación del hombre a partir de arcilla y de la mujer a partir de una costilla de un hombre, pasaron a formar parte de las leyendas del Antiguo Testamento. En las ideas religiosas de los sumerios, el hombre es un ser inferior, su destino es la enemistad y la enfermedad, y después de la muerte, la existencia en el sombrío inframundo.
Todos los sumerios pertenecían a su templo como comunidad. El templo se ocupaba de huérfanos, viudas y mendigos, desempeñaba funciones administrativas y resolvía conflictos entre los ciudadanos y el estado.
La religión de los sumerios estaba asociada con la observación de los planetas y la interpretación del orden cósmico: la astrología, de la que se convirtieron en fundadores. La religión en Mesopotamia no tenía el carácter de dogmas estrictos, lo que se reflejaba en el libre pensamiento de los antiguos griegos, que adoptaron muchas cosas de los sumerios.

Antigua Roma
La religión principal de Roma era el culto a los dioses de la polis: Júpiter (el dios principal), Esperanza, Paz, Valor, Justicia. La mitología de los romanos está poco desarrollada, los dioses se presentan como principios abstractos. A la vanguardia de la iglesia romana está la conveniencia, la asistencia en asuntos terrenales específicos con la ayuda de rituales mágicos.

judaísmo
Judaísmo: comienza a tomar forma en su forma actual en el siglo XIII a.C. e., cuando las tribus israelitas llegaron a Palestina. El dios principal era Yahvé (Jehová), a quien los judíos consideraban tu propio dios su pueblo, pero no excluyó a sus dioses de otros pueblos. En 587 a.C. mi. Jerusalén fue capturada por las tropas del rey babilónico Nabucodonosor. Cuando Babilonia cayó 50 años después, comienza nueva era Judaísmo: surge el mito del profeta Moisés, Yahvé es reconocido como el único dios de todas las cosas, y el pueblo de Israel es el único pueblo elegido de Dios, siempre que honre a Yahvé y reconozca su monoteísmo.
La religiosidad en el judaísmo se reduce a un culto puramente externo, a la estricta observancia de todos los rituales prescritos, como cumplimiento de los términos del "acuerdo" con Yahvé, en anticipación de una retribución "justa" de su parte.
Cábala. En el siglo XII, surgió un nuevo movimiento en el judaísmo: la Kaballah. Cuya esencia es el estudio esotérico de la Torá y otros artefactos religiosos judíos como fuentes de conocimiento místico.

Religiones del mundo

Budismo
El budismo surgió en la India entre los siglos VI y V a.C. mi. a diferencia del hinduismo basado en castas, donde sólo las castas más altas de brahmanes pueden alcanzar la iluminación. En aquella época, en la India, como en China y Grecia, se produjeron procesos de replanteamiento filosófico de las normas existentes, que condujeron a la creación de una religión independiente de las castas, aunque no se negaba el concepto de karma (reencarnación). El fundador del budismo, Siddhartha Gautama Shakyamuni, Buda, era hijo de un príncipe de la tribu Shakya, que no pertenecía a la casta Brahman. Por estas razones, el budismo no se generalizó en la India.
En las ideas del budismo, el mundo lucha por la paz, la disolución absoluta de todo en el nirvana. Por tanto, la única aspiración verdadera de una persona es el nirvana, la tranquilidad y la fusión con la eternidad. En el budismo, no se daba importancia a ninguna comunidad social ni a los dogmas religiosos, y el mandamiento principal era la misericordia absoluta, la no resistencia a ningún mal. Una persona sólo puede confiar en sí misma; nadie la salvará ni la librará del sufrimiento del samsara excepto imagen justa vida. Por lo tanto, de hecho, se puede llamar al budismo una enseñanza, una religión "atea".
En China, donde el budismo estaba muy extendido, aunque no tanto como el confucianismo, el budismo zen surgió en el siglo VII, absorbiendo el racionalismo inherente a la nación china. No es necesario alcanzar el nirvana, solo necesitas intentar ver la Verdad a tu alrededor: en la naturaleza, el trabajo, el arte y vivir en armonía contigo mismo.
El budismo zen también tuvo una enorme influencia en las culturas de Japón y algunos otros países orientales.

cristiandad
Una de las diferencias fundamentales entre el cristianismo y otras religiones del mundo es la integridad de la descripción histórica del mundo, que existe una vez y es dirigida por Dios desde la creación hasta la destrucción: la venida del Mesías y el Juicio Final. En el centro del cristianismo está la imagen de Jesucristo, que es dios y hombre al mismo tiempo, cuyas enseñanzas deben seguirse. El libro sagrado de los cristianos es la Biblia, en la que Viejo Testamento(libro sagrado de los seguidores del judaísmo) agregado Nuevo Testamento, contando sobre la vida y las enseñanzas de Cristo. El Nuevo Testamento incluye cuatro evangelios (del griego - evangelio).
La religión cristiana prometió a sus seguidores el establecimiento de la paz y la justicia en la tierra, así como la salvación del Juicio Final, que, como creían los primeros cristianos, pronto se produciría.
En el siglo IV, el cristianismo se convirtió en la religión estatal del Imperio Romano. En 395, el Imperio Romano se dividió en partes occidental y oriental, lo que llevó a la separación de la Iglesia occidental, encabezada por el Papa, y las Iglesias orientales, encabezadas por los patriarcas de Constantinopla, Antioquía, Jerusalén y Alejandría. Formalmente, esta brecha terminó en 1054.
El cristianismo trajo a Rusia desde Bizancio un alto nivel de cultura y pensamiento filosófico y teológico, contribuyó a la difusión de la alfabetización y al suavizamiento de la moral. Iglesia Ortodoxa en Rusia era en realidad parte del aparato estatal, siempre siguiendo el mandamiento “todo poder viene de Dios”. Por ejemplo, abandonar la ortodoxia hasta 1905 se consideraba un delito penal.
EN Europa Oriental dominado Iglesia católica romana(Católico - universal, ecuménico). La Iglesia católica se caracteriza por pretensiones de poder supremo tanto en la política como en la vida secular: el teocratismo. Relacionada con esto está la intolerancia de la Iglesia Católica hacia otras religiones y visiones del mundo. Después Concilio Vaticano II(1962 - 1965) las posiciones del Vaticano se ajustaron significativamente de acuerdo con las realidades de la sociedad moderna.
El movimiento antifeudal que comenzó en el siglo XVI también estuvo dirigido contra el catolicismo, como soporte ideológico del sistema feudal. Los líderes de la Reforma en Alemania y Suiza (Martín Lutero, Juan Calvino y Ulrico Zwinglio) acusaron a la Iglesia Católica de distorsionar el verdadero cristianismo, pidiendo un retorno a la fe de los primeros cristianos, eliminando intermediarios entre el hombre y Dios. El resultado de la Reforma fue la creación de una nueva variedad de cristianismo: el protestantismo.
Los protestantes propusieron la idea. sacerdocio universal, indulgencias abandonadas, peregrinaciones, clero de la iglesia, veneración de reliquias, etc. Se cree que las enseñanzas de Calvino y las ideas protestantes en general contribuyeron al surgimiento del "espíritu de capitalismo" y se convirtieron en la base moral de las nuevas relaciones sociales.

islam
Se puede llamar al Islam una religión de humildad y completa sumisión a la voluntad del Todopoderoso. En el siglo VII el Islam fue fundado por el profeta Mahoma sobre la base de las religiones tribales árabes. Proclamó el monoteísmo de Alá (al o el, la raíz semítica común de la palabra "dios") y la sumisión a su voluntad (Islam, musulmanes, de la palabra "sumisión").
Los musulmanes explican numerosas coincidencias entre la Biblia y el Corán por el hecho de que Alá había transmitido previamente sus mandamientos a los profetas, Moisés y Jesús, pero fueron distorsionados por ellos.
En el Islam, la voluntad de Dios es incomprensible, irracional, por lo tanto, una persona no debe tratar de comprenderla, sino seguirla ciegamente. La Iglesia Islámica es esencialmente el Estado mismo, una teocracia. Las leyes de la Sharia islámica son las leyes de la ley islámica que regulan todos los aspectos de la vida. El Islam es una poderosa doctrina religiosa motivadora y unificadora, que hizo posible en poco tiempo crear una civilización altamente desarrollada a partir de unas pocas tribus semíticas, que en la Edad Media se convirtieron durante algún tiempo en la cabeza de la civilización mundial.
Tras la muerte de Mahoma, surgió un conflicto entre sus familiares, acompañado del asesinato del primo de Mahoma, Ali ibn Abu Talib, y sus hijos, que deseaban continuar las enseñanzas del profeta. Lo que llevó a la división de los musulmanes en chiítas (minoría), que reconocen el derecho a dirigir la comunidad musulmana sólo a los descendientes de Mahoma, los imanes, y suníes (mayoría), en cuya opinión el poder debería pertenecer a los califas elegidos por todo el pueblo. comunidad.

Religiones del mundo

La religión es la confianza de las personas en la existencia de una fuerza enorme, desconocida, fuerte, poderosa, sabia y justa que inventó, creó este mundo y lo gobierna, desde la vida y la muerte de cada persona hasta los fenómenos naturales y el curso de la historia.

Razones del surgimiento de la fe en Dios.

— Miedo a la vida. Desde la antigüedad, ante las formidables fuerzas de la naturaleza y las vicisitudes del destino, el hombre ha sentido su pequeñez, su indefensión y su inferioridad. Vera le dio la esperanza de recibir al menos la ayuda de alguien en la lucha por la existencia.
— Miedo a la muerte. En principio, cualquier logro está al alcance de una persona, sabe cómo superar cualquier obstáculo, resolver cualquier problema. Sólo la muerte está fuera de su control. La vida, por muy dura que sea, es buena. La muerte da miedo. La religión permitía a una persona esperar la existencia infinita del alma o del cuerpo, no en este, sino en otro mundo o estado.
— La necesidad de que existan leyes. La ley es el marco dentro del cual vive una persona. La ausencia de fronteras o su superación amenaza de muerte a la humanidad. Pero el hombre es un ser imperfecto, por lo tanto, las leyes inventadas por el hombre tienen menos autoridad para él que las leyes supuestamente de Dios. Si las leyes humanas pueden ser violadas e incluso agradables, entonces los estatutos y mandamientos de Dios no pueden ser violados.

“Pero ¿cómo, pregunto, es una persona después de eso? ¿Sin Dios y sin vida futura? Después de todo, ¿significa que ahora todo está permitido, todo se puede hacer?(Dostoievski "Los hermanos Karamazov")

Religiones del mundo

• Budismo
• judaísmo
• cristiandad
• islam

Budismo. Brevemente

: más de 2,5 mil años.
: India
- Príncipe Siddhartha Guatama (siglo VI aC), que se convirtió en Buda - "el iluminado".
. "Tipitaka" ("tres cestas" de hojas de palma en las que se escribieron originalmente las revelaciones de Buda):

• Vinaya Pitaka - reglas de conducta para los monjes budistas,
• Sutta Pitaka - dichos y sermones de Buda,
• Abidhamma Pitaka: tres tratados que sistematizan los principios del budismo

: pueblos de Sri Lanka, Myanmar (Birmania), Tailandia, Vietnam, Laos, Camboya, Corea, Mongolia, China, Japón, Tíbet, Buriatia, Kalmukia, Tuva.
: una persona puede ser feliz sólo si se deshace de todos los deseos
: Lhasa (Tíbet, China)
: Rueda de la Ley (Dharmachakra)

Judaísmo. Brevemente

: más de 3,5 mil años
: Tierra de Israel (Medio Oriente)
Moisés, líder del pueblo judío, organizador del Éxodo de los judíos de Egipto (siglos XVI-XII a.C.)
. TaNaKH:

• El Pentateuco de Moisés (Torá): Génesis (Beresheet), Éxodo (Shemot), Levítico (Vaikra), Números (Bemidbar), Deuteronomio (Dvarim);
• Nevi'im (Profetas) - 6 libros de Profetas mayores, 15 libros de Profetas menores;
• Ketuvim (Escrituras) – 13 libros

: Israel
: no le des a una persona lo que no quieres para ti
: Jerusalén
: lámpara del templo (menorá)

Cristiandad. Brevemente

: alrededor de 2 mil años
: Tierra de Israel
: Jesucristo es el hijo de Dios, que descendió a la tierra para aceptar el sufrimiento para redimir a las personas del pecado original, resucitó después de la muerte y ascendió de nuevo al cielo (12-4 a. C. - 26-36 d. C.)
: Biblia (Sagrada Escritura)

• Antiguo Testamento (TaNaKh)
• Nuevo Testamento - Evangelios; Hechos de los Apóstoles; 21 cartas de los apóstoles;
  Apocalipsis o revelación de Juan el Teólogo

: pueblos de Europa, del Norte y Sudamerica, Australia
: el mundo está gobernado por el amor, la misericordia y el perdón
:

• catolicismo
• Ortodoxia
• catolicismo griego

: Jerusalén, Roma
: cruz (en la que Jesucristo fue crucificado)

Islam. Brevemente

: alrededor de 1,5 mil años
: Península Arábiga (suroeste de Asia)
: Muhammad ibn Abdallah, mensajero de Dios y profeta (c. 570-632 d.C.)
:

• Corán
• Sunnah del Mensajero de Allah: historias sobre las acciones y dichos de Mahoma

: pueblos del norte de África, Indonesia, el Cercano y Medio Oriente, Pakistán, Bangladesh
: adoración de Allah, que es eterno y es el único capaz de evaluar el comportamiento de una persona para determinarla al paraíso