Crímenes de los nacionalistas ucranianos. Crímenes de one-oop

Amarga verdad. Crimen de OUN-UPA (confesión de un ucraniano) Polishchuk Viktor Varfolomeevich

Evidencia de crímenes de la UPA

Si tuviéramos que describir todos los crímenes de la UPA contra los pueblos polaco y ucraniano, de los que existen pruebas, sería necesario publicar un libro aparte, citando los hechos mismos sin comentarios, en varios cientos de páginas de texto impreso pequeño. Yo mismo he coleccionado más de cien, firmados por personas, indicando direcciones y relaciones. Pero por ahora sobre ellos, la primera evidencia personal:

En el verano de 1943, mi tía materna Anastasia Vitkovskaya fue con su vecina ucraniana durante el día al pueblo de Tarakanov, ubicado a tres kilómetros de la ciudad de Dubno. Hablaban polaco porque mi tía, una mujer analfabeta originaria de la región de Lublin, no podía aprender ucraniano. Fueron a cambiar algo por pan, porque su tía tiene seis hijos. Ni ella ni el tío Anton Vitkovsky, también completamente analfabeto, nunca se involucraron en política, pero tampoco tenían la menor idea al respecto. Y ella, al igual que su vecino ucraniano, fueron asesinados por miembros de Bandera de la UPA o del Departamento de Autodefensa de Bush simplemente porque hablaban polaco. Lo mataron brutalmente, con hachas, y lo arrojaron a una zanja al borde del camino. Mi segunda tía, Sabina, que estaba casada con el ucraniano Vasily Zagorovsky, me contó esto.

Los padres de mi esposa vivían en Polesie antes de la guerra. Su padre es checo y su padre es polaco. La familia hablaba polaco. Cuando comenzaron las matanzas masivas de polacos en el sur de Polonia a principios de 1943, toda la familia huyó a Kremenchuzhchina para quedarse con los parientes de su padre en el pueblo de Ugorsk, cerca de Derman. Un día, un conocido ucraniano le dijo al padre de su esposa que la UPA se estaba preparando para destruir a su familia. Huyeron a Kremenets. Alguien escuchó una conversación entre este joven ucraniano y el padre de su esposa. Sospechando de “traición”, lo colgaron en medio del pueblo y le pusieron en el pecho la inscripción: Esto les sucederá a todos los traidores. No se permitió rodar El Ahorcado durante varios días.

Dos hechos ocurridos en diferentes lugares y en diferente tiempo, tiene una cosa en común: la autoría de la OUN-UPA, la incautación de los asesinatos.

Mi padre tenía un hermano, Yarokhtey, que vivía en el pueblo. Lipa, distrito de Lubnensky. Por denunciar abiertamente a la UPA, le dispararon en la boca. El tío Yarokhtey era un campesino corriente y analfabeto.

Por falta de espacio, no es posible citar en un solo libro los hechos de los asesinatos individuales y masivos de polacos y ucranianos cometidos por la OUN-UPA, por lo que me limitaré a algunos de ellos.

Una persona muy cercana a mí, M.S., dijo: El 24 de marzo de 1944, en una noche helada, Bandera atacó nuestra casa e incendió todos los edificios. Vivíamos en el pueblo de Polyanovitsy (Tsitsivka), distrito de Zborovsky, región de Ternopil, en el que solo había polacos, pero no colonos militares. Los colonos fueron llevados por los bolcheviques a Siberia en febrero de 1940, y en su lugar llegaron ucranianos desde cerca de Przemysl. Mi padre es polaco, se casó con una ucraniana. Antes de la guerra, como todo nuestro pueblo, vivíamos en armonía con los ucranianos de los pueblos cercanos. Oímos hablar de los bozales en Volyn, pero al principio no admitimos la idea de que pudieran matarnos a nosotros también. En algún momento de febrero de 1944, los banderaitas (no distinguimos quién era de la UPA o de otro grupo) llamaron a todos banderaitas, porque ellos mismos cantaron las alabanzas del "líder" Bandera y presentaron una demanda de rescate frente a nuestra aldea. . Los campesinos recogieron el dinero y se lo dieron a los banderaitas. Pero no ayudó. En la noche mencionada, los miembros masculino, es decir, mi padre, mi hermano menor y yo, como otras noches, pasamos la noche en un trastero debajo de los edificios de la granja. Y mi madre (ucraniana) con mis dos hermanas y la hermana de mi padre, que se casó con un ucraniano de cerca de Jarkov, pasaron la noche en la casa. Alrededor de medianoche oímos olor a humo en el refugio y supusimos que la UPA había prendido fuego a las casas. Yo fui el primero en saltar del refugio levantando la tapa. Al abrir la tapa me quemé las manos y luego, corriendo por el fuego, me quemé la cara. Me dispararon mientras huía, pero no me alcanzaron. Desaparecí en la oscuridad. Mi padre también intentó salir del refugio, pero no pudo, se quemó. Mi hermano menor se asfixió en el refugio contra incendios. Una madre que huía de una casa en llamas recibió un disparo, pero ella huyó. La hermana de siete años también se dio a la fuga, aunque resultó herida en la rodilla con un arma de caza. La hermana de mi padre también se escapó y recibió un disparo en el brazo, por lo que tuvieron que amputarle el brazo. La segunda hermana, de 13 años, mientras huía se encontró con un hombre de Bandera, quien le atravesó el pecho con una bayoneta y murió en el acto.

Esa misma noche, los banderaitas quemaron y mataron a nuestros vecinos: Beloskursky y Baranovsky. Esa misma noche quemaron y mataron a otros de nuestro pequeño pueblo, pero no recuerdo sus nombres.

Después de eso, nos dirigimos al pueblo de Zarudye, donde nuestra familia, ucraniana por parte de madre, nos escondió.

TG de Glukholazov, Polonia, escribe: Vivíamos en el pueblo polaco de Chaikov, distrito de Serny. En junio o julio de 1943, los seguidores de Bandera llegaron a caballo desde el pueblo de Khinoch desde las aldeas ucranianas antes del almuerzo. Rodearon casas, les prendieron fuego y mataron a los que escaparon con hachas y bayonetas. Así fueron asesinadas seis familias y quemadas sus casas. Mataron a la familia Romanovsky, Mandrikh, Yakimovich, Grodovsky y dos personas más. La UPA no luchó contra los alemanes. Antes de la guerra no había hostilidad entre ucranianos y polacos.

E.B. de Estados Unidos: vivíamos en el pueblo de Radochovka, comuna de Klevan. En marzo de 1943, a medianoche, los Upovitas prendieron fuego a la casa de su vecino Janczarek. No dormíamos en casa, sólo en un refugio, no lejos de la casa, y siempre había una persona de la familia haciendo guardia. Por eso vimos figuras que venían de la dirección de Radohovka Ucrania, de frente, no de la carretera. Prendieron fuego a la casa de Janczarek y dispararon contra quienes huyeron. Sólo su hijo Jan escapó, el resto murió: Jakub Janczarek, su esposa, su madre, su hijo Janusz, su hija Ljodzia, la segunda hija con el bebé. Las víctimas de Bandera fueron arrojadas a un pozo. Después de este suceso, huimos a Klevan.

Mi madre fue asesinada en mayo del mismo año; caminaba hacia el pueblo y le dispararon y también le rompieron la cabeza. Antes de la guerra con los ucranianos vivíamos en armonía.

MP Desde Estados Unidos: Bandera atacó el pueblo de Dubovitsa el 6 de abril de 1943. Alrededor de las 11 en punto, a los padres de Jozef Moskal les ordenaron que sacaran objetos de valor de la casa, luego los empujaron hacia el interior de la casa y le prendieron fuego. A Oshkrob le dispararon cerca del molino. La esposa de Oshkroba estaba escondida en el sótano con su hija y sus nietos; allí arrojaron una granada. G. Pavlovskaya pasó la noche con los ucranianos, con Ilk Gumenny, la sacaron a rastras de allí junto con sus hijos pequeños, la golpearon para que le dijera dónde estaba su marido. Fueron colocados con Anufriy Balanda, quien fue golpeado por ayudar a los polacos. Hubo muchos ucranianos que ayudaron a los polacos: Ivan Chmil, quien informó sobre las intenciones de Bandera, Yusko Fedyshyn, el sacerdote Sofron Ivanchyshyn. Y el hijo del sacerdote, Nikolai, renunció a la iglesia y se unió a los banderaitas. Volodya Kukhar nos escondió a mí y a mi hermano, y Daniil Splavinsky escondió a mi padre. Ilko Gumenny escondió a G. Pavlovskaya con sus hijos y Stefania Reitz. Los banderaitas arrojaron a Jozef Ortel, su esposa y sus hijos al fuego, a una casa en llamas en Virchna. Todos murieron. Una persona saltó del fuego, un ucraniano lo llevó a un hospital en Kalush, pero nunca se salvó. Cuatro personas de la familia Svezhevsky caminaban desde Voynilov a Kalush, todos fueron asesinados por Bandera. En Dubowice había 400 casas y sólo el 5% de polacos. 18 personas murieron durante el ataque. Muchos ucranianos ayudaron a los polacos. Cuando los alemanes comenzaron a retirarse, los jóvenes ucranianos se reunieron y consultaron: ¿qué hacer con los polacos? Mikhail Kumtsov dijo que es más fácil matar a un polaco que a un gorrión.

Z H. de Polonia, ciudad de Valch: pueblo de Nikolaevka, parroquia de Korets, en Volyn. El ataque a Bandera tuvo lugar el 29 de abril de 1943 en la madrugada. Bandera, que regresaba de Kobylnya, atacó a las familias polacas de los Brukhlevsky y Zagadlov. Los hombres de Bandera entraron a nuestra casa y empezaron a apuñalarnos con bayonetas. Trajeron paja y le prendieron fuego. A mí también me traspasaron con una bayoneta y perdí el conocimiento cayendo encima de mi tía. Cuando las llamas se acercaron a mí, me desperté y salté por la ventana. Ya no había banderaitas. Mi vecino, el ucraniano Spiridon, escuchó mi gemido y me llevó con otro ucraniano, Bezukha, quien me llevó a caballo a Korets al hospital. Como resultado del ataque murieron 14 personas, aquí está su lista: apellidos, nombres, edad, entre ellos se encontraba una mujer embarazada de 20 años. Esta persona es Z.Kh. - Se adjuntan al reportaje fotocopias de las actas de defunción emitidas por la policía local.

G K. Desde Estados Unidos: el 14 de julio de 1943, en Kolodna, los seguidores de Bandera mataron a 300 personas. Los rodearon y les ordenaron que se tumbaran, diciendo que buscarían armas. Y empezaron a disparar contra los que estaban acostados. Un testigo claro es Antek Polyulya, que se escondió en el granero de la hermana de su madre. Miembros de Bandera de Kolodno: Andrey Shpak, Semyon Koval, Volodya Snichyshyn; de Oleshkov - Pavel Romanchuk. No conozco otros nombres. El sacerdote los incitó a pelear, y durante la procesión dijo: Consagraremos los cuchillos para cortar la muñeca de trigo.

V.V. de Gran Bretaña dice que el 12 de julio de 1943, en el pueblo de Zagai, distrito de Gorokhov, Bandera fue asesinado, y aquí hay una lista de 165 nombres, nombres, edades, entre ellos se encuentran bebés, niños pequeños, mujeres embarazadas y ancianos. . Dice que la convivencia con los ucranianos antes de la guerra era buena, la hostilidad comenzó cuando Hitler comenzó a prometer una Ucrania libre.

G.D. de Polonia: El martes 14 de julio de 1943, en el pueblo de Siletz, distrito de Vladimir Volynsky, los ucranianos mataron a dos personas mayores: Jozef Witkowski y su esposa Stefania. Fueron fusilados propia casa, que luego fue incendiado. Sus hijos adultos habían huido el día anterior a Vladimir-Volynsky y los ancianos no querían abandonar sus hogares. Ese mismo día al mediodía fueron asesinados a hacha dos ancianos de Michałowicz y su nieta de 7 años, los antiguos esposos de Gronowicz y la esposa de un sacerdote llamado Zofia. En los asesinatos participó Ivan Shostachuk, que antes de la guerra era cabo en el ejército polaco y luego cambió su religión a la católica romana. Su hermano menor Vladislav, un cristiano ortodoxo, advirtió a la familia Morelevsky (padre y cuatro hijas) y a la familia Mikhalkovich (padre y dos hijas) y por tanto se salvaron. En la pandilla había un ucraniano, Yukhno, que mató a los polacos y su padre salvó a la familia Stychinsky. Antes de la guerra, las relaciones con los ucranianos eran buenas; comenzaron a deteriorarse a principios de 1943, cuando empezaron a llegar agitadores de las regiones de Lviv y Stanislaviv y se rebelaron entre los jóvenes ucranianos, prometiendo una Ucrania libre. No todo el mundo sucumbió a la incitación, en particular las personas mayores no sucumbieron. La profesora de primaria Maya Sokolova, esposa del director de la escuela, que fue enviada a Siletz desde Unión Soviética, una mujer rusa, junto con su marido, su madre y su hijo Slava, de un año, se ahogaron en un pozo. Algunos jóvenes huyeron del pueblo y los ancianos fueron asesinados. De la familia Morelovsky fue asesinada su hija Irena, quien se casó con Jozef Popovshek y vivió con su familia cerca de Lutsk. Los hombres de Bandera amordazaron a los padres: Apolonia y Stanislav, su nuera Irena (19 años) y su hijo Yuzef (20 años). Todos excepto Irena fueron asesinados bajo el bosque. Los líderes de la pandilla llevaron a Irena a la casa, la encerraron en el sótano, la violaron y luego la arrojaron a un pozo. Irena estaba embarazada. Los banderaitas no permitieron salir de la aldea, por el contrario; en un caso, el ucraniano Nedzelsky no permitió que Morelovsky abandonara la aldea. También fueron asesinadas familias mixtas.

I. Desde Canadá: Bandera atacó nuestra aldea de Lozov, región de Ternopil, sobre el río Gnizdechnaya la noche del 28 de diciembre de 1944. Murieron unas 800 personas. Hice una lista de los asesinados que conocía bien; hay 104 personas en esta lista. Maryan Stotsky y su hermana Maryana, que en ese momento eran niños, quedaron desfiguradas. Alrededor de las 23:00 horas rodearon el pueblo por tres lados y luego pasaron a la ofensiva. Después del lanzamiento del cohete, el primer grupo derribó ventanas y derribó puertas, el segundo grupo de banderaitas mató y el tercero robó, tras lo cual se dispusieron a prender fuego a las casas. Alguien logró tocar la campana de la iglesia y llegó un tren blindado soviético. La pandilla empezó a huir, los soviéticos la persiguieron, pero los hombres de Bandera parecieron desaparecer en la oscuridad. A 2 km al norte de nosotros se encontraba el pueblo de Shlyakhta Kurniki y al sur, el pueblo de Shlyakhtintsy.

V.M. Desde Canadá: aldea Grabina, comuna de Oleski, región de Vladimir-Volyn. El domingo 29 de agosto de 1943 llegó la noticia de que los seguidores de Bandera estaban tonteando. Mi padre me ordenó que me escondiera en el granero y él también se escondió. Cuando entraron a nuestro patio, estaba mi madre, quien inmediatamente fue asesinada a tiros con una pistola. El padre vio esto y no pudo soportarlo, salió diciendo: ¿¡Qué necesitas, porque yo no te hice nada malo!? El hombre de Bandera respondió golpeándolo en la cabeza con un hacha. El padre cayó y el bandido volvió a dispararle. La madre fue asesinada inmediatamente y la hermana Kazimira al tercer día. Lo que quedamos éramos mi hermana y yo, que anteriormente habíamos sido llevadas a trabajar a Alemania.

K.I. de Gran Bretaña: Germanovka, distrito de Borshchev. El ataque tuvo lugar en la madrugada de septiembre de 1943. Mis vecinos más cercanos me atacaron: Kostetsky, Golovasty y Zaplitny. Sólo me golpearon y me robaron. El 14 de febrero de 1944 se celebró la boda de mi prima, no lejos de mí, en nuestra calle. El joven trabajaba en el correo, así que invitaron al jefe, y cuando se fue, los hombres de Bandera lo mataron a tiros. Comenzaron los disparos y se lanzaron granadas. Todos los invitados a la boda fueron asesinados y la casa fue quemada. Los músicos fueron asesinados, eran seis, la orquesta se llamaba "Shelest", entre ellos había varios ucranianos, también fueron asesinados. Entre los invitados también había varios ucranianos, que también fueron asesinados. 26 personas murieron. Un vecino ucraniano me permitió pasar la noche en su casa, pero un día, saliendo de la iglesia, dijo que ya no podía esconderme, porque el sacerdote, es decir, su sacerdote, dijo: “Hermanos y hermanas, el tiempo Ha llegado el momento en que podemos pagar a los polacos, judíos y comunistas". Y mi vecino trabajaba para los bolcheviques en una granja estatal, por lo que lo consideraban comunista. El nombre de este sacerdote era Voloshin. Había una familia polaco-ucraniana; ellos también, como todos los polacos, fueron asesinados. Antes de la guerra vivíamos bien con los ucranianos; la hostilidad comenzó cuando comenzaron a organizar la UPA. A finales de noviembre de 1944, en la puerta colocaron un papel en el que estaba escrito que debía salir del pueblo en tres días, porque me matarían y quemarían. Dejé todo y me escapé.

EP Desde Polonia enviaron un extracto del registro parroquial de la aldea de Mosty Bolshie, distrito de Zhovkva, que indicaba que Vladislav Klodnoy fue asesinado el 6 de septiembre de 1943, el 27 de enero de 1944, doce nombres de los asesinados, siete asesinados del 26 de marzo al 26 de abril de 1944. En el pueblo de Rokitnaya en Palm (católico - V.P.) el domingo fueron asesinados con hachas... se indican dieciséis nombres y apellidos, y tres personas: Kazimir Vititsky, sacristán, su esposa y su hijo se ahogaron en un agujero de hielo.

Y así sucesivamente y así sucesivamente. Repito: no es posible publicar todos los informes. No tuve la oportunidad de recibir informes similares de Ucrania, en particular de Volyn y Galicia, sobre los ucranianos amordazados por Bandera. Cuando me puse en contacto con Ucrania, no respondieron a mis cartas o guardaron silencio sobre la esencia del asunto. No puedo entender si todavía tienen miedo de los seguidores de Bandera o si ya les tienen miedo otra vez. Si viviera en Ucrania, recibiría esos informes. Considero necesario, mientras algunos testigos de estos crímenes aún estén vivos, crear una comisión o comité común polaco-ucraniano, y tal vez polaco-ucraniano-judío, para recibir informes de los testigos directos de los asesinatos. Para que esos datos se puedan combinar con los que ya existen y se pueda imprimir un documento, al menos en una edición pequeña, para que dicho libro se pueda encontrar en instituciones científicas de Polonia y Ucrania, en bibliotecas. Quienes viven en Polonia y Ucrania deberían encargarse de esto.

Pero A.L. Desde Polonia enviaron listas de familias en las que murieron personas a manos de la UPA. Las listas son muy precisas, indican los nombres de los familiares, el número de familiares, el número de asesinados, incluidos los niños menores de 15 años. Lista del pueblo de Ostrowki, distrito de Lyuboml. Fue este pueblo sobre el que informó Gazeta. La lista incluye 439 personas asesinadas, entre ellas 191 niños. La lista de la aldea de Kuty incluye 106 personas asesinadas, entre ellas 47 niños, y de la aldea de Yankovitsy: 39 personas asesinadas, entre ellas 13 niños. Las listas fueron compiladas de memoria por dos antiguos residentes del pueblo de Ostrowki en 1981. Las listas incluyen sólo a aquellos amordazados, sobre quienes los compiladores de las listas no tenían dudas y los conocían personalmente. Recordemos que la “Gazeta” polaca de Toronto indicó que 1.700 polacos fueron “fusilados” por la UPA en estos pueblos. No, no les dispararon, los mataron, a veces sólo a balazos. Porque “disparar” es “sujetar pena de muerte"sobre la base de un veredicto u orden judicial. Esto significa que disparan a alguien que ha sido condenado a muerte por un tribunal u otro organismo ha emitido una orden para disparar a una persona específica. Otra causa de muerte con un arma de fuego no es una ejecución , es un asesinato común y corriente, entonces a la persona no le disparan, sino que le disparan.

En los tres pueblos mencionados anteriormente, el método de asesinato fue diferente. Y. Turovsky y V. Semashko escriben sobre esto: 30 de agosto de 1943 Yankovtsy, pueblo polaco, hm. Berezhtsy, distrito de Lyuboml y los residentes de las aldeas adyacentes a Guscha y Opalina, fueron atacados por los departamentos de la UPA y los residentes de las aldeas ucranianas de Rivne y Prekurka, mmm. Espesor. Lucharon con hachas, horcas, palos y cosas similares, y los que escaparon fueron asesinados con armas de fuego. La ucraniana Nina Shlapak, que estaba embarazada, también fue amordazada. La mayoría de la gente murió en la parte norte del pueblo. En la parte sur, la mayoría escapó; sus habitantes pudieron escapar a Rimachev. De numero total Murieron 79 habitantes de la aldea, 762 personas, entre ellas 18 niños.

30 de agosto de 1943 Kuty, pueblo polaco, um. Berezhtsy, distrito de Lyuboml, al amanecer fue rodeado por “tiradores” de la UPA y campesinos ucranianos, principalmente de la aldea de Lesnyaki, que cometieron una masacre de los polacos que vivían allí. Mataron a todos, dejando fuera a mujeres, niños y ancianos. Mataban en casas, patios y cuartos de servicio con hachas, horcas, palos y cosas por el estilo, y disparaban contra los que huían. Familias enteras fueron arrojadas a pozos cubiertos de tierra. A Pavel Pronchuk, un polaco que saltó del refugio para proteger a su madre, lo agarraron, lo colocaron en un banco, le cortaron los brazos y las piernas y lo dejaron morir por más tiempo. Allí fue brutalmente amordazada la familia ucraniana de Vladimir Krasovsky con sus dos hijos. Del total de 282 habitantes de la aldea de Kuty, 138 fueron asesinados, entre ellos 63 niños.

Volya Ostrovetskaya... (el mismo día - V.P.) Del número total de 806 residentes de la aldea, 529 fueron asesinados, incluidos 220 niños.

También se describe la matanza en el pueblo de Ostrovki: de 604 habitantes, 437 fueron asesinados, entre ellos 146 niños.

Libro de Yu.Turovsky y Vl. Semashko, en 166 páginas en letra pequeña y gruesa, indica los nombres de las aldeas, el número de habitantes, el número de bozales, el método de colocación del bozal, el número de niños asesinados, incluidos los ucranianos. ¡Esta es una conferencia increíble! Los autores siempre hacen referencia a fuentes de información. No inventaron lo que escribieron. La descripción de los crímenes de la UPA toma la forma de un calendario, que comienza en septiembre de 1939 y finaliza en julio de 1945. Los autores destacan por su objetividad, describen repetidamente la ayuda que los ucranianos brindaron a los polacos y escriben sobre los asesinatos de ucranianos. eso lo cuentan a mano nacionalistas ucranianos en 1939-1945, entre 60 y 70 mil polacos murieron en Volyn, lo que equivalía a aproximadamente el 20% de la entonces población polaca de esa región.

En el contexto del libro de Y. Turovsky y Vl. Las siguientes reflexiones de Semashko: En Occidente, desde hace varios años, existe una campaña en toda la diáspora, dirigida por el MCSU, en defensa de Ivan Demjanjuk, en la que la sociedad ucraniana ha gastado actualmente muchos millones de dólares. La razón de esto parece ser "desgracia pueblo ucraniano"debido al hecho de que durante el juicio contra Ivan Demjanjuk en Israel se indicó que era ucraniano y que el fiscal, así como el tribunal, se refirieron repetidamente a los hechos de los crímenes de otros ucranianos. La participación de un La sociedad controlada por los nacionalistas ucranianos en este caso se puede explicar en el párrafo 2 del Decálogo ": No permitas que nadie manche (manche - V.P.) ni la gloria ni el honor de tu nación. Si la diáspora nacionalista ucraniana es tan económica y políticamente invertido en este sentido, entonces ¿por qué, en la persona del MCSU - el Congreso Mundial de Ucranianos Libres - no llevará ante la justicia a Alexander Korman por sus declaraciones falsas sobre los crímenes de los nacionalistas ucranianos, por qué no llevará ante la justicia a los autores? el sacerdote Vaclav Shetelnytsky, el obispo Vincent Urban por sus declaraciones de que la OUN-UPA amordazó brutalmente a decenas de miles de civiles polacos... Ahora todos existe la posibilidad de tal procesamiento ante los tribunales de Polonia, donde hay muchos abogados ucranianos. Al mismo tiempo, la editorial puede ser considerada responsable y solicitar una orden judicial para dejar de distribuir libros. Y todo por “deshonrar al pueblo ucraniano”. Porque, según los nacionalistas ucranianos, la OUN-UPA nunca cometió el crimen de asesinato contra los pacíficos polacos de Volyn y Galicia. Y si los autores mencionados difunden otras declaraciones, ¡entonces habrá que llevarlos ante los tribunales!

Pero de alguna manera los nacionalistas ucranianos no están haciendo nada en esta dirección. Y creo que los autores de los libros estarían encantados de comparecer ante el tribunal para demostrarles la verdad sobre lo que escribieron. Y el tribunal, habiendo establecido los hechos del asesinato de los polacos cometido por la OUN-UPA, al mismo tiempo confirmaría la culpabilidad de la OUN-UPA. Esto es lo que temen los nacionalistas ucranianos.

Por eso los nacionalistas ucranianos guardan silencio. La gente dice: ¡El gatito sabe de quién se ha comido la manteca! No harán nada para que esto suceda. ensayo. Porque este sería un foro en el que aquellos que buscan revelar la verdad podrían comparar públicamente sus pruebas con las acusaciones de la OUN sobre el asesinato de los polacos por parte de la UPA. Repito: no existen obstáculos procesales para tal proceso. Polonia es ahora un estado independiente. Y si los abogados occidentales lo piensan bien, encontrarán una manera de llevar a los autores a juicio en Occidente.

El libro mencionado de Y. Turovsky y Vl. Semashko debería ser comprado por ex miembros de la UPA. ¿Quizás después de leerlo su conciencia responda? Quizás alguien recuerde esos años terribles, ese “heroísmo”, ese derramamiento de sangre de los indefensos. El libro contiene los nombres de las localidades, los nombres de las víctimas y, en algunos casos, también los nombres de los delincuentes.

Desde 1946 estoy convencido de que la UPA, Bandera y otros nacionalistas mataron a polacos y ucranianos que les resultaban desventajosos. Mataron brutalmente. Posteriormente supe cómo mataban a los ucranianos que el gobierno soviético enviaba a Ucrania occidental, a menudo en contra de su voluntad. La OUN-UPA también los mató. Hasta ahora, autores polacos, así como soviéticos, incluidos los ucranianos, han escrito sobre estos terribles asesinatos y masacres. Sin embargo, este último escribió bajo condiciones de estricta censura. Y no estaban demasiado interesados ​​en el asesinato de polacos. Realmente no se confiaba en ellos. No confiaban en los polacos porque eran polacos. No creían a los comunistas, porque eran comunistas. ¿Pero cómo no creer cuando hay tanta evidencia de testigos vivos? Es más, pasado el tiempo, declaran que no sienten odio y no quieren castigo. Sólo quieren decir la verdad. No consideran enemigos a los ucranianos. Saben que los crímenes están en la conciencia de la OUN-UPA.

Aunque la ideología del nacionalismo ucraniano, como la del nacionalsocialismo alemán, está lejos de los ideales cristianos, los nacionalistas ucranianos se refieren voluntariamente a Dios, a Ucrania, en particular a la Iglesia greco-católica, que está subordinada al Papa, por lo tanto, relacionados no sólo en Cristo con la Iglesia Católica Romana, incluida la polaca. Por lo tanto, honramos: esto es lo que escribe el sacerdote católico Vaclav Shetelnitsky sobre los crímenes de la OUN-UPA. A continuación sólo presentaremos fragmentos de su libro, publicado en 1992. Si ya no confías en él, ¿en quién deberías confiar?

... en 1943 y principios de 1944 se celebraban con mucha frecuencia los funerales de las víctimas de los asesinatos cometidos por Bandera (en la parroquia de Terebovel - V.P.). En particular, la población quedó conmocionada por la matanza cometida la tarde del 24 de noviembre de 1943 contra 11 polacos, habitantes de la aldea de Plebanovka, a 2 km de Terebovlya...

Un judío se escondía en los edificios de una fábrica de ladrillos en Plebanovka. De alguna manera, la policía ucraniana se enteró de esto y recurrió a un polaco local, Jan Yukhniewicz, tratando de que sacara al judío del refugio. Cuando Yukhnevich entró en el territorio de la fábrica de ladrillos, un policía lo mató a tiros.

Los hombres de Bandera llegaron en dos camionetas con las luces apagadas en la calle. Zofia Chrzanowska y nos quedamos cerca de la figura blanca... partimos a pie hacia el pueblo. Después de un tiempo, se escuchó un grito de Plebanovka. El polaco Polishevsky, residente de Terebovlya, vio y escuchó esto. Esa noche él y un ucraniano estaban de guardia en el ferrocarril. Le advirtió: si quieres vivir, recuerda: no viste ni oíste nada.

Los atacantes se dispersaron en grupos por todo el pueblo, entraron en algunas casas y mataron a los residentes. Luego mataron con hachas y cuchillos: Jan Gliva, Jan Krukovsky... (lista adicional - V.P.)... El día del funeral llegaron allí los vicarios de Terebovl: el sacerdote Pyotr Levandovsky y el autor de este informe, quien leyó oraciones sobre los cuerpos de los asesinados. Ante nosotros había una imagen impresionante de restos humanos, cortados con cuchillos, cortados con hachas, con piernas y brazos cortados..

En 1944-1945 En el pueblo de Mogilnitsa, los nacionalistas amordazaron a los siguientes polacos: (aquí hay una lista de nombres y apellidos - V.P.), un total de 53 personas. Al mismo tiempo, en el pueblo de Romanovka, que pertenecía a la parroquia de Mogilnitsa, los polacos fueron amordazados (lista - V.P.), un total de 16 personas..

A pocos kilómetros de Terebovl se encuentra el pueblo de Bavorov, cuyos pastores espirituales eran el padre Karol Protsik como párroco y el padre Ludwik Rutina como vicario... La Organización de Nacionalistas Ucranianos en Smolyantsy, municipio de Bavorov, en una reunión en octubre El 28 de enero de 1943, pronunció la pena de muerte contra los pastores espirituales y el organista Wisniewski por haber participado en los funerales de polacos amordazados por miembros de esta organización. La ejecución de la sentencia tuvo lugar el 2 de noviembre de 2943... Alrededor de las 18.00 horas, un grupo de asesinos irrumpió en la finca (plebania) de Bavorovo. El organista recibió un disparo en el acto y el sacerdote Protsik fue sacado a rastras de la sala. El sacerdote Rutina huyó por la ventana; detrás de él le lanzaron una granada, pero no explotó. El padre Protsik empezó a gritar, lo golpearon con bayoneta, lo ataron y lo llevaron al bosque... Su cuerpo no fue encontrado..

Del informe del autor se desprende que el 21 de enero de 1945, los seguidores de Bandera mataron al sacerdote Wojciech Rogowski de la parroquia en la plaza cerca de Kopychynets. El 10 de febrero de 1945, el sacerdote Jan Valnicko fue enterrado, brutalmente destrozado; antes del asesinato se burlaron de él y lo obligaron a bailar antes de morir. Lo mataron de un tiro en la boca. Era de la parroquia de Kotsyubintsy.

En la Pascua de 1944, el padre Kazimir Bialowons, párroco de Gleshchava, pasó la noche en la iglesia. Por la noche se produjo el ataque de Bandera al pueblo. El sacerdote y varias personas se escondieron en el sótano, pero los atacantes abrieron el refugio, arrojaron allí varias granadas y luego arrojaron paja encendida sobre los moribundos. Cuando los banderaitas se retiraron, el sacerdote, que fue salvado de los fragmentos de granadas por un áspero colchón de plumas, abandonó el refugio..

El autor da varias descripciones de los bozales cometidos por los polacos. Cuenta que el 19 de marzo de 1989 se celebró en Wroclaw, en la iglesia de Cristo Rey, un acto en memoria de los polacos del pueblo de Werbowiec que fueron asesinados la noche del 19 de marzo de 1944. Después del funeral habló Anthony Gomulkevich, testigo de los hechos, quien, entre otras cosas, dijo:

Ya han pasado 45 años desde aquellos trágicos acontecimientos en nuestro pueblo, que se encuentra cerca de Budzanov, entre Terebovl, Chertkov y Buchach. Desde la antigüedad nuestra convivencia con los ucranianos es normal, como es habitual entre vecinos. Nos visitamos, ayudamos en diversos trabajos y en la agenda estaban las familias mixtas polaco-ucranianas.

Mientras tanto, ya en los primeros días de julio de 1941, la policía ucraniana, llamada "Schutzmanns", se llevó al primer polaco de la aldea con el pretexto de interrogarlo. Reclutador de Maciej Bielecki, de veintisiete años. Fue intimidado y murió a causa de las palizas. Luego, durante los ataques a la vecina aldea de Mogilnitsa, León Sonetsky, Stanislav Gots, así como las familias Malinovsky, Mazurov, Yanitsky y otras fueron amordazadas...

En el pueblo vecino de Lyaskovtsy, después de amordazar a los judíos, los Schutzmann y los banderaitas llegaron a la población polaca. Según el veredicto del jefe de la banda de Lyaskovtsy, Nikolai Poperechny, Bronislav Grushetsky, Michal Grushetsky, Nikolai Friedrich, Piotr Ovsyansky, Vladislav Ovsyansky y Kazimir Sniezek murieron mártires en la casa parroquial de la parroquia greco-católica. Este brutal crimen consistió en que cada uno de ellos fuera desnudado, atado con alambre de púas y golpeado hasta la muerte. Incluso antes de morir, se clavaban clavos en la cabeza, se cortaban brazos y piernas con un hacha o con una sierra, se perforaban el estómago con una bayoneta... caminaban y murmuraban sobre “Independientes”. ..

18 de marzo de 1944... son las 23:00 horas. Se disparó un cohete desde Lyaskovets, en dirección a Verbovets... Supusieron que pronto comenzaría... Y entonces prendieron fuego a los primeros edificios de los residentes polacos, primero en tres lados, y después de medianoche en toda la parte. de Verbovets polaco fue envuelto en fuego. Los jardines estaban llenos de banderaitas. Las casas fueron rociadas con gasolina e incendiadas con antorchas y granadas. La gente huía. Abiertamente, la población polaca se convirtió en víctima de Bandera. Los que se escondieron fueron asfixiados por el humo. Por la mañana el tiroteo amainó. Los que sobrevivieron empezaron a llegar del campo. Posteriormente hablaron sobre la muerte de sus seres queridos.

Murieron a manos de criminales vengativos:

- Bartosiewicz Grzegorz y Anthony

- Bazilkevich Gelena

- Bulyak Aloyzi, Stefan y Andrzej con un niño pequeño

- Bula Jan y Wawrzyniec

- Toro Franciszek, Grzegorz y Jozef

- Tsiganets Anna con dos hijos

- Grican Aljozi, Andrzej, Antoni, Apolonia, Jozef y Michal

- tiene maria

- Kinal Jozef, Katarzyna y María

- Kubaczkowski - María, Tadeusz y Anna

- Ian Olenik

- Penkovsky Stanislav y María

- Stefan Pololjak

- Rutko Aloyzi, María y Rosalía

- Skubitskaya Mikhalin

- Śniezek Małgorzata con tres hijos

- Smigel Michal y Apolonia...

Nos reunimos hoy en la Iglesia de Cristo Rey en Wroclaw para participar en un servicio conmemorativo por el cuadragésimo quinto aniversario del incendio de la parte polaca de nuestro Verbovtsy y el asesinato de nuestras madres, padres, hermanos, hermanas, amigos y conocidos de nacionalistas ucranianos. Vinimos aquí sin odio hacia los autores del crimen, sólo queremos recordar, en particular, a la generación más joven aquella trágica noche roja de hace 45 años.

Nosotros, los polacos de la tierra de Ternopil, no sabemos cómo vengarnos. Incluso ahora, después de la tragedia, no ha habido un solo caso de venganza por parte de los polacos que sobrevivieron.

Ahora, después de la tragedia del 18 al 19 de marzo de 1944, alemanes armados llegaron en vehículos blindados al lugar del crimen en el Verbovtsy quemado. Dirigieron fuego de ametralladora hacia la población ucraniana y preguntaron al apenas vivo Vincent Sadlyak, que hoy se encuentra entre nosotros, si debía disparar contra los ucranianos. Él respondió: no, no dispares. Que este hecho sea una respuesta a quienes, en casa y en el extranjero, escriben cada vez más en diversos periódicos sobre los ucranianos de Podolia y Volyn supuestamente amordazados por los polacos...

El párroco de la parroquia de Verbovtsy, Eugenijusz Butra, se salvó sólo porque fue advertido por la parroquia greco-católica local. Logró ir a Budzanov..

A los ojos de los polacos, OUN, UPA, Bandera son sinónimos. Se sabe, sin embargo, de quién estamos hablando.

Y Vladimir Mazur, vicepresidente de OUN-b Provod, en una gran reunión en honor de la UPA en Kiev en la Plaza Sofía el 9 de agosto de 1992, dijo:

En el siglo XX, la UPA, más que cualquier otra institución o formación ucraniana, contribuyó a la educación de la conciencia nacional, la dignidad nacional y el orgullo nacional en el pueblo ucraniano... La UPA y la OUN, con sus imágenes, declararon al conjunto mundo en el que vive la nación ucraniana, y es la única dueña de su tierra natal- La Patria con el derecho que Dios le ha otorgado de tener su propio estado nacional..

Y ni una palabra sobre el asesinato de polacos.

El historiador Miroslav Prokop, figura principal de la OUN, que publicó un estudio sobre p.n. en veinte páginas de “Modernity”, tampoco dice nada sobre los asesinatos de polacos. "Clandestinidad antinazi ucraniana 1941-1944".

También el prof. Yaroslav Pelensky, en una entrevista con la revista Contact (una revista polaca en París), habla sobre la OUN, su pedigrí, varios detalles del período de ocupación, pero... no dice nada sobre las matanzas de polacos. ¿Realmente no sabe nada de ellos?

En el libro sobre. Se indican la ubicación, las fechas y los apellidos de Vaclav Shetelnitsky. También hay datos similares en informes que recopilé de polacos de Polonia y otros países. Si lo que está escrito aquí es mentira, que la OUN lo refute incluso mediante juicios. Uno de estos casos ya ha sido comparado in situ. Estamos hablando de las 1.700 víctimas cerca de Lyuboml. El periódico ucraniano de Toronto "Ucrania y el mundo" también escribió sobre él.

En 1992, con motivo del 50º aniversario de la UPA, no se mencionó la matanza de polacos en Volyn y Galicia en otras publicaciones. Tampoco fueron mencionados durante la conferencia científica sobre la UPA p.n. “El ejército insurgente ucraniano y la lucha de liberación nacional en Ucrania en 1940-1950”, cuyo informe fue presentado por su participante Stepan Semenyuk.

En cambio, el prof. Peter Potichny, de Canadá, habla de un “derramamiento de sangre mutuo polaco-ucraniano”.

Lev Shankovsky, un historiador nacionalista, escribe en su obra “Historia del ejército ucraniano” que la UPA sólo utilizó represalias contra la población polaca, y sólo en la primera mitad de 1944 en Galicia. Y así, la UPA luchó en Volyn sólo con A.K., es decir, con la organización armada clandestina polaca.

Ambas partes (polacos y ucranianos) se culpan mutuamente. Esto se relaciona con la pregunta: ¿Quién lo inició y por qué? Pero más sobre esto en una sección separada.

Aquí, en cambio, para apoyar las pruebas de los asesinatos de la población civil polaca en Volyn, me referiré a fuentes absolutamente objetivas: autores checos, antiguos residentes Volyn. Los checos se establecieron en Volyn en la segunda mitad del siglo XIX después de la represión del levantamiento polaco de enero (1863) contra el zarismo. A los polacos que apoyaron a los rebeldes, a los grandes terratenientes de Volyn, el gobierno zarista les quitó sus propiedades, que pasaron a ser propiedad del tesoro del zar. Los checos compraron el terreno del tesoro real mediante un acuerdo entre el zar de Rusia y el zar de Austria. Los ucranianos tienen mucho que agradecer a los checos: de ellos adoptaron muchos métodos de cultivo de la tierra, cereales y cultivos industriales. No muy lejos del pueblo de Lipa, distrito de Lubnensky, se encuentra el pueblo de Mirogoshcha, la mitad del cual era Mirogoshcha checo y la otra mitad Mirogoshcha ruso. Fue de esos checos de quienes los ucranianos locales, entre ellos mi abuelo, aprendieron a cultivar lúpulo, porque crecían muy bien en la tierra negra de Volyn. Los campesinos empezaron a enriquecerse.

Conozco a un checo, pero no de Mirogoszcza, donde no vivían polacos ni en los pueblos cercanos a Mirogoszcza, un hombre respetable, coronel (el padre de mi mujer era checo de nacimiento, por lo que íbamos a menudo a Checoslovaquia después de la guerra). guerra) a mi pregunta es: ¿Es cierto que los ucranianos mataron a polacos en Volyn? - respondió: ¡Mataron! Sin ahondar en este tema, parecía que todos los ucranianos estaban matando. Pero eso no es cierto. Había muchos que no aprobaban los asesinatos. Pero la mayoría guardaron silencio, porque reinaba el terror de la OUN-UPA. Muchos ucranianos pagaron con sus vidas por resistirse a la OUN-UPA. UPA, SB. La OUN aterrorizó a la población ucraniana de Volyn.

El checo señaló una serie de hechos sobre la ayuda de los ucranianos a los polacos, advirtiendo sobre un ataque planeado. También señaló a Vasily del Valle de los cosacos, cerca de Boreml, quien incluso bajo los bolcheviques dijo: Cuando lleguen los alemanes, habrá una Ucrania libre. Y cuando los seguidores de Bandera comenzaron a intimidar a los polacos, el mismo Vasily dijo: Así no construiremos Ucrania. La gente lo escuchó. Dos días después, su cuerpo fue encontrado en un pozo con un alambre alrededor del cuello, y allí también fue encontrada su esposa, de 24 a 25 años.

El mismo checo habló de un caso con S.B. OUN - Servicios de seguridad. Uno de sus jefes disparó contra 18 banderaitas porque lucharon mal en una batalla con los alemanes para quitarles las armas y también apoderarse de su ganado. Y el sacerdote ortodoxo dijo: Lucharemos por una Ucrania libre de todas las formas posibles. Ya entonces estaban matando a los polacos.

Los checos no estaban enemistados con los ucranianos; los partidarios de Bandera en general no los ofendieron.

Me encontré con el libro “Checos de Volyn”, escrito por Jozef Foitik y otros cuatro autores, cuyo tema es la historia del asentamiento de los checos en Volyn, su forma de vida, su forma de vida y cosas por el estilo. Y sólo en las páginas del libro, al describir los años bajo la ocupación alemana, los autores escriben:

Al principio, la policía ucraniana sirvió voluntariamente a los alemanes, pero cuando los ocupantes no satisficieron sus deseos, huyeron al bosque (p. 13)... Los ucranianos estaban muy contentos con la llegada de los alemanes, los recibieron y ayudaron. ellos como policías. Lo mismo sucedió en Novoselki ruso... En 1942, los ucranianos comenzaron a resistir a los alemanes, la policía ucraniana posteriormente se fue al bosque, se convirtieron en partisanos, es decir, banderaitas (p. 42)... Cuando los rusos se retiraron , Surgió el banderaismo, era el mismo fascismo, solo que en la forma nacionalista ucraniana (p. 43)… En la festividad de Pedro y Pablo, el 29 de junio de 1943, una pandilla de desconocidos con hachas pasó por el pueblo. Al día siguiente supimos que por la noche la colonia polaca de Zagai fue atacada y todos sus habitantes fueron brutalmente asesinados (p. 50)... En el pueblo de Rachin... en 1943, los nacionalistas ucranianos mataron al ciudadano polaco Golyakovskaya (p. . 63)... En 1942 los hombres de Bandera comenzaron a matar a ciudadanos polacos de Volyn (p. 67)... En el verano de 1943, los hombres de Bandera atacaron Senkevichevka, quemaron una iglesia, un hospital y casas, y luego huyeron al bosque (p. 76)... Los hombres de Bandera quemaron aldeas polacas: Marusya, Vydumka, Maryanovka y parte de los Scurches. Por la mañana atacaron la lechería y quemaron las casas del polaco Kilyan. Quemaron las casas del polaco Krupinsky, y cuando huyó, le dispararon (p. 83)... Además del ocupante nazi, los hombres de Bandera también los acosaron, robándoles todo lo que venían a buscar (p. 89). ... Volyn se llenó de sangre y fuego: por la noche, los hombres de Bandera atacaron la aldea polaca y durante el día los alemanes quemaron y mataron a los ucranianos. En Senkevichevka Bandera quemó una iglesia, un hospital, un molino y muchas otras casas. Los polacos huyeron a Nevchikh o Lutsk.

El libro en cuestión se publicó en checo en Checoslovaquia, pero no indica el año ni el lugar de publicación. En él no se menciona ninguna acción de los polacos contra los ucranianos.

Los polacos intentaron polonizar rápidamente a los habitantes de Volyn. Cuando el Ejército Rojo se retiró en junio de 1941... los ucranianos se masacraron unos a otros razones políticas. En Boyarka, el presidente del consejo municipal Pasechnik y su hijo de 14 años fueron asesinados con una horca en el bosque cerca de la región de Moscú. Varios ucranianos fueron asesinados a tiros por los suyos... Junto con los alemanes, regresaron a casa los nacionalistas ucranianos, que previamente habían huido a la Polonia ocupada por los alemanes, donde recibieron una formación especial en una escuela de Cracovia. En Krasnaya Gora organizaron algo así como un juicio popular contra los activistas soviéticos de 1939 a 1941. La enemistad caló con tal fuerza que la madre no protegió a su hijo o hija, el hijo del padre, el hermano del hermano.

En la página 45 : Aproximadamente una semana (en julio de 1941 - Vii.) la Gestapo vino a buscar a las tropas de primera línea y con ellas los nacionalistas ucranianos se entrenaban en la escuela de Cracovia: uno de ellos era el comandante de pelotón (comandante de pelotón - V.P.) del ejército polaco Dmitry Novosad de Krasnaya Gora... Junto con los alemanes, desarmaron a la policía (llamada por el polaco Anton Yakubovsky, designado por las unidades del frente como burgomaestre en Mlynov cerca de Dubna - V.P.), los subieron a un automóvil y los llevaron a un bosque. llamó a Khvoroscha y disparó allí. Metieron en los coches a jóvenes de la comunidad polaca de Ludwikówka, aparentemente para trabajar en Alemania, y los fusilaron en el bosque de Khvoroszcza. Sin ningún juicio. En Mlynow fueron asesinados a tiros varios intelectuales polacos: 40 polacos y 20 judíos. Así comenzaron a actuar los "schutzmanns" de la policía ucraniana bajo el mando de Dmitry Novosad... A lo largo de 1941-1942, la policía ucraniana, junto con la Gestapo, organizaron varios pogromos de menor escala en los alrededores.

Página 47: Durante el invierno de 1942 hasta 1943 se produjeron asesinatos individuales y luego masivos de polacos; antes de Semana Santa se descartó el lema: "Eliminar a los polacos y a los judíos de Ucrania", es decir, expulsarlos o matarlos... Los extremistas de Bandera dijeron : Se necesita sangre hasta las rodillas para que llegue una Ucrania libre. ! En algún momento a finales de 1942 o principios de 1943... en la Montaña Turca, unos desconocidos mataron al ucraniano Nikolai Dombrovsky. No era comunista, pero era un hombre inteligente y de pensamiento lógico, un buen amigo de los checos. Proclamó valientemente puntos de vista que no coincidían con la ideología oficial de la clandestinidad de Bandera. No fue ni el primero ni el último. Los partidarios de Bandera reprimieron las voces de la razón con terror... Los hombres de Bandera se centraron en incendios provocados y asesinatos de familias polacas enteras y, más tarde, de pueblos enteros. La primavera de 1943 transcurrió en continuos incendios. Por la noche, los pueblos y colonias polacas ardían con fuego. Durante el día, columnas de humo procedían de los incendios en las aldeas ucranianas. Los polacos, expulsados ​​​​de sus pueblos a las ciudades, se pusieron al servicio de los alemanes, de la policía, se vengaron de los ucranianos. Los ucranianos huyeron al bosque. Varios ucranianos fueron fusilados... Bandera mató a varios checos en la zona, en su mayoría católicos o de familias mezcladas con polacos, pero no mató a nadie en Checo Dorogostai... Los departamentos polacos atacaron a las familias de destacados nacionalistas ucranianos por la noche... En En el invierno de 1943, en la carretera de Uzhintsev, Bandera atacó por la noche un carro con mujeres polacas de Karolinka, que iban a Maslenka a pasar la noche con los Poloshchansky, pensando que allí era más seguro. La esposa de Jozef Poloschansky y otra mujer fueron fusiladas. Además, en la finca polaca Lebendzianka, los hombres de Bandera mataron a tiros a la esposa y a la hija de Józef Olszak de Maslenka mientras visitaban a sus familiares. A finales de 1943, un molinero polaco, Stets, cuya esposa era ucraniana, fue atacado, matándola a ella y a su hija de cinco años... En el invierno de 1942 en Mlynov. Hubo un pogromo de los judíos. Caminaron hacia la muerte como un rebaño de ovejas, sin resistir. Muchos huyeron, escondiéndose entre polacos, checos y, en algunos casos, ucranianos. Los ocupantes y la policía ucraniana los amenazaron de muerte por albergar a judíos y los persiguieron por bosques y aldeas. En el patio de Vladimir Vostroy de Frankiv fue atacado un niño judío de 14 años, al que llevaron hasta Karolinka y le dispararon sin piedad. En el bosque de Grafcina, cerca de Frankow, fueron asesinados a tiros 14 judíos que se escondían en un búnker, entre ellos Josef Grinberg de Mlynov. En un bosque checo cerca de Frankov, cuatro niños de entre 12 y 14 años fueron asesinados a tiros.

El jefe de la policía de Mlynov - "schutzmans", Dmitry Novosad se convirtió en un alférez bunzuzhny, se jactaba: ¡Exterminé a toda la intelectualidad polaca en Mlynov! ¡Le disparó a 869 judíos con sus propias manos! ¡Me prometí a mí mismo que dispararía a mil de ellos!

Esto fue escrito por un checo. Como puedes ver, es absolutamente objetivo.

Pero en la revista checa “Respect”, que se publica en Checoslovaquia, Pavel Janko escribe en el artículo “Hemos experimentado problemas, hemos experimentado dolor”:

En ese momento comenzaron los asesinatos de familias polacas y de pueblos enteros. Si la esposa del ucraniano era polaca, él la mataba o sus vecinos la mataban y él era declarado traidor. Todas las noches, en cuanto oscurecía, se veía un resplandor por todos lados y se oían disparos. Sabíamos que allí estaban matando polacos. Cuando llegamos al día siguiente, todos fueron asesinados: hombres, mujeres, ancianos, niños. Se llevaron todos los bienes valiosos. Mucha gente fue arrojada a los pozos. Muchos polacos acudieron a los alemanes, crearon escuadrones de perseguidores y asaltaron aldeas ucranianas; los que fueron capturados fueron fusilados. Los polacos que huían fueron fusilados como liebres. Sin embargo, no dispararon contra niños pequeños, como hicieron los ucranianos. Llevaron a cabo tales redadas porque fueron provocados por los ucranianos..

Una checa de Checoslovaquia me escribe: No teníamos polacos (en Mirogoszcz, cerca de Dubno), así que no matamos a nadie, simplemente visitamos a cinco familias checas, ordenamos que abrieran los graneros y nos llevamos la mitad de lo que había. en ellos. Nuestro padre (ortodoxo - V.P.) Fyodor Shumovsky y su hijo, también sacerdote, pidieron en sus sermones no hacer daño a las personas. Y su hermano, un médico checoslovaco, me escribe que esto se podría permitir. Sacerdotes ortodoxos en Mirogoshcha o en Zavala, pero no en Derman, en el pueblo que capturó Bandera. En cambio, escribe, la mayoría de los sacerdotes greco-católicos de Galicia estaban asociados con la OUN y, posteriormente, con la UPA.

Así va surgiendo poco a poco la imagen de lo que ocurrió en el oeste de Ucrania durante la ocupación alemana. No todos, como parecía, fueron asesinados por los ucranianos, no todos los sacerdotes pidieron asesinato, no todos bendijeron las hachas.

La OUN-UPA no pudo aterrorizar a todos los ucranianos. ¿No es la prueba más expresiva de esto el recuerdo de Alexandra Glowinska, originaria de Gorokhovshchina en Volyn, publicado en la “Política” polaca? Aquí está su traducción:

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El blogger http://komandante-07.livejournal.com/ publicó recientemente los documentos más interesantes, que dan testimonio de las atrocidades cometidas por los nacionalistas ucranianos de la OUN-UPA contra los polacos en los años 40. Evidencia verdadera de que los políticos y funcionarios europeos y estadounidenses que apoyan a la junta de Kiev ahora están haciendo todo lo posible por no darse cuenta, esencialmente del régimen de los descendientes de aquellos radicales fascistas ucranianos que estaban cubiertos de sangre hace 70 años. Europa del Este. Miren, ¿quién puede mostrárselo a los europeos y a los estadounidenses, a quienes llevaron al poder en Kiev y a quienes están dispuestos a brindar asistencia militar? Esto es una locura…

Y por supuesto, el absurdo más inexplicable es que Polonia, como país más afectado por la OUN-UPA, ahora apoye abiertamente a los descendientes de los radicales ucranianos, los mismos que, hace menos de un siglo, torturaron y mataron a miles de polacos. - ¡mujeres, niños y ancianos! ¿¡Será posible que la memoria histórica del pueblo polaco ya no funcione o que las heridas nacionales hayan sanado tras una terrible tragedia en tan sólo 70 años!?


En primer plano están los niños: Janusz Bielawski, 3 años, hijo de Adele; Roman Bielawski, de 5 años, hijo de Czeslawa, así como Jadwiga Bielawska, de 18 años y otros. Estas víctimas polacas que figuran en la lista son el resultado de una masacre cometida por la OUN-UPA.


LIPNIKI, condado de Kostopil, voivodato de Lutsk. 26 de marzo de 1943.
Los cadáveres de los polacos, víctimas de la masacre cometida por la OUN - UPA, fueron llevados para su identificación y entierro. Detrás de la valla se encuentra Jerzy Skulski, que salvó una vida gracias al arma de fuego que tenía (visible en la foto).




Una sierra a dos manos es buena, pero lleva mucho tiempo. El hacha es más rápida. La imagen muestra a una familia polaca asesinada a machetazos por Bandera en Matsiev (Lukovo), febrero de 1944. En el rincón más alejado hay algo sobre una almohada. Es difícil verlo desde aquí.


Y allí yacen dedos humanos cortados. Antes de morir, los seguidores de Bandera torturaron a sus víctimas.

LIPNIKI, condado de Kostopil, voivodato de Lutsk. 26 de marzo de 1943.
El fragmento central de una fosa común de polacos, víctimas de la masacre ucraniana cometida por la OUN - UPA (OUN - UPA), antes del funeral cerca de la Casa del Pueblo.

KATARZYNÓWKA, condado de Lutsk, voivodato de Lutsk. 7/8 de mayo de 1943.
En el plan hay tres niños: dos hijos de Piotr Mekal y Aneli de Gwiazdowski: Janusz (3 años) con las extremidades rotas y Marek (2 años), herido con bayoneta, y en el medio se encuentra la hija de Stanislav Stefaniak y Maria de Boyarchuk - Stasia (5 años) con el vientre cortado y abierto y del revés, además de extremidades rotas.

VLADINOPOL (WŁADYNOPOL), región, condado de Vladimir, voivodato de Lutsk. 1943.
En la foto, una mujer adulta asesinada llamada Shayer y dos niños son víctimas polacas del terror de Bandera, atacados en la casa de la OUN-UPA.
Demostración de la fotografía denominada W - 3326, gracias al archivo.


Una de las dos familias Kleshchinsky de Podyarkov fue martirizada por la OUN-UPA el 16 de agosto de 1943. La foto muestra una familia de cuatro miembros: cónyuges y dos hijos. A las víctimas les arrancaron los ojos, les golpearon en la cabeza, les quemaron las palmas de las manos, intentaron cortarles los miembros superiores e inferiores, así como las manos, les infligieron heridas punzantes por todo el cuerpo, etc.

PODJARKÓW, condado de Bobrka, voivodato de Lwów. 16 de agosto de 1943.
Kleshchinska, miembro de una familia polaca en Podyarkov, víctima de un ataque de OUN-UPA. El resultado del hacha del atacante que intentó cortarle el brazo derecho y la oreja, así como el tormento causado: una herida punzante redonda en el hombro izquierdo, una herida ancha en el antebrazo. mano derecha, probablemente por su cauterización.

PODJARKÓW, condado de Bobrka, voivodato de Lwów. 16 de agosto de 1943.
Vista del interior de la casa de la familia polaca Kleshchinsky en Podyarkov después del ataque de los terroristas de OUN-UPA el 16 de agosto de 1943. La fotografía muestra cuerdas, llamadas “krepulets” por los seguidores de Bandera, utilizadas para infligir sofisticadas torturas y estrangular a las víctimas polacas.

El 22 de enero de 1944, una mujer con dos hijos (familia polaca Popel) fue asesinada en el pueblo de Busche.

LIPNIKI, condado de Kostopol, voivodato de Lutsk. 26 de marzo de 1943. Vista antes del funeral. Las víctimas polacas de la masacre nocturna cometida por la OUN-UPA fueron llevadas a la Casa del Pueblo.


OSTRÓWKI y WOLA OSTROWIECKA, condado de Luboml, voivodato de Lutsk. Agosto de 1992.
Resultado de la exhumación de las víctimas de la masacre de polacos situada en las aldeas de Ostrowki y Wola Ostrowiecka, llevada a cabo del 17 al 22 de agosto de 1992, cometida por terroristas de la OUN-UPA. Fuentes ucranianas de Kiev de 1988 informan que el número total de víctimas en las dos aldeas incluidas en la lista era de 2.000 polacos.
Foto: Dziennik Lubelski, Magazyn, nr. 169, Wyd. A., 28 - 30 VIII 1992, art. 9, za: VHS - Produkcja OTV Lublin, 1992.

BŁOŻEW GÓRNA, condado de Dobromil, voivodato de Lwów. 10 de noviembre de 1943.
En vísperas del 11 de noviembre - Fiesta Nacional Independencia: la UPA atacó a 14 polacos, en particular a la familia Sukhaya, utilizando diversas crueldades. El plano muestra a la asesinada Maria Grabowska (apellido de soltera Suhai), de 25 años, con su hija Kristina, de 3 años. La madre fue atacada con bayoneta y la hija tenía la mandíbula rota y el abdomen lacerado.
La foto fue publicada gracias a la hermana de la víctima, Helena Kobezhitskaya.

LATACZ, condado de Zaliszczyk, voivodato de Tarnopol. 14 de diciembre de 1943.
Una de las familias polacas, Stanislav Karpyak, en el pueblo de Latach, fue asesinada por una banda de la UPA de doce personas. Murieron seis personas: Maria Karpyak, esposa, 42 años; Josef Karpiak - hijo, 23 años; Vladislav Karpyak - hijo, 18 años; Zygmunt o Zbigniew Karpiak - hijo, 6 años; Sofia Karpyak - hija de 8 años y Genovef Chernitska (de soltera Karpyak) - 20 años. Zbigniew Czernicki, un niño herido de un año y medio, fue hospitalizado en Zalishchyky. En la foto se ve a Stanislav Karpyak, que escapó porque estaba ausente.

POŁOWCE, región, condado de Chortkiv, voivodato de Ternopil. 16 al 17 de enero de 1944.
Bosque cerca de Jagielnitsa, llamado Rosohach. El proceso de identificación de 26 cadáveres de residentes polacos del pueblo de Polovetse asesinados por la UPA. Se conocen los nombres de las víctimas. Las autoridades alemanas de ocupación establecieron oficialmente que las víctimas fueron desnudadas y torturadas y torturadas brutalmente. Los rostros estaban ensangrentados debido a cortes en narices, orejas, cuellos, arranques de ojos y estrangulamiento con cuerdas, los llamados lazos.

BUSZCZE, condado de Berezhany, voivodato de Ternopil. 22 de enero de 1944.
Según el plan, una de las víctimas de la masacre es Stanislav Kuzev, de 16 años, torturado por la UPA. Vemos un estómago abierto desgarrado, así como heridas punzantes, una ancha y otra más pequeña y redonda. En un día crítico, los hombres de Bandera quemaron varios patios polacos y mataron brutalmente al menos a 37 polacos, entre ellos 7 mujeres y 3 niños pequeños. 13 personas resultaron heridas.

CHALUPKI (CHAŁUPKI), asentamiento del pueblo de Barszczowice, condado de Lwów, voivodato de Lwów. 27 al 28 de febrero de 1944.
Un fragmento de los patios polacos en Chalupki, quemado por terroristas de la UPA después del asesinato de 24 residentes y el robo de bienes muebles.

MAGDALÓWKA, condado de Skalat, voivodato de Ternopil.
Katarzyna Horvath de Hably, 55 años, madre del sacerdote católico Jan Horvath.
Vista de 1951 después de la cirugía plástica. Los terroristas de la UPA le cortaron casi por completo la nariz, así como el labio superior, le arrancaron la mayor parte de los dientes, le arrancaron el ojo izquierdo y le dañaron gravemente el ojo derecho. En aquella trágica noche de marzo de 1944, otros miembros de esta familia polaca sufrieron una muerte cruel y los atacantes les robaron sus bienes, como ropa, ropa de cama y toallas.

BIŁGORAJ, Voivodato de Lubelskie. Febrero - marzo de 1944.
Vista de la ciudad del distrito de Bilgoraj, quemada en 1944. Resultado de una campaña de exterminio llevada a cabo por las SS-Galicia.
Fotógrafo desconocido. La fotografía, denominada W - 1231, se presenta gracias al archivo.


Vemos el vientre desgarrado y el interior desde el exterior, así como una mano colgando de la piel, resultado de un intento de cortársela. El caso de OUN - UPA (OUN - UPA).

BEŁŻEC, región, condado de Rawa Ruska, voivodato de Lwów. 16 de junio de 1944.
Una mujer adulta con una herida visible de más de diez centímetros en el glúteo, producto de un fuerte golpe con un instrumento punzante, así como pequeñas heridas redondas en el cuerpo, que indican tortura. Cerca Niño pequeño con heridas visibles en la cara.


Fragmento del lugar de ejecución en el bosque. Un niño polaco se encuentra entre las víctimas adultas asesinadas por Bandera. Se ve la cabeza mutilada de un niño.

LUBYCZA KRÓLEWSKA, región, condado de Rawa Ruska, voivodato de Lwów. 16 de junio de 1944.
Un fragmento del bosque cerca de la vía del tren cerca de Lyubycha Krolevskaya, donde los terroristas de la UPA detuvieron astutamente un tren de pasajeros en la ruta Belzec - Rawa Ruska - Lvov y dispararon a al menos 47 pasajeros, hombres, mujeres y niños polacos. Antes se burlaban de los vivos, como después se burlaban de los muertos. Utilizaron la violencia: puñetazos, palizas con las culatas de los rifles y una mujer embarazada fue clavada en el suelo con bayonetas. Los cadáveres fueron profanados. Robaron los documentos personales de las víctimas, relojes, dinero y otros objetos de valor. Se conocen los nombres de la mayoría de las víctimas.

LUBYCZA KRÓLEWSKA, zona forestal, condado de Rawa Ruska, voivodato de Lwów. 16 de junio de 1944.
Un fragmento del bosque - el lugar de ejecución. Las víctimas polacas asesinadas por Bandera yacen en el suelo. En el plano central aparece una mujer desnuda atada a un árbol.


Un fragmento del bosque: el lugar de ejecución de los pasajeros polacos asesinados por chovinistas ucranianos.

LUBYCZA KRÓLEWSKA, Condado de Rawa Ruska, Voivodato de Lwów. 16 de junio de 1944.
Un fragmento del bosque - el lugar de ejecución. Mujeres polacas asesinadas por Bandera

CZORTKÓW, Voivodato de Ternópil.
Dos, muy probablemente, víctimas polacas del terror de Bandera. No hay datos más detallados sobre los nombres de las víctimas, nacionalidad, lugar y circunstancias de la muerte.

— Z.D. de Polonia: "A los que huyeron les dispararon, los atraparon a caballo y los mataron. El 30 de agosto de 1943, en el pueblo de Gnoino, el jefe nombró a 8 polacos para trabajar en Alemania. Los partisanos ucranianos de Bandera los llevaron al bosque de Kobylno, donde había campos soviéticos y los arrojaron vivos a un pozo, al que luego arrojaron una granada”.

— C.B. de Estados Unidos: En Podlesye, como se llamaba el pueblo, los hombres de Bandera torturaron a cuatro miembros de la familia del molinero Petrushevsky, y Adolfina, de 17 años, fue arrastrada por un camino rural pedregoso hasta que murió”.

- EB de Polonia: "Después del asesinato de los Kozubsky en Belozerka cerca de Kremenets, los banderaitas fueron a la granja de los Gyuzikhovsky. Regina, de diecisiete años, saltó por la ventana, los bandidos mataron a su nuera y a su hija de tres años. su hijo mayor, al que llevaba en brazos. Luego prendieron fuego a la cabaña y se marcharon”.

- AL. de Polonia: “El 30 de agosto de 1943, la UPA atacó las siguientes aldeas y las mató:

1. Kuty. 138 personas, incluidos 63 niños.

2. Yankovitsy. 79 personas, entre ellas 18 niños.

3. Isla. 439 personas, incluidos 141 niños.

4. Testamento de Ostrovetska. 529 personas, incluidos 220 niños.

5. Colonia Chmikov: 240 personas, incluidos 50 niños.

- MB de EE.UU.: “Dispararon, apuñalaron, quemaron”.

- TM de Polonia: “Ahorcaron a Ogaška y antes le quemaron el pelo de la cabeza”.

- MP de Estados Unidos: “Rodearon el pueblo, le prendieron fuego y mataron a los que escapaban”.

- F.K. del Reino Unido: "Nos llevaron a mi hija y a mí a un punto de recogida cerca de la iglesia. Allí ya había unas 15 personas, mujeres y niños. Sotnik Golovachuk y su hermano comenzaron a atarle los brazos y las piernas con alambre de púas. La hermana empezó a orando en voz alta, el sotnik Golovachuk comenzó a golpearla en la cara y a pisotearle los pies".

- FB desde Canadá: "Los hombres de Bandera vinieron a nuestro patio, atraparon a nuestro padre y le cortaron la cabeza con un hacha, a nuestra hermana le perforaron con una bayoneta. Mi madre, al ver todo esto, murió con el corazón roto".

— Yu.V. desde Gran Bretaña: "La esposa de mi hermano era ucraniana y como se casó con un polaco, 18 hombres de Bandera la violaron. Ella nunca se recuperó de este shock, su hermano no sintió lástima por ella y se ahogó en el Dniéster".

— V.Ch. de Canadá: “En el pueblo de Bushkovitsy, ocho familias polacas fueron conducidas a la stodola, allí los mataron a todos con hachas y le prendieron fuego a la stodola”.

— Yu.Kh de Polonia: "En marzo de 1944, nuestra aldea de Guta Shklyana fue atacada por banderaitas, entre ellos uno llamado Didukh de la aldea de Oglyadov. Mataron a cinco personas. Dispararon y remataron a los heridos. Yu. Khorostetsky Lo partieron por la mitad con un hacha. Violaron a una menor”.

— T.R. de Polonia: "El pueblo de Osmigovichi. El 11 de julio de 1943, durante el servicio de Dios, los hombres de Bandera atacaron, mataron a los orantes y una semana después atacaron nuestro pueblo. Los niños pequeños fueron arrojados a un pozo, y los que eran más grandes, lo encerraron en el sótano y lo arrojaron. Un banderaita, sosteniendo niño por las piernas, se golpeó la cabeza contra la pared. La madre de este niño gritó y fue atacada con bayoneta".

Una sección separada y muy importante en la historia de la evidencia del exterminio masivo de polacos llevado a cabo por la OUN-UPA en Volyn es el libro de Yu Turovsky y V. Semashko "Atrocidades de los nacionalistas ucranianos cometidos contra la población polaca de Volyn 1939". -1945.” Este libro se distingue por su objetividad. No está lleno de odio, aunque describe el martirio de miles de polacos. Este libro no debe ser leído por personas con los nervios débiles. En 166 páginas en letra pequeña, enumera y describe métodos de asesinato en masa de hombres, mujeres y niños. Éstos son sólo algunos extractos de este libro.

— El 16 de julio de 1942, en Klevan, los nacionalistas ucranianos cometieron una provocación y prepararon un folleto antialemán en polaco. Como resultado, los alemanes fusilaron a varias docenas de polacos.

13 de noviembre de 1942 Obirki, pueblo polaco cerca de Lutsk. La policía ucraniana, bajo el mando del nacionalista Sachkovsky, un ex maestro, atacó la aldea debido a la colaboración con los partisanos soviéticos. Mujeres, niños y ancianos fueron conducidos en manada a un valle, donde fueron asesinados y luego quemados. 17 personas fueron llevadas a Klevan y allí fusiladas.

- Noviembre de 1942, en las afueras del pueblo de Virka. Los nacionalistas ucranianos torturaron a Jan Zelinsky y lo arrojaron atado al fuego.

- 9 de noviembre de 1943, pueblo polaco de Parosle en la región de Sarny. Una banda de nacionalistas ucranianos, haciéndose pasar por partisanos soviéticos, engañó a los residentes de la aldea, quienes trataron a la banda durante todo el día. Por la noche, los bandidos rodearon todas las casas y mataron a la población polaca que había en ellas. 173 personas murieron. Sólo dos sobrevivieron, estaban llenos de cadáveres, y un niño de 6 años que fingió ser asesinado. Un examen posterior de los muertos mostró la excepcional crueldad de los verdugos. Los bebés amamantados fueron clavados a mesas con cuchillos de cocina, varias personas fueron desolladas, mujeres fueron violadas, a algunas les cortaron los senos, a muchas les cortaron las orejas y la nariz, les arrancaron los ojos y les cortaron la cabeza. Después de la masacre, organizaron una fiesta para beber en la casa del anciano local. Después de que los verdugos se marcharon, entre botellas esparcidas de alcohol ilegal y restos de comida, encontraron a un niño de un año clavado a la mesa con una bayoneta, y en su boca había un trozo de pepino encurtido a medio comer por uno de los bandidos.

- 11 de marzo de 1943, pueblo ucraniano de Litogoshcha, cerca de Kovel. Los nacionalistas ucranianos torturaron a un maestro polaco, así como a varias familias ucranianas que resistieron el exterminio de los polacos.

- 22 de marzo de 1943, pueblo de Radovichi, región de Kovel. Una banda de nacionalistas ucranianos, vestidos con uniformes alemanes, exigiendo la entrega de armas, torturó al padre y a dos hermanos de Lesnevsky.

- Marzo de 1943 Zagortsy, distrito de Dubnensky. Los nacionalistas ucranianos secuestraron al administrador de la granja y, cuando huyó, los verdugos lo apuñalaron con bayonetas y luego lo clavaron en el suelo “para que no se levantara”.

Marzo de 1943. En las afueras de Guta Stepanskaya, región de Kostopil, los nacionalistas ucranianos engañaron a 18 niñas polacas, que fueron asesinadas tras ser violadas. Los cuerpos de las niñas fueron colocados en una fila y sobre ellos se colocó una cinta con la inscripción: “Así es como deben morir Lyashki (polacos)”.

- Marzo de 1943, en el pueblo de Mosty, distrito de Kostopol, Pavel y Stanislav Bednazhi tenían esposas ucranianas. Ambos fueron martirizados por los nacionalistas ucranianos. La esposa de uno de ellos también fue asesinada. La segunda Natalka se salvó.

Marzo de 1943, pueblo de Banasovka, región de Lutsk. Una banda de nacionalistas ucranianos torturó a 24 polacos y sus cuerpos fueron arrojados a un pozo.

- Marzo de 1943, asentamiento Antonovka, distrito de Sarnensky. Jozef Eismont fue al molino. El propietario del molino, un ucraniano, le advirtió del peligro. Cuando regresaba del molino, los nacionalistas ucranianos lo atacaron, lo ataron a un poste, le sacaron los ojos y luego lo cortaron vivo con una sierra.

- 11 de julio de 1943, pueblo de Biskupichi, distrito de Vladimir Volynsky. Los nacionalistas ucranianos cometieron una masacre, empujando a los residentes hacia un edificio escolar. Al mismo tiempo, la familia de Vladimir Yaskula fue brutalmente asesinada. Los verdugos irrumpieron en la cabaña mientras todos dormían. Mataron a los padres con hachas, dejaron a los cinco niños cerca, los cubrieron con paja de colchones y les prendieron fuego.

11 de julio de 1943, pueblo de Svoychev cerca de Vladimir Volynsky. El ucraniano Glembitsky mató a su esposa polaca, a sus dos hijos y a los padres de su esposa.

12 de julio de 1943 Colonia María Volya cerca de Vladimir Volynsky Alrededor de las 15.00 horas, los nacionalistas ucranianos la rodearon y comenzaron a matar polacos con armas de fuego, hachas, horcas, cuchillos y pistolas. Murieron unas 200 personas (45 familias). Algunas personas, unas 30 personas, fueron arrojadas a Kopodets y allí las mataron a pedradas. Los que huyeron fueron atrapados y asesinados. Durante esta masacre, el ucraniano Vladislav Didukh recibió la orden de matar a su esposa polaca y a sus dos hijos. Al no cumplir la orden, él y su familia fueron asesinados. Dieciocho niños de entre 3 y 12 años, que se escondieron en un campo, fueron capturados por los verdugos, subidos a un carro, llevados al pueblo de Chesny Krest y allí los mataron a todos, los perforaron con horcas y los cortaron con hachas. . La acción fue dirigida por Kvasnitsky...

- 30 de agosto de 1943, pueblo polaco de Kuty, distrito de Lyubomlsky. Temprano en la mañana, el pueblo fue rodeado por arqueros de la UPA y campesinos ucranianos, principalmente del pueblo de Lesnyaki, y cometieron una masacre de la población polaca, matando en chozas, patios y estodols, utilizando horcas y hachas. Pavel Pronchuk, un polaco que intentó proteger a su madre, fue puesto en un banco, le cortaron los brazos y las piernas y lo dejaron morir como mártir.

- 30 de agosto de 1943, pueblo polaco de Ostrowki, cerca de Lyuboml. El pueblo estaba rodeado por un denso anillo. Emisarios ucranianos entraron en la aldea y se ofrecieron a deponer las armas. La mayoría de los hombres se reunieron en la escuela donde los habían encerrado. Luego sacaron a cinco personas del jardín, donde las mataron de un golpe en la cabeza y las arrojaron a hoyos cavados. Los cuerpos estaban apilados en capas, cubiertos con tierra. Las mujeres y los niños fueron reunidos en la iglesia, les ordenaron que se tumbaran en el suelo y luego les dispararon en la cabeza uno por uno. Murieron 483 personas, incluidos 146 niños.

Danilo Shumuk, miembro de la UPA, cita en su libro la historia de un creyente: “Por la noche volvimos a ir a esas mismas granjas, organizamos diez carros disfrazados de partisanos rojos y nos dirigimos en dirección a Koryt... Condujimos, cantamos "Katyusha" y de vez en cuando maldecía -ruso..."

- 15/03/42, pueblo de Kosice. La policía ucraniana, junto con los alemanes, mató a 145 polacos, 19 ucranianos, 7 judíos y 9 prisioneros soviéticos;

- En la noche del 21 de marzo de 1943, dos ucranianos, Ishchuk y Kravchuk, que ayudaban a los polacos, fueron asesinados en Shumsk;

- Abril de 1943, Belozerka. Estos mismos bandidos mataron a la ucraniana Tatyana Mikolik porque tenía un hijo con un polaco;

- 5.05.43, Klepachev. El ucraniano Peter Trokhimchuk y su esposa polaca fueron asesinados;

- 30/08/43, Kuty. La familia ucraniana de Vladimir Krasovsky con dos niños pequeños fue brutalmente asesinada;

- Agosto de 1943, Yanovka. Bandera mató a un niño polaco y a dos niños ucranianos, ya que fueron criados en una familia polaca;

— Agosto de 1943, Antolín. Al ucraniano Mikhail Mishchanyuk, que tenía una esposa polaca, se le ordenó matarla a ella y a su hijo de un año. Como resultado de su negativa, sus vecinos lo mataron a él, a su esposa y a su hijo.

“El miembro de la dirección del Provod (OUN de Bandera - V.P.) Maxim Ruban (Nikolai Lebed) exigió al equipo principal de la UPA (es decir, a Tapac Bulba-Borovets - V.P.) ... prácticamente toda la paz rebelde de la población polaca..."

* Oleksandr Gritsenko: “Army of the 6th powers”, y z6iptsi “Tydy, de 6th for freedom”, Londres, 1989, p. 405

“Ya durante las negociaciones (entre N. Lebed y T. Bulba-Borovets - V.P.), en lugar de llevar a cabo la acción a lo largo de una línea trazada conjuntamente, los departamentos militares de la OUN (Bandera - V.P.) ... comenzaron a destruir vergonzosamente la población civil polaca y otras minorías nacionales... Ningún partido tiene el monopolio del pueblo ucraniano... ¿Puede un verdadero líder de un estado revolucionario obedecer la línea de un partido que comienza a construir un estado masacrando a las minorías nacionales o quemando sus hogares sin sentido? ? Ucrania tiene enemigos más formidables que los polacos... ¿Por qué luchas? ¿Para Ucrania o su OUN? ¿Por el Estado ucraniano o por la dictadura en ese Estado? ¿Para el pueblo ucraniano o sólo para su partido?

* “Hoja de Bidkritiy (Tapaka Bulbi - V.P.) a los miembros de la Dirección de la Organización de Nacionalistas Ucranianos Stepan Banderi” vista del 10 de septiembre de 1943 p., para: “Ukrainian Historian”, US A, No. 1-4, volumen 27, 1990, págs. 114-119.

“Cualquiera que evadiera sus instrucciones (de la OUN - V.P. de Bandera) sobre la movilización fue fusilado junto con su familia y su casa fue quemada...”

* Maxim Skoppsky: “At attack and type”, Chicago, 1961, después de: “Tudi, de bi for freedom”, Kiev, 1992, p. 174.

“El Servicio de Seguridad inició una purga masiva entre la población y en los departamentos de la UPA. Por la ofensa más pequeña, e incluso por cuentas personales, la población era castigada con la muerte. En los departamentos, los que más sufrieron fueron los sketches (gente del este de Ucrania - Ed.per)... En general, el Servicio de Seguridad con sus actividades fue la página más oscura de la historia de aquellos años... El servicio se organizó al estilo alemán. La mayoría de los comandantes del SB eran ex cadetes de la policía alemana en Zakopane (de 1939 a 1940). Eran principalmente gallegos”.

* Allí zhc, cc. 144.145

“Llegó la orden de destruir a todos los elementos no convencidos, y así comenzó la persecución de todo aquel que pareciera sospechoso a uno u otro residente del pueblo. Los fiscales eran residentes del pueblo de Bandera y nadie más. Es decir, la liquidación de los “enemigos” se llevó a cabo exclusivamente según los principios del partido... Stanichny preparó una lista de “sospechosos” y los entregó al Consejo de Seguridad... los marcados con cruces deben ser liquidados... Pero los La tragedia más terrible ocurrió con los prisioneros del Ejército Rojo, que vivían y trabajaban en miles de aldeas de Volyn... Los seguidores de Bandera idearon este método. Llegaron a la casa por la noche, tomaron a un prisionero y declararon que eran partisanos soviéticos y le ordenaron que fuera con ellos... esa gente fue destruida..."

* O. Shulyak: “No me gustas”, por: “Tydi, de biy for freedom”, Londres, 1989, págs. 398,399

Un testigo de los acontecimientos de aquella época en Volyn, un pastor evangélico ucraniano, evalúa las actividades de la OUN-UPA-SB: “Llegó al punto que la gente (los campesinos ucranianos - V.P.) estaban contentos de que en algún lugar cercano los alemanes... . estaban derrotando a los rebeldes (UPA - V.P.). Los hombres de Bandera, además, cobraban tributos de la población... 3a cualquier resistencia de los campesinos era castigada por el Servicio de Seguridad, que ahora era el mismo horror que alguna vez fueron el NKVD o la Gestapo”.

* Mikhailo Podvornyak: “Biter z Bolini”, Winnipeg, 1981, pág. 305

OUN en el período posterior a la liberación por parte del ejército soviético. Ucrania occidental puso a la población de esa región en una situación desesperada: por un lado, el gobierno soviético legal reclutó hombres para el ejército, por otro lado, la UPA, bajo pena de muerte, prohibió unirse a las filas del ejército soviético. Hay muchos casos conocidos en los que la UPA-SB destruyó brutalmente a los reclutas y a sus familias: padres, hermanos, hermanas.

* Centro apxi min. defensa CPCP, f. 134, op. 172182, núm. 12, págs. 70-85

En las condiciones del terror de OUN-UPA-SB, la población de Ucrania occidental no podía, sin arriesgar sus vidas, no brindar asistencia a la UPA, al menos en forma de un vaso de agua o leche, y, por otro lado, , el terror estalinista reinante utilizó represiones crueles para tales acciones en forma de privación de libertad, exilio a Siberia y deportaciones.

Una mujer de origen bielorruso-lituano presenció cómo un desertor de la UPA que “no sabía matar” fue detenido por el SB, torturado, le rompió brazos y piernas, le cortó la lengua, le cortó las orejas y la nariz, y finalmente mátalo. Este ucraniano tenía 18 años.

OUN - UPA contra los ucranianos:

Según datos resumidos de los archivos soviéticos, durante los años 1944-1956, como resultado de las acciones de la UPA y la clandestinidad armada de la OUN, murieron: 2 diputados del Sóviet Supremo de la República Socialista Soviética de Ucrania, 1 jefe del comité ejecutivo regional, 40 jefes de comités ejecutivos de ciudades y distritos, 1.454 jefes de consejos de aldeas y ciudades, otros 1.235 trabajadores soviéticos, 5 secretarios de comités municipales y de distritos de 30 del Partido Comunista de la República Socialista Soviética de Ucrania, otros 216 trabajadores del partido, 205 trabajadores del Komsomol, 314 jefes de granjas colectivas, 676 trabajadores, 1.931 representantes de la intelectualidad, incluidos 50 sacerdotes, 15.355 campesinos y granjeros colectivos, hijos de ancianos, amas de casa: 860.

Crímenes de la OUN-UPA durante el Gran guerra patriótica.

Sólo un enfermo o el último sinvergüenza podría pensar en convertir a los criminales de lesa humanidad en héroes del país. Pero en Ucrania se encontró una persona así: Viktor Yushchenko (es difícil llamar maestro a este sinvergüenza). Habiendo otorgado un héroe al asesino y criminal de guerra Shukhevych, le pareció que este cadáver político no era suficiente, en su agonía decidió ser coherente y le otorgó a otro criminal, Stepan Bandera, el título de Héroe de Ucrania. Con el mismo éxito, Yushchenko, si fuera coherente, debería haber otorgado a Adolf Hitler el título de Héroe de Ucrania por la liberación de Ucrania del poder soviético, así como apoyo financiero y armamento hasta los dientes a los bandidos y asesinos de la OUN. UPA. Antes de cometer su crimen, Yushchenko tuvo que recurrir a los hechos de los crímenes de la OUN-UPA, que están almacenados en los archivos del SBU de Ucrania, en los archivos de Alemania, en los archivos de los países en los que los "guerreros" ” de la OUN-UPA cometieron sus crímenes: Polonia, Rusia, Bielorrusia.
Estos son los hechos de archivo que atestiguan convincentemente las atrocidades masivas cometidas por la OUN-UPA bajo el liderazgo de los fascistas:

En Ucrania, 5 millones 300 mil civiles murieron a manos de los nazis, 2 millones 300 mil mujeres y hombres ucranianos sanos fueron deportados a Alemania.
A manos de las fuerzas punitivas de Bandera, murieron 850.000 judíos, 220.000 polacos, más de 400.000 prisioneros de guerra soviéticos y otros 500.000 civiles ucranianos. Murieron 20 mil soldados y oficiales del ejército soviético y de las fuerzas del orden, aproximadamente entre 4 y 5 mil de sus propios “soldados” de la UPA, insuficientemente “activos y con conciencia nacional”.

30 de junio de 1941. El batallón Nachtigal, bajo el mando de R. Shukhevych, irrumpió en la ciudad de Lviv al amanecer junto con unidades avanzadas alemanas y en los primeros días destruyó a más de 3 mil polacos de Lviv, incluidos 70 científicos de fama mundial. Y en una semana, el batallón Nachtigal de R. Shukhevych destruyó brutalmente a unos 7.000 civiles, en particular niños, mujeres y ancianos. En el patio de la catedral de San Yura, el metropolitano Andrei Sheptytsky celebró un servicio en honor del "invencible ejército alemán y su principal líder Adolf Hitler". Con la bendición del jefe de la Iglesia greco-católica ucraniana, Bandera, Nachtigalevitas, Upovitas y soldados de la división SS “Galychyna” comenzaron el exterminio masivo de civiles en Ucrania.
Creado al comienzo de la Gran Guerra Patria por un agente de la Abwehr, miembro de la rama regional de Chernivtsi de la OUN Voinovsky, el kuren Bukovinsky (unas 500 personas) llegó a Kiev el 22 de septiembre de 1941, donde desde el 28 de septiembre participó. en el asesinato masivo de personas inocentes de diferentes nacionalidades en BABIEM YARU. Luego, 350 mil personas fueron privadas de la vida, entre ellas 160 mil judíos, ¡de los cuales 50 mil eran niños! Y él no sólo participó, sino que fue el principal autor de esta sangrienta masacre. Por estas atrocidades y canibalismo, por su celo al servicio del fascismo, Voinovsky recibió el rango de mayor de las SS.
¡Entre las 1.500 fuerzas punitivas de Babi Yar había 1.200 policías de la OUN y sólo 300 alemanes!
A principios de 1942, el batallón Nachtigal se reorganizó en el 201.º batallón de policía de las SS y, dirigido por el capitán Shukhevych, fue enviado a Bielorrusia para luchar contra los partisanos. Fueron los nachtigalitas quienes borraron de la faz de la tierra la aldea bielorrusa de KHATYN y la aldea de KORBELISY en Volyn, en las que mataron y quemaron a más de 2.800 civiles, en su mayoría niños, mujeres, ancianos y enfermos.
El 9 de febrero de 1943, miembros de Bandera de la banda de Pyotr Netovich, disfrazados de partisanos soviéticos, entraron en la aldea polaca de Parosle cerca de Vladimirets, en la región de Rivne. Los campesinos, que anteriormente habían ayudado a los partisanos, dieron una calurosa bienvenida a los invitados. Habiendo comido hasta saciarse, los bandidos comenzaron a violar a mujeres y niñas. Antes de ser asesinados, les cortaron el pecho, la nariz y las orejas. Luego comenzaron a torturar al resto de los habitantes del pueblo. Los hombres fueron privados de sus genitales antes de morir. Remataron a hachazos en la cabeza.
A dos adolescentes, los hermanos Gorshkevich, que intentaron pedir ayuda a verdaderos partisanos, les abrieron el vientre, les cortaron las piernas y los brazos y les cubrieron las heridas generosamente con sal, dejándolos medio muertos para morir en el campo. En total, 173 personas fueron brutalmente torturadas en este pueblo, entre ellos 43 niños.
En una de las casas, sobre la mesa, entre restos y botellas de alcohol ilegal sin terminar, yacía muerto un niño de un año, cuyo cuerpo desnudo fue clavado a las tablas de la mesa con una bayoneta. Los monstruos le metieron en la boca un pepino encurtido a medio comer.
Marzo de 1943. En las afueras de Huta Stepanska, municipio de Stepan, distrito de Kostopil, los nacionalistas ucranianos engañaron a 18 niñas polacas, que fueron asesinadas tras ser violadas. Los cuerpos de las niñas fueron colocados uno al lado del otro y sobre ellos se colocó una cinta con la inscripción: “Así deben morir las ranas”.
El 7 de marzo de 1943, en el distrito de Terazha (distrito de Lutsk), los partidarios de Bandera capturaron en un pasto a varios niños polacos, que fueron asesinados en el bosque cercano.
El 5 de mayo de 1943, en Lipniki (distrito de Kostopol), los Upovitas aplastaron la cabeza de Stasik Pavlyuk, de tres años, contra la pared, sujetándolo por las piernas.
El 8 de junio de 1943, en el pueblo de Chertozh-Vodnik (distrito de Rovno), los Upovitas, en ausencia de la casa de sus padres, amordazaron a tres niños Bronevsky: Vladislav, de 14 años, Elena, de 10 años, y Henry, 12 años de edad.
El 11 de julio de 1943, durante el servicio a Dios, la aldea de Osmigovichi fue atacada por banderaitas y mataron a los creyentes. Una semana después, nuestra aldea fue atacada... A los niños pequeños los arrojaron al pozo y a los grandes los encerraron en el sótano y los llenaron. Un miembro de Bandera, que sostenía al bebé por las piernas, le golpeó la cabeza contra la pared. La madre de ese bebé gritó hasta que la bayonetaron.
11 de julio de 1943 Pueblo de Biskupichi, comuna de Mikulichi, distrito de Vladimir-Volynsky. Los nacionalistas ucranianos cometieron un asesinato en masa al llevar a los residentes a un edificio escolar. Al mismo tiempo, la familia de Vladislav Yaskula fue brutalmente asesinada. Los verdugos irrumpieron en la casa mientras todos dormían. Mataron a los padres y a los cinco niños con hachas, los juntaron a todos, los cubrieron con paja de colchones y les prendieron fuego.
El 11 de julio, en Kalusovo (distrito de Vladimir), durante una masacre, los upovitas amordazaron a un niño de dos meses, Joseph Fili, le arrancaron las piernas y pusieron partes de su cuerpo sobre la mesa.
12 de julio de 1943 Colonia Maria Volya, comuna Mikulichi, distrito Vladimir-Volynsky. Alrededor de las 15.00 horas, los nacionalistas ucranianos la rodearon y comenzaron a amordazar a los polacos, utilizando armas de fuego, hachas, cuchillos, horcas y palos. Murieron unas 200 personas (45 familias). Algunas de las personas, unas 30 personas, fueron arrojadas vivas a un pozo y allí las mataron a pedradas. Los que corrían fueron alcanzados y rematados. Durante esta masacre, el ucraniano Didukh recibió la orden de matar a una mujer polaca y a dos niños. Al no cumplir la orden, lo mataron a él, a su esposa y a sus dos hijos. Dieciocho niños de entre 3 y 12 años, que se escondían en los campos de cereales, fueron capturados por los delincuentes, subidos a un carro y llevados al pueblo. Cruz honesta y allí mataron, atravesados ​​con horcas, cortados con hachas. La acción estuvo a cargo de Kvasnitsky.
El 29 y 30 de agosto de 1943, por orden del comandante del llamado distrito militar de la OUN "Oleg" en
En el territorio de los distritos de Kovel, Lyuboml y Turín de la región de Volyn, varios cientos de miembros de la UPA, bajo el liderazgo de Yuri Stelmashchuk, masacraron a toda la población polaca. Saquearon todas sus propiedades y quemaron sus granjas. En total, en estas zonas los días 29 y 30 de agosto de 1943, Bandera masacró y fusiló a más de 15 mil personas, entre las que se encontraban muchas personas de edad avanzada, mujeres y niños.
Condujeron a toda la población a un lugar, lo rodearon y comenzaron la masacre. Cuando no quedó ni una sola persona viva, cavaron grandes agujeros, arrojaron en ellos todos los cadáveres y los cubrieron con tierra. Para ocultar las huellas de esta terrible acción, encendimos hogueras en las tumbas. Así que destruyeron por completo decenas de pequeñas aldeas y aldeas..."
A mediados de septiembre de 1943, bandas de la UPA en los distritos de Gorokhovsky y antiguo Senkivichsky de la región de Volyn mataron y apuñalaron a unos 3 mil residentes de nacionalidad polaca. Es característico que uno de los grupos de la UPA estuviera dirigido por un sacerdote de la iglesia autocéfala, que estaba en la OUN, quien absolvió los pecados de su rebaño por las atrocidades cometidas. Las personas fueron puestas en el suelo en filas, boca abajo, y luego fusiladas. Una vez más, disponiendo personas para su ejecución, el hombre de Bandera disparó contra un niño de 3 a 4 años. La bala le salió volando por la parte superior del cráneo. El niño se puso de pie, empezó a gritar y a correr de un lado a otro, con el cerebro abierto y palpitante. El hombre de Bandera siguió disparando, y el niño corrió hasta que otra bala lo calmó...
El 11 de noviembre de 1943, por orden del comandante Laidaki, cien (compañía. Autor) liderados por Nedotypolsky van a liquidar la colonia polaca de Khvaschevata. Toda la colonia fue quemada, 10 polacos fueron asesinados... 45 caballos fueron tomados...
En el otoño de 1943, los soldados del “ejército de los inmortales” mataron a decenas de niños polacos en el pueblo de Lozovaya, distrito de Ternopil. En el callejón, “decoraron” el tronco de cada árbol con el cadáver de un niño asesinado antes.
Según el investigador occidental Alexander Korman, los cadáveres eran clavados a los árboles de tal manera que creaban la apariencia de una "corona".
Yu.H. de Polonia: “En marzo de 1944, nuestra aldea de Guta Shklyana, comuna de Lopatin, fue atacada por Bandera, entre ellos se encontraba uno llamado Didukh de la aldea de Oglyadov. Mataron a cinco personas y las cortaron por la mitad. Una menor fue violada".
16 de marzo de 1944 Stanislavshchina: el grupo “L” y el grupo “Garkusha”, formados por 30 personas, destruyeron a 25 polacos...
El 19 de marzo de 1944, el grupo “L” y un grupo militante distrital de 23 personas llevaron a cabo una acción en el pueblo. Zelenivka (Tovmachchina). Se quemaron 13 granjas y murieron 16 polacos.
El 28 de marzo de 1944, el grupo de 30 personas de Sulima destruyó a 18 polacos...
El 29 de marzo de 1944, el grupo de Semyon liquidó a 12 polacos en Pererosl y quemó 18 granjas...
1 de abril de 1944 Región de Ternopil: asesinado en el pueblo. Beloe 19 polacos, 11 granjas quemadas

2 de abril de 1944 Región de Ternopil: nueve polacos, dos mujeres judías que estaban al servicio de los polacos fueron asesinados...
El 5 de abril de 1944, el grupo del distrito de Zaliznyak realizó una acción en Porogi y Yablintsi. Se quemaron seis casas, murieron 16 polacos...
5 de abril de 1944 Jolmshchyna: los grupos “Galaida” y “Tigres” llevaron a cabo una acción de liquidación contra las colonias: Gubynok, Lupche, Polediv, Zharnyki... Además, el grupo de autodefensa “Lisa” destruyó la colonia de Marysin y Radkiv, y el grupo "Orla" - colonias polacas en Riplyn. Murieron varias decenas de soldados polacos y muchos civiles”.
El 9 de abril de 1944 el grupo de Nechay fue liquidado en el pueblo. Pasichnaya 25 polos...
El 11 de abril de 1944, el grupo de Dovbush liquidó a 81 polacos en Rafaylov.
14 de abril de 1944 Región de Ternopil: 38 polacos asesinados...
15 de abril de 1944 en el pueblo. Obesos: 66 polacos fueron asesinados, 23 granjas fueron quemadas...
El 16 de abril de 1944, el grupo de Dovbush fue liquidado en el pueblo. Verde 20 polos..."
El 27 de abril de 1944, en un combate regional murieron 55 hombres y cinco mujeres polacos en el pueblo de Ulatsko-Seredkevichi. Al mismo tiempo, se quemaron unas 100 granjas... Y más adelante en este informe, en detalle, con precisión contable, se indican cifras, más precisamente, declaraciones detalladas sobre el número de polacos liquidados por el grupo UPA: “Potoki - 3 (lugares), Lyubich-Koleitsy - 3 (lugares. )..., Lyubich - 10 (local)..., Tyagliv - 15 (mujeres, local) y 44 (no local)..., Zabirie - 30 ( local y desconocido), Rechki - 15 (local y desconocido)".
17 de abril de 1944 Khovkovshchina: el grupo UPA (Gromova) y los militantes de Dovbush destruyeron el bastión polaco de Stanislivok. Al mismo tiempo, unos 80 polacos fueron liquidados.
19 de abril de 1944 Lyubachivshchyna: el grupo "Vengadores" de la UPA destruyó la aldea polaca de Rutka, la aldea fue quemada y 80 polacos fueron liquidados...
Del 30 de abril de 1944 al 12 de mayo de 1944 en el pueblo. Glibowicz mató a 42 polacos; cerca de los pueblos: Mysyova - 22, Mestechko - 36, Zarubina - 27, Bechas - 18, Nedilyska - 19, Grabnik -19, Galina - 80, Zhabokrug - 40 polacos. Todas las acciones fueron llevadas a cabo por los combatientes del distrito con la ayuda de las "Águilas" de la UPA.
En el verano de 1944, un centenar de “Igors” se toparon con un campamento de gitanos en el bosque de Paridub que habían huido de la persecución nazi. Los bandidos les robaron y los mataron brutalmente. Los cortaron con sierras, los estrangularon con lazos y los cortaron en pedazos con hachas. En total, 140 romaníes fueron asesinados, entre ellos 67 niños.
Una noche, los hombres de Bandera llevaron al bosque a toda una familia del pueblo de Volkovya. Durante mucho tiempo se burlaron de los desafortunados. Al ver que la esposa del cabeza de familia estaba embarazada, le abrieron el estómago, le arrancaron el feto y en su lugar le metieron un conejo vivo.
Una noche, unos bandidos irrumpieron en el pueblo ucraniano de Lozovaya. Más de 100 campesinos pacíficos fueron asesinados en hora y media. Un bandido con un hacha en la mano irrumpió en la cabaña de Nastya Dyagun y mató a machetazos a sus tres hijos. Al más joven, Vladik, de cuatro años, le cortaron los brazos y las piernas. En la cabaña de Makukha, los asesinos encontraron a dos niños: Ivasik, de tres años, y Joseph, de diez meses. La niña de diez meses, al ver al hombre, quedó encantada y riendo le tendió los brazos mostrándole los cuatro dientes. Pero el despiadado bandido cortó la cabeza del bebé con un cuchillo y le cortó la cabeza a su hermano Ivasik con un hacha.
Después de que los soldados del “ejército de los inmortales” abandonaron la aldea, se encontraron cadáveres en la cama, en el suelo y en la estufa de la cabaña del campesino Kuzi. Salpicaduras de cerebro humano y sangre se congelaron en las paredes y el techo. El hacha de Bandera acabó con la vida de seis niños inocentes: el mayor tenía 9 años y el menor 3 años.
C.B. de Estados Unidos: “En Podlesye, como se llamaba el pueblo, los hombres de Bandera amordazaron a cuatro miembros de la familia del molinero Petrushevsky, mientras que Adolfina, de 17 años, fue arrastrada por un camino rural pedregoso hasta que murió”.
PENSIÓN COMPLETA. de Canadá: “Los hombres de Bandera vinieron a nuestro patio, agarraron a nuestro padre, le cortaron la cabeza con un hacha y traspasaron a nuestra hermana con una estaca. Mamá, al ver esto, murió con el corazón roto”.
yu.v. del Reino Unido: “La esposa de mi hermano era ucraniana. Debido a que se casó con un polaco, 18 miembros de Bandera la violaron. Ella nunca salió de este shock... se ahogó en el Dniéster”.
Por la noche, trajeron al bosque a una chica del pueblo de diecisiete años, o incluso menos, desde el pueblo de Khmyzovo. Su culpa fue que ella, junto con otras chicas del pueblo, iba a bailes cuando había una unidad militar del Ejército Rojo en el pueblo. "Kubik" vio a la niña y le pidió permiso a "Varnak" para interrogarla personalmente. Le exigió que admitiera que “caminó” con los soldados. La niña juró que esto no sucedió. "Lo comprobaré ahora", sonrió "Kubik", afilando una vara de pino con un cuchillo. Un momento después, saltó hacia la prisionera y comenzó a pincharla entre las piernas con el extremo afilado de un palo hasta clavar una estaca de pino en los genitales de la niña.
Los hombres de Bandera torturaron a la misma joven Motrya Panasyuk durante mucho tiempo y luego le arrancaron el corazón del pecho.
Miles de ucranianos sufrieron una muerte terrible, como mártires.
Los secuaces del Servicio de Seguridad de R. Shukhevych libraron una lucha despiadada contra los partisanos soviéticos y los combatientes clandestinos. Como confirmación, presentamos otro documento del archivo de Rivne:
“21 de octubre de 1943... Fueron capturados 7 oficiales de inteligencia bolcheviques que se dirigían de Kamenets-Podolsk a Polesie. Después de una investigación, se recibió evidencia de que se trataba de oficiales de inteligencia bolcheviques, y que
destruido... El 28 de octubre de 1943, en el pueblo de Bogdanovka, distrito de Koretsky, un maestro-informante fue destruido... En el pueblo de Trostyanets, 1 casa fue quemada y una familia fue arrojada viva al fuego... Sede. 31/10/43 Jefe R. 1 V. Winter”.
Enfermera Yashchenko D.P. “Pronto fuimos testigos de cómo la OUN cerró por completo hospitales enteros, que al principio quedaron en la retaguardia, como antes, sin guardias. Cortan estrellas en los cuerpos de los heridos, cortan orejas, lenguas y genitales. Se burlaron de los indefensos libertadores de su tierra frente a los nazis como quisieron. Y ahora se nos dice que estos llamados "patriotas" de Ucrania lucharon sólo con los "castigadores" del NKVD. ¡Todo esto es mentira! ¡¿Qué clase de patriotas son ellos?! Esta es una bestia rabiosa.
Un policía de la aldea de Ratno, región de Volyn, A. Koshelyuk, durante su servicio con los alemanes, disparó personalmente a unos cien civiles. Participó en la destrucción de la población de la aldea de Kortelis, popularmente llamada "Lídice ucraniana". Posteriormente partió hacia la UPA. La policía y la UPA lo conocían con el sobrenombre de Dorosh.
Roman Shukhevych: “... La OUN actúa de tal manera que todos los que conocen el gobierno de los Radyans quedarán en la indigencia. ¡No insultes, sino que te deteriores físicamente! No hay que temer que la gente nos maldiga por nuestra crueldad. Aunque pierda la mitad de los 40 millones de habitantes de Ucrania, no hay nada terrible en ello…”
Los hombres de Bandera, que perfeccionaron las habilidades de los verdugos en las unidades de policía alemanas y en las tropas de las SS, literalmente perfeccionaron su arte de atormentar a personas indefensas. Un ejemplo para ellos fue Chuprinka (R. Shukhevych), quien alentó de todas las formas posibles tales actividades.
Cuando el mundo entero estaba curando las heridas infligidas a la humanidad por la más terrible de todas las guerras anteriores, los matones de Shukhevych en tierras de Ucrania occidental cobraron la vida de más de 80 mil personas. La inmensa mayoría de los asesinados eran personas pacíficas de profesiones civiles, alejadas de la política. Un porcentaje significativo de los asesinados a manos de asesinos nacionalistas eran niños y ancianos inocentes.
En el pueblo de Svatovo recuerdan muy bien a las cuatro profesoras que fueron torturadas por los secuaces de Shukhevych. ¡Porque eran del Donbass soviético!
Raisa Borzilo, profesora, pág. Pervomaisk. Antes de su ejecución, los nacionalistas la acusaron de promover el sistema soviético en la escuela. Los hombres de Bandera le arrancaron los ojos viva, le cortaron la lengua, luego le arrojaron una soga de alambre alrededor del cuello y la arrastraron a un campo.
Se pueden dar miles de ejemplos similares.
Esto es lo que dijo uno de los organizadores del genocidio en tierras de Ucrania occidental, el comandante del grupo UPA, Fyodor Vorobets, después de su detención por las fuerzas del orden:
“...No niego que bajo mi liderazgo se cometieron un gran número de atrocidades contra... la población civil, sin mencionar el exterminio masivo de miembros de la OUN-UPA sospechosos de colaborar con las autoridades soviéticas... Baste decir decir que en un superdistrito de Sarnensky, en las áreas: Sarnensky, Bereznovsky, Klesovsky, Rokitnyansky, Dubrovetsky, Vysotsky y otros distritos de la región de Rivne y en dos distritos de la región de Pinsk de la República Socialista Soviética de Bielorrusia, pandillas y militantes del SB subordinados a mí, según los informes que recibí, sólo en 1945 seis mil ciudadanos soviéticos..."
(Caso penal de F. Vorobets. Almacenado en la Dirección del SBU para la región de Volyn).
El resultado de la exhumación de las víctimas de la masacre de polacos ubicada en las aldeas de Ostrowki y Vola Ostrovetska, llevada a cabo del 17 al 22 de agosto de 1992, cometida por los monstruos de la OUN - UPA - El número total de víctimas en el dos pueblos incluidos en la lista son 2.000 polacos.
¡¡¡De acuerdo con las normas del Tribunal Internacional, tales actos están calificados como crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad, y como imprescriptibles!!!
Las acciones de los seguidores de Bandera sólo pueden llamarse GENOCIDIO contra la humanidad, y vale la pena recordar que las manos de los bandidos de la UPA estaban manchadas con la sangre de cientos de miles de judíos, gitanos, polacos, bielorrusos y rusos asesinados durante el establecimiento de El “nuevo orden mundial” en Ucrania. ¡Deberían erigirse monumentos a las víctimas del GENOCIDIO de Bandera en muchas ciudades polacas, ucranianas, bielorrusas y rusas! Es necesario publicar el libro “En memoria de las víctimas del GENOCIDIO que murieron a manos de nacionalistas ucranianos y banderaistas”.
El principal organizador del genocidio de polacos y judíos fue Chuprinka (R. Shukhevych), quien emitió una orden especial que decía:
“Traten a los judíos de la misma manera que a los polacos y gitanos: destruyan sin piedad, no perdonen a nadie... Cuiden a los médicos, farmacéuticos, químicos, enfermeras; mantenlos bajo vigilancia... Los judíos utilizados para cavar búnkeres y construir fortificaciones deben ser liquidados silenciosamente una vez finalizado el trabajo...”
(Prus E. Holokost po banderowsku. Wroclaw, 1995).
El ideólogo de la OUN, Sciborsky, es claro al respecto: El fascismo es, ante todo, nacionalismo llevado al fanatismo.
No me sorprende que el Sr. Yushchenko cumpliera con la ardiente demanda de los lacayos inconclusos de los fascistas, los monstruos de Bandera, de otorgar al SS Hauptsturmbannführer R. Shukhevych el título de Héroe de Ucrania. Y, realmente, ¡la "Estrella Dorada" y la "Orden del Poder" de Viktor Yushchenko lucen picantes junto a dos Cruces de Hierro de Adolf Hitler! Lo que podría venir a la mente de una persona enferma o de un sinvergüenza puede cambiarse de nombre en Kiev y Khreshchatyk a Hitler Strasse, y la Plaza de la Independencia a Himler Plass. ¡Puedes esperar cualquier cosa de la escoria nacionalista ucraniana!
Todas las personas sensatas de Ucrania, Polonia, Rusia, Bielorrusia e Israel exigen que un tribunal internacional abra una causa penal contra la organización criminal militar OUN-UPA y sus líderes Stepan Bandera, Melnikov, Shukhevych, Konovalets y otros por el hecho de la Halocausto dirigido contra judíos y genocidio contra ciudadanos, Polonia, Ucrania, Bielorrusia y Rusia.
Llevar a Viktor Yushchenko ante un tribunal internacional a responsabilidad penal por propaganda del Holocausto y genocidio cometidos por criminales de guerra de la OUN-UPA, propaganda del nacionalismo rabioso como una de las formas del fascismo, torcer la historia para ocultar los hechos de los crímenes de cómplices fascistas de la OUN-UPA, ayudando a la formación en Ucrania de organizaciones nacionalistas de naturaleza profascista y a la formación de organizaciones neofascistas.
¡Las almas de las víctimas inocentes claman por un juicio justo para los brutales asesinos: los nacionalistas ucranianos de la OUN-UPA!
Los delitos de la OUN-UPA son imprescriptibles.

"Los ucranianos lucharon con diferentes uniformes y hubo muchos que tuvieron el coraje de iniciar la lucha de liberación bajo sus propias banderas". (Viktor Yushchenko, yuschenko.com.ua)

La publicación fue preparada por la Asociación Panucraniana.
"Unión de Fuerzas Amantes de la Paz "Batkivshchyna"
Novaya Gazeta No. 45 (12.1995) - No. 6 (2.1996)

Hoy nuestro periódico comienza a presentar a los lectores fragmentos del libro de Viktor Polishchuk "La amarga verdad. Crímenes de la OUN-UPA (confesión de un ucraniano)", publicado en Toronto. Este libro es inusual en muchos sentidos. Y sobre todo, la personalidad del autor y su cargo. Viktor Varfolomeevich Polishchuk nació en 1925 en Volyn, en un territorio que perteneció a Polonia hasta 1939. Proviene de una familia étnicamente mixta (el padre es ucraniano y la madre es polaca), muchos de los cuales vivían en Volyn. Por religión: ortodoxa. En septiembre de 1939, cuando tropas soviéticas Al entrar en Ucrania occidental, el padre de V. Polishchuk fue arrestado por los NKVDistas. Hasta el momento no se sabe nada sobre su suerte. Viktor Polishchuk con su madre y sus hermanas fueron deportados al norte de Kazajstán. En 1944-46. Trabajó en la granja estatal de cereales Vasilkov en la región de Dnepropetrovsk. En 1946 viajó a Polonia, donde recibió una educación jurídica superior. Desde 1981 vive en Canadá y es propietario de su propia editorial. Tiene Grado Académico (s candidato de ciencias jurídicas y doctor en ciencias políticas, autor de numerosos trabajos científicos y periodísticos. El libro "La amarga verdad" habla de acontecimientos poco conocidos de la Segunda Guerra Mundial en Ucrania occidental: las masacres de la población civil polaca, así como de los ucranianos que los ayudaron, por parte de miembros de la Organización de Nacionalistas Ucranianos y de los ucranianos. Ejército Insurgente. V. Polishchuk ha recopilado una gran cantidad de hechos documentados sobre las atrocidades cometidas por los combatientes de la "idea ucraniana". Es imposible no rendir homenaje a la valentía de este hombre. Su deseo de recordar las amargas lecciones de la historia, de impedir el resurgimiento del nacionalismo ucraniano, en el que ve un mal terrible, despertó el odio de los banderaitas de diferentes generaciones y de la diáspora ucraniana en Canadá y Estados Unidos, la mayoría de ellos, según al autor, controlado por la OUN. Lejos de las realidades de la Ucrania moderna, V. Polishchuk sinceramente no puede entender cómo los historiadores, que ayer estigmatizaron a Bandera, hoy lo justifican, cómo las figuras literarias, que alguna vez derramaron lágrimas poéticas sobre las víctimas de los criminales nacionalistas, ahora glorifican a sus verdugos. El pueblo ucraniano no está infectado de nacionalismo, afirma V. Polishchuk en su libro. Están intentando revivir e implantar el nacionalismo en Ucrania. En respuesta a las acusaciones de antipatriotismo, señala: “No estoy acusando a mi pueblo, sino limpiándolo de la inmundicia que es la OUN-UPA”.

Dedico este trabajo a la memoria de las víctimas de la OUN-UPA.

Sobre los crímenes del ejército insurgente ucraniano

Quienes no recuerdan las lecciones de la historia están condenados a revivirlas nuevamente. ¿Es el Ejército Insurgente Ucraniano una buena o una mala lección para los ucranianos? ¿Deberíamos incluirlo en los libros de texto como ejemplo de heroísmo y gloria, o deberíamos avergonzarnos de las actividades de la UPA y arrepentirnos?

Víctimas de la UPA. Lyuboml. En la zona de Ostrowki, cerca de Lyuboml, en Ucrania, se están exhumando los restos de los polacos fusilados por la UPA el 30 de agosto de 1943. Ese día, más de 1.700 polacos de las aldeas de Ostrowka murieron en Ostrowki. Will Ostrowiecka, Janowiec y Kuty. Sus restos serán trasladados al cementerio polaco de Rymachy, cerca de Jagodin (Gazeta, Toronto, 24 y 25 de agosto de 1992).

"Antes de la guerra, terminé 9 clases. Cuando los alemanes llevaron a los jóvenes a Alemania para realizar trabajos forzados, a mí también me llevaron. Pero tuve la suerte de escapar y me uní a los partisanos. Terminé en la asociación partisana de M. Shukaev, que luchó en la retaguardia desde Chernigov hasta Checoslovaquia, es decir, a través de la región de Zhytomyr, la región de Rivne, la región de Ternopil, la región de Lviv, la región de los Cárpatos... Así que tuve que reunirme con los partidarios de Bandera (OUN, UPA) más de una o dos veces. Y no en la mesa, sino en las batallas... ¡Dios no permita que caiga en sus manos! Abusaron de nosotros peor que los alemanes. Les tallaron estrellas en el pecho o en la frente, les retorcieron brazos y piernas, los torturaron. hasta la muerte. ¡Y cuántas aldeas polacas quemaron y masacraron a los polacos con “cuchillos sagrados”! Cuántos civiles, empleados, maestros fueron asesinados después de la guerra. Así fue su lucha por una Ucrania libre (Robitnycha Gazeta, Kiev, 29 de septiembre de 1992).

La conferencia “El ejército insurgente ucraniano y la lucha de liberación nacional en Ucrania 1940-1950”, que se celebró en Kiev en agosto de 1992, recomienda al Presidente de Ucrania: “La conferencia plantea la cuestión de que los órganos legislativos nueva ucrania reconoció a la OUN, la UPA y la UGOR (Rada Principal de Liberación de Ucrania) como los luchadores más consistentes por la independencia de Ucrania, y a los combatientes del Ejército Insurgente Ucraniano como un partido beligerante." ("Noviy Shlyakh"; Toronto, 26 de septiembre de 1992 )

M. Zelenchuk, presidente de la Hermandad Panucraniana de la UPA en la plaza Sofiyskaya 26.08. 1992 exigió: “Reconocer la lucha de la UPA como una justa lucha de liberación del pueblo ucraniano por su poder independiente” (Gomin Ukrainy, Toronto, 16 de septiembre de 1992)...

Entonces, ¿qué es la UPA? ¿Fue el ejército el que trajo gloria a Ucrania?

Evidencia de crímenes de la UPA.

Si tuviéramos que describir todas las atrocidades de la UPA contra los pueblos polaco y ucraniano, de las que hay pruebas, entonces sería necesario publicar un libro aparte, citando sólo los hechos sin comentarios en cientos de páginas en letra pequeña. Yo mismo recogí más de cien, firmados por personas concretas, indicando la dirección. Pero primero daré pruebas personales.

En el verano de 1943, mi tía materna Anastasia Vitkovskaya fue con su vecina ucraniana durante el día al pueblo de Tarakanov, ubicado a tres kilómetros de la ciudad de Dubno. Hablaban polaco, ya que mi tía, una mujer analfabeta originaria de la región de Lublin, no podía aprender el idioma ucraniano. Fueron a cambiar algo por pan, ya que su tía tenía seis hijos. Ni ella ni su tío Anton Vitkovsky, también completamente analfabeto, nunca intervinieron en política, pero tampoco tenían idea de ello. Y ella, así como su vecino ucraniano, fueron asesinados por miembros de Bandera de la UPA o del Departamento de Autodefensa de Bush (entre ellos se encontraban campesinos locales, a menudo armados con horcas y cuchillos, subordinados a la OUN-UPA) simplemente porque hablaban polaco. Lo mataron brutalmente con hachas y lo arrojaron a una zanja al borde del camino. Otra tía, Sabina, que estaba casada con el ucraniano Vasily Zagorovsky, me contó esto.

Los padres de mi esposa vivían en Polesie antes de la guerra. Su padre es checo y su madre es polaca. La familia hablaba polaco. Cuando comenzaron las matanzas masivas de polacos en el sur de Polonia a principios de 1943, toda la familia huyó con los padres de su padre en el pueblo de Ugorek, cerca de Derman.

Un día, un conocido ucraniano le dijo a su suegro que la UPA se estaba preparando para destruir a su familia. Huyeron a Kremenets. Alguien escuchó la conversación entre este joven ucraniano y el padre de mi esposa. Sospechando de “traición”, lo colgaron en el centro del pueblo y le pusieron un cartel en el pecho: “Esto les pasará a todos los traidores”. Al ahorcado no se le permitió filmar durante varios días.

Dos hechos que sucedieron en distintos lugares y en distintos momentos. Tienen una cosa en común: la autoría de la OUN-UPA, la falta de causa de los asesinatos. Mi padre tenía un hermano, Yarokhtey, que vivía en el pueblo. Linden, distrito de Dubensky. Por denunciar abiertamente a la UPA, le dispararon en la boca. El tío Yarokhtey era un campesino corriente y analfabeto.

No es posible en un solo libro hablar de todas las masacres individuales de polacos y ucranianos cometidas por la OUN-UPA, por lo que me limitaré a unas pocas.

Una persona muy cercana a mí, M.S. dijo: "El 24 de marzo de 1944, en una noche helada, Bandera atacó nuestras chozas y prendió fuego a todos los edificios. Vivíamos en el pueblo de Polyanovitsa (Tsytsivka) del distrito de Zborovsky (el autor llamó a la antigua división administrativa - ed. .) de la región de Ternopil. Mi padre, un polaco, se casó en Ucrania. Vivíamos en paz con los ucranianos de los pueblos vecinos. Nos enteramos de los asesinatos en Volyn, pero al principio no pensamos que pudieran matarnos. tampoco En algún momento de febrero de 1944, los seguidores de Bandera (no supimos quién estaba en la UPA, quién en otro grupo, todos se llamaban gente de Bandera, ya que ellos mismos glorificaban al "líder" Bandera) presentaron una demanda de rescate ante nuestra aldea. "Los campesinos recogieron el dinero y se lo dieron a la gente de Bandera. Pero esto no ayudó. Por la noche, todos los hombres, es decir, mi padre, mi hermano menor y yo, como otras noches, dormíamos en un refugio debajo de las dependencias. Mi madre (ucraniana) con mis dos hermanas y la hermana de mi padre, que se casó con un ucraniano de cerca de Jarkov, pasaron la noche en la cabaña, inmediatamente después de medianoche olimos humo y supusimos que la UPA había incendiado las casas. Salté del sótano, levantando mi lyada. Me dispararon mientras huía, pero no me alcanzaron. Mi padre también intentó salir del sótano, pero no pudo: se quemó. Mi hermano menor se asfixió por el humo. Una madre que huía de una casa en llamas resultó herida, pero escapó. La hermana de siete años también escapó, aunque resultó herida en la rodilla. La hermana de mi padre también se escapó y recibió un disparo en el brazo, por lo que tuvieron que amputárselo. La segunda hermana, de 13 años, mientras huía, llamó la atención de un hombre de Bandera, quien le atravesó el pecho con una bayoneta y murió en el acto. Esa misma noche, la gente de Bandera quemó y mató a nuestros vecinos: Beloskursky y Baranovsky y otros de nuestro pequeño pueblo".

T.G. de Glukholazov (Polonia) escribe: "Vivíamos en el pueblo polaco de Chaikov, distrito de Sarny. En junio o julio de 1943, los hombres de Bandera llegaron a caballo antes del almuerzo. Rodearon las casas, les prendieron fuego y los que huyeron "Mataron con hachas y bayonetas... La UPA no luchó contra los alemanes. Antes de la guerra, no teníamos enemistad entre ucranianos y polacos".

E.B. de Estados Unidos: "Vivíamos en el pueblo de Radohovka. En marzo de 1943, a medianoche, los Upovitas prendieron fuego a la casa de su vecino Janczarek. Los que huyeron fueron fusilados. Sólo su hijo Jan escapó, el resto murió: Yakov Janczarek, su esposa, madre, hijo Janusz, hija de Ledzia, segunda hija de niño. Las víctimas de Bandera fueron arrojadas a un pozo. Mi madre fue asesinada en mayo del mismo año; iba caminando hacia el pueblo y le dispararon.

Antes de la guerra, los ucranianos y yo vivíamos en armonía...

3-X. De Polonia, Valch: "El pueblo de Nikolaevka en Volyn. El ataque de Bandera tuvo lugar el 24 de abril de 1943 al amanecer. Bandera entró en nuestra cabaña y comenzó a torturarnos con bayonetas. Trajeron paja y le prendieron fuego. Yo también estaba Me golpearon con la bayoneta y perdí el conocimiento, cayendo sobre mi tía. Cuando las llamas me alcanzaron, recuperé el sentido y salté por la ventana. Los hombres de Bandera ya no estaban allí. Mi gemido fue escuchado por mi vecino ucraniano Spiridon, me llevó a otro "El ucraniano Bezukha, que me llevó a caballo al hospital. Como resultado del ataque murieron 14 personas, entre ellas una mujer embarazada".

G K. de Estados Unidos: "El 14 de julio de 1943, en Kolodnya, los hombres de Bandera torturaron a 300 personas. Después de reunirlas, les ordenaron que se tumbaran, dicen, harán una búsqueda. Comenzaron a disparar contra los que estaban tumbados. Testigo - Antek Polyulya. Los hombres de Bandera de Kolodnya: Andrey Shpak, Semyon Koval, Volodya Snichyshyn, de Oleshkov - Pavel Romanchuk. Un sacerdote llamó al asesinato y dijo: "Consagraremos cuchillos para cortar una muñeca de trigo".

V.V. Desde Gran Bretaña informa que el 12 de julio de 1943, en el pueblo de Zagai, Bandera fue asesinado, y aquí hay una lista de 165 nombres, entre ellos bebés, mujeres embarazadas y ancianos. Dice que antes de la guerra había relaciones normales con los ucranianos; la hostilidad comenzó cuando Hitler comenzó a prometer una Ucrania libre".

G.D. de Polonia: "El martes 14 de julio de 1943, en el pueblo de Selets, distrito de Vladimir-Volynsky, los ucranianos mataron a dos ancianos: Jozef Witkovsky y su esposa Stefania. Les dispararon en su propia choza, que luego fue incendiada Por la tarde fueron asesinados con las mismas hachas dos ancianos Michałowicz y su nieta de 7 años, marido y mujer Gronovich, la ama de llaves del sacerdote llamada Zofia Ivan Shostachuk, que antes de la guerra era cabo en el ejército polaco y cambiaba Su religión católica romana participó en los asesinatos. Su hermano menor, Ladislao, ortodoxo, advirtió a las familias Morelevsky y Mikhalkovich. En la banda había un ucraniano, Yukhno, que mató a los polacos, y su padre salvó a la familia Stichinsky. Antes Después de la guerra, las relaciones con los ucranianos eran buenas, comenzaron a deteriorarse a principios de 1943, cuando comenzaron a llegar agitadores de las regiones de Lviv y Stanislav, que se rebelaron contra la juventud ucraniana, prometiendo una Ucrania libre. No todos sucumbieron a los susurros, en En particular, las personas mayores no lo hicieron. La maestra de escuela primaria Maya Sokoliv, la esposa del director de la escuela, que fue enviada desde la Unión Soviética, Rusia, junto con su esposo, su madre y su hijo Slavik de un año se ahogaron en un Bueno. De la familia Morelevsky, Bandera mató a sus padres, su nuera Irena (19 años) y su hijo Yuzef (20 años). Todos excepto Irena fueron asesinados cerca del bosque. Los líderes de la pandilla llevaron a Irena a una choza, la retuvieron en el sótano, la violaron y luego la arrojaron a un pozo. Irena estaba embarazada. También fueron asesinadas familias mixtas".

I. de Canadá: "Los hombres de Bandera atacaron nuestra aldea de Lozov, región de Ternopil, sobre el río Gnezdechnaya, la noche del 28 de diciembre de 1944. Torturaron a unas 800 personas. El primer grupo de hombres de Bandera, después de la señal del cohete, rompió ventanas y derribaron puertas, el segundo grupo mató y el tercero robó, tras lo cual prendieron fuego a las casas..."

V.M. de Canadá: "El pueblo de Grabina, región de Vladimir-Volyn. El domingo 29 de agosto de 1943 llegó la noticia de que Bandera estaba matando: Mi padre me ordenó esconderme. Cuando entraron a nuestro patio, mi madre estaba allí, quien inmediatamente fue le dispararon con una pistola. Mi padre vio esto y saliendo le dijo: “¿Qué quieres, no te he hecho nada malo?” El hombre de Bandera respondió golpeándolo en la cabeza con un hacha. El padre Cayó, entonces el bandido también disparó contra él. La madre fue asesinada inmediatamente, y la hermana al tercer día.

EP Desde Polonia enviaron un extracto del registro parroquial de la aldea de Mosty Velikiye cerca de Zhovkva, que indicaba 20 muertos. En el pueblo de Rokitna, el domingo de Ramos (católico), 16 personas fueron asesinadas con hachas y tres personas: Kazimir Vititsky, un palamar, su esposa y su hijo se ahogaron en un agujero de hielo.

K.I. del Reino Unido: "Germainovka. El ataque tuvo lugar en septiembre de 1943 al amanecer. Mis vecinos más cercanos me atacaron: Kostetsky, Golovaty y Zapletny. Me golpearon y me robaron. El 14 de febrero de 1944 hubo una boda de mi prima, no lejos de mí, en nuestra calle. El joven trabajaba en la oficina de correos e invitó a su jefe, y cuando se iba, los banderaitas lo mataron de un tiro. Comenzaron los disparos, arrojando granadas. Todos los invitados a la boda fueron asesinados, la cabaña fue quemado. Los músicos también fueron asesinados, eran seis, entre ellos había varios ucranianos. Entre los invitados también había varios ucranianos, también fueron asesinados. 26 personas fueron asesinadas. Un ucraniano, un vecino, me permitió Pasé la noche en su choza, pero un día, viniendo de la iglesia, dijo que ya no podía esconderme más, ya que el sacerdote dijo: “Hermanos y hermanas, ha llegado el momento en que podemos pagar a los polacos, judíos y comunistas. " Y mi vecino trabajaba en una granja estatal, por lo que se le consideraba comunista. El apellido de este sacerdote era Voloshin. Había una familia polaco-ucraniana, por lo que la suya, como todos los demás, los polacos fueron destruidos. Antes de la guerra, la vida con los ucranianos era buena, pero la hostilidad comenzó cuando la UPA comenzó a organizarse. A finales de noviembre de 1944 clavaron en la puerta un trozo de papel en el que estaba escrito que debía salir del pueblo en tres días, de lo contrario me matarían y me quemarían. Dejé todo y me escapé".

Y así sucesivamente y así sucesivamente. Repito: no es posible publicar todos los hechos. No tuve la oportunidad de obtener información de Ucrania, en particular de Volyn y Galicia, sobre los ucranianos torturados allí por los seguidores de Bandera. Cuando me puse en contacto con Ucrania, no respondieron a mis cartas o guardaron silencio sobre la esencia del asunto. No puedo entender si todavía tienen miedo de los seguidores de Bandera o si ya les tienen miedo otra vez. Si viviera en Ucrania, obtendría esa información. Considero necesario, mientras algunos testigos de estas atrocidades sigan vivos, crear una comisión o comité conjunto polaco-ucraniano, y quizás polaco-ucraniano-judío, para obtener datos de los testigos directos de los asesinatos. Para que sea posible combinar estos datos con los que ya existen e imprimir un documento en al menos una edición pequeña, de modo que dicho libro esté en instituciones científicas de Polonia y Ucrania, en bibliotecas. Los que viven en Polonia y Ucrania deberían encargarse de esto...

El 30 de agosto de 1943, Kupy, una aldea polaca en el distrito de Lyuboml, fue rodeada por la mañana por “streltsy” de la UPA y campesinos ucranianos, principalmente de la aldea de Lesnyaki, que llevaron a cabo una masacre de polacos. Mataron a todos, incluidas mujeres, niños y ancianos. Mataban en chozas, en patios, en cuartos de servicio, con hachas, horcas y fusiles, y disparaban contra los que huían. Familias enteras fueron arrojadas a pozos cubiertos de tierra. Pavel Pronchuk, un polaco que saltó del refugio para proteger a su madre, fue atrapado, puesto en un banco, le cortaron los brazos y las piernas y lo dejaron sufrir más. Allí fue brutalmente torturada la familia ucraniana de Vladimir Krasovsky y sus dos hijos. De los 282 habitantes del pueblo, 138 personas murieron, entre ellas 63 niños.

En Wola Ostrovetska, el mismo día, de 806 residentes, 529 fueron asesinados, incluidos 220 niños (el autor cita datos del libro de los autores polacos Yu. Turovsky y V. Semashko sobre las atrocidades de la OUN-UPA - ed.) .

En el libro de Turovsky y Semashko, en 166 páginas en letra pequeña, se enumeran los nombres de las aldeas, el número de residentes, el número de los asesinados, los métodos de asesinato, el número de niños asesinados y la ayuda de los ucranianos. son llamados. Los autores siempre recurren a fuentes de información. La descripción de las atrocidades de la OUN-UPA toma la forma de un calendario, que comienza en septiembre de 1939 y finaliza en julio de 1945. Los autores se distinguen por su objetividad, describen muchas veces la ayuda que los ucranianos prestaron a los polacos y escriben sobre los asesinatos de ucranianos. Calcularon que a manos de los nacionalistas ucranianos en 1939-1945, solo en Volyn murieron entre 60 y 70 mil polacos, lo que representaba alrededor del 20% de la entonces población polaca de esta región.

En el contexto de estos hechos, llama la atención la campaña a largo plazo emprendida por la diáspora ucraniana en Occidente, destinada a proteger a Ivan Demjanjuk (un guardia sádico en uno de los campos de concentración de Hitler, cuyo juicio tuvo lugar en Israel - ed.). . Se gastaron muchos millones de dólares en esta acción. Dado que este proceso supuestamente está dirigido contra todos los ucranianos, ¿por qué la diáspora nacionalista ucraniana, que tiene tales oportunidades políticas y financieras, no lleva ante la justicia a Alexander Korman (autor de un libro sobre los crímenes de Bandera, publicado en Londres - ed. .) por sus, según ella, falsas acusaciones sobre las atrocidades de los nacionalistas ucranianos, ¿por qué no atrae al sacerdote Vaclav Shetelnytsky y al obispo Vincent Urban por sus afirmaciones de que la OUN-UPA torturó brutalmente a decenas de miles de civiles polacos? Ahora existen todas las posibilidades para tal procesamiento ante los tribunales de Polonia, donde hay muchos abogados ucranianos. Al mismo tiempo, es posible responsabilizar a las editoriales y solicitar una decisión judicial para detener la distribución de libros... Pero los nacionalistas ucranianos no hacen nada en este sentido. Y creo que los autores de los libros estarían encantados de comparecer ante el tribunal para aportar pruebas de la veracidad de lo que escribieron. Y el tribunal, habiendo establecido los hechos del asesinato de los polacos, reconocería simultáneamente la culpabilidad de la OUN-UPA. Esto es lo que temen los nacionalistas ucranianos. Y los autores mencionados no deshonraron al pueblo ucraniano de ninguna manera, no mancharon su honor. Todos dicen: fueron asesinados y torturados por los nacionalistas ucranianos, OUN-UPA, "Nachtigall" (un batallón formado por los nazis a partir de nacionalistas - ed.), la división SS "Galicia", etc.

Por eso los nacionalistas ucranianos guardan silencio. La gente dice: "El gato sabe de quién se comió la manteca". No harán nada que conduzca a un juicio... El libro de Yu Turovsky y V. Semashko deberían comprarlo los antiguos miembros de la UPA. ¿Quizás después de leer esto, su conciencia despertará? Quizás alguien recuerde esos años terribles, ese “heroísmo”, ese derramamiento de sangre de los indefensos. El libro contiene los nombres de las localidades, los nombres de las víctimas y, en algunos casos, los nombres de los criminales.

Desde 1946, estoy convencido de que la UPA, Bandera y otros nacionalistas mataron a polacos y ucranianos que no los apoyaban...

Pronto supe cómo mataban a los ucranianos que el gobierno soviético enviaba a Ucrania occidental, a menudo en contra de su voluntad. Hasta ahora, los autores polacos han escrito sobre estos terribles asesinatos, así como sobre los soviéticos, incluidos los ucranianos. Sin embargo, este último escribió bajo condiciones de severa censura. Y no estaban muy interesados ​​en matar polacos. Realmente no se confiaba en ellos. Los polacos no lo creían porque eran polacos. Los comunistas no creían porque eran comunistas. Pero, ¿cómo no creer cuando hay tanta evidencia presentada por testigos vivos?

Aunque la ideología del nacionalismo ucraniano, como la del nacionalsocialismo alemán, está lejos de los ideales cristianos, a los nacionalistas ucranianos les encanta volverse a Dios y confiar en la Iglesia greco-católica, que está subordinada al Papa, como la polaca. Por eso leemos lo que escribe el sacerdote católico Vaclav Shetelnytsky sobre los crímenes de la OUN-UPA. De su libro publicado en 1992 sólo quedarán fragmentos. Si no confías en él, ¿en quién deberías confiar?

"... en 1943 y principios de 1944, los funerales de las víctimas de los asesinatos cometidos por Bandera se llevaron a cabo con mucha frecuencia (en parafina Terebovelskaya - V.P.). En particular, la población quedó consternada por el asesinato de 11 polacos, residentes de la aldea de Plebanovka. , a 2 km de Terebovli, cometido la tarde del 24 de noviembre de 1943. Un judío se escondía en una fábrica de ladrillos en Plebanovka. De alguna manera, la policía ucraniana se enteró y se dirigió al polaco local, Jan Yukhniewicz, para exigirle que sacar al judío de su escondite. Cuando Yukhniewicz entró en la planta territorial, un policía le disparó. Los hombres de Bandera llegaron en dos camiones con las luces apagadas a la calle Zofia Chrzanowska... y se dirigieron a pie hacia el pueblo. En algún momento se escuchó un grito de Plebanovka. El polaco Polishevsky, residente de Terebovlya, vio y escuchó esto. Esa noche él y los ucranianos estaban de servicio en el ferrocarril. Le advirtió: "Si quieres vivir, recuerda: No viste ni oíste nada”.

Los hombres de Bandera se dispersaron en grupos por todo el pueblo, entraron en algunas chozas y allí torturaron a la gente. Luego mataron a Yan Gliva, Yan Krukovsky con hachas y cuchillos... (en adelante, V.P.). El día del funeral llegaron los vicarios de Terebovlya: el sacerdote Pyotr Levandovsky y el autor de este mensaje, quienes enviaron oraciones sobre los cuerpos de los asesinados. Ante nosotros había una imagen terrible de restos humanos, cortados con cuchillos, cortados con hachas, con piernas y brazos cortados...

A pocos kilómetros de Terebovlya se encuentra el pueblo de Bavoriv, ​​donde eran pastores los sacerdotes Karol Protsik y Ludvik Rutina. La Organización de Nacionalistas Ucranianos en Smolyanets, en una reunión del 28 de octubre de 1943, condenó a muerte a estos sacerdotes y al organista Wisniewski por participar en los funerales de los polacos torturados por miembros de esta organización. La ejecución de la sentencia tuvo lugar el 2 de noviembre de 1943. Hacia las seis de la tarde, un grupo de asesinos irrumpió en la iglesia. El organista recibió un disparo en el acto y el sacerdote Protsik fue sacado a rastras de la sala. El sacerdote Rutina escapó por la ventana; le arrojaron una granada, pero no explotó. El sacerdote Protsik empezó a gritar, lo traspasaron con una bayoneta, lo ataron y lo llevaron al bosque. El cuerpo nunca fue encontrado".

Por los datos del autor se sabe que el 21 de enero de 1945 los seguidores de Bandera mataron al sacerdote Wojciech Rogowski de la parroquia de Maidan cerca de Kopichinets. El 10 de febrero enterraron al sacerdote Jan Walniczko, que fue brutalmente asesinado; antes del asesinato se burlaron de él y le ordenaron bailar antes de morir. Lo mataron de un tiro en la boca. Era de la parroquia de Kotsiubyncy... El autor escribe que el 19 de marzo de 1989, en Wroclaw, en la iglesia de Cristo Rey, se celebró un servicio en memoria de los polacos del pueblo de Werbowiec que fueron asesinados esa noche. del 19 de marzo de 1944. Después del funeral, Antonio Gomulkevich, testigo de los hechos, dijo: “Ya han pasado 45 años desde aquellos trágicos acontecimientos en nuestra aldea, situada entre Terebovlya, Chortkiv y Buchach... Durante mucho tiempo, nuestras relaciones con Los ucranianos eran normales, como suele ocurrir entre vecinos: se visitaban, se ayudaban en diversos trabajos y eran comunes las familias mixtas polaco-ucranianas.

Mientras tanto, ya a principios de julio de 1941, la policía ucraniana, apodada “Schutzmann”, se llevó, con el pretexto de interrogarlo, al primer polaco de Werbowiec, Maciej Bielski, de veintisiete años. Fue intimidado y murió a causa de las palizas. Luego, durante un ataque a la vecina Mogilnitsa, torturaron a León Sonecki, Stanislav Gots, así como a las familias de Malinowski, Mazurov, Yanitsky y otros. En la vecina aldea de Lyaskovtsy, después de haber destruido a los judíos, los Schutzmann y los banderaitas se enfrentaron la población polaca. Según el veredicto del jefe de la banda de Lyaskovtsy, Nikolai Poperechny, Bronislav Grushecki, Michal Grushecki, Nikolai Friedrich, Piotr Owsiansky, Wladyslaw Owsiansky y Kazimierz Sniezek murieron mártires en la casa parroquial de la parroquia greco-católica. Cada uno de ellos fue desnudado, atado con alambre de púas y golpeado hasta la muerte. Incluso antes de morir, les clavaron clavos en la cabeza, les cortaron brazos y piernas con un hacha o les cortaron brazos y piernas con una sierra, les perforaron el estómago con una bayoneta... los torturaron por la “independencia”. .. 18 de mayo de 1944, se acercan las once de la noche. Se disparó un cohete desde Lyaskovtsy en dirección a Verbovets... supusimos que comenzaría pronto... Y entonces se incendiaron las primeras casas de los residentes polacos. Los partidarios de Bandera rociaron casas con gasolina y les prendieron fuego. La gente huía. Abiertamente se convirtieron en víctimas de los seguidores de Bandera. Los que se escondieron fueron asfixiados por el humo... Por la mañana cesaron los disparos. Los que sobrevivieron empezaron a llegar del campo. Hablaron de la muerte de sus seres queridos (la siguiente es una lista de familias que murieron a manos de la OUN - ed.). Nos reunimos hoy en la Iglesia de Cristo Rey en Wroclaw para participar en un servicio conmemorativo por el cuadragésimo quinto aniversario del incendio de la parte polaca de nuestro Verbowiec y del asesinato de nuestras madres, padres, hermanos, hermanas, amigos y conocidos de nacionalistas ucranianos. Vinimos aquí sin odio... Nosotros, los polacos de la tierra de Ternopil, no queremos vengarnos. Incluso ahora, después de la tragedia, no ha habido un solo caso de venganza por parte de los polacos que sobrevivieron. Inmediatamente después de la tragedia, los alemanes llegaron en coches a la escena del crimen en Verbovets quemado. Apuntaron con sus ametralladoras hacia la población ucraniana y preguntaron a Vincent Sedlyak, apenas con vida, si debía disparar contra los ucranianos. Él respondió: "¡No, no dispares!".

Que este hecho sea una respuesta a quienes en el extranjero escriben cada vez más en diversos periódicos sobre los ucranianos de Podolia y Volyn supuestamente exterminados por los polacos... El padre Zugeniusz Butra de Verbowiec se salvó sólo porque fue advertido por un greco-católico local. sacerdote. Logró irse a Budzanov".

A los ojos de los polacos, OUN, UPA, Bandera son sinónimos. Vladimir Mazur, vicepresidente de la OUN-b Provod en la gran reunión en honor de la UPA en Kiev en la Plaza Sofía el 9 de agosto de 1992, dijo: “En el siglo XX, la UPA, más que cualquier otra institución o formación ucraniana , contribuyó a la educación del pueblo ucraniano en la conciencia nacional, la dignidad nacional y el orgullo nacional... La UPA y la OUN declararon ante el mundo entero que la nación ucraniana vive y es la única que es dueña de su tierra natal, con el derecho que Dios le ha concedido a tener su propio Estado nacional”.

Y ni una palabra sobre el asesinato de polacos. Estos hechos son silenciados por el historiador Miroslav Prokop, figura activa de la OUN, que publicó en veinte páginas de “Suchasnost” el estudio “La clandestinidad antinazi ucraniana 1941-1944”... No se mencionan los asesinatos de Polacos en Volyn y Galicia en publicaciones de 1992 con motivo del 50 aniversario de la UPA, en un congreso científico dedicado a esta fecha.

Para respaldar la evidencia de los asesinatos de la población civil polaca en Volyn, citaré fuentes absolutamente objetivas: autores checos, antiguos residentes de Volyn. Un amigo mío checo, coronel, respondió a mi pregunta: "¿Es cierto que los ucranianos mataron a polacos en Volyn?" - respondió: "Mataron. Pero no a todos los ucranianos. Hubo quienes no aprobaron los asesinatos, pero guardaron silencio, ya que reinaba el terror de la OUN-UPA. Muchos ucranianos pagaron con sus vidas por resistir a la OUN-UPA. La UPA y el Servicio de Seguridad OUN aterrorizaron a la población ucraniana de Volyn: “Este checo señaló una serie de hechos de ayuda de los ucranianos a los polacos, advirtiendo sobre un ataque planeado. Señalando a Vasil del valle de Kozakova, no lejos de Boreml, quien bajo los bolcheviques dijo: “Cuando vengan los alemanes, habrá una Ucrania libre”. Y cuando los partidarios de Bandera comenzaron a exterminar a la población polaca, el mismo Vasil dijo: "No construiremos Ucrania de esta manera". La gente lo escuchó. Dos días después, su cuerpo fue encontrado en un pozo con un alambre alrededor del cuello, y allí también fue encontrada su esposa, de 24-25 años...

Cayó en mis manos el libro “Volyn Czechs” de Jozef Foitika y otros cuatro autores. Al describir los años de ocupación alemana, los autores escriben: “Cuando los rusos se fueron, comenzó Bandera; era el mismo fascismo solo que en una forma nacionalista ucraniana... En la fiesta de Pedro y Pablo, el 29 de junio de 1943, una pandilla de desconocidos con hachas pasaron por el pueblo. Al día siguiente supimos que por la noche atacaron la colonia polaca de Zagai y mataron brutalmente a todos sus habitantes... En el pueblo de Rachin... en 1943, los nacionalistas ucranianos mataron al ciudadano polaco Golyakovskaya ... En 1942, los partidarios de Bandera comenzaron a matar a los ciudadanos polacos de Volyn... .

Las tropas de Bandera quemaron las aldeas polacas: Marusya, Vydumka, Maryanovka y parte de Skurchev. Y aquí tenemos otro libro checo del autor Vaclav Širc, “El pasado cerrado por el tiempo”, que también describe la vida de los checos en Volyn. Aquí, por cierto, se dice. "Cuando el Ejército Rojo se retiraba en junio de 1941, los ucranianos comenzaron a ajustar cuentas entre ellos. En Boyarka, el presidente del consejo de la aldea y su hijo de 14 años fueron asesinados con una horca. Varios ucranianos fueron asesinados a tiros por sus propios ... Junto con los alemanes, los nacionalistas ucranianos que habían huido anteriormente regresaron a la Polonia ocupada por los alemanes, donde tuvieron lugar. entrenamiento especial en la escuela de Cracovia. En Krasnaya Gora organizaron algo así como un juicio popular contra los activistas soviéticos en 1939-1941. La enemistad se manifestó con tal fuerza que la madre no protegió a su hija o a su hijo, el hijo no protegió al padre y el hermano no protegió a su hermano.

Una semana después (en julio de 1941 - V.P.), la Gestapo siguió a las tropas de primera línea y con ellas a los nacionalistas ucranianos entrenados en una escuela de Cracovia: uno de ellos era un soldado del ejército polaco Dmytro Nowosad de Krasnaya Gora... Juntos Con los alemanes desarmaron a la policía, los metieron en un coche, los llevaron al bosque y allí dispararon. También subieron a los coches a jóvenes polacos de Ludvikovka, supuestamente para trabajar en Alemania, y los fusilaron en el bosque. Sin ningún juicio, los intelectuales polacos fueron asesinados a tiros en Mlynov: 41 polacos y 20 judíos. Así comenzó a actuar la policía ucraniana, los “schutzmanns”, bajo el liderazgo de Dmitry Novosad... Durante 1941-42. La policía ucraniana, junto con la Gestapo, organizaron varios pogromos en los alrededores.

Durante el invierno de 1942 a 1943 se produjeron asesinatos individuales y luego masivos de polacos; antes de Pascua se lanzó el grito: “Saquen a los polacos y a los judíos de Ucrania”, es decir, expulsenlos o mátenlos...

Los extremistas de Bandera dijeron: "Necesitamos sangre hasta las rodillas para que Ucrania pueda alcanzar la libertad". A finales de 1942 o principios de 1943, desconocidos mataron al ucraniano Nikolai Dombrovsky en la Montaña Turca. No era comunista, pero era un hombre inteligente y lógico, un buen amigo de los checos. Expresó valientemente opiniones que no coincidían con la ideología oficial del metro de Bandera. No fue ni el primero ni el último. Los partidarios de Bandera reprimieron con terror las voces de la razón. Los partidarios de Bandera se centraron en los incendios provocados y el asesinato de familias polacas enteras y, más tarde, de pueblos enteros. La primavera de 1943 transcurrió en continuos incendios. Los pueblos rurales ardieron por la noche. Los polacos, expulsados ​​​​de sus pueblos a las ciudades, se pusieron al servicio de los alemanes, de la policía y se vengaron de los ucranianos. Los ucranianos huyeron al bosque. Varios ucranianos murieron. Los hombres de Bandera mataron a varios checos en los alrededores, en su mayoría católicos o de familias mezcladas con polacos. Los departamentos polacos atacaron por la noche a las familias de los nacionalistas ucranianos activos... En el invierno de 1943, por la tarde, en la carretera de Uzhintsy, los seguidores de Bandera atacaron un carro con mujeres polacas de Karolinka, que se dirigían a Maslenka para pasar la noche. con los Poloschansky, esperando que allí no fuera tan peligroso. La esposa de Jozef Poloschansky y otra mujer fueron fusiladas. A finales de 1943, un molinero polaco, Stets, que tenía una esposa ucraniana, fue atacado y también murió su hija de cinco años. En el invierno de 1942 se produjo un pogromo de judíos en Mlinovo. Caminaron hacia la muerte como un rebaño de ovejas, sin resistir. Muchos huyeron, escondiéndose entre los polacos, los checos y, en algunos casos, los ucranianos. Los ocupantes y la policía ucraniana amenazaron de muerte a quienes escondían judíos y los perseguían por bosques y aldeas. En la finca de Vladimir Vostroy de Frankov, capturaron a un niño judío de 14 años, lo llevaron hasta Karolinka y lo mataron a tiros. En el bosque "Grafcina" cerca de Frankov, 14 judíos que se escondían en un búnker fueron asesinados a tiros... En el bosque checo cerca de Frankov, cuatro niños de entre 12 y 14 años fueron asesinados a tiros. El jefe de los policías-"schutzmans" de Mlinovsky, Dmitry Novosad, se convirtió en un bunjuzhny, un alférez. Se jactaba: "Destruí a toda la intelectualidad polaca en Mlinow. Maté a 869 judíos con mis propias manos. Me prometí a mí mismo que mataría a mil"...

La editorial polaca de Londres publica memorias de testigos del asesinato de Bandera, procesadas por Jedrzej Gertrich. En la página 41, en letra pequeña, hay alrededor de un centenar de testimonios, al leerlos es imposible no llorar. El autor también publica cartas de ucranianos. Uno de ellos dice: "Quiero explicar que el 10 de octubre de 1944, los hombres de Bandera mataron a 55 ucranianos, no polacos, con la excepción de unos pocos católicos romanos. Mataron a los que fueron a trabajar en granjas colectivas, porque los hombres de Bandera querían matar de hambre a los bolcheviques. El problema es que los hijos de los ricos rurales estaban en el bosque, como los seguidores de Bandera, y los pobres rurales no podían sobrevivir, por lo que se vieron obligados a ir a trabajar en la granja colectiva. Esta fue la lucha de los miembros de Bandera, miembros de la UPA, por las morgues de tierras perdidas a favor de la granja colectiva, y no por Ucrania".

P. Falkovskaya escribe desde Brasil: "Entre Lutsk y Rivne estaba el pueblo de Palchi... En 1942-43, los hombres de Bandera torturaron a 18 personas de los parientes de su marido... los torturaron, les arrancaron la lengua. Les cortaron un Herrero de 86 años vivo hecho pedazos... Un ucraniano tenía una esposa polaca, por lo que los banderaitas ordenaron a su hermano que lo matara. La familia huyó de Kotov a Palchi, en el camino los banderaitas los atacaron, incluido ese hermano. Mató a toda la familia: el padre ucraniano, la madre polaca y los niños. En el pueblo de Zverev, Bandera mató a una familia entera, luego los polacos encontraron a un bebé vivo que estaba amamantando del pecho de la madre asesinada.

Estaría justificado si también proporcionara al menos alguna evidencia de lo que ocurre en el otro lado. Me encontré con la revista de Bandera "Before the Zbroi" No. 6(19) de agosto-septiembre de 1950. En ella hay muchas cosas interesantes bajo el título "De las operaciones militares de la UPA y la clandestinidad armada bajo el mando de Moscú". Ocupación bolchevique”. Aquí hay algunos hechos. 01/01/47 en el pueblo. En Kalyniv (distrito de Sambir, región de Drogobitsk), los militantes de OUN eliminaron al teniente del MIA Melnikov, un oficial de policía local en la aldea. 02/01/47 en el pueblo. Golyn (distrito de Kalush, región de Stanislav), los rebeldes del departamento de Lynx confiscaron cereales y harina del molino estatal. 06/01/47 en Dorogiv (distrito de Galich, región de Stanislavl), los rebeldes mataron al primer secretario del comité distrital del partido... 08/01/47 en el pueblo. Borsch destruyó el Selrad y quemó las listas de "votantes". 10/01/47 rebeldes bajo mando. celúla S. fue destruido en el pueblo. Krylos 4 mvdista. 21/01/47 en el pueblo. Los rebeldes de Ugrinov Dol del departamento "Grúas" destruyeron a 3 miembros del MVD e hirieron a uno. 23/03/47 en el pueblo. Cariño... los rebeldes liquidaron al miembro del partido enviado: el presidente del consejo de la aldea, que intentaba organizar una granja colectiva en la aldea.

Y aquí hay otro número de "Antes de Zbroi": "02/04/48, los rebeldes quemaron el puente ferroviario de vía estrecha entre las aldeas de Spas - Lugi. 02/04/48, en el bosque cerca de la ciudad de Bolekhov , los combatientes clandestinos dispararon contra dos miembros del partido, destruyeron los locales del club, prendieron fuego a la granja colectiva... destruyeron la línea telefónica... dispararon contra el organizador de la granja colectiva... liquidaron al mecánico del depósito de automóviles de Dolinskaya. ... destruyeron el móvil de película... mataron al director de la fábrica de turba... castigaron con la horca al secretario de la organización primaria Komsomol.

En el verano de 1948, los rebeldes llevaron a cabo acciones masivas contra las granjas colectivas en la región de Volyn... liquidaron a los sirvientes activistas bolcheviques..."

Y así sucesivamente durante 8 páginas de la revista. De lo anterior queda claro lo que hizo la UPA después de la guerra. Esto continuó hasta 1950. Y ahora hacen ruido de que los bolcheviques se llevaron a uno de cada diez residentes de Ucrania occidental a Siberia. Los campesinos pacíficos debían ser responsables de sus asuntos. Las actividades de los seguidores de Bandera fueron un crimen contra la población civil de Ucrania occidental... También quiero referirme a las obras de los escritores ucranianos famosos de hoy (muchos de los cuales han cambiado sus puntos de vista 180 grados - ed.). Aquí encontré un poema de Dmitry Pavlychko de su colección “Bistrina”, Kiev, 1959 p. 138, que contiene las siguientes líneas:

Lo harás, Ucrania,

Recuerda mucho tiempo "yatachi...

Ojos vikoleni,

Ochi-zoryanitsy.

Recordarás "yatati"

¡Manantiales Dermansky!

¿Qué tipo de “Dermanski Krinitsi” son estos? Yuri Melnichuk escribe sobre esto en el libro “El corazón de Virvana”, Kiev, 1966, p. 147-157.

"La banda de Bandera "Derzhach" en el área de Ostrog trató brutalmente a la familia de Ivan Raevsky. Le ataron las manos, le pusieron una soga hecha de cable telefónico alrededor del cuello, lo golpearon en la cabeza con la culata de un rifle, lo ahorcaron y sin duda, decidieron perforarle el corazón con un cuchillo...

Bandera, en diciembre de 1943, en el pueblo de Danidovtsy, región de Ostrozh, disparó contra la familia Goncharov y arrojó los cadáveres a un pozo...

En el pueblo de Bokiymy, distrito de Demidovsky, una noche de septiembre de 1944, 12 residentes locales fueron torturados y arrojados a un pozo. Entre ellos se encontraba Larisa Rutkovskaya, nacida en 1940... Durante la masacre de los habitantes de la aldea de Verby, distrito de Verbovsky, Bandera torturó y arrojó a 12 personas a un pozo...

En el pueblo de Rokitnoye, distrito de Rokitnyansky, los hombres de Bandera ahorcaron a Tatyana Korzh y estrangularon a su marido y a sus hijos... Para ocultar las huellas de su crimen, arrojaron los cadáveres al río Goryn..."

"En el pueblo de Malaya Midsk, distrito de Stepansky... mataron a una anciana madre y a su hijo... en la familia de Alexei Romantsev, torturaron a su esposa y a sus cuatro hijos. Les cortaron brazos y piernas, les abrieron el estómago. . Estos horrores son descritos por Olga Romantseva, quien también fue brutalmente torturada y arrancada por los bandidos, tiene lengua y ahora es muda. Boris Kharchuk en el libro “El cuento de Derman”, Kiev, 1959, págs. 7 -11 escribe: "Los chupasangres arrojaron a María viva a un pozo oscuro, donde antes habían arrojado a su marido. María no es la única que cuando - tomó agua viva de este manantial... Tanto los niños pequeños como las madres ancianas fueron arrojados en el manantial por bandidos, cubriéndolo con piedras afiladas... El manantial se convirtió en un manantial de muerte”.

Hay muchas descripciones de este tipo, con nombres de pueblos, apellidos, fechas de crímenes cometidos, en la literatura ucraniana...

Esto es lo que sucedió en Ucrania occidental, en particular en Volyn, en Derman, de donde es Ulas Samchuk, el editor del periódico Volyn durante la ocupación, quien "no vio" estas atrocidades, porque la ideología del nacionalismo ucraniano no le permitió hacerlo. Ulas Samchuk no vio estas atrocidades y hoy no quieren recordarlas en Volyn. Además, en un informe en una conferencia en Lutsk del 8 al 10 de octubre de 1992, L. Stepanov y L. Stepanova dicen que "las memorias de Ulas Samchuk representan una fuente histórica" ​​("Missing and Suchasne Voliny". Tesis de confirmaciones, Lutsk, 1992). Estas tesis fueron presentadas por los autores mencionados en el Instituto Pedagógico de Lutsk. Probablemente así se les enseña ahora a los futuros profesores: “No hubo crímenes de la OUN-UPA, porque Ulas Samchuk no escribió sobre ellos”... Información adicional sobre la situación casi desesperada de los ucranianos en Ucrania occidental durante la guerra y Después está la historia del señor Nazarkiewicz en New Days, una publicación mensual publicada en Toronto. El padre del autor, tras el final de la guerra, se vio obligado a esconderse de los seguidores de Bandera, ya que “no quería ir a matar, quería tener la conciencia tranquila”. Se escondía de Bandera, y en ese momento la NKVD sospechaba que estaba en la UPA y torturó a su madre para que le dijera dónde estaba su hijo. No fue fácil para los ucranianos.

A partir de relatos de testigos presenciales y otros materiales, es posible reproducir el siguiente curso de acontecimientos en Volyn y Galicia en 1941-45:

— La OUN, preparada de antemano, simultáneamente con el avance de las tropas alemanas hacia el este, organizó su propia policía para ayudar a los alemanes; — La OUN envió a sus emisarios a Volyn, quienes, mediante la propaganda y el terror, obligaron a muchos campesinos ucranianos de Volyn a participar en los robos y asesinatos brutales de la población civil polaca; - La policía ucraniana participó en el exterminio de la población judía y polaca de Ucrania occidental;

Una parte de la población ucraniana no participó en las matanzas y ayudó a judíos y polacos; Los ucranianos que se negaron a participar en las matanzas fueron con mayor frecuencia exterminados;

- los asesinatos fueron de naturaleza brutal y tenían como objetivo exterminar a la población polaca en Ucrania occidental;

- las familias mixtas polaco-ucranianas no se libraron del exterminio;

- la destrucción fue organizada y planificada con antelación;

— la organización y planificación del exterminio también está indicada por la geografía del asesinato: comenzó en el noreste de Ucrania occidental, se trasladó al suroeste y terminó en Galicia;..

— el asesinato de polacos se produjo sólo en aquellos territorios de Ucrania donde la OUN tenía influencia. Esto se evidencia por el hecho de que los polacos huyeron a la región de Zhytomyr, tratando de encontrar la salvación de los ucranianos;

— el asesinato de polacos no fue obra de los ucranianos como miembros de la nación, sino de la OUN como ideología y política criminal ucraniana.

Mientras tanto, en Ucrania está en pleno apogeo una campaña para rehabilitar la OUN-UPA y reconocer su “heroísmo”. Algunos historiadores ucranianos se unieron a esta campaña (probablemente desinteresadamente), se hizo una película sobre el “heroísmo” de la UPA y se silencia sistemáticamente la cuestión del exterminio masivo de polacos. Levko Lukyanenko, embajador de Ucrania en Canadá (ex - ed.), hablando con motivo del aniversario de la UPA en Hamilton (Canadá), dijo: “En Ucrania, desde hace mucho tiempo se difunden varias fábulas sobre la UPA. Con el advenimiento de la democracia, con la oportunidad de hablar y difundir la verdad, nuestro pueblo pudo descubrir y releer estas gloriosas páginas. historia de ucrania. En nombre del pueblo y del Presidente de Ucrania (L. Kravchuk - ed.), doy la bienvenida a Canadá a los combatientes de la UPA y estoy orgulloso de su contribución a la lucha por la independencia nacional." ¿Puede realmente estar orgulloso de lo que la OUN- ¡¿UPA lo hizo en el pueblo de Palchi y una decena más?!

"¡Gente! ¡Sepan! Moscú, Polonia, Madyari, Zhidva son sus enemigos. ¡Son pobres! ¡Lyakhs, judíos, comunistas son pobres sin piedad!..." (De la dirección de Stepan Bandera, distribuida en Lvov desde el 30 de junio de 1941. En este día, los miembros de la OUN adoptaron el “Acta de Proclamación del Estado de Ucrania”).

Los "Nachtigalitas" (combatientes del batallón "Nachtigal") sacaron de sus casas a comunistas y polacos, a quienes simplemente colgaron en postes y balcones... cuando el detenido salió del pasillo, recibió un golpe en la sien con un martillo detrás de las puertas. El prisionero cayó y el ucraniano, armado con una carabina y una bayoneta, atravesó el corazón y el estómago del que cayó. Otros inmediatamente se llevaron el cuerpo y lo arrojaron en un carro grande... Los soldados ucranianos del batallón Nachtigal fueron llamados “observadores de aves” por los habitantes de Lvov debido a los carteles que llevaban en sus coches y motocicletas. Los “observadores de aves” vestían ropa alemana y portaban insignias militares alemanas. Hablaban ucraniano, tenían lazos azules y amarillos en el mango de sus bayonetas, no se comunicaban en absoluto con los polacos, excepto que participaban en sus ejecuciones... Nos llevaron a la calle Lontsky... Juntos éramos unos 500 judíos, casi todos ellos fueron asesinados por los ucranianos..."

La esposa del profesor Casimir Bartel dice: "También visité al arzobispo Sheptytsky, pero él también respondió que no podía hacer nada. En general, estos terribles acontecimientos no fueron obra de soldados salvajes y borrachos. Tuve la impresión de que todo estaba hecho de manera organizada”.

Eran citas del libro de O. Corman, publicado en 1990 en Londres. Si lo que se describe aquí es una invención del autor, si es una calumnia, entonces las figuras relevantes de la OUN, en particular la OUN-b, deberían responsabilizar al autor por "insultar el honor de la Nación". Sin embargo, esto no se ha hecho. Al parecer, no les conviene hacer públicos estos hechos...

Conocido por su objetividad, el historiador Ryszard Tozhetsky escribió una extensa reseña del trabajo de David Kagane sobre el gueto de Lviv. En él, Ryszard Tozhetsky escribe: "La participación de nacionalistas extremos en búsquedas, arrestos y asesinatos de judíos (en Lviv) fue el motivo del primer llamamiento del rabino Levin al metropolitano Sheptytsky, conocido por su actitud amistosa hacia los judíos creyentes. El metropolitano.. ... prometió proclamar una carta pastoral para advertir a los ucranianos de que no cometieran asesinatos, pero al mismo tiempo admitió que era impotente ante las acciones de los nazis... A finales de julio, los nacionalistas ucranianos , en su mayoría campesinos de pueblos cercanos, con la participación de la policía ucraniana, inspirada por los nazis, de los cuales había 2 o 3 en cada grupo, llevaron a cabo pogromos de judíos. Fue una acción inspirada en todo el este de Galicia... Todos hombres Los que fueron capturados durante las acciones fueron asesinados inmediatamente con bayonetas o fusilados. Kagane, sin embargo, llamó la atención sobre el hecho de que la mayoría de la intelectualidad ucraniana no tuvo nada que ver con estas acciones. El rabino Kagane escribió: “Siento un gran respeto por parte del clero (sacerdotes ucranianos - V.P.), monjes ucranianos, que estaban en peligro mientras salvaban a niños judíos. Desafortunadamente, estas fueron excepciones. Los mensajes pastorales no llegaron a la conciencia de los jóvenes ucranianos".

Direcciones de propaganda: ¿quién es el enemigo?

La OUN pintó una imagen del enemigo ante los ucranianos. ¿Quién fue? Eran “ocupantes”, “zaimantsi”, “entran”, “zradniki”. Esta definición de “enemigos” del pueblo ucraniano la encontramos en los documentos oficiales de la OUN, a partir de las resoluciones del Primer Congreso de Nacionalistas Ucranianos. A los ojos de la OUN, los ocupantes no sólo eran representantes del gobierno polaco, sino también los llamados "colonos" asentados por él en el territorio de Ucrania occidental, así como todos los demás polacos, independientemente de cuándo y bajo qué. circunstancias terminaron en Ucrania occidental. De todos modos, se trataba de “zaids”. El diccionario de la lengua ucraniana entiende por “zaida” a una persona que vino de algún lugar distinto del local. Todo el que no era ucraniano era considerado un extraño y un extranjero era un enemigo. Este es un enfoque muy primitivo. Incluso durante la época de la Rus de Kiev, los príncipes casaban a sus hijas en el extranjero. Y los propios príncipes Rurik no eran "tuteshny", es decir, ucranianos locales, venían de Escandinavia. El desarrollo de los medios de transporte provocó una migración masiva de la población. Las personas se mezclaron entre sí y se convirtieron en parientes. Entonces, ¿a quién se considera enemigo? ¿Mi padre, que se casó con una chica polaca? Y ella primos Eran ortodoxos, se consideraban ucranianos: Nadezhda y Polina.

¿Deberíamos considerar enemigos a los hijos y nietos de mi tía polaca, torturada por Bandera, que todavía hoy viven en Ucrania (Adam, Roman, Peter, Regina y sus hijos)? Pero la tía de mi esposa se considera rusa, ya que su madre era rusa y su padre checo. La madre del famoso director ucraniano Les Kurbas era polaca. ¿Entonces Les Kurbas también es un enemigo?

Me pregunto qué dirían los ideólogos de la OUN si los indios crearan una organización que se propusiera expulsar a fuego y hierro a todos los "extranjeros" de Canadá y Estados Unidos, y entre ellos también a los ucranianos que se establecieron en este continente hace cien años. ¿O vino después de la Primera y Segunda Guerra Mundial?

Sin entrar en detalles, podemos decir que los polacos se establecieron en Ucrania occidental hace más de 500 años. También se encontraban entre los cosacos de Zaporozhye. En el territorio de Ucrania vivían alemanes, checos y muchos judíos.

El enfoque racial de "limpieza del territorio" utilizado por la OUN fue un crimen. Fue una consecuencia de la configuración del programa de la OUN.

¿Contra quién luchó la OUN-UPA?

Hoy, cuando la OUN grita con todas sus fuerzas que luchó en dos frentes: contra los nazis y contra los bolcheviques, surge la pregunta: ¿contra quién luchó realmente? Hasta ahora, algunos insisten en que la OUN-UPA luchó exclusivamente contra los bolcheviques, colaborando con los alemanes; así lo afirman los historiadores soviéticos, los que siguen la propaganda de la OUN afirman que la OUN-UPA luchó simultáneamente en dos frentes, contra los alemanes. y los bolcheviques. Además, los historiadores nacionalistas ucranianos suelen silenciar la lucha de la OUN-UPA contra los polacos. Como resultado de las actividades de desinformación de los historiadores nacionalistas ucranianos, así como de la propaganda de las tres facciones de la OUN, se está creando una imagen falsa de la OUN-UPA.

Sobre este tema... habló Dr. Vladimir Kubiyovych, jefe de la UCC (el Comité Central de Ucrania es una organización legal que funcionó durante la ocupación fascista, uno de los fundadores de la división Galicia OS): “Nosotros en la UCC llamamos a nuestra gente a ocupar sus puestos en los comités, no provocar a los alemanes y recordar que en contra “La acción alemana ayuda a los bolcheviques”. El historiador nacionalista Pyotr Mirchuk, autor de libros sobre la historia de la OUN-UPA, escribe: "Naturalmente, los departamentos de la UPA evitaron grandes batallas con el ejército alemán. Los ataques de la UPA se dirigieron principalmente contra la administración y la policía alemanas".

El historiador polaco T.A. Olshansky escribe: “Se sobreentiende que la UPA no cometió ningún acto de sabotaje. vias ferreas ah, no realizó acciones apoyando las acciones del Ejército Rojo, también evitó, debido a las posibilidades de batallas directas con la Wehrmacht, atacó las instituciones de los invasores, sus policías y formaciones auxiliares..."

La OUN-UPA tuvo suficiente sentido común para darse cuenta de su fuerza en comparación con las fuerzas de Alemania y la URSS en la guerra. En esa guerra, un ejército alemán de más de cinco millones se enfrentó a un ejército soviético de casi cinco millones. Y la OUN contaba con unos 40.000 miembros, y luego, probablemente, con los Departamentos de Autodefensa de Bush. "Un guerrero de la UPA-SKO con un rifle, a menudo con un hacha, una horca o un palo, sin suministros gubernamentales, contra 250 armados tecnología moderna Soldados de la Wehrmacht y del Ejército Rojo.

No hubo una “guerra” de la UPA contra los alemanes, y tampoco hubo guerra contra los bolcheviques. Esto no significa que la UPA no haya tenido enfrentamientos con pequeñas unidades alemanas o con partisanos rojos. Su razón y objetivo era asegurar un determinado territorio para la OUN-UPA u obtener las armas y municiones necesarias.

La OUN-UPA contaba inicialmente con la victoria de Alemania, en la que depositaba de forma absolutamente infundada sus esperanzas de construir un Estado ucraniano, esperanzas que se asociaban más a la ideología fascista "fraternal" que a la estrategia de la Alemania hitleriana, y después de Stalingrado. Derrota del 6.º Ejército de Paulus, la OUN comenzó a contar con la destrucción mutua de las dos partes en guerra, así como de la tercera guerra Mundial. Fue en el momento del choque entre los aliados occidentales y la URSS cuando la OUN-UPA estaba preparando un territorio "limpio" liberado de los polacos, para que ni siquiera se pensara en la anexión de Ucrania occidental a Polonia. ..

No hay hechos en la literatura que prueben las acciones de la UPA contra los alemanes con el objetivo de exterminarlos. No hay información sobre sabotajes como la voladura de vías férreas, la destrucción de trenes militares que se dirigían al este...

Mikola Lebed: el principal arquitecto de los asesinatos

Existió tal arquitecto. Tenía su residencia en Lvov y desde allí dirigía las acciones. Sus actividades eran estrictamente clandestinas. Era Mykola Lebed, el jefe del servicio de seguridad OUN. El cuartel general de la UPA recibió las siguientes misiones de combate de Lebed en junio de 1943:

- completar inmediatamente y lo antes posible la acción de limpieza total del territorio ucraniano de la población polaca;

- destruir sistemáticamente al enemigo interno, es decir, a todos los demócratas bajo la bandera de la UPR (República Popular de Ucrania) y otros grupos políticos;

Los que no estaban de acuerdo con los métodos del señor Lebed también fueron destruidos sin piedad. Así, Taras Bulba-Borovets, uno de los organizadores de la UPA, escribe que cuando sus negociaciones con Lebed terminaron sin éxito, “impuso sentencias de muerte in absentia a toda la sede y ordenó al Consejo de Seguridad que ejecutara estas sentencias por todos los medios. a su lado, y los que se negaron fueron fusilados en el acto”.

Y un nacionalista de alto calibre, Zinovy ​​​​Knysh, simplemente escribe: "Swan es el verdugo de Volyn". Ahora Lebed vive en Estados Unidos. Y en 1992 viajó a Ucrania, participó en conferencias científicas y reuniones con motivo del 50 aniversario de la UPA.

Métodos de asesinato: número de víctimas

En la introducción al tema de los métodos de exterminio de la población, es recomendable utilizar motivos de los escritos clandestinos de la UPA de esa época. "En los refugios, a la sombra de los árboles, los rebeldes limpiaban sus rifles y afilaban sus sables. Y cuando la noche cubría de oscuridad los pueblos y las ciudades, salían a sus refugios. Y el silencio de la noche se interrumpía. por el silbido de las balas. Alguien gritó por última vez y, habiéndose lavado con su sangre, dijo adiós a la paz."

Después de leer estas líneas, tomé nota: “Esa es toda la verdad sobre la UPA”. Y ante mis ojos apareció un cuadro dibujado por una persona cercana a mí. Noche del 24 de marzo de 1944. Todos duermen. Pasada la medianoche, las casas se incendiaron. Uno de los hijos saltó de su escondite, se quemó, pero se escapó. Su padre murió quemado en el incendio de su propia casa. El otro hijo nunca pudo salir de su escondite y se asfixió en el humo. La madre, mientras huía, fue herida de bala. La hija de siete años, mientras huía, se encontró con un sacerdote. Le atravesó el pecho con una bayoneta. La niña gritó por última vez y, lavándose con su sangre, se despidió de la vida. La calma de la noche fue interrumpida por el silbido de las balas.

Y esto fue lo que hizo el ejército. Un ejército que se escondía en el bosque durante el día y salía de noche a hacer sus asuntos inmundos. ¿Por qué este fuerte ejército permanecía en sus refugios durante el día? ¿Por qué no luchaste con la visera abierta contra los alemanes y los bolcheviques? Al parecer, le resultaba más fácil salir de noche, como un ladrón, quemar pueblos polacos y matar a los que huían a tiros y bayonetas.

Al leer los materiales enviados por los testigos de los asesinatos, uno puede dudar de la fe cristiana de que Dios creó al hombre.

En el nacionalismo ucraniano no hay lugar para virtudes cristianas como la bondad, la misericordia, el amor al prójimo, la nobleza, el respeto por la dignidad humana y la piedad. Pero dominan el odio, la sed de sangre y el desprecio por la vida humana.

A mí, un ucraniano, me duele escribir sobre los métodos de asesinato utilizados por la OUN-UPA. Pero es imposible permanecer en silencio al respecto. Como advertencia a las generaciones futuras. Y los jóvenes actuales de la Asamblea Nacional de Ucrania: Autodefensa Nacional de Ucrania.

Así que endurezca sus nervios, lector. Daré aquí sólo una pequeña parte de los ejemplos. Todos ellos están respaldados por documentos.

— Z.D. de Polonia: "A los que huyeron les dispararon, los atraparon a caballo y los mataron. El 30 de agosto de 1943, en el pueblo de Gnoino, el jefe nombró a 8 polacos para trabajar en Alemania. Los partisanos ucranianos de Bandera los llevaron al bosque de Kobylno, donde había campos soviéticos y los arrojaron vivos a un pozo, al que luego arrojaron una granada”.

— C.B. de Estados Unidos: En Podlesye, como se llamaba el pueblo, los hombres de Bandera torturaron a cuatro miembros de la familia del molinero Petrushevsky, y Adolfina, de 17 años, fue arrastrada por un camino rural pedregoso hasta que murió”.

- EB de Polonia: "Después del asesinato de los Kozubsky en Belozerka cerca de Kremenets, los banderaitas fueron a la granja de los Gyuzikhovsky. Regina, de diecisiete años, saltó por la ventana, los bandidos mataron a su nuera y a su hija de tres años. su hijo mayor, al que llevaba en brazos. Luego prendieron fuego a la cabaña y se marcharon”.

- AL. de Polonia: “El 30 de agosto de 1943, la UPA atacó las siguientes aldeas y las mató:

1. Kuty. 138 personas, incluidos 63 niños.

2. Yankovitsy. 79 personas, entre ellas 18 niños.

3. Isla. 439 personas, incluidos 141 niños.

4. Testamento de Ostrovetska. 529 personas, incluidos 220 niños.

5. Colonia Chmikov: 240 personas, incluidos 50 niños.

- MB de EE.UU.: “Dispararon, apuñalaron, quemaron”.

- TM de Polonia: “Ahorcaron a Ogaška y antes le quemaron el pelo de la cabeza”.

- MP de Estados Unidos: “Rodearon el pueblo, le prendieron fuego y mataron a los que escapaban”.

- F.K. del Reino Unido: "Nos llevaron a mi hija y a mí a un punto de recogida cerca de la iglesia. Allí ya había unas 15 personas, mujeres y niños. Sotnik Golovachuk y su hermano comenzaron a atarle los brazos y las piernas con alambre de púas. La hermana empezó a orando en voz alta, el sotnik Golovachuk comenzó a golpearla en la cara y a pisotearle los pies".

- FB desde Canadá: "Los hombres de Bandera vinieron a nuestro patio, atraparon a nuestro padre y le cortaron la cabeza con un hacha, a nuestra hermana le perforaron con una bayoneta. Mi madre, al ver todo esto, murió con el corazón roto".

— Yu.V. desde Gran Bretaña: "La esposa de mi hermano era ucraniana y como se casó con un polaco, 18 hombres de Bandera la violaron. Ella nunca se recuperó de este shock, su hermano no sintió lástima por ella y se ahogó en el Dniéster".

— V.Ch. de Canadá: “En el pueblo de Bushkovitsy, ocho familias polacas fueron conducidas a la stodola, allí los mataron a todos con hachas y le prendieron fuego a la stodola”.

— Yu.Kh de Polonia: "En marzo de 1944, nuestra aldea de Guta Shklyana fue atacada por banderaitas, entre ellos uno llamado Didukh de la aldea de Oglyadov. Mataron a cinco personas. Dispararon y remataron a los heridos. Yu. Khorostetsky Lo partieron por la mitad con un hacha. Violaron a una menor”.

— T.R. de Polonia: "El pueblo de Osmigovichi. El 11 de julio de 1943, durante el servicio de Dios, los hombres de Bandera atacaron, mataron a los orantes y una semana después atacaron nuestro pueblo. Los niños pequeños fueron arrojados a un pozo, y los que "Eran más grandes, los encerraron en el sótano y lo arrojaron. Un miembro de Bandera, que sostenía a un bebé por las piernas, le golpeó la cabeza contra la pared. La madre de este niño gritó y la bayonetaron".

Una sección separada y muy importante en la historia de la evidencia del exterminio masivo de polacos llevado a cabo por la OUN-UPA en Volyn es el libro de Yu Turovsky y V. Semashko "Atrocidades de los nacionalistas ucranianos cometidos contra la población polaca de Volyn 1939". -1945.” Este libro se distingue por su objetividad. No está lleno de odio, aunque describe el martirio de miles de polacos. Este libro no debe ser leído por personas con los nervios débiles. En 166 páginas en letra pequeña, enumera y describe métodos de asesinato en masa de hombres, mujeres y niños. Éstos son sólo algunos extractos de este libro.

— El 16 de julio de 1942, en Klevan, los nacionalistas ucranianos cometieron una provocación y prepararon un folleto antialemán en polaco. Como resultado, los alemanes fusilaron a varias docenas de polacos.

13 de noviembre de 1942 Obirki, pueblo polaco cerca de Lutsk. La policía ucraniana, bajo el mando del nacionalista Sachkovsky, un ex maestro, atacó la aldea debido a la colaboración con los partisanos soviéticos. Mujeres, niños y ancianos fueron conducidos en manada a un valle, donde fueron asesinados y luego quemados. 17 personas fueron llevadas a Klevan y allí fusiladas.

- Noviembre de 1942, en las afueras del pueblo de Virka. Los nacionalistas ucranianos torturaron a Jan Zelinsky y lo arrojaron atado al fuego.

- 9 de noviembre de 1943, pueblo polaco de Parosle en la región de Sarny. Una banda de nacionalistas ucranianos, haciéndose pasar por partisanos soviéticos, engañó a los residentes de la aldea, quienes trataron a la banda durante todo el día. Por la noche, los bandidos rodearon todas las casas y mataron a la población polaca que había en ellas. 173 personas murieron. Sólo dos sobrevivieron, estaban llenos de cadáveres, y un niño de 6 años que fingió ser asesinado. Un examen posterior de los muertos mostró la excepcional crueldad de los verdugos. Los bebés amamantados fueron clavados a mesas con cuchillos de cocina, varias personas fueron desolladas, mujeres fueron violadas, a algunas les cortaron los senos, a muchas les cortaron las orejas y la nariz, les arrancaron los ojos y les cortaron la cabeza. Después de la masacre, organizaron una fiesta para beber en la casa del anciano local. Después de que los verdugos se marcharon, entre botellas esparcidas de alcohol ilegal y restos de comida, encontraron a un niño de un año clavado a la mesa con una bayoneta, y en su boca había un trozo de pepino encurtido a medio comer por uno de los bandidos.

- 11 de marzo de 1943, pueblo ucraniano de Litogoshcha, cerca de Kovel. Los nacionalistas ucranianos torturaron a un maestro polaco, así como a varias familias ucranianas que resistieron el exterminio de los polacos.

- 22 de marzo de 1943, pueblo de Radovichi, región de Kovel. Una banda de nacionalistas ucranianos, vestidos con uniformes alemanes, exigiendo la entrega de armas, torturó al padre y a dos hermanos de Lesnevsky.

- Marzo de 1943 Zagortsy, distrito de Dubnensky. Los nacionalistas ucranianos secuestraron al administrador de la granja y, cuando huyó, los verdugos lo apuñalaron con bayonetas y luego lo clavaron en el suelo “para que no se levantara”.

Marzo de 1943. En las afueras de Guta Stepanskaya, región de Kostopil, los nacionalistas ucranianos engañaron a 18 niñas polacas, que fueron asesinadas tras ser violadas. Los cuerpos de las niñas fueron colocados en una fila y sobre ellos se colocó una cinta con la inscripción: “Así es como deben morir Lyashki (polacos)”.

- Marzo de 1943, en el pueblo de Mosty, distrito de Kostopol, Pavel y Stanislav Bednazhi tenían esposas ucranianas. Ambos fueron martirizados por los nacionalistas ucranianos. La esposa de uno de ellos también fue asesinada. La segunda Natalka se salvó.

Marzo de 1943, pueblo de Banasovka, región de Lutsk. Una banda de nacionalistas ucranianos torturó a 24 polacos y sus cuerpos fueron arrojados a un pozo.

- Marzo de 1943, asentamiento Antonovka, distrito de Sarnensky. Jozef Eismont fue al molino. El propietario del molino, un ucraniano, le advirtió del peligro. Cuando regresaba del molino, los nacionalistas ucranianos lo atacaron, lo ataron a un poste, le sacaron los ojos y luego lo cortaron vivo con una sierra.

- 11 de julio de 1943, pueblo de Biskupichi, distrito de Vladimir Volynsky. Los nacionalistas ucranianos cometieron una masacre, empujando a los residentes hacia un edificio escolar. Al mismo tiempo, la familia de Vladimir Yaskula fue brutalmente asesinada. Los verdugos irrumpieron en la cabaña mientras todos dormían. Mataron a los padres con hachas, dejaron a los cinco niños cerca, los cubrieron con paja de colchones y les prendieron fuego.

11 de julio de 1943, pueblo de Svoychev cerca de Vladimir Volynsky. El ucraniano Glembitsky mató a su esposa polaca, a sus dos hijos y a los padres de su esposa.

12 de julio de 1943 Colonia María Volya cerca de Vladimir Volynsky Alrededor de las 15.00 horas, los nacionalistas ucranianos la rodearon y comenzaron a matar polacos con armas de fuego, hachas, horcas, cuchillos y pistolas. Murieron unas 200 personas (45 familias). Algunas personas, unas 30 personas, fueron arrojadas a Kopodets y allí las mataron a pedradas. Los que huyeron fueron atrapados y asesinados. Durante esta masacre, el ucraniano Vladislav Didukh recibió la orden de matar a su esposa polaca y a sus dos hijos. Al no cumplir la orden, él y su familia fueron asesinados. Dieciocho niños de entre 3 y 12 años, que se escondieron en un campo, fueron capturados por los verdugos, subidos a un carro, llevados al pueblo de Chesny Krest y allí los mataron a todos, los perforaron con horcas y los cortaron con hachas. . La acción fue dirigida por Kvasnitsky...

- 30 de agosto de 1943, pueblo polaco de Kuty, distrito de Lyubomlsky. Temprano en la mañana, el pueblo fue rodeado por arqueros de la UPA y campesinos ucranianos, principalmente del pueblo de Lesnyaki, y cometieron una masacre de la población polaca, matando en chozas, patios y estodols, utilizando horcas y hachas. Pavel Pronchuk, un polaco que intentó proteger a su madre, fue puesto en un banco, le cortaron los brazos y las piernas y lo dejaron morir como mártir.

- 30 de agosto de 1943, pueblo polaco de Ostrowki, cerca de Lyuboml. El pueblo estaba rodeado por un denso anillo. Emisarios ucranianos entraron en la aldea y se ofrecieron a deponer las armas. La mayoría de los hombres se reunieron en la escuela donde los habían encerrado. Luego sacaron a cinco personas del jardín, donde las mataron de un golpe en la cabeza y las arrojaron a hoyos cavados. Los cuerpos estaban apilados en capas, cubiertos con tierra. Las mujeres y los niños fueron reunidos en la iglesia, les ordenaron que se tumbaran en el suelo y luego les dispararon en la cabeza uno por uno. Murieron 483 personas, incluidos 146 niños.

¡Y esto tiene 166 páginas! Y esto es sólo en Volyn. ¡Y también estará Galicia! ¡Que los líderes de las tres facciones de la OUN demanden a los autores de este libro!

Danilo Shumuk, miembro de la UPA, cita en su libro la historia de un creyente: “Por la noche volvimos a ir a esas mismas granjas, organizamos diez carros disfrazados de partisanos rojos y nos dirigimos en dirección a Koryt... Condujimos, cantamos "Katyusha" y de vez en cuando maldecía -ruso..."

Y ahora los miembros de la OUN afirman que los partisanos rojos mataron a los polacos, haciéndose pasar por la UPA.

Un amigo mío checo escribe: "En ese momento yo estaba trabajando en un hospital local. Una mañana trajeron a un niño de dos años con los brazos cortados y los ojos arrancados. El cuerpo del desafortunado niño estaba cubierto "Con moretones. El niño ya ni siquiera lloraba y no llamó a sus padres. Los padres del niño fueron asesinados".

Es de destacar que los ataques a las aldeas polacas a menudo se llevaban a cabo antes de las principales festividades religiosas.

¡Suficiente! ¡Basta de estas descripciones aterradoras! Pensando en ellos, no puedo entender la psique de los criminales. Los que cortaron los brazos y las piernas de los niños, les arrancaron los ojos, abrieron el vientre de las mujeres: cómo miran a los ojos de sus nietos, miran sus manitas y sus piernas. ¿No ven imágenes de lo que pasó hace 50 años? ¿Pueden dormir tranquilos con un cuchillo o un hacha en la mano? ¿No sienten entonces en sus manos la sangre caliente de sus víctimas?

En malayo existe la palabra "amok", que significa un tipo de locura: el deseo de matar que abruma a una persona. Las causas del "mok" aún no han sido investigadas. Pero la locura de los ejecutores de las directivas de la OUN-UPA se debió únicamente a la influencia de la propaganda criminal, la ideología criminal de la OUN. Todo esto ha fluido desde la época de la UVO. Un folleto publicado en 1929 dice:

"¿Necesitamos sangre? - ¡Demos un mar de sangre! ¿Necesitamos terror? - ¡Hagámoslo infernal!... No te avergüences de matar, robar y prender fuego. ¡No hay ética en la lucha! "

La cuestión de los métodos de asesinato está relacionada con el número de víctimas de la OUN-UPA. Nadie puede ahora determinar el número de judíos exterminados por los nazis con la ayuda de la policía auxiliar ucraniana. Tampoco encontré literatura que indicara de manera convincente y exhaustiva el número de víctimas de la OUN-UPA. La verdad sobre los ucranianos asesinados por la OUN-UPA debería ser investigada por historiadores que viven en Ucrania... Pero... Pero ahora han aparecido historiadores ucranianos que se han propuesto la tarea de justificar “científicamente” e incluso elogiar a la OUN. -UPA.

Será extremadamente difícil para los historiadores honestos. En Ucrania, especialmente en Ucrania occidental, el miedo a la OUN (a la Asamblea Nacional de Ucrania, a la Autodefensa Nacional de Ucrania) vuelve a ser dominante. La gente en el oeste de Ucrania todavía recuerda la OUN-UPA...

Yu. Turovsky y V. Semashko citan la cifra de 70.000 polacos que murieron en Volyn, lo que representa alrededor del 20% de la entonces población polaca de la región. Además, enfatizan que sus materiales cubren solo 1/3 de todas las víctimas del pogromo de Volyn.

Otras fuentes dan también cifras de 100 y 200 mil muertos.

Las terribles consecuencias de las atrocidades de la OUN-UPA. Quiero que estos años terribles no vuelvan a suceder. Sin embargo, veo que la OUN en Ucrania está empezando a revivir. Veo un peligro en esto. Por eso no puedo quedarme callado...

Ayuda de ucranianos a polacos

De las cartas que recibí de mis encuestados, resulta que muchos de ellos no identifican a Bandera o Bulbovitas de la UPA con el pueblo ucraniano. Un gran porcentaje de los encuestados responde afirmativamente a la pregunta de si los ucranianos ayudaron a los polacos. Éstos son sólo algunos ejemplos:

— V.M. Desde Canadá: Un amigo ucraniano advirtió a mi padre sobre el ataque planeado. Logramos escapar a Kremenets, y los hombres de Bandera lo colgaron, este ucraniano, en medio del pueblo y le clavaron en el pecho la inscripción: "Por traición".

— G.H. Desde Polonia: los ucranianos locales llevaron a los polacos heridos al hospital después del ataque de la UPA...

— Yu.H. de Polonia: Klimchuk, residente de Lopatin, sabiendo que corría peligro de muerte por ayudar a los polacos, nos escondió por la noche en su cabaña, cuando nuestra cabaña estaba rodeada por una banda de la UPA...

— G.I. de Gran Bretaña: Mi vecino ucraniano fue tan valiente que me permitió pasar la noche en su cabaña, aunque la de ellos ya era pequeña.

- Ya.P. Desde Polonia: Durante todo el invierno de 1944/45, casi todas las noches nuestra familia salía de la cabaña, escondiéndose con nuestros vecinos ucranianos...

Del libro de Yu Turovsky y V. Semashko:

— El ucraniano Kosyak escondió a un muchacho de la familia Yaglinsky y lo ayudó;

— Muchos ucranianos en los volosts de Mezhirich y Korets protestaron contra los asesinatos y ayudaron a los perseguidos;

— Los hombres de Bandera también mataron a dos mujeres ucranianas que advirtieron a los polacos sobre el peligro;

“Los tres hijos de Jan Krzysztak fueron salvados por una anciana ucraniana, pero al día siguiente se los arrebataron a la fuerza y ​​los ahogaron en un pozo. La ucraniana Muzyka escondió a su hija Apolonia.

- 15/03/42, pueblo de Kosice. La policía ucraniana, junto con los alemanes, mató a 145 polacos, 19 ucranianos, 7 judíos y 9 prisioneros soviéticos;

- En la noche del 21 de marzo de 1943, dos ucranianos, Ishchuk y Kravchuk, que ayudaban a los polacos, fueron asesinados en Shumsk;

- Abril de 1943, Belozerka. Estos mismos bandidos mataron a la ucraniana Tatyana Mikolik porque tenía un hijo con un polaco;

- 5.05.43, Klepachev. El ucraniano Peter Trokhimchuk y su esposa polaca fueron asesinados;

- 30/08/43, Kuty. La familia ucraniana de Vladimir Krasovsky con dos niños pequeños fue brutalmente asesinada;

- Agosto de 1943, Yanovka. Bandera mató a un niño polaco y a dos niños ucranianos, ya que fueron criados en una familia polaca;

— Agosto de 1943, Antolín. Al ucraniano Mikhail Mishchanyuk, que tenía una esposa polaca, se le ordenó matarla a ella y a su hijo de un año. Como resultado de su negativa, sus vecinos lo mataron a él, a su esposa y a su hijo.

Mataron según el postulado: “Quien no está con nosotros, está contra nosotros”. Eso es lo que enseñó D. Dontsov. Después de todo, "la nación está por encima de todo". ¿Y el hombre? ¿Y Dios? ¿Qué pasa con los valores cristianos universales? ¿Pero estaban en la doctrina y la práctica del nacionalismo ucraniano de la OUN-UPA? No, no había lugar para ellos en este sistema...

Choque de la OUN con el este de Ucrania

Siempre he estado en contra de la división de los ucranianos en “zakhidnyaks” y “skhidnyaks”. Por alguna razón, me parece que esta terminología cumple con los requisitos de la primera, porque entonces ellos, los "zakhidniki", parecen ser la mitad de la gente, y esto no es cierto. Sin embargo, aquí me ceñiré a esta terminología en relación con el tema.

En primer lugar, hay que recordar que antes de la guerra la OUN nunca amplió su influencia al este de Zbruch. La tarea de inculcar la ideología del nacionalismo fue confiada a los "grupos de marcha" de OUN-b y OUN-m. Los primeros en comprender la inmunidad de las ideas de la OUN fueron los miembros de los “grupos de marcha” de la OUN-m, que lograron afianzarse en Kiev antes que la OUN-b. Entre ellos se encontraban figuras tan destacadas de la OUN como O. Olzhich y Olena Teliga, almas receptivas, porque eran poetas. Los "Skhidniaks", como los llamo convencionalmente aquí, sabían en la práctica lo que significaban el totalitarismo, el monopartidismo, el liderazgo...

La OUN-b sintió más claramente los enfrentamientos con los "skhidnyaks", ya que era la que tenía más emisarios en Volyn. Aunque la OUN-b destruyó a los heridos del Ejército Rojo, un cierto número de "estafadores" terminaron en la UPA. Por mucho que se escondieran en sus pensamientos, habiendo caído en las garras de la UPA u otras estructuras de la OUN, los "líderes" se dieron cuenta de que con sus consignas nacionalistas no irían más allá de Zbruch. Sin embargo, mientras llegaban a tales conclusiones, muchos “estafadores” murieron a manos de la OUN-UPA, en particular de la OUN SB. Un cristiano evangélico de Volyn, Mikhail Podvornyak, escribe sobre esto: "...Hubo casos en que los prisioneros, cuando aún tenían fuerzas, huyeron. Luego se dispersaron en las aldeas, comenzaron a trabajar para los campesinos, pero muchos de ellos Más tarde murió, pero no por los alemanes, sino por los irracionales y locos miembros de su partido (es decir, los líderes de la OUN), que Gran Ucrania considerado comunista. Hubo un caso en el que varios ex prisioneros que trabajaban para los campesinos acudieron a los partisanos bolcheviques. Después de esto, el SB de Bandera atrapó a los ex prisioneros y se los llevó con ellos. Los llevaron al bosque y allí los fusilaron, sospechando que tarde o temprano acudirían a los partisanos soviéticos. Mataron a ucranianos inocentes de la Gran Ucrania".

Después de leer estas líneas, algunas mujeres ucranianas de la Gran Ucrania recordarán cómo esperaron a sus maridos después de recibir un aviso de “desaparecida en combate” de la oficina de registro y alistamiento militar. Y desapareció de la bala del SB OUN, luego del OUN-UPA...

Servicio de seguridad OUN

Los bolcheviques tenían su propia Cheka, los nazis tenían su SD y la OUN tenía su propio Servicio de Seguridad: el SB de la OUN. Era un organismo con poderes muy amplios, que se reducían a controlar la confiabilidad política de los miembros de la organización y de toda la población, al uso de la represión, principalmente ejecuciones (asesinatos) de "traidores", ucranianos y otros, que actuaban no a favor de los nacionalistas ucranianos. Sobre la exactitud de esta definición hablan los siguientes autores ucranianos:

Grigory Stetsyuk: "Los banderaitas en la UPA necesitaban ancianos oficiales. Se enteraron de que el obispo ortodoxo Manuil tenía el rango de capitán, por lo que le "ofrecieron" un traslado a la UPA. El obispo explicó que le habían dado este rango como sacerdote -capellán, y en asuntos militares "No entiende. El Servicio de Seguridad lo atrapó, lo juzgó como desertor traidor. Primero le dispararon y luego lo ahorcaron".

"...El Servicio de Seguridad de Bandera, sin parar, arroja a la gente a los pozos o los estrangula con grillos... El Servicio de Seguridad limpió el territorio de melnikistas, estundistas y "skhidnyaks". En Volyn, la intelectualidad y el clero de Ucrania Las iglesias ortodoxas fueron destruidas... A principios de mayo de 1944, un hombre pasaba por una granja y quería mirar dentro del pozo. Llamó a la gente y sacaron los cadáveres de ocho personas que ya no eran reconocibles. Estas víctimas de los esbistas, Alexandra reconoció a su padre por su pata de palo. En enero, llevó a los muchachos del Servicio de Seguridad... Peter y su hermana estaban en la cabaña, escondiéndose de la SB. Sin la más mínima explicación , sacan al resto de los miembros de la familia de la cabaña y les disparan a todos cerca de la cabaña... El SB camina por las aldeas de Volyn, matando a derecha e izquierda a todos los que no se atrevieron a someterse a ellos... Nadya Sobchuk encontró lo mismo UPA "Zozulya" quedó embarazada de él, pero tuvo un aborto. "Zozulya" denunció tal negligencia al SB: "ella mató a su hijo". La sentencia se dictó de inmediato: ¡a disparar!"

Pero aquí están los pensamientos sobre el SB OUN de Danil Shumuk, quien desde el final de la guerra hasta mediados de los años 1980. cumplió condena por pertenecer a la OUN-UPA. Fue profesor de política en escuelas de la UUP. El autor suele expresar sus pensamientos en forma de diálogos.

Hablando de las detenciones realizadas por el Servicio de Seguridad, la mujer dice: - ... Esto gente aterradora, más terrible que la Gestapo y el NKVD.

— En este pueblo desaparecieron por completo 16 familias (ucranianos - V.P.)...

- Sigo órdenes. Eso es todo. ¿Está vacío?

“Tú decides el destino de las personas: si deben vivir o no y para quién exactamente”. Estás matando niños. ¿Entiendes lo que significa matar niños? Y más sobre este asunto:

— ¿Qué pasó con el asistente de seguridad de su distrito? - preguntó Mitla. Les conté todo desde el principio. Sobre el hecho de que 16 familias fueron liquidadas sin juicio ni investigación, junto con niños pequeños, y sobre su conversación con el oficial de seguridad del distrito Chumak...

- Los soviéticos pronto ocuparán todo Volyn, ¿le gustaría que les dejáramos una red de agentes ya preparada? (dijo Krylach - V.P.) "Mientras exista una oportunidad, debemos desarraigar todo aquello en lo que el poder soviético pueda afianzarse", dijo Mitla. La autora, Danila Shumuk, era profesora en la UPA, en una escuela clandestina. Un día tuvo que enseñar en una escuela especial para asistentes del Servicio de Seguridad regional. Aquí está la descripción que da de ellos: "Había 56 chicos jóvenes, guapos y sanos en la escuela. Todos ellos estaban bien vestidos y contentos de sí mismos. Tuve la oportunidad de observar más de cerca a quién confiaba la organización para decidir si vivir o no vivir para tal o cual persona... Era como seleccionar deliberadamente a las personas más estúpidas... Entre 56, sólo cinco dominaban el material y entendían lo que se decía (el autor enseñaba política), y el resto. ... Simplemente eran incapaces de pensar... Continuaré citando a D. Shumuk.

Más allá de Turya, pasando el pueblo de Dominopol, notamos que el pueblo parecía haberse extinguido, puertas y ventanas estaban abiertas por todas partes, pero no se veía gente por ninguna parte.

¿Qué pasó en Dominópolis?- pregunto.

"Dominopol fue liquidado hace tres días", respondió con tristeza el grupo.

— ¿Cómo se liquidó? ¿Se eliminó a la gente? - pregunté de nuevo.

- ¡Sí, gente! — respondió el bunduzhny, inclinándose pesadamente.

- ¿De qué estaban hablando? - preguntó Brova.

“Sí, se contaron cómo fueron derrotados los polacos en Dominópolis”, respondió Raven.

- ¿Y quiénes son estos civiles con pistolas al cinto? - Yo pregunté.

"Estos son los chicos del Servicio de Seguridad", respondió Raven, son buenos chicos, hicieron clic en los polacos mejor que otros. Este”, Raven asintió hacia la fornida morena, “se ahogó 27”.

“Entonces cuéntanos cómo les fue a estos polacos”, dije.

"A eso de las doce rodeamos Dominopia... Por la mañana no quedaba ni un solo polaco vivo", dijo Raven con aire de suficiencia...

Lo que estáis haciendo con los polacos no encaja en ningún marco. Recientemente en Lezhen una profesora polaca fue torturada y arrojada a un pozo... Y esto fue hecho por sus antiguos alumnos...

El cristiano evangélico Mikhail Podvoryak de Volyn escribe: "Recordamos sobre todo el SB de Bandera. La gente tenía miedo de estas dos cartas no menos que la NKVD o la Gestapo, ya que quien caía en sus manos nunca salía con vida. Explicaron su crueldad por el "El hecho de que ahora la guerra, la revolución, requiere una mano cruel, un poder firme. Pero esto no fue una excusa, ya que los sádicos siempre han sido sádicos, en tiempo de guerra y en tiempo de paz."

Qué inhumano hay que ser para resucitar a la OUN-UPA en Ucrania ahora, para glorificar a los “héroes” de la UPA y la SB...

La amenaza de un resurgimiento del nacionalismo ucraniano

La realidad nacionalista canadiense-estadounidense

Cuando planeaba irme a Canadá, no tenía idea de que aquí los ucranianos están divididos en comunistas y nacionalistas, y nuevamente en banderaistas y melnykovitas, católicos y cristianos ortodoxos, "zakhidnyaki" y "skhidnyakiv". No sabía que en Canadá no hay, o casi no hay, entre los ucranianos personas con mentalidad democrática. Ahora sé que existen, pero los que he conocido en casi doce años, o de los que he oído hablar, se pueden contar con una mano.

En primer lugar, me llamó la atención la baja cultura lingüística de los ucranianos. No sólo en lengua hablada, no sólo en discursos, sino también por escrito. Afirmo con total responsabilidad que más del 90% de los editores que se consideran periodistas son personas con educación más alta, los que se graduaron en el Gimnasio Académico Ucraniano de Lvov, la universidad secreta, ni siquiera los escritores conocen la lengua literaria ucraniana. Y tienen el coraje de criticar hasta cierto punto el Diccionario rusificado de la lengua ucraniana de 11 volúmenes, ¡uno de los logros de la lingüística ucraniana! Y como pasas en un enorme rollo de descortesía en Estados Unidos Dra. Petro Odarchenko y dos o tres personas más que conocen perfectamente la lengua literaria ucraniana; en Canadá, el doctor Yar Slavutich y dos o tres personas más; en Europa: el Dr. Igor Kachurovsky y dos o tres personas más. ¡Eso es todo! Incluso el Prof. Yuri Shevelev, un lingüista de renombre, comete errores lingüísticos en sus textos publicados, escribiendo, por ejemplo, “kanadіskiy” en lugar de “kanadskiy”, sin comprender la semántica de la palabra “dilok”, etc.

Y el profesor y doctor en lingüística ucraniana Dmitry Kislitsa publicó el libro "Quiet World" (Toronto, 1987) con Una gran cantidad errores graves de lenguaje...

Los libros con bajo nivel de alfabetización se publican aquí bajo los auspicios de la Academia Libre de Ciencias de Ucrania, bajo los auspicios del Instituto de Investigación Volyn y otras instituciones respetadas. Para el nivel del idioma en el que aquí se publican a menudo los libros, por no hablar de los periódicos, un estudiante de cuarto grado de primaria en Ucrania obtendría una mala nota.

Lamento mucho afirmar que la cultura lingüística de la diáspora ucraniana está nada menos que varias décadas por detrás de la cultura lingüística de la emigración polaca. Déjame darte otro ejemplo. Escritor doctora alejandra Y. Kopach, que aboga por la desrusificación de la lengua ucraniana, admite en una breve nota rusismos: “strip” en lugar de “smuga” ucraniano. En la misma nota también hay errores de lenguaje: "zhie" en lugar de "zhive", "acumulativo" en lugar de "sukupnyi", "sacando muchos miles de rokiv" en lugar de "sacando muchos miles de rokiv". ..

Estaba buscando la razón de esta situación, buscando una respuesta: ¿por qué la lengua literaria ucraniana es ajena a la diáspora ucraniana? Y llegué a la conclusión de que, según la teoría de la OUN, la lengua literaria ucraniana en Ucrania está rusificada. Por eso no echó raíces aquí. Aquí está el obligatorio dialecto gallego, que tiene más rusos que la lengua muy extendida en Ucrania (aire, victoria, último, rodear, todo, por ejemplo, caminar y muchos, muchos otros). La propia diáspora nacionalista ucraniana se disoció voluntariamente de la literatura ucraniana moderna, por temor a su influencia en la diáspora. He aquí una de las pruebas. Una vez, mientras editaba uno de los diccionarios de la Fundación de Artes Canadiense-Ucraniana, conocí a Lyubov Drazhevskaya, quien, al parecer, estudió literatura ucraniana en la Academia Libre de Ciencias de Ucrania. En la conversación dije. “Cuando estoy muy cansado, tomo una de las obras de Mikhail Stelmakh y, mientras leo, disfruto de su hermoso lenguaje”. A este Lyubov Drazhevskaya: "¿Y quién es este, Mikhail Stelmakh?" Estoy sin palabras...

Hace varios años escribí un extenso estudio sobre el tema del lenguaje, fue publicado en New Days en Toronto, pero aparte de algunas cartas abusivas, no hubo reacción a nivel de discusión. Durante un año también mantuve conversaciones semanales por radio sobre temas de cultura lingüística y tampoco hubo reacciones positivas.

Una prueba de la falta de cultura lingüística de la diáspora ucraniana es la publicación en "Nuevos días" del artículo de Stepan Genik-Berezovsky "Mova sobre la lengua", en el que el autor muestra un ejemplo de analfabetismo total. Se trata de Stepan Genik-Berezovsky, quien, como comentarista de televisión, dice: “sema godina”, “osma”, “treta”, “vitati” en lugar de “vitati”. ¡Horror! ¡Lástima!

Parece que conozco los idiomas literarios ucraniano, polaco y ruso, escucho transmisiones desde Montreal en polaco, ucraniano y ruso y afirmo que las transmisiones de radio en polaco y ruso se transmiten en el idioma literario, y el ucraniano son solo intentos de hablar en el idioma literario. idioma. Creo que la culpa de este estado es de la OUN, que no reconoció la lengua ucraniana en Ucrania, que valoraba más el dialecto gallego que la lengua literaria. He escrito mucho aquí sobre la lengua de la diáspora ucraniana para mostrar que se ha mantenido al nivel de Galicia en los años treinta. Y en este mismo nivel permaneció toda su forma de pensar. La totalidad de las cualidades de la diáspora ucraniana, en la que domina el elemento nacionalista gallego, lleva a una conclusión absurda: ¡la diáspora, que dirige desde lejos, avanza hacia la anexión de toda Ucrania a Galicia!

Lo segundo que me llamó la atención fue la absoluta falta de autocrítica en la diáspora ucraniana, la renuencia a mirar los hechos con otros ojos no nacionalistas. La diáspora ucraniana se caracteriza por una forma de pensar gregaria, esquematismo, no aceptación de los intentos de repensar el pasado... Ella miraba todo con lentes nacionalistas. La única diferencia es que se trataba de vasos de diferente producción nacionalista: los de Bandera o los de Melnikov...

Sección 2

Expansión del nacionalismo ucraniano a Ucrania

Mi conclusión errónea fue que consideraba que el nacionalismo ucraniano estaba desapareciendo. Incluso dije en mis conversaciones con los polacos en Canadá: "... Otros diez, otros veinte años, y no habrá nacionalismo ucraniano, sus últimos portadores morirán". Este fue el mayor error de mi vida. El nacionalismo ucraniano sobrevivió en Occidente, sus restos ardieron todo el tiempo en Ucrania. Durante la perestroika de Gorbachov en la URSS, se restableció la expansión del nacionalismo ucraniano en Ucrania.

Los primeros en llegar fueron los emisarios de OUN-3, y con ellos el prof. Taras Hunchak. Ya en 1987 recibió instrucciones en este sentido. El líder de OUN-3, Anatol Kaminsky, durante una conferencia en Nueva York. Luego dijo: “... Necesitamos concentrarnos, en primer lugar, en lo siguiente: 1) crear una sede para el análisis estado actual Ucrania y la Unión Soviética para definir objetivos específicos y desarrollar formas prácticas de influir en todos los aspectos de la vida... Prolog es el más adecuado para esto, siempre que su aparato esté fortalecido." Y "Prolog" es Taras Hunchak. Comenzó a viajar a menudo a Ucrania, consiguió un trabajo allí como profesor en la universidad y comenzó a propagar las ideas de la OUN, el nacionalismo integral de Dontsov. En una entrevista para "Ucrania Democrática", como justificándose, dice que personalmente no comparte las opiniones de Dontsov. : "Tenía razón sólo a los 30 -x años". Es una pena que el periodista no haya preguntado: “¿Y en los años 40, cuando la OUN-UPA torturó a cientos de miles de civiles?”

Pero, conociendo las actividades de Taras Hunchak, no tengo ninguna duda de que aprueba las actividades de la UPA, porque su jefe y mentor fue Nikolai Lebed (jefe del Servicio de Seguridad de la OUN), uno de los fundadores de Suchasnost, en el que Taras Hunchak era el editor jefe. Pronto la OUN-Z trasladó "Suchasnost" a Kiev, donde es más fácil promover la OUN-UPA y preparar el terreno para la toma del poder.

Siempre me ha interesado: ¿con el dinero de quién viajaron muchas veces Taras Hunchak y sus camaradas a Ucrania, con el dinero de quién organizaron editoriales allí, con el dinero de quién viven después de dejar cómodos puestos docentes en los Estados Unidos? Después de todo, OUN-Z no tiene una amplia base de miembros que financie estas actividades. Pero el dinero no cae del cielo.

El segundo que se trasladó a Ucrania fue la OUN-m, que también trasladó su órgano “Palabra Ucraniana” desde París. En Ucrania, la OUN-m organiza varios tipos de conferencias cuyo objetivo es rehabilitar a la OUN y preparar el terreno para tomar el poder en el momento conveniente. Para ello se inauguró en Kiev la revista “Rozbudova Natsii”, que repite el nombre del organismo OUN al comienzo de sus actividades. Los fundadores de esta revista fueron Nikolai Plavyuk, líder de la OUN-m, y Levko Lukyanenko, que fue embajador de Ucrania en Canadá. Y nuevamente me pregunto: ¿de dónde sale el dinero para crear la revista? ¿Proviene realmente de los ingresos personales de Nikolai Plavyuk y Levko Lukyanenko?

La OUN-b fue la última en ir a Ucrania, pero comenzó a actuar de manera más activa y brusca. Inmediatamente comenzó a organizar conferencias regionales de sus seguidores. También se celebró una Conferencia Panucraniana, cuyos participantes se dirigieron al Presidente de Ucrania y al Consejo Supremo el 29 de marzo de 1992 con las siguientes exigencias:

1) reconocer a nivel estatal la lucha de liberación de la OUN-UPA como una lucha armada de una de las partes en conflicto, y a sus miembros como participantes en esta lucha.

2) brindarles los derechos sociales de los participantes en la guerra de 1941-1945, según lo determine la ley.

Demandas similares fueron formuladas en conferencias regionales de nacionalistas ucranianos. Los participantes en el Congreso de Nacionalistas Ucranianos (CUN) de la región de Podolsk exigieron:

restaurar el buen nombre de la OUN-UPA como fuerza política y militar que llevó firmemente el peso de la lucha contra la opresión de su tierra natal; reconocimiento de la lucha del pueblo ucraniano en los años 40-50. bajo el liderazgo del movimiento de liberación nacional OUN contra los ocupantes.

Como pueden ver, también en este caso la OUN se identifica con todo el pueblo ucraniano. Una señal de lo que es este ruido, este alboroto en torno al reconocimiento a nivel estatal de la OUN-UPA, que se lleva a cabo desde 1991. ¿O es la insolencia de la OUN-b, que se toma a la ligera? poder politico Ucrania, ¿o es esto una señal de la debilidad de este gobierno? La OUN pasó de la propaganda a la acción. Surgieron partidos con programas claramente nacionalistas. El Congreso del Partido Demócrata Cristiano reitera las exigencias de la OUN dirigidas al Presidente y al Consejo Supremo:

"... les pedimos que reconozcan la lucha OUN-UPA como una lucha de liberación nacional. Los veteranos de la UPA deben ser rehabilitados y se les deben otorgar los mismos derechos que los veteranos de la Gran Guerra Patria y las Fuerzas Armadas".

Jefe del Servicio Sociopsicológico de las Fuerzas Armadas de Ucrania, general. V. Mulyava. En su discurso afirma: “Y quiero asegurar que en las Fuerzas Armadas hay quienes están listos en el momento adecuado para levantar otra bandera, no una blanca, capitulatoria, sino una bandera que en todo el mundo significa luchar hasta el final: libertad o muerte, y el color de esta pancarta es rojo y negro (bandera nacionalista - ed.).

La indirecta es expresiva. Y apunta al contexto internacional. ¿Existe realmente una nueva internacional fascista? Y lo que dijo el gen. V. Mulyavoy ya no es propaganda para Slava Stetsko, esto ya es una amenaza para Ucrania. Por parte de las fuerzas del nacionalismo ucraniano, que ha construido su nido en las Fuerzas Armadas de Ucrania...

Como resultado de las actividades de los emisarios de la OUN en Ucrania, algunos órganos de prensa comenzaron a tocar la melodía nacionalista. La palabra "patriotismo" desapareció del léxico político ucraniano y fue reemplazada por la palabra "nacionalismo". Esta no es una sustitución aleatoria de estos dos conceptos. Todas las fuerzas se unen para engañar al pueblo. El poeta Rostislav Bratun, que durante décadas “ladró” a la OUN, dice en una entrevista con “Robitnichiya Gazeta”: “El nacionalismo es la forma más elevada de patriotismo”. Muchos pueden sospechar que realmente no conocen la esencia del nacionalismo ucraniano, pero no se puede decir lo mismo de Rostislav Bratun. Él sabe exactamente de qué está hablando. Y deliberadamente, actuando criminalmente, reemplaza el concepto de "patriotismo" por el de "nacionalismo".

No puede sorprendernos el periódico puramente nacionalista de Lvov “Por una Ucrania libre”. Las ideas del nacionalismo ucraniano se difunden en publicaciones como Ucrania literaria, Juventud de Ucrania y la revista Ucrania. Este último está financiado por la misma persona que financió la campaña de Stepan Khmara (miembro del secretariado del KUN) en Crimea. Dmytro Pavlychko, a quien durante muchos años consideré la conciencia del pueblo ucraniano, escribe el texto de la marcha del ejército ucraniano, que contiene palabras sobre la continuidad de las tradiciones de la UPA en el ejército ucraniano. El ex presidente Leonid Kravchuk, hablando de la creación de la UPA, afirma: “Esta fecha debe celebrarse como histórica, le guste o no a alguien”...

Las actividades de los emisarios de la OUN dan resultados. Las Fuerzas Armadas de Ucrania, que cuentan con un jefe del servicio sociopsicológico como el general. V. Mulyava, a través de su prensa, está claramente difundiendo las ideas del nacionalismo ucraniano. Como escribe Viktor Drozd, corresponsal del periódico "Pravda" en Lvov, el periódico del Distrito Militar de los Cárpatos "Ejército de Ucrania" con motivo del 50 aniversario de la UPA publicó materiales que son simplemente un calco de las ideas de la OUN, e incluso publicó un mapa de las tierras étnicas ucranianas que deberían pasar a formar parte del estado ucraniano.

La expansión del nacionalismo ucraniano se vio reforzada en mayor medida por los viajes de los políticos a Canadá, Estados Unidos y Australia, donde fueron agasajados en banquetes y banquetes al aire libre, de donde trajeron regalos.

Hubo (y hay) otra forma de expansión. "Ucrania literaria" se quejó en sus páginas de dificultades financieras, y el órgano OUN-b "Gomin de Ucrania" respondió de inmediato, recaudó dinero y el 30 de septiembre de 1992 envió a "Ucrania literaria" 14 mil dólares. "Ucrania literaria" inmediatamente después de la donación llamó "Gomin de Ucrania" un "semanario fraternal".

Algunos periódicos y revistas de Kiev no ven el peligro del nacionalismo ucraniano. Sus escritos, así como el apoyo a la OUN-UPA por parte de figuras como Dmitro Pavlychko e Ivan Drach, cerraron la boca a los ucranianos que sufrieron a causa de Bandera y perdieron a sus seres queridos. La gente volvió a temer a la OUN, como hace 50 años...

Los editores de Ucrania literaria y Ucrania joven no sólo no ven la amenaza desde el exterior, sino que no quieren verla. Presté atención a esto, escribí cartas a intelectuales ucranianos, pero todavía no he recibido respuesta. A modo de ejemplo, daré un fragmento de una de mis cartas a Kiev.

Al redactor jefe de "Ucrania literaria", Kiev.

"Soy un lector habitual de Ucrania literaria. Me suscribí cuando vivía en Polonia hace 10 años, pero entonces no lo leí con el mismo interés que ahora... Soy un oponente de todo totalitarismo, incluido el de izquierda - bolchevique y de derecha, fascista, por lo tanto, y nacionalismo ucraniano (integral de Dontsovo). Me preocupa ver en la prensa ucraniana materiales que rehabilitan a la OUN, a la UPA y a sus "líderes". Me llamó la atención la información de que en Ternopil el La calle principal de Lenin pasó a llamarse calle Stepan Bandera. Fue necesario sustituir la calle Lenin, por ejemplo, por la calle de Ivan Franko, Lesya Ukrainka, Vladimir Vinnychenko, Mikhail Grushevsky. Después de todo, Stepan Bandera es el líder del ala más radical del OUN, que creó la UPA, una organización de la que los ucranianos deberían avergonzarse durante muchos años. Y, tenga en cuenta, digo "UPA", y no miembros de la UPA, ya que en esta organización había muchos ucranianos honestos que entraron en ella. de una forma u otra.

¿Pero por qué te escribo? La razón de esto es una entrevista con Dmitry Shtogrin. No estoy en contra de una entrevista con el propio Bandera, si estuviera vivo, pero sí estoy en contra de la difusión de desinformación en los materiales que usted publica. No sé los motivos de la aparición de esta entrevista con Dmitry Shtogrin, pero sospecho que esto se debió a la imposibilidad de realizar entrevistas. Quien hace esto necesariamente debe conocer a la persona con la que está hablando, sus actividades, sus puntos de vista...

¿Por qué digo esto? Mire aquí: "Todavía es imposible decir que durante la Segunda Guerra Mundial algunos ucranianos fueron colaboradores, ya que esto no es cierto". Estas son las palabras del Prof. Dmitra Shtogrina. Cabe preguntarse: "¿Oksana Logvinenko, que habló con el profesor, no conoce la historia, no conoce los hechos?" ¿Realmente no ha oído hablar del DUN, el escuadrón de nacionalistas ucranianos que marcharon junto con los fascistas alemanes contra la URSS en junio de 1941? ¿No conoces los batallones Roland y Nachtigall? Por último, ¿acaso no conoce la división SS “Galicia”?

Entonces, ¿tal vez sea cierto que estas unidades militares no eran colaboracionistas? En la literatura política, los colaboradores no son aquellos que colaboran al mismo nivel, pues son aliados, los colaboradores son los servidores, una categoría inferior, aquellos que, traicionando los intereses de su pueblo, llevan a cabo las tareas de su amo. No deberías haberle hecho la pregunta al Prof. Dm. Shtogrin: "Entonces, ¿quiénes eran estas unidades? ¿Seguramente no eran colaboradores?" Creo que puedes comprobar por ti mismo la naturaleza "científica" de profesores como Dm. Shtogrin. Él mismo dice que en Estados Unidos se puede “comprar” un departamento en una universidad y en él difundir “ciencias” similares a la que él presentó. Un poco más y resultará que sólo la UPA luchó por los intereses del pueblo ucraniano.

A este respecto le envío copia de una parte del artículo sobre Ucrania de la Enciclopedia Británica. De lo presentado se desprende claramente que durante la Segunda Guerra Mundial Ucrania estuvo representada únicamente por departamentos de la OUN-UPA. Y, como puede verse en el artículo, sin duda preparado por "científicos" como Dmytro Shtogrin, no hubo millones de ucranianos que murieron en la lucha contra la Alemania nazi, no hubo millones de soldados ucranianos, no hubo Oficiales, generales, mariscales ucranianos, no había millones de huérfanos, viudas y madres sufrientes. No lo fue, ya que lucharon contra quienes organizaron los departamentos de la OUN, que lucharon junto a los alemanes. Y además. Pero esta escuela de oficiales, organizada en Zakopane, ciudad polaca, ¿qué era? (Los nazis entrenaron aquí a nacionalistas ucranianos para llevar a cabo acciones de combate y subversivas contra el Ejército Rojo - ed.). ¿Es realmente una organización clandestina contra los alemanes? ¿Qué pasa con la “policía auxiliar” ucraniana? Mi carta se reduce a una cosa: no difundan información errónea a través de materiales que algunas personas de la diáspora les están proporcionando. No apoyes el totalitarismo. Siempre recordaré las palabras del gran general ucraniano Petro Grigorenko, que dijo en una conferencia científica en la Universidad McMaster en Hamilton: "No me gustaría esperar por el tipo de Ucrania que representa el pensamiento nacionalista ucraniano..."

En el periódico canadiense Bandera "Gomin Ukrainy" vi un artículo bajo el título "Estamos atacando a dos Tarasiv: Shevchenko y Chuprinka" (Taras Chuprinka es el comandante de la UPA, anteriormente sirvió en el batallón

"Nachtigall" - ed.). No sé de nadie, pero para mí esto es una profanación de Taras Shevchenko, de su vida, de su amor por su pueblo, por Ucrania. Si hubiera vivido en la Ucrania bolchevique, Yezhov lo habría torturado, y si hubiera vivido bajo el dominio de los nacionalistas "en nombre de la idea nacional", habría sido torturado por los verdugos del Consejo de Seguridad, encabezados por por el fundador de “Suchasnost”, Mykola Lebed...

Víctor Polishchuk."

Repito: no he recibido respuesta a esta carta ni a muchas otras. Mi voz era la voz de quien clama en el desierto.

Ucrania está inundada de propaganda e ideología nacionalistas.

De la propaganda a la acción. Ésta es la lógica del desarrollo de los acontecimientos. Y ahora ha aparecido la primera flor nacionalista. Incluso en Rukh (Lvov, el más activo) las cosas llegaron a una división. Un nuevo líder nacionalista, Valentin Moroz, llega a la cima y declara:

"... la salvación en la revolución nacionalista. Todavía llevamos el peso de la dependencia colonial, y el nacionalismo es precisamente la dinamita que finalmente socavará y enterrará este sistema. Los recursos del resurgimiento democrático se han agotado, se está produciendo un giro hacia la dictadura. "Y no podemos llegar a un acuerdo con esto. El avión nacionalista ya está en el aire. Es imposible detenerlo, sólo se puede derribarlo. Rukh aumentará su autoridad sólo apoyándose en el movimiento nacionalista".

Valentin Moroz no es ciudadano de Ucrania, es ciudadano de Canadá. Pero, contrariamente a los estatutos de Rukh, fue elegido copresidente del consejo regional de Rukh en Lviv. Fue su gente quien dispersó la asamblea general de Rukh bajo el liderazgo de Vyacheslav Chernovil, rompiendo ventanas y utilizando la fuerza física. El mismo Valentin Moroz, en una entrevista para un programa de televisión ucraniano en Toronto el 14 de noviembre de 1992, no quiso responder a la pregunta repetida varias veces: “Entonces, ¿quieres tomar el poder?” Es un hecho bien conocido que si sus "muchachos" tuvieran la intención de llegar al poder por medios democráticos, entonces V. Moroz habría dicho esto, y el hecho de evitar la respuesta significa una cosa: tomaremos el poder por la fuerza, como corresponde a los nacionalistas ucranianos. En una entrevista V. Moroz también dijo: "Bandera es el Shevchenko del siglo XX". Esto es lo mismo que si Goebbels dijera: “Hitler es el Cristo del siglo XX”.

La exportación del nacionalismo ucraniano desde Occidente a Ucrania, como vemos, está dando sus primeros frutos. Y es probable que los funcionarios del gobierno ucraniano todavía no comprendan que no existe un verdadero “lobby” ucraniano ni en Estados Unidos ni en Canadá. Las estructuras de poder de Occidente son plenamente conscientes de la esencia del nacionalismo ucraniano en su sentido absolutamente negativo.

Algunas figuras en Ucrania esperan recibir ayuda económica de la diáspora ucraniana. Se equivocan: esa posibilidad no existe si tomamos en cuenta las necesidades de Ucrania. No sólo el capital de la diáspora ucraniana no puede ayudar a Ucrania, sino que las asignaciones occidentales multimillonarias no la ayudarán. Alemania Occidental gastó 50 mil millones de dólares en tres años para impulsar la economía de Alemania Oriental después de su reunificación con Alemania, y esto no dio el resultado esperado. Pero Ucrania no es Alemania Oriental ni en términos de población ni de territorio. Y disciplina laboral es más bajo en comparación con Alemania del Este. Occidente, si ayuda, lo hace únicamente por sus propios intereses. Esto es comprensible. Ucrania debe contar con su potencial, con la sabiduría y el trabajo duro de su pueblo, con la sabiduría de su élite nacionalista no importada.

Hay que tener cuidado con los falsos profetas disfrazados de ovejas. Sólo tienen una cosa en mente: ¡tomar el poder! Rostislav Ogirko ya pregunta claramente: “¿Quién debería tomar el poder?” La propia formulación de la pregunta: "tomar el poder", y no a quién se lo confiará el pueblo, es alarmante, ya que huele a nacionalismo ucraniano.

El autor responde: “En nuestra historia, la UPA fue una forma muy original de unir al pueblo en las condiciones de una guerra brutal por la supervivencia”. A continuación, el autor pide la creación de un Frente Popular de Ucrania, siguiendo el modelo de la UPA. Entonces el poder está en manos de la OUN.

Y la OUN está activa. OUN-3 opera, por así decirlo, en el campo intelectual. La OUN-m en Ucrania se transformó en el Partido Republicano Ucraniano. Cuando la OUN-b se dio cuenta de esto, cuando no logró subordinar a la URP, se produjo una división. Los partidarios obvios de Bandera, encabezados por Stepan Khmara, se separaron de la URP. OUN-b no se limitó a organizar conferencias “científicas” y “teóricas”, sino que ya ha encontrado métodos para crear sus estructuras. Ya están surgiendo organizaciones locales de este partido. El Congreso de Nacionalistas Ucranianos (CUN), un partido de Bandera, ya opera en Ucrania. En Borshchiv, Ternopolytsin, se celebraron las conferencias regionales de Rukh y URP. En las conferencias se decidió disolver las células de Rukhov y Urpa y, sobre su base, crear una organización regional del Congreso de Nacionalistas Ucranianos. La declaración-dirección adoptada a todos los ucranianos conscientes afirma que sus participantes ven la necesidad de que su organización pase a principios nacionalistas... el pueblo sólo puede unirse sobre los principios del nacionalismo ucraniano.

Algunos “científicos” ucranianos también se sumaron a la tarea de inculcar el nacionalismo en Ucrania. Escribo “científicos” entre comillas, porque un verdadero científico nunca aceptará propaganda barata. Un ejemplo de esa propaganda primitiva, pero aparentemente “científica”, es el artículo de Viktor Koval publicado en la respetada revista “Vitchizna” con el significativo título “Bajo las banderas roja y negra”. El artículo fue escrito con motivo del 50 aniversario de la UPA. El artículo contiene muchos absurdos y distorsiones de hechos históricos... El autor justifica a la OUN-UPA por los asesinatos de ucranianos: "Se han escrito millones de páginas sobre la crueldad de los seguidores de Bandera. Pero esta crueldad se dirigió sólo contra aquellos a quienes el La OUN la considera traidores a la nación”. Y esto lo escribe una persona con título académico, un historiador, es decir, un especialista en humanidades. V. Koval destaca el “heroísmo de la OUN-UPA”. El artículo completo es un elogio a la OUN-UPA.

¿No es lo que se dice aquí una amenaza real para Ucrania? Después de todo, la OUN, a pesar de las declaraciones de democracia, es una organización totalitaria, de tipo líder, es decir, fascista, una amenaza de guerra por las "tierras étnicas ucranianas", por la "expansión del territorio del Estado". Esto es nuevamente un mar de sangre, no un mar, un océano de sangre. ¡Esto es una amenaza no sólo para Ucrania, sino para toda Europa, para el mundo entero!

¿La elite ucraniana ve esta amenaza? ¿La ve el presidente de Ucrania? Para construir un Estado de derecho, es necesario deshacerse del lastre ideológico basado en los crímenes, es necesario deshacerse de la inmundicia.

Es con el objetivo de advertir a la gente de esa parte del mundo, que es mi Patria, que este libro fue escrito.

Síganos

En Ucrania, 5 millones 300 mil civiles murieron a manos de los nazis, 2 millones 300 mil mujeres y hombres ucranianos sanos fueron deportados a Alemania.
A manos de las fuerzas punitivas de Bandera, murieron 850.000 judíos, 220.000 polacos, más de 400.000 prisioneros de guerra soviéticos y otros 500.000 civiles ucranianos. Murieron 20 mil soldados y oficiales del ejército soviético y de las fuerzas del orden, aproximadamente entre 4 y 5 mil de sus propios “soldados” de la UPA, insuficientemente “activos y con conciencia nacional”.

30 de junio de 1941. El batallón Nachtigal, bajo el mando de R. Shukhevych, irrumpió en la ciudad de Lviv al amanecer junto con unidades avanzadas alemanas y en los primeros días destruyó a más de 3 mil polacos de Lviv, incluidos 70 científicos de fama mundial. Y en una semana, el batallón Nachtigal de R. Shukhevych destruyó brutalmente a unos 7.000 civiles, en particular niños, mujeres y ancianos. En el patio de la catedral de San Yura, el metropolitano Andrei Sheptytsky celebró un servicio en honor del "invencible ejército alemán y su principal líder Adolf Hitler". Con la bendición del jefe de la Iglesia greco-católica ucraniana, comenzó el exterminio masivo de civiles en Ucrania por parte de Bandera, Nachtigalevitas, Upovitas y soldados de la división SS “Galicia”.



R. Shukhévich.
Creado al comienzo de la Gran Guerra Patria por un agente de la Abwehr, miembro de la rama regional de Chernivtsi de la OUN Voinovsky, el kuren Bukovinsky (unas 500 personas) llegó a Kiev el 22 de septiembre de 1941, donde desde el 28 de septiembre participó. en el asesinato masivo de personas inocentes de diferentes nacionalidades en BABIEM YARU. Luego, 350 mil personas fueron privadas de la vida, entre ellas 160 mil judíos, ¡de los cuales 50 mil eran niños! Y él no sólo participó, sino que fue el principal autor de esta sangrienta masacre. Por estas atrocidades y canibalismo, por su celo al servicio del fascismo, Voinovsky recibió el rango de mayor de las SS.
¡Entre las 1.500 fuerzas punitivas de Babi Yar había 1.200 policías de la OUN y sólo 300 alemanes!




A principios de 1942, el batallón Nachtigal se reorganizó en el 201.º batallón de policía de las SS y, dirigido por el capitán Shukhevych, fue enviado a Bielorrusia para luchar contra los partisanos. Fueron los nachtigalitas quienes borraron de la faz de la tierra la aldea bielorrusa de KHATYN y la aldea de KORBELISY en Volyn, en las que mataron y quemaron a más de 2.800 civiles, en su mayoría niños, mujeres, ancianos y enfermos.
El 9 de febrero de 1943, miembros de Bandera de la banda de Pyotr Netovich, disfrazados de partisanos soviéticos, entraron en la aldea polaca de Parosle cerca de Vladimirets, en la región de Rivne. Los campesinos, que anteriormente habían ayudado a los partisanos, dieron una calurosa bienvenida a los invitados. Habiendo comido hasta saciarse, los bandidos comenzaron a violar a mujeres y niñas. Antes de ser asesinados, les cortaron el pecho, la nariz y las orejas. Luego comenzaron a torturar al resto de los habitantes del pueblo. Los hombres fueron privados de sus genitales antes de morir. Remataron a hachazos en la cabeza.




A dos adolescentes, los hermanos Gorshkevich, que intentaron pedir ayuda a verdaderos partisanos, les abrieron el vientre, les cortaron las piernas y los brazos y les cubrieron las heridas generosamente con sal, dejándolos medio muertos para morir en el campo. En total, 173 personas fueron brutalmente torturadas en este pueblo, entre ellos 43 niños.
En una de las casas, sobre la mesa, entre restos y botellas de alcohol ilegal sin terminar, yacía muerto un niño de un año, cuyo cuerpo desnudo fue clavado a las tablas de la mesa con una bayoneta. Los monstruos le metieron en la boca un pepino encurtido a medio comer.
Marzo de 1943. En las afueras de Huta Stepanska, municipio de Stepan, distrito de Kostopil, los nacionalistas ucranianos engañaron a 18 niñas polacas, que fueron asesinadas tras ser violadas. Los cuerpos de las niñas fueron colocados uno al lado del otro y sobre ellos se colocó una cinta con la inscripción: “Así deben morir las ranas”.




El 7 de marzo de 1943, en el distrito de Terazha (distrito de Lutsk), los partidarios de Bandera capturaron en un pasto a varios niños polacos, que fueron asesinados en el bosque cercano.
El 5 de mayo de 1943, en Lipniki (distrito de Kostopol), los Upovitas aplastaron la cabeza de Stasik Pavlyuk, de tres años, contra la pared, sujetándolo por las piernas.
El 8 de junio de 1943, en el pueblo de Chertozh-Vodnik (distrito de Rovno), los Upovitas, en ausencia de la casa de sus padres, amordazaron a tres niños Bronevsky: Vladislav, de 14 años, Elena, de 10 años, y Henry, 12 años de edad.
El 11 de julio de 1943, durante el servicio a Dios, la aldea de Osmigovichi fue atacada por banderaitas y mataron a los creyentes. Una semana después, nuestra aldea fue atacada... A los niños pequeños los arrojaron al pozo y a los grandes los encerraron en el sótano y los llenaron. Un miembro de Bandera, que sostenía al bebé por las piernas, le golpeó la cabeza contra la pared. La madre de ese bebé gritó hasta que la bayonetaron.
11 de julio de 1943 Pueblo de Biskupichi, comuna de Mikulichi, distrito de Vladimir-Volynsky. Los nacionalistas ucranianos cometieron un asesinato en masa al llevar a los residentes a un edificio escolar. Al mismo tiempo, la familia de Vladislav Yaskula fue brutalmente asesinada. Los verdugos irrumpieron en la casa mientras todos dormían. Mataron a los padres y a los cinco niños con hachas, los juntaron a todos, los cubrieron con paja de colchones y les prendieron fuego.
El 11 de julio, en Kalusovo (distrito de Vladimir), durante una masacre, los upovitas amordazaron a un niño de dos meses, Joseph Fili, le arrancaron las piernas y pusieron partes de su cuerpo sobre la mesa.




12 de julio de 1943 Colonia Maria Volya, comuna Mikulichi, distrito Vladimir-Volynsky. Alrededor de las 15.00 horas, los nacionalistas ucranianos la rodearon y comenzaron a amordazar a los polacos, utilizando armas de fuego, hachas, cuchillos, horcas y palos. Murieron unas 200 personas (45 familias). Algunas de las personas, unas 30 personas, fueron arrojadas vivas a un pozo y allí las mataron a pedradas. Los que corrían fueron alcanzados y rematados. Durante esta masacre, el ucraniano Didukh recibió la orden de matar a una mujer polaca y a dos niños. Al no cumplir la orden, lo mataron a él, a su esposa y a sus dos hijos. Dieciocho niños de edades comprendidas entre 3 y 12 años, que se escondían en los campos de cereales, fueron capturados por los delincuentes, subidos a un carro, llevados al pueblo de Chestny Krest y allí los mataron, los perforaron con horcas y los cortaron con hachas. . La acción estuvo a cargo de Kvasnitsky.
El 29 y 30 de agosto de 1943, por orden del comandante del llamado distrito militar de la OUN "Oleg" en
En el territorio de los distritos de Kovel, Lyuboml y Turín de la región de Volyn, varios cientos de miembros de la UPA, bajo el liderazgo de Yuri Stelmashchuk, masacraron a toda la población polaca. Saquearon todas sus propiedades y quemaron sus granjas. En total, en estas zonas los días 29 y 30 de agosto de 1943, Bandera masacró y fusiló a más de 15 mil personas, entre las que se encontraban muchos ancianos, mujeres y niños.




Condujeron a toda la población a un lugar, lo rodearon y comenzaron la masacre. Cuando no quedó ni una sola persona viva, cavaron grandes agujeros, arrojaron en ellos todos los cadáveres y los cubrieron con tierra. Para ocultar las huellas de esta terrible acción, encendimos hogueras en las tumbas. Así que destruyeron por completo decenas de pequeñas aldeas y aldeas..."
A mediados de septiembre de 1943, bandas de la UPA en los distritos de Gorokhovsky y antiguo Senkivichsky de la región de Volyn mataron y apuñalaron a unos 3 mil residentes de nacionalidad polaca. Es característico que uno de los grupos de la UPA estuviera dirigido por un sacerdote de la iglesia autocéfala, que estaba en la OUN, quien absolvió los pecados de su rebaño por las atrocidades cometidas. Las personas fueron puestas en el suelo en filas, boca abajo, y luego fusiladas. Una vez más, disponiendo personas para su ejecución, el hombre de Bandera disparó contra un niño de 3 a 4 años. La bala le salió volando por la parte superior del cráneo. El niño se puso de pie, empezó a gritar y a correr de un lado a otro, con el cerebro abierto y palpitante. El hombre de Bandera siguió disparando, y el niño corrió hasta que otra bala lo calmó...
El 11 de noviembre de 1943, por orden del comandante Laidaki, cien (compañía. Autor) liderados por Nedotypolsky van a liquidar la colonia polaca de Khvaschevata. Toda la colonia fue quemada, 10 polacos fueron asesinados... 45 caballos fueron tomados...



En el otoño de 1943, los soldados del “ejército de los inmortales” mataron a decenas de niños polacos en el pueblo de Lozovaya, distrito de Ternopil. En el callejón, “decoraron” el tronco de cada árbol con el cadáver de un niño asesinado antes.
Según el investigador occidental Alexander Korman, los cadáveres eran clavados a los árboles de tal manera que creaban la apariencia de una "corona".
Yu.H. de Polonia: “En marzo de 1944, nuestra aldea de Guta Shklyana, comuna de Lopatin, fue atacada por Bandera, entre ellos se encontraba uno llamado Didukh de la aldea de Oglyadov. Mataron a cinco personas y las cortaron por la mitad. Una menor fue violada".
16 de marzo de 1944 Stanislavshchina: el grupo “L” y el grupo “Garkusha”, formados por 30 personas, destruyeron a 25 polacos...
El 19 de marzo de 1944, el grupo “L” y un grupo militante distrital de 23 personas llevaron a cabo una acción en el pueblo. Zelenivka (Tovmachchina). Se quemaron 13 granjas y murieron 16 polacos.




El 28 de marzo de 1944, el grupo de 30 personas de Sulima destruyó a 18 polacos...
El 29 de marzo de 1944, el grupo de Semyon liquidó a 12 polacos en Pererosl y quemó 18 granjas...
1 de abril de 1944 Región de Ternopil: asesinado en el pueblo. Beloe 19 polacos, 11 granjas quemadas

2 de abril de 1944 Región de Ternopil: nueve polacos, dos mujeres judías que estaban al servicio de los polacos fueron asesinados...
El 5 de abril de 1944, el grupo del distrito de Zaliznyak realizó una acción en Porogi y Yablintsi. Se quemaron seis casas, murieron 16 polacos...
5 de abril de 1944 Jolmshchyna: los grupos “Galaida” y “Tigres” llevaron a cabo una acción de liquidación contra las colonias: Gubynok, Lupche, Polediv, Zharnyki... Además, el grupo de autodefensa “Lisa” destruyó la colonia de Marysin y Radkiv, y el grupo "Orla" - colonias polacas en Riplyn. Murieron varias decenas de soldados polacos y muchos civiles”.




El 9 de abril de 1944 el grupo de Nechay fue liquidado en el pueblo. Pasichnaya 25 polos...
El 11 de abril de 1944, el grupo de Dovbush liquidó a 81 polacos en Rafaylov.
14 de abril de 1944 Región de Ternopil: 38 polacos asesinados...
15 de abril de 1944 en el pueblo. Obesos: 66 polacos fueron asesinados, 23 granjas fueron quemadas...
El 16 de abril de 1944, el grupo de Dovbush fue liquidado en el pueblo. Verde 20 polos..."
El 27 de abril de 1944, en un combate regional murieron 55 hombres y cinco mujeres polacos en el pueblo de Ulatsko-Seredkevichi. Al mismo tiempo, se quemaron unas 100 granjas... Y más adelante en este informe, en detalle, con precisión contable, se indican cifras, más precisamente, declaraciones detalladas sobre el número de polacos liquidados por el grupo UPA: “Potoki - 3 (lugares), Lyubich-Koleitsy - 3 (lugares. )..., Lyubich - 10 (local)..., Tyagliv - 15 (mujeres, local) y 44 (no local)..., Zabirie - 30 ( local y desconocido), Rechki - 15 (local y desconocido)".
17 de abril de 1944 Khovkovshchina: el grupo UPA (Gromova) y los militantes de Dovbush destruyeron el bastión polaco de Stanislivok. Al mismo tiempo, unos 80 polacos fueron liquidados.
19 de abril de 1944 Lyubachivshchyna: el grupo "Vengadores" de la UPA destruyó la aldea polaca de Rutka, la aldea fue quemada y 80 polacos fueron liquidados...
Del 30 de abril de 1944 al 12 de mayo de 1944 en el pueblo. Glibowicz mató a 42 polacos; cerca de los pueblos: Mysyova - 22, Mestechko - 36, Zarubina - 27, Bechas - 18, Nedilyska - 19, Grabnik -19, Galina - 80, Zhabokrug - 40 polacos. Todas las acciones fueron llevadas a cabo por los combatientes del distrito con la ayuda de las "Águilas" de la UPA.
En el verano de 1944, un centenar de “Igors” se toparon con un campamento de gitanos en el bosque de Paridub que habían huido de la persecución nazi. Los bandidos les robaron y los mataron brutalmente. Los cortaron con sierras, los estrangularon con lazos y los cortaron en pedazos con hachas. En total, 140 romaníes fueron asesinados, entre ellos 67 niños.




Una noche, los hombres de Bandera llevaron al bosque a toda una familia del pueblo de Volkovya. Durante mucho tiempo se burlaron de los desafortunados. Al ver que la esposa del cabeza de familia estaba embarazada, le abrieron el estómago, le arrancaron el feto y en su lugar le metieron un conejo vivo.
Una noche, unos bandidos irrumpieron en el pueblo ucraniano de Lozovaya. Más de 100 campesinos pacíficos fueron asesinados en hora y media. Un bandido con un hacha en la mano irrumpió en la cabaña de Nastya Dyagun y mató a machetazos a sus tres hijos. Al más joven, Vladik, de cuatro años, le cortaron los brazos y las piernas. En la cabaña de Makukha, los asesinos encontraron a dos niños: Ivasik, de tres años, y Joseph, de diez meses. La niña de diez meses, al ver al hombre, quedó encantada y riendo le tendió los brazos mostrándole los cuatro dientes. Pero el despiadado bandido cortó la cabeza del bebé con un cuchillo y le cortó la cabeza a su hermano Ivasik con un hacha.
Después de que los soldados del “ejército de los inmortales” abandonaron la aldea, se encontraron cadáveres en la cama, en el suelo y en la estufa de la cabaña del campesino Kuzi. Salpicaduras de cerebro humano y sangre se congelaron en las paredes y el techo. El hacha de Bandera acabó con la vida de seis niños inocentes: el mayor tenía 9 años y el menor 3 años.



C.B. de Estados Unidos: “En Podlesye, como se llamaba el pueblo, los hombres de Bandera amordazaron a cuatro miembros de la familia del molinero Petrushevsky, mientras que Adolfina, de 17 años, fue arrastrada por un camino rural pedregoso hasta que murió”.
PENSIÓN COMPLETA. de Canadá: “Los hombres de Bandera vinieron a nuestro patio, agarraron a nuestro padre, le cortaron la cabeza con un hacha y traspasaron a nuestra hermana con una estaca. Mamá, al ver esto, murió con el corazón roto”.
yu.v. del Reino Unido: “La esposa de mi hermano era ucraniana. Debido a que se casó con un polaco, 18 miembros de Bandera la violaron. Ella nunca salió de este shock... se ahogó en el Dniéster”.
Por la noche, trajeron al bosque a una chica del pueblo de diecisiete años, o incluso menos, desde el pueblo de Khmyzovo. Su culpa fue que ella, junto con otras chicas del pueblo, iba a bailes cuando había una unidad militar del Ejército Rojo en el pueblo. "Kubik" vio a la niña y le pidió permiso a "Varnak" para interrogarla personalmente. Le exigió que admitiera que “caminó” con los soldados. La niña juró que esto no sucedió. "Lo comprobaré ahora", sonrió "Kubik", afilando una vara de pino con un cuchillo. Un momento después, saltó hacia la prisionera y comenzó a pincharla entre las piernas con el extremo afilado de un palo hasta clavar una estaca de pino en los genitales de la niña.
Los hombres de Bandera torturaron a la misma joven Motrya Panasyuk durante mucho tiempo y luego le arrancaron el corazón del pecho.
Miles de ucranianos sufrieron una muerte terrible, como mártires.



Los secuaces del Servicio de Seguridad de R. Shukhevych libraron una lucha despiadada contra los partisanos soviéticos y los combatientes clandestinos. Como confirmación, presentamos otro documento del archivo de Rivne:
“21 de octubre de 1943... Fueron capturados 7 oficiales de inteligencia bolcheviques que se dirigían de Kamenets-Podolsk a Polesie. Después de una investigación, se recibió evidencia de que se trataba de oficiales de inteligencia bolcheviques, y que
destruido... El 28 de octubre de 1943, en el pueblo de Bogdanovka, distrito de Koretsky, un maestro-informante fue destruido... En el pueblo de Trostyanets, 1 casa fue quemada y una familia fue arrojada viva al fuego... Sede. 31/10/43 Jefe R. 1 V. Winter”.
Enfermera Yashchenko D.P. “Pronto fuimos testigos de cómo la OUN cerró por completo hospitales enteros, que al principio quedaron en la retaguardia, como antes, sin guardias. Cortan estrellas en los cuerpos de los heridos, cortan orejas, lenguas y genitales. Se burlaron de los indefensos libertadores de su tierra frente a los nazis como quisieron. Y ahora se nos dice que estos llamados "patriotas" de Ucrania lucharon sólo con los "castigadores" del NKVD. ¡Todo esto es mentira! ¡¿Qué clase de patriotas son ellos?! Esta es una bestia rabiosa.
Un policía de la aldea de Ratno, región de Volyn, A. Koshelyuk, durante su servicio con los alemanes, disparó personalmente a unos cien civiles. Participó en la destrucción de la población de la aldea de Kortelis, popularmente llamada "Lídice ucraniana". Posteriormente partió hacia la UPA. La policía y la UPA lo conocían con el sobrenombre de Dorosh.
Roman Shukhevych: “... La OUN actúa de tal manera que todos los que conocen el gobierno de los Radyans quedarán en la indigencia. ¡No insultes, sino que te deteriores físicamente! No hay que temer que la gente nos maldiga por nuestra crueldad. Aunque pierda la mitad de los 40 millones de habitantes de Ucrania, no hay nada terrible en ello…”




Los hombres de Bandera, que perfeccionaron las habilidades de los verdugos en las unidades de policía alemanas y en las tropas de las SS, literalmente perfeccionaron su arte de atormentar a personas indefensas. Un ejemplo para ellos fue Chuprinka (R. Shukhevych), quien alentó de todas las formas posibles tales actividades.
Cuando el mundo entero estaba curando las heridas infligidas a la humanidad por la más terrible de todas las guerras anteriores, los matones de Shukhevych en tierras de Ucrania occidental cobraron la vida de más de 80 mil personas. La inmensa mayoría de los asesinados eran personas pacíficas de profesiones civiles, alejadas de la política. Un porcentaje significativo de los asesinados a manos de asesinos nacionalistas eran niños y ancianos inocentes.
En el pueblo de Svatovo recuerdan muy bien a las cuatro profesoras que fueron torturadas por los secuaces de Shukhevych. ¡Porque eran del Donbass soviético!



Raisa Borzilo, profesora, pág. Pervomaisk. Antes de su ejecución, los nacionalistas la acusaron de promover el sistema soviético en la escuela. Los hombres de Bandera le arrancaron los ojos viva, le cortaron la lengua, luego le arrojaron una soga de alambre alrededor del cuello y la arrastraron a un campo.
Se pueden dar miles de ejemplos similares.
Esto es lo que dijo uno de los organizadores del genocidio en tierras de Ucrania occidental, el comandante del grupo UPA, Fyodor Vorobets, después de su detención por las fuerzas del orden:
“...No niego que bajo mi liderazgo se cometieron un gran número de atrocidades contra... la población civil, sin mencionar el exterminio masivo de miembros de la OUN-UPA sospechosos de colaborar con las autoridades soviéticas... Baste decir decir que en un superdistrito de Sarnensky, en las áreas: Sarnensky, Bereznovsky, Klesovsky, Rokitnyansky, Dubrovetsky, Vysotsky y otros distritos de la región de Rivne y en dos distritos de la región de Pinsk de la República Socialista Soviética de Bielorrusia, pandillas y militantes del SB subordinados a mí, según los informes que recibí, sólo en 1945 seis mil ciudadanos soviéticos..."
(Caso penal de F. Vorobets. Almacenado en la Dirección del SBU para la región de Volyn).



El resultado de la exhumación de las víctimas de la masacre de polacos ubicada en las aldeas de Ostrowki y Vola Ostrovetska, llevada a cabo del 17 al 22 de agosto de 1992, cometida por los monstruos de la OUN - UPA - El número total de víctimas en el dos pueblos incluidos en la lista son 2.000 polacos.
¡¡¡De acuerdo con las normas del Tribunal Internacional, tales actos están calificados como crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad, y como imprescriptibles!!!
Las acciones de los seguidores de Bandera sólo pueden llamarse GENOCIDIO contra la humanidad, y vale la pena recordar que las manos de los bandidos de la UPA estaban manchadas con la sangre de cientos de miles de judíos, gitanos, polacos, bielorrusos y rusos asesinados durante el establecimiento de El “nuevo orden mundial” en Ucrania. ¡Deberían erigirse monumentos a las víctimas del GENOCIDIO de Bandera en muchas ciudades polacas, ucranianas, bielorrusas y rusas! Es necesario publicar el libro “En memoria de las víctimas del GENOCIDIO que murieron a manos de nacionalistas ucranianos y banderaistas”.




El principal organizador del genocidio de polacos y judíos fue Chuprinka (R. Shukhevych), quien emitió una orden especial que decía:
“Traten a los judíos de la misma manera que a los polacos y gitanos: destruyan sin piedad, no perdonen a nadie... Cuiden a los médicos, farmacéuticos, químicos, enfermeras; mantenlos bajo vigilancia... Los judíos utilizados para cavar búnkeres y construir fortificaciones deben ser liquidados silenciosamente una vez finalizado el trabajo...”
(Prus E. Holokost po banderowsku. Wroclaw, 1995).


(Prus E. Holokost po banderowsku. Wroclaw, 1995).

¡Las almas de las víctimas inocentes claman por un juicio justo para los brutales asesinos: los nacionalistas ucranianos de la OUN-UPA!
Los delitos de la OUN-UPA son imprescriptibles.

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