JUEGOS ROMANOS

Desde muy temprano, diversas festividades y representaciones jugaron un papel importante en vida publica Roma. En un principio, las representaciones públicas eran también ceremonias religiosas, formaban parte indispensable de Vacaciones religiosas.

En el siglo VI. antes de Cristo mi. comenzó a organizar actuaciones de carácter secular (no religioso), y no sacerdotes, sino funcionarios. El lugar de tales representaciones ya no era el altar de uno u otro dios, sino un circo ubicado en una tierra baja entre las colinas del Palatino y el Aventino.

La fiesta civil romana más antigua fue la fiesta de los Juegos Romanos. Durante varios siglos fue la única fiesta civil de los romanos. Desde el siglo III ANTES DE CRISTO. se establecen nuevas representaciones. Los Juegos Plebeyos son de gran importancia. A finales del siglo III - principios del siglo II. antes de Cristo mi. También se establecieron los Juegos Apolo, juegos en honor a la Gran Madre de los Dioses -los Juegos Megalena, así como florales- en honor a la diosa Flora. Estos juegos eran anuales y regulares, pero además de ellos, también se podían organizar juegos extraordinarios dependiendo de una guerra exitosa, la liberación de una invasión, un voto dado o simplemente el deseo de un magistrado.

Los juegos duraban desde 14-15 días (juegos romanos y plebeyos) hasta 6-7 días (juegos florales). La duración total de todos vacaciones públicas estos juegos (ordinarios) alcanzaban los 76 días del año.

Cada festival constaba de varias secciones: 1) una procesión solemne encabezada por un magistrado que organizaba los juegos, llamado pompa, 2) competencias directas en el circo, carreras de carros, carreras de caballos, etc., 3) representaciones teatrales en el teatro de Autores teatrales griegos y romanos. Las representaciones solían terminar con un festín, una comida masiva, a veces para varios miles de mesas. Los juegos de dispositivos requerían mucho dinero. Por ejemplo, los Juegos Romanos se asignaron a mediados del siglo I. antes de Cristo mi. 760 mil sestercios, Juegos plebeyos - 600 mil, Apolo - 380 mil. Por regla general, el dinero emitido por la tesorería no era suficiente y los magistrados encargados de organizar los juegos aportaban su propio dinero, en ocasiones superando la cantidad asignada.

Las peleas de gladiadores se están desarrollando de manera inusual en Roma. Las peleas de gladiadores se llevan a cabo en las ciudades etruscas desde el siglo VI a. antes de Cristo mi. De los etruscos entraron en Roma. Por primera vez en 264, se organizó en Roma una batalla de tres parejas de gladiadores. Durante el próximo siglo y medio juegos de gladiadores organizados en el velatorio de personas nobles, se llamaban juegos funerarios y tenían el carácter de una ejecución privada. Poco a poco, la popularidad de las peleas de gladiadores está creciendo.

En el 105 a. mi. las luchas de gladiadores fueron declaradas parte de los espectáculos públicos y los magistrados comenzaron a ocuparse de su organización. Junto con los magistrados, los particulares también tenían derecho a la lucha. Representar una lucha de gladiadores significaba ganar popularidad entre los ciudadanos romanos y ser elegido para un cargo público. Y como eran muchos los que querían conseguir el puesto de magistrado, el número de peleas de gladiadores va en aumento. Varias decenas e incluso cientos de parejas de gladiadores por valor de varios cientos de miles de sestercios ya están siendo llevados a la arena. Las peleas de gladiadores se convierten en un espectáculo favorito no solo en la ciudad de Roma, sino también en toda Italia, y más tarde en las ciudades de provincia. Eran tan populares que los arquitectos romanos crearon un tipo de edificio especial, previamente desconocido: un anfiteatro, donde se llevaban a cabo peleas de gladiadores y cebo de animales. Los anfiteatros fueron diseñados para varias decenas de miles de espectadores y superaron varias veces la capacidad de los edificios teatrales.

El número de representaciones, tanto privadas como públicas, en Roma y otras ciudades y su duración aumentaba constantemente, y su importancia crecía cada vez más. Al final de la República, los magistrados y estadistas consideraban la celebración de espectáculos públicos como parte importante de su actividad estatal. En las condiciones de una república aristocrática, donde todo el poder se concentraba en manos de una estrecha élite de la clase propietaria de esclavos, el grupo gobernante consideraba la organización de representaciones públicas como uno de los medios para distraer a las amplias masas de la ciudadanía romana de la actividad activa. actividad estatal. No es sorprendente que el crecimiento de las representaciones públicas haya ido acompañado de una disminución de la importancia de las asambleas populares y su rol político.

JUEGOS GRIEGOS.

El comienzo anagal (competitivo) de la cultura griega dio lugar a todo un sistema de famosos juegos griegos. La verdadera joya entre ellos fueron los Juegos Olímpicos, que glorificaron Antigua Grecia en siglos

En la sociedad griega, la idea de ganar una competencia como el valor más alto, trayendo al ganador honor y respeto entre los ciudadanos de la política, se afirmó gradualmente. Incluso en los poemas de Homero, nobles aristócratas competían en fuerza, destreza y perseverancia, y la victoria en estas competencias solo podía traer gloria, no riqueza material.

Los juegos en Grecia eran de naturaleza aristocrática: solo los ciudadanos de pleno derecho de la política podían participar en ellos (las mujeres, los esclavos, los semi-libres y los extranjeros estaban excluidos de este número).

Los juegos más antiguos e importantes se celebraron por primera vez en el año 776 a. C. en la región de Olimpia, en el sur de Grecia, y se dedicaron a Zeus. Desde entonces, se repetían cada cuatro años (hastaIVsiglo d.C., cuando el emperador romano Teodosioyocanceló los Juegos Olímpicos, declarándolos pasatiempos paganos, incompatibles con el cristianismo triunfante en Roma). Además de los Juegos Olímpicos en Grecia, también hubo los Juegos Píticos (en Delfos), Ístmicos (en Corinto) y Nemeos en aquellos lugares donde una vez Hércules mató a un león de piedra. Todos los juegos iban acompañados de una tregua pan-griega, y la única recompensa para los ganadores eran coronas de olivo, laurel o pino. Pero este modesto galardón significaba que quien lo recibía era el predilecto de Dios, y en tal calidad era honrado y glorificado, se erigían estatuas en su honor y se componían himnos.

Los juegos y competiciones griegos comunes jugaron un papel muy importante en la historia del arte antiguo: el hermoso cuerpo desnudo de un atleta se convirtió en uno de los motivos más comunes en la escultura griega antigua.

juegos populares griegos

Juego de pelota a caballo

Suelen jugar en grandes grupos. Los jugadores se paran en parejas en un círculo. Cuenta con lo primero o lo segundo. El primer número se encuentra en la parte posterior del segundo. El jinete inicial lanza la pelota a otro jinete. Tira al tercero, y así sucesivamente.Se pasa el balón de forma continua y sin ningún sistema.

el jugador que dejó caer la pelota, como castigo, cambia de lugar con un caballo.

Fuente: http://azbuka-igr. ru/world_game/grecheskie/igra-v-myach-na-loshadyax

Atrapa al que tiene el guijarro

Al menos cinco personas participan en el juego. Los jugadores se alinean en el patio de recreo en una línea, contra ellos se encuentra el líder del juego o el líder elegido. Los jugadores mantienen los brazos extendidos hacia adelante con las palmas dobladas.

El líder del juego tiene un guijarro, camina frente a la línea y finge querer ponerlo en las palmas de las manos de los jugadores. Luego baja discretamente el guijarro a las manos de alguien. El que obtiene la piedra corre hacia el punto predeterminado y regresa para devolver la piedra al líder. El resto de jugadores lo persiguen e intentan atraparlo mientras está en el campo. No puedes atraparlo en la línea.

si el jugador regresa y nadie puede atraparlo, en la siguiente ronda toma el lugar del líder; si el jugador es atrapado, el jugador que primero tocó al que corrió tomará la posición de líder.

Par o impar

Este juego tiene más de mil años. Era conocida en la antigua Grecia. El juego involucra al menos a dos personas. Si juegan más chicos, todos se convierten en pareja. Para empezar, cada jugador debe recibir de 10 a 15 guijarros o frijoles.

Dos jugadores uno frente al otro sostienen frijoles en su mano derecha. Uno de ellos debería cambiar discretamente a mano izquierda algunos frijoles, luego muestre el puño cerrado y pregúntele a su oponente: "¿Par o impar?" Supongamos que responde: "¡Chet!" Entonces el que escondió los frijoles revela su mano. Cuentan los frijoles juntos. Si su número es impar, el ocultador debe decir: "Dame uno para que sea par". Pero si el oponente respondió correctamente, obtiene un frijol. Después de eso, debes cambiar los roles. Esto debería continuar hasta que uno de los jugadores se quede sin frijoles. El ganador es el que recoge todo.

Si juegan equipos, todos los participantes forman parejas en un círculo, cambian de lugar después de una ronda y ahora otro par de oponentes participa en el juego. Juegan por tiempo, el anfitrión da una señal a los cinco minutos de que el tiempo ya ha expirado. Los jugadores cuentan los frijoles. El equipo con más frijoles es el ganador.

También se puede jugar de esta manera: si la respuesta es correcta, el escondido debe dar las judías que tiene en la mano izquierda. En caso de una respuesta incorrecta, debe recibir tantos frijoles como en su mano izquierda. Este es un gran juego educativo para niños.

se celebraban cada dos años en el santuario ístmico, cerca de Corinto, en honor de Poseidón. Según la leyenda, los juegos fueron fundados por el héroe ateniense Teseo, quien deseaba competir de esta manera con el fundador de los Juegos Olímpicos, Hércules. Sin embargo, según el viajero Pausanias, los Juegos ístmicos estaban originalmente dedicados al héroe local Melikerd-Palemon, hijo del rey Afamant.

Juegos en la antigua Grecia

Esta versión pudo haber sido creada por los corintios, quienes presidían el santuario y deseaban que el héroe corintio fuera venerado durante las fiestas. El mito de que Teseo fue el fundador de los juegos fue creado por los atenienses, que así intentaron superar a sus antiguos rivales, los corintios. Los juegos del Istmo se reorganizaron en el 582 a. mi. inspirado en los Juegos Olímpicos. desde un principio adquirieron un carácter pan-griego, y durante su conducta estuvo en vigor la llamada “tregua ístmica”, es decir, se estableció la paz entre las ciudades participantes en los juegos ístmicos. Además de las competiciones atléticas, desde el siglo V a.C. mi. comenzaron los concursos de música, recitación y pintura. Los ganadores recibieron una corona de pino como recompensa, excepto durante un breve período en el que, bajo la influencia de los Juegos de Nemea, la recompensa fue una corona de apio.

Juegos de Nemea

En Nemea se celebraban los Juegos de Nemea en honor al dios Zeus, cuya organización estuvo inicialmente bajo el control de la ciudad. Cleón y luego Argos.
Además, a partir del siglo IV a. mi. las competiciones se celebraban con más frecuencia en Argos que en el santuario de Nemea. Un mito local relacionado con el rey Nemei-Lykurga está relacionado con el establecimiento de la fiesta. A Lycurgus se le dio una predicción de que su hijo recién nacido Ophelt crecería fuerte y saludable, si tan solo tocara el suelo, no antes de aprender a caminar. Pero un día la nodriza Ofelta Gipsipyla desobedeció la orden del rey y dejó al niño en el suelo, colocándolo sobre un montón de apio silvestre. Una serpiente que pasó arrastrándose mordió al niño y murió. En honor al difunto Ofelt, inmediatamente se establecieron juegos funerarios, que se convirtieron en el prototipo de los juegos de Nemea. Los Juegos Panhelénicos de Nemea comenzaron en el 573 a. mi. y se realizaban cada dos años. los Juegos Olímpicos fueron un modelo para ellos, y más tarde también incluyeron competencias musicales. Los jueces de la competencia usaron ropa negra de luto por Ofelt

Grecia. Pireo

Uno de los centros turísticos más famosos y los puertos comerciales más grandes de Grecia se encuentra en la ciudad de El Pireo, en la costa del mar Egeo. Aunque el Pireo se encuentra a una distancia de 10 kilómetros de la capital de Grecia en los puertos del golfo Sarónico, esta ciudad forma parte de Atenas. La historia del Pireo se remonta a siglos atrás, y más concretamente al siglo V a. C., la primera mención de esta ciudad, así como las excavaciones arqueológicas, datan de esa época.

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Monasterio de Karakalov. Lince

El Monasterio de Karakalov, ubicado en el lado este de la península de Athos, entre el Monasterio Ibérico y la Gran Lavra, ocupa el undécimo lugar en la jerarquía de los 20 monasterios dominantes de la Montaña Sagrada. Existen diferentes opiniones sobre la personalidad de su fundador, pero el punto de vista predominante es que el monasterio fue fundado por un tal monje Nicolás Caracal, de quien toma su nombre.

JUEGOS ROMANOS

Desde tiempos remotos, diversas festividades y representaciones jugaron un papel importante en la vida pública de Roma. Al principio, las representaciones públicas también eran ceremonias religiosas, eran una parte indispensable de las fiestas religiosas.

En el siglo VI. antes de Cristo mi. comenzaron a organizar actuaciones de carácter secular (no religioso), y no sacerdotes, pero los funcionarios comenzaron a ser responsables de su conducta. El lugar de tales representaciones ya no era el altar de uno u otro dios, sino un circo ubicado en una tierra baja entre las colinas del Palatino y el Aventino.

La fiesta civil romana más antigua fue la fiesta de los Juegos Romanos. Durante varios siglos fue la única fiesta civil de los romanos. Desde el siglo III ANTES DE CRISTO. se establecen nuevas representaciones. Los Juegos Plebeyos son de gran importancia. A finales del siglo III - principios del siglo II. antes de Cristo mi. también se establecieron los Juegos Apolo, juegos en honor a la Gran Madre de los Dioses -los Juegos Megalen, así como florales- en honor a la diosa Flora. Estos juegos eran anuales y regulares, pero además de ellos, también se podían organizar juegos extraordinarios dependiendo de una guerra exitosa, la liberación de una invasión, un voto dado o simplemente el deseo de un magistrado.

Los juegos duraron de 14 a 15 días (Juegos romanos y plebeyos) a 6 a 7 días (Floralia). La duración total de todas las vacaciones de estos juegos (ordinarias) alcanzaba los 76 días al año.

Cada festival constaba de varias secciones: 1) una procesión solemne encabezada por un magistrado que organizaba los juegos, llamado pompa, 2) competencias directas en el circo, carreras de carros, carreras de caballos, etc., 3) representaciones teatrales en el teatro de Autores teatrales griegos y romanos. Las representaciones solían terminar con un festín, una comida masiva, a veces para varios miles de mesas. Los juegos de dispositivos requerían mucho dinero. Por ejemplo, los Juegos Romanos se asignaron a mediados del siglo I. antes de Cristo mi. 760 mil sestercios, Juegos plebeyos - 600 mil, Apolo - 380 mil. Por regla general, el dinero emitido por la tesorería no era suficiente y los magistrados encargados de organizar los juegos aportaban su propio dinero, en ocasiones superando la cantidad asignada.

Las peleas de gladiadores se están desarrollando de manera inusual en Roma. Las peleas de gladiadores se llevan a cabo en las ciudades etruscas desde el siglo VI a. antes de Cristo mi. De los etruscos entraron en Roma. Por primera vez en 264, se organizó en Roma una batalla de tres parejas de gladiadores. Durante el siguiente siglo y medio, los juegos de gladiadores se llevaron a cabo en el velorio de personas nobles, se llamaron juegos funerarios y tenían la naturaleza de una actuación privada. Poco a poco, la popularidad de las peleas de gladiadores está creciendo.

En el 105 a. mi. las luchas de gladiadores fueron declaradas parte de los espectáculos públicos y los magistrados comenzaron a ocuparse de su organización. Junto con los magistrados, los particulares también tenían derecho a la lucha. Representar una lucha de gladiadores significaba ganar popularidad entre los ciudadanos romanos y ser elegido para un cargo público. Y como eran muchos los que querían conseguir el puesto de magistrado, el número de peleas de gladiadores va en aumento. Varias decenas e incluso cientos de parejas de gladiadores por valor de varios cientos de miles de sestercios ya están siendo llevados a la arena. Las peleas de gladiadores se convierten en un espectáculo favorito no solo en la ciudad de Roma, sino también en toda Italia, y más tarde en las ciudades de provincia. Eran tan populares que los arquitectos romanos crearon un tipo de edificio especial, previamente desconocido: un anfiteatro, donde se llevaban a cabo peleas de gladiadores y cebo de animales. Los anfiteatros fueron diseñados para varias decenas de miles de espectadores y superaron varias veces la capacidad de los edificios teatrales.

El número de representaciones, tanto privadas como públicas, en Roma y otras ciudades y su duración aumentaba constantemente, y su importancia crecía cada vez más. Al final de la República, los magistrados y estadistas consideraban la realización de espectáculos públicos como una parte importante de sus actividades estatales. En las condiciones de una república aristocrática, donde todo el poder se concentraba en manos de una estrecha élite de la clase propietaria de esclavos, el grupo gobernante consideraba la organización de representaciones públicas como uno de los medios para distraer a las amplias masas de la ciudadanía romana de la actividad activa. actividad estatal. No es de extrañar que el crecimiento de las representaciones públicas fuera acompañado por una disminución de la importancia de las asambleas populares y su papel político.

JUEGOS GRIEGOS.

El comienzo anagal (competitivo) de la cultura griega dio lugar a todo un sistema de famosos juegos griegos. La verdadera joya entre ellos fueron los Juegos Olímpicos, que glorificaron a la antigua Grecia durante siglos.

En la sociedad griega, la idea de ganar una competencia como el valor más alto, trayendo al ganador honor y respeto entre los ciudadanos de la política, se afirmó gradualmente. Incluso en los poemas de Homero, nobles aristócratas competían en fuerza, destreza y perseverancia, y la victoria en estas competencias solo podía traer gloria, no riqueza material.

Los juegos en Grecia eran de naturaleza aristocrática: solo los ciudadanos de pleno derecho de la política podían participar en ellos (las mujeres, los esclavos, los semi-libres y los extranjeros estaban excluidos de este número).

Los juegos más antiguos e importantes se celebraron por primera vez en el año 776 a. C. en la región de Olimpia, en el sur de Grecia, y se dedicaron a Zeus. A partir de entonces, se repitieron cada cuatro años (hasta el siglo IV d.C., cuando el emperador romano Teodosio I canceló los Juegos Olímpicos, declarándolos pasatiempos paganos incompatibles con el cristianismo que había triunfado en Roma). Además de los Juegos Olímpicos en Grecia, también hubo los Juegos Píticos (en Delfos), Ístmicos (en Corinto) y Nemeos en aquellos lugares donde una vez Hércules mató a un león de piedra. Todos los juegos iban acompañados de una tregua pan-griega, y la única recompensa para los ganadores eran coronas de olivo, laurel o pino. Pero este modesto galardón significaba que quien lo recibía era el predilecto de Dios, y en tal calidad era honrado y glorificado, se erigían estatuas en su honor y se componían himnos.

Los juegos y competiciones griegos comunes jugaron un papel muy importante en la historia del arte antiguo: el hermoso cuerpo desnudo de un atleta se convirtió en uno de los motivos más comunes en la escultura griega antigua.

Todo un sistema de famosos juegos griegos. La verdadera joya entre ellos fueron los Juegos Olímpicos, que glorificaron a la antigua Grecia durante siglos. En la sociedad griega, la idea de ganar una competencia como el valor más alto, trayendo al ganador honor y respeto entre los ciudadanos de la política, se afirmó gradualmente. Incluso en los poemas de Homero, nobles aristócratas competían en fuerza, destreza y perseverancia, y la victoria en estos...

Entrega de premios a los ganadores del concurso. El interés por la competencia fue tan grande que 80 mil espectadores cabían en las gradas de mármol del Estadio Panathini, diseñadas para 70.000 asientos. El éxito de la reactivación de los Juegos Olímpicos fue confirmado por el público y la prensa de muchos países, que saludaron la iniciativa. Sin embargo, incluso al comienzo de los preparativos para los Juegos de Atenas, las dificultades asociadas con la economía...

Elocuencia (Plut. Brut., 52). Después de la victoria de Octavio, Straton fue perdonado y entró en su séquito, donde "entre otros griegos, llevó a cabo todas sus órdenes" (Ibid., 53). Así, hemos examinado la relación entre los intelectuales griegos y romanos en la época del fin de la República. Ahora podemos sacar algunas conclusiones generales. La percepción de los griegos y la cultura griega en la sociedad romana en el siglo I. antes de...

... ”, trascendió las nociones de recompensa asociadas a los profesionales modernos. 1.4. apogeo cultura Física en la Grecia antigua (siglos VI-V aC) la Hélade clásica no era la entidad esclavista más desarrollada en términos socioeconómicos. Las monarquías de Medio Oriente, así como China y Roma, superaron con creces a las ciudades-estado griegas en términos de base manufacturera, ...

Los Juegos Olímpicos y su historia son bien conocidos. Pero en la antigua Grecia, estaban lejos de ser las únicas competiciones deportivas. También había juegos píticos, délficos, nemeos, liceos y también ístmicos, ahora casi completamente olvidados.

donde se celebraban los juegos

El territorio de Grecia de la época de la Antigüedad era un conjunto de estados independientes que competían entre sí. Esta rivalidad se refería no sólo a las esferas militar y económica, sino también al campo de la cultura. Cada estado más o menos poderoso buscaba celebrar festividades brillantes y espectaculares dedicadas a los dioses patronos locales. Estas festividades, por regla general, iban acompañadas de competiciones deportivas y, a veces, como, por ejemplo, en Delfos, también competiciones de músicos y poetas.

Los Juegos Ístmicos se llevaron a cabo en Corinto, uno de los estados más fuertes y desarrollados de la Antigüedad. Su sede era un estrecho puente entre la península del Peloponeso y el continente. en la antigüedad se llamaba Istmo (ahora el Istmo de Corinto).

La competencia se llevó a cabo cada dos años cerca del templo de Poseidón, el santo patrón de Corinto. De esto queda claro a qué dios estaban dedicados los juegos ístmicos.

Leyendas y mitos de los juegos ístmicos

A pesar de que los Juegos Olímpicos en la época de la Antigüedad eran más populares, muchos mitos se asociaron con el istmeño.

Según una versión, el comienzo de estos juegos fue establecido por el mismo Poseidón, quien discutió con Helios por el derecho a patrocinar las tierras de Corinto y Argos. Como resultado, perdió la disputa y solo Isthm permaneció en su poder. Pero para compensar su derrota, Poseidón realizó competencias ecuestres, porque, como saben, este dios generalmente montaba un carro. Desde entonces, los Juegos Ístmicos siempre han incluido este tipo de competencias en el programa.

En otro mito, se dice que Sísifo, el rey fundador de los Juegos ístmicos, revivió en Istma. Lo hizo en honor a la milagrosa salvación de su joven sobrino, en cuya ayuda acudió Poseidón.

Existe otra versión según la cual Teseo es considerado el fundador de estos juegos. Una de sus hazañas fue la victoria sobre el ladrón Skiron, a quien arrojó al mar. El ladrón resultó ser y Teseo organizó competiciones deportivas como sacrificio redentor.

Historia real

Los juegos ístmicos en la antigua Grecia recibieron el estatus de fiesta nacional durante el reinado del rey de Corinto Periandro, presumiblemente en el 582 a. mi. El segundo "curador" de estas competencias fue el estado de Argos, aunque luego comenzaron a organizar allí sus propios juegos.

Los Juegos Ismicos también tenían derecho a que asistieran representantes de otras regiones de la Antigua Grecia, a excepción de Eleans, los organizadores de los Juegos Olímpicos. Una vez le faltaron el respeto al joven Periander, y por eso no se les permitió entrar al Istmo.

Corinto era un estado rico, por lo que los juegos se llevaron a cabo a gran escala. Los ganadores del concurso, además de una corona de hiedra y ramas de pino, recibieron valiosos premios establecidos por otras políticas, como la de Atenas. Muchos condenaron tal "comercialización" de las competiciones, porque los juegos se consideraban sagrados, y los atletas que venían de toda Grecia a veces incluso olvidaban a qué dios estaban dedicados los Juegos ístmicos.

Sin embargo, las competencias fueron populares incluso durante y después de la destrucción de Corinto.

Programa de deportes

La pieza central de los juegos era una carrera de carros de cuatro caballos, que conmemoraba la competencia organizada por el mismo Poseidón. También había carreras de caballos, aunque no eran tan populares en la antigua Grecia.

De las competiciones atléticas, se pueden nombrar carreras, puñetazos, lucha libre y pancracio, un análogo del combate moderno sin reglas. Había diferentes categorías de edad en las que los atletas podían competir: niños, jóvenes y hombres.

El ganador recibió una rama de palma, una corona y, a menudo, un premio monetario o valioso establecido por los estados participantes.

Entre los ganadores de los juegos ístmicos se encontraban personajes míticos. Por ejemplo, Castor se convirtió en el ganador en la carrera, su hermano gemelo Polydeuces, en una pelea a puñetazos, y Hércules derrotó a todos los rivales en el pancracio.

Concursos de músicos y poetas

Los juegos del Istmo en la antigua Grecia también incluían competencias de flautistas y kyfareds, maestros de tocar lo popular en la era de la Antigüedad. instrumento musical- cítara.

Junto a los músicos, también actuaron poetas, y no solo se evaluó la calidad de los poemas en sí, sino también el talento artístico de su intérprete. Según la leyenda, una vez incluso el propio Orfeo participó en las competiciones de kyfared y, por supuesto, se convirtió en el ganador.

El concurso, que duró varios días, finalizó con la premiación y homenaje al ganador, que recibió una corona de hiedra y ramas de pino (más tarde, apio) y una rama de palma. Aunque los concursos de poesía y música no eran menos populares que los deportes, se suponía que sus ganadores no recibirían premios valiosos, al menos en ninguna parte del mundo. fuentes historicas no hay mención de ellos.

El declive de los Juegos ístmicos está asociado con la expansión del dominio romano y el entusiasmo general por las peleas de gladiadores. La última mención de ellos se remonta al siglo IV d.C.