casa » Relación » Leer oraciones de la contaminación. Libro de oraciones ortodoxo con traducción paralela.

Leer oraciones de la contaminación. Libro de oraciones ortodoxo con traducción paralela.

Los justos del Antiguo Testamento tenían que adherirse a ciertas reglas de pureza, que les garantizaba guardar los mandamientos de Dios. no es sencillo reglas de higiene, pero ritual, asociado con la salud espiritual de una persona.

Después de la muerte de Cristo, los justos del Nuevo Testamento quedaron exentos de observar estrictamente los rituales del Antiguo Testamento, pero los bautizados aún deben adherirse a ellos, ya que ayudan a mantener puro su espíritu y conciencia y crecer espiritualmente.

Caducidad: ¿qué es?

La regla de oración contra la contaminación fue creada para que los hombres que violaran tal ley ritual de pureza pudieran pedir perdón al Señor y ser limpiados.

Regla de oración de la contaminación

A Viejo Testamento considerado profanación:

tocar a los muertos;
fornicación o incesto;
asesinato;
adoración de dioses paganos.

David escribió que una persona se vuelve impura al comunicarse con personas pecadoras, estando en una sociedad pagana. Moisés en su ley prescribió ciertas acciones rituales que devolvían la pureza a una persona.

Oración de Basilio el Grande de la profanación
Señor, misericordioso, imperecedero, no contaminado, sin pecado, límpiame, tu siervo indecente, de toda inmundicia de la carne y del alma, y de mi desatención y abatimiento, la inmundicia que me ha llegado, con todas mis otras iniquidades, y revélame sin mancha, Maestro, por la bondad de tu Cristo, y santifícame con la invasión de tu Santísimo Espíritu: como si despertando * de las tinieblas de los fantasmas inmundos del diablo y de toda clase de inmundicias, podré tener una conciencia limpia, abrir mi boca sucia e inmunda, y cantar el santo tu nombre el Padre, y el Hijo, y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

¡Importante! Si el problema es regular y grave, debe leer regla de oración, que incluye oraciones iniciáticas, salmos, troparia y postraciones.

Regla de oración de Basilio el Grande

La regla de oración fue creada por Basilio el Grande o el arzobispo de Kessaria, quien durante su vida se dedicó a instruir a los pecadores. Su objetivo era ayudar a los monjes de los monasterios a hacer frente a los deseos lujuriosos que les sobrevenían como resultado de los votos de celibato.

San Basilio el Grande

Como usted sabe, los hombres de la abstinencia pueden tener deseos y pensamientos que los lleven a la masturbación. Para limpiarse, se pidió a los monjes que leyeran oraciones y la regla de Basilio para obtener pureza espiritual.

Hoy en día, la masturbación también es común entre los laicos, por lo que los teólogos modernos distinguen dos tipos de oración:

para ministros de la iglesia;
para feligreses o laicos.

Se aconseja a los hombres que consulten con su confesor, él puede designar para leer la oración de Vasily o toda la regla. Si el hecho fue cometido premeditadamente antes de la Comunión, entonces el hombre está excomulgado del Sacramento. En caso de pecado por enfermedad o en un sueño, se puede tomar la Comunión.

Ver también:

La regla de oración se encuentra en los Cánones y consta de varias oraciones a San Basilio, Juan Crisóstomo, la Madre de Dios, así como salmos, troparia y despedida.

Regla de oración
Se lee sólo con la bendición del confesor.
Justo después de dormir:
Dios, ten piedad de mí, pecador.
Luego el comienzo habitual:
Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad, Quien está en todas partes y lo llena todo, Tesoro de cosas buenas y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, Oh Bendita, nuestras almas.
Santo Dios, Santo Poderoso, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Tres veces)
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Señor, perdona nuestras iniquidades; Santo, visítanos y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.
Señor ten piedad. (Tres veces)
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.
Señor ten piedad. (12 veces)
Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. (Arco)
Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo, nuestro Rey Dios. (Arco)
Venid, adoremos e inclinémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro. (Arco)
Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Lávame sobre todo de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado; porque yo conozco mi iniquidad, y mi pecado delante de mí es quitado. He pecado contra ti solo y he hecho mal delante de ti; como si estuvieras justificado en tus palabras, y conquistado cuando juzgas a Ty. He aquí, en maldad he sido concebido, y en pecados me pariste a mí, mi madre. He aquí, has amado la verdad; la sabiduría desconocida y secreta de Tu me fue revelada. Rocíame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve. Da gozo y alegría a mis oídos; los huesos de los humildes se regocijarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches de Tu presencia, y no quites de mí Tu Santo Espíritu. Dame el gozo de Tu salvación y confírmame con el Espíritu Soberano. Enseñaré a los impíos en Tu camino, y los impíos se volverán a Ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocija en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no favoreces los holocaustos. Sacrificio a Dios el espíritu se quebranta; un corazón contrito y humilde Dios no lo despreciará. Por favor, oh Señor, con tu favor a Sion, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces complácete con el sacrificio de justicia, una ofrenda y una ofrenda quemada; entonces ofrecerán becerros en tu altar.
Y la troparia, tono 7:
Buen Pastor, entregando Tu alma por nosotros, el secreto oculto, hecho por mí, oh único bien, sálvame con la mente del descarriado, y sálvame del lobo, Cordero de Dios, y ten piedad de mí.
Me pesa el sueño del abatimiento, me oscurece el encanto del pecado: pero concédeme la mañana del arrepentimiento, iluminando los ojos de mi mente, Cristo Dios, la iluminación de mi alma, y sálvame.
Con la niebla del pecado y la dulzura de la vida tejemos la mente de mi alma maldita, da a luz diversas pasiones, y no llega al pensamiento de la compunción. Pero ten piedad, oh Salvador, mi humildad, y dame el pensamiento de la compunción, y déjame salvar antes del final, clamaré a Tu compasión: Señor Cristo, mi Salvador, sálvame desesperado e indigno.
Como caer en ladrones, y herido, así caí en muchos pecados, y mi alma está herida. ¿A quién recurriré az culpable: sólo a Ti, alma misericordiosa Médico: derrama sobre mí, oh Dios, tu gran misericordia.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.
Como vino el hijo pródigo y az, Generoso: recíbeme, Padre, volviendo, como uno de Tu mano de obra, oh Dios, y ten piedad de mí.
Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Bogotá: Líbranos, oh Madre de Dios, de los pecados que nos retienen: como si no hubiera otra esperanza de fe, imames, sino Tú, y de Ti, el Señor que naciste.
señor ten piedad (40 veces).
entonces 50 postraciones con oración:
Dios, ten piedad de mí, y perdóname al pródigo por Tu Santo Nombre.
Oración 1, San Basilio el Grande
Paki conmemorado por la mente maldita y la costumbre astuta, trabajando por el pecado. Paki, el príncipe de las tinieblas y de la dulzura apasionada, el padre, me crea cautivado, y como un humilde servidor, me obliga a trabajar con su deseo y afán de trabajo carnal. Y qué haré, Señor mío, y Libertador e Intercesor de los que en Ti confían, si no a Ti volveré y ayunaré, y pediré misericordia por lo que he hecho; pero tengo miedo y temblor, pero no siempre confieso, y prometo hacer retroceder a los malos, y peco a cada hora: y no dejando de orar a Ti, Dios mío, elevaré Tu longanimidad a indignación. y quién soportará tu ira, Señor; Conociendo, por tanto, la multitud de Tus mercedes y el abismo de Tu filantropía, de nuevo me vuelvo a Tu misericordia, y te clamo: si he pecado, perdóname. Ten piedad de mí caído, dame una mano amiga, sumergido en el lodo de dulces. No dejes, Señor, que Tu creación sea corrompida por mis iniquidades y mis pecados: sino que por Tu misericordia y bondad acostumbradas obligamos, liberamos de heces y suciedades corporales y pensamientos apasionados que siempre mancillan mi alma miserable: he aquí, Señor, como si ya veis, no hay en él ningún lugar limpio, sino leproso por todas partes, y todo el cuerpo está cubierto de pestilencia. Ubo mismo, Amante de la humanidad, médico de las almas y los cuerpos y fuente de misericordia, limpia eso de mis lágrimas con el flujo, derramándolas sobre mí abundantemente: derrama Tu amor por la humanidad sobre mí, y dame sanación y limpieza, y cura. mi contrición, y no apartes de mí tu rostro Sí, no como una cosa, el fuego me llenará de desesperación: pero como Tú dijiste, falso Dios, como el gran gozo que sucede en el cielo por un solo pecador que se arrepiente, haz esto sobre mí un pecador, y no cerréis el oído de vuestra bondad, en la oración de mi arrepentimiento; pero ábrelos, y como si fuera incienso, corrigelo delante de Ti: pesa la debilidad de la naturaleza al Creador, y consuela la fluencia de la juventud, y la pesadez del cuerpo, y desprecia los pecados, y acepta el arrepentimiento de aquellos que Te llaman con verdad. Como bendito y glorificado, Tu santísimo y magnífico nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Oración 2, su
Señor, misericordioso, imperecedero, no contaminado, sin pecado, límpiame, siervo tuyo indecente, de toda inmundicia de la carne y del alma, y de mi desatención y abatimiento, la inmundicia que me ha llegado, con todas mis iniquidades, y revélame inmaculado, Maestro, por la bondad de tu Cristo, y santifícame con la invasión de tu Santísimo Espíritu: como si hubiera resucitado de las tinieblas de los fantasmas inmundos del diablo, y de toda clase de inmundicias, podré para abrir mi boca sucia e inmunda con una conciencia limpia, y cantar tu santísimo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Oración 3
Señor Dios nuestro, si he pecado en estos días de palabra, obra y pensamiento, perdóname como Bien y Amante de la humanidad. Sueño apacible y sereno concédeme. Envía a tu ángel de la guarda, que me cubra y me guarde de todo mal, como si fueras el guardián de nuestras almas y de nuestros cuerpos, y te enviamos la gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. . Amén.
Oración 4, San Juan Crisóstomo
(24 oraciones, según el número de horas del día y de la noche)
Señor, no me prives de tus bendiciones celestiales.
Señor, líbrame del tormento eterno.
Señor, ya sea de mente o de pensamiento, de palabra o de hecho, he pecado, perdóname.
Señor, líbrame de toda ignorancia y olvido, de cobardía e insensibilidad petrificada.
Señor, líbrame de toda tentación.
Señor, ilumina mi corazón, oscurece la lujuria maligna.
Señor, si un hombre ha pecado, Tú, como Dios, eres generoso, ten piedad de mí, viendo la debilidad de mi alma.
Señor, envía tu gracia para ayudarme, que pueda glorificar tu santo nombre.
Señor Jesucristo, escríbeme tu siervo en el libro de los animales y concédeme un buen fin.
Señor, Dios mío, si no he hecho nada bueno delante de ti, pero concédeme, por tu gracia, poner un buen comienzo.
Señor, rocía en mi corazón el rocío de tu gracia.
Señor del cielo y de la tierra, acuérdate de mí, Tu siervo pecador, frío e inmundo, en Tu Reino. Amén.
Señor, recíbeme en arrepentimiento.
Señor, no me dejes.
Señor, no me lleves a la desgracia.
Señor, dame un buen pensamiento.
Señor, dame lágrimas y el recuerdo de la muerte, y la ternura.
Señor, dame la idea de confesar mis pecados.
Señor, dame humildad, castidad y obediencia.
Señor, dame paciencia, generosidad y mansedumbre.
Señor, infunde en mí la raíz del bien, tu temor en mi corazón.
Señor, concédeme amarte con toda mi alma y pensamientos, y hacer tu voluntad en todo.
Señor, cúbreme de ciertas personas, y de demonios, y pasiones, y de todas las cosas diferentes.
Señor, pesa, como haces, como quieres, que se haga tu voluntad en mí, pecador, como si fueras bendito para siempre. Amén.
Oración 5, a la Santísima Madre de Dios
Mi Santísima Señora, la Theotokos, con tus santas y todopoderosas súplicas, expulsa de mí, tu humilde y maldito siervo, el desánimo, el olvido, la insensatez, la negligencia y todo pensamiento sucio, astuto y blasfemo de mi miserable corazón y de mi mente oscurecida; y apaga la llama de mis pasiones, porque soy pobre y maldito. Y líbrame de muchos y feroces recuerdos y empresas, y de todas las acciones del mal líbrame. Como si fueras bendecido por todas las generaciones, y tu honorable nombre sea glorificado por los siglos de los siglos. Amén.
Después
El querubín más honesto y el más glorioso sin comparación Serafines, sin la corrupción de Dios la Palabra, que dio a luz a la verdadera Madre de Dios, te engrandecemos.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
señor ten piedad (tres veces).
Dios los bendiga.
Señor Jesucristo, Dios nuestro, oraciones por Tu Madre Purísima y por todos los santos, sálvame pecador.

Video sobre la oración de la contaminación.

San Basilio el Grande

Señor, misericordioso, imperecedero, no contaminado, sin pecado, límpiame, tu siervo indecente, de toda inmundicia de la carne y del alma, y de mi desatención y abatimiento, la inmundicia que me ha llegado, con todas mis otras iniquidades, y revélame sin mancha, Maestro, por la bondad de tu Cristo, y santifícame con la invasión de tu Santísimo Espíritu: como si hubiera despertado * de las tinieblas de los fantasmas inmundos del demonio y de toda clase de inmundicias, seré honrado con una conciencia limpia para abrir mi boca sucia e inmunda, y cantar Tu santísimo nombre, el Padre, y el Hijo, y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

San Basilio el Grande

Señor, misericordioso, incorruptible, intachable e inmaculado, límpiame, tu siervo indecente, de toda inmundicia de la carne y del alma, y de mi indiferencia y abatimiento, la inmundicia que me sucedió con todas mis otras iniquidades, y muéstrame un extraño a la inmundicia, Maestro, por la bondad de Cristo tuyo, y santifícame con el influjo de tu Santísimo Espíritu; para que, despertando de las tinieblas de los fantasmas inmundos del diablo y de toda inmundicia, sea honrado con una conciencia tranquila de abrir mis labios inmundos e inmundos, y cantar tu santísimo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
interpretación

Rvdo. Juan Casiano el Romano instruye de qué vicio proviene la seducción nocturna: La cualidad de los pensamientos descuidadamente guardados durante el día se revela durante el descanso de la noche; y por lo tanto, cuando tal seducción ocurre, la culpa de esto debe buscarse no en el sueño, sino en la negligencia del tiempo anterior. Este es el descubrimiento de una enfermedad escondida en el interior, no generada originalmente por la noche, sino escondida en los recovecos internos del alma, traída a la superficie de la piel durante el sueño, revelando la fiebre secreta de la pasión que producimos durante el día. alimentándose de pensamientos dañinos. Ya que las enfermedades corporales no comienzan cuando se descubren en la realidad, sino que se originaron por negligencia en el pasado, cuando se producían jugos nocivos, mortales, del uso irrazonable de los alimentos, contrario a la salud.

Paki conmemorado por la mente maldita y la costumbre astuta, trabajando por el pecado. Paki, el príncipe de las tinieblas y de la dulzura apasionada, el padre, me crea cautivado, y como un humilde servidor, me obliga a trabajar con su deseo y afán de trabajo carnal. Y qué haré, Señor mío, y Libertador e Intercesor, que en Ti confío, si no a Ti volveré y ayunaré, y pediré misericordia por lo que he hecho; pero tengo miedo y temblor, pero no siempre confieso, y prometo hacer retroceder a los malos, y peco a cada hora: y no dejando de orar a Ti, Dios mío, elevaré Tu longanimidad a indignación. y quién soportará tu ira, Señor; Conociendo, por tanto, la multitud de Tus mercedes y el abismo de Tu filantropía, de nuevo me vuelvo a Tu misericordia, y te clamo: si he pecado, perdóname.

Ten piedad de mí, el caído, dame una mano amiga, sumergido en el lodo de dulces. No dejes, Señor, que Tu creación sea corrompida por mis iniquidades y mis pecados, sino que por Tu acostumbrada misericordia y bondad obligamos, libramos de heces e inmundicias corporales y pensamientos apasionados que siempre contaminan mi alma miserable: he aquí, Señor, como si ya veis, no hay en él ningún lugar limpio, sino leproso por todas partes, y todo el cuerpo está cubierto de pestilencia. Ubo mismo, Amante de la humanidad, médico de almas y cuerpos, y fuente de misericordia, limpia eso de mis lágrimas con el flujo, derramándolas sobre mí abundantemente: derrama sobre mí Tu filantropía, y dame sanación y limpieza, y sana mi contrición, y no apartes de mí tu rostro, pero no como una cosa, el fuego me llenará de desesperación, sino como si dijeras, falso Dios, como si hubiera una gran alegría en el cielo por un solo pecador arrepentido, haz esto en mí, pecador, y no cierres los oídos de tu bondad, en la oración de mi arrepentimiento, sino ábrelos, y como un incensario, corrigelo ante Ti: pesa la debilidad de la naturaleza, el Creador, y consuela la fluencia de la juventud, y la pesadez del cuerpo, y despreciar los pecados, y aceptar el arrepentimiento de los que te invocan con verdad. Como bendito y glorificado, Tu santísimo y magnífico nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Segunda Oración de San Basilio el Grande

Ten piedad de mí que he caído, dame una mano amiga, sumido en el lodo de los placeres. No dejes, oh Señor, que tu criatura sea corrompida por mis iniquidades y mis pecados; pero por Tu habitual misericordia y bondad animamos, liberamos de la suciedad y la inmundicia del cuerpo y de los pensamientos apasionados que siempre contaminan mi alma desafortunada. He aquí, Señor, como ves, no hay en él ningún lugar puro, sino que todo está en lepra, y todo el cuerpo está cubierto de una llaga. Así Él mismo, Amante de los hombres, médico de las almas y de los cuerpos y fuente de misericordia, límpiela de mis lágrimas con el torrente, derramándolas abundantemente de mis ojos; Derrama sobre mí tu misericordia, y dame sanidad y limpieza, y sana mi herida, y no apartes de mí tu rostro, para que el fuego de la desesperación no me consuma como la maleza. Pero como dijiste, oh Dios infiel, que hay gran gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, así haz conmigo, pecador, y no cierres los oídos de tu misericordia a la oración de mi arrepentimiento, sino ábrelos, y dirígelo como incienso delante de Tu rostro. Después de todo, Tú, el Creador, eres consciente de la debilidad de la naturaleza, de la facilidad para tropezar en la juventud y de la pesadez del cuerpo; y no miras los pecados, y aceptas el arrepentimiento de los que te invocan en verdad. Porque bendito y glorificado es tu veneradísimo y majestuoso nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
interpretación

Hieromonk Job (Gumerov): V práctica contemporánea cualquier fuga que ocurre en un sueño se llama contaminación. Sin embargo, de acuerdo con los cánones de la iglesia, solo tal flujo en un sueño que tuvo causas pecaminosas se reconoce como contaminación (ver el Canon 1 de San Atanasio el Grande). Una persona no se considera contaminada si tenía una relación marital. Las fugas pueden deberse a varias razones. Hogar: excitación sensual y pensamientos carnales. Además, puede suceder: “1) sobre el erizo para juzgar al sincero, es decir, su hermano, el erizo es un gran pecador; 2) por soberbia y soberbia, y eso también es pecaminoso; 3) de comer y beber en exceso, también decentemente; 4) de la naturaleza, sin movimiento y sin soñar, brota, como otros excesos; 5) por debilidad corporal y alguna enfermedad; 6) de la envidia de los demonios” (Regla de oración para los que se preparan para la Sagrada Comunión y Tarde y mañana diaria. M., 1893; reimpresión: M., 1993, p. 137). Las razones que dieron lugar a los tres últimos casos de caducidad no se imputan a una persona como pecado.

Señor Dios nuestro, si he pecado en estos días de palabra, obra y pensamiento, perdóname como Bien y Amante de la humanidad. Sueño apacible y sereno concédeme. Envía a tu ángel de la guarda, que me cubra y me guarde de todo mal, como si fueras el guardián de nuestras almas y de nuestros cuerpos, y te enviamos la gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. . Amén.

Tercera Oración de San Basilio el Grande

Señor, Dios nuestro, todo lo que he pecado hoy de palabra, obra y pensamiento, como bueno y filántropo, perdóname. Sueño apacible y sereno concédeme. Envía a tu ángel de la guarda, protegiéndome y preservándome de todo mal. Porque Tú eres el guardián de nuestras almas y cuerpos, y te damos gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
interpretación

San Teófano el Recluso (carta 925): “En cuanto a las profanaciones nocturnas, uno no puede adherirse a una regla, porque aquí hay diferentes circunstancias. Hay una salida de humedad que pasa completamente desapercibida... y otra ocurre con la conciencia, pero sin ninguna lujuria, tanto corporal como espiritual, e incluso con resistencia a ella en un sueño. Estas dos ocasiones no pusieron obstáculos a nada... ni siquiera a la recepción de los Misterios y la celebración de la liturgia. Suficiente para llorar de corazón y decírselo al confesor. Pero cuando al mismo tiempo hay sueños vergonzosos con lujuria, consentimiento y deseo, entonces, habiendo confesado esto al confesor, es mejor abstenerse de lo que dijiste, y de todo lo demás que requiera una pureza especial, hasta que todo lo malo haya pasado. evaporado del alma y del cuerpo. - Sin embargo, el confesor, mirando a la cara, puede resolverlo todo... porque hay una necesidad extrema. "Mira en el libro de Barsanuphius y John ... parece que tanto Ladder como Cassian están allí".

Señor, no me prives de tus bendiciones celestiales.
Señor, líbrame del tormento eterno.
Señor, ya sea de mente o de pensamiento, de palabra o de hecho, he pecado, perdóname.
Señor, líbrame de toda ignorancia y olvido, de cobardía e insensibilidad petrificada.
Señor, líbrame de toda tentación.
Señor, ilumina mi corazón, oscurece la lujuria maligna.
Señor, si un hombre ha pecado, Tú, como Dios, eres generoso, ten piedad de mí, viendo la debilidad de mi alma.
Señor, envía tu gracia para ayudarme, que pueda glorificar tu santo nombre.
Señor Jesucristo, escríbeme tu siervo en el libro de los animales y concédeme un buen fin.
Señor, Dios mío, si no he hecho nada bueno delante de ti, pero concédeme, por tu gracia, poner un buen comienzo.

Señor, rocía en mi corazón el rocío de tu gracia.
Señor del cielo y de la tierra, acuérdate de mí, Tu siervo pecador, frío e inmundo, en Tu Reino. Amén.

Señor, recíbeme en arrepentimiento.
Señor, no me dejes.
Señor, no me lleves a la desgracia.
Señor, dame un buen pensamiento.
Señor, dame lágrimas y el recuerdo de la muerte, y la ternura.
Señor, dame la idea de confesar mis pecados.
Señor, dame humildad, castidad y obediencia.
Señor, dame paciencia, generosidad y mansedumbre.
Señor, infunde en mí la raíz del bien, tu temor en mi corazón.

Señor, concédeme amarte con toda mi alma y pensamientos, y hacer tu voluntad en todo.
Señor, cúbreme de ciertas personas, y de demonios, y pasiones, y de todas las cosas diferentes.
Señor, pesa, como haces, como quieres, que se haga tu voluntad en mí, pecador, como si fueras bendito para siempre. Amén.

Cuarta Oración de San Juan Crisóstomo

Señor, no me prives de tus bendiciones celestiales.
Señor, líbrame del tormento eterno.
Señor, ya sea de mente o de pensamiento, de palabra o de hecho, he pecado, perdóname.
Señor, líbrame de toda ignorancia, y olvido, y frivolidad, e insensibilidad petrificada.
Señor, líbrame de toda tentación.
Señor, ilumina mi corazón, oscurecido por un mal deseo.
Señor, como hombre he pecado, pero Tú, como Dios generoso, ten piedad de mí, viendo la debilidad de mi alma.
Señor, envía Tu gracia para ayudarme a fin de que pueda glorificar Tu santo nombre.
Señor Jesucristo, escríbeme, Tu siervo, en el libro de la vida y concédeme un buen fin.
Señor, Dios mío, aunque no haya hecho nada bueno ante tus ojos, pero concédeme, por tu gracia, tener un buen comienzo.
Señor, rocía en mi corazón el rocío de tu gracia.
Señor del cielo y de la tierra, acuérdate de mí, Tu siervo pecador, inmundo e inmundo, en Tu Reino. Amén.

Señor, acéptame en el arrepentimiento.
Señor, no me dejes.
Señor, no me lleves a la desgracia.
Señor, dame buenos pensamientos.
Señor, dame lágrimas, y el recuerdo de la muerte, y la contrición.
Señor, dame la idea de confesar mis pecados.
Señor, dame humildad, castidad y obediencia.
Señor, dame paciencia, generosidad y mansedumbre.
Señor, pon en mí la raíz del bien - Tu temor en mi corazón.
Señor, hazme digno de amarte con toda mi alma y mente y de hacer tu voluntad en todo.
Señor, protégeme de algunas personas, y de demonios, y pasiones, y de cualquier otra acción inapropiada.
Señor, sé que todo lo haces según tu voluntad; hágase tu voluntad en mí, pecador, porque eres bendito por los siglos. Amén.
interpretación

Juan de la Escalera (Escalera, sl. 27): “Aprendí que el demonio del abatimiento precede al demonio de la fornicación y le prepara el camino, de modo que relajando fuertemente y sumiendo el cuerpo en el sueño, permite al demonio de la fornicación producir profanaciones en el durmiente, como en la realidad.”

Mi Santísima Señora, la Theotokos, con tus santas y todopoderosas súplicas, expulsa de mí, tu humilde y maldito siervo, el desánimo, el olvido, la insensatez, la negligencia y todo pensamiento sucio, astuto y blasfemo de mi miserable corazón y de mi mente oscurecida; y apaga la llama de mis pasiones, porque soy pobre y maldito. Y líbrame de muchos y feroces recuerdos y empresas, y de todas las acciones del mal líbrame. Como si fueras bendecido por todas las generaciones, y tu honorable nombre sea glorificado por los siglos de los siglos. Amén.

Oración Quinta, a la Santísima Madre de Dios

Santísima Señora, Madre de Dios, con Tus santas y todopoderosas súplicas, aleja de mí al humilde y desdichado siervo de Tu abatimiento, olvido, insensatez, negligencia y todo pensamiento inmundo, astuto y blasfemo de mi pobre corazón y de mi mente entenebrecida, y apaga la llama de mis pasiones, porque soy un desdichado e infeliz. Y líbrame de muchos recuerdos e intenciones perniciosos, y de todas las malas acciones líbrame, porque todas las generaciones te bendigan y Tu nombre tan glorioso sea glorificado por los siglos de los siglos. Amén.
interpretación

Juan de la Escalera (Escalera, op.15): “Que el recuerdo de la muerte se duerma y se levante contigo, y junto con la Oración de Jesús, porque nada puede darte una intercesión tan fuerte durante el sueño como estas obras. ... Habiéndonos caído en la cama, estaremos especialmente sobrios; porque nuestra mente sin cuerpo lucha entonces con los demonios (porque el demonio de la fornicación, mucho más que otros, acecha el tiempo en que una persona no puede fortalecerse físicamente contra él con la oración; y entonces este inmundo nos ataca); y si es voluptuoso, entonces voluntariamente se convierte en traidor: "No te permitas pensar en los sueños que hubo en un sueño durante el día, porque los demonios tienen la intención de contaminarnos a nosotros, los que estamos despiertos, con sueños".

Y ahora, indigno de mí, Tu siervo (nombre), concédete, según Tu misericordia, servir a Tus purísimos Misterios. Y primero, limpia mi alma y mi cuerpo de toda inmundicia, y deja todo pecado, voluntario e involuntario, si he pecado todos los días de mi estómago, en obra, palabra y pensamiento, en días y noches, y hasta esta hora. Y dame, Señor, este terrible ministerio de los Órdenes celestiales, y la comunión de Tus purísimos Misterios, no para juicio, ni para condenación, sino para el perdón de los pecados, y la venida del Espíritu Santo, y el vientre de gozo eterno, que has preparado para tu verdadero siervo. Sálvame, Señor Todopoderoso, de todo pecado y maldad, guárdame sin mancha y sin culpa de toda la lepra del demonio opuesto, y concédeme, Señor, servirte con reverencia y verdad hasta el último día y hora y mi fin.

Tú bendices y santificas todo, Cristo Dios nuestro, y te enviamos gloria con Tu Padre sin principio y con Tu Santísimo y Bueno y Espíritu vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración por la profanación

¡Señor nuestro Dios, uno bueno y filantrópico, uno Santo y descansando en los santos! Tú mostraste a tu supremo Apóstol Pedro con una visión que nada de lo que Tú creaste para alimento y disfrute de Ti debe ser considerado inmundo o inmundo, y a través de Tu vaso elegido, el Apóstol Pablo dio el mandamiento de que todo es limpio para lo limpio: Tú Mismo, Señor del Santísimo, invocando un nombre terrible y purísimo, y la señal del Santo y Cruz que da vida, bendíceme y límpiame, tu siervo (nombre), contaminado de todo espíritu maligno, de todo sueño y reptil venenoso, de toda iniquidad y de todo engaño, de toda hechicería y de toda vanidad, y de toda dolencia y toda enfermedad, y de toda villanía hostil del diablo.

Y ahora yo, indigno de Tu siervo (nombre), digno de Tu misericordia para servir a Tus purísimos Misterios. Y primero, limpia mi alma y mi cuerpo de toda inmundicia, y despojaos de todo pecado, voluntario e involuntario, en que he pecado todos los días de mi vida, en obra, palabra y pensamiento, día y noche, y hasta esta hora. . Y dame, Señor, hacer este terrible servicio en presencia de los Regimientos Celestiales, y participar de Tus Purísimos Misterios, no para juicio, ni para condenación, sino para el perdón de los pecados, y para la venida del Santo Espíritu, y para la vida en el gozo eterno, que has preparado para tus verdaderos siervos. Sálvame, Señor Todopoderoso, de todo pecado y malicia, mantenme ajeno a la inmundicia y al vicio de cualquier lepra del demonio hostil; y concédeme, Señor, servirte en santidad y justicia hasta el último día y hora, y mi muerte.

Porque Tú bendices y santificas todo, Cristo Dios nuestro, y te enviamos gloria con Tu Padre sin principio y con Tu Santísimo y Bueno y Espíritu vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
interpretación

Los Santos Padres describieron los grados de derrota por la fornicación, así como los signos de recuperación de ella y el grado de fortalecimiento en la virtud de la castidad. De acuerdo con estos signos, un cristiano mismo puede comprobarse a sí mismo, conocerse a sí mismo, cómo diagnosticar su alma para el grado de pureza en el que reside, y sacar conclusiones apropiadas. “Si un signo de pureza es no experimentar el movimiento lujurioso en los sueños somnolientos; entonces, por supuesto, el grado extremo de lujuria será: soportar la caducidad y, en realidad, solo de pensamientos y recuerdos. “Se puede poner señal y medida de la perfección de la pureza adquirida si nosotros, cuando descansamos o nos relajamos en el sueño profundo, no tenemos ninguna imagen seductora, o si la hay, no es lo bastante fuerte para excitar algún movimiento de lujuria . Pues tal movimiento, aunque no imputado a la plena culpa en el pecado, sirve sin embargo como una señal segura de que el alma no ha llegado aún a la perfección, y muestra que la pasión aún no ha sido completamente expulsada cuando las imágenes oníricas tienen tiempo de producir esta especie de abuso. .

Luego la oración de San Basilio el Grande

Fui derrotado de nuevo, desgraciado, sirviendo al pecado con mi mente y malas costumbres. Nuevamente, el príncipe de las tinieblas y de los placeres pasionales, el engendrador, me ha hecho prisionero, y como esclavo sumiso, me obliga a servir a su voluntad y deseos de la carne. ¿Y qué haré, Señor mío, y Redentor, e Intercesor de los que en Ti confían, si no vuelvo a Ti otra vez, y gimo, y pido misericordia por lo que he hecho? Pero temo y tiemblo tanto que siempre confesando y prometiendo apartarme del mal, pero pecando cada hora y no cumpliendo mi voto a Ti, Dios mío, Tu longanimidad no puede provocar indignación. ¡Y quién puede soportar Tu ira, Señor! Pero conociendo Tu gran compasión y el abismo de Tu filantropía, de nuevo me encomiendo a Tu misericordia y clamo a Ti: ¡Qué he pecado, perdóname! Ten piedad de mí que he caído, dame una mano amiga, sumido en el lodo de los placeres. No dejes, oh Señor, que tu criatura sea corrompida por mis iniquidades y mis pecados; pero por Tu habitual misericordia y bondad animamos, liberamos de la suciedad y la inmundicia del cuerpo y de los pensamientos apasionados que siempre contaminan mi alma desafortunada. He aquí, Señor, como ves, no hay en él ningún lugar puro, sino que todo está en lepra, y todo el cuerpo está cubierto de una llaga. Así Él mismo, Amante de los hombres, médico de las almas y de los cuerpos y fuente de misericordia, límpiela de mis lágrimas con el torrente, derramándolas abundantemente de mis ojos; Derrama sobre mí tu misericordia, y dame sanidad y limpieza, y sana mi herida, y no apartes de mí tu rostro, para que el fuego de la desesperación no me consuma como la maleza. Pero como dijiste, oh Dios infiel, que hay gran gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, así haz conmigo, pecador, y no cierres los oídos de tu misericordia a la oración de mi arrepentimiento, sino ábrelos, y dirígelo como incienso delante de Tu rostro. Después de todo, Tú, el Creador, eres consciente de la debilidad de la naturaleza, de la facilidad para tropezar en la juventud y de la pesadez del cuerpo; y no miras los pecados, y aceptas el arrepentimiento de los que te invocan en verdad. Porque bendito y glorificado es tu veneradísimo y majestuoso nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Muchos procesos que ocurren dentro de una persona están fuera de su control. Esto es comprensible, porque nuestra carne es el mecanismo más complejo que opera según las leyes establecidas por el Creador. Pero, habiendo dado al hombre la libertad, ¿lo dotó de la capacidad de decidir por sí mismo?

Diferentes interpretaciones del concepto de corrupción

Una de las formas más comunes de profanación de la carne es el pecado masculino en forma de eyaculación nocturna (contaminación) o sueños de naturaleza erótica. Cabe señalar que la definición de esta categoría de pecado por parte del clero moderno está en gran medida en desacuerdo con la forma en que muchos pilares del cristianismo lo entendieron en los siglos pasados.

Baste recordar que en las famosas Reglas de San Atanasio el Grande se dice que no puede considerarse profanación la descarga involuntaria provocada por un sueño, en el que aparecían a un hombre escenas de su cópula con su legítima esposa. A este caso la oración de la contaminación en un sueño no se lee, por supuesto, si no estamos hablando de períodos de ayuno. También es importante señalar que el teólogo generalmente reconocido no reconoce como pecado la erupción misma de la semilla. no es más que un efecto externo, sino los deseos que le dieron origen.

En las garras de los pensamientos pecaminosos

Según las enseñanzas de los santos padres, las causas que dan lugar a los derrames involuntarios se dividen en seis categorías principales, y las tres últimas no se consideran pecaminosas. Al considerarlos, uno suele comenzar con los pensamientos y las lujurias carnales, ya que estos son los más comunes.

Por supuesto, los pensamientos pecaminosos y los deseos voluptuosos que provocan visitan a personas de todas las edades, pero los jóvenes y los adolescentes son los más susceptibles a ellos. Especialmente a menudo, el diablo extiende sus redes a los monjes que, debido a las peculiaridades de su forma de vida, se ven privados de relaciones maritales naturales. Para fortalecerlos en la lucha contra las tentaciones carnales, hay una oración monástica especial contra la corrupción, leída tanto en casos de ataques del maligno como para su prevención.

Estimulación deliberada de la lujuria

Por supuesto, tanto los pensamientos carnales como las lujurias pueden ser causados por causas puramente fisiológicas, en las que no hay culpa humana, pero el hecho es que muchas veces, en lugar de tratar de reducir su impacto tanto como sea posible, las personas las encienden y estimulan deliberadamente, eventualmente encontrando satisfacción en la masturbación.

Para ello, el diablo les presentó una amplia gama de herramientas y utensilios. Esto es ver cierto tipo de materiales de video, leer literatura relevante y hablar sobre temas que una persona piadosa no es digna de tocar. En todos estos casos, especialmente si van acompañados de masturbación, la culpa humana es innegable.

Para resistir las maquinaciones diabólicas, existe una oración de la profanación de la masturbación, que cualquier persona que esté sujeta a esta desgracia puede encontrar fácilmente en el Libro de oraciones completo. Sin embargo, debe recordarse que una sola lectura del texto no es suficiente. Necesitas un deseo sincero de vencer el mal y un control incansable sobre tus propios pensamientos.

Camino en la telaraña del diablo

Otra causa de corrupción es la arrogancia y el orgullo. Aquí debemos hacer una reserva inmediata de que en este caso estamos hablando no solo y no tanto de las efusiones nocturnas, sino de la contaminación en general. alma humana y cuerpos Para estar convencido de esto, es suficiente considerar cuidadosamente estos dos conceptos, que tienen una base pecaminosa.

¿Arrogancia? esta no es la capacidad de pensar en categorías altas, sino solo una consecuencia de una evaluación sobreestimada de las habilidades mentales de uno. Se habla mucho del orgullo. Casi nadie puede dudar de su perniciosa. Tanto una como la otra propiedad inducen a veces a una persona a considerarse por encima de los principios morales generalmente aceptados.

Él, sin dudarlo, va más allá de los límites de las normas religiosas y universales y, por lo tanto, se convierte en presa fácil para el diablo, atrayéndolo a sus redes. Inconsciente del peligro, él, incluso si por una u otra razón no comete un acto físico de adulterio, se entrega voluntariamente a él en sus pensamientos, lo que finalmente conduce a efusiones profanadoras. En este caso, ¿las oraciones de la contaminación tendrán un efecto beneficioso solo si sus fuerzas se dirigen conscientemente a la erradicación de las causas profundas del pecado? abrumado por su arrogancia y orgullo.

En las garras de la gula y la embriaguez

La tercera razón de los derramamientos considerados pecaminosos por la iglesia es la glotonería y la adicción al alcohol. Son pecados graves en sí mismos, que producen una serie de consecuencias dañinas. Sin embargo, se deben hacer algunas explicaciones aquí, sin las cuales la historia adicional estaría incompleta.

El pecado de abusar de los dones de Dios

Según los cánones cristianos, la comida no es algo pecaminoso. Sin ella, nada vivo puede existir. ¿Pecado? es su consumo desmedido, coloquialmente llamado gula. No solo los sacerdotes, sino también los médicos advierten sobre su daño a los humanos. Las calorías excesivas provocan lujuria en una persona, cuyo resultado son pensamientos y deseos, provocando efusiones nocturnas que contaminan a una persona.

Vino o cualquier otro bebida alcoholica en sí mismos no son pecado. Baste recordar cómo Cristo en las bodas de Caná de Galilea convirtió el agua en vino, bendiciéndolo así. ¿Pecado? es la embriaguez, es decir, el abuso del vino. Es bastante obvio que bajo la influencia de una cantidad excesiva de alcohol, una persona, habiendo perdido el control sobre sus pensamientos y emociones, puede convertirse en una presa fácil para el diablo, quien dirige su conciencia hacia pensamientos pecaminosos.

¿Vino y pan? son dones de Dios, pero tanto en el primero como en el segundo caso, es necesario ante todo controlarse al comer, y más aún al beber alcohol, para no convertirlo en destrucción para su alma. Solo en este caso, las oraciones de la contaminación, si, sin embargo, hay necesidad de ellas, darán fruto.

Causas naturales y por lo tanto sin pecado de la eyaculación

Además de las tres causas anteriores de eyaculación involuntaria, principalmente nocturna, hay tres más que son causadas por causas completamente naturales y no contienen nada pecaminoso que pueda contaminar a una persona. En primer lugar, esta es una manifestación absolutamente normal de la actividad de las glándulas seminales masculinas.

El Señor mismo dispuso nuestro organismo de tal manera que estos importantes órganos no pueden permanecer inactivos por mucho tiempo. Si el producto que producen resulta no ser reclamado, simplemente lo tiran a la primera oportunidad, y no hay nada antinatural en esto. Si a veces las madres se asustan cuando encuentran manchas sospechosas en las sábanas de sus hijos, esto se debe únicamente a su ignorancia. En este caso, la oración por la contaminación nocturna es inapropiada, por supuesto, si las efusiones no son causadas por la masturbación.

Enfermedades y sus consecuencias.

Siguiendo más adelante, es necesario mencionar una causa de los sueños húmedos como la debilidad física y la enfermedad. En este caso, es absurdo clasificarlos como manifestaciones de pecaminosidad. Iglesia cristiana, profundamente humana en su esencia, siempre ha llamado a la simpatía por todos aquellos que sufren y son afligidos por dolencias. Según sus cánones, por ejemplo, hasta los más pecado grave? ¿suicidio? no se imputa si la comete un enfermo mental.

La enfermedad y la debilidad física también son motivos suficientes para versión completa del ayuno o para su mitigación significativa. De modo que la eyaculación provocada por la debilidad del cuerpo de un enfermo, en ningún caso se le puede achacar. En este caso, como en lo descrito anteriormente, las oraciones de profanación, si se leen, son de naturaleza puramente preventiva.

Los ataques de Satanás y cómo lidiar con ellos

Y finalmente, ¿otra razón por la que las imágenes eróticas pueden visitar a los hombres en los sueños nocturnos, lo que conlleva la eyaculación involuntaria? estos son trucos diabólicos. A veces, el enemigo de la raza humana, habiendo perdido la esperanza de llevar a una persona a la tentación e inclinarla al camino del pecado, elige un momento en que su conciencia está paralizada por el sueño y puede dejar entrar libremente cualquier visión, de la cual desearía ciertamente retrocede en un estado de vigilia.

En este caso, el cerebro, siendo prisionero de visiones diabólicas, involuntariamente da órdenes a todos los órganos subordinados a él. El corazón comienza a latir rápidamente, el pecho se agita con la respiración intermitente y las glándulas seminales, engañadas por una falsa alarma, preparan el producto de su actividad para liberarlo. Para las personas sujetas a este flagelo, la única herramienta eficaz la lucha puede ser la oración contra la profanación del cuerpo.

¿Oración? un arma eficaz en la lucha contra el maligno

Se sabe por los escritos de los padres de la iglesia más antiguos que desde los primeros días del cristianismo, después de que Jesucristo destruyó el reino del infierno de siglos de antigüedad con su Resurrección de entre los muertos, las fuerzas de la oscuridad luchan constantemente para evitar que Sus seguidores cumplan los mandamientos divinos, uno de los cuales prescribe evitar el adulterio, tanto físico como espiritual, creado en nuestra mente. Con este fin, el progenitor del mal busca profanar las almas y los cuerpos de las personas, especialmente durante las horas del sueño nocturno.

Para resistirlo a él y a su ejército, se crearon numerosas oraciones, entre las cuales la más famosa es la oración de la profanación nocturna de Basilio el Grande. Escrito en el siglo IV, salvó a muchas generaciones de cristianos de las profundidades del infierno. Recurren a él en casos especialmente difíciles. ¿Pero no solo puede convertirse en un arma digna en la lucha por su propia pureza? espiritual y físico.

Confesores experimentados recomiendan combinarlo con textos tan conocidos como la oración de adoración al Rey celestial, el Salmo 50 y la frase "¡Señor, ten piedad!" pronunciada cuarenta veces. En esta combinación, la oración por la contaminación es más efectiva. Cuando se lee todo el conjunto de estos textos sagrados, se invoca la Gracia de Dios para ayudar al alma cristiana, capaz de arrancarla de las manos del maligno. En este artículo, hubo una conversación sobre los hombres y las tentaciones que los acechan. Todo lo anterior se aplica en gran medida a las mujeres, por supuesto, ajustado a sus características fisiológicas.

Una descripción detallada de varias fuentes: "oración de San Basilio de la contaminación" - en nuestra revista religiosa semanal sin fines de lucro.

San Basilio el Grande

Señor, Misericordioso, Imperecedero, Indecente, Sin pecado, límpiame, Tu siervo indecente, del aliento de inmundicia de la carne y del alma, y de mi desatención y abatimiento, la inmundicia que me ha llegado, con todas mis iniquidades, y revélame sin mancha, Maestro, por la bondad de tu Cristo, y santifícame con la invasión de tu Santísimo Espíritu: como si hubiera resucitado de las tinieblas de los fantasmas inmundos del diablo, y de toda clase de inmundicias, sería honrado con una conciencia limpia de abrir mi boca sucia e inmunda, y cantar Tu Santísimo Nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración de la contaminación nocturna

La profanación en la ortodoxia es un pecado puramente masculino, lo que implica la eyaculación ("expiración") en un sueño o las relaciones sexuales con una mujer fuera del matrimonio. A los ortodoxos, que expiraron en un sueño, el confesor les asigna una oración de profanación, que leen de acuerdo con ciertas reglas e instrucciones.

Los clérigos modernos definen la profanación como cualquier expiración en un sueño, incluso durante la cópula de los cónyuges. Pero los cánones de la iglesia, en particular, las Reglas de Atanasio el Grande, no consideran pecaminoso expirar en las relaciones maritales (a excepción del tiempo de los ayunos estrictos). Además, se aclara que no es la semilla misma la que es profanada, sino los deseos los que provocan su erupción.

Hay 6 causas para una salida, de las cuales tres no son pecaminosas:

de pensamientos carnales y lujuria
de la arrogancia y el orgullo
de la gula y el abuso del alcohol
eyaculación natural (sueño)
de la debilidad y la enfermedad
de la envidia demoníaca

Las primeras tres causas se consideran la encarnación del pecado, por lo tanto, la eyaculación causada por ellas es la contaminación. La salida del pecado es la más condenada entre los hermanos sagrados. Incluso hay oraciones penitenciales separadas para ellos.

Abstenerse a una edad temprana, cuando los monjes vienen al servicio del Señor, es difícil. Uno debe trabajar mucho y duro para someter la carne humana y no sucumbir a las tentaciones. El diablo hace todo lo posible para que las almas jóvenes muestren debilidad, y trata de desviar a los novicios del camino recto elegido.

Las oraciones de la profanación se dividen en oraciones por los feligreses y oraciones por los ministros de la iglesia.

Los hombres que han pecado, por pensamientos carnales, deben levantarse y leer primero la oración-adoración al Rey de los Cielos, luego leer el salmo N° 50 y cantar troparia (tono 7). Termina diciendo las palabras “Señor, ten piedad” 40 veces y haciendo 50 reverencias profundas, pidiéndole perdón a Dios.

Luego se leen oraciones a San Basilio (conocido como el Arzobispo de Kessaria). San Basilio describió el ayuno como la liberación de los pecados, concebibles e inimaginables. Condenó la embriaguez como un producto del diablo, que conduce a actos pecaminosos.

El padre espiritual también puede nombrar a un laico para leer las oraciones, con un llamamiento a la Santísima Madre de Dios oa Juan Crisóstomo. En los textos, la oración pide paciencia, humildad, generosidad y mansedumbre, protección de las pasiones.

Los sacerdotes leen una oración especial de penitencia al Señor Dios.

Los diáconos y hieromonjes narran sobre la necesidad de realizar el sacramento de la comunión después de que ha ocurrido la profanación:

“Si un laico ha sido tentado por Satanás, entonces la comunión es imprescindible, para que el diablo ya no seduzca a la carne débil. Si estaba sujeto a la lujuria de su esposa, entonces no debería recibir la comunión”.

En todos los casos, los hombres que han experimentado la caducidad en un sueño deben, después de leer la oración común obligatoria, volverse a sus padres espirituales para el arrepentimiento y el perdón. No seáis tímidos, porque las debilidades humanas son visibles y comprensibles para el Padre Celestial, y su amor por sus hijos es ilimitado.

Otros tipos de oraciones protectoras:

Oraciones de la contaminación: comentarios

un comentario

La mayoría de los hombres no prestan atención a tales acciones y no las consideran un pecado. Pero un creyente siempre está dispuesto a limpiar su cuerpo y su alma de cualquier pecado, aunque solo sea con la oración, sin confesarse. Esto es especialmente cierto antes de cualquier acción importante en su vida o grandes ayunos y vacaciones. No creo que sea vergonzoso si un hombre lee oraciones por el perdón de este pecado, cada uno determina la medida de su culpa en la vida y sus obras.

Oración de San Basilio de la profanación

Regla de la profanación. Oración por la profanación

San Basilio el Grande

A veces le sucede a alguien ser tentado en sueños por la acción del demonio. Y habiéndose levantado de la cama, hace reverencias, diciendo:

Dios, ten piedad de mí, pecador.

Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. (Arco)

Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo, nuestro Rey Dios. (Arco)

Venid, adoremos e inclinémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro. (Arco)

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Lávame sobre todo de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado; porque yo conozco mi iniquidad, y mi pecado delante de mí es quitado. He pecado contra ti solo y he hecho mal delante de ti; como si estuvieras justificado en tus palabras, y conquistado cuando juzgas a Ty. He aquí, en maldad he sido concebido, y en pecados me pariste a mí, mi madre. He aquí, has amado la verdad; la sabiduría desconocida y secreta de Tu me fue revelada. Rocíame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve. Da gozo y alegría a mis oídos; los huesos de los humildes se regocijarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches de Tu presencia, y no quites de mí Tu Santo Espíritu. Dame el gozo de Tu salvación y confírmame con el Espíritu Soberano. Enseñaré a los impíos en Tu camino, y los impíos se volverán a Ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocija en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no favoreces los holocaustos. Sacrificio a Dios el espíritu se quebranta; un corazón contrito y humilde Dios no lo despreciará. Por favor, oh Señor, con tu favor a Sion, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces complácete con el sacrificio de justicia, una ofrenda y una ofrenda quemada; entonces ofrecerán becerros en tu altar.

Buen Pastor, entregando Tu alma por nosotros, el secreto oculto, hecho por mí, oh único bien, sálvame con la mente del descarriado, y sálvame del lobo, Cordero de Dios, y ten piedad de mí.

Me pesa el sueño del abatimiento, me oscurece el encanto del pecado: pero concédeme la mañana del arrepentimiento, iluminando los ojos de la mente, Cristo Dios, la iluminación de mi alma. y sálvame

Con la niebla del pecado y la dulzura de la vida tejemos la mente de mi alma maldita, da a luz diversas pasiones, y no llega al pensamiento de la compunción. Pero ten piedad, oh Salvador, mi humildad, y dame el pensamiento de la compunción, y déjame salvar antes del final, clamaré a Tu compasión: Señor Cristo, mi Salvador, sálvame desesperado e indigno.

Como caer en ladrones, y herido, así caí en muchos pecados, y mi alma está herida. ¿A quién recurriré az culpable: sólo a Ti, alma misericordiosa Médico: derrama sobre mí, oh Dios, tu gran misericordia.

Gloria: Como vino el hijo pródigo y az, Generoso: recíbeme, Padre, volviendo, como uno de Tu asalariado, Dios, y ten piedad de mí.

Y ahora, la Theotokos:

Líbranos, oh Madre de Dios, de los pecados que nos retienen: como si no hubiera otra esperanza de fe, imames, sino Tú, y de Ti, el Señor que naciste.

Lo mismo: Señor, ten piedad (40 veces).

Y se inclina 50, con una oración:

Dios, ten piedad de mí, y perdóname al pródigo por Tu Santo Nombre.

Paki está ocupado con su mente maldita y sus astutas costumbres, trabajando por el pecado. Paki, el príncipe de las tinieblas y de la dulzura apasionada, el padre, me crea cautivado, y como un humilde servidor, me obliga a trabajar con su deseo y afán de trabajo carnal. Y qué haré, Señor mío, y Libertador e Intercesor, que en Ti confío, si no a Ti volveré y ayunaré, y pediré misericordia por lo que he hecho; pero tengo miedo y temblor, pero no siempre confieso, y prometo hacer retroceder a los malos, y peco a cada hora: y no dejando de orar a Ti, Dios mío, elevaré Tu longanimidad a indignación. y quién soportará tu ira, Señor; Conociendo, por tanto, la multitud de Tus mercedes y el abismo de Tu filantropía, de nuevo me vuelvo a Tu misericordia, y te clamo: si he pecado, perdóname. Ten piedad de mí caído, dame una mano amiga. sumergido en el fango de los dulces. No dejes, Señor, que Tu creación sea corrompida por mis iniquidades y mis pecados: sino que por Tu misericordia y bondad acostumbradas obligamos, liberamos de heces y suciedades corporales y pensamientos apasionados que siempre mancillan mi alma miserable: he aquí, Señor, como si ya veis, no hay en él ningún lugar limpio, sino leproso por todas partes, y todo el cuerpo está cubierto de pestilencia. Ubo mismo, Amante de la humanidad, médico de las almas y los cuerpos y fuente de misericordia, limpia eso de mis lágrimas con el flujo, derramándolas sobre mí abundantemente: derrama Tu amor por la humanidad sobre mí, y dame sanación y limpieza, y cura. mi contrición, y no apartes de mí tu rostro Sí, no como una cosa, el fuego me desesperará: pero como tú dijiste, infalsable Dios, como gran gozo sucede en el cielo por un solo pecador que se arrepiente, haz esto sobre mí pecador, y no cierres el oído de tu bondad, en la oración de mi arrepentimiento; pero ábrelos, y como si fuera incienso, corrigelo delante de Ti: pesa la debilidad de la naturaleza al Creador, y consuela la fluencia de la juventud, y la pesadez del cuerpo, y desprecia los pecados, y acepta el arrepentimiento de aquellos que Te llaman con verdad. Como bendito y glorificado, Tu santísimo y magnífico nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Señor, misericordioso, imperecedero, no contaminado, sin pecado, límpiame, siervo tuyo indecente, de toda inmundicia de la carne y del alma, y de mi desatención y abatimiento, la inmundicia que me ha llegado, con todas mis iniquidades, y revélame inmaculado, Maestro, por la bondad de tu Cristo, y santifícame con la invasión de tu Santísimo Espíritu: como si hubiera resucitado de las tinieblas de los fantasmas inmundos del diablo, y de toda clase de inmundicias, podré para tener una conciencia limpia, abre mi boca sucia e inmunda, y canta tu santísimo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y hasta el fin de los tiempos. Amén.

Señor, no me prives de tus bendiciones celestiales. Dios. Líbrame del tormento eterno. Señor, ya sea de mente o de pensamiento, de palabra o de hecho, he pecado, perdóname. Señor, líbrame de toda ignorancia y olvido, de cobardía e insensibilidad petrificada. Señor, líbrame de toda tentación. Señor, ilumina mi corazón, oscurece la lujuria maligna. Señor, como si un hombre hubiera pecado, Tú, como Dios es generoso, ten piedad de mí, viendo la debilidad de mi alma. Señor, come Tu gracia para ayudarme, que pueda glorificar Tu santo nombre. Señor Jesucristo, escríbeme, Tu siervo, en el libro de los animales y concédeme un buen fin. Señor mi Dios, aunque no haya hecho nada bueno delante de ti, pero dame, por tu gracia, un buen comienzo. Señor, rocía en mi corazón el rocío de tu gracia. Señor del cielo y de la tierra, acuérdate de mí, Tu siervo pecador, frío e inmundo, en Tu Reino. Amén.

Mismo: Honestísimos Querubines y gloriosísimos Serafines sin comparación, que sin la corrupción de Dios Verbo dieron a luz a la verdadera Madre de Dios, Te engrandecemos.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Señor ten piedad. (Tres veces)

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Madre Purísima y por todos los santos, sálvame pecador.

Señor nuestro Dios, el Único Bueno y amante de los humanos, el Único Santo y descanso sobre los santos, incluso a Tu supremo Apóstol Pedro, mostrando una visión, nada mala o inmunda, de Ti creada para alimento y disfrute del hombre, y Tu vaso escogido, el Apóstol Pablo, todo es puro mandando a los puros: Tú mismo, Santísimo Señor, invocando el terrible y purísimo Tu nombre, y la señal de la Cruz Honesta y vivificante, bendíceme y límpiame, Tu siervo (nombre), contaminado de todo espíritu hostil, de todo sueño y reptil venenoso, de toda iniquidad y de toda adulación, de toda indulgencia, y de todo alboroto, y de toda dolencia, y toda clase de maldad, y de toda la malvada villanía del diablo. Y ahora, dignos de vuestro siervo, indignos de mí, según vuestra misericordia, servid a vuestros purísimos Misterios. Y primero, limpia mi alma y mi cuerpo de toda inmundicia, y deja todo pecado, voluntario e involuntario, si he pecado todos los días de mi estómago, en obra, palabra y pensamiento, en días y noches, y hasta esta hora. Y dame, Señor, este terrible ministerio de los Órdenes celestiales, y la comunión de Tus purísimos Misterios, no para juicio, ni para condenación, sino para el perdón de los pecados, y la venida del Espíritu Santo, y el vientre de gozo eterno, que has preparado para tu verdadero siervo. Sálvame, Señor Todopoderoso, de todo pecado y maldad, guarda a los inmaculados e irreprensibles de toda la lepra del demonio opuesto: y dame, Señor, para servirte con reverencia y verdad hasta el último día y hora y mi fin: Tú Bendice y santifica a todos, Cristo Dios nuestro, y te enviamos la gloria con Tu Padre sin principio y con Tu Santísimo y Bueno y Espíritu vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

de la profanación

Oración de San Basilio el Grande de la profanación

Señor, misericordioso, imperecedero, no contaminado, sin pecado, límpiame, siervo tuyo indecente, de toda inmundicia de la carne y del alma, y de mi desatención y abatimiento, la inmundicia que me ha llegado, con todas mis iniquidades, y revélame inmaculado, Maestro, por la bondad de tu Cristo, y santifícame con la invasión de tu Santísimo Espíritu; como si habiendo despertado de las tinieblas de los inmundos fantasmas del diablo y de toda clase de inmundicias, seré digno de una conciencia limpia para abrir mi boca sucia e inmunda y cantar tu santísimo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Divina Liturgia de Nuestro Santo Padre Basilio el Grande

Liturgia Divina Santo Padre de nuestro Basilio el Grande Sepa que esta Divina Liturgia del gran Basilio no siempre se canta, sino en el tiempo determinado por la carta, a saber: los domingos del Gran Fortecostés (excepto la Semana de Vay), el Día Santo jueves, en Gran

Vida de Nuestro Santo Padre Basilio el Grande, Arzobispo de Cesarea

La vida de nuestro santo padre Basilio el Grande, Arzobispo de Cesarea Gran santo de Dios y sabio Dios maestro de la Iglesia Basilio nació de padres nobles y piadosos en la ciudad de Cesarea en Capadocia, alrededor del año 330, durante el reinado del emperador Constantino

Las principales obras de San Basilio el Grande

Las principales obras de San Basilio el Grande 1. "Contra Eunomius", en tres libros. Eunomio fue un representante del arrianismo extremo y el fundador de la herejía anomea. Argumentó que la naturaleza del Hijo no solo no es idéntica, sino que ni siquiera es similar (griego. . (anomyos), diferente: por lo tanto

Oración de San Basilio el Grande

Oración de San Basilio el Grande “Señor Todopoderoso, Dios de los poderes y de toda carne, que vive en lo alto y mira a los humildes, prueba los corazones y las matrices y el secreto de las personas en la presciencia, Luz eterna y sin principio, con Él allí no hay cambio, o cambio

Oración de San Basilio el Grande

Oración de San Basilio el Gran Señor Todopoderoso, Dios de los poderes y de toda carne, que vive en lo alto y mira a los humildes, prueba los corazones y las matrices y los secretos de las personas en la presciencia, Luz eterna y sin principio, con Él hay sin cambio, o cambio

Oración por la profanación de San Basilio el Grande

Oración de la profanación de San Basilio el Grande Misericordioso, imperecedero, no contaminado, sin pecado Señor, límpiame, Tu siervo indecente, de toda suciedad de la carne y el alma, y de mi falta de atención y abatimiento, la suciedad que ha venido. a mí, con todas mis iniquidades, y

.

Reglas de San Basilio el Grande

Oración de San Basilio el Grande

Oración de San Basilio Magno Nosotros, Señor, como indigno de participar de Tu Purísimo Cuerpo, y de Tu Honorable Sangre, soy culpable, y me juzgo y bebo, no juzgando Tu Cuerpo y Sangre, Cristo y mi Dios, sino atreviéndome por Tu generosidad, vengo a Ti rekshemu: el envenenador de mi carne, y

Oración de San Basilio el Grande

Oración de San Basilio el Gran Señor Cristo Dios, Rey de los siglos y co-engañador de todos, te doy gracias por todo lo que me has dado, buenos, y por la comunión de tus purísimos y vivificantes sacramentos. Te ruego, mejor y más filantrópico: sálvame bajo Tu amparo y en el dosel de Tus alas, y concédeme

Oración por la profanación de San Basilio el Grande

Oración de la profanación de San Basilio el Grande Misericordioso, imperecedero, no sucio, sin pecado Señor, límpiame, Tu siervo indecente, de toda suciedad de la carne y el alma, y de mi falta de atención y abatimiento, la suciedad que ha venido. a mí, con todas mis iniquidades, y

Capítulo 1: LA GRAN INSTRUCCIÓN DE SAN BASILIO SOBRE LA ORACIÓN Y LA SOBRIEDAD

Capítulo 1: LAS GRANDES INSTRUCCIONES DE SAN BASILIO SOBRE LA ORACIÓN Y LA SOBRIEDAD 1) La oración es una petición de bendiciones, enviada por los piadosos a Dios. - Pero es necesario hacer una oración no sólo con palabras, sino más aún con una disposición orante del alma. Y hay que orar siempre, en cada

Oración 5, San Basilio el Grande

Oración 5, de San Basilio el Grande, Señor Todopoderoso, Dios de los poderes y de toda carne, viviendo en lo alto y contemplando a los humildes, prueba los corazones y vientres y los secretos de las personas en la presciencia, Luz Sin Principio y Eterna, pero Él tiene sin aplicación, o cambios

14 de enero - Día de San Basilio (día de conmemoración de San Basilio el Grande)

14 de enero - Día de San Basilio (el día de la memoria de San Basilio el Grande) La fiesta de la Circuncisión del Señor dura un día y se combina con la celebración de la memoria de San Basilio el Grande, Arzobispo de Cesarea en Capadocia, por lo que popularmente se le conoce como el día de San Basilio.

Cuota: