¿Quiénes son el sacerdote, el diácono, el hieromonje, el obispo, el clero? Jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa

Órdenes espirituales y rangos en la ortodoxia.

¿Cuál es la jerarquía del clero en la Iglesia: de lector a patriarca? En nuestro artículo aprenderá quién es quién en la ortodoxia, cuáles son los rangos espirituales y cómo contactar al clero.

Jerarquía espiritual en la ortodoxia

Hay muchas tradiciones y rituales en la Iglesia Ortodoxa. Uno de los establecimientos de la Iglesia es la jerarquía del clero: del lector al patriarca. En la estructura de la Iglesia todo está sujeto a un orden, que es comparable al ejército. Cada persona en sociedad moderna donde la Iglesia tiene influencia y donde tradición ortodoxa- uno de los históricos, interesado en su estructura. En nuestro artículo aprenderá quién es quién en la ortodoxia, cuáles son los rangos espirituales en la Iglesia y cómo comunicarse con el clero.

Estructura de la Iglesia

Significado original las palabras "Iglesia" - una reunión de los discípulos de Cristo, cristianos; traducido como “reunión”. El concepto de “Iglesia” es bastante amplio: es un edificio (¡en este sentido de la palabra iglesia y templo son lo mismo!), una reunión de todos los creyentes y una reunión regional. pueblo ortodoxo- por ejemplo, la Iglesia Ortodoxa Rusa, la Iglesia Ortodoxa Griega.

Además, la antigua palabra rusa "catedral", traducida como "asamblea", todavía se refiere a los congresos del episcopado y de los cristianos laicos (por ejemplo, Concilio Ecuménico- una reunión de representantes de todas las Iglesias regionales ortodoxas, el Consejo Local es una reunión de una Iglesia).

La Iglesia Ortodoxa consta de tres órdenes de personas:

• Laicos - la gente común, no ordenado, no trabajando en la iglesia (parroquia). A los laicos a menudo se les llama "el pueblo de Dios".


• Los clérigos son laicos que no están ordenados sacerdotes, pero que trabajan en la parroquia.


• Sacerdotes, o clérigos y obispos.

Primero, necesitamos hablar del clero. Desempeñan un papel importante en la vida de la Iglesia, pero no están consagrados ni ordenados a través de los Sacramentos de la Iglesia. Esta categoría de personas incluye profesiones de diferente importancia:

• Vigilantes, limpiadores del templo;


• Los ancianos de las iglesias (las parroquias son personas como el celador);


• Empleados de la oficina, contabilidad y otros departamentos de la Administración Diocesana (esto es un análogo de la administración de la ciudad; incluso los no creyentes pueden trabajar aquí);


• Lectores, monaguillos, portadores de velas, lectores de salmos, sacristán: hombres (a veces monjas) que sirven en el altar con la bendición del sacerdote (antes estos puestos eran diferentes, ahora son mixtos);


• Cantantes y regentes (directores de coro de iglesia): para el puesto de regente es necesario recibir la educación adecuada en una escuela o seminario teológico;


• Los catequistas, los empleados del servicio de prensa diocesano y los empleados del departamento juvenil son personas que deben tener un cierto conocimiento profundo de la Iglesia y, por lo general, realizan cursos teológicos especiales.

Algunos clérigos pueden tener ropa distintiva; por ejemplo, en la mayoría de las iglesias, excepto en las parroquias pobres, los monaguillos, lectores y portadores de velas masculinos están vestidos con sobrepellices de brocado o sotanas (la ropa negra es un poco más estrecha que la sotana); En los servicios festivos, los cantantes y directores de grandes coros se visten con forma libre, ropa divina hecha a medida del mismo color.

Tengamos en cuenta también que existe una categoría de personas como los seminaristas y académicos. Se trata de estudiantes de escuelas teológicas (escuelas, seminarios y academias) donde se forman los futuros sacerdotes. Esta gradación Instituciones educacionales Corresponde a una escuela o colegio laico, instituto o universidad y escuela de posgrado o maestría. Los estudiantes suelen, además de estudiar, realizar obediencias en la iglesia de la Escuela Teológica: sirven en el altar, leen y cantan.

También está el título de subdiácono. Se trata de una persona que ayuda al obispo en el culto (sacar el bastón, traer una palangana para lavarse las manos, vestirse con ropa litúrgica). Un subdiácono también puede ser un diácono, es decir, un clérigo, pero la mayoría de las veces es un joven que no tiene órdenes sagradas y realiza solo los deberes de un subdiácono.

Sacerdotes en la Iglesia

En esencia, la palabra "sacerdote" es nombre corto todo el clero.
También se les llama con las palabras: clero, clérigos, clero (puede especificar: templo, parroquia, diócesis).
El clero se divide en blancos y negros:

• clérigos casados, sacerdotes que no han hecho votos monásticos;


• negro - monjes, mientras ocupan el puesto más alto posiciones de la iglesia sólo ellos pueden.

Hablemos primero de los grados del clero. Hay tres de ellos:

• Diáconos: pueden ser personas casadas o monjes (luego se les llama jerodiáconos).


• Sacerdotes: también a un sacerdote monástico se le llama hieromonje (una combinación de las palabras "sacerdote" y "monje").


• Obispos: obispos, metropolitanos, exarcas (gobernadores de pequeñas iglesias locales subordinadas al patriarcado, por ejemplo, el exarcado bielorruso de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú), patriarcas (este es el rango más alto en la Iglesia, pero esta persona es también llamado “obispo” o “Primado de la Iglesia”).

Clero negro, monjes

Por tradición de la iglesia un monje debe vivir en un monasterio, pero el obispo gobernante de la diócesis puede enviar a un sacerdote monástico (hierodácono o hieromonje) a una parroquia, como un sacerdote blanco ordinario.

En un monasterio, una persona que quiere convertirse en monje y sacerdote pasa por las siguientes etapas:

• Un jornalero es una persona que vino al monasterio por un tiempo sin una firme intención de permanecer en él.


• Un novicio es una persona que ingresó a un monasterio, solo realiza obediencias (de ahí el nombre), vive de acuerdo con las reglas del monasterio (es decir, viviendo como novicio, no puedes ir a pasar la noche con amigos, tener citas con nosotros). , etc.), pero no han hecho votos monásticos.


• Un monje (novicio casóforo) es una persona que tiene derecho a usar túnicas monásticas, pero que no ha tomado todos los votos monásticos. Sólo recibe un nuevo nombre, un corte de pelo simbólico y la oportunidad de usar ropa simbólica. En este momento, una persona tiene la oportunidad de negarse a convertirse en monje, esto no será pecado.


• Un monje es una persona que ha asumido el manto (pequeña imagen angelical), el pequeño esquema del esquema. Hace votos de obediencia al abad del monasterio, renuncia al mundo y no codicia, es decir, la ausencia de sus bienes, todo pertenece a partir de ahora al monasterio y el monasterio mismo asume la responsabilidad de proveer la vida de una persona. Esta tonsura de monjes se lleva a cabo desde la antigüedad y continúa hasta nuestros días.

Todos estos niveles existen tanto en los monasterios de mujeres como de hombres. Las reglas monásticas son las mismas para todos, pero diferentes monasterios tienen diferentes tradiciones y costumbres, flexibilizaciones y endurecimiento de las reglas.

Notemos que ir a un monasterio significa elegir el camino difícil de personas inusuales que aman a Dios con todo su corazón y no ven otro camino para sí que no sea servirle y dedicarse al Señor. Estos son verdaderos monjes. Estas personas pueden incluso tener éxito en el mundo, pero al mismo tiempo extrañarán algo, del mismo modo que un amante extraña a su amada a su lado. Y sólo en la oración el futuro monje encuentra la paz.

Jerarquía eclesiástica del clero

El sacerdocio de la Iglesia tiene su fundamento en el Antiguo Testamento. Van en orden ascendente y no se pueden omitir, es decir, el obispo debe ser primero diácono y luego sacerdote. Todos los grados del sacerdocio son ordenados (en otras palabras, consagrados) por el obispo.

Diácono

El nivel más bajo del sacerdocio incluye a los diáconos. Mediante la ordenación como diácono, una persona recibe la gracia necesaria para participar en la Liturgia y otros servicios. El diácono no puede celebrar solo los sacramentos y los servicios divinos; es sólo un asistente del sacerdote. Las personas que sirven bien en el rango de diácono durante mucho tiempo reciben los siguientes títulos:

• sacerdocio blanco - protodiáconos,


• Sacerdocio negro: archidiáconos, que suelen acompañar al obispo.

A menudo, en las parroquias rurales pobres no hay diácono y sus funciones las desempeña un sacerdote. Además, si es necesario, las funciones de diácono pueden ser realizadas por un obispo.

Sacerdote

Una persona en el clero de un sacerdote también se llama presbítero, sacerdote y, en el monaquismo, hieromonje. Los sacerdotes realizan todos los sacramentos de la Iglesia, excepto la ordenación (ordenación), la consagración del mundo (la realiza el Patriarca; el aceite es necesario para la plenitud del sacramento del bautismo para cada persona) y la antimensión (un pañuelo con un trozo cosido de reliquias sagradas, que se coloca en el altar de cada iglesia). El sacerdote que lleva la vida de la parroquia se llama rector, y sus subordinados, sacerdotes ordinarios, son clérigos de tiempo completo. En un pueblo o pueblo suele presidir el sacerdote, y en la ciudad, un arcipreste.

Los abades de iglesias y monasterios dependen directamente del obispo.

El título de arcipreste suele ser un incentivo para un largo servicio y un buen servicio. Al hieromonje se le suele conceder el rango de abad. Además, el rango de hegumen a menudo se otorga al abad del monasterio (hierogumen). El abad de Lavra (un gran y antiguo monasterio, de los cuales no hay muchos en el mundo) recibe un archimandrita. Muy a menudo, a este premio le sigue el rango de obispo.

Obispos: obispos, arzobispos, metropolitanos, patriarcas.

• Obispo, traducido del griego - jefe de los sacerdotes. Realizan todos los Sacramentos sin excepción. Los obispos ordenan a las personas como diáconos y sacerdotes, pero sólo el Patriarca, concelebrado por varios obispos, puede ordenar obispos.


• Los obispos que se han distinguido en el ministerio y servido durante mucho tiempo se llaman arzobispos. Además, por méritos aún mayores, los elevan al rango de metropolitanos. Tienen un rango más alto por sus servicios a la Iglesia; además, sólo los metropolitanos pueden gobernar las áreas metropolitanas: grandes diócesis, que incluyen varias pequeñas. Se puede hacer una analogía: una diócesis es una región, una metrópoli es una ciudad con una región (San Petersburgo y Región de Leningrado) o todo el Distrito Federal.


• A menudo, se nombran otros obispos para ayudar al metropolitano o al arzobispo, a quienes se les llama obispos sufragáneos o, en resumen, vicarios.


• El rango espiritual más alto en la Iglesia Ortodoxa es el Patriarca. Este rango es electivo y es elegido por el Consejo de Obispos (una reunión de obispos de toda la Iglesia regional). La mayoría de las veces, él dirige la Iglesia junto con el Santo Sínodo (Kinod, en diferentes transcripciones, en diferentes Iglesias) dirige la Iglesia. El rango de Primado (jefe) de la Iglesia es vitalicio, sin embargo, si se cometen pecados graves, el Tribunal Episcopal puede destituir al Patriarca del ministerio. Además, previa solicitud, el Patriarca puede jubilarse por enfermedad o vejez. Hasta la convocatoria del Consejo de Obispos, se nombra un Locum Tenens (que actúa temporalmente como jefe de la Iglesia).

Apelación a un sacerdote, obispo, metropolitano, patriarca y otro clero ortodoxos

• Se dirigen al diácono y al sacerdote: Su Reverencia.


• Al arcipreste, abad, archimandrita: Su Reverencia.


• Al obispo: Su Eminencia.


• Al metropolitano, arzobispo: Su Eminencia.


• Al Patriarca: Su Santidad.

En una situación más cotidiana, durante una conversación, a todos los obispos se les llama “Vladyka (nombre)”, por ejemplo, “Vladyka Pitirim, bendice”. Al Patriarca se le dirige de la misma manera o, un poco más formalmente, "El Santísimo Obispo".

¡Que el Señor os proteja con su gracia y las oraciones de la Iglesia!

Para comprender mejor quién dirige los servicios religiosos en la iglesia o quién habla en la televisión desde la Iglesia Ortodoxa Rusa, es necesario saber exactamente qué rangos existen en la Iglesia y el Monasterio, así como su jerarquía. Le recomendamos que lea

En el mundo ortodoxo, las filas de la Iglesia se dividen en filas de clero blanco (Ritos de la Iglesia) y filas de clero negro (filas monásticas).

FUNCIONARIOS DE LA IGLESIA O CLERO BLANCO

OFICINAS DE LA IGLESIA – ALTARNIK

En el sentido mundano, recientemente el rango eclesiástico de Altarnik ha comenzado a desaparecer, y en su lugar se menciona cada vez más el rango de Sexton o Novicio. Las tareas del Altarman incluyen los deberes de llevar a cabo las instrucciones del rector del templo; como regla general, tales deberes incluyen mantener el fuego de las velas en el templo, encender lámparas y otros dispositivos de iluminación en el altar y el iconostasio, también ayudan los sacerdotes se visten, traen prosfora, incienso al templo y realizan otros trabajos menores. El monaguillo puede reconocerse por el hecho de que lleva una sobrepelliz sobre su ropa secular. Le recomendamos que se familiarice con

FUNCIONARIOS DE LA IGLESIA – LECTOR

Este es el rango más bajo de la iglesia y el lector no está incluido en el sacerdocio. Los deberes del lector incluyen leer textos sagrados y oraciones durante el culto. En caso de ascenso de rango, el lector es ordenado subdiácono.

OFICINAS DE LA IGLESIA – HIPODIACONO

Es una especie de rango intermedio entre los laicos y el clero. A diferencia de los lectores y monaguillos, al subdiácono se le permite tocar el trono y el altar, así como entrar al altar por la puerta real, aunque el subdiácono no es clérigo. Los deberes de este rango de la Iglesia incluyen ayudar al Obispo en los servicios Divinos. Le recomendamos que lea

OFICINAS DE LA IGLESIA – DIÁCONO

En el nivel más bajo del clero, por regla general, los deberes de los diáconos incluyen ayudar a los sacerdotes en el culto, aunque ellos mismos no tienen derecho a realizar el culto público y ser representantes de la iglesia. Dado que un sacerdote tiene la oportunidad de realizar rituales sin un diácono, actualmente el número de diáconos se está reduciendo, ya que ya no son necesarios.

OFICINAS DE LA IGLESIA – PROTODIÁCONO O PROTODIÁCONO

Este rango indica el diácono principal en las catedrales; como regla general, dicho rango se asigna al diácono después de al menos 15 años de servicio y es una recompensa especial por el servicio.

OFICIALES DE LA IGLESIA – SACERDOTE

Actualmente, este rango lo ostentan los sacerdotes, y se designa como título menor de sacerdote. Los sacerdotes, al recibir poder de los obispos, tienen derecho a realizar ceremonias eclesiásticas, enseñar a la gente la fe ortodoxa y realizar otros sacramentos, pero al mismo tiempo los sacerdotes tienen prohibido realizar la ordenación como sacerdotes.

FUNCIONARIOS DE LA IGLESIA – ARCOPRESTADO

OFICINAS DE LA IGLESIA – PROTOPRESTER

El rango más alto de la Iglesia entre el clero blanco no es un rango separado y se otorga únicamente como recompensa por los hechos más merecidos antes. fe ortodoxa y es nombrado únicamente por el Patriarca de Moscú y de toda Rusia.

Órdenes monásticas o clero negro

OFICINAS DE LA IGLESIA – JERODIÁCONO: Es un monje con rango de diácono.
OFICINAS DE LA IGLESIA – ARQUIDIÁCONO: Es un jerodiácono mayor.
OFICINAS DE LA IGLESIA – JEROMONCA: Es un sacerdote monástico con derecho a realizar Sacramentos ortodoxos.
OFICINAS DE LA IGLESIA – IGUMENA: Es abad de un monasterio ortodoxo.
OFICINAS DE LA IGLESIA – ARCHIMADRID: El grado más alto en las filas monásticas, pero ocupa un escalón inferior al de obispo.
OFICINAS DE LA IGLESIA – OBISPO: Este rango es supervisor y tiene el tercer grado de sacerdocio y también puede llamarse obispo.
OFICINAS DE LA IGLESIA – METROPOLITANA: El título más alto de obispo de la iglesia.
OFICINAS DE LA IGLESIA – PATRIARCA: El rango más alto de la Iglesia Ortodoxa.

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EN Iglesia Ortodoxa Hay un pueblo de Dios, y se dividen en tres tipos: laicos, clérigos y clérigos. Con los laicos (es decir, feligreses comunes y corrientes), todo suele estar claro para todos, pero en realidad no es así. Para muchos (desafortunadamente, para los propios laicos), la idea de la falta de derechos y el servilismo del hombre común se ha vuelto familiar desde hace mucho tiempo, pero El papel de los laicos es el más importante en la vida de la Iglesia.. El Señor no vino para ser servido, sino que Él mismo sirvió para salvar a los pecadores. (Mateo 20:28), y ordenó a los apóstoles hacer lo mismo, pero también mostró al simple creyente el camino del amor desinteresado y sacrificial por el prójimo. Para que todos estén unidos.

laicos

Los laicos son todos los feligreses del templo que no están llamados al servicio sacerdotal. Es a partir de los laicos que la Iglesia, por el Espíritu Santo, se pone al servicio en todos los niveles necesarios.

clérigos

Por lo general, este tipo de siervo rara vez se distingue de los laicos, pero existe y juega un papel muy importante en la vida de la Iglesia. Este tipo incluye lectores, cantores, trabajadores, ancianos, monaguillos, catequistas, vigilantes y muchas otras posiciones. Los clérigos pueden tener diferencias obvias en su vestimenta, pero es posible que no destaquen en apariencia.

Clero

A los sacerdotes se les suele llamar clero o clero y se dividen en blancos y negros. El blanco es el clero casado, el negro son los monjes. Sólo el clero negro, libre de preocupaciones familiares, puede gestionar la Iglesia. El clero también tiene un grado jerárquico, lo que indica participación en la adoración y el cuidado espiritual del rebaño (es decir, los laicos). Por ejemplo, los diáconos sólo participan en los servicios divinos, pero no celebran los sacramentos en la Iglesia.

La ropa del clero se divide en cotidiana y litúrgica. Sin embargo, después del golpe de 1917, se volvió inseguro usar ropa de iglesia y, para mantener la paz, se permitió usar ropa secular, lo que todavía se practica hoy. Los tipos de ropa y su significado simbólico se describirán en un artículo aparte.

Para un nuevo feligrés necesitas Ser capaz de distinguir a un sacerdote de un diácono.. En la mayoría de los casos, la diferencia puede considerarse la presencia. cruz pectoral, que se usa encima de las vestimentas (prendas litúrgicas). Esta parte de la vestimenta difiere en color (material) y decoración. Más simple cruz pectoral- plata (para el sacerdote y el hieromonje), luego oro (para el arcipreste y el abad) y, a veces, una cruz pectoral con adornos ( piedras preciosas), como recompensa por muchos años de buen servicio.

Algunas reglas simples para cada cristiano

• Cualquiera que falte a muchos días de adoración no puede ser considerado cristiano. Lo cual es natural, porque así como es natural que alguien que quiere vivir en una casa cálida pague por la calefacción y la casa, también es natural que alguien que quiere bienestar espiritual haga trabajo espiritual. La cuestión de por qué es necesario ir a la iglesia se considerará por separado.
• Además de asistir a los servicios, existe la tradición de usar ropa modesta y no provocativa (al menos en la iglesia). Por ahora omitiremos el motivo de este establecimiento.
• Mantener ayunos y reglas de oración Tiene causas naturales, ya que el pecado se elimina, como dijo el Salvador, sólo con la oración y el ayuno. La cuestión de cómo ayunar y orar no se resuelve en los artículos, sino en la iglesia.
• Es natural que un creyente se abstenga de excesos en el habla, la comida, el vino, la diversión, etc. Porque ya los antiguos griegos se dieron cuenta de que para tener una vida de calidad debe haber una medida en todo. No extremo, sino decanato, es decir. orden.

Los creyentes deben recordar que la Iglesia nos recuerda el orden no sólo internamente, sino también externamente, y esto se aplica a todos. Pero tampoco hay que olvidar que el orden es una cuestión voluntaria, no mecánica.

Toda persona ortodoxa se reúne con clérigos que hablan en público o celebran servicios en la iglesia. A primera vista, se puede entender que cada uno de ellos lleva un rango especial, porque no en vano tienen diferencias en la vestimenta: túnicas de diferentes colores, sombreros, algunos tienen joyas hechas de piedras preciosas, mientras que otros son más ascéticos. Pero no todo el mundo tiene la capacidad de comprender los rangos. Para conocer las principales filas del clero y los monjes, veamos las filas de la Iglesia Ortodoxa en orden ascendente.

Inmediatamente hay que decir que todos los rangos se dividen en dos categorías:

1. Clero secular. Estos incluyen ministros que pueden tener familia, esposa e hijos.
2. Clero negro. Estos son aquellos que aceptaron el monaquismo y renunciaron a la vida mundana.

Clero secular

La descripción de personas que sirven a la Iglesia y al Señor proviene de Viejo Testamento. La Escritura dice que antes de la Natividad de Cristo, el profeta Moisés nombró personas que debían comunicarse con Dios. Es con estas personas con las que se asocia la jerarquía de rangos actual.

Servidor del altar (novato)

Esta persona es un asistente laico del clero. Sus responsabilidades incluyen:

Si es necesario, un novicio puede tocar campanas y leer oraciones, pero tiene estrictamente prohibido tocar el trono y caminar entre el altar y las Puertas Reales. El monaguillo viste la ropa más ordinaria, con una sobrepelliz echada sobre la parte superior.

Esta persona no es elevada al rango de clero. Debe leer oraciones y palabras de las Escrituras, interpretarlas a la gente común y explicar a los niños las reglas básicas de la vida cristiana. Con especial celo, el clérigo puede ordenar al salmista como subdiácono. En cuanto a la ropa de iglesia, se le permite usar sotana y skufia (gorro de terciopelo).

Esta persona tampoco tiene órdenes sagradas. Pero puede llevar sobrepelliz y orarion. Si el obispo lo bendice, entonces el subdiácono puede tocar el trono y entrar por las Puertas Reales al altar. Muy a menudo, el subdiácono ayuda al sacerdote a realizar el servicio. Se lava las manos durante los servicios y le entrega los elementos necesarios (tricirium, ripids).

Filas eclesiásticas de la Iglesia Ortodoxa

Todos los ministros de la iglesia enumerados anteriormente no son clérigos. Son personas sencillas y pacíficas que quieren acercarse a la iglesia y al Señor Dios. Son aceptados en sus cargos sólo con la bendición del sacerdote. Considerar rangos de la iglesia Iglesia Ortodoxa Empecemos desde lo más bajo.

El cargo de diácono no ha cambiado desde la antigüedad. Él, como antes, debe ayudar en el culto, pero tiene prohibido realizarlo de forma independiente. servicio de iglesia y representar a la Iglesia en la sociedad. Su principal responsabilidad es la lectura del Evangelio. Actualmente, ya no se requieren los servicios de un diácono, por lo que su número en las iglesias está disminuyendo constantemente.

Este es el diácono más importante de una catedral o iglesia. Anteriormente, este rango se le otorgaba a un protodiácono, que se distinguía por su especial celo por el servicio. Para determinar que se trata de un protodiácono, debes mirar sus vestimentas. Si usa un orarion con las palabras “¡Santo! ¡Santo! Santo”, eso significa que él es el que está frente a ti. Pero en la actualidad, este rango se otorga sólo después de que un diácono haya servido en la iglesia durante al menos 15 a 20 años.

Son estas personas las que tienen una hermosa voz para cantar, conocen muchos salmos y oraciones y cantan en varios servicios religiosos.

Esta palabra nos llegó desde lengua griega y traducido significa "sacerdote". En la Iglesia Ortodoxa este es el rango más bajo de sacerdote. El obispo le otorga los siguientes poderes:

• realizar servicios divinos y otros sacramentos;
• llevar la enseñanza a la gente;
• realizar la comunión.

Al sacerdote se le prohíbe consagrar antimensiones y realizar el sacramento de la ordenación del sacerdocio. En lugar de una capucha, su cabeza está cubierta con una kamilavka.

Este rango se otorga como recompensa por algún mérito. El arcipreste es el más importante entre los sacerdotes y también el rector del templo. Durante la realización de los sacramentos, los arciprestes se vestían con casulla y estola. Varios arciprestes pueden servir a la vez en una institución litúrgica.

Este rango lo otorga únicamente el Patriarca de Moscú y de toda Rusia como recompensa por las acciones más amables y útiles que una persona haya realizado a favor de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Este es el rango más alto del clero blanco. Ya no será posible obtener un rango superior, ya que entonces hay rangos que tienen prohibido formar una familia.

Sin embargo, muchos, para conseguir un ascenso, abandonan la vida mundana, la familia, los hijos y se van a la vida monástica para siempre. En estas familias, la esposa suele apoyar a su marido y también va al monasterio a tomar los votos monásticos.

Clero negro

Incluye sólo a aquellos que han hecho votos monásticos. Esta jerarquía de rangos es más detallada que la de aquellos que preferían vida familiar monástico.

Este es un monje que es diácono. Ayuda al clero a realizar los sacramentos y realizar servicios. Por ejemplo, lleva los recipientes necesarios para los rituales o hace peticiones de oración. El jerodiácono de mayor rango se llama "archidiácono".

Este es un hombre que es sacerdote. Se le permite realizar varios sacramentos sagrados. Este rango puede ser recibido tanto por los sacerdotes del clero blanco que decidieron convertirse en monjes, como por aquellos que hayan sido consagrados (dando a una persona el derecho a realizar los sacramentos).

Este es el abad o abadesa de un monasterio o templo ortodoxo ruso. Anteriormente, la mayoría de las veces, este rango se otorgaba como recompensa por sus servicios prestados a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Pero desde 2011, el patriarca decidió conceder este rango a cualquier abad del monasterio. Durante la iniciación, el abad recibe un bastón con el que debe caminar por sus dominios.

Este es uno de los rangos más altos de la ortodoxia. Al recibirla, el clérigo también recibe una mitra. El archimandrita viste una túnica monástica negra, que lo distingue de otros monjes por el hecho de que tiene tablillas rojas. Si, además, el archimandrita es el rector de cualquier templo o monasterio, tiene derecho a llevar una vara: un bastón. Se supone que debe dirigirse a él como "Su Reverencia".

Este rango pertenece a la categoría de obispos. En su ordenación, recibieron la más alta gracia del Señor y, por lo tanto, pueden realizar cualquier rito sagrado, incluso ordenar diáconos. Según las leyes de la Iglesia, tienen los mismos derechos; el arzobispo es considerado el de mayor rango. Por tradición antigua sólo el obispo puede bendecir el servicio con los antimis. Se trata de un pañuelo cuadrangular en el que se cose parte de las reliquias de un santo.

Este clérigo también controla y custodia todos los monasterios e iglesias que se encuentran en el territorio de su diócesis. La dirección generalmente aceptada para un obispo es "Vladyka" o "Su Eminencia".

Se trata de un clero de alto rango o el título más alto de obispo, el más antiguo del mundo. Sólo obedece al patriarca. Se diferencia de otros dignatarios en los siguientes detalles de la vestimenta:

• tiene una túnica azul (los obispos tienen una roja);
• capucha blanco con una cruz adornada con pedrería (el resto tiene capucha negra).

Este rango se otorga por méritos muy altos y es una insignia de distinción.

El rango más alto de la Iglesia Ortodoxa, el principal sacerdote del país. La palabra en sí combina dos raíces: "padre" y "poder". Es elegido en el Consejo de Obispos. Este rango es vitalicio; sólo en casos muy raros puede ser depuesto y excomulgado. Cuando el lugar del patriarca está vacío, se nombra un locum tenens como albacea temporal, que hace todo lo que debe hacer el patriarca.

Esta posición conlleva responsabilidad no sólo para sí misma, sino también para todo el pueblo ortodoxo del país.

Los rangos en la Iglesia Ortodoxa, en orden ascendente, tienen su propia jerarquía clara. A pesar de que llamamos “padre” a muchos clérigos, cada uno Cristiano ortodoxo Se deben conocer las principales diferencias entre dignatarios y cargos.

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Todo Clero ortodoxo se divide en "blancos", formados por personas casadas, y "negros", monjes (del griego "monos", uno)
Un clérigo viudo suele adoptar el rango monástico, ya que no tiene derecho a casarse por segunda vez.
Los diáconos y los sacerdotes pueden estar casados ​​(pero sólo en su primer matrimonio) o ser monjes, y los obispos sólo pueden ser monjes.

¿Cómo pueden los laicos servir en el templo? ¿Quién es un monaguillo, un lector según la jerarquía en la iglesia?

¿Quién es un monaguillo?

Monaguillo- el nombre que se le da a un laico que ayuda al clero en el altar. El sacramento del sacerdocio no se realiza sobre el monaguillo, éste sólo recibe la bendición del rector del templo para servir en el altar. Las responsabilidades del monaguillo incluyen monitorear el encendido correcto y oportuno de velas, lámparas y otras lámparas en el altar y frente al iconostasio; preparación de vestimentas para sacerdotes y diáconos; llevando prosfora, vino, agua, incienso al altar; encender el carbón y preparar el incensario; dar una tarifa por limpiarse los labios durante la Comunión; asistencia al sacerdote en la realización de los sacramentos y requisitos; limpiar el altar; si es necesario, leer oraciones durante los servicios y realizar las funciones de campanero. Se prohíbe al monaguillo tocar el trono y sus accesorios, así como desplazarse de un lado a otro del altar entre el trono y las Puertas Reales. El monaguillo lleva sobrepelliz sobre ropa de seglar.

¿Quién es el lector?

Lector(salmista; antes, hasta finales del siglo XIX - sacristán, lat. lector) - en el cristianismo - el rango más bajo del clero, no elevado al grado de sacerdocio, que lee textos durante el culto público Sagrada Escritura y cantar oraciones durante el servicio. Además, según la antigua tradición, los lectores no solo leían en las iglesias cristianas, sino que también interpretaban el significado de textos difíciles de entender, los traducían a los idiomas de su zona, pronunciaban sermones, enseñaban a conversos y niños, cantaban varios himnos (cánticos), se ocupaban de los asuntos clericales de la iglesia y parroquia, la caridad y tenían otras obediencias eclesiásticas. El lector tiene derecho a llevar sotana, cinturón y skufia.

Sacristán También realizan las funciones de campaneros, sirven el incensario, ayudan a hacer prosfora, limpian el templo, lo abren y cierran con llave.

Padre - tradicional generalizado para Rusia ortodoxa el nombre del sacerdote. Suelen llamar al que conduce.

¿Quién es un diácono? La diferencia entre subdiácono, diácono, protodiácono y archidiácono.

Diácono- primer grado de sacerdocio. Los diáconos son asistentes de los sacerdotes durante los servicios divinos. No tiene derecho a realizar los servicios divinos de forma independiente. Protodiácono es el título del clero blanco, el diácono principal de la diócesis de la catedral. Actualmente, el título de protodiácono suele otorgarse a los diáconos después de 20 años de servicio en el sacerdocio. Un diácono que pertenece a la orden monástica se llama jerodiácono, y uno que ha aceptado el esquema se llama esquema-hierodácono. El diácono mayor en el clero blanco se llama protodiácono, el primer diácono, y en el clero negro, archidiácono (diácono mayor).
Un subdiácono es un asistente de un diácono. EN iglesia moderna el subdiácono no tiene grado sagrado, aunque lleva sobrepelliz. El subdiácono es un vínculo intermedio entre el clero y el clero.

¿Quién es un sacerdote (prosbítero, sacerdote) en la jerarquía de la iglesia?

Sacerdote Se trata de un ministro en el templo de la Iglesia, que tiene derecho a realizar los servicios divinos y seis de los siete sacramentos cristianos: bautismo, confirmación, eucaristía, arrepentimiento, matrimonio y consagración del óleo.
Presbítero (Griego - senior) es el nombre antiguo de un sacerdote, un clérigo ordenado en segundo grado de sacerdocio.

Posteriormente, los ancianos comenzaron a ser llamados sacerdotes o sacerdotes (del griego "hierevs" - "sacerdote"). Un sacerdote que pertenece a la orden monástica se llama hieromonje, y aquel que ha aceptado el esquema se llama monje de esquema.

¿Quiénes son los monjes?

METRO onah - sacerdotes que además hicieron 3 votos más: no codicia, obediencia y celibato. Cuando un monje es ordenado, puede convertirse en jerodiácono (monje-diácono), hieromonje (monje-sacerdote), luego abad y archimandrita.

¿Quién es el arcipreste? El arcipreste es el sacerdote principal (sacerdote), generalmente el rector del templo.

¿Quién es el abad de un templo o monasterio? Abad, esta es una posición. Clérigo mayor en un monasterio, templo.

¿Quién es un obispo? Obispo es un título general para un clérigo que se encuentra en este nivel de la jerarquía eclesiástica: patriarca, metropolitano, arzobispo y obispo. Según la antigua tradición, sólo los sacerdotes que han aceptado el rango monástico son ordenados obispos.

¿Quién es obispo y arzobispo? Obispo (de la palabra griega "episkopos" - "supervisor, supervisor"). Los apóstoles les transfirieron el poder no sólo de enseñar y oficiar, sino también de ordenar ancianos y diáconos, y también de controlar su comportamiento. El obispo gobierna las parroquias toda la región llamada diócesis. En términos del grado de sacerdocio, todos los obispos son iguales entre sí, pero los obispos más antiguos y honorables se llaman arzobispos, quienes, por regla general, gobiernan una diócesis más grande.

Metropolitano- obispo (sacerdote principal) de una región eclesiástica muy grande. Por ejemplo: Metropolitano de Tver y Kashinsky Victor. Metropolitano es el obispo de una gran ciudad capital y sus alrededores, ya que la capital en griego se llama metrópoli.

¿Quién es el patriarca? El patriarca (griego - antepasado) es el sumo sacerdote (obispo) del país. El rango más alto de la jerarquía eclesiástica. Por ejemplo, el Patriarca de Moscú y Kirill de toda Rusia.

¿Cómo dirigirse a uno mismo como sacerdote?

“Padre (nombre)” es una dirección a un sacerdote y diácono cuando se sabe su nombre. Si no sabes el nombre, puedes dirigirte a él como "padre". Si ves algo importante frente a ti rito de la iglesia, entonces se le debe dirigir la palabra “señor”. Cuando se dirigen al sacerdote y al diácono se les llama "padre (nombre)"; como excepción, a los monjes mayores y con más experiencia se les llama padres. El título de Padre se aplica sólo a un sacerdote.

No se debe dirigirse al clero como “santo padre”, como es costumbre en los países católicos. Después de todo, la santidad de una persona se conoce por su muerte.

Afectuosamente llamamos “madre” a las esposas de los monaguillos, así como a las mujeres mayores.

A los obispos (obispos, metropolitanos, patriarcas) se les debe llamar “Vladyka”, como aquellos a quienes se les ha otorgado autoridad eclesiástica.

A veces es necesario comunicarse con un clérigo por escrito. Los sacerdotes deben llamarse "Su Reverencia", los arciprestes - "Su Reverencia", los obispos - "Su Eminencia", los arzobispos y metropolitanos - "Su Eminencia", los Patriarcas - "Su Eminencia".

Breve tabla de rangos ortodoxos. Jerarquía en la iglesia.

Clero blanco (casado)	Clero negro (monásticos)	Grados
	Patriarca, Primado de la Iglesia	Obispos (sumos sacerdotes)
	Metropolitano, Arzobispo
	obispo
protopresbítero	Archimandrita, abad, abadesa	Sacerdotes
Arcipreste	Hieromonje
Sacerdote
Protodiácono	Archidiácono	diáconos (asistentes del sacerdote)
Diácono	Hierodiácono
subdiácono
Lector, lector de salmos, sacristán, monaguillo	Novicio, monje, monje