Breve biografía de Kamensky Vasily Vasilievich. Biografía de Juan Amós Comenio brevemente

Biografía

Vasili Vasilievich Kamensky

En una de las autobiografías de V.V. Kamensky está escrito que nació en la cabina de un barco de vapor Kama, cuyo capitán era su abuelo materno. En otra versión, este hecho se aclara un poco: “Nació en el pueblo de Ust-Borovskoye (ahora la parte norte de Solikamsk) en los Urales medios. Mi abuelo navegó por el río Kama como capitán de barcos de vapor”.

Habiendo quedado huérfano temprano, V.V. Kamensky se crió con la familia de su tía en Perm. Toda su infancia transcurrió en Kama. Pero el marido de su tía murió y el joven Kamensky tuvo que ir a trabajar al departamento de contabilidad de Perm. ferrocarril. En 1901, en el periódico " región permanente"Apareció su primera publicación: un artículo sobre el comedor popular. La energía estaba en pleno apogeo en él, exigiendo una salida. En 1902 se unió a un grupo de teatro y con él viajó a Moscú, luego a Tambov, Sebastopol... Turquía. En ese momento conoció al director V. E. Meyerhold. Pero pronto V.V. Kamensky abandona los escenarios y regresa a los Urales, va a trabajar a la planta de Nizhny Tagil, pero por participar en una huelga (1905) es arrestado y unos meses después es liberado bajo supervisión policial. Y V.V. Kamensky se va, primero a Perm, luego a Sebastopol, Persia. Al regresar a Rusia, se detiene por un tiempo en San Petersburgo. Aquí ingresa a los Cursos Superiores de Agricultura. Durante estos años se encontró en un ambiente literario profesional. Escribe y publica mucho.

En 1910 se interesó por la aviación. Kamensky va a París para estudiar vuelo, luego a Londres, a ciudades de Italia y regresa a San Petersburgo. Vuelos de demostración en su propio avión. Primera caída. En 1911 realizó vuelos a Perm y Nizhnyaya Kurye. En 1912, en Varsovia, uno de los vuelos terminó catastróficamente, el avión se estrelló y el piloto resultó gravemente herido. Después de esto, Kamensky dejó de volar, pero, viviendo después en Perm, inventa y prueba una aeronave en el Kama.

En 1913 se acercó a los poetas futuristas (V. Mayakovsky, D. Burliuk, etc.). Viaja con ellos por todo el país y escribe mucho. 1913-1917 - En términos creativos, esta época es un período muy fructífero para el poeta.

revolución de octubre V.V. Kamensky lo saluda con entusiasmo y se une al Ejército Rojo. Kamensky se convirtió en uno de los organizadores de la Unión de Poetas. En los años 20, escribió sus obras más significativas, incluida la prosa: "27 aventuras de Horst Joyce", "El camino de un entusiasta", "Verano en Kamenka", el poema "Emelyan Pugachev", colecciones de poemas "Su-mi biografía del gran futurista”, refina y vuelve a publicar significativamente el poema “Stepan Razin”.

Pero a partir de la segunda mitad de los años 30. V.V. Kamensky no ha creado ni una sola obra nueva significativa. Llegó la enfermedad y luego la inmovilidad forzada. V.V. Kamensky murió en Moscú. Sobre su tumba hay un monumento con la inscripción “Vasily Kamensky. Poeta. Aviador".

Vasily Vasilyevich Kamensky (1884-1961) nació en el pueblo de Ust-Borovskoye. Quedó huérfano temprano y fue criado por una tía de Perm. Se desempeñó como contador del ferrocarril de Perm. El primer trabajo de Kamensky fue un artículo dedicado al comedor popular, publicado en el periódico Territorio de Perm.

En 1902 se unió a un grupo de teatro y con él viajó, primero a las ciudades de su tierra natal y luego a Turquía. Kamensky abandona el escenario y viaja a los Urales, donde trabaja en una fábrica en Nizhny Tagil. Como participante en la huelga de 1905, fue arrestado y luego puesto en libertad. Después de visitar Persia y regresar a Rusia, se detuvo en San Petersburgo y entró en los Cursos Superiores de Agricultura. Al encontrarse en un entorno literario profesional, escribe mucho y publica activamente.

A partir de 1910 se interesó por la aviación. Estudia habilidades de vuelo en París, Londres y ciudades italianas. Al regresar a San Petersburgo, vuela en su avión, sufre su primera caída y luego un segundo accidente con heridas graves. Kamensky ya no vuela, pero está probando un dirigible en Perm.

Kamensky, que se acercó a los poetas futuristas en 1913, viajó con ellos por todo el país y escribió mucho. Es este período de su obra el que se considera el más fructífero. Habiendo recibido con alegría la revolución, Kamensky se unió a las filas del Ejército Rojo y luego se convirtió en el organizador de la Unión de Poetas.

Los años treinta ya no produjeron tal resultado, ya que el escritor enfermó y quedó inmóvil. La muerte lo alcanzó en Moscú en 1961. En la lápida hay una inscripción: “Vasily Kamensky. Poeta. Aviador".

checo Jan Amos Komensky, lat. Comenio

Profesor humanista checo, escritor, figura pública, obispo de la Iglesia de los Hermanos Checos, fundador de la pedagogía científica, sistematizador y divulgador del sistema de aula

biografia corta

- destacado profesor checo, pensador humanista, fundador de la pedagogía científica, didáctica, escritor y figura pública. Nació en una familia protestante que formaba parte de la Comunidad de los Hermanos Checos (toda su futura biografía estará relacionada con ella). Esto sucedió en la ciudad checa de Nivnica el 28 de marzo de 1592. La epidemia de peste dejó al niño huérfano desde el principio.

Jan recibió su educación inicial en una escuela propiedad de la hermandad y luego, de 1608 a 1610, en una escuela latina. El proceso de aprendizaje extremadamente aburrido despertó en el estudiante de secundaria sus primeros pensamientos sobre la necesidad de reformas en este ámbito. Próximo Instituciones educacionales Para el joven Comenius llegó la Academia Herborn y, desde 1613, la Universidad de Heidelberg, donde estudió teología. En 1612 emprendió la tarea fundamental de redactar un diccionario completo de la lengua checa para dedicar 44 años de su vida al “Tesoro de la lengua checa”. Después de graduarse de la universidad, realizó un breve viaje a los Países Bajos y, al regresar a la República Checa, en la ciudad de Psherov, consiguió un trabajo como profesor en una escuela fraterna, enseñando latín con sus propios métodos.

En 1616, Comenius se convirtió en sacerdote de la comunidad familiar de los Hermanos checos, luego director del consejo de la comunidad fraterna, maestro-predicador y, unos años más tarde, se convirtió en uno de los líderes destacados de la hermandad. En la biografía de este gran hombre jugó un papel importante la intervención de circunstancias hostiles externas: más de una vez tuvo que perder lo más valioso que tenía, vagar fuera de la República Checa debido a las guerras y las persecuciones religiosas y políticas. Así, su primera esposa y sus dos hijos pequeños fueron víctimas de la peste. Debido a la persecución de los protestantes, Comenius se vio obligado en 1628 a emigrar a la ciudad polaca de Leszno.

Allí trabajó en el gimnasio, fue rector de la escuela nacional, al mismo tiempo que trabajaba en ensayos que luego le dieron fama y enorme autoridad. Uno de ellos fue la Didáctica en checo, que luego reescribió en latín con el título Gran didáctica. Durante el mismo período, escribió varios libros de texto, así como la “Escuela de madres” (1632), una guía para la educación familiar, que se convirtió en la primera de la historia.

De 1650 a 1654, Jan Amos Comenius, por invitación del príncipe Segismundo Rakoczi, vivió en Hungría, donde se dedicó a reformar la educación escolar, enseñando en la ciudad de Sáros Patak según el nuevo sistema, tras lo cual regresó a Leszno. En abril de 1656, la ciudad polaca fue destruida e incendiada por los suecos. Todo lo que Comenius había adquirido durante casi tres décadas, incluida su casa y la mayoría de sus manuscritos, se quemó y él mismo se vio obligado a huir una vez más después de que comenzara el exterminio de los protestantes.

Entre numerosas ofertas, Jan Amos Comenius eligió Amsterdam como su nuevo lugar de residencia, donde fue invitado por el Senado, donde vivió desde 1657 hasta su muerte. Allí recibió el apoyo económico del hijo de un antiguo mecenas, gracias al cual el profesor-pensador pudo trabajar tranquilamente en la redacción y publicación de obras. En 1657-1658 Se publican 4 volúmenes de la "Gran Didáctica", escritos hace mucho tiempo, que causaron verdadera sensación. En 1658 se publicó "El mundo de las cosas sensuales en imágenes", que se convirtió en el primer libro de texto de la historia con ilustraciones.

Ya.A. Comenius no detuvo su actividad científica casi hasta su muerte; sus últimas obras fueron escritas bajo su dictado. La herencia pedagógica del científico ha influido significativamente en la pedagogía y las prácticas escolares mundiales; en la teoría moderna del aprendizaje se pueden encontrar muchos de sus postulados didácticos. El 15 de noviembre de 1670 murió Jan Amos Comenius.

Biografía de Wikipedia

Actividad

Jan Komensky Nació en Moravia, en la localidad de Nivnice. Hijo de Martin Komenský y Anna Chmelová. Martín Comenio era originario del vecino pueblo de Komne. El padre de Martin, Jan Segeš, se mudó a Moravia desde Eslovaquia y adoptó el apellido Comenius, en honor al pueblo de Komne, en el que se instaló. Martín y Ana Comenio eran miembros de la comunidad religiosa de los Hermanos checos (moravos).

Ian recibió su educación inicial en una escuela fraternal. En 1602-04. Su padre, su madre y sus dos hermanas murieron a causa de la peste. En 1608-10, Jan estudió en la escuela latina de Přerov. En 1611, Jan Comenius, de acuerdo con los principios de su iglesia, se bautizó y recibió su segundo nombre: Amós.

Luego estudió en la Academia Herborn, en la Universidad de Heidelberg, donde comenzó a crear una especie de enciclopedia: "El teatro de todas las cosas" (1614-27) y comenzó a trabajar en un diccionario completo de la lengua checa ("Tesoro de la lengua checa”, 1612-56). En 1614 Comenius se convirtió en profesor en la escuela fraterna de Přerov. En 1618-21 vivió en Fulnek, estudió las obras de los humanistas del Renacimiento: T. Campanella, H. Vives y otros. Durante el período Fulnek, Comenius escribió el libro "Antigüedades de Moravia" (1618-1621) y compiló mapa detallado Moravia natal (1618-1627).

En 1627 Comenius comenzó a crear una obra sobre didáctica en lengua checa. Debido a la persecución de los fanáticos católicos, Comenius emigró a Polonia, a la ciudad de Leszno (donde los hermanos moravos fundaron su gimnasio en 1626). Aquí enseñó en el gimnasio fraternal, completó su “Didáctica” en checo (1632), luego la revisó y la tradujo al latín, llamándola “La Gran Didáctica”. (Didáctica Magna)(1633-38), preparó varios libros de texto: “ puerta abierta a los idiomas" (1631), "Astronomía" (1632), "Física" (1633), escribió el primer manual de educación familiar de la historia: "La escuela de la madre" (1632). Comenius participó intensamente en el desarrollo de las ideas de pansophia (enseñar todo a todos), lo que despertó un gran interés entre los científicos europeos.

en los años 40 publicó varios libros de texto. En 1651, el príncipe de Transilvania Gyorgy II Rakoczi invitó a Comenius a llevar a cabo una reforma de las escuelas en sus tierras. La enseñanza bajo el nuevo sistema comenzó en la ciudad de Sárospatak. Comenius logró implementar parcialmente el plan de establecer una escuela pansófica. Comenius estableció la base científica de sus principios, plan de estudios y rutina diaria en su ensayo “Escuela pansófica” (1651).

Pronto Comenius regresó a Leszno. En 1655, Leszno fue tomada por los suecos, aliados del hetman de Zaporozhye Bohdan Khmelnitsky, que luchó con la Commonwealth polaco-lituana. Tanto los luteranos locales como Juan Amós Comenio y los hermanos moravos, que anteriormente habían sufrido mucho por el fanatismo católico, dieron una calurosa bienvenida al ejército protestante (luterano).

En 1656, Comenius partió hacia Ámsterdam vía Hamburgo.

En un esfuerzo por revitalizar la enseñanza y despertar el interés de los niños por el conocimiento, Comenius utilizó el método de la dramatización. material educativo y sobre la base de "La puerta abierta a las lenguas" escribió una serie de obras de teatro que formaron el libro "Escuela-Juego" (1656). En Hungría, Comenius completó el primer libro de texto ilustrado de la historia, “El mundo de las cosas sensuales en imágenes” (1658), en el que los dibujos eran una parte orgánica de los textos educativos.

Después de mudarse a Amsterdam, Comenius continuó trabajando en la obra principal que había comenzado en 1644, "El Consejo General para la Corrección de Asuntos Humanos" (lat. De rerum humanarum emendatione culsultatio catholica), en el que dio un plan para la reforma de la sociedad humana. Las 2 primeras partes de la obra se publicaron en 1662, mientras que los manuscritos de las 5 partes restantes se encontraron en los años 30. siglo 20; La obra completa se publicó en latín en Praga en 1966. Comenius resumió su larga vida en su ensayo “Lo único necesario” (1668).

Familia

• 1618: se casa con la hijastra del burgomaestre de Psherov, Magdalena Vizovskaya.
• 1622: su esposa y sus dos hijos mueren a causa de la peste.
• 1624 – En Brandys Comenius se casa con la hija del obispo María Dorotea.
• 1648 – Muere la segunda esposa de Comenius.
• 1649 - Komensky se casa con Yana Gayusova.

Puntos de vista filosóficos

Según sus propios puntos de vista filosóficos Comenius estaba cerca del sensacionalismo materialista, que el propio Comenius veía como la filosofía de la gente común. Al reconocer tres fuentes de conocimiento: los sentimientos, la razón y la fe, Comenius concedía la principal importancia a los sentidos. En el desarrollo del conocimiento distinguió 3 etapas: empírica, científica y práctica. Creía que la educación universal, la creación nueva escuela ayudará a criar a los niños en el espíritu del humanismo.

Al mismo tiempo, al definir el propósito de la educación en Comenius, se siente claramente la influencia de la ideología religiosa: habla de preparar a una persona para la vida eterna.

Partiendo de la cognoscibilidad del mundo, Comenius consideró cognoscibles todos los fenómenos asociados al proceso pedagógico, concluyendo que era posible controlarlo. Dado que el hombre es parte de la naturaleza, según Comenius, debe obedecer sus leyes generales y todos los medios pedagógicos deben ajustarse a la naturaleza. Al mismo tiempo, el principio de conformidad con la naturaleza de la educación, según Comenius, presupone el estudio de las leyes de la vida espiritual humana y la coordinación de todas las influencias pedagógicas con ellas.

Sistema pedagógico de Ya.A. Komensky

Fuentes para desarrollar una cosmovisión: filosofía antigua, F. Bacon, F. Rabelais. Ideas pedagógicas básicas: educación universal, ideas de disciplina, el concepto del año escolar, principios didácticos, sistema de clases y lecciones. Comenius creía que la educación debía llevarse a cabo. en la escuela con la ayuda de: plan escolar, organización de clases y lecciones, estudios a partir de los 6 años, pruebas de conocimientos, prohibición de faltar a lecciones, libros de texto para cada grado.

Principios didácticos: conformidad con la naturaleza, claridad, coherencia, conciencia, viabilidad, solidez, sistematicidad.

Comenius consideró las cuestiones de la educación y la formación en una unidad inextricable. Interpretó la didáctica como una teoría de la educación y la formación y como una teoría de la crianza. Comenius pidió brindar a todos los jóvenes una educación amplia y universal y consideró necesario vincular toda la labor educativa con la enseñanza de lenguas, primero la lengua materna, luego el latín, como lengua de la ciencia y la cultura de la época.

EN método educativo, que Comenio interpretó de manera amplia, consideraba que el orden y la naturalidad eran lo más esencial. Aquí Comenius estableció los requisitos básicos para la enseñanza: la formación debería comenzar lo antes posible y el material educativo debería ser adecuado a la edad de los estudiantes. Comenius estaba convencido de que la mente humana es capaz de captar todo, sólo que para ello en la enseñanza es necesario observar una progresión constante y gradual hacia adelante, de cerca a lejos, de lo familiar a lo desconocido, del todo a lo particular, procurando que los estudiantes asimilen el sistema de conocimientos, no la información fragmentaria. Comenio creía que era necesario desarrollar cualidades morales positivas desde la infancia (justicia, moderación, coraje, y por esto último se refería, en particular, a la perseverancia en el trabajo, etc.). Asignó un papel importante en la educación moral al ejemplo de los adultos, a la formación sistemática de los niños en actividades útiles y en el cumplimiento de las reglas de conducta.

En un esfuerzo por hacer que la educación fuera accesible para todos los niños, Komensky desarrolló un sistema educativo de lecciones en clase que reemplazó al individual. Comenius desarrolló un sistema escolar unificado: escuela madre(crianza en familia bajo la guía de la madre hasta los 6 años), escuela lengua materna para niños de 6 a 12 años (aprendizaje de su lengua materna, aritmética, elementos de geometría, geografía, historia natural, lectura Sagrada Escritura, conocimiento de los oficios más importantes), en las grandes ciudades para los estudiantes más capaces de 12 a 18 años - escuela latina o gimnasio(Comenius introdujo las ciencias naturales, la historia y la geografía en el plan de estudios del gimnasio, junto con las tradicionales "siete artes liberales"). Comenius también cambió el contenido de las propias “artes liberales”, conectándolas con necesidades prácticas y elevándolas al nivel de la ciencia contemporánea. Finalmente, cada estado debería tener academia - Escuela de posgrado Para jóvenes de 18 a 24 años. Este sistema, ya descrito en Didáctica checa, fue ampliado por Comenius en Pampedia añadiendo “escuelas edad madura y la vejez”, en la que la vida misma “enseña”.

La mayoría de las obras pedagógicas de Comenius contienen declaraciones sobre el maestro y la Pampedia tiene un capítulo especial. Un profesor, según Comenius, debe poseer habilidades pedagógicas y amar su trabajo, despertar el pensamiento independiente de los alumnos y prepararlos para ser personas activas y preocupadas por el bien común.

Comenius tuvo una gran influencia en el desarrollo de la pedagogía y la práctica escolar mundial. Muchos de sus principios didácticos se incluyeron en teoría moderna capacitación.

Gran didáctica

Vía Lucis", 1668

El más famoso trabajo teórico Comenius sobre la pedagogía “Didáctica”, es decir, la teoría general del aprendizaje. Fue escrito originalmente en checo y luego, en una forma revisada, traducido al latín, en ese momento el idioma internacional de la ciencia, bajo el título "Gran Didáctica".

Capítulo 16. Requisitos generales para la enseñanza y el aprendizaje, es decir, cómo enseñar y aprender.

Principio 1

• La educación de una persona debe comenzar en la primavera de la vida, es decir, en la niñez.
• El horario de clases de la mañana es el más conveniente.
• Todo lo que se va a estudiar debe distribuirse según las etapas de edad, de modo que sólo se ofrezca para estudio lo que es perceptible a una edad determinada.

Principio 2

• Preparación de material: libros, etc. material didáctico- por adelantado.
• Desarrolla tu mente antes que tu lengua.
• Las verdaderas materias educativas van precedidas de las formales.
• Los ejemplos deben utilizarse como preludio de las reglas.

Principio 4

• Las escuelas deben establecer una rutina en la que los estudiantes estudien sólo una materia a la vez.

Principio 6

• A los jóvenes que necesitan educación, desde el principio se les deben impartir los conceptos básicos de la educación general (distribuir material educativo de modo que las clases posteriores no introduzcan nada nuevo, sino que solo representen algún desarrollo de los conocimientos adquiridos).
• Cualquier idioma, cualquier ciencia debe ser enseñada primero en sus elementos más simples para que los estudiantes se desarrollen. conceptos generales ellos en su conjunto.

Principio 7

• Todo el conjunto de actividades educativas debe dividirse cuidadosamente en clases, de modo que lo anterior siempre abra el camino a lo siguiente e ilumine su camino.
• El tiempo debe distribuirse con la mayor precisión, de modo que cada año, mes, día y hora tenga su propio trabajo especial.

Capítulo 17. Conceptos básicos de la facilidad de aprender y enseñar.

Principio 1

• La educación de los jóvenes debe comenzar temprano.
• Un mismo alumno deberá tener un solo profesor para la misma materia.
• Por voluntad del maestro, es necesario ante todo armonizar la moral.

Principio 2

• Todos formas posibles es necesario afirmar en los niños un deseo ardiente de conocimiento y aprendizaje.
• El método de enseñanza debe reducir las dificultades del aprendizaje para que no despierte disgusto en los estudiantes y no los aleje de estudios posteriores.

Principio 3

• Toda ciencia debe estar contenida en las reglas más concisas pero precisas.
• Cada regla debe expresarse en pocas palabras, pero muy claras.
• Cada regla debe ir acompañada de numerosos ejemplos para que quede claro cuán variada es su aplicación.

Capítulo 18 Fundamentos de la fuerza en el entrenamiento y la enseñanza

• Sólo se deben considerar seriamente aquellas cosas que pueden ser beneficiosas.
• Todo lo que sigue debe basarse en el anterior.
• Todo debe fortalecerse con ejercicios constantes.
• Es necesario estudiar todo de forma secuencial, centrándose en una cosa.

Capítulo 26 Sobre la disciplina escolar

• “Una escuela sin disciplina es un molino sin agua”
• Para mantener la disciplina, siga:
• El propio maestro debe dar ejemplo con ejemplos constantes.
• Instrucciones, amonestaciones y, en ocasiones, reprimendas.

9 reglas del arte de enseñar ciencias

• Todo lo que hay que saber hay que enseñarlo.
• Todo lo que enseñe debe presentarse a los estudiantes como algo que realmente existe y aporta algún beneficio.
• Todo lo que enseñes debe enseñarse directamente y no de manera indirecta.
• Todo lo que enseñes debe enseñarse tal como es y sucede, es decir, estudiando las relaciones causales.
• Que todo lo que se ha de estudiar se plantee primero en forma general y luego en partes.
• Se deben considerar todas las partes de una cosa, incluso las menos significativas, sin omitir ni una sola, teniendo en cuenta el orden, posición y conexión en que se encuentran con otras partes.
• Todo debe estudiarse secuencialmente, centrando la atención en cada uno. este momento sólo en una cosa.
• Es necesario insistir en cada tema hasta que se comprenda.
• Hay que transmitir bien las diferencias entre las cosas para que la comprensión de todo sea clara.

16 reglas del arte de desarrollar la moralidad

• Se deben inculcar virtudes a los jóvenes sin excepción.
• En primer lugar, las virtudes básicas o, como se las llama, “cardinales”: sabiduría, moderación, coraje y justicia.
• La sabiduría de los jóvenes debe provenir de una buena instrucción, del conocimiento de la verdadera diferencia de las cosas y de su dignidad.
• Que aprendan moderación durante todo el período de estudio, acostumbrándose a observar moderación en la comida y la bebida, en el sueño y la vigilia, en el trabajo y el juego, en la conversación y en el silencio.
• Que aprendan a ser valientes superándose a sí mismos, refrenando su atracción por correr o jugar en exceso fuera o más allá del tiempo asignado, refrenando la impaciencia, las quejas y la ira.
• Aprenden la justicia no ofendiendo a nadie, dando a cada uno lo que le corresponde, evitando mentiras y engaños y mostrando diligencia y cortesía.
• Tipos de coraje especialmente necesarios para los jóvenes: noble franqueza y perseverancia en el trabajo.
• La noble sencillez se logra mediante la comunicación frecuente con personas nobles y la realización de todo tipo de tareas ante sus ojos.
• Los jóvenes adquirirán el hábito de trabajar si están constantemente ocupados con alguna actividad seria o entretenida.
• Es especialmente necesario inculcar en los niños una virtud parecida a la justicia: la voluntad de servir a los demás y el deseo de hacerlo.
• El desarrollo de las virtudes debe comenzar desde muy temprana edad, antes de que el vicio se apodere del alma.
• ¡Las virtudes se aprenden practicando constantemente la honestidad!
• Que brillen constantemente ante nosotros ejemplos de vida digna de padres, enfermeras, maestros y camaradas.
• Sin embargo, los ejemplos deben ir acompañados de instrucciones y reglas de vida para corregir, complementar y fortalecer la imitación.
• Los niños deben ser protegidos con el mayor cuidado de la comunidad de personas mimadas para que no se infecten.
• Y como es poco probable que sea posible estar tan alerta que ningún mal pueda penetrar a los niños, entonces la disciplina es absolutamente necesaria para contrarrestar las malas costumbres.

Bibliografía

• El mundo de las cosas sensuales en imágenes, o la Imagen y el nombre de todos los objetos y acciones más importantes del mundo en la vida = “Orbis Sensualium Pictus” / Transl. del latín por Yu. N. Dreizin; Ed. y se unirá. artículo del prof. A. A. Krasnovsky. - Ed. 2do. - M.: Uchpedgiz, 1957. - 352 p. - 20.000 ejemplares. (En traducción)
• Dilo, sv. 1-2, 17, Praga, 1969--1971 (la ed. continúa): Listy přátelům a přiznivcům, Praga, 1970: en ruso. carril - Seleccionado op., partes 1-3, Revel, 1892-1897
• Favorito obras pedagógicas, 2ª ed., partes 1-2, M., 1902-1911
• Favorito obras pedagógicas, volúmenes 1-3, M., 1939-1941
• Favorito ensayos pedagógicos, M., 1955
• Luz visible en latín, ruso, alemán, italiano, Francés presentado un registro de las palabras rusas más necesarias, M., 1768
• Escuela de madres / Transl. con él. San Petersburgo, 1892 (reimpresión M., 1992, tirada 100.000 ejemplares)
• Un laberinto de luz y un paraíso del corazón. M.: Editorial MIK, 2000
• Comenius Jan Amos: Maestro de profesores (“La escuela de las madres”, “Gran didáctica” y otras obras, abreviadas). M.: Karapuz, 2009, 288 p.

Aforismos

• Discutir con la Naturaleza es en vano (Gran Didáctica, Capítulo XXIII).
• La virtud se cultiva con los hechos, pero no con la charla (Gran Didáctica, Capítulo XIII).
• No se puede aprender nada sin el ejemplo.
• Que sea ley eterna: enseñar y aprender todo mediante ejemplos, instrucciones y aplicaciones prácticas.
• Los niños siempre están dispuestos a hacer algo. Esto es muy útil y, por lo tanto, no sólo no se debe interferir, sino que se deben tomar medidas para garantizar que siempre tengan algo que hacer.
• El estudio de la sabiduría nos eleva y nos hace fuertes y generosos.
• Los libros son una herramienta para impartir sabiduría.
• La educación debe ser verdadera, completa, clara y duradera.
• No hay nada más difícil que reeducar a una persona con poca educación.
• No busque elogios, pero haga todo lo posible para actuar de manera loable.
• La asignación inteligente del tiempo es la base de la actividad.
• La mente ilumina el camino de la voluntad y la voluntad ordena las acciones.
• El que sabe poco, poco puede enseñar.
• Nada fingido puede durar.
• Leer y no entender es lo mismo que no leer nada.
• Feliz la escuela que os enseña a estudiar con celo y a hacer el bien, con más celo aún a hacer lo mejor y con mayor celo a hacer lo mejor.
• Se debe tener el mayor cuidado posible para garantizar que el arte de introducir verdaderamente la moralidad se enseñe adecuadamente en las escuelas, de modo que las escuelas se conviertan en, como se les llama, “talleres de personas”.

Jan Amós Comenio biografia corta En este artículo se presenta la vida del maestro, humanista y figura pública checa.

Breve biografía de Jan Amos Comenius

El futuro "" nació en Nivnica (República Checa) en 1592. Su familia pertenecía a la comunidad protestante de los hermanos checos. Recibió su educación primaria en una escuela fraternal latina. La enseñanza allí era tan aburrida y poco interesante que en su último año, Ian pensó por primera vez en reformar la educación escolar. El futuro profesor estudió durante dos años en la Universidad de Heidelberg y luego se fue de viaje a Holanda. Cuando regresó a su tierra natal, comenzó a trabajar como profesor en la escuela Prierov. Durante ese período, Comenius comenzó a utilizar por primera vez su propio método en la enseñanza del latín, centrándose en las “Reglas de gramática más fácil”. En 1612, el maestro comenzó el trabajo que le llevó 44 años: redactar el diccionario checo "El tesoro de la lengua checa".

Pero en 1616 Jan se convirtió en sacerdote de la comunidad en la que se encontraba su familia. También se dedicó a la predicación. Comenius en 1627 comenzó a trabajar en la "Gran Didáctica", que para siempre pasó a la historia como un gran maestro e innovador.

En 1650, Segismundo Rakoczi lo invitó a Hungría para comenzar a reestructurar la educación escolar. Aquí escribió el primer libro de texto ilustrado de la historia, "El mundo de las cosas sensuales en imágenes", que se publicó en 1658. Después de 5 años de trabajo, Jan Komensky regresó a Leszno, donde le esperaban grandes trastornos: la ciudad fue quemada y saqueada por los suecos en la guerra con la Commonwealth polaco-lituana. Su casa, manuscritos y libros también desaparecieron para siempre en el incendio.

En 1657, el Senado de Amsterdam le envió una invitación a Holanda, donde vivió el resto de su vida. Comenius continúa trabajando en el “Consejo General para la Corrección de Asuntos Humanos”, en el que esbozó su estrategia para reformar la sociedad humana. En un esfuerzo por despertar en los niños la sed y el interés por el conocimiento y animar la enseñanza, introduce en el proceso educativo el método de dramatizar el material educativo, describiéndolo detalladamente en “Una puerta abierta a los idiomas”. Especialmente para los estudiantes, Jan escribió el libro "La escuela como juego" para involucrar a los escolares en el proceso de aprendizaje.

El gran maestro murió en 1670 en Amsterdam.

El sacerdote, que llevó a cabo una reforma educativa en parte de Europa, nació en una familia pobre y casi no conoció el calor de sus padres, ya que tanto su padre como su madre murieron muy temprano a causa de la peste. Probablemente por eso tenía tantas ideas sobre la educación adecuada de los niños y tantos métodos para darles más tiempo, conocimiento y amor del que era habitual en aquellos años.

Familia y educación

Jan Komensky nació en la ciudad de Nivnice en Moravia. Sus padres pertenecían a la comunidad religiosa de los Hermanos Checos. Además de Jan, tuvieron dos hijas más. Mi padre trabajaba en un molino.

El abuelo de Jan se mudó a Moravia desde Eslovaquia, luego cambió su apellido en honor a la ciudad en la que se instaló, Komne, y se convirtió en Comenius.

El futuro maestro recibió su educación primaria en una escuela fraternal local.

Debido a la plaga que asolaba Europa en ese momento, Jan se quedó sin padres ni hermanas; todos murieron en 1602-1604.

A los 16 años Jan se mudó a la ciudad de Přerov, donde fue a estudiar a una escuela de latín, donde permaneció dos años. En 1611 fue bautizado, recibió su segundo nombre, Amós, y se convirtió en sacerdote. Se le encomienda el cargo de gerente del Consejo de la Comunidad de Hermanos, además, también es maestro-predicador.

Las siguientes etapas en la vida de Comenius fueron sus estudios en la Academia Herborn y la Universidad de Heidelberg. Al mismo tiempo, Jan comienza a trabajar en su primera obra seria, "El teatro de todas las cosas", que creará a partir de 1614 durante los siguientes 13 años. Además empezó a trabajar en el “Tesoro de la lengua checa”. Y si el primer libro era una especie de enciclopedia, el segundo fue el primer diccionario de la lengua checa. Las obras en él no se completarán hasta 1656.

Actividad pedagógica

En 1614 Jan regresó a Přerov y durante los siguientes cuatro años trabajó allí como profesor en la escuela fraternal local. Posteriormente se traslada a la ciudad de Fulnek, donde estudia el Renacimiento. Allí escribe “Antigüedades de Moravia” y dedica nueve años de su vida a elaborar un mapa de la región de Moravia.

En 1618 se casa, pero cuatro años después su esposa y sus dos hijos mueren a causa de la peste.

En 1624 se vuelve a casar.

A pesar de la tormenta actividad científica, tiene problemas por motivos religiosos: los católicos iniciaron una persecución contra los hermanos moravos, a los que pertenecía Comenius, y contra otros protestantes. Esto influyó en su decisión de trasladarse a Polonia. Allí se instaló en la ciudad de Leszno, donde un año antes de su llegada, en 1626, los hermanos moravos abrieron su propio gimnasio. Allí permaneció como rector y docente, al mismo tiempo que trabajaba en sus obras.

En 1632 publicó la Didáctica, primero en checo, luego tardó seis años en traducir el libro al latín. Su Didactica Magna se publicó en 1638.

Además de los trabajos científicos, también trabajó en libros de texto: "Física" y "Astronomía" salieron de sus manos. Escribió "La escuela de madres", una de las primeras obras en Europa sobre la crianza de los hijos.

Comenius también era partidario de la pansophia, un movimiento que implicaba enseñarlo todo. Sus ideas se hicieron muy populares en Europa. Comenius es invitado a Inglaterra para que pueda poner en práctica sus métodos. Sus libros están empezando a traducirse activamente a diferentes idiomas.

Mudanzas y reformas escolares.

En 1641, debido a guerra civil Comenius se traslada de Inglaterra a Suecia, donde la canciller lo invitó a llevar a cabo una reforma educativa. Pero debido a trámites y asuntos diplomáticos, el plan no se llevó a cabo. Como resultado, en Suecia la reforma se llevó a cabo siguiendo el ejemplo de la Universidad de Uppsala.

En 1648 murió la segunda esposa de Comenius, un año después se volvió a casar para tener a alguien que cuidara de los niños.

En los años 40 también trabajó activamente en los libros de texto, por lo que en 1651 fue invitado a llevar a cabo una reforma escolar en Transilvania.

La primera ciudad que se benefició de las innovaciones fue Sárospatak. Después de la reorganización de las escuelas locales, regresó nuevamente a Leszno en 1656, donde fue elevado a obispo. Permaneció allí durante un año, pero debido a la guerra en el territorio de la Commonwealth polaco-lituana decidió huir y se trasladó a Amsterdam. Esta mudanza fue más bien una evasión: tuve que dejar atrás todos los bienes adquiridos durante 28 años, una enorme biblioteca y muchos manuscritos inacabados.

En Ámsterdam, por fin puede respirar tranquilo y trabajar: sus proyectos se financian a tiempo y sus desarrollos son apreciados. Finalmente, completa y publica su “Gran Didáctica” en cuatro volúmenes. El libro fue muy popular.

Debido al conflicto entre Inglaterra y los Países Bajos, Comenius se arriesgó a huir del país nuevamente, pero ante su llamado ambas partes concluyeron un tratado de paz.

Debido a la experiencia y los constantes traslados, la salud de Comenius comenzó a deteriorarse. Ya le resultaba difícil trabajar, por lo que sus asistentes escribieron sus últimos avances.

Jan Komensky murió a la edad de 78 años. Fue enterrado en Naarden, un suburbio de Ámsterdam.

Ideas básicas de pedagogía y filosofía de Comenius.

Jan Komensky asignó un papel importante en la crianza de los niños al ejemplo de los adultos.

Además, la base de su pansofía es la repetición sistemática de material ya cubierto y una explicación de cómo este conocimiento puede ser útil en la vida.

Es necesario desarrollar las cualidades morales en los niños antes de que aprendan a hablar. Al mismo tiempo, es necesario hacer todo lo posible para que la mente del niño aprenda algo nuevo todo el tiempo. Y los niños sólo necesitan ser criados en el espíritu del humanismo.

Un maestro no es una profesión, sino una vocación.

El conocimiento siempre proviene de tres fuentes: la fe, los sentimientos y la razón.

Cada conocimiento tiene tres etapas: empírica ( experiencia personal), científico y práctico.

Toda la escuela de la vida, según Comenius, se divide en siete etapas: la escuela del nacimiento, luego la infancia, después, la escuela de la infancia, la escuela de la adolescencia, cuando surge el anhelo por la ciencia, el arte y la artesanía, después de eso. - la escuela de la juventud, la escuela de la práctica de la vida y la última - la escuela de la vejez.

• En Kiev en los años 1907-1918 funcionó la sociedad cultural y educativa checa que lleva el nombre de Jan Amos Komensky.
• En la República Checa se emitieron varias series de medallas de Juan Amós Comenio.
• El retrato de Jan Amos Kamensky se encuentra en el anverso del billete de 200 coronas checas.
• Una calle del distrito Rosvigovsky de Mukachevo (Transcarpatia) lleva el nombre de Komensky.

Jan Amos Comenius - destacado profesor humanista checo, años de vida: 1592-1670

La vida de Comenius, expulsado por los conquistadores alemanes de su República Checa natal y obligado a vagar, fue difícil. diferentes paises(Polonia, Hungría, Holanda). Sus actividades fueron variadas: maestro, predicador, científico, filósofo. Y la democracia profunda, la preocupación por el destino de los desfavorecidos, la fe en las personas y el deseo de elevar la cultura de los nativos lo atraviesan.

Hechos de la biografía, puntos de vista, cosmovisión.

Más de una vez Comenius tuvo que marcharse tierra nativa, para ver cómo sus manuscritos y libros perecen en los fuegos de la guerra, para empezar de nuevo lo que ya se había hecho. Las guerras religiosas y las invasiones extranjeras sacudieron a la República Checa, lugar de nacimiento de Comenius. Y probablemente por eso el sueño de la paz, de una estructura perfecta de la sociedad humana, suena tan constante e invariablemente en los libros de Comenius. Comenius vio el camino más seguro hacia esto en la iluminación; no es casualidad que una de sus últimas obras, "El ángel de la paz", formule la idea de crear organización Internacional, proteger la paz en todas partes y difundir la ilustración, una idea que estaba siglos por delante de su época.

Pero incluso en aquella época, en una Europa desunida y devastada por la guerra, las actividades de Comenius eran verdaderamente internacionales. Es imposible calcular cuánto le debe la cultura checa a Comenius. Pero la memoria de Comenius tiene motivos para ser honrada en Inglaterra: sus mejores libros se publicaron por primera vez aquí; y en Suecia: preparó un proyecto para la reforma de la escuela sueca y escribió muchos libros de texto para ello; y en Hungría, Comenius también trabajó aquí; y en Holanda - aquí pasó últimos años, aquí se publicó la primera colección de sus obras pedagógicas.

Comenius era miembro de la secta de los Hermanos Checos. De forma religiosa, esta secta se oponía al poder de los ricos y al orden feudal. En el libro “El laberinto del mundo y el paraíso del corazón”, Comenio escribió que algunos están hartos, otros tienen hambre, algunos se divierten y otros lloran.

En el siglo XVII las tierras y poder politico La República Checa estaba en manos de los señores feudales alemanes. En las actividades de Comenius, la lucha contra los opresores del pueblo se fusionó naturalmente con la lucha por la independencia nacional de la República Checa, con la lucha contra las guerras, por la paz entre los pueblos. "Las personas", escribió Comenius, "son ciudadanos del mismo mundo, y nada les impide establecer una asociación amplia sobre la base de la solidaridad humana, el conocimiento común, los derechos y la religión".

Comenius, naturalmente, no pudo en esa época determinar correctamente las formas de eliminar las contradicciones sociales. Pensó que podrían superarse mediante la religión, la mejora moral y la educación. Pero a diferencia de la iglesia medieval, enfatizó que el hombre no es un “siervo de Dios”, sino “el creador del universo”.

Yae Amos Comenius como profesor

La actividad pedagógica comienza a gestarse en primeros años Científico, mientras Comenius era sacerdote, se escribió la primera obra "Cartas al cielo" y se creó el libro anticatólico "La exposición del Anticristo". Como rector de la escuela nacional ubicada en la ciudad de Leszno, Komensky comienza a trabajar en la obra principal de su vida, que consta de cuatro volúmenes, llamada "La Gran Didáctica". En La gran didáctica, el científico intenta transmitir al público que la ciencia mas importante la humanidad es pedagogía. Paralelamente a su trabajo en la obra de cuatro volúmenes, Comenius creó varias obras que reflejan la misma idea de la primacía de la pedagogía: "La puerta abierta de los lenguajes", "La puerta abierta de los objetos", "El presagio de Pansofía”. En este periodo Jan Amós Comenio gana fama, sus actividades se vuelven reconocidas. En la primera parte de su “Didáctica” maestro desarrolla la idea de reforma escolar, que Suecia retoma e implementa.

Comenius se convierte en un buen profesor, abandona sus opiniones políticas y comienza a escribir. nuevo trabajo"El mundo de las cosas sensuales en imágenes", un poco más tarde, se está elaborando un manual que permite enseñar a los niños el idioma latín.

Comenius, desarrollando nuevos enfoques en la pedagogía como ciencia, se guió por varios principios: el deseo de cubrir con conocimientos a una gran masa de personas, de construir conocimientos sobre la vida en un determinado sistema, de pasar de la regularidad a la armonía general.

Komensky sobre la crianza de los hijos en la familia

Comenius también puso la democracia y una profunda fe en el hombre en la base de su ideas pedagógicas. Estaba convencido de que todas las personas, tanto hombres como mujeres, deben recibir educación, todos son capaces de recibir educación. Al dividir a los niños en seis tipos según su agudeza mental, ritmo de trabajo y grado de diligencia, Comenius creía que incluso los niños más difíciles (estúpidos, lentos, perezosos) podían aprender. Exigió que se organizara una escuela de lengua nativa en cada pueblo. Todos los niños tienen derecho a pasar de escuela primaria hasta la escuela media y secundaria.

Jan Amós Comenio proponer la idea de sistemático criar hijos en una familia. En la “escuela de madres”, como él llamaba la educación hasta los seis años, a los niños se les debe dar la oportunidad de jugar, correr y divertirse. Es necesario inculcarles el trabajo duro, la veracidad, el respeto a los mayores y la cortesía. A los niños se les debe dar una amplia gama de ideas sobre el entorno natural y vida publica. Deben tener una idea de lo que son el agua, la tierra, el aire, el fuego, la lluvia, la nieve, los árboles, los peces, los ríos, las montañas, el sol, las estrellas, etc.. Saber quién dirige la ciudad; estar familiarizado con los eventos mas importantes; aprende a recordar lo que pasó ayer, hace una semana, el año pasado. Necesitamos constantemente dotar a los niños de una gama cada vez mayor de habilidades laborales. Los padres deben inculcar en sus hijos el amor y el interés por la escuela y el respeto por el maestro.

Todo este fue el primer sistema bien pensado para criar hijos en una familia.

Pedagogía de Jan Komensky

Comenius introdujo el mismo sistema profundamente pensado en la educación escolar. En su puntos de vista pedagógicos Se expresó claramente el deseo de desarrollar la fortaleza espiritual de los estudiantes y brindarles un aprendizaje gozoso.

Comenius criticó duramente a la escuela medieval por el hecho de que enseñaba "a mirar con los ojos de otra persona", "pensar con la mente de otra persona", lo que convirtió a la escuela en "un espantapájaros para los niños y un lugar de tortura para los talentos". Exigió que la escuela sea un lugar de “alegría y felicidad”.

El edificio debe ser luminoso y tener un área de juegos, las aulas deben estar limpias y hermosas. Debes ser amigable con los niños; “La propia voz del profesor debe penetrar el alma de los alumnos, como el aceite más delicado”.

Comenio formulado « regla de oro visibilidad", según el cual todo debe ser percibido por el órgano sensorial correspondiente (visible - visión, audible - oído, etc.) o por varios órganos, si es posible:

“...todo debe presentarse a los sentidos externos, en la medida de lo posible, a saber: visible - a la vista, audible - al oído, olfativo - al olfato, gustado - al gusto, tangible - al tacto, pero si algo puede ser percibido simultáneamente por varios sentidos, luego representa este objeto simultáneamente para varios sentidos”.

En lugar de abarrotar material incomprensible, sugirió partir del hecho de que "no hay nada en la memoria que no haya sido comprendido previamente". Habiendo resumido la experiencia de las escuelas avanzadas, incluidas las escuelas fraternales del suroeste de Rusia, Komensky desarrolló un sistema de organización de clases y lecciones. Trabajo académico. Propuso realizar la formación en clases con una composición constante de estudiantes, comenzar las clases en una determinada época del año (1 de septiembre), dividir el material en lecciones y construir cada lección de manera metodológicamente reflexiva y conveniente.

Este fue un gran paso adelante en comparación con la escuela medieval.

Comenius también abordó la cuestión de la disciplina escolar de una manera nueva, señalando que el principal medio de su educación no es un palo, sino posicionamiento correcto Clases y ejemplo de profesor. Llamó a la escuela un “taller de humanidad” y señaló que un maestro alcanzará el éxito sólo cuando esté “ardiendo de impaciencia por disipar la oscuridad mental” y trate a los niños como a un padre.

Contribución inconmensurable a la pedagogía

Jan Amós Comenio hizo una gran contribución contribución al desarrollo de la pedagogía como ciencia. Hubo un tiempo en que nadie aprobó la metodología desarrollada por Comenius, en la que se consagraban ideas pedagógicas completamente nuevas. La técnica no fue aceptada por los contemporáneos porque la consideraban demasiado "herética". Muchas tendencias tenían un profundo sesgo cristiano, estudiar en su escuela era muy sencillo e interesante. En aquel momento esto se consideraba imposible. Sin embargo, al poco tiempo, el método de Comenius fue aceptado en la sociedad y reconocido como uno de los más eficaces.

Tutoriales creados por Comenio Para educación primaria, fueron traducidas a muchos idiomas durante su vida. Su ideas pedagógicas Tuvo una profunda influencia en el desarrollo de la escuela y la pedagogía en muchos países. También fueron adoptados por la pedagogía avanzada rusa.

Visibilidad, actividad, accesibilidad al aprendizaje: estos principios hoy están incluidos en la metodología de cualquier materia. Comenius los expuso por primera vez en la Gran Didáctica. Y un principio más, que quizás no fue formulado por él, pero que impregnó todas sus actividades: la audacia de la búsqueda, el odio a las verdades ya hechas, el coraje en el rechazo de todo lo inerte, dogmático, antihumano. El principio de todo verdadero científico. Así era Juan Amós Comenio.

Y hoy en día, cualquier profesor, sin importar dónde viva, sin importar en qué campo de la educación trabaje, ciertamente recurre a las obras de Comenius, el fundador. ciencia moderna sobre educación y crianza. ¿Y no suenan modernas estas palabras: “Que la base rectora de nuestra didáctica sea: la investigación y el descubrimiento de un método en el que los estudiantes enseñarían menos y aprenderían más?”

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