Dmítrov el sábado. Otros días conmemorativos

Pushkin tiene líneas brillantes que se relacionan directamente con el día que en 2018 se celebra el 3 de noviembre. Este es Dmitrovskaya o, como dicen en la Iglesia, el sábado de los padres de Dimitrovskaya, entre la gente, el Día del Abuelo. Y aunque no se menciona directamente este ni ningún otro sábado de los padres en el poema, en esencia explica por qué se necesitan hitos tan memorables.

Dos sentimientos están maravillosamente cerca de nosotros,
El corazón encuentra en ellos alimento:
Amor por las cenizas nativas,
Amor por los ataúdes de los padres.
(Basado en ellos desde tiempos inmemoriales,
Por voluntad de Dios mismo,
Independencia humana
La clave de su grandeza.)

Los politólogos modernos formulan la misma idea de forma un poco diferente: una persona que no está interesada en sus antepasados, en la historia de su pueblo, se encuentra suspendida en un espacio sin aire. Sin depender de la experiencia (familiar, tribal, nacional), perece fácilmente, y si hay muchas personas así, separadas de sus raíces, la sociedad está condenada a la degeneración. Por cierto, tales homúnculos, tomados artificialmente de la experiencia de generaciones anteriores, que funcionan sólo según sus propios reflejos, no son sólo el sueño de los especialistas en marketing de todo tipo en la era de la sociedad de consumo, sino también una base confiable para la organizadores de revoluciones de cualquier color, de cualquier acto de desestabilización.

Por supuesto, cuando nuestros antepasados ​​celebraron por primera vez el sábado de los padres de Dimitrov, y esto fue probablemente en 1380, los antepasados ​​​​del brillante poeta nunca habían oído hablar de Rusia y la ciencia política no existía en absoluto. Según los historiadores, la aparición del sábado de los padres de Dimitrov y su aprobación en el calendario es un indicador de la pureza moral y la previsión del pueblo.

Entonces, en 1380, el 8 de septiembre (21 de septiembre según el nuevo estilo), Gran Duque Moscú y Vladimir Dmitry Ioannovich Donskoy derrotaron al ejército de la Horda bajo el mando de Khan Mamai. La famosa batalla tuvo lugar en el campo de Kulikovo. La batalla fue prolongada y sangrienta; según los cronistas, los caballos ya no podían evitar pisar los cadáveres: no quedaba espacio limpio. Los guerreros rusos de casi todas las tierras del noreste de Rusia lucharon no solo con valentía: "sin perdonar sus vientres", el ejército de Mamai fue completamente derrotado. Sí, el yugo tártaro-mongol no cayó y duró un siglo más, pero la victoria en el campo de Kulikovo asestó un poderoso golpe a la hasta entonces indestructible Horda Dorada.

La inconsciencia nos priva no del pasado, sino del futuro.

Inmediatamente después de la victoria en el campo de Kulikovo, Dmitry Donskoy fue al Monasterio de la Trinidad-Sergio para ver a Sergio de Radonezh, su abad. Fue el padre Sergio, el gran santo ruso, quien bendijo a Dmitry Donskoy para luchar contra la Horda. Además, en la batalla también participaron dos monjes del monasterio: los héroes Alexander Peresvet y Andrei Oslyabya. Ambos murieron como héroes.

Aparentemente, en el otoño de 1380, en el Monasterio de la Trinidad-Sergio, se comenzó a conmemorar a los soldados caídos el sábado anterior al día del Santo Gran Mártir Demetrio de Tesalónica. ¿Por qué esto es tan? En primer lugar, no es costumbre en la Iglesia conmemorar a los muertos el domingo: este día de la semana, incluso por su nombre, nos recuerda la Resurrección de Cristo, y el sábado el mismo Jesús estuvo en la tumba, por lo que las fechas de conmemoración general. de difuntos son, por regla general, los sábados. En segundo lugar, Dmitry Donskoy recibió su nombre en honor al gran mártir Demetrio de Tesalónica, muy venerado en Rusia en ese momento. El día de la conmemoración del Santo Gran Mártir Demetrio de Tesalónica, que significa el día del ángel Demetrio de Donskoy, es el 26 de octubre (8 de noviembre, nuevo estilo). Por lo tanto, el sábado anterior al onomástico de Dmitry Donskoy, es decir, el sábado anterior al 8 de noviembre, fue elegido como día de recuerdo de los soldados que dieron su vida en el campo de batalla. Cada año la fecha es diferente, un día es sábado. Y la lógica de Dmitry Donskoy era simple y majestuosa: antes de celebrar nuestros onomásticos, recordemos a los difuntos, aquellos que con su muerte te dieron la vida.

Después de la primera conmemoración de los caídos en el campo de Kulikovo, los boyardos expresaron al gran duque Dmitry Ioannovich un deseo para el futuro: seguir "creando la memoria de quien ha inclinado la cabeza".

Pasaron los años, nuevas batallas por la tierra rusa, nuevos miles de soldados que aceptaron la muerte por su fe, por su Patria. En el siglo XVI, el zar Iván Vasilievich el Terrible legalizó el sábado Dimitrievsky, ordenando "cantar réquiems y celebrar misa en todas las iglesias, dar limosna general y preparar comida". El día se estancó, la gente recordó tanto a los soldados como a sus familiares el sábado de Dimitrov. Dijeron: “Durante la Semana del Abuelo, los padres suspirarán”, y este no es el único dicho que surge de las conmemoraciones de las catedrales de otoño. En 1903, se emitió un decreto imperial: en este día se debían celebrar servicios conmemorativos en unidades militares, para los soldados "por la fe, el zar y la patria, que dieron sus vidas en el campo de batalla".

Hoy en día, el sábado de Dmitrov, se recuerda especialmente no sólo a los soldados, sino también a todos los que murieron de muerte súbita, es decir, aquellos que "no fueron guiados a la vida eterna por las oraciones de la Santa Iglesia", y lo hacen. No se olvide de sus familiares fallecidos.

Ivan Shmelev tiene una descripción de cómo se celebraban los días de recuerdo de los difuntos. Sorprendentemente, el escritor presenta el tema asociado con el dolor de la pérdida, el anhelo y el dolor con calidez e incluso alegría. Y el punto aquí no es el talento de Ivan Sergeevich, es solo la percepción cristiana de la muerte, la comprensión de que después de la Resurrección de Cristo es derrotada. Y también un sentimiento de logro hacia nuestros difuntos. Sí, la oración por los muertos es el deber de los que aún viven hacia aquellos “cuyos labios están muertos”.

Así es como el famoso archimandrita Kirill (Pavlov) habló sobre esto: “La mayoría de las personas van a la eternidad con pecados, sin tener tiempo para limpiarse de los pecados debido a una muerte inesperada o enfermedad y dolencia, y esas personas resultan ser culpables antes. la Justicia de Dios Al mismo tiempo, sabemos que en el futuro sólo habrá dos lugares de residencia para las personas: el infierno y el cielo. Los difuntos, que no han sido limpiados de sus pecados, ya no pueden ofrecer oraciones. , no pueden evitar su situación. Ponen toda su esperanza sólo en aquellos que permanecen vivos en la tierra; ellos pueden ayudar a cambiar su destino póstumo. Si las puertas de la eternidad se abrieran repentinamente ante nuestros ojos, veríamos a millones de almas extendiéndose. manos a quienes viven en la tierra, pidiendo en silencio su ayuda para aliviar su destino en el otro mundo”. Es decir, las almas de los muertos necesitan nuestra oración, así como nosotros, los que vivimos en la tierra, necesitamos comida y bebida. Pero nosotros también: ¡también debemos entender esto! - No menos importante es nuestra oración por los difuntos. Como enseña San Juan Damasceno, todo aquel que ora y lucha por la salvación de otro se beneficia en primer lugar a sí mismo, y sólo después al prójimo.

En las iglesias, los sacerdotes leen en secreto una oración especial por los difuntos. Hoy te revelaremos su significado. Primero, como de costumbre, la oración dice a quién nos dirigimos: "¡Dios de los espíritus y de toda carne, que pisoteó la muerte y abolió al diablo, y dio vida a tu mundo!", Que traducido del eslavo eclesiástico suena así: " ¡Dios de los espíritus y de toda carne, habiendo pisoteado la muerte y abolido el diablo, y dado vida a tu mundo! Más adelante en la oración, leída en secreto, el sacerdote pregunta: “Señor mismo, descansa las almas de tus siervos difuntos (nombres), en un lugar más brillante, en un lugar más verde, en un lugar tranquilo, de donde la enfermedad, el dolor y los suspiros han desaparecido. huyó”. Es decir, el sacerdote pregunta: "Señor mismo, deja descansar las almas de sus siervos fallecidos (nombres) en un lugar luminoso, en un lugar bendito, en un lugar alegre, de donde se han ido el tormento, el dolor y los gemidos". Y luego una petición de perdón de los pecados de los difuntos, una petición que contiene la justificación para todos nosotros: “Todo pecado cometido por ellos, de palabra, de obra o de pensamiento, como Buen Amante de la Humanidad, Dios los perdone, ya que allí No hay hombre que viva y no peque, porque sólo tú, aparte del pecado, tu justicia es justicia para siempre, y Tu palabra verdad." "Como Dios bueno y amoroso, perdona cada pecado que hayan cometido en palabra, obra o pensamiento. Porque no hay persona que viva sin pecar, porque sólo tú estás sin pecado, tu justicia es justicia para siempre y tu palabra es verdad”.

Un texto sencillo, nada superfluo: una declaración concisa de lo que quiere y espera la persona que ha perdido a un ser querido. Y habiendo confiado el destino póstumo del difunto a Aquel cuya misericordia y amor son incomparablemente mayores que la misericordia y el amor humanos, el orante realmente siente no sólo alivio, sino también que el amor se extiende más allá de las fronteras del mundo terrenal. La oración es el conductor por donde corre la corriente de nuestro amor. Y aquí, como en la física: cuanto más fuerte es la corriente, mayor es su frecuencia, más brillante es la luz, menos oscuridad hay en nuestras almas afligidas. En el mundo que nos rodea, si no dejamos espacio para la desesperanza y la desesperación.

Competente

Cómo pasar correctamente el sábado de Dmitrov

El servicio de difuntos comienza el viernes por la tarde, cuando en las iglesias se celebra un gran servicio conmemorativo (en griego, “parastas”), y el sábado por la mañana se celebra una liturgia fúnebre, seguida de un servicio conmemorativo general. Para la conmemoración de la iglesia, se escriben notas en las parastas y por separado en la liturgia con los nombres de los difuntos. Los nombres deben escribirse en letra grande, legible y en caso genitivo, en versión completa (no Sasha, sino Alexandra), en escritura de la iglesia (Tatian, Alexy). En el Día del Recuerdo existe la tradición de llevar comida al templo - "en el canon" (o "en la víspera"), es decir, dejarla en la mesa al lado del canon - el lugar donde se encienden las velas para los difuntos. . Anteriormente, las conmemoraciones eran comunitarias: en una gran mesa se conmemoraba a todos los difuntos juntos, hoy se entrega comida llevada al templo a los necesitados; limosna - manera importante honrar la memoria de un ser querido.

En el siglo XX, inesperadamente, la batalla de Kulikovo se convirtió en el motivo de serias batallas entre la ciencia histórica oficial y los seguidores de la teoría de A.T. Fomenko y G.V. Nosovsky, quienes creen: la batalla no tuvo lugar en el campo entre los ríos Don y Nepryadva, sino en la región de Moscú llamada Kulishki.

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En la Iglesia Ortodoxa Rusa existe la tradición de reservar ciertos días del año para el recuerdo general de los muertos. Uno de ellos es el sábado de los padres de Dmitrievskaya.

En este día, se recuerda a todos los muertos: se llevan a cabo servicios conmemorativos, se visitan las tumbas de los difuntos, los familiares y amigos se reúnen para comidas conmemorativas.

Miles de cristianos van a las iglesias ortodoxas, encienden velas, traen pan y otros alimentos y escriben notas para el reposo. ¡La fe en Dios y el amor al prójimo están vivos!

¿Qué noviembre es el sábado de los padres?

EN Libros de oraciones ortodoxas Hay una oración por los muertos, que los cristianos leen en casa durante su regla diaria en la celda. Pero la iglesia consideró necesario dedicar varios días al año a la conmemoración de los muertos en toda la iglesia. ¿Por qué?

Los Santos Padres comparan la oración celular con un pequeño bote en el que el propio cristiano lucha contra enormes olas con uno o dos remos. Y el de la iglesia, con un gran barco con velas y muchos remeros. De esta comparación queda claro qué oración será más fuerte y podrá llegar a Dios.

El 8 de noviembre, la iglesia honra la memoria de uno de sus santos: el Gran Mártir. Dmitri Solunsky. Y el sábado anterior a este día se celebra el día de recuerdo general de los difuntos.

El establecimiento de esta tradición se atribuye al Príncipe Dimitri Donskoy, quien la introdujo después de la sangrienta Batalla del Don. Este año el día del funeral cae el 3 de noviembre.

Se llama paternal porque como cristianos ortodoxos tenemos el deber de orar por nuestro padre y nuestra madre, aquellas personas gracias a las cuales tuvimos la oportunidad de vivir en la tierra.

Historia

El Santo Príncipe Dmitry quedó huérfano a la edad de 9 años y posteriormente permaneció cerca de St. Alexéi. Posteriormente, el príncipe maduro no empezó nada sin la bendición de la iglesia.

Fue construido sobre los cimientos de la fe. vida familiar. San Petersburgo se convirtió en el sucesor de dos de los hijos nacidos del príncipe. Sergio de Radonezh, con quien Dmitry siempre mantuvo un estrecho contacto.

Antes de la batalla decisiva, el príncipe pasó por el monasterio y recibió la bendición del anciano para la batalla, quien le predijo un buen resultado. Después del final de la batalla y la derrota completa del enemigo, Dmitry inmediatamente volvió con el anciano para agradecerle por sus oraciones.

Comenzaron a realizarse servicios conmemorativos para los soldados caídos. Incluso se reservó para ello un día especial (poco antes del onomástico del Gran Duque), que se llamó Sábado de Demetrio.

Servicio de sábado para padres de Dmitrievskaya

En este día se sirve liturgia en las iglesias. Se complementa con oraciones fúnebres y otros cánticos de la iglesia. Si algún día festivo de la iglesia cae en este día, la conmemoración se traslada a un sábado anterior.

En la carta litúrgica, este día no se menciona como día de funeral, a diferencia de los sábados ecuménicos de los padres. Existe la opinión de que reemplazó las fiestas funerarias paganas que existían entre los eslavos en ese momento.

Previamente Dmitrievskaya sábado En Rusia fueron recibidos solemnemente. Se sirvieron servicios de réquiem en las tumbas de los familiares fallecidos y se celebraron comidas. Se creía que el alma del difunto también participaba en la cena fúnebre, por lo que negarse a deleitarse con las cenizas se percibía como un pecado.

Entre la gente, este día conmemorativo era considerado el principal (llamado el sábado del abuelo), ya que el otoño siempre ha sido de gran importancia en la vida de los campesinos.

¿Es posible trabajar?

El sábado de los padres debe comenzar con una visita a la iglesia. Los difuntos realmente esperan nuestras oraciones, porque les brindan un alivio significativo en el otro mundo.

Cada uno de nosotros puede encender una vela por un padre, una madre, un hermano o una hermana que ha fallecido. Si no es posible visitar el templo, entonces es necesario realizar una oración ferviente en casa.

Puedes pasar notas al templo a través de otras personas, por ejemplo, vecinos, familiares, y pedirles que enciendan una vela por el reposo. Todos los nombres en las notas deben estar escritos en estilo eclesiástico. Svetlana es Fotinia, y en lugar de Yuri deberías escribir George.

Se debe escribir el nombre que recibió la persona en el bautismo. Si no se sabe ni se olvida nada sobre él, esta cuestión debe resolverse a través del sacerdote.

En este día es costumbre llevar comida y limosna al templo para los pobres y distribuirlas a todo aquel que lo desee. Después del final del servicio pueblo ortodoxo visitan las tumbas de los difuntos, las ordenan, leen oraciones y organizan comidas conmemorativas.

La visita al templo debe comenzar con el servicio del viernes por la noche. Allí se lee un gran canto fúnebre. El sábado por la mañana se celebra una liturgia con oraciones fúnebres. Posteriormente hay un funeral general.

Después de completar todas las acciones necesarias para conmemorar al difunto, puede, si lo desea (posible), dedicar tiempo a otras actividades o trabajo. En Rusia, en los días conmemorativos, las mujeres siempre limpiaban, cocinaban y horneaban pasteles.

El sábado de los padres de Dmitrievskaya es el día en que los creyentes ortodoxos rinden homenaje a la memoria de sus antepasados.
La conmemoración de los muertos se realiza tradicionalmente el primer sábado de noviembre, 3 de noviembre de 2018.
Es muy antiguo y probablemente muchos no recuerdan por qué los ortodoxos conmemoran a sus muertos en este momento en particular. Hay varios Sábados de Padres a lo largo del año, y este es especial...

El sábado en la Sagrada Escritura es un día especial. En el Antiguo Testamento es un día de descanso y en el Nuevo Testamento es un día de perdón y remisión de pecados. Y no es casualidad que el sábado fuera elegido por la Iglesia para la conmemoración catedralicia de los héroes de la batalla de Kulikovo. El día antes día festivo- Resurrección, cuando, según la costumbre, todos los cristianos debían estar en la iglesia, los creyentes se reunían para orar por el resto de las almas de los hermanos en la fe.

…Ese día fue un día de gran alegría y de gran tristeza. El mensajero del príncipe Dimitri llegó a las puertas de Moscú en cuestión de días, y cuando la milicia regresó, los residentes (sacerdotes, monjes y laicos, viejos y jóvenes) con íconos y pancartas se dirigieron a las afueras de la ciudad, para el lugar, debajo de la colina Yegoryevskaya, desde donde parte la calle que conduce al Kremlin y al gran comercio.

Ahora se llama Varvarka (en honor a la Iglesia de Santa Gran Mártir Bárbara, construida más tarde, en sus inicios).

Desde Kulishki se podían ver las cúpulas del templo en honor del Santo Gran Mártir y Victorioso Jorge, "Egoria", como se le llamaba popularmente. Por esta misma calle, pidiendo la bendición del santo patrón de Moscú, la milicia rusa marchó hacia la batalla de Kulikovo. Se decidió regresar por la misma calle. El camino de la esperanza, la oración, la acción de gracias y las lágrimas: en eso se convirtió para la milicia y la gente del pueblo.

Esposas, madres, hijos y ancianos esperaban ansiosamente el suyo. “El mensajero trajo la noticia de que las pérdidas eran enormes. “Salieron al encuentro del príncipe y de la escuadra, sabiendo que los seguían muchos carros con heridos y muertos. Gritos de alegría, llantos, glorificación de Dios y, sobre todo este mar, una sincera oración por el resto de las almas de los soldados ortodoxos asesinados en el campo de Kulikovo.

Nunca antes el ejército ruso había conocido tal victoria. Fue como guerras santas de la historia. Viejo Testamento, cuando Dios mismo luchó del lado del antiguo Israel, cuando la victoria no la dieron los números y la habilidad militar, sino la fe en su indudable y cercana ayuda.

Así como el rey David, aún joven, salió al encuentro del gigante con una honda en la mano y con la invocación del Nombre de Dios aplastó a los malvados, así esta vez el monje Alejandro Peresvet salió del tímido campamento hacia Chelubey. , vestido con una armadura pesada, con solo una lanza en las manos.

El 8 de septiembre de 1380, un ejército ruso de muchos miles de personas presenció un milagro similar. Habiendo golpeado al enemigo de un solo golpe, el monje cayó muerto y traicionó su alma a Dios, pero esto fue suficiente para que los regimientos rusos avanzaran con oración.

Ese día se cumplió la palabra. San Sergio Radonezh, que presagiaba una victoria para el príncipe Dimitri Ioannovich, pero una victoria a un alto precio. De las 150.000 milicias, sólo 40.000 regresaron a Moscú. Sin embargo, a partir de ese momento, Rusia empezó a vivir con la esperanza de liberarse del yugo de la Horda.

Inmediatamente después de su regreso, el Príncipe Dimitri ordenó que se ofrecieran servicios conmemorativos para los asesinados en todas las iglesias y monasterios. Inmediatamente se compilaron y distribuyeron listas de muertos en parroquias y monasterios. Muchos guerreros permanecieron desconocidos para siempre, y en aquellos días la Iglesia Ortodoxa oraba unidamente por el perdón de los pecados y por el reposo de todos los guerreros rusos, conocidos y desconocidos, que dieron sus vidas por la Rus, por la fe ortodoxa.

La ciudad vivía con un suspiro de oración. Frente a los altares, a la luz de los candelabros y bajo los arcos de las celdas monásticas, en las cámaras de los boyardos y en las estrechas chozas, a la luz de velas de un centavo, se leyeron el Evangelio y el Salterio en memoria de los gobernadores caídos. miles y centuriones y todas las milicias ortodoxas. Las personas que no sabían leer ni escribir oraban con el corazón con lágrimas y se inclina hasta el suelo frente a imágenes oscuras y en los pórticos de las iglesias. Cada año, el mismo sábado de otoño, el príncipe Demetrius instituyó un servicio conmemorativo en memoria de los asesinados.

Con el tiempo, la costumbre establecida cambió algo: a la oración por los soldados caídos se le empezó a unir la oración por los familiares fallecidos y por todos los cristianos ortodoxos que han fallecido de vez en cuando. Fue entonces cuando el "Sábado Dimitrovskaya", como se le llamó en memoria del príncipe Dimitri Donskoy, comenzó a llamarse "paternal".

Desde la antigüedad, en la Iglesia Ortodoxa Rusa es un día de oración común por los difuntos, un día de esperanza en la misericordia de Dios. La costumbre establecida en la Iglesia desde la época del Príncipe Dimitri Ioannovich resultó ser el “hilo conector” que unió a muchas generaciones de rusos con un sentido de conciliaridad y unidad de la Iglesia.

Qué hacer el sábado de los padres de Dmitrievskaya

En Rusia se creía que este día marcaba la transición del otoño al invierno. Comenzaron fuertes heladas, para las que la gente se preparó con antelación. A pesar de que muchos intentaron completar su trabajo en la granja incluso antes de la Intercesión del 14 de octubre, algunos, por alguna razón, no tuvieron tiempo de hacerlo y luego intentaron completar los preparativos antes del sábado de Dmitrievskaya.

La comida fúnebre se lleva a cabo después del servicio. El sábado de Dmitrievskaya, es costumbre poner una mesa rica, que debe incluir platos que sus seres queridos fallecidos amaron durante su vida.

El plato más importante en la mesa eran los pasteles: el ama de casa tenía que preparar muchos pasteles con diferentes rellenos. En la antigüedad se creía que esto podía apaciguar y complacer al difunto.

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Durante la comida fúnebre, fue necesario colocar sobre la mesa un plato limpio aparte, donde cada familiar ponía una cucharada de su comida. Este plato se dejaba durante la noche para que el difunto pudiera venir a comer con su familia.

Antes del sábado de los padres, el viernes, la anfitriona después de la cena debe recoger todo de la mesa y colocar un mantel limpio. Luego vuelva a poner la mesa y coloque platos recién preparados. Así, en la antigüedad, se llamaba al difunto a la mesa.

El sábado de los padres de Dmitrievskaya, la familia del difunto debe recordar solo las cosas buenas de él, compartir cálidos recuerdos asociados con el difunto. De esta manera le haces saber al alma del difunto que todavía lo recuerdas y lo amas.

A pesar de que durante muchos eventos de la iglesia está estrictamente prohibido hacer las tareas del hogar, esto no se aplica al sábado de los padres de Dmitrievskaya. Por el contrario, en este día debes hacer una limpieza general y luego lavarte.

Nuestros antepasados ​​siempre dejaban una escoba limpia en la casa de baños y agua limpia para el difunto, para apaciguar el alma del difunto. Lo más importante es que las tareas del hogar no interfieran con la asistencia a la iglesia.

El sábado de los padres es costumbre ir al cementerio. Es necesario ordenar y limpiar la tumba del difunto. Después de esto, ore por el descanso de su alma.

El sábado de San Demetrio se acostumbra dar de comer a los pobres para que recen por el alma de su familiar fallecido.

Cómo recordar: Oración por los difuntos

Descansa, oh Señor, las almas de tus siervos difuntos: mis padres, parientes, benefactores (sus nombres) y todos los cristianos ortodoxos, y perdónales todos los pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos.

Es más conveniente leer los nombres de un libro conmemorativo, un libro pequeño donde se anotan los nombres de los familiares vivos y fallecidos.

Existe una piadosa costumbre de celebrar homenajes familiares, leyendo la cual, tanto en la oración en el hogar como durante los servicios religiosos, los ortodoxos recuerdan por su nombre a muchas generaciones de sus antepasados ​​​​fallecidos.

Como regla general, en el canon se colocan pan, dulces, frutas, verduras, etc. Puedes traer harina para la prosfora, Cahors para la liturgia, velas y aceite para las lámparas. No está permitido traer productos cárnicos ni bebidas alcohólicas fuertes.

Letreros y refranes del sábado de padres de Dmitrievskaya

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Cuando afuera hacía calor, decían: “Los muertos se alegran por nosotros”. Durante la Semana del Abuelo, los padres también suspirarán. Si tus padres están vivos, hónralos, pero si están muertos, recuérdalos. Los abuelos no conocían los problemas, pero los nietos conocían el tormento. No recuerdes al difunto con maldad, sino con bondad, como quieras.

• Recuerda a los vivos con bondad y a los muertos con vino verde.
• Ni cerveza, ni vino, ni velorio.
• El hombre nace para morir, muere para vivir.
• La tierra es pesada, pero cuando le eches un poco de cerveza y vino, todo será más fácil.
• Recuerda el bien, olvida el mal.
• Un ruso no puede vivir sin familiares.
• Un hombre es fuerte con su familia. Y el campo es genial, pero no nativo.
• El sábado de Dmitriev: trabajo para los asistentes a la fiesta.
• Bebe, no te arrepientas, recuerda con más alegría.
• Con los alegres trabajadores conmemorativos y los muertos, es más divertido.
• Las chicas son astutas con Dmitry (se van a casar, por lo que después de este día rara vez hay bodas en las aldeas antes del carnívoro de invierno).
• Bailes redondos de Yegor, tertulias de Dmitry. No siempre es sábado para los sacerdotes de Dmitriev. Los padres descansarán durante la Semana del Abuelo, habrá deshielo, todo el invierno será cálido.
• Durante la Semana del Abuelo, toda Rusia parece una sola gran vela.

Di-mit-ri-ev-skaya ro-di-tel-skaya sub-bo-ta - uno de los principales nuevos días del derecho ruso a eslavo-no-go ka-len-da- rya.

En general, cada sábado es un día especial para el cristianismo. Para el sábado, según el Occidente bíblico, la creación del mundo se completó y se convirtió "durante el día" "- por eso lo llamamos - el último día de la semana (hell-ki-vayu - el último !) varios de -una palabra no judía Shab-Baht). Pero ese mismo día, Cristo, que se había quedado dormido en su carne, completó la restauración de este "about-the-vet-shav-she-go" - el-vet-ho-za-vet-but -world y, habiendo descendido a los infiernos, comenzó una nueva vida. ¿Recuerdas a los tres chicos de las Horas Pascal? "En la tumba pl oh tski (carne), en A ¿Dónde está la ducha? mi yu (duh-shoy), I a (como) Dios, en ra Y (al paraíso) sin nadie, y en el trono estaba la UE Y , Cristo mi , con padre mi m y el Espíritu, todos llenos I no estoy op Y digno."

Por eso cada sábado hay un número de difuntos que no nos han abandonado en ningún lugar, sino que esperaban pacientemente el día siguiente de la Resurrección general. Entre estos días, usted-de-la-tiene una iglesia-pública-anual especial - “ro-di-tel-sub-bo-you”, llamado Son de tal manera que todo cristiano ora en primer lugar por sus familiares. .

Di-mit-ri-ev-skaya sub-bo-ta debe su nombre al nombre del santo ve-li-to-mu-che-ni-ka Di -mit-ria, ko-men-dan-ta de la ciudad griega de So-lu-ni (o Fes-sa-lo-nik), kaz-nyon-no-go para uso- el nacimiento del cristianismo en 306 (su conmemoración es el 26 de octubre/8 de noviembre). Era un militar y, por alguna razón, se le considera un guerrero, y en los iconos se le representa bra-zha-et-sya con armadura y con una lanza. Este día fue establecido, de acuerdo con el pre-sí, otro Di-mitriy - nuestro glorioso Gran Príncipe Di-mitriy Donskoy - según después de la famosa batalla de Ku-li-kovo, que ocurrió el 8 de septiembre de 1380, es decir , en la festividad del Nacimiento del Gran Santo Bo-go-ro-di-tsy (según Yuli-an-sko-mu ka-len-da-ryu).

“Y el gran príncipe permaneció detrás del Don en ese lugar durante siete días”, desde el verano, “hasta entonces, ¿no pudieron separar a los cristianos de los impíos tártaros, después de todo, esto finalmente se logró por el juicio de Dios? Y el gran príncipe ordenó a los santos que cantaran canciones fúnebres sobre los asesinados, y los santos cantaron Memoria eterna a todos los gloriosos Cristo-sti-a-us, asesinados ta-ta-ra-mi en el Ku- li-ko-vom, entre Don y Me-chey. Y el propio gran príncipe con su hermano y permaneciendo dentro y sobre mí habló en voz alta con un grito y detrás de muchos recuerdos eternos" (Cuentos y noticias sobre la batalla de Ku-likovskaya. L., 1982, p. 194).

Desde entonces, cada año, el sábado anterior al día del recuerdo de Di-mit-riy Sol-lunar está dedicado al Christian-sti-an-sko-mu según los difuntos, en primer lugar, según el mi-no- ve-niy del vo-i-nov, “del lado del bra- no por la vida de la Patria”.

Yuri Ruban
Doctor. ist. na-uk, cand. bo-go-palabra-via

Para el reposo de la lectura apostólica

No puedo hacer nada por mi cuenta: como oigo, así juzgo, y mi juicio es justo; porque no busco Mi voluntad, sino la voluntad del glorioso Yo [el Padre]”.

Notas

Me gustaría recordarles que en el siglo XIV, el 8 de septiembre en julio, ka-len-da-ryu, so-from-vet-va-lo 16 El 3 de septiembre, según Gri-go-ri-an- sko-mu (aunque este calendario se introdujo más tarde). Eso es lo que es es-a-ri-che-ski incondicional sí, la batalla de Ku-li-kovsky. Por eso intentamos celebrar este evento en la actualidad el 21 de septiembre, coincidiendo con la festividad El nacimiento de Bo-go-ro-di-tsy, basado en el elemento-men-tar-noy chro-no-lo. -gi-che-skoy sin-gram-mot-no-sti . (El nacimiento de Bo-go-ro-di-tsy se produce el 21 de septiembre según Gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu sólo en los siglos XX-XXI; en el XXII siglo pasará al 22 de septiembre, etc.)

En aras de la justicia, conviene hacer una aclaración. Este sub-bo-ta es nuestro día nacional-minal, basado en el pre-da-niy. Por eso el sub-bo-you Di-mit-ri-ev-skaya no está ni en griego ni en ruso oficial-tsi-al-nom Carta de la iglesia (Ti-pi-kone). La participación directa de Dimitri del Don en su fundación está sujeta a las mismas condiciones que yo. Como escribe muchas veces el conocido autor, pero re-from-da-va-she-go-xia-ru-ko-vo-stva según God-service-zhe-zhe- pero según el estatuto, “Di -mit-riy Donskoy, después del entierro de los asesinados en the-most-is-shche, ordenó-al-salón que realizara allí pa-ni-hi-doo para ellos. Luego, al regresar a Moscú el 21 de septiembre (29 de septiembre según Gri-go-ri-an-sko-mu ka-len-da-ryu. - Yu. R .), ordenó a todas las iglesias que le informaran sobre las personas asesinadas. Finalmente, al llegar a Tro-i-tse-Ser-gi-e-vu lav-ru, llegó a la sala y allí interpretó pa-ni-hi-du (Le-to-pis ruso según la lista de Niko-nov). , ed. En le-to-pi-syah no se dijo que Di-mit-riy Donskoy indicaría la sala para po-mi-no-ve-niya in-y-new sub-bo-tu antes de Dmit- esta tarde<…>“, es decir, antes del día de su nombre. "Es natural pensar que después de su muerte el sábado anterior a Di-mit-ri-e-día para po-mi-no- veneración del difunto" ( Nikol-sky K., pro-e-rey. Una guía para el estudio de la Carta del Servicio Divino de la Muy Gloriosa Iglesia. M., 1995, pág. 506, aprox. 1)

Al determinar si es un sub-bo-bo de Di-mit-ri-ev-sky, en un año específico, debe aprender lo siguiente ka -len-dar-but-bo-go-servants-in-right (en -be-zha-nie pu-ta-ni-tsy, sí-ahora todos sí-tú - en un nuevo estilo). Si el recuerdo de Di-mit-riy So-lunar (8 de noviembre) llega al domingo, comeremos el último Di-mit-ri-ev-sábado, el 7 de noviembre. Si el recuerdo de Di-mit-riy So-lunar llega al sub-bo-tu, entonces este sub-bo-ta no puede ser padre -skoy - y pa-ni-hi-da per-re-no-sit -sya el sábado anterior (1 de noviembre). Pero si con el sábado frente a St. Di-mit-riya sov-pa-da-et la festividad del icono de Dios Ma-te-ri de Kazán (4 de noviembre), luego Di-mit-ri-ev El sub-bo-ta es solo una semana más antes . Con base en estas reglas, uno puede determinar fácilmente que el primer subbot Di-mit-ri-ev-skaya puede tener 28 ok -tyab-rya.

“Por la Palabra del Señor bajo él” en la Iglesia Antigua, el llamado se hace desde la re-ch-niya de las iglesias de los profetas. Los temas más importantes y en el proceso de for-mi-ro-va-niya Pre-da-niya se convirtieron en mis-si-o -ner-ski-mi o li-tur-gi-che-ski-mi for-mu -la-mi. (Bla-go-da-ryu por esta aclaración ar-hi-mand-ri-ta Ian-nu-a-riya . - Yu.R.)

Conocemos bien la palabra griega cr Y hermana traducido como “división”, “sentencia”, “tribunal”, “pri-go-vor”, “disputa”, “elección”, “ventana”, “momento de ruptura”, “crisis”. En primer lugar, un significado-pero de-ri-tsa-tel-no-mu me-schan-sko-mu significado ("oh, ¿cuándo terminará esta próxima maldita crisis y el deseado estabilidad»!), razonable chri-sti-a-nin siempre permanece en co-stan-i-niya kri-si-sa - es decir, en un estado de sobriedad espiritual y juicio sobre los propios pensamientos, deseos y acciones -ka-mi. Por eso se está preparando para que el último y definitivo Juicio Final (= ¡Crisis Terrible!) de Dios no le resulte inesperado, dado y “terrible” en el sentido directo de esta palabra.

Cada año, la iglesia determina los días de recuerdo de los muertos: los sábados de los padres. Con cuidado ser amado El anhelo y la tristeza por él se infiltran para siempre en las almas de sus familiares. Rezan por el resto del alma casi todos los días, encienden velas en las iglesias y los sábados de los padres organizan una liturgia fúnebre especial.

En 2019, el número de sábados para padres es 7. Sus fechas cambian anualmente.

Debe comprender que el sábado de cada padre es un día muy importante para un creyente. No debemos olvidarnos de recordar a los muertos en estos días. Primero debemos recordar las almas de nuestros padres y luego de todas las demás personas que son queridas en nuestro corazón. En una familia cristiana, al niño se le debe enseñar el respeto por sus padres.

Se conoce el quinto mandamiento, que habla de la necesidad de honrar a tu madre y a tu padre. El padre Agustín se centra en este mandamiento. Se cree que ese respeto, el respeto de los padres, juega un papel muy importante para la vida eterna de una persona, así como para toda su familia, para su estancia en la tierra.

Son los sábados de los padres los que nos permiten revelar plenamente el verdadero y profundo significado de honrar a los padres. Hay nueve días de este tipo en el calendario ortodoxo. Además, dos sábados de los padres son ecuménicos: se dedican a oraciones conmemorativas por las almas de todos los difuntos.

Sábados de padres en Rusia en 2019

Los sábados de crianza los más importantes son oraciones funerarias, gracias al cual las almas de los muertos se sienten mejor.

• 2 de marzo – día del Sábado Ecuménico de la Carne

Viene el octavo día antes del inicio de la Cuaresma. Los sacerdotes leerán oraciones por todos los cristianos que alguna vez han vivido en nuestro planeta. Hay otro sábado de los padres ecuménicos: la Trinidad. En esos días, se hornean panqueques: el primero se debe colocar en un estante con imágenes de santos, el segundo en el alféizar de la ventana, el resto se debe distribuir entre los pobres y los niños, pidiéndoles que oren por personas fallecidas específicas. . Por la mañana comienza la limpieza de la casa y por la noche la familia celebra una cena fúnebre.

• 23 y 30 de marzo, 6 de abril – sábados para padres durante la Cuaresma

Al final del servicio religioso, los cristianos ortodoxos van a las tumbas de sus familiares para honrar su memoria.

• 7 de mayo – Día de Radonitsa

Los cristianos ortodoxos también se reúnen en los cementerios cerca de las tumbas de sus familiares y celebran la Resurrección de Cristo. Llevan dulces, pasteles y krashanki a las tumbas; también distribuyen comida a los niños y a los pobres.

• 15 de junio – Sábado Ecuménico de la Trinidad

En la iglesia es necesario encender velas para el reposo, decorar las tumbas con vegetación. No debes beber alcohol en este día.

• 2 de noviembre – Sábado Dmitrievskaya

Dicen que a partir de este día comienza el invierno, fuertes heladas. Necesito limpiar la casa y luego ir a servicio nocturno. Preparan pasteles, kutya y cocinan uzvar.

Sábados de padres en Cuaresma 2019

Este año los días conmemorativos caen los días 23, 30martay 6 de abril. EN iglesias ortodoxas Siempre se celebran liturgias, orando por los difuntos los sábados que caen en la segunda, tercera y cuarta semana de Cuaresma. Todos los creyentes tienen la oportunidad no sólo de encender velas, presentar notas de reposo, escribir en ellas los nombres correspondientes o pedir una urraca, sino también asistir personalmente a la liturgia.

Otro hecho destacable es que durante toda la Cuaresma, las liturgias fúnebres en iglesias ortodoxas nunca se celebra excepto los tres sábados especificados. Después del funeral, es costumbre acudir al cementerio para honrar la memoria de sus familiares y amigos fallecidos en sus lugares de descanso final. Aunque el clero dice que después de participar en los servicios funerarios no es necesario acudir a los cementerios, ya que no son los cuerpos, sino las almas de los difuntos las que necesitan mucha más atención.

Sábado de carne ecuménico en 2019 - 2 de marzo

Sábado de padres sin carne en 2019 - 2 de marzo(8 días antes del inicio de la Cuaresma de 2019. ¿Por qué este sábado conmemorativo se llama ecuménico? El hecho es que en este día en las iglesias ortodoxas el clero lee oraciones a la gloria de absolutamente todos los cristianos que vivieron en la Tierra y se sometieron al rito del bautismo. Ecuménico Sábados de padres al año solo dos: Myasopustnaya y Troitskaya.

El sábado de comer carne también se llama Pequeña Maslenitsa, ya que el día conmemorativo cae en la semana de comer carne, es decir, la última semana antes de Maslenitsa. En las iglesias se llevan a cabo rituales especiales, se leen oraciones por todos los cristianos (desde Adán hasta sus contemporáneos), independientemente de la región de su residencia y entierro. También se llevan a cabo servicios conmemorativos ecuménicos, que son funerales por los muertos. La gente reza para que Dios dé paz a las almas de los difuntos y tenga misericordia, liberándolos de todos los pecados terrenales.

Según las costumbres eslavas, el sábado conmemorativo de invierno las amas de casa horneaban panqueques, el primero de los cuales se colocaba en el santuario (un estante con iconos dispuestos) y el segundo en el alféizar de la ventana. El resto de los panqueques fueron llevados a las tumbas de familiares y distribuidos entre monjas, mendigos y niños. Al mismo tiempo, siempre pedían que la gente se diera un festín con panqueques en nombre del descanso de las almas de determinados difuntos. Se limpia la casa, por la noche se celebra una cena fúnebre, se colocan muchos platos sobre la mesa, su número debe ser impar.

Radonitsa en 2019 - 7 de mayo

Se llevan al cementerio pasteles de Pascua, pasteles de colores, dulces (la mayoría de las veces dulces) y otros alimentos consagrados en la iglesia. Parte de la comida se distribuye entre los pobres y los niños, otra se coloca en las tumbas y otra parte se la comen ellos mismos. Sin embargo, los sacerdotes no recomiendan organizar fiestas grandiosas cerca de las tumbas, porque tal comportamiento indica una falta de respeto hacia el mundo de los muertos y, en particular, hacia sus familiares fallecidos. Por lo demás, la gente se alegra en Radonitsa y organizan una cena fúnebre tradicional.

Sábado de la Trinidad en 2019 - 15 de junio

En 2019, el Sábado de la Trinidad, que también es ecuménico, cae el 15 de junio. En este día asisten a los funerales celebrados en las iglesias, encienden velas por el resto de los familiares fallecidos y van al cementerio. El sábado de la Trinidad, es costumbre decorar las tumbas con vegetación fresca, porque en este momento la naturaleza finalmente se despierta, aparecen follaje y hierba jóvenes y florecen las flores tempranas.

Como el sábado es ecuménico, en este día se conmemora no solo a los familiares, sino también a todos los cristianos que alguna vez vivieron en la Tierra y se fueron a otro mundo. Algunos creyentes que visitan los cementerios voluntariamente decoran tumbas que no conocen con ramas y pasto verdes. También vale la pena señalar que es la Trinidad. Sábado ecuménico es el día principal en el que se honra la memoria de todos los fallecidos fe ortodoxa.

Como explica el clero, cualquier cristiano que vivió en la Tierra contribuyó a la construcción del Reino de Dios, que seguramente será establecido después de la segunda venida de Cristo. Es después de este evento que todos los cristianos que alguna vez hayan muerto resucitarán y encontrarán una existencia eterna y feliz. Por la noche, se convoca a familiares y amigos para una comida fúnebre. Durante la cena, no debe entregarse a diversiones ociosas, malas palabras, chismes, calumnias o conversaciones vacías. La iglesia tampoco recomienda beber alcohol.

Dmitrievskaya Sábado de 2019 - 2 de noviembre

El 2 de noviembre (víspera de San Demetrio de Tesalónica) es otro día de recuerdo de los familiares fallecidos. En las iglesias se llevan a cabo servicios conmemorativos especiales. La gente reza por el descanso de las almas de los difuntos, pidiendo a Dios que les perdone sus actos pecaminosos y les conceda el Reino de los Cielos. Muchos historiadores asocian el origen de este sábado con la batalla de Kulikovo. Dmitry Donskoy, tras la victoria, propuso que los dignatarios ortodoxos establecieran un día de recuerdo de sus almas en honor a los soldados caídos en la batalla. El clero estuvo de acuerdo y nombró el sábado en honor al príncipe Dmitry.

En la antigüedad, el sábado de Dmitriev se consideraba el día en el que había que decir adiós al otoño y dar la bienvenida al invierno. Si antes del inicio de la Intercesión no tuvieron tiempo de prepararse a fondo para las heladas severas, entonces se consideró el sábado de Dmitriev. la etapa final preparativos para el invierno.

En este día conmemorativo se realizó una limpieza general de locales residenciales y parcelas personales. Por la mañana asistieron al funeral, por la tarde fueron al cementerio a visitar a los familiares fallecidos. Por la noche cenamos. Las mesas estaban cubiertas con manteles de lino nuevos. blanco. Se expusieron platos funerarios tradicionales (pasteles, kutya, tortitas con diversos rellenos, uzvar).

Otros días conmemorativos

Conmemoración de los caídos en la Segunda Guerra Mundial

La fecha de este feriado es intransferible y siempre cae el 9 de mayo. La memoria de los soldados que cumplieron con su deber hacia el pueblo y la Patria en 1941-1945, poniendo sus cabezas en los campos de batallas sangrientas, es venerada de manera especial en la ortodoxia. El clero señala que la fe en el Señor ayudó a superar las dificultades, fortaleció el espíritu de los soldados del Ejército Rojo, iluminó las dificultades de su vida militar cotidiana, inspirándolos y elevándolos a hazañas en nombre de la Patria.

El 9 de mayo, todas las iglesias ortodoxas celebran liturgias fúnebres y luego servicios conmemorativos por los soldados caídos. Por la mañana, en honor al Día de la Victoria, se celebran desfiles, tras los cuales se depositan ceremoniosamente coronas y flores ante los monumentos, las fosas comunes y la llama eterna. Durante todo el día la gente honra a los veteranos de esta guerra sangrienta, entregándoles regalos y organizando conciertos para ellos. Profesores de escuelas y universidades imparten clases en las que hablan a los estudiantes sobre los héroes de guerra, su coraje y sus hazañas.

En honor al fin de la guerra en 1945, se realizó el espectáculo de fuegos artificiales más grande y espectacular de la época: de mil piezas de artillería Se dispararon 30 salvas. Hasta el día de hoy se pueden admirar los increíblemente bellos fuegos artificiales en las plazas. Los voluntarios reparten pequeños símbolos de la festividad a los transeúntes. Cintas de San Jorge, con el que la gente adorna coches, árboles, casas y su ropa. Estas cintas representan no sólo la memoria de quienes dieron su vida en los campos de batalla, sino también la fuerte conexión entre generaciones.

Semik

El día cae el 25 de julio. Cada año su fecha cambia dependiendo de la fecha de Semana Santa. Semik siempre se celebra el séptimo jueves después de la Resurrección de Cristo. De aquí proviene realmente su nombre. Nuestros antepasados ​​​​creían que esta festividad marca el encuentro del período estival, así como la despedida de la temporada de primavera.

El símbolo permanente de Semik es el abedul, en cuyas ramas hace alarde de su follaje joven. La víspera de la festividad, la gente elegía un abedul (preferiblemente uno que creciera solo en el campo) y lo adornaban atando cintas en sus ramas. Fue este ritual el que permitió al árbol transferir todo su poder al campo y a la hierba joven, proporcionando a las personas una rica cosecha y contribuyendo a su bienestar, salud y prosperidad personal.

Según la antigua tradición, por la mañana la gente va al cementerio a visitar a sus familiares fallecidos. También conmemoraban a los asesinados y a los que murieron o murieron de muerte violenta, estando en el lugar de los pobres y en su hogar miserable. La gente se reunía en las iglesias para asistir a misa, trayendo consigo plantas frescas, ramas de árboles jóvenes, flores y hierba tierna. Los suelos de los templos se cubrieron con la vegetación traída. Por la tarde comenzaron las festividades y la diversión en general, y por la noche se colocaron las mesas festivas.

Día oficial de recuerdo y luto.

También se fija la fecha de este trágico día de memoria y dolor (22 de junio). dia del ataque Alemania fascista a la URSS. Cada año se depositan flores ante los monumentos y tumbas de soldados desconocidos que murieron en el período 1941-1945. El recuerdo del salvajismo cometido por los soldados del Tercer Reich aún está fresco. Desafortunadamente, quedan pocos veteranos y testigos presenciales de estos terribles acontecimientos.

Seguramente, en cada familia hay parientes que murieron en esta guerra: padres, abuelos, bisabuelos... El tormento inhumano que experimentó el pueblo soviético durante la Segunda Guerra Mundial quedará inmortalizado en los corazones de las generaciones futuras. Probablemente sea imposible olvidar esta terrible página de la historia de nuestro pueblo. En muchos países es costumbre arriar la bandera nacional en este día. Todos recuerdan el duro período de la guerra y a las personas que, a costa de sus propias vidas, llevaron al país a la victoria.

Muy a menudo, el 22 de junio, se estrenan películas dedicadas al heroísmo de los soldados del Ejército Rojo y del pueblo soviético en su conjunto. También se celebran veladas en memoria de las víctimas de la Segunda Guerra Mundial. Durante estas veladas es costumbre honrar la memoria de los caídos en la batalla con un minuto de silencio, que sirve como símbolo del duelo universal. Todos los presentes guardan silencio, las luces se apagan y muchas luces de velas y encendedores encendidos parpadean en la oscuridad. El 22 de junio es costumbre llorar no sólo a los familiares que perecieron en las piedras de esa horrible guerra, sino también a todos los guerreros que mostraron un valor increíble y dieron sus vidas por la vida pacífica de sus descendientes.

Memoria de los guerreros ortodoxos

El Día del Recuerdo de los Soldados Caídos de la Fe Ortodoxa cae el 11 de septiembre. El mismo día, los cristianos también celebran una importante festividad religiosa llamada la Decapitación del Profeta, más conocida como Decapitación del Precursor o Decapitación. Según los cánones cristianos, el 11 de septiembre no es necesario visitar los cementerios ni los funerales que se celebran en las iglesias. Sin embargo, es importante recordar a los soldados ortodoxos caídos con pensamientos y palabras amables, especialmente en la mesa festiva.

Durante la cena fúnebre no se pueden beber grandes cantidades de bebidas que contengan alcohol, ni bailar ni cantar canciones. Esto se debe no sólo a la falta de respeto hacia los soldados cristianos caídos, sino también al hecho de que el día coincide con el día del gran fiesta de la iglesia– La decapitación del Precursor. En este sentido, en la mesa funeraria no se colocan verduras y frutas de forma redonda y los invitados no utilizan cubiertos para cortar. La comida no se puede servir en bandejas, ya que, según la leyenda, la cabeza cortada de Juan Bautista fue llevada a Herodes en una bandeja.