Semana Santa 2018, Semana Santa procesión cuando sucede que necesitas saber sobre el servicio nocturno de Pascua

Pascua de Resurrección, fiesta principal Iglesia Ortodoxa Rusa, en 2018 cae el 8 de abril. Tradicionalmente, los servicios de Pascua se llevan a cabo por la noche e incluyen el PROCESO DE LA CRUZ DE PASCUA.

La procesión de la cruz en Pascua comienza por la noche, a las 24 horas, en recuerdo de que las santas mujeres portadoras de mirra caminaron hacia la tumba del Salvador. "todavía existe en la oscuridad", es decir, cuando estaba oscuro.

La gente se reúne en el templo con antelación, ya que antes se sirve el oficio de medianoche, que comienza el sábado por la noche, aproximadamente a las 23:00 horas. Los creyentes preparan velas y lámparas, candelabros cerrados, para que el viento del exterior no apague las llamas de las velas.

Cuando termina el oficio de medianoche, los fieles se alinean en la iglesia para portar pancartas e íconos. Delante hay un farol con una vela. Detrás de él hay un feligrés o un clérigo que lleva una cruz. Detrás de ellos, a ambos lados, están los feligreses del templo con pancartas con los rostros de Jesucristo y la Virgen María, pero hay aún más. La mayoría de las veces, los abanderados son hombres fuertes, ya que llevar pancartas, especialmente si son grandes, no es una tarea fácil.

Detrás de los portaestandartes se encuentra un feligrés con un ícono festivo de la Resurrección de Cristo, luego los feligreses con otros íconos están dispuestos en dos columnas, a menudo llevadas por mujeres y adolescentes. Todo este grupo se alinea en el templo, de cara a la salida, incluso antes de que finalice el oficio de medianoche.

Procesión de la Cruz para Semana Santa 2018, cuando comienza, características

Y así todos se prepararon, por un momento se hizo un completo silencio en el templo. Cuando se acerca el momento, el clero y los cantantes se unen a los que están de pie y la procesión comienza a moverse. El sacerdote viene con un candelabro triple en el que hay cirios pascuales, a menudo de tres colores: amarillo, rojo y verde. Los monaguillos llevan un gran cirio y el Evangelio, el diácono realiza la censura. Los feligreses sostienen velas encendidas en sus manos, a menudo rojas. Cuando la procesión sale del templo, sus puertas se cierran.

Tras salir, la procesión comienza a recorrer el templo de izquierda a derecha. En este momento se escucha el Blagovest: el campanero toca una campana. Todos los que caminan cantan tranquilamente junto con los cantantes: “Tu resurrección, oh Cristo Salvador, los ángeles cantan en el cielo y nos conceden en la tierra. con un corazón puro Gloria a ti."

La procesión religiosa rodea el templo, y si se trata de un monasterio o complejo de templos, la procesión se realiza en el círculo más grande, uniendo los edificios en uno solo. Acercándose a las puertas del templo, de donde habían salido todos previamente, el sacerdote inciensa el incensario en forma transversal y exclama: Gloria a la Santísima y Consustancial y Vivificante e Indivisible Trinidad... En respuesta, se escucha “Amén” y la Pascua Se canta Troparion por primera vez. A esta hora, las campanas comienzan su repique festivo. Luego, con el canto de la stichera pascual, la gente entra al templo y comienza el servicio.

Procesión de la Cruz para Semana Santa 2018, cuando comienza, características

Diariamente, después de la liturgia, se realizan procesiones religiosas de Pascua con la lectura del Evangelio y la aspersión de los orantes en la Semana Brillante. Antes de la Ascensión, se realizan procesiones religiosas una vez a la semana, después del servicio del domingo por la mañana.

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Fecha: 02/01/2018 16:32:54

Tatyana, Tartaristán

¿Habrá procesión religiosa la noche del 6 al 7 de enero? Y si es así ¿a qué hora?

El protodiácono Dmitry Polovnikov responde

Hola, dime, ¿habrá procesión religiosa la noche del 6 al 7 de enero? Y si es así ¿a qué hora?

Generalmente no hay procesión de la cruz el día de Navidad. A diferencia de Semana Santa, donde la procesión de la cruz es tradicional, el día de Navidad la procesión de la cruz se lleva a cabo en raras iglesias. En el decanato de Zakamsky no habrá procesiones religiosas nocturnas. El servicio nocturno de Navidad comenzará a las 23.30 horas del 6 de enero con la lectura de un acatista de la Natividad de Cristo.

Se acerca el momento de celebrar una de las fiestas más importantes para todos los creyentes: la Natividad de Cristo. Este es un gran día que personifica la venida del Salvador a la Tierra.

En 2017, como cualquier otro año, la Navidad se celebra el 7 de enero. El ayuno de Navidad finalmente ha llegado a su conclusión lógica. Ahora la abstinencia y la humildad son reemplazadas por la alegría y el gozo, porque ha nacido el niño Jesucristo.

Historia y significado de las vacaciones.

Esta es una de las fiestas más antiguas del cristianismo. El comienzo de las celebraciones navideñas se remonta aproximadamente al siglo IV, pero la festividad que ahora adquiere su forma actual sólo en la Edad Media, alrededor del siglo XII.

Esta festividad no sólo está dedicada a la salvación de la humanidad, sino también al coraje y la fuerza de voluntad de la Madre de Dios. Es muy difícil imaginar siquiera remotamente cómo puede sentirse una madre cuando sabe con certeza que su hijo está destinado a morir por los pecados de las personas. Incluso cuando era niña, Mary sabía que su propósito en esta tierra era otro que simplemente casarse y tener hijos.

Un ángel que se le apareció un día le dijo que daría a luz un hijo del Espíritu Santo, que infundiría fuerza en su vientre. Este niño salvará al mundo del mal y del pecado originales. La tarea de María era dar a luz un hijo y cuidar de él. Por eso se acepta generalmente que la salvación de la humanidad comenzó con la propia Virgen María, y no con el Salvador, pues la Madre de Dios tuvo que soportar muchas adversidades y dificultades. Su vida estuvo llena de sufrimiento, lo que la llevó a la felicidad. Se acercó más al Cielo durante su vida.

Inmediatamente después del nacimiento de Jesucristo, intentaron matarlo. Herodes, rey de los judíos, ordenó la muerte de todos los niños menores de 2 años para asegurar que el Mesías estaba muerto. Mientras el marido de María iba a Belén para participar en el censo, comenzó el parto. José regresó y, al ver que María necesitaba ayuda, fue a buscar a la partera. En el camino de regreso, presenciaron un milagro: la cueva en la que nació el Hijo de Dios fue iluminada con una brillante luz sobrenatural. Al entrar al refugio, vieron a un niño en brazos de la Intercesora.

Así como los Reyes Magos presentaron sus regalos al niño Cristo, así nosotros presentamos nuestros regalos a los niños pequeños, colocándolos debajo del árbol de Navidad. La estrella en la copa del abeto simboliza la misma estrella que vieron los magos en vísperas del nacimiento del Salvador.

Esta es la fiesta más brillante para todos nosotros, porque nos da esperanzas de un futuro brillante. Nos enseña a creer en los milagros y en el poder de la palabra de Dios, porque todo sucedió como el mismo Señor dijo. El 7 de enero nos recargamos de bondad para todo el próximo año. Un antiguo proverbio ruso dice: cuanto más amable eres en Navidad, más mundo más amable y Dios será para ti.

Tradiciones enero 7, 2017

La Navidad está incluida en la lista de las 12 principales fiestas ortodoxas, por lo que esta fecha tiene muchas costumbres bien establecidas. Aquí están los principales. Tradiciones navideñas:

• En Navidad, los cristianos ortodoxos intentan visitar el templo de Dios y orar por la felicidad y la prosperidad. También puedes hacer esto en casa frente a cualquier ícono. Madre de Dios y el niño Cristo.
• Sobre todo, todos esperamos con ansias la comida festiva. En la mesa festiva hay cualquier alimento, por lo que aquellos que se han negado algo pueden finalmente comer abundante carne, dulces, pasteles y otros alimentos prohibidos.
• Intercambio de regalos. Esta es una tradición favorita de todos los niños y de muchos adultos. Siempre es un placer recibir regalos. En este sentido, la Navidad es como un segundo Año Nuevo.
• Decoración hogareña. La gente lleva casi mil años colocando un árbol de Navidad para Navidad; esta es una de las tradiciones más antiguas. Las guirnaldas y las luces recuerdan la brillante luz de la estrella navideña.
• En Rusia era costumbre visitar a la gente y cantar canciones. Esto lo hacían principalmente los niños, por lo que recibían golosinas.
• En la mayoría de las iglesias, el servicio festivo termina con una procesión religiosa.

Señales de Navidad:

• Si en Navidad hace calor, el verano será muy favorable y fructífero.
• Si una persona cualquiera te hace el bien, será una señal de que debes perdonar a uno de tus agresores.
• La nieve en Navidad es la gracia de Dios y un signo de bendición desde arriba.

No olvides hacer sólo buenas obras en Navidad. Los pensamientos negativos alejan el espíritu de las vacaciones, por lo que no debe ofenderse con nadie del 7 al 18 de enero, hasta Epifanía Nochebuena. Deja que el amor y la alegría vivan en tu corazón.

El canto de oración más alegre para Navidad es el Troparion:

“Tu Natividad, Cristo nuestro Dios, hace brillar en el mundo la luz de la razón, en la que los que sirven de estrellas aprenden a inclinarse ante Ti, Sol de justicia, y a conducirte desde las alturas de Oriente. Señor, gloria a Ti"

Estos versos se cantan tradicionalmente en todos los hogares. Así expresan los cristianos su respeto por la venida del Mesías al mundo mortal.

En Navidad también es costumbre leer “Padre Nuestro”, “Credo”, “Auxilio Viviente”. Todo cristiano debe conocer estas oraciones principales, porque en esos momentos son verdaderamente milagrosas y tienen un gran poder. El 7 de enero el mundo se transformará y se volverá más brillante. Deja que tu alma se deshaga de todo lo oscuro, como si una estrella hubiera brillado en tu interior. Tenga mucha fe en usted y no olvide presionar los botones y

06.01.2017 05:20

Todo el mundo ama la Navidad y la espera con ansias. Sin embargo, existen algunas reglas que te ayudarán correctamente...

Es conocido por la tradición de servir un plato especial de Cuaresma: deliciosamente. De hecho, por eso el día tiene ese nombre. La Nochebuena ocurre dos veces al año: en Nochebuena y en Nochebuena. Esto se debe a que anteriormente estas dos festividades se celebraban el mismo día.

La Nochebuena es el paso más alto en el camino hacia la festividad. En este día se establece un ayuno particularmente estricto. Si lo sigues de acuerdo con todas las reglas, entonces podrás comer solo una vez, después de las Vísperas, cuando se coloca una vela encendida en el medio del templo. Simboliza la Estrella de Belén. La costumbre de no comer hasta la primera estrella puede estar asociada precisamente con esta estrella: la vela. Anteriormente, este servicio se realizaba la víspera de Navidad. Hoy en día, las Vísperas de Nochebuena se celebran normalmente la mañana del 6 de enero junto con la liturgia.

Es cierto que esta costumbre tiene otra explicación, completamente cotidiana: en invierno oscurece temprano, y se supone que el almuerzo y la cena tienen lugar cuando ya ha salido la primera estrella. Las personas que honran los estatutos de la iglesia todavía hoy intentan adherirse a esta tradición. Y aquellos que no pueden soportar tal rigor, simplemente limitan su dieta diaria en anticipación de la Navidad.

Existe la creencia de que la noche anterior a Navidad, y luego el día de Navidad, es decir, hasta la fiesta de la Epifanía, se puede adivinar la suerte.

Al parecer, en este momento se conocen todos los secretos del futuro. Esta costumbre se remonta a la época pagana.

No hace falta decir que no tiene nada que ver con el evento real de Navidad. Por supuesto, todos queremos un milagro, especialmente en los días de Año Nuevo y Navidad. Y parece que si miras más allá del límite real de la existencia, inmediatamente aprenderás algo importante sobre tu vida.

Sin embargo, la Iglesia se ha pronunciado repetidamente en contra de la adivinación.

No es casualidad que los cristianos expresen su sentimiento religioso no con la palabra “conocimiento”, sino con la palabra "fe".

La fe presupone total libertad en la vida espiritual. Pero la adivinación viola esa libertad, porque la gente está tratando de "agarrar" el mundo espiritual por el cuello y sacudirlo. Información necesaria, conviértalo en un tema de conocimiento, no de fe. Desde un punto de vista psicológico, la adivinación también es inaceptable. Una persona se vuelve dependiente de lo que ve en el cielo estrellado, en los posos del café o en los mapas. Es como si estuviera siendo programado para determinadas acciones y acciones. Inconscientemente, comienza a esforzarse por lograr exactamente lo que se le "prescribe" y, por lo tanto, también se ve privado de la libertad de acción y de la capacidad de maniobrar. Como resultado, la persona parece estar privada de responsabilidad por sus acciones; después de todo, él, por así decirlo, siguió las instrucciones. Sin embargo, esto es una ilusión: aún tendrás que responder, y si las acciones resultan incorrectas, tendrás que responder en toda la medida. Todo esto puede resultar en un problema grave.

Por eso la Iglesia prohíbe la adivinación. Después de todo, Dios sólo está donde hay libertad. Esto se expresó en el hecho de que Él no nació en el palacio imperial romano, ni en los aposentos del rey Herodes. Nació en una cueva donde se esconden animales cuando hace mal tiempo. Su Navidad no estuvo acompañada de truenos y relámpagos. Dios no quería probarle a nadie que Jesús era el indicado el hijo de Dios El que todos están esperando. Le dio al Authorheart humano la libertad de elegir si creer en la Navidad o no.

Así que ya quedan pocas horas para Navidad. Se acerca el momento más estricto de ayuno. Pero no deberías tomar esto de manera trágica. Hay palabras maravillosas en el Evangelio: "estad siempre alegres". Se aplican a todo lo que hace una persona, incluso al ayuno. De lo contrario, ni el ayuno ni la Nochebuena tienen sentido.

receta de sochivo

Para preparar sochiva necesitarás: – trigo (grano) – 200 g
– nueces sin cáscara – 30 g
– semilla de amapola – 150 g
– pasas – 50 g
– frutas o bayas (manzana, mora, frambuesa, etc.) o mermelada – al gusto
– azúcar de vainilla – al gusto
– miel y azúcar – al gusto

Lavar bien el trigo y verter. agua caliente, tapando el grano, y cocinar en una cacerola durante
A fuego lento hasta que esté suave (o en una cazuela de barro, en el horno), añadiendo periódicamente agua caliente. Enjuague las semillas de amapola, cocine al vapor con agua caliente durante 2-3 horas, escurra el agua, muela las semillas de amapola, agregue azúcar, miel, azúcar de vainilla o cualquier mermelada, nueces picadas, pasas, frutas o bayas al gusto, agregue 1/2 taza de agua hervida, y combinar todo esto con trigo hervido, colocar en un bol de cerámica y servir frío.

Servicio Divino: servicio o servicio a Dios, que consiste en leer y cantar oraciones, leer Sagrada Escritura, rituales realizados según un determinado rito (orden), dirigidos por un clérigo.

¿Por qué se realizan los servicios?

Adoración como lado exterior La religión sirve como un medio para que los cristianos expresen su fe religiosa interna y sentimientos reverentes a Dios, un medio de comunicación misteriosa con Dios.

¿Cuál es el propósito de la adoración?

El objetivo del Servicio Divino establecido por la Iglesia Ortodoxa es dar a los cristianos mejor manera expresiones de peticiones, acciones de gracias y alabanzas dirigidas al Señor; Enseñar y educar a los creyentes en las verdades. fe ortodoxa y las reglas de la piedad cristiana; introducir a los creyentes en una comunión misteriosa con el Señor e impartirles los dones llenos de gracia del Espíritu Santo.

¿Qué significan los servicios ortodoxos con sus nombres?

Liturgia (causa común, servicio público) es el servicio principal durante el cual se lleva a cabo la Comunión (Comunión) de los creyentes. Los ocho servicios restantes son oraciones preparatorias para la Liturgia.

Vísperas - un servicio realizado al final del día, por la noche.

completas – servicio después de la cena (cena).

Oficina de medianoche - un servicio previsto a medianoche.

Maitines - un servicio realizado por la mañana, antes del amanecer.

Servicios de reloj - recuerdo de los acontecimientos (por horas) del Viernes Santo (prueba, sufrimiento y muerte del Salvador) y la Venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles.

El día antes grandes vacaciones y los domingos se realiza servicio nocturno, que se llama vigilia de toda la noche, porque entre los antiguos cristianos duraba toda la vida. La palabra "vigilia" significa "estar despierto". La Vigilia Nocturna consta de Vísperas, Maitines y la primera hora. En las condiciones modernas, la vigilia nocturna se celebra con mayor frecuencia la noche anterior a los domingos y días festivos.

¿Qué servicios se realizan en la Iglesia diariamente?

Todos los días en el templo se realizan servicios vespertinos, matutinos y vespertinos en nombre de la Santísima Trinidad. A su vez, cada uno de estos tres servicios se compone de tres partes:

Servicio vespertino: desde la hora novena, Vísperas, Completas.

Mañana: desde la oficina de medianoche, maitines, primera hora.

Durante el día: desde la hora tercera, hora sexta, Divina Liturgia.

Así, se forman nueve servicios religiosos a partir de los servicios religiosos de la tarde, la mañana y la tarde.

Debido a la debilidad de los cristianos modernos, los servicios legales completos se realizan sólo en algunos monasterios. En la mayoría de las iglesias parroquiales los servicios religiosos se celebran sólo por la mañana y por la tarde, con algunas reducciones.

¿Dónde puedo informarme sobre el horario de los servicios en el templo?

El horario de los servicios suele estar publicado en las puertas del templo.

¿Qué se representa en la Liturgia?

En la liturgia, bajo ritos externos, se representa toda la vida terrenal del Señor Jesucristo: su nacimiento, enseñanza, obras, sufrimiento, muerte, sepultura, resurrección y ascensión al cielo.

¿En qué días se celebra la Liturgia de San Basilio el Grande?

La Liturgia de Basilio el Grande se celebra solo 10 veces al año: en vísperas de las fiestas de la Natividad de Cristo y la Epifanía (o en los días de estas festividades si caen en domingo o lunes), 1/14 de enero. el día de la memoria de San Basilio el Grande, los cinco domingos de la Gran Cuaresma (excluido el Domingo de Ramos), el Jueves Santo y el Sábado Santo Semana Santa. La Liturgia de Basilio el Grande se diferencia de la Liturgia de Juan Crisóstomo en algunas oraciones, su mayor duración y el canto coral más prolongado, por lo que se sirve un poco más.

¿A qué se le llama masa?

La gente llama misa a la liturgia. El nombre “misa” proviene de la costumbre de los antiguos cristianos, después del final de la liturgia, de consumir los restos del pan y del vino traídos en una comida común (o almuerzo público), que tenía lugar en una de las partes de la iglesia.

¿Cómo se llama una señora del almuerzo?

La sucesión de pictórica (obednitsa) es el nombre de un servicio breve que se realiza en lugar de la liturgia cuando se supone que la liturgia no debe servirse (por ejemplo, durante la Cuaresma) o cuando es imposible servirla (no hay sacerdote). , antimensión, prosfora). El Obednik sirve como una especie de imagen o semejanza de la Liturgia, su composición es similar a la Liturgia de los Catecúmenos y sus partes principales corresponden a las partes de la Liturgia, a excepción de la celebración de los Sacramentos. No hay comunión durante la misa.

¿Qué es "polieleos"?

Literalmente de la palabra griega "polyeleos" se puede traducir como "mucho aceite", "mucha misericordia". La parte más solemne de los maitines se llama polieleos, que simboliza el derramamiento de mucha misericordia de Dios. Polyeleos se realiza sólo los domingos y festivos Hourtheny.

Cuando comienza el polieleos y se escuchan las primeras palabras del Salmo 134: "Alabado sea el nombre del Señor", se encienden numerosas lámparas en el templo: lámparas de aceite. Por lo tanto esta parte vigilia toda la noche y se llama "múltiple". Se abren las Puertas Reales, el sacerdote, precedido por un diácono que sostiene un cirio encendido, inciensa el altar y todo el altar, el iconostasio, el clero, el coro, los fieles y todo el templo. Las Puertas Reales abiertas simbolizan el Santo Sepulcro abierto, desde donde brilla el reino de la vida eterna. Después de leer el Evangelio, todos los presentes en el servicio se acercan al icono de la festividad, lo veneran y luego se acercan al sacerdote, quien unge la frente (zona de la frente) con aceite consagrado en forma de cruz. La unción con aceite sirve como signo de participación en la alegría espiritual de la festividad, a través de la cual se enseña la bendición y el poder curativo del aceite consagrado. La unción con aceite consagrado sobre polieleos no es un sacramento de la iglesia, es un rito sagrado de la Iglesia.

¿Qué es el "litio"?

Litiya (traducida del griego como "oración celosa") - en el culto ortodoxo, parte de la vigilia de toda la noche en vísperas de las vacaciones, siguiendo la letanía, que comienza con las palabras: "Cumplamos Oración nocturna nuestro Señor."

Se establece un tipo especial de litia para la oración por el difunto, que se realiza cuando lo sacan de la casa, así como, a petición de sus familiares, durante su conmemoración eclesiástica en cualquier otro momento.

La carta actual reconoce cuatro tipos de litia, que, según el grado de solemnidad, se pueden organizar en el siguiente orden: a) “lithia fuera del monasterio”, fijada en algunas duodécimas fiestas y en la Semana Luminosa antes de la liturgia; b) litio en las Grandes Vísperas, relacionado con la vigilia; c) litia al final de los maitines festivos y dominicales; d) litio para el descanso después de las vísperas y maitines de los días laborables.

¿Qué salmos están incluidos en los Seis Salmos y por qué estos en particular?

Los Seis Salmos son una de las partes más importantes del servicio matutino. Iglesia Ortodoxa, que consta de los siguientes seis salmos seleccionados: 3, 37, 62, 87, 102 y 142. La importancia de esta parte del servicio matutino se evidencia por el hecho de que los Seis Salmos se leen en cada servicio matutino en casi todas las horas del día. el año (a excepción de la Semana Santa Brillante).

El sexto salmo incluye: Salmo 3 “Señor, que has multiplicado todo esto”, Salmo 37 “Señor, no me dejes enojar”, ​​Salmo 62 “Oh Dios, Dios mío, vengo a ti por la mañana”, Salmo 87 “ Oh Señor Dios de mi salvación”, Salmo 102 “Bendice mi alma, Señor”, Salmo 142 “Señor, escucha mi oración”. Los salmos se eligen uniformemente de diferentes lugares del Salterio; así lo representan todo. Los salmos fueron elegidos para que tuvieran el mismo contenido y tono que prevalece en el Salterio; es decir, todos representan la persecución del justo por parte de los enemigos y su firme esperanza en Dios, que solo crece a partir del aumento de la persecución y al final alcanza una paz jubilosa en Dios (Salmo 103). Al leer los Seis Salmos, los salmos penitenciales se alternan con los de acción de gracias.

¿Por qué no traducen el servicio al ruso para hacerlo más comprensible?

El idioma eslavo es un lenguaje espiritual lleno de gracia que el pueblo de la santa iglesia Cirilo y Metodio crearon específicamente para la adoración. La lengua eslava eclesiástica parece incomprensible sólo a simple vista. Si vas a la Iglesia con regularidad, entonces la gracia de Dios tocará el corazón y todas las palabras de este lenguaje espiritual puro se volverán comprensibles. El idioma eslavo eclesiástico, debido a sus imágenes, precisión en la expresión del pensamiento, brillo artístico y belleza, es mucho más adecuado para la comunicación con Dios que el moderno idioma ruso hablado y mutilado.

Pero la razón principal de la incomprensibilidad no es el idioma eslavo eclesiástico, está muy cerca del ruso; para percibirlo completamente, solo es necesario aprender unas pocas docenas de palabras. El hecho es que incluso si todo el servicio se tradujera al ruso, muchas cosas seguirían siendo incomprensibles. El hecho de que la gente no perciba el culto es, en la menor medida, un problema lingüístico; en primer lugar está el desconocimiento de la Biblia y la incapacidad de estar atento a lo que se dice. La mayoría de los cánticos son interpretaciones muy poéticas de historias bíblicas; Sin conocer la fuente es muy difícil entenderlos, sin importar en qué idioma estén cantados. Por lo tanto, cualquiera que quiera comprender el culto ortodoxo debe, en primer lugar, comenzar por leer y estudiar las Sagradas Escrituras (y son bastante accesibles en ruso) y aprender a escuchar atentamente lo que se lee o canta en la iglesia.

¿Por qué los sacerdotes sirven con vestimentas de diferentes colores?

Para grupos vacaciones de la iglesia Se ha adoptado un cierto color de vestimentas del clero. Cada uno de los siete colores de las vestimentas litúrgicas corresponde al significado espiritual del evento en honor del cual se realiza el servicio. No existen instituciones dogmáticas desarrolladas en este ámbito, pero la Iglesia tiene una tradición que asigna cierto simbolismo a los diversos colores utilizados en el culto.

¿Qué representan los diferentes colores de las vestiduras sacerdotales?

En las fiestas dedicadas al Señor Jesucristo, así como en los días de recuerdo de Sus ungidos especiales (profetas, apóstoles y santos), el color de la vestimenta es blanco plateado. Sirven con túnicas doradas los domingos, los días del Señor, el Rey de Gloria.

En unas vacaciones en honor Santa Madre de Dios y poderes angelicales, así como en los días de recuerdo de las santas vírgenes y vírgenes, el color de la vestimenta es azul o blanco, simbolizando pureza y pureza.

El color violeta se adopta en las Fiestas de la Santa Cruz. Combina rojo (que simboliza el color de la sangre de Cristo y la Resurrección) y azul, que recuerda que la Cruz abrió el camino al cielo.

El rojo oscuro es el color de la sangre. Se llevan a cabo servicios con vestimentas rojas en honor a los santos mártires que derramaron su sangre por la fe de Cristo.

Con vestiduras verdes se celebran el Día de la Santísima Trinidad, el Día del Espíritu Santo y la Entrada del Señor en Jerusalén ( Domingo de palma), porque color verde- un símbolo de la vida. Los servicios divinos en honor a los santos también se realizan con vestimentas verdes: la hazaña monástica revive a una persona por la unión con Cristo, renueva toda su naturaleza y conduce a la vida eterna.

Sirven con vestimentas negras. entre semana Gran Cuaresma. El color negro es un símbolo de renuncia a la vanidad mundana, un símbolo de llanto y arrepentimiento.

El color blanco como símbolo de la luz divina increada se adopta en las vacaciones de la Natividad de Cristo, la Epifanía (Bautismo), la Ascensión y la Transfiguración del Señor. Los maitines de Pascua también comienzan con vestimentas blancas, como signo de la luz divina que brilla desde la Tumba del Salvador Resucitado. Las vestiduras blancas también se utilizan para bautismos y entierros.

Desde Pascua hasta la Fiesta de la Ascensión, todos los servicios se realizan con vestimentas rojas, que simbolizan el amor ardiente e inexpresable de Dios por la raza humana, la victoria del Señor Jesucristo Resucitado.

¿Por qué hay censura en el templo?

El corte se realiza frente a las imágenes como un homenaje a la imagen: el Señor, la Madre de Dios y los santos. Las personas que están en el templo también sirven incienso, honrando al hombre como imagen de Dios.

El incienso eleva la mente al trono de Dios, donde se dirige con las oraciones de los creyentes. En todas las épocas y entre todos los pueblos, la quema de incienso ha sido considerada el mejor y más puro sacrificio material a Dios, y de todos los tipos de sacrificio material aceptados en las religiones naturales, Iglesia cristiana Sólo conservé éste y algunos más (aceite, vino, pan). Y apariencia Nada se parece más al soplo misericordioso del Espíritu Santo como el humo del incienso. Lleno de un simbolismo tan elevado, el incienso contribuye en gran medida al estado de ánimo de oración de los creyentes y a su efecto puramente corporal en una persona. Para ello, la Carta, por ejemplo, prescribe antes de la vigilia pascual no sólo el incienso, sino también “un extraordinario llenado del templo con el olor de los recipientes de incienso colocados”.

¿Por qué no se censura la iglesia en cada servicio?

La vigilia del templo y sus adoradores ocurre en cada servicio. La incensación litúrgica puede ser completa, cuando cubre toda la iglesia, y pequeña, cuando se incensa el altar, el iconostasio y las personas que están en el púlpito.

¿Quiénes son los catecúmenos que son llamados del templo durante el culto?

Los catecúmenos en la Iglesia son personas que se preparan para recibir el sacramento del santo Bautismo. El catecúmeno es un período de enseñanza e instrución de las personas en la fe y la vida de la iglesia. Al no estar bautizados, aún no pueden participar plenamente en la Divina Liturgia, su parte sagrada, cuando tiene lugar la consagración de los Dones y la Comunión de los fieles, los bautizados. Por lo tanto, según la Carta de la Iglesia, antes del inicio de la tercera parte de la Liturgia (llamada Liturgia de los Fieles), después de las palabras del diácono “catecúmeno, parte”, se les llama a abandonar la iglesia.

¿Por qué diácono? ¿Está de espaldas a los adoradores en el templo?

Está de pie frente al altar, en el que se encuentra el Trono de Dios y el Señor mismo está presente de manera invisible. El diácono dirige a los fieles y, en su nombre, pronuncia peticiones de oración a Dios.

¿Por qué a veces se apagan las luces y las velas en la iglesia durante los servicios?

En maitines, durante la lectura de los Seis Salmos, en las iglesias se apagan las velas, excepto unas pocas. Los Seis Salmos es el grito de un pecador arrepentido ante Cristo Salvador que vino a la tierra. La falta de santificación anima a los creyentes a profundizar, les ayuda a reflexionar sobre lo que leen y les recuerda la oscuridad del estado pecaminoso descrito en los salmos. La lectura de la primera mitad de los Seis Salmos expresa el dolor del alma (tinieblas) que se ha alejado de Dios y lo busca. La lectura de la segunda mitad de los Seis Salmos revela el estado del alma arrepentida (luz), reconciliada con Dios.

¿Qué significan los candelabros con dos o tres velas, que a veces utiliza el obispo durante los servicios?

Estos son dikiriy y trikirium. Dikiriy es un candelabro con dos velas, que simboliza las dos naturalezas en Jesucristo: la divina y la humana. Trikirium: un candelabro con tres velas que simboliza la fe en la Santísima Trinidad. Dikiriy y trikiriy se utilizan durante los servicios del obispo para bendecir al pueblo.

¿Qué es Maslenitsa?

La última semana antes de la Cuaresma se llama "queso", la gente la llama Maslenitsa. El nombre de Maslenitsa no se fijó antes del siglo XVI. Durante esta semana, la carta prescribe abstenerse de comer carne, pero permite comer leche, queso, mantequilla y huevos incluso los miércoles y viernes.

Maslenitsa no es un día festivo. La celebración de Maslenitsa es una invención secular, o incluso pagana, más que cristiana. Es difícil imaginar que, recordando el Juicio Final, la Iglesia inmediatamente bendijo a la gente con glotonería, borrachera y alegría desenfrenada. No existe tal bendición en ninguna carta. Al contrario, al prohibir el consumo de productos cárnicos, la Iglesia acerca a los creyentes al inicio de la Cuaresma. Para quien ama el templo de Dios, la semana del queso está impregnada de reflexiones sobre el Juicio Final de Cristo. En las iglesias de la semana del “queso”, el miércoles comienzan a leer la oración de Cuaresma del gran asceta del siglo IV, San Efraín el Sirio, con se inclina hasta el suelo. Por lo tanto, la diversión de estos días entre los cristianos ortodoxos se ve atenuada por los servicios religiosos, y Maslenitsa en sí no debería convertirse en ningún caso en un momento de glotonería.

¿Desde qué fecha comienza Maslenitsa?

Maslenitsa es la última semana antes del inicio de la Cuaresma. Termina con el Domingo del Perdón.

¿Qué es la Resurrección del Perdón?

Así se llama el último domingo antes de la Cuaresma. En este día, en la liturgia, se lee el Evangelio con una parte del Sermón de la Montaña (Mateo 6, 14-21), que habla del perdón de las ofensas al prójimo, sin el cual es imposible recibir el perdón de los pecados. Padre Celestial, sobre el ayuno y sobre la recolección de tesoros celestiales. Según esta lectura del Evangelio, los cristianos tienen la piadosa costumbre de pedirse mutuamente en este día el perdón de los pecados, de los agravios conocidos y desconocidos, y de tomar todas las medidas necesarias para la reconciliación. Este es el primer paso en el camino hacia la Cuaresma. Por eso a este domingo se le suele llamar “Domingo del Perdón”. Por la noche, después de las Vísperas, el sacerdote da ejemplo y es el primero en pedir perdón a todos. Después de esto, todos los feligreses se acercan y le piden perdón, así como entre sí. En este día, todos hacen todo lo posible para reconciliarse con todos.

Sin una reconciliación sincera con todos, sin aliviar el dolor y la enemistad mutuos, uno no puede acercarse al Señor, ni siquiera puede comenzar el campo mismo del ayuno y el arrepentimiento. Sin una reconciliación sincera y sincera con todos, el campo lleno de gracia del ayuno será infructuoso, incluso si intentaran realizar el ayuno de acuerdo con las reglas de la Carta de la Iglesia. ¿De qué servirá el ayuno si alguien, absteniéndose estrictamente de alimentos corporales, con su ira y obstinación se come las almas y los corazones de sus vecinos? cuando, temiendo contaminar sus labios con algún alimento prohibido, no tendrá miedo de lo que salga de esos mismos labios: palabras de condena, calumnias y calumnias, burlas sarcásticas. ¿De qué sirve arrepentirse, pedir perdón de los pecados, pero con el corazón endurecido, sin perdonar al prójimo y sin reconciliarse con él? Para pedir perdón al Señor, primero debes humillar tu orgullo, pisotear tu orgullo y vanidad y pedir perdón a tus vecinos ofendidos.

No sólo no hay ayuno, sino que incluso el mayor martirio puede sustituirlo. amor verdadero hacia el prójimo, ese amor que es “paciente, bondadoso, que no tiene envidia, que no se jacta, que no es orgulloso, que no es grosero, que no busca lo suyo, que no se irrita, que no piensa mal, que no se alegra”. en la injusticia, sino que se alegra con la verdad, lo cubre todo” (1 Cor. 13:4-7).

Quien quiera que su arrepentimiento sea aceptado como sacrificio favorable a Dios, no sólo debe perdonar de todo corazón los pecados del prójimo, para no recordarlos, sino que también debe tratar de incitar al prójimo al mismo perdón, convirtiéndolo en su enemigo. amigo.

¿Hasta qué hora se lee la oración de Efraín el sirio?

La oración de Efraín el Sirio se lee hasta el miércoles de Semana Santa.

¿Por qué a veces hay una cruz decorada con flores en el atril en el centro del templo en lugar de un icono?

Esto sucede durante la Semana de la Cruz durante la Gran Cuaresma. La cruz se saca y se coloca sobre un atril en el centro del templo, para, con un recordatorio del sufrimiento y la muerte del Señor, inspirar y fortalecer a los que ayunan para que continúen la hazaña del ayuno.

La cruz también es llevada al centro del templo en la fiesta de la Exaltación del Señor y el Origen (Destrucción) de los Árboles Venerables. Cruz vivificante Los señores.

¿Cuándo se puede venerar la Sábana Santa?

Puedes venerar la Sábana Santa desde mediados del Viernes Santo hasta el inicio del servicio de Pascua.

¿Cuándo se quita la Sábana Santa?

La Sábana Santa se lleva al altar antes del servicio de Pascua el sábado por la noche.

¿La Comunión ocurre el Viernes Santo?

No. So ka Liturgia en Buen viernes no se sirve, porque en este día el Señor mismo se sacrificó.

¿La Comunión se realiza el Sábado Santo o la Pascua?

El Sábado Santo y Pascua se sirve la Liturgia, por tanto, también hay Comunión de los fieles.

¿Hasta qué hora dura el servicio de Semana Santa?

La hora de finalización del servicio de Pascua varía en las diferentes iglesias, pero la mayoría de las veces ocurre entre las 3 y las 6 de la mañana.

¿Por qué no sólo durante la Semana Santa, durante la Liturgia, las Puertas Reales están abiertas durante todo el servicio?

A algunos sacerdotes se les concede el derecho de servir la Liturgia con las Puertas Reales abiertas hasta el Canto de los Querubines o el Padrenuestro. La misma Liturgia se celebra con las Puertas Reales abiertas durante el servicio del obispo.

¿Qué es una procesión religiosa y cuándo ocurre?

Una procesión de la cruz es una procesión solemne de clérigos y creyentes laicos con íconos, estandartes y otros santuarios. Las procesiones religiosas se realizan anualmente, en las fechas establecidas para las mismas. días especiales: sobre la Santa Resurrección de Cristo - Procesión de Pascua; en la fiesta de la Epifanía para la gran consagración del agua en memoria del Bautismo del Señor Jesucristo en las aguas del Jordán, procesión con el Sudario del Salvador el Viernes Santo, procesión con el Sudario de la Madre de Dios en la Fiesta de la Dormición de la Santísima Virgen María, procesiones religiosas en los días de las fiestas patronales de iglesias o monasterios, así como en honor a los santuarios en la gran iglesia o eventos estatales. También se realizan procesiones religiosas extraordinarias establecidas por la Iglesia en ocasiones especialmente importantes.

¿De dónde proceden las procesiones religiosas?

Al igual que los iconos sagrados, las procesiones religiosas comenzaron en la época del Antiguo Testamento. Los antiguos justos realizaban a menudo procesiones solemnes y populares con cantos, trompetas y regocijo. Historias sobre esto se exponen en los libros sagrados. Viejo Testamento: Éxodo, Números, libros de Reyes, Salmos y otros.

Los primeros prototipos de procesiones religiosas fueron: el viaje de los hijos de Israel desde Egipto a la tierra prometida; la procesión de todo Israel siguiendo el arca de Dios, de donde ocurrió la milagrosa división del río Jordán (Josué 3:14-17); la solemne siete circunvalaciones del arca alrededor de los muros de Jericó, durante la cual se produjo la milagrosa caída de los impenetrables muros de Jericó por la voz de las sagradas trompetas y las proclamaciones de todo el pueblo (Josué 6:5-19) ; así como el solemne traslado a nivel nacional del arca del Señor por parte de los reyes David y Salomón (2 Samuel 6:1-18; Reyes 8:1-21).

En la historia del Nuevo Testamento, el instituto de las procesiones religiosas era el propio Nuestro Señor Jesucristo. La Entrada del Señor en Jerusalén es imagen de la procesión dada por el mismo Señor, quien entró solemnemente en la ciudad para la Pasión de la Cruz, acompañado por el pueblo y con exclamaciones universales: “Hosanna al Hijo de David”.

Las procesiones solemnes con una cruz a la cabeza estaban incluidas en los servicios religiosos cristianos en la antigüedad. Constantino el Grande (siglos III-IV) iba a la guerra acompañado de sacerdotes con la presentación de una cruz, y antes de la batalla solía realizar una procesión religiosa. El emperador Justiniano (siglos V-VI) determinó legalmente la hora y el orden de las procesiones religiosas: antes de que comenzara la construcción de un monasterio, templo o capilla, y prohibió las procesiones religiosas sin obispos ni clérigos. Cada acontecimiento destacado en la vida de la Iglesia suscitaba oraciones generales con procesiones de la cruz. Los días de fundación y consagración de iglesias, el traslado de reliquias y otros objetos sagrados, las reuniones de grandes archipastores, los días de preparación para la batalla espiritual contra los herejes, los días de celebraciones especiales eclesiásticas y civiles siempre estuvieron acompañados de procesiones religiosas. Las llamadas procesiones religiosas propiciatorias recibieron especial desarrollo en Oriente durante los días de grandes desastres nacionales: durante guerras, terremotos, pestilencias, inundaciones, sequías, hambrunas y otros terribles fenómenos naturales. Estas procesiones religiosas se llevaban a cabo con preparativos especiales y especial solemnidad. Así, durante el terremoto de tres meses que azotó Constantinopla y la mayor parte de Grecia, tanto el patriarca Proclo como el emperador Teodosio el Joven caminaron humildemente sin zapatos en la procesión. San Simeón de Tesalónica (siglo XI) dice sobre el contenido de las procesiones religiosas: “Rezamos en los caminos y encrucijadas para limpiar todos los caminos y encrucijadas contaminados por nuestros pecados. Levantaremos íconos sagrados de las iglesias, desgastaremos cruces honorables y, a veces, cuando estén disponibles, las reliquias sagradas de los santos para santificar tanto a las personas como a todo lo que necesitan para la vida, es decir, casas, caminos, agua, aire y la tierra misma, como pisoteada y profanada por los pies de los pecadores. Todo esto para que la ciudad habitada y todo el país se hagan partícipes de la gracia Divina…”

En Rusia, la práctica de las procesiones religiosas fue adoptada del griego. tradición de la iglesia y existe a lo largo de la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

¿Qué significa la procesión de Semana Santa?

La procesión religiosa de Pascua se lleva a cabo en memoria de la procesión de los portadores de mirra hacia la tumba del Salvador, donde van a llorar por última vez su muerte y ungir su cuerpo con incienso. Los fieles, encabezados por el clero, abandonan el templo para realizar una solemne procesión alrededor del templo. La procesión de Pascua se lleva a cabo con velas, estandartes (estandartes de la iglesia, símbolo de la victoria sobre la muerte y el diablo), incensarios y un icono de la Resurrección de Cristo bajo el repique continuo de campanas con el canto de la stichera pascual: “Tu resurrección , Oh Cristo Salvador…”. Como las mujeres portadoras de mirra que encontraron a Cristo Salvador resucitado en las afueras de Jerusalén, los cristianos reciben la noticia de la venida de la Luz. La resurrección de Cristo fuera de los muros del templo, parecen marchar hacia el Salvador resucitado.

Antes de entrar al templo, la solemne procesión pascual se detiene en la puerta y entra al templo sólo después de haber sonado tres veces el mensaje jubiloso: “¡Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que están en los sepulcros! " La procesión de la cruz entra al templo, así como las mujeres portadoras de mirra llegaron a Jerusalén con la alegre noticia a los discípulos de Cristo sobre el Señor resucitado.

¿Cuántas veces ocurre la procesión de Semana Santa?

La primera procesión de Semana Santa tiene lugar la noche de Pascua. Luego, durante la semana (Semana Luminosa), todos los días después del final de la Liturgia, se realiza la procesión religiosa de Pascua, y antes de la Fiesta de la Ascensión del Señor, se pueden realizar las mismas procesiones religiosas todos los domingos.

¿Qué significa la procesión con la Sábana Santa en Semana Santa?

Esta lúgubre y lamentable procesión de la cruz se realiza en memoria del entierro de Jesucristo, cuando sus discípulos secretos José y Nicodemo, acompañados por la Madre de Dios y las mujeres mirras, llevaban en brazos al difunto Jesucristo sobre el cruz. Caminaron desde el monte Gólgota hasta la viña de José, donde había cueva funeraria, en el que, según la costumbre judía, colocaron el cuerpo de Cristo. En recuerdo de este acontecimiento sagrado, el entierro de Jesucristo, se realiza una Procesión de la Cruz con la Sábana Santa, que representa el cuerpo del difunto Jesucristo, tal como fue bajado de la cruz y depositado en la tumba.

El apóstol dice a los creyentes: “Acordaos de mis prisiones” (Col. 4:18). Si el Apóstol ordena a los cristianos que recuerden sus sufrimientos en cadenas, con cuánta más fuerza deberían recordar los sufrimientos de Cristo. Durante el sufrimiento y la muerte en la cruz del Señor Jesucristo, los cristianos modernos no vivieron ni compartieron el dolor con los apóstoles, por eso en los días de Semana Santa recuerdan su dolor. Cualquiera que se llame cristiano y celebre los momentos dolorosos del sufrimiento y la muerte del Salvador no puede dejar de ser partícipe del gozo celestial de su resurrección, porque, en palabras del Apóstol: “Somos coherederos con Cristo, con tal que suframos con Él, para que también seamos glorificados con Él” (Rom. 8):17).

¿Qué significan los estandartes con los que se realizan las procesiones religiosas?

Los estandartes son los estandartes sagrados de la Iglesia, con la imagen del Salvador, la Madre de Dios, fiestas especialmente veneradas, que simbolizan la victoria del Señor Jesucristo sobre la muerte y el diablo. Portando pancartas durante la procesión religiosa, los creyentes elevan sus ojos corporales a las imágenes del Salvador, la Madre de Dios y los santos, mientras que con sus ojos espirituales ascienden a sus prototipos existentes en el cielo y reciben curación espiritual y física.

La primera imagen de pancartas le fue revelada a Noé después del Diluvio. Dios, apareciéndose a Noé en el momento de su sacrificio, mostró un arco iris en las nubes y lo llamó "una señal del pacto eterno" entre Dios y el pueblo (ver Génesis 9:13-16). Así como un arco iris en el cielo recuerda a la gente el pacto de Dios, en los carteles la imagen del Salvador sirve como un recordatorio constante de la liberación de la raza humana en el Juicio Final del diluvio de fuego espiritual.

El segundo prototipo de las pancartas fue revelado durante la salida de Israel de Egipto durante el cruce del Mar Negro. Entonces el Señor apareció en una columna de nube y cubrió a todo el ejército de Faraón con oscuridad de esta nube, y lo destruyó en el mar, pero salvó a Israel. Entonces, en los estandartes, la imagen del Salvador es visible como una nube que apareció del cielo para derrotar al enemigo, el faraón espiritual, el diablo con todo su ejército. El Señor siempre vence y ahuyenta el poder del enemigo.

El tercer prototipo de los estandartes es la misma nube que cubrió el tabernáculo y cubrió a Israel durante el viaje a la Tierra Prometida. Todo Israel miró la sagrada nube y con ojos espirituales comprendió en ella la presencia de Dios mismo.

Otro prototipo del estandarte es la serpiente de cobre, que fue erigida por Moisés por orden de Dios en el desierto. Al mirarla, los judíos recibieron sanidad de Dios, ya que la serpiente de cobre simbolizaba la Cruz de Cristo (ver Juan 3:14-15).